San Miguel De Tucuman

Este trabajo pretende analizar el proceso de sindicalización de los trabajadores azucareros de la provincia de Tucumán (Argentina), hasta la conformación de la FOTIA en 1944. Nos proponemos estudiar la experiencia obrera y fundamentalmente sus cristalizaciones organizativas tendientes a disputar a la industria los términos culturales sobre los que esta estaba construida, abordar las disputas internas del mundo sindical y pensar el rol del Estado en el espacio laboral azucarero. En definitiva, nos interesa estudiar la transición hacia el peronismo desde la experiencia de un grupo de trabajadores, mirando también cómo estos fueron construyendo sus estrategias en el universo de los espacios políticos donde podían articular sus demandas.

La novela "Aire tan dulce" de Elvira Orphée fue publicada por primera vez en 1966 y ha sido reeditada en 2009.El libro comienza profundizando una temática que recorre todo el libro: la relación entre la ciudad de la apariencia y la historia. Una relación que se desenvuelve en la novela de un modo caótico y contradictorio, como sensaciones y recuerdos enfrentados en el relato. La ciudad de San Miguel de Tucumán se trama como una ciudad falsa, se presenta como un ardid, una ilusión, una fantasmagoría. Se convierte en un espacio donde los fantasmas, que son sus habitantes, se desplazan por la ciudad sin dejar ningún tipo de rastro. En esa ciudad, la historia se desvanece, todos olvidan todo.

Este es un APÉNDICE a un trabajo en curso sobre la familia Ávila de Tucumán (Argentina), desde los tiempos de D. Diego de Villarroel (fundador de la ciudad) hasta la actualidad. El nodo a partir del cual se emparentan los Ávila identificados en este estudio es D. Roque de Ávila, el descendiente de Villarroel en que se centra este documento.

Este trabajo fue presentado en relación a la materia Evaluación Social de Poryectos I para la carrera Lic. en Economia de la Facultad de Ciencias Economicas de San Miguel de Tucumán, Argentina. El objetivo del mismo es analizar las perspectivas de un proyecto de exportación de azucar orgánica en asociación con el Ingenio Azucarero "La Esperanza" de la provincia de Jujuy.

Español: El presente trabajo se propone dilucidar las causas y consecuencias de la sobrepoblación en la ciudad de San Miguel de Tucumán. Para ello, se abordó una metodología del tipo bibliográfica, tomando como muestra la misma ciudad de San Miguel de Tucumán y delimitándonos a los últimos 10 años. Teniendo en cuenta estas variables, se encontraron consecuencias como un aumento en la cantidad de vertederos ilegales y de la práctica del cirujeo en los mismos; así también como un deterioro en las calles de la ciudad, presencia de islas de calor, incremento de riesgos de inundación, perdida del atractivo urbano e impactos en el suelo y calidad de vida de los habitantes que comprende San Miguel de Tucumán. Tanto en el caso de las islas de calor como el impacto en la calidad de vida, se usó como ejemplo al Barrio Los Vázquez.
Se repasó la historia de urbanización de esta ciudad tucumana para poder contextualizar la investigación y entender el tópico en su totalidad. Luego, se expusieron las causas de la supuesta sobrepoblación, tales como el aumento de la demanda de energía, el aumento en los residuos sólidos urbanos, el desarrollo del sistema de transporte y los índices de natalidad y mortalidad de esta ciudad. De este modo, se logró comprobar que la sobrepoblación, que debería estar acompañada por una explosión demográfica, no existe en San Miguel de Tucumán. En su lugar, los graves impactos que se presentan se atribuyen a un crecimiento poblacional que no fue acompañado por una planificación urbana adecuada para sustentar dicha cantidad de habitantes.


