Cabildo En Hispanoamérica

Resumo: Busca-se, nesta investigação, apresentar algumas noções de caráter jurídico e político que os "cabildantes" utilizaram em textos da época hispano-colonial, em que ainda há registro. Esses textos, de modo geral pertencentes ao período posterior à expulsão dos jesuítas, seriam atas e cartas redigidas em castelhano ou em língua indígena, em que visões políticas e jurídicas se misturam a petições dos interessados. Ademais, deve-se recordar que, nessa época, no Paraguai colonial, a escrita em guarani começa a consolidar-se entre os principais dos "pueblos" para fins próprios de seu contexto histórico. Palavras-chave: Cabidos indígenas. Noções jurídico-políticas. Escrita em língua Guarani. Período hispano-colonial tardio. Expulsão dos Jesuítas. Aproximación al lenguaje jurídico de los cabildos indígenas en el período indiano Resumen: Se busca en esa investigación presentar algunas nociones de carácter jurídico y político que los cabildantes han utilizado en textos de la época indiana que todavía hay registro. Esos textos, de modo general pertenecientes al período posterior a la expulsión de los jesuitas, serían actas y cartas redactadas en castellano o en lengua indígena en que visiones políticas y jurídicas se entremezclan a las solicitudes de los interesados. En esa época en el Paraguay colonial la escrita en guaraní empieza a consolidarse entre los principales de los pueblos para fines propios de su contexto histórico. Palabras-claves: Cabildos indígenas. Nociones jurídico-políticas. Escrita en Guaraní. Período indiano tardío. Expulsión de los jesuitas.

En Poder y Gestión se estudia el ayuntamiento de Mérida, Yucatán, en la etapa de transición de la época colonial a la independiente, de 1785 a 1835. El problema principal se centra en el cambio del sistema venal al electoral. La compra de cargos funcionó desde la época colonial y hasta 1820, con un paréntesis entre 1812 y 1814.  Tanto la institución como las personas están en el corazón del análisis. Se sigue la pista de los cabildantes individualmente así como su labor en grupo corporado. Se ha querido rebasar la idea de que estos  funcionarios sólo se dedicaban a su provecho personal y familiar (lo cual era cierto) y se ha puesto atención también en el trabajo de gestión que realizaban. La fuente principal han sido las actas de cabildo del ayuntamiento y se ha complementando con otros documentos  de tipo  notarial y diversos expedientes judiciales, consultados en Centro de Apoyo a la Investigación Histórica y Literaria de Yucatán (CAIHLY antes Biblioteca Yucatanense), Archivo General del Estado de Yucatán, Archivo General de la Nación (México) y Archivo General de Indias.

Apunte de clases para el apartado de Derecho Indiano dentro del curso de Historia del Derecho

Contiene además algunas explicaciones demasiado obvias como para incluir en un manual; pero así como obvias, necesarias para la comprensión de un curso de primer año.

Se da cuenta de algunos de los fenómenos que determinaron el perfil de los cabildos eclesiásticos americanos, con el fin de mostrar cómo los documentos de fundación o la estructura y el funcionamiento de las grandes catedrales –como la limeña o la mexicana--, distaron de ser la regla en la mayoría de las iglesias de Indias durante los siglos XVI y XVII.

El libro inicia con la presentación del espacio colimense en el siglo XVII, aspecto primordial en toda investigación histórica para reconocer, antes de entrar de lleno en materia, frente a qué tipo de espacio físico y sociocultural estamos situados. Los dos capítulos siguientes abordan las funciones y las características de alcaldes mayores y autoridades del ayuntamiento, identificándolos por nombre y fecha y, en el caso de los cargos elegibles, analizando su reiteración por parte de los colimenses. El cuarto capítulo trata de las consecuencias que tuvo la implementación del sistema de venta y renunciación de oficios, y responde qué familias controlaron el ayuntamiento a partir de esta experiencia. El quinto capítulo analiza la impartición de justicia a cargo de los jueces del cabildo, a partir de una serie de conflictos que nos revelan la dinámica de la administración local y cómo ésta respondía a partir de una serie de códigos legales propios del Antiguo Régimen. El sexto capítulo examina las políticas económicas locales, en que si bien no fue posible reconstituirlas a cabalidad por la falta de actas de cabildo, sí pudimos aproximarnos a la manera en cómo se organizaba el sistema de abastos, la recolección de alcabalas y la defensa de la producción local por parte de las autoridades; el caso más emblemático y con mayor información es, desde luego, el del vino de cocos. El séptimo capítulo, el cierre del libro, está dedicado al análisis patrimonial de las elites a través de su cultura material, cuya fuente proviene de los inventarios de bienes de 1622; nos adentramos en las casas de los colimenses más acaudalados para indagar cómo vivían, cómo vestían y qué objetos adornaban los rincones de sus hogares.

