Millennium: Journal of International Studies , 2019
Over the last decade, a call for decolonisation has challenged IR scholarship. The call has advoc... more Over the last decade, a call for decolonisation has challenged IR scholarship. The call has advocated for the need to decolonise the epistemology and ontology of the discipline, critically engaging with the legacies of imperialism, colonialism, racism, and patriarchy in global power relations. Parallel to the decolonial project, a call to globalise International Relations has been made by well-known scholars in recent years predominantly through the Global IR project. In this review essay of four books I briefly engage with the debates around Glabal IR and its critics drawing on a decolonial perspective. On the one hand, I discuss the potentialities and limitations of historiographical deconstruction as a methodological tool, raising issues with the current silencing of the 'present' due to the continued coloniality of knowledge.
Resumen: En este artículo se analiza la crisis política haitiana que ocurrió en 1991 con el golpe... more Resumen: En este artículo se analiza la crisis política haitiana que ocurrió en 1991 con el golpe de Estado en contra de Jean-Bertrand Aristide, la cual culmi-nó con el retorno de éste por la operación militar estadounidense " Defender la democracia " de 1994. Por un lado, se discute la colonialidad del poder im-perante que proyectó la crisis en términos dicotómicos entre democracia liberal o autoritarismo. Por otro, se da cuenta de las críticas que paralelamente se esgrimieron contra la comunidad internacional, los Estados Unidos, la Junta Militar y el susodicho, mostrando cómo la colonialidad fue contestada desde Haití, en particular por medios de difusión como el diario Le Nouvelliste. Palabras clave: colonialidad del poder, democracia liberal, paz liberal, in-tervención humanitaria, Haití. Abstract: This paper analyzes the Haitian political crisis that occurred in 1991 with the coup d'État against Jean-Bertrand Aristide, which culminated in his return to power by the us military operation " Uphold democracy " in 1994. On the one hand, we discuss the prevailing coloniality of power that presented the crisis in dichotomous terms between liberal democracy or authoritarianism. On the other hand, we note the parallel criticisms that were made of the international community, the United States, the military junta and the elected president , showing how coloniality was answered from within Haiti, in particular by media such as the newspaper Le Nouvelliste.
Resumen El siglo xix fue un periodo crucial para la expansión global del republicanismo y de la c... more Resumen El siglo xix fue un periodo crucial para la expansión global del republicanismo y de la cultura política liberal y, con ello, de la modernidad/colonialidad. En este contexto, el surgimiento de Estados Unidos como nuevo actor de la política global conllevó la rearticulación de los imagi-narios imperiales, coloniales y raciales. En este artículo se atiende el enraizamiento de la supre-macía blanca en el imaginario republicano y liberal de la identidad estadunidense, y se discute cómo se sostuvo esto sobre la racialización y extranjerización de las poblaciones negras enten-didas como la otredad interna. AbstRAct The nineteenth century was crucial for the global expansion of republicanism and liberal political culture, and with them, modernity/coloniality. In this context, the rise of the United States as a new actor in global politics brought with it a re-composition of imperial, colonial, and racial imaginaries. This article looks at how white supremacy became rooted in the liberal republican imaginary of U.S. identity and discusses how this has been maintained on the basis of racializing black populations and making them seem foreign and understanding them as the domestic otherness.
How are bandits constructed and how are they labelled as such? How is alterity and its relation
... more How are bandits constructed and how are they labelled as such? How is alterity and its relation
with power managed? How do power dispositifs operate in order to differentiate between
the life of some and the death of others? In this article I discuss, firstly, how the concept
of alterity has been analyzed from different critical approaches such as poststructuralism,
postcolonial studies and decolonial thinking inside and outside of the International Relations
discipline. Secondly, I present a brief historical summary of main moments in Haitian history
where the construction of the Haitian as a feared subject served to contain or convert their
otherness. Lastly, I analyze how the pacification process in Haiti after Jean Bertrand Aristide’s
withdrawal from government in 2004, the United Nations peacekeepers and Haitian National
Police deployed a set of discoursive dispositifs about certain sectors of Haitian population
that permit the naturalization of the murder of thousands of citizens in the name of order.