English: This paper aims to elucidate the causes and consequences of overpopulation in the city of San Miguel de Tucumán. In order to do so, a methodology of the bibliographical type was approached, taking as sample the city of San Miguel de Tucumán itself and delimiting the work to the last 10 years. Taking into account this variables, we found consequences such as an increase in the number of illegal landfills and in the number of illegal collection of urban waste in them; as well as a deterioration in the city pavement, the presence of urban heat islands (UHI), an increased risk of flooding, a loss of urban attractiveness and impacts on the ground and quality of life of the inhabitants living in San Miguel de Tucumán. Either in the case of the urban heat islands and the impact on the quality of life, Los Vazquez neighborhood was used as an example.
The history of urbanization of this city was reviewed in order to contextualize the research and understand the topic in its entirety. The causes of the alleged overpopulation, such as the increase in energy demand, the increase in urban solid waste, the development of the transport system, and the birth and death rates of this city were discussed. In this way, it was verified that the overpopulation, which should be accompanied by a demographic explosion, does not exist in San Miguel de Tucumán. Instead, the serious impacts are attributed to population growth that was not accompanied by adequate urban planning to support such numbers.

Ensayo de investigación de estructura compleja basado en fuentes primarias, publicado en "Genealogía Familiar" N° 11 (septiembre 2016).
- En la Introducción esbozaremos la inquietud que nos condujo a estas indagaciones.
- En la Parte I, que contiene dos secciones, pasaremos a la espinosa cuestión de las falsificaciones genealógicas. Éstas abundaron en una etapa previa de la historia del género en la Argentina, y parecen haber formado parte de la estrategia de ascenso social de las clases dirigentes.
- En la Parte II, que también contiene dos secciones, delinearemos nuestra metodología. Abordaremos allí la cuestión de las redes de padrinazgos (o parentesco espiritual) como estrategia de defensa social de las clases humildes; y el tema del uso formal, en documentos, del honorífico “don” como indicador de nivel social.
- En la extensa Parte III, que contiene ocho secciones, presentaremos los resultados de la investigación empírica, analizando el descenso social y la posterior estabilización de una rama paralela pero desconocida de Avellanedas. Según surge de la investigación, en los siglos XVIII y XIX una variable central de estos procesos fue la frecuente proliferación de hijos naturales.

Título: “Historia genealógica de la Casa de Mercadillo (Obispo de la Provincia del Tucumán, Juríes y Diaguitas – Virreinato del Perú/Lima)“. Autor: Federico G. Bordese. Editor: Revista del Archivo Fotográfico de Córdoba. Año: octubre de 2012.

Esta genealogía —antes de publicarse— fue donada al Fray Sebastián Mazza de la Orden Domínica el 06 de octubre de 2012. Ya, en el mismo año igualmente se deja una copia al Centro de Estudios Genealógicos y Heráldicos de Córdoba.

Los estudios sobre públicos de teatro se encargaron habitualmente de cuantificarlo y medir niveles de afiliación, pero poco se indagó qué sentidos y experiencias suscitan en los artistas del espectáculo. Lejos de entender al público como una presencia que permite simplemente
que el espectáculo se realice, en este trabajo mostraré que se trata de un agente que provoca efectos en la actividad teatral. En particular, este artículo analiza cómo inciden los públicos en las experiencias y el trayecto subjetivo y profesional de los artistas de teatro. Para ello, utilizaré los enfoques de la fenomenología social y el interaccionismo simbólico, en la medida que estudiaré al público como un otro significativo para los artistas, quienes, a su vez, construyen etiquetas para clasificarlo y dotarlo de sentido. El trabajo explica cómo los públicos moldean la subjetividad de los artistas como profesionales, intensifican las emociones de la puesta o se integran a los diagnósticos sobre por qué una ciudad es o no conveniente para hacer teatro.
De este modo, mostraré que las miradas sobre el público también se organizan por contrastes entre territorios, en este caso, Buenos Aires y Tucumán, dos ciudades que albergarían distintos tipos de público

En este trabajo se estudia la creación del seminario conciliar de la diócesis del Tucumán. Un colegio muy distinto a los ordenados en el concilio de Trento, tanto por sus características, como porque su fundación formal tuvo por objetivo que la Compañía de Jesús se arraigara en el territorio tucumano y se hiciera cargo de la evangelización. Se trata de un ejemplo de cómo los mandatos del Concilio de Trento debieron modificarse al implantarse en Indias, pues, al igual que cualquier otra norma, los decretos canónicos tuvieron que adaptarse para responder a las necesidades de cada una de las diócesis, a las características de la tierra y a la forma en que en ella se organizaban los poderes.

