Tomás Pérez Vejo
Tomás Pérez Vejo
Es Doctor en Geografía e Historia por la Universidad Complutense de Madrid, actualmente profesor-investigador en el Posgrado en Historia y Etnohistoria (Posgrado de Competencia Internacional) de la Escuela Nacional de Antropología e Historia de México (ENAH-INAH).
Ha sido profesor invitado en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España, (CSIC) 2010, École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), 2009; Universidad de Cantabria, 2009; El Colegio de México,( 2005-2008); Universidad Autónoma del Estado de Morelos, la Universidad de Lyon, 2002-2003.
Sus aportaciones más relevantes en el campo de la investigación se incluyen en tres grandes áreas temáticas, dos de conocimiento histórico ("Procesos de construcción nacional en Iberoamérica. Siglos XIX y XX" y "Relaciones México-España. Siglos XIX y XX") y una tercera de carácter teórico-metodológico sobre "Usos políticos de las imágenes".
Es Investigador Nacional Nivel III del Sistema Nacional de Investigadores (México)
E-mail tomas_perez@inah.gob.mx
Tomás Pérez Vejo
Ph.D. in Geography and History
National Researcher, Level III [National System of Researchers], Mexico
Professional Status
Professor/Researcher, category C, tenured
Graduate Studies in History and Ethnohistory
National School of Anthropology and History]
[Mexican Institute of Anthropology and History]
Lines of Research
Theories on nationhood and nationalism
Nation-building processes in the Ibero-American world
Mexico-Spain relations
Political uses of images
Uses of literary and iconic sources in historical research
Historical painting in Spain and Mexico.
Current Research Projects
Nation-Building Processes in Ibero-America in the Nineteenth and Twentieth Centuries], Director of the Project, Mexican National Institute of Anthropology and History/Mexican National Council for Science and Technology/ Spanish National Research Council], 2010-2012
Museos, memoria y antropología: América y otros espacios de colonización, Participating Researcher, Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España (CSIC) [Spanish National Research Council] , HAR2009-10107, 2010-2012
Most Relevant Publications
(titles have been translated solely for the benefit of English speakers)
Books, Author
- Elegía criolla: Una reinterpretación de las guerras de independencia hispanoamericanas [A Creole elegy: Reinterpreting the Spanish-American Wars of Independence], Mexico, Tusquets Editores, 2010, 324 pp. ISBN: 978-607-421-179-5
- España en el debate público mexicano, 1836-1867: Aportaciones para una historia de la nación [Spain in the Mexican public debate, 1836-1867: Contributions towards a history of the nation], Mexico, El Colegio de México-Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2008, 467 pp. ISBN: 978-968-12-1343-5.
- Nación, identidad nacional y otros mitos nacionalistas [Nation, national identity, and other nationalist myths], Oviedo, Spain, Nobel, 1999, 241 pp. ISBN: 84-89770-52-2.
Es Doctor en Geografía e Historia por la Universidad Complutense de Madrid, actualmente profesor-investigador en el Posgrado en Historia y Etnohistoria (Posgrado de Competencia Internacional) de la Escuela Nacional de Antropología e Historia de México (ENAH-INAH).
Ha sido profesor invitado en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España, (CSIC) 2010, École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), 2009; Universidad de Cantabria, 2009; El Colegio de México,( 2005-2008); Universidad Autónoma del Estado de Morelos, la Universidad de Lyon, 2002-2003.
Sus aportaciones más relevantes en el campo de la investigación se incluyen en tres grandes áreas temáticas, dos de conocimiento histórico ("Procesos de construcción nacional en Iberoamérica. Siglos XIX y XX" y "Relaciones México-España. Siglos XIX y XX") y una tercera de carácter teórico-metodológico sobre "Usos políticos de las imágenes".
Es Investigador Nacional Nivel III del Sistema Nacional de Investigadores (México)
E-mail tomas_perez@inah.gob.mx
Tomás Pérez Vejo
Ph.D. in Geography and History
National Researcher, Level III [National System of Researchers], Mexico
Professional Status
Professor/Researcher, category C, tenured
Graduate Studies in History and Ethnohistory
National School of Anthropology and History]
[Mexican Institute of Anthropology and History]
Lines of Research
Theories on nationhood and nationalism
Nation-building processes in the Ibero-American world
Mexico-Spain relations
Political uses of images
Uses of literary and iconic sources in historical research
Historical painting in Spain and Mexico.
