Pintura Rupestre Esquemática

Se documentan dos nuevos conjuntos de arte rupestre post-paleolítico
en la provincia de Ciudad Real, próximos al límite administrativo con Andalucía. La
localización de estos nuevos yacimientos amplía la distribución de los enclaves con
pintura rupestre en la cara nororiental de Sierra Morena.
Estos dos yacimientos se localizan en el término municipal de Viso del Marqués, y se
denominan Abrigo del Arroyo del Castañarejo y Abrigo de la Cueva del Arco.
Cabe destacar, a su vez, la identificación de unas representaciones en este último
abrigo que, tanto por su estilo como por el cromatismo utilizado, difieren de las figuras
tradicionalmente consideradas como esquemáticas.

El principal objetivo de la presente disertación es intentar comprender los mecanismos conceptuales que llevaron a los grupos humanos a señalar determinados lugares a través de pinturas rupestres esquemáticas, durante el Neolítico y el Calcolítico. Se analizaron diversos núcleos de abrigos con pinturas rupestres, ubicados en el centro del territorio portugués: Abrigo do Ribeiro das Casas (Almeida), Abrigo de Segura (Idanha-a-Nova), Abrigos do Pego da Rainha (Mação), Abrigo do Lapedo (Leiria), Lapa dos Coelhos (Torres Novas), Lapa dos Louções (Arronches), Igreja dos Mouros (Arronches) y Abrigo Pinho Monteiro (Arronches).
El análisis de las características formales y técnicas de ejecución (incluyendo un abordaje arqueométrico aplicado a los pigmentos) ha permitido tejer consideraciones sobre la metodología utilizada en el momento de la realización de las pinturas. El estudio de las características de implantación de cada yacimiento posibilitó el establecimiento de cuatro patrones de ubicación de los abrigos pintados los cuales, a la par de la descripción sistemática de los motivos representados y su interconexión, han permitido crear una periodización, con  dos periodos distintos. En la primera fase, tenemos la iconografía de transición de las comunidades recolectoras hacia los primeros grupos agro-pastoriles, que exhibe aun pormenores de la imaginética paleolítica, apareciendo zoomorfos de grandes dimensiones y antropomorfos con características formales, correspondiendo, pues, a un “arte esquemático semi-naturalista”. Con  la consolidación del sistema agro-pastoril, la sedentarización y la complejificación económico-social los esquemas de antropización del paisaje y del universo conceptual colectivo se alteran profundamente, originando representaciones reducidas a sus elementos mas básicos, que se vuelven totalmente esquemáticas. Se produce una transmutación de los motivos en ideogramas, dando origen al segundo periodo, titulado “arte esquemático ideográfico”, cuyo marco cronológico abarca el periodo comprendido entre el Neolítico final y el inicio de la Edad de Bronce.
En el contexto peninsular, el arte esquemático deberá, pues, ser visto como un proceso muy heterogéneo, resultante de las propias dinámicas de las comunidades que lo han producido y que, como tal, solamente puede ser analizado en un ámbito regional alargado. Por estos motivos, la periodización establecida deberá, por ahora, aplicarse solamente al área geográfica estudiada en la presente disertación.

El Cacao: de los dioses para el mundo
América Malbrán Porto P.  9

Rituales de las láminas 15 a 17 del Códice Borgia:
¿Nacimiento del tlamacazqui?
Ofelia Márquez Huitzil P. 43           

Abrigo Rincón Mariano, un álbum de trabajo
Enrique Méndez Torres P. 115

El chamanismo del pueblo huichol y el chamanismo de la Amazon-ía: Un estudio comparativo
Marina Anguiano  P.6

Función, iconografía y ubicación espacial del arte rupestre: el ca-so de La Proveedora en el desierto de Sonora
Julio Amador Bech P.33

Se documenta un nuevo conjunto de arte rupestre post-paleolítico en la provincia de Ciudad Real, próximo al límite
administrativo con Jaén. La localización de este nuevo yacimiento amplia la distribución de los enclaves con pintura
rupestre esquemática en la cara nororiental de Sierra Morena.

En este artículo se realiza el estudio de pinturas rupestres esquemáticas inéditas del abrigo de San Juan, perteneciente a localidad de Alburquerque, Badajoz. Con el objetivo de contribuir al conocimiento y a la conservación del arte rupestre esquemático de la provincia de Badajoz.

PICTOGRAPH REPRESENTATIONS IN THE AKTUN K´AB CAVES, IN KAHUA, YUCATAN One of the expressions that has been documented in many caves around the world is cave art, a cultural phenomenon of human societies that no longer exist. In the state of Yucatan, Mexico, various caves with graphic manifestations and other vestiges have been reported that affirm that caverns were used by the prehispanic Maya for different purposes. The Santa Rita community in Yucatan has many subterranean cavities in the area. Principally two caves are highlighted, whose special features include a quantity and diversity of pictographs represented in their interiors, including negative hand imprints, geometric motifs, and abstract figures. The objective of this investigation is to understand the possible function of the Santa Rita caverns, through an analysis of the diverse cave representations and their contexts and interpretation of archaeological vestiges found in the cavity.

En este artículo se dan a conocer los resultados de los trabajos realizados en doce estaciones de arte rupestre esquemático del Valle de Alcudia y Sierra Madrona. Estos trabajos se enmarcan dentro del proyecto de puesta en valor de dicho patrimonio por parte de la Mancomunidad de Municipios de esta comarca.