A partir de la revisión de ciertas producciones actuales de la escena de Tucumán proponer a modo de revalorización, estéticas de carácter vanguardista (Como ser la Abstracción Geométrica  ) en la lectura de un contexto local en torno a su corta historia del arte.
Tomando como ejemplo la muestra “Teseo” de Paula Rojas, recorrer en los laberintos de nuestra historia del arte a modo de “hilo de Ariadna”, pasando por la historia de Tucumán, la industria, la generación del centenario, la creación de la universidad y el proyecto de modernización, la academia y el instituto superior de artes, las dictaduras, luchas sociales, la vuelta a la democracia y los 30 años de la creación de la Facultad de Artes. Como todo esto ha marcado a la producción local y del NOA. Para entender el arte y sus múltiples manifestaciones “tardías” en la provincia, tenemos que comprender su historia y sus orígenes.

La línea de investigación que desarrollé tuvo como finalidad descubrir, estudiar e interpretar la presencia del refranero español y criollo como formas sincréticas en las letras del rock nacional (Argentina) difundidas por los medios -esto es, de probada vigencia-, siguiendo el modelo investigativo del Proyecto citado circunscripto a los límites de mi provincia de impronta multicultural (Tucumán), en la que lo español y lo nacional se mixturan con frecuencia.
Es dable destacar el impacto a la comunidad que la propuesta reviste, ya que se trata del abordaje de dos géneros que ponen en diálogo al “discurso adulto” frente al “discurso de la franja etaria correspondiente a jóvenes y adolescentes”, donde entran en juego (vía encuentros/desencuentros) no sólo códigos lingüísticos, sino también códigos axiológicos, y de variada naturaleza. Además  aparece esta propuesta vinculada a los medios (de proyección nacional y de anclaje local), que sabemos, requieren de una permanente lectura y resignificación.

Este es un BORRADOR DE APÉNDICE a un trabajo sobre los orígenes de la familia Escuder (Scuder, Escudé) originada en el Alt Penedès en el s. XV, prolongada en la localidad de Igualada a partir de 1774, y emigrada a la Argentina a fines del s. XIX.

El proceso revolucionario en el Río de la Plata y las llamadas guerras de
independencia que tuvieron lugar a raíz de él, transformaron los ejércitos, las milicias
y sobre todo a los hombres que integraron las distintas fuerzas militares conformadas
por los gobiernos revolucionarios en actores principales del proceso. El protagonismo
de algunos de ellos se extendió más allá de los campos de batalla, por lo que lograron
construir importantes carreras políticas o convertirse en funcionarios de gobierno
durante la revolución y el período de las autonomías provinciales. Este fue el caso
de muchos de los que conformaron la oficialidad del Ejército Auxiliar del Perú.
Aquellos militares, como Abraham González, que logró ser gobernador de Tucumán
en 1821, supieron construir carreras políticas exitosas gracias al liderazgo entre sus
compañeros de armas, pero sobre todo debido a las redes de relaciones construidas
en el interior del ejército y con las elites de las sociedades en las que se insertaban.

Winner of the 2017 Sturgis Leavitt Award for Best Article from the Southeastern Council of Latin American Studies

This article studies the personal experiences and daily interactions of Arabic-speaking immigrants living in Tucumán, Argentina, during an era of intense economic dislocation and sociopolitical turbulence (1910-1940). Court proceedings make up the evidence of the following discussion to assess the varied experiences of non-elite Arabic speakers residing in Tucumán. Immigrants, like Argentine citizens, used the justice system to seek redress or answer allegations of aberrant behavior. Recent scholarship on émigré colonies generally focuses on their institutions, including cultural organizations and the immigrant press, which offer the experiences and perspectives of a narrow group of people. While these works have added great depth to this field, much less attention has been paid to immigrants who did not associate with these institutions. A series of court proceedings related to violent crime and divorce demonstrate the difficulty of interpersonal relationships and life in Argentina and the consequences for certain actions.

