"Este trabajo trata sobre la creación y posterior clausura del primer seminario de Santa Fe de Bogotá. En la primera parte, se abordan los obstáculos que debió enfrentar el arzobispo Zapata de Cárdenas para contar con un clero vinculado... more
"Este trabajo trata sobre la creación y posterior clausura del primer seminario
de Santa Fe de Bogotá. En la primera parte, se abordan los obstáculos que debió enfrentar el arzobispo Zapata de Cárdenas para contar con un clero vinculado a él, instruido y nativo y, en la segunda parte, se trata sobre la fundación del seminario y los motivos de su pronta clausura. El objetivo es mostrar que los seminarios conciliares no fueron simples escuelas para clérigos, sino instrumentos de poder del episcopado, cuya finalidad era asentar la iglesia diocesana en Indias, por lo que para estudiarles es necesario dar cuenta de la forma en que en cada una de las diócesis se organizaban los poderes"
En este trabajo se estudia la creación del seminario conciliar de la diócesis del Tucumán. Un colegio muy distinto a los ordenados en el concilio de Trento, tanto por sus características, como porque su fundación formal tuvo por objetivo... more
En este trabajo se estudia la creación del seminario conciliar de la diócesis del Tucumán. Un colegio muy distinto a los ordenados en el concilio de Trento, tanto por sus características, como porque su fundación formal tuvo por objetivo que la Compañía de Jesús se arraigara en el territorio tucumano y se hiciera cargo de la evangelización. Se trata de un ejemplo de cómo los mandatos del Concilio de Trento debieron modificarse al implantarse en Indias, pues, al igual que cualquier otra norma, los decretos canónicos tuvieron que adaptarse para responder a las necesidades de cada una de las diócesis, a las características de la tierra y a la forma en que en ella se organizaban los poderes.
El Establecimiento de Ciencias Eclesiásticas en la reforma educativa de 1833 fue un agujero en el discurso liberal nacionalista mexicano del siglo XX. La historiografía política y educativa selectiva sustentó una interpretación... more
El Establecimiento de Ciencias Eclesiásticas en la reforma educativa de 1833 fue un agujero en el discurso liberal nacionalista mexicano del siglo XX. La historiografía política y educativa selectiva sustentó una interpretación ideologizada y monolítica poco coherente en la primera mitad del siglo XIX. Este avance, sobre un trabajo mayor aún en construcción, versa acerca de una historia social de la educación en la primera mitad del siglo XIX. En este artículo analizó de manera general a los profesores, alumnos y a la corporación que le dio sentido y coherencia a este establecimiento.