“Espacios en lucha: por una nueva geografía de lo global”, en Relaciones Internacionales,, 2012
Espacios En lucha: hacia una nuEva gEografía dE lo intErnacional E ste número de la revista ofrec... more Espacios En lucha: hacia una nuEva gEografía dE lo intErnacional E ste número de la revista ofrece una diversidad de acercamientos a problemas que impactan de forma transversal lo local, lo nacional y lo global. La mayoría de los artículos se centran en problemas y espacios específicos. Sin embargo, la problemática que tratan siempre supera los espacios limitados y ponen en evidencia la interconectividad de éstos. A nivel global, las líneas ideacionales no dejan de escaparse de sus límites y de recrearse en otros ámbitos. En los últimos meses hemos visto una oleada heterogénea de voces retando el poder establecido al nivel local/nacional, pero a la vez reproduciendo un llamamiento global transversal para un cambio global. Tradicionalmente, las Relaciones Internacionales se han centrado alrededor de un objeto de estudio: el estado-nación. Durante las últimas dos décadas ha habido un largo periodo de contestación y de debate sobre esta reducción. Académicos han empezado a cuestionar su hegemonía e introducir nuevos actores en sus cálculos. Sin embargo, se podría argumentar que gran parte de la población de la tierra sigue sin voz en la disciplina. Es en este contexto que vemos imprescindible estudiar estos silencios y reivindicar la necesidad de seguir abriendo el campo más allá de los límites tradicionales expandiendo así el terreno ganado en los debates de los ochenta y de los noventa. Los artículos de este número abren otros terrenos. En contra de los grandes actores y estructuras, ofrecen un estudio minoritario de las Relaciones Internacionales. Un acercamiento a los límites y a las relaciones de poder que atraviesan la población global. Para lograr esto los autores se inspiran en otro tipo de bibliografía menos conocida en la disciplina. Buscan más allá de las fronteras de la disciplina para revitalizarla, para hacerla otra. El estudio heterogéneo de los espacios en lucha pertenece a una línea de investigación que ha empezado a cartografiar una nueva geografía de lo internacional.
Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora , 2019
Narrar el Caribe es producto del trabajo de un grupo de investigadores que se ha formado y consol... more Narrar el Caribe es producto del trabajo de un grupo de investigadores que se ha formado y consolidado en el marco del proyecto de investigación El Caribe. Visiones Históricas de la Región. Ha sido preparado como una edición conmemorativa por los quince años del proyecto y de su seminario. Cada uno de los 25 textos incluidos se inscribe en uno de los metarrelatos que identificamos como prevalecientes para narrar el Caribe. A saber, la geopolítica, los dilemas de los procesos económicos, la identidad y las resistencias.
¿Cómo se puede actuar sobre la realidad internacional para cambiarla, y cómo determina en ello nu... more ¿Cómo se puede actuar sobre la realidad internacional para cambiarla, y cómo determina en ello nuestra posición respecto al mundo? ¿Qué significa, o qué ha significado descolonizar las Relaciones Internacionales? ¿Se pueden retroalimentar teorías explorando zonas fronterizas entre ellas? ¿Cómo se entiende la noción de “frontera” desde una perspectiva crítica? ¿Existe una comprensión latinoamericana de conceptos como “poder”, “dominación”, “identidad” o “integración”? Estas son algunas de las preguntas que pretenden responderse en Otras miradas y otras voces. Visiones críticas de las Relaciones Internacionales.
Dentro de la disciplina de las Relaciones Internacionales en español, el presente libro pretende contribuir a suplir las carencias que existen a la hora de encontrar una obra sobre teorías críticas y estudios críticos de seguridad. A diferencia del ámbito angloparlante en el que hay un creciente interés por este tipo de planteamientos, no abundan las aportaciones desde estos enfoques en el panorama académico hispanoparlante.
En el conjunto de capítulos que nutren esta obra, se cuenta con trabajos que abordan las teorías críticas desde ángulos y corrientes diferentes —otras miradas— (teoría decolonial, estudios feministas, economía política crítica, estudios críticos de seguridad, estudios críticos de frontera, etc.), y que a través de estos planteamientos heterodoxos respecto al relato canónico tratan de visibilizar a los Otros o sujetos subalternos —otras voces— (mujer, colonizado, migrante, etc.).