El artículo analiza las respuestas que ensayó la Unión Cívica Radical de la provincia de Tucumán (región noroeste de Argentina) frente al peronismo en el período comprendido
entre las presidencias de Juan Perón y la “Revolución Libertadora” (1946-1958). Con ese fin propone dos ejes de análisis. Por un lado, explora los conflictos que
se suscitaron en las cúpulas de cara a la definición de una estrategia para enfrentar al peronismo. Por otro lado, examina el proceso de recepción, por parte de la dirigencia local, de las directivas emanadas desde las autoridades. Mediante una reducción de la escala de observación el artículo intenta aportar al conocimiento sobre las variaciones provinciales del radicalismo en la etapa referida. La investigación se basa en
documentación partidaria, prensa escrita, debates legislativos y entrevistas orales.

El objetivo del presente artículo es analizar la experiencia obrera de la comunidad del ingenio Bella Vista ubicada en la provincia de Tucumán (región noroeste de Argentina). En este procuramos comprender cómo las vivencias cotidianas de los trabajadores y la dinámica del pueblo azucarero fueron resignificadas por la irrupción del peronismo, particularmente por el avance de la organización sindical y del poder obrero, procesos inescindibles del reposicionamiento que asumió el Estado en materia laboral. También, argumentamos que la creación y el afianzamiento del sindicato fueron acciones que interpelaron prácticas del paternalismo empresarias, coadyuvaron a la promoción de formas de sociabilidad ajenas a la patronal y desafiaron las tradicionales atribuciones de los industriales. De ese modo, recuperamos las particularidades de un conjunto de trabajadores -muchas veces homogeneizados bajo el paraguas de su condición azucarera y pertenencia sindical- y avanzamos en una perspectiva de análisis micro que ocupa un lugar tangencial en la historiografía sobre dicho período.

El artículo analiza la trayectoria de la filial tucumana de la Confederación General del Trabajo entre 1943 y 1949. En ese marco, observa las prácticas gremiales, las proyecciones políticas y los conflictos internos que surcaron a la entidad, atendiendo a las tramas específicas del sindicalismo provincial. En particular, se interroga sobre el proceso de transformaciones que introdujo el surgimiento de la Federación Obrera Tucumana de la Industria Azucarera (1944) en el derrotero de la CGT, las disputas entre los diferentes actores sindicales por definir el rumbo de la central y sus proyecciones en el terreno político-partidario. Desde un espacio provincial, busca contribuir al debate sobre el rol de la central obrera durante el primer peronismo y problematizar, a partir de una reconstrucción de los conflictos e incertidumbres que modelaron su derrotero, las interpretaciones que la definieron como un apéndice del poder ejecutivo nacional.

CAPÍTULO de Romina Zamora en CRISTINA DEL CARMEN LÓPEZ –compiladora– Identidades, representación y poder entre el Antiguo Régimen y la Revolución. Tucumán, 1750-1850, Prohistoria Ediciones, 2009, 204 pp. * Las investigaciones que integran la presente compilación tienen un objetivo común: el estudio y análisis de los grupos sociopolíticos y económicos de la “provincia” de Tucumán, para evaluar el reordenamiento de sus identidades, la representación y el poder, desde la expulsión de los jesuitas en 1767, el quiebre producido por la Revolución de mayo de 1810 y los cambios y permanencias de la primera mitad del siglo XIX. El análisis apunta a explorar el alcance de las múltiples relaciones entre los diversos actores del proceso, así como de las disputas para acceder a los recursos económicos, políticos y simbólicos. Cristina del Carmen López es historiadora. Se graduó en la Universidad Nacional de Tucumán, obtuvo su maestría en la Universidad Internacional de La Rábida, Andalucía, y su doctorado en la Universidad Nacional de Tucumán. Es Profesora Adjunta Regular en la cátedra de Historia Argentina (curso general) de la Universidad Nacional de Tucumán. Es Investigadora Independiente del CONICET en el Instituto Superior de Estudios Sociales y Directora de la Carrera de Maestría y Doctorado en Ciencias Sociales (orientación Historia o Geografía) de la UNT. Es autora, entre otros trabajos, de Los dueños de la tierra. Sociedad, economía y poder en Tucumán, 1750-1820 (UNT, Tucumán, 2003).

