Parenté

Résumé

L’apparition récente de situations familiales inédites et de demandes de reconnaissance associées à ces situations entraîne un réexamen des notions de parenté, de parentalité et de filiation. Qu’est-ce que la filiation? Quel en est le sens? Et la parenté, en quoi diffère-t-elle de la filiation? Quant à la parentalité, comment la situer au regard de la parenté et de la filiation? Le présent texte examine ces questions du point de vue des enfants. Il brosse un tableau des réalités et des courants de pensée qui ont cours à ce sujet dans le monde occidental, en accordant une attention particulière à la situation canadienne.

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Abstract

The recent emergence of unusual family situations and calls for their recognition entails a re-evaluation of the concepts of parent, parenthood and filiation. What is filiation? What meaning should it hold? And how does "parent" differ from "filiation"?* As for parenthood, how does that fit in with the notions of "parent" and "filiation"? The present text considers these questions from the child's standpoint. It provides a picture of the realities and tendencies that are attached to the subject in the western world, and more particularly in Canada.

Partant de la prémisse que 80% des enfants institutionnalisés ne sont pas orphelins (Tolfree 1995, 4), ce mémoire porte sur la production et la circulation des « faux orphelins ». Suivant un terrain ethnographique de quatre mois auprès de jeunes institutionnalisés et de responsables d’orphelinat au Cap-Haïtien, en Haïti, je soutiens que les responsables d’institution agissent de façon substitutive puisqu’ils s’acquittent des fonctions parentales même si la famille biologique existe et qu’elle est connue des institutions. En s’attribuant un pouvoir ascendant sur les familles biologiques, les responsables d’institution destituent les parents de leurs responsabilités et relèguent ces derniers à un statut fantomatique. Dans un contexte de survie, les jeunes apprennent à cumuler et à performer différents statuts, un processus transformatif qui se réalise dans la négociation de leur agentivité et dans l’exploration de la liminalité de leurs multiples statuts. Cette stra...

En el pueblo mai huna, la organización del trabajo está en gran parte regida por una "trama" cultural que confía a cada sexo unas tareas especializadas. En este sentido, la primera forma de división social del trabajo, es una división sexual, y las características de tal división se impone a otras formas de división de trabajo que se observan actualmente: se trata, en particular, del trabajo colectivo, que se hace dentro de la minga y trabajo asalariado, que sigue aumentando desde el comienzo..

Résumé La notion d’institution possède une longue et riche carrière en sciences sociales. Pour diverses raisons, elle a perdu du crédit en sociologie ces dernières années. En marchant sur les brisées d’Émile Durkheim, mais à l’écart néanmoins de toute tentation déterministe, cet article propose de réhabiliter l’institution en tant que processus multipolaire. Le programme relationnel s’avère à cette fin particulièrement heuristique. La décomposition de toute institution en quatre fonctions élémentaires, autonomes et donc potentiellement conflictuelles invite à repenser les faits sociaux les plus variés dans une perspective ouverte et dynamique. À ce titre, l’institution peut se définir comme un ensemble de relations de relations.

Résumé

Le but de cet article est de revenir sur les mutations à l’oeuvre dans le secteur de la généalogie. Ici, ce ne sont pas les nouvelles catégories de population touchées par l’envie de se découvrir de lointains ancêtres qui nous intéressent, mais l’apparition sur le marché de la généalogie de deux nouvelles techniques d’investigations que sont l’informatique et la génétique. Nous analyserons les usages qu’en font les généalogistes et questionnerons les formes les plus modernes d’interprétations qu’elles suscitent.

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Title : Internet and the Gene: Genealogy and New Technologies

The purpose of the present article is to take a second look at ongoing mutations in the field of genealogy. We are not so much interested here in the new strata of population that have discovered an interest in their long-gone ancestors, but rather in the arrival on the genealogical market of two new techniques of investigation or communication, as represented by computerization and genetics. We will analyze the use made of these technologies by genealogists and question the most recent forms of interpretation to which they give rise.

Des nouvelles techniques de reproduction à l’utérus artificiel

Résumé

Dans les sociétés euraméricaines, le développement des nouvelles techniques de reproduction (NTR) interroge le modèle de parenté fondé sur la bilatéralité exclusive (chaque individu ne peut avoir qu’un seul père et une seule mère, d’une génération ascendante et de sexe différent) et sur l’idée que la parenté doit être au plus près de la nature. L'article montre le caractère ambivalent des effets des NTR sur le modèle de parenté euraméricain en s’appuyant à la fois sur l’état actuel des NTR et en se livrant à un exercice de « sociologie fiction » imaginant qu’il existe un utérus artificiel. Les conceptions minoritaires en matière de parenté ne cessent pas de l’être du jour au lendemain parce que les NTR offriraient des solutions techniques à des problèmes qui semblaient jusqu’alors insolubles. Il n’y a pas de déterminisme technique. Avec les NTR, la parenté est devenue une question politique.

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Abstract

In Western societies, the development of new reproductive technologies (NRT) pushes the limits of the parentage model based on “exclusive bilaterality” (the idea that every individual can have only one mother and one father, from an ascending generation, and from opposite sexes) and the idea that parentage needs to reflect nature as closely as possible. In this article, the researchers show the ambivalent nature of the effects of NRT on the Western parentage model by examining the current state of NRT and by performing an exercise in “sociological fiction” where there is an artificial uterus. Minority views on parentage will not change overnight just because NRT may provide technological solutions to problems that previously seemed unsolvable. There is no such thing as technological determinism. With NRT, parentage has become a political issue.