Índice, presentación e introducción de la tesis doctoral "Raza, poder e identidad en las práctica... more Índice, presentación e introducción de la tesis doctoral "Raza, poder e identidad en las prácticas discursivas de Estados Unidos sobre Haití: una perspectiva decolonial"
Millennium: Journal of International Studies , 2019
Over the last decade, a call for decolonisation has challenged IR scholarship. The call has advoc... more Over the last decade, a call for decolonisation has challenged IR scholarship. The call has advocated for the need to decolonise the epistemology and ontology of the discipline, critically engaging with the legacies of imperialism, colonialism, racism, and patriarchy in global power relations. Parallel to the decolonial project, a call to globalise International Relations has been made by well-known scholars in recent years predominantly through the Global IR project. In this review essay of four books I briefly engage with the debates around Glabal IR and its critics drawing on a decolonial perspective. On the one hand, I discuss the potentialities and limitations of historiographical deconstruction as a methodological tool, raising issues with the current silencing of the 'present' due to the continued coloniality of knowledge.
Resumen: En este artículo se analiza la crisis política haitiana que ocurrió en 1991 con el golpe... more Resumen: En este artículo se analiza la crisis política haitiana que ocurrió en 1991 con el golpe de Estado en contra de Jean-Bertrand Aristide, la cual culmi-nó con el retorno de éste por la operación militar estadounidense " Defender la democracia " de 1994. Por un lado, se discute la colonialidad del poder im-perante que proyectó la crisis en términos dicotómicos entre democracia liberal o autoritarismo. Por otro, se da cuenta de las críticas que paralelamente se esgrimieron contra la comunidad internacional, los Estados Unidos, la Junta Militar y el susodicho, mostrando cómo la colonialidad fue contestada desde Haití, en particular por medios de difusión como el diario Le Nouvelliste. Palabras clave: colonialidad del poder, democracia liberal, paz liberal, in-tervención humanitaria, Haití. Abstract: This paper analyzes the Haitian political crisis that occurred in 1991 with the coup d'État against Jean-Bertrand Aristide, which culminated in his return to power by the us military operation " Uphold democracy " in 1994. On the one hand, we discuss the prevailing coloniality of power that presented the crisis in dichotomous terms between liberal democracy or authoritarianism. On the other hand, we note the parallel criticisms that were made of the international community, the United States, the military junta and the elected president , showing how coloniality was answered from within Haiti, in particular by media such as the newspaper Le Nouvelliste.
Resumen El siglo xix fue un periodo crucial para la expansión global del republicanismo y de la c... more Resumen El siglo xix fue un periodo crucial para la expansión global del republicanismo y de la cultura política liberal y, con ello, de la modernidad/colonialidad. En este contexto, el surgimiento de Estados Unidos como nuevo actor de la política global conllevó la rearticulación de los imagi-narios imperiales, coloniales y raciales. En este artículo se atiende el enraizamiento de la supre-macía blanca en el imaginario republicano y liberal de la identidad estadunidense, y se discute cómo se sostuvo esto sobre la racialización y extranjerización de las poblaciones negras enten-didas como la otredad interna. AbstRAct The nineteenth century was crucial for the global expansion of republicanism and liberal political culture, and with them, modernity/coloniality. In this context, the rise of the United States as a new actor in global politics brought with it a re-composition of imperial, colonial, and racial imaginaries. This article looks at how white supremacy became rooted in the liberal republican imaginary of U.S. identity and discusses how this has been maintained on the basis of racializing black populations and making them seem foreign and understanding them as the domestic otherness.
How are bandits constructed and how are they labelled as such? How is alterity and its relation
... more How are bandits constructed and how are they labelled as such? How is alterity and its relation
with power managed? How do power dispositifs operate in order to differentiate between
the life of some and the death of others? In this article I discuss, firstly, how the concept
of alterity has been analyzed from different critical approaches such as poststructuralism,
postcolonial studies and decolonial thinking inside and outside of the International Relations
discipline. Secondly, I present a brief historical summary of main moments in Haitian history
where the construction of the Haitian as a feared subject served to contain or convert their
otherness. Lastly, I analyze how the pacification process in Haiti after Jean Bertrand Aristide’s
withdrawal from government in 2004, the United Nations peacekeepers and Haitian National
Police deployed a set of discoursive dispositifs about certain sectors of Haitian population
that permit the naturalization of the murder of thousands of citizens in the name of order.