María Paula Parolo - Ni súplicas, ni ruegos. Las estrategias de subsistencia de los sectores populares de Tucumán en la primera mitad del siglo XIX - Prohistoria Ediciones, 2008, 268 pp. - ¿Es que los hombres y las mujeres que producen no planifican, sueñan, especulan o gozan? ¿Los actos de producir y de distribuir no son, acaso, manifestaciones culturales? ¿No poseen el ocio y la búsqueda del placer, a su vez, dimensiones económicas? Los hombres y las mujeres de los sectores populares de Tucumán del siglo XIX cuyas historias develan estas páginas hacían todo ello y la autora aspira a captar integralmente el sentido de sus existencias. El cuadro que se nos presenta no es, por cierto, una historia de héroes y villanos, sino de hombres y mujeres de carne y hueso que asumen diversos roles en función de cambiantes coyunturas, derivadas tanto de los vaivenes de la política, de la guerra y de los mercados como de las contingencias climáticas. Es la historia de la gente común, cuyos nombres no son evocados por los de calles ni plazas y de la que, sin embargo, necesitamos saber.

El artículo analiza las implicaciones del proceso de ampliación democrática en el espacio azucarero de Tucumán (región noroeste de Argentina). Con ese fin examina las redes partidarias y las campañas electorales lideradas por los industriales azucareros Ernesto Padilla y Manuel García Fernández en el periodo comprendido entre la llegada de la Unión Cívica Radical al poder (1917) y el golpe de Estado de1943. El texto recupera un tema marginal en los estudios sobre el empresariado azucarero tucumano y contribuye al debate sobre las modulaciones regionales del proceso de ampliación democrática.

El escritor y político tucumano Mario Bravo (1882-1944) publicó en 1929 la novela "En el surco" a través de la editorial socialista “La Vanguardia”. La labor literaria de Bravo confluyó con su carrera política. Según Eduardo Rosenzvaig, se puede percibir, en la escritura de Bravo y de Pablo Rojas Paz, “el comienzo de una impugnación histórica desde el presente”, ya que se reconstruyen  En el surco  las huelgas de 1904 a 1907 dirigidas contra los ingenios de Cruz Alta, en la provincia de Tucumán.

En el presente trabajo nos proponemos realizar un análisis literario de los ocho cuentos que componen El libro de la Alegría (2011), ópera prima de Alejandro Nicolau, músico, historietista y escritor tucumano contemporáneo.
Desde la dualidad “tristeza/alegría” abordaremos el despliegue espacial como clave de lectura. Daremos cuenta de cómo se representa esta polaridad emocional mediante el uso de distintos lugares, hitos y territorios que van desde la cotidianeidad urbana de un banco de la plaza Urquiza, hasta la elevada frialdad de la superficie lunar, partiendo de Villa Mariano Moreno, para perderse en algún recóndito paraje del desierto del Sahara.
A través de un recuento de los distintos enfoques sobre el espacio en la literatura (Bajtín, 1920; Perec, 1974; Certeau, 1990; Bobes, 1993; Augé, 2000; Méndez, 2003; y Ryan, 2012) integraremos nuestra mirada sobre el simbolismo de la geografía literaria de El libro de la alegría, con la del propio autor. Un manifiesto literario que encabeza dicha obra y una entrevista a Alejandro Nicolau, nos servirán como brújula en nuestro recorrido.
Vale destacar que en el campo de los estudios sobre el espacio en distintas obras literarias, no hemos hallado propuestas que consideren al espacio físicamente delimitado como una representación simbólica de una dualidad netamente emocional. Se trata de un trabajo exploratorio que abre las puertas a futuras investigaciones.
Para concluir, una vez declarados y caracterizados, trazaremos un patrón cualitativo entre todos estos espacios. Deseamos que este mapa de la geografía literaria de A.N., permita enriquecer las posibles interpretaciones sobre los movimientos que los distintos personajes llevan a cabo en ese pequeño gran cosmos llamado El libro de la Alegría.