Resumen Este texto es una reflexión sobre los significados que adquirió el concepto de representación política en el amplio arco temporal que empieza con la fundación de los reinos americanos y finaliza en el periodo de la invasión napoleónica al territorio peninsular español. Aunque muchas referencias se hacen tomando en cuenta el caso novohispano en particular, es un análisis que puede proyectarse al conjunto de la América hispánica. Abstract This text is a reflection on the meanings acquired by the concept of political representation in the wide time span that begins with the foundation of American Kingdoms and ends in the period of

La comunicación política mantenida por el cabildo de Buenos Aires con la corte revela cierta especialización que excede a la simple interiorización, por parte de unos agentes legos, de una antropología católica y sugiere la necesidad de problematizar el fenómeno de la construcción discursiva en un ámbito marginal del mundo hispánico con escasa presencia de juristas. Este artículo busca poner de manifiesto que dicha circunstancia, vinculada a la presencia de algunos infraletrados durante los dos primeros decenios del siglo XVII, no debe ser naturalizada puesto que su explicación guarda relación con los procesos de integración regional y atlántica en los que participó el puerto y con varios mecanismos concretos que permitieron la disponibilidad de saberes jurídicos a nivel local. Como caso ilustrativo, se analiza la figura de Juan de Vergara, el comerciante porteño más importante del período que, como procurador de la ciudad y especialista en la cultura letrada, argumentó la suplicación de un cuerpo de ordenanzas virreinales del año 1613. Se define un marco de interpretación sobre la construcción de discursos jurídico-políticos, en espacios fundamentalmente legos y durante el período temprano-colonial, que sugiere una visión compleja de la comunicación política y de la integración de estos territorios marginales en el mundo hispánico por medio de su participación en la cultura letrada.

Al negarse a reconocer a la Primera Junta, tanto Montevideo como Asunción se transformaron en centros de poder alternativos al gobierno revolucionario de Buenos Aires. En ese contexto, la cuenca del río Uruguay se convirtió en un espacio privilegiado de disputas entre poderes supralocales, así como un temprano escenario de conflagraciones armadas. Pese a ello, permanece como un tema poco explorado por la historiografía reciente. Este artículo pone el foco en la irrupción de la guerra y movilización revolucionaria en el Uruguay Medio, buscando distanciarse de perspectivas nacionales o provinciales que han primado hasta ahora. Para ello, reconstruye los avatares del año 1810 en los pueblos ribereños del actual Litoral argentino, de las Misiones y de la Banda Oriental, cuando Asunción y Montevideo todavía intentaban consolidar la posición regencista en la región.

Desde mediados del siglo XX, Marcos Morínigo apuntaba hacia la necesidad del estudio del fenómeno de los cabildos indígenas,
sus actas y demás documentos. Esa investigación busca reflejar el contenido del lenguaje utilizado por esos cabildos
y sus integrantes, entre los varios textos que se han producido al final del período colonial, de modo especial en lo que
atañe a conceptos jurídicos y políticos que los cabildantes hayan utilizado. Es relevante recordar que esos textos que todavía
tenemos registro se encuentran en forma de manuscrito o entonces ya fueron publicados en algún momento. Con tal documentación,
en especial la que se refiere al ejemplo del pueblo de Itatí, de misión franciscana, se buscará identificar si existen
patrones de estilo en esos textos (tanto en los documentos públicos como en los particulares) que puedan establecer algunos
modelos típicos y identificar los usos de nociones jurídicas y políticas en las realidades indígenas del período indiano.