Current Research Projects
Nation-Building Processes in Ibero-America in the Nineteenth and Twentieth Centuries], Director of the Project, Mexican National Institute of Anthropology and History/Mexican National Council for Science and Technology/ Spanish National Research Council], 2010-2012
Museos, memoria y antropología: América y otros espacios de colonización, Participating Researcher, Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España (CSIC) [Spanish National Research Council] , HAR2009-10107, 2010-2012
Most Relevant Publications
(titles have been translated solely for the benefit of English speakers)
Books, Author
- Elegía criolla: Una reinterpretación de las guerras de independencia hispanoamericanas [A Creole elegy: Reinterpreting the Spanish-American Wars of Independence], Mexico, Tusquets Editores, 2010, 324 pp. ISBN: 978-607-421-179-5
- España en el debate público mexicano, 1836-1867: Aportaciones para una historia de la nación [Spain in the Mexican public debate, 1836-1867: Contributions towards a history of the nation], Mexico, El Colegio de México-Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2008, 467 pp. ISBN: 978-968-12-1343-5.
- Nación, identidad nacional y otros mitos nacionalistas [Nation, national identity, and other nationalist myths], Oviedo, Spain, Nobel, 1999, 241 pp. ISBN: 84-89770-52-2.
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Books by Tomás Pérez Vejo
De ahí su estructura: Conquista, ¿Qué Conquista? (Martín F. Ríos Saloma), Colonia ¿Qué colonia? (Tomás Pérez Vejo), Bárbaros, ¿Qué bárbaros? (Luis Francisco Martínez Montes), Frontera, ¿Qué frontera? (María Elvira Roca Barea), Mirada, ¿De quién? (José María Ortega Sánchez), Civilización, ¿Cuál? (Emilio Lamo de Espinosa), más el epílogo de la doctora doña Guadalupe Jiménez Codinach.
Sin duda, uno de los grandes ejes en estos estudios es el de los discursos urbanos, su producción, articulación, evolución y su percepción colectiva. Pero, para analizar las culturas urbanas y la evolución del relato de una ciudad, es necesario identificar a los agentes que dominan los modos de producción de esos discursos y reconocer que una parte relevante de la cultura urbana y sus discursos se afirma a través de las artes y la representación visual del poder.
La presente obra puede ayudar a comprender el fenómeno como un proceso de largo recorrido, con continuidades y cambios. Un compendio de estudios que analizan en detalle algunos casos paradigmáticos que ilustran la construcción artística de los discursos urbanos desde los inicios de la Edad Moderna hasta las transformaciones económicas, sociales y formales del sistema urbano español en el siglo XIX.
Este volumen reúne resultados de cinco proyectos de investigación financiados por el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (AEI/FEDER, UE): «Culturas urbanas en la España Moderna: Policía, Gobernanza e Imaginarios (siglos XVI-XIX)» (HAR2015-64014-C3-1-R); «Políticas en tránsito para la legitimación nobiliaria: memoria e historia en el coleccionismo y las escenografías domésticas de la nobleza española (1788-1931)» (HAR2015-66311-P); «El dibujante ingeniero al servicio de la monarquía hispánica. Siglos XVI a XVIII. Ciudad e ingeniería en el Mediterráneo» (HAR2016-78098-P); «Poder y representaciones culturales en la época moderna: agentes diplomáticos como mediadores culturales de la Edad Moderna (siglos XVI-XVIII)» (HAR2016-78304-C2-2-P); e «Identidad y Construcción Cultural de Andalucía: Arte y Turismo» (1839-1939) (HAR2016-79758-P).
Las naciones no son realidades objetivas intemporales sino construcciones imaginarias de origen relativamente reciente, en realidad poco más que la fe en un relato. El objetivo de España imaginada es reconstruir, analizar y explicar cómo se construyó este relato en el caso de una de ellas, la española, no en el campo de la política sino en el de la cultura. El Estado-nación, uno de los grandes artefactos de la modernidad, es una construcción política en cuanto Estado pero cultural en cuanto nación.
El eje discursivo son las decenas de imágenes, cuadros de historia, propiciadas y tuteladas por el Estado con las que se construyó un relato iconográfico, de una cierta belleza poética, que (de)mostraba la existencia de una nación intemporal cuyo origen se perdía en la noche de los tiempos. No se trata de un libro de historia del arte sino
de historia política en el sentido más estricto del término. Las imágenes se utilizan no como objetos estéticos susceptibles de explicación sino como vestigios de un complejo proceso político que permitió transitar de un Estado-imperio a un Estado-nación, uno de los fenómenos más fascinantes y revolucionarios del nacimiento de la modernidad política en Occidente.