Palabras clave: espacio - alegría - tristeza - cuentos - Alejandro Nicolau.

En las últimas décadas, han proliferado los estudios sobre teatro fuera de
las grandes capitales como reacción a la excesiva representación que tienen las metrópolis en el análisis de las artes del espectáculo. En Argentina, la centralidad de Buenos Aires ha conducido muchas veces a opacar la prolífica actividad artística de otros puntos del país. El objetivo de este artículo es proponer un panorama de los aspectos y condiciones de producción del teatro en San Miguel de Tucumán, la sexta ciudad más poblada de Argentina y un centro artístico de gran vitalidad en la región. Si bien distintas motivaciones llevan a los artistas a instalarse en las grandes ciudades (Rius-Ulldemolins), las ciudades medianas y pequeñas alojan también circuitos artísticos, centros de formación y públicos que producen una densa sociabilidad nocturna y un patrimonio cultural de importancia. En el primer apartado, presentaremos a la ciudad de San Miguel de Tucumán en el contexto argentino y la región del Noroeste argentino (NOA). En el segundo tramo, analizaremos el circuito de salas de teatro con relación a su emplazamiento en el espacio urbano y las posibilidades de sociabilidad que ofrece. En este caso, las salas estarán clasificadas sobre todo en dos grupos: las dependientes del Estado y las independientes. El tercero sintetizará los cuatro circuitos teatrales presentes en Tucumán. Por último, mencionaremos las características de la formación teatral en esta ciudad.

Este comentario de investigación proviene de una discusión previa sobre el carácter moral del juarismo, especialmente en referencia a la revolución tucumana de 1887, que derrocó al gobernador Juan Posse y puso en su lugar a Lídoro Quinteros. Los cabecillas señalados como responsables de este exitoso golpe estaban muy vinculados a las comunicaciones y el transporte, manejados por gente afín al presidente Juárez Celman. Estaban enemistados con el gobernador de la provincia.

La vida diaria en San Miguel de Tucumán (Argentina) fue siguiendo un orden de progresos y modernizaciones a comienzos del siglo XX. Dentro del avance de la ciudad sobre el campo, con la mirada puesta en el suburbio, la prensa se encargará de construir imágenes, representaciones e imaginarios sociales sobre ciertos ámbitos de la vida en la ciudad, muchas veces a través de su nota roja. Una “nueva criminalidad” tenida en cuenta por la prensa, le permitirá crear imágenes sobre políticos, la policía y la criminalidad. En este sentido, se tratará de entender cómo esta construcción de imágenes permite crear un nuevo panorama en el mundo social y la opinión pública entre 1917 y 1923 con la figura de Andrés Bazan Frías