En este texto se realizó una investigación del uso que el cabildo de la ciudad de México hizo de las plazas en el siglo XVII, específicamente entre 1623-1643. Por medio de un análisis de las actas de las sesiones de este organismo, se buscó detectar las actividades que éste organizó en las plazas para el ejercicio de sus funciones respecto del gobierno de la capital novohispana.

Esta guía de fuentes documentales es un primer intento de ampliar la visión del Cabildo de Caracas durante la crisis de la monarquía hispana. Las fuentes son del período que abarca desde la invasión napolénica hasta el 19 de abril de 1810 cuando se crea la Junta de Caracas.

En 1613 fray Pedro Simón volvía a pasar por La Grita. Se encontró allí
a Sancho de Alquiza, ya decepcionado, a punto de abandonar el lugar luego de haber intentado por todos los medios explotar la veta descubierta con el temblor y fundar allí una labranza óptima para beneficio de la Corona. Hacia la fecha, del cobre ya no había más novedades. Simón estaba admirado con la desaparición del mineral, por haberlo visto aflorado el año anterior cuando pasaba por el lugar.

En este libro se analiza el papel del ayuntamiento en varias ciudades de la Nueva España y el reino de Guatemala durante el periodo de transición que va de fines del siglo XVIII a las primeras décadas del siglo XIX.  Esta institución jugó un papel preponderante en la vida social, política, económica y cultural de las ciudades.
El poder local permite tener como punto de partida lo micro (ya sea una persona, una institución, un evento) para entender problemáticas ligadas a contextos más amplios de carácter social y económico. El ayuntamiento es estudiado aquí desde tres perspectivas que rebasan con mucho un estudio puramente institucional 1) Primero, el ayuntamiento como representante de los intereses de la ciudad, sus preocupaciones y acciones para el bienestar común de los habitantes. 2) Segundo,  se discierne su dimensión política, al profundizar en las formas de ejercicio de poder local, en donde interviene una buena dosis de interés personal y familiar. 3) Por último, se ha desarrollado, aunque en menor medida que las otras líneas, aspectos sobre la cultura política de los actores implicados.
Textos de  Michel Bertrand, Celina Becerra, Paulina Machuca, Graciela Bernal, Sergio Gutiérrez,  Jesús Barbosa, Silke Hensel, Ulrike Bock, Marcela González, Laura Machuca y Thomas Calvo.

Os enfoques deste trabalho são as idealizações centralizadoras de Buenos Aires e, além disso, os mecanismos possíveis de se traçar pelo desejo por independência. Devemos nos atentar, então, para esta modalidade de atuação que, de maneira propícia, se faz presente no cerne deste trabalho: la Revolución de Mayo. Para melhor fundamentação e desenvolvimento, lança-se mão das Atas do Cabildo portenho referente aos dias 21 e 28 de maio de 1810, utilização essa que permite ampliar os olhares e discussões acerca deste período pouco estudado pela historiografia. Ainda percebemos a complexidade e potencialidade dos elementos sociais e políticos da região estuda e, com essa mentalidade, ampliam-se os focos para todos os acontecimentos desenrolados posteriormente, possibilitando o entendimento acerca da atuação social de sua elite administrativa.