“Espacios en lucha: por una nueva geografía de lo global”, en Relaciones Internacionales,, 2012
Espacios En lucha: hacia una nuEva gEografía dE lo intErnacional E ste número de la revista ofrec... more Espacios En lucha: hacia una nuEva gEografía dE lo intErnacional E ste número de la revista ofrece una diversidad de acercamientos a problemas que impactan de forma transversal lo local, lo nacional y lo global. La mayoría de los artículos se centran en problemas y espacios específicos. Sin embargo, la problemática que tratan siempre supera los espacios limitados y ponen en evidencia la interconectividad de éstos. A nivel global, las líneas ideacionales no dejan de escaparse de sus límites y de recrearse en otros ámbitos. En los últimos meses hemos visto una oleada heterogénea de voces retando el poder establecido al nivel local/nacional, pero a la vez reproduciendo un llamamiento global transversal para un cambio global. Tradicionalmente, las Relaciones Internacionales se han centrado alrededor de un objeto de estudio: el estado-nación. Durante las últimas dos décadas ha habido un largo periodo de contestación y de debate sobre esta reducción. Académicos han empezado a cuestionar su hegemonía e introducir nuevos actores en sus cálculos. Sin embargo, se podría argumentar que gran parte de la población de la tierra sigue sin voz en la disciplina. Es en este contexto que vemos imprescindible estudiar estos silencios y reivindicar la necesidad de seguir abriendo el campo más allá de los límites tradicionales expandiendo así el terreno ganado en los debates de los ochenta y de los noventa. Los artículos de este número abren otros terrenos. En contra de los grandes actores y estructuras, ofrecen un estudio minoritario de las Relaciones Internacionales. Un acercamiento a los límites y a las relaciones de poder que atraviesan la población global. Para lograr esto los autores se inspiran en otro tipo de bibliografía menos conocida en la disciplina. Buscan más allá de las fronteras de la disciplina para revitalizarla, para hacerla otra. El estudio heterogéneo de los espacios en lucha pertenece a una línea de investigación que ha empezado a cartografiar una nueva geografía de lo internacional.
Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora , 2019
Narrar el Caribe es producto del trabajo de un grupo de investigadores que se ha formado y consol... more Narrar el Caribe es producto del trabajo de un grupo de investigadores que se ha formado y consolidado en el marco del proyecto de investigación El Caribe. Visiones Históricas de la Región. Ha sido preparado como una edición conmemorativa por los quince años del proyecto y de su seminario. Cada uno de los 25 textos incluidos se inscribe en uno de los metarrelatos que identificamos como prevalecientes para narrar el Caribe. A saber, la geopolítica, los dilemas de los procesos económicos, la identidad y las resistencias.
¿Cómo se puede actuar sobre la realidad internacional para cambiarla, y cómo determina en ello nu... more ¿Cómo se puede actuar sobre la realidad internacional para cambiarla, y cómo determina en ello nuestra posición respecto al mundo? ¿Qué significa, o qué ha significado descolonizar las Relaciones Internacionales? ¿Se pueden retroalimentar teorías explorando zonas fronterizas entre ellas? ¿Cómo se entiende la noción de “frontera” desde una perspectiva crítica? ¿Existe una comprensión latinoamericana de conceptos como “poder”, “dominación”, “identidad” o “integración”? Estas son algunas de las preguntas que pretenden responderse en Otras miradas y otras voces. Visiones críticas de las Relaciones Internacionales.
Dentro de la disciplina de las Relaciones Internacionales en español, el presente libro pretende contribuir a suplir las carencias que existen a la hora de encontrar una obra sobre teorías críticas y estudios críticos de seguridad. A diferencia del ámbito angloparlante en el que hay un creciente interés por este tipo de planteamientos, no abundan las aportaciones desde estos enfoques en el panorama académico hispanoparlante.
En el conjunto de capítulos que nutren esta obra, se cuenta con trabajos que abordan las teorías críticas desde ángulos y corrientes diferentes —otras miradas— (teoría decolonial, estudios feministas, economía política crítica, estudios críticos de seguridad, estudios críticos de frontera, etc.), y que a través de estos planteamientos heterodoxos respecto al relato canónico tratan de visibilizar a los Otros o sujetos subalternos —otras voces— (mujer, colonizado, migrante, etc.).
Índice, presentación e introducción de la tesis doctoral "Raza, poder e identidad en las práctica... more Índice, presentación e introducción de la tesis doctoral "Raza, poder e identidad en las prácticas discursivas de Estados Unidos sobre Haití: una perspectiva decolonial"
The International Relations discipline arguably owes its existence to the European export of a pa... more The International Relations discipline arguably owes its existence to the European export of a particular world view and political system based around the Nation‐