En las últimas décadas, han proliferado los estudios sobre teatro fuera de las grandes capitales como reacción a la excesiva representación que tienen las metrópolis en el análisis de las artes del espectáculo. En Argentina, la centralidad de Buenos Aires ha conducido muchas veces a opacar la prolífica actividad artística de otros puntos del país. El objetivo de este artículo es proponer un panorama de los aspectos y condiciones de producción del teatro en San Miguel de Tucumán, la sexta ciudad más poblada de Argentina y un centro artístico de gran vitalidad en la región. Si bien distintas motivaciones llevan a los artistas a instalarse en las grandes ciudades (Rius-Ulldemolins), las ciudades medianas y pequeñas alojan también circuitos artísticos, centros de formación y públicos que producen una densa sociabilidad nocturna y un patrimonio cultural de importancia. En el primer apartado, presentaremos a la ciudad de San Miguel de Tucumán en el contexto argentino y la región del Noroeste argentino (NOA). En el segundo tramo, analizaremos el circuito de salas de teatro con relación a su emplazamiento en el espacio urbano y las posibilidades de sociabilidad que ofrece. En este caso, las salas estarán clasificadas sobre todo en dos grupos: las dependientes del Estado y las independientes. El tercero sintetizará los cuatro circuitos teatrales presentes en Tucumán. Por último, mencionaremos las características de la formación teatral en esta ciudad.

Entre agosto de 1804 y junio de 1807 se desarrolló en San Miguel de Tucumán un enfrentamiento entre algunos miembros del clero tucumano y Diego León de Villafañe, un jesuita que había logrado regresar del exilio impuesto por la corona española en 1767 a todos los miembros de la Compañía de Jesús. Este sacerdote arribó a la ciudad en 1799 y logró establecerse allí hasta su muerte en 1830 siendo testigo de los principales procesos de independencia y de construcción del estado provincial.
El motivo de este conflicto era determinar si los fieles tucumanos podían o no “promiscuar”, es decir consumir carne en días prohibidos por las autoridades eclesiásticas. Más allá de los detalles teológicos de esta disputa de carácter pastoral en este artículo nos interesará estudiar tanto la percepción de Villafañe del resto del clero tucumano, como también las estrategias puestas en práctica por él para imponer su autoridad sobre ellos. En este sentido, su posicionamiento dentro de la iglesia local estuvo determinado no sólo por su pertenencia a una de las principales familias de la región, sino también por una serie de recursos simbólicos e influencias personales movilizadas en su favor durante el enfrentamiento.

Un vínculo problemático, plagado de tensiones y contradicciones, parece unir a Elvira Orphée con Tucumán, la provincia donde nació y el ámbito representado en muchos de sus textos. Este artículo explora una de las aristas de ese vínculo problemático llamando la atención sobre el hecho de que la figura de la autora aparece ficcionalizada en Pretérito perfecto, novela de 1983 de otro autor tucumano, Hugo Foguet. Luego de revelar los elementos que permiten relacionar al personaje de la Negra Fortabat con Orphée, el análisis abre interrogantes sobre los posibles motivos de ese movimiento de ficcionalización y sus implicancias en cuanto a la figura de escritor de Foguet. Plantea que la presencia figurada de la autora en Pretérito perfecto opera en, al menos, tres sentidos, estrechamente ligados entre sí: 1) desencadenar la polémica en torno a cómo escribir una novela en general y una novela sobre Tucumán en particular; 2) encarnar una contrafigura de escritor que permita hacer una necesaria tabula rasa de todo antecedente para mostrar cuán disruptiva y “fundante” es la propia novela de Foguet; 3) representar las tensiones entre un campo literario periférico, como lo sería el tucumano para ciertos personajes de Pretérito perfecto, y un campo central porteño

Nos disponemos en esta tesis a llevar a cabo un primer acercamiento al contexto histórico de la ciudad de San Miguel de Tucumán en sus orígenes y primeras fases de desarrollo. Será esta una buena excusa y objeto de estudio para intentar clasificar esta ciudad dentro de una teoría general de la ciudad. Igualmente, haremos un breve acercamiento al contexto prehispánico intentando averiguar si existió alguna experiencia de tipo urbano previa a la aparición española.

En cuanto a la búsqueda de ciudades prehispánicas, intentaremos ver los cambios que se sucedieron en las sociedades más complejas y con contactos externos. La línea de tiempo seguida será la que nos permita la bibliografía e investigaciones llevadas a cabo al respecto y la que nos permita dar cuenta de algunos cambios importantes que pudiesen derivar en la conformación de núcleos urbanos.