En esta investigación se tratará de dar una nueva respuesta a una coyuntura histórica de la historia del Chile colonial del Siglo XVII, la que ha sido dejada paulatinamente de lado, nos referimos específicamente a los estudios sobre el Cabildo. Esta institución, durante los primeros años del siglo tiene una gran influencia social debido a que ella intervenía directamente en la vida cotidiana de los individuos. Esto no solo en el caso santiaguino, sino en todos los cabildos en el territorio tenían injerencia en todo el entramado sociocultural de la ciudad, como también los principales detentores de las liturgias de cada año en confabulación con el Cabildo Eclesiástico . Pero llegado el año 1609 aparece un nuevo actor  político-jurídico, la Real Audiencia, institución de gran valor representativo pues, como lo plantea sustituía a la persona misma del monarca donde este no podía acudir por su lejanía territorial . Esto provocaría que el Cabildo, detentor de todas las actividades político, social, cultural y jurídico, valla perdiendo progresivamente sus funciones hasta llegar el año 1630, donde, según Jaime Valenzuela, el cabildo se acomoda a la nueva situación, siendo el encargado, entre otras cosas, de las ceremonias públicas, por ejemplo la liturgia, la cual fue clave para el poder simbólico dentro de la sociedad, por su elemento religioso que estaba intrínseco dentro del núcleo santiaguino.

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Este libro estudia la afirmación soberana de los pueblos chilenos tras el desmembramiento de la Monarquía española (1810), el proceso que condujo a la declaración de la independencia el 12 de febrero de 1818 y cómo la sociedad contemporánea participó. Asimismo, analiza la desaparición de la fecha en la memoria nacional, en relación con el énfasis dado al 18 de septiembre de 1810. Dos siglos después, lo que en aquel momento fue considerado como el acto fundacional del Estado, se convierte en una incógnita para los historiadores del presente, que tratan de responder cuándo y cómo Chile se independizó.

This work examines the affirmation of sovereignty of the Chilean pueblos after the dismembering of the Spanish Monarchy (1810), the process that derived in the declaration of Independence in the 12th of February of 1818, and the manner in which the contemporaries participated in them. Moreover, it analyzes the disappearance of that date from the national memory, related to the emphasis given to the 18th of September of 1810. Two centuries later, that which had been considered as the foundational act of the State became an enigma for our present historians, who still try to discover when and how Chile became independent.

Resumo Estudados ora como exemplos de sincretismo, ora como subterfúgios no intuito de resistência, agrupamentos de negros em festejos de saudação a santos católicos e à Coroação de seus Reis e Rainhas foram documentados em diferentes períodos e locais do continente americano para onde foram enviados africanos escravizados entre os séculos XVI e XIX. No Brasil, Cuba ou Antilhas, revelam-se formas semelhantes de um esquema festivo similar, mas com especificidades. Os registros destes festejos em diferentes lugares e períodos históricos ressaltam, dentre outros temas, a demarcação de diferenças entre os grupos em seus contextos. O fenômeno social será analisado valendo-se do contraste com materiais etnográficos sobre os estilos de Grupos de Congado no estado de Minas Gerais, Brasil, e suas versões míticas de aparição de Nossa Senhora do Rosário aos antigos negros escravizados. Os Congados utilizam objetos, danças e musicalidades específicas em seus cortejos públicos, em meio aos quais articulam suas classificações. O estudo das transformações de um motivo presente nas versões míticas e rituais, a variabilidade dos grupos rituais e seus sinais diacríticos, sugere a atualização de princípios de reciprocidade. Abstract Studied sometimes as syncretism examples, and sometimes as subterfuge in the aim for resistance, grouping black people in salutation to catholic saints and to their kings and queens' crowning celebration was documented in different periods and locations of the American continent to which was sent slaved africans between the 16th and 19th centuries. In Brazil, Cuba or the Antilles, similar forms of a similar festive scheme are revealed, but with specificities. The records of these festivities in different places and historical periods emphasizes, among other themes, the demarcation of differences between groups in their contexts. The social phenomenon will be analyzed using the contrast of ethnographic materials of the styles of Congado Groups in the state of Minas Gerais, Brazil, and their mythical versions of the apparition of Nossa Senhora do Rosário to the old slaved black people. The Congados use specific objects, dances and musicalities in their public processions, among which articulate classifications of

El estudio de lo político en el antiguo régimen se ha renovado en los últimos años, gracias a numerosos estudios de historia del derecho y de la nueva historia política. El análisis de las ceremonias ha cobrado, en consecuencia, nuevas dimensiones. Analizar las dinámicas al interior de fiestas y celebraciones triunfales permite entender no solo la parafernalia alrededor del poder, sino también comprender cómo se codifican y se hacen públicas las relaciones de poder en sí mismas, en este caso, entre rey y reino. En el presente trabajo se discute el uso de símbolos en lenguajes autorizados por parte de dos corporaciones: el ayuntamiento y el virrey durante la entrada del marqués de Montesclaros a la ciudad de México en 1603.