La imagen histórica que se desprende de estas páginas es, si, menos romántica que la de la versión oficial, pero, por suerte, más realista y bastante más compleja: en vez de héroes, hay líderes políticos, de diferente signo ideológico, que casi accidentalmente terminan creando Estados Nacionales; en lugar de intachables movimientos de liberación, estallan cruentas guerras civiles; en todo momento impera el desorden, y es en medio de ese violento carnaval donde empiezan a despuntar, tambaleantes, las naciones latinoamericanas. Sobre todo eso: este libro es capaz de llevarnos al encendido instante en que América Latina, con el pretexto de independizarse se inventa a sí misma.
mexicano de las primeras décadas del siglo XIX. Las expulsiones de
españoles de finales de los años veinte, la participación española en los
proyectos de restauración monárquica de finales de los cuarenta, la
intervención militar de inicios de los sesenta, el conflicto de la "deuda
española", los brotes de hispanofobia y, de manera general, la participación
constante de los españoles en la vida económica, social, política y cultural
del país hicieron que España, los españoles y lo español aparecieran una y
otra vez en los debates de la época.
Este libro muestra cómo esta presencia no tuvo tanto que ver con un problema
de política exterior como con el de la construcción de la nación en México;
su objetivo es entender el controvertido lugar que la herencia española tuvo
en este proceso. Todo ello insertado en el marco de una propuesta teórica
que argumenta la existencia de un modelo específicamente hispanoamericano
de" invención" de la nación, diferente de su contemporáneo europeo y del de
las naciones surgidas de la descolonización del siglo XX.
Índice
I
Premio Internacional de Ensayo Jovellanos
Características: 242 pag. rústica con sobrecubierta 14,5x21 cm
Los trabajos aquí reunidos analizan esa presencia en esos dos momentos clave y desde múltiples perspectivas historiográficas: relaciones internacionales, migraciones, historia intelectual, historia económica, exilios, etc. El hilo conductor de fondo, sin embargo, tiene que ver con un problema historiográfico relativamente nuevo, el de la construcción de las naciones. Su objetivo es explicar el complicado y paradójico lugar que España, lo español y los españoles han tenido en la construcción nacional de los diferentes países hispanoamericanos
De ahí su estructura: Conquista, ¿Qué Conquista? (Martín F. Ríos Saloma), Colonia ¿Qué colonia? (Tomás Pérez Vejo), Bárbaros, ¿Qué bárbaros? (Luis Francisco Martínez Montes), Frontera, ¿Qué frontera? (María Elvira Roca Barea), Mirada, ¿De quién? (José María Ortega Sánchez), Civilización, ¿Cuál? (Emilio Lamo de Espinosa), más el epílogo de la doctora doña Guadalupe Jiménez Codinach.
Sin duda, uno de los grandes ejes en estos estudios es el de los discursos urbanos, su producción, articulación, evolución y su percepción colectiva. Pero, para analizar las culturas urbanas y la evolución del relato de una ciudad, es necesario identificar a los agentes que dominan los modos de producción de esos discursos y reconocer que una parte relevante de la cultura urbana y sus discursos se afirma a través de las artes y la representación visual del poder.
La presente obra puede ayudar a comprender el fenómeno como un proceso de largo recorrido, con continuidades y cambios. Un compendio de estudios que analizan en detalle algunos casos paradigmáticos que ilustran la construcción artística de los discursos urbanos desde los inicios de la Edad Moderna hasta las transformaciones económicas, sociales y formales del sistema urbano español en el siglo XIX.
Este volumen reúne resultados de cinco proyectos de investigación financiados por el Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (AEI/FEDER, UE): «Culturas urbanas en la España Moderna: Policía, Gobernanza e Imaginarios (siglos XVI-XIX)» (HAR2015-64014-C3-1-R); «Políticas en tránsito para la legitimación nobiliaria: memoria e historia en el coleccionismo y las escenografías domésticas de la nobleza española (1788-1931)» (HAR2015-66311-P); «El dibujante ingeniero al servicio de la monarquía hispánica. Siglos XVI a XVIII. Ciudad e ingeniería en el Mediterráneo» (HAR2016-78098-P); «Poder y representaciones culturales en la época moderna: agentes diplomáticos como mediadores culturales de la Edad Moderna (siglos XVI-XVIII)» (HAR2016-78304-C2-2-P); e «Identidad y Construcción Cultural de Andalucía: Arte y Turismo» (1839-1939) (HAR2016-79758-P).
Las naciones no son realidades objetivas intemporales sino construcciones imaginarias de origen relativamente reciente, en realidad poco más que la fe en un relato. El objetivo de España imaginada es reconstruir, analizar y explicar cómo se construyó este relato en el caso de una de ellas, la española, no en el campo de la política sino en el de la cultura. El Estado-nación, uno de los grandes artefactos de la modernidad, es una construcción política en cuanto Estado pero cultural en cuanto nación.
El eje discursivo son las decenas de imágenes, cuadros de historia, propiciadas y tuteladas por el Estado con las que se construyó un relato iconográfico, de una cierta belleza poética, que (de)mostraba la existencia de una nación intemporal cuyo origen se perdía en la noche de los tiempos. No se trata de un libro de historia del arte sino
de historia política en el sentido más estricto del término. Las imágenes se utilizan no como objetos estéticos susceptibles de explicación sino como vestigios de un complejo proceso político que permitió transitar de un Estado-imperio a un Estado-nación, uno de los fenómenos más fascinantes y revolucionarios del nacimiento de la modernidad política en Occidente.
La imagen histórica que se desprende de estas páginas es, si, menos romántica que la de la versión oficial, pero, por suerte, más realista y bastante más compleja: en vez de héroes, hay líderes políticos, de diferente signo ideológico, que casi accidentalmente terminan creando Estados Nacionales; en lugar de intachables movimientos de liberación, estallan cruentas guerras civiles; en todo momento impera el desorden, y es en medio de ese violento carnaval donde empiezan a despuntar, tambaleantes, las naciones latinoamericanas. Sobre todo eso: este libro es capaz de llevarnos al encendido instante en que América Latina, con el pretexto de independizarse se inventa a sí misma.
mexicano de las primeras décadas del siglo XIX. Las expulsiones de
españoles de finales de los años veinte, la participación española en los
proyectos de restauración monárquica de finales de los cuarenta, la
intervención militar de inicios de los sesenta, el conflicto de la "deuda
española", los brotes de hispanofobia y, de manera general, la participación
constante de los españoles en la vida económica, social, política y cultural
del país hicieron que España, los españoles y lo español aparecieran una y
otra vez en los debates de la época.
Este libro muestra cómo esta presencia no tuvo tanto que ver con un problema
de política exterior como con el de la construcción de la nación en México;
su objetivo es entender el controvertido lugar que la herencia española tuvo
en este proceso. Todo ello insertado en el marco de una propuesta teórica
que argumenta la existencia de un modelo específicamente hispanoamericano
de" invención" de la nación, diferente de su contemporáneo europeo y del de
las naciones surgidas de la descolonización del siglo XX.
Índice
I
Premio Internacional de Ensayo Jovellanos
Características: 242 pag. rústica con sobrecubierta 14,5x21 cm
Los trabajos aquí reunidos analizan esa presencia en esos dos momentos clave y desde múltiples perspectivas historiográficas: relaciones internacionales, migraciones, historia intelectual, historia económica, exilios, etc. El hilo conductor de fondo, sin embargo, tiene que ver con un problema historiográfico relativamente nuevo, el de la construcción de las naciones. Su objetivo es explicar el complicado y paradójico lugar que España, lo español y los españoles han tenido en la construcción nacional de los diferentes países hispanoamericanos
Para la historiografía latinoamericana, las confrontaciones que se presentaron en el continente durante las primeras décadas del siglo XIX, dieron la libertad y permitieron la creación de los Estados que hoy conocemos, rompiendo de manera definitiva con los lazos coloniales.
Sin embargo, ciertas revisiones de la historia latinoamericana que se han venido presentando, afirman que los movimientos que dieron origen a estos países no fueron autenticas luchas independentistas, sino disputas civiles que se desarrollaron en procura del poder, aprovechando la debilidad de la corona española.
Para entender mejor los fundamentos de estas ideas, en Hechos y Relatos de Nación se ha invitado al profesor de la Escuela Nacional de Antropología e Historia de México, Tomás Pérez Vejo.
En París, Madrid, Nápoles y América Latina, a lo largo de una década, se produjeron cambios radicales por la confluencia de guerra y revolución.
La Restauración de 1815 exigió, por parte de las monarquías borbónicas, una interpretación de la experiencia revolucionaria.
¿Qué habían aprendido los borbones de los años que habían permanecido alejados del poder? ¿Qué significaba reconquistar el trono tras la revolución? ¿Cuáles era nlas características del borbonismo político y de la movilización contrarrevolucionaria en el Atlántico y en el Mediterráneo?
El número monográfico de Memoria y Ricerca aborda esta contraposición entre la dinastía y la Revolución en el seno de un espacio euro-atlántico borbónico conectado.