Puerto Ricans In New York

Through direct engagement with gardeners, activists, and residents, Miranda Martinez shows the breadth and diversity of the community gardening movement.  She demonstrates how real people are effective as social forces amid large scale urban change and looks at the complexities and contradictions involved in transformations of urban neighborhoods. One of the most important contributions of this study is its focus on the Puerto Ricans of the Lower East Side and their struggle to sustain its Latinidad. It goes deeply into the ethnic and cultural significance at the neighborhood and personal level to show the contradictory meanings of gentrification to Puerto Ricans and others, and more importantly, the ways that the history and culture of Puerto Ricans are ignored, devalued, and erased. By going to the grassroots, this book vividly demonstrates how Puerto Ricans interact with the global and local trends involved in gentrification and how the struggles against displacement can alter the boundaries of the process.

This chapter reviews the scholarly dispute over Schomburg's two legacies--the Afro-American versus the Boricua/Latino Caribbean--to propose ways to think beyond the "either black or Latino" dualism and reassess Schomburg's achievements as subaltern archivist as constitutive for the acknowledgment and study of afrolatinidades by examining the evolving structures of Latino and African-American mentorship present throughout his career.

This research analysis the complexities and internal struggles in parallel of the Young Lords Party of New York City and Sylvia Rivera during the Puerto Rican movement and the Queer movement of the mid 1960s to mid 1970s in New York City.

La escritora puertorriqueña María Mas Pozo fue una de las más asiduas colaboradoras de la prensa hispana de Nueva York desde finales de los años veinte y durante la década del treinta del siglo XX. Entre sus muchos textos, las cartas publicadas en la sección “De nuestros lectores” del diario La Prensa de Nueva York constituyen excepcionales ejercicios de reflexión acerca de la modernidad y sus instituciones; el intervencionismo y los intereses imperialistas de Estados Unidos en América Latina y el Caribe; el nacionalismo puertorriqueño; así como de los prejuicios raciales contra los puertorriqueños en la metrópoli. En este artículo abordo estos temas a partir de las opiniones que desarrolla en algunas de sus cartas, a la par que reflexiono acerca de los significados de la práctica de lectura de las mujeres en el marco de los procesos de masificación de la cultura.

Este libro aborda las formas de subjetivación que intervenían en las experiencias de feminidad de las mujeres de la colonia hispana de Nueva York, a partir del estudio de la publicidad, las páginas femeninas y las cartas de las lectoras publicadas en el semanario Gráfico, el diario La Prensa y la revista cultural Artes y Letras. ¿Qué idea de feminidad promovían estas publicaciones? ¿Cómo se explicaba la convivencia de crónicas que censuraban a las mujeres fumadoras con los avisos que vendían cigarrillos en las páginas femeninas? ¿Cómo entender las sátiras a las “flappers latinas” si en las mismas páginas se celebraban la belleza y fama de las actrices de Hollywood? ¿Cómo respondían las lectoras ante dichas representaciones de feminidad en medio de las dificultades económicas, laborales y de vivienda, y la discriminación racial? Este libro se nutre de estas contradicciones para ofrecer otra manera de aproximarse a la heterogénea colonia hispana de la metrópoli, a partir de una concepción de la feminidad como experiencia moderna que permite inscribir las prácticas y experiencias de las inmigrantes hispanas como parte de los cambios y relatos que han dado forma a la modernidad.