Palabras claves: simbolismo, virrey, monarquía hispánica, ayuntamiento de México.

La extraordinaria actividad de un comisionado
de la Audiencia Real de México enviado a la
corte de Madrid revela los matices y
complejidades del gobierno de la justicia en las
Indias Occidentales, durante el siglo XVII. Las
condiciones del nombramiento, las tareas en
Castilla y los bienes y actividades económicas
del comisionado, permiten comprender que, al
representar a los magistrados reales, el doctor
Hernán Carrillo Altamirano representaba los
intereses del reino al que pertenecía y en los que
se fincaba la autoridad de los oidores.
Finalmente, el caso aporta elementos sobre la
diversidad de agentes concurrentes en las cortes
reales.
https://ojs.rosario-conicet.gov.ar/index.php/prohistoria/article/view/1427

CAPÍTULO de Romina Zamora en CRISTINA DEL CARMEN LÓPEZ –compiladora– Identidades, representación y poder entre el Antiguo Régimen y la Revolución. Tucumán, 1750-1850, Prohistoria Ediciones, 2009, 204 pp. * Las investigaciones que integran la presente compilación tienen un objetivo común: el estudio y análisis de los grupos sociopolíticos y económicos de la “provincia” de Tucumán, para evaluar el reordenamiento de sus identidades, la representación y el poder, desde la expulsión de los jesuitas en 1767, el quiebre producido por la Revolución de mayo de 1810 y los cambios y permanencias de la primera mitad del siglo XIX. El análisis apunta a explorar el alcance de las múltiples relaciones entre los diversos actores del proceso, así como de las disputas para acceder a los recursos económicos, políticos y simbólicos. Cristina del Carmen López es historiadora. Se graduó en la Universidad Nacional de Tucumán, obtuvo su maestría en la Universidad Internacional de La Rábida, Andalucía, y su doctorado en la Universidad Nacional de Tucumán. Es Profesora Adjunta Regular en la cátedra de Historia Argentina (curso general) de la Universidad Nacional de Tucumán. Es Investigadora Independiente del CONICET en el Instituto Superior de Estudios Sociales y Directora de la Carrera de Maestría y Doctorado en Ciencias Sociales (orientación Historia o Geografía) de la UNT. Es autora, entre otros trabajos, de Los dueños de la tierra. Sociedad, economía y poder en Tucumán, 1750-1820 (UNT, Tucumán, 2003).

La elección de cargos capitulares en el cabildo de Corrientes en 1808 generó una serie de conflictos que desencadenaran en una disputa entre el poder local y el virreinal. La impugnación de la elección del Teniente de Gobernador como Alcalde de primer voto impulsó la disputa, instaurando localmente antiguos enfrentamientos entre grupos de poder para proyectarse posteriormente a otras competencias.  Este conflicto en el ayuntamiento correntino muestra los criterios enfrentados entre las parcialidades locales y sus consecuencias ante las autoridades virreinales.

Resumen El artículo que se propone para su publicación, partiendo de la explicación del estado de la cuestión en la que se encuentra el estudio sobre los cabildos indianos, intenta señalar la necesidad que existe de avanzar en la investigación y en la resolución de nuevos interrogantes historiográficos que han ido surgiendo en los últimos años. Asimismo, se pretende demostrar que son múltiples y variados los tipos de fuentes y de archivos que se hacen imprescindibles a la hora de llegar a conclusiones certeras sobre la temática, trascendiendo, además, la visión local y localista que ha caracterizado en muchos casos las publicaciones en este campo. Abstract The article proposed to publication starts with the explanation of the current status of the studies on the indianos "cabildos", trying to point the necessity to progress in research and resolution of new historiographic questions arisen in the last few years. Additionally, it is expected to demostrate that varied and numerous sources and archives are indispensable in order to achieve accurate conclussions on the issue, transcending the local and localist vission by which those publications have been characterized.

RESUMEN: Son pocas las fuentes disponibles para el estudio del cabildo de Guanajuato durante los siglos XVII y XVIII. La práctica desaparición de las actas, de las ordenanzas y de la correspondencia del concejo hace que el acercamiento a su historia sea una labor muy difícil. En este trabajo presentamos las posibilidades que ofrecen los distintos archivos españoles, mexicanos y estadounidenses para la investigación del ayuntamiento colonial guanajuatense. SUMMARY: There exists a limited amount of available sources regarding the Town Council of Guanajuato during the 17 th and 18 th centuries. The near extinction of registers, by-laws, and the correspondence of the town council make the investigation into its history very difficult. This study presents possible resources in Spanish, Mexican, and American archives to further the investigation of the colonial town council of Guanajuato. PALABRAS CLAVE: Fuentes Documentales. Historia colonial. Cabildo. Guanajuato. México.

El artículo indaga en un conflicto suscitado en el Cabildo de Buenos Aires a partir de la elección anual de oficios concejiles llevada a cabo en enero de 1804. La inmediata renuncia de uno de los alcaldes electos inició una controvertida disputa, que involucró diversas instancias de gobierno y que tuvo resonancias en la Corte de Madrid. A partir de documentos de variada procedencia, y recuperando los aportes metodológicos de la nueva historia política, la perspectiva jurisdiccionalista del poder político y los estudios sobre la Inquisición, este análisis se centra en las apelaciones y uso estratégico de las competencias políticas, así como en las yuxtaposiciones de oficios y privilegios en familiares de la Inquisición. El trabajo inscribe esta contienda en la dinámica de confrontación entre elencos de élite local, donde cobraban relevancia los vínculos de los capitulares y la procuración en la Corte. Además, el enfoque adoptado contempla el funcionamiento polisinodial de la monarquía, y no pierde de vista el contexto global donde ciertos privilegios —especialmente ligados al fuero inquisitorial— estaban siendo seriamente cuestionados.

Laberinto de tiempos por el que avanzan en incesante desfile imágenes fragmentarias, La tragedia del generalísimo (1984) de Denzil Romero es la puesta en discurso de la proliferación del sentido. El pacto de lectura que esta novela propone parece sostenerse en un equívoco: lo que va a leerse es la historia de Francisco de Miranda, figura que en la memoria colectiva del continente es reconocida como la del Precursor de la independencia de América; lo que se lee, sin embargo, es la huella de una memoria tenazmente ficcional, que significa sin hacer aparecer, un des-orden del sentido. Lo que se lee no es, entonces, el relato puntual de la tragedia de un personaje histórico, sino el movimiento perpetuo de la construcción del personaje.

La presente ponencia tiene por objetivo analizar las distintas dimensiones del poder local en una sociedad de frontera, como era el caso de Concepción a fines del periodo colonial. Puerta de entrada a la Araucanía, los orígenes de la ciudad se remontan a la segunda mitad del siglo XVI. Sin embargo, las continuas guerras, así como los desastres naturales que la han azotado hasta nuestros días, provocaron la desaparición de la mayor parte de sus registros documentales, lo que se ha visto reflejado en la escasa producción historiográfica en torno a esta región.
En este sentido, nuestra investigación se centra en la reconstrucción de la institucionalidad municipal penquista y su relación con los órganos del poder central, desde la instauración del régimen de intendencias a la desaparición de ambos organismos, ya durante las guerras de independencia. Por un lado, nos interesa revelar cómo operaba la corporación edilicia desde el último cuarto del siglo XVIII, en términos de conocer su funcionamiento, su composición social y las distintas prácticas que caracterizaban el accionar de estos individuos a finales del antiguo régimen. Paralelamente, analizamos la aparición de los intendentes y sus efectos en el seno del municipio, poniendo especial énfasis en los conflictos de interés que envolvieron a ambas instituciones y la evolución de los mismos durante los años que siguieron a la crisis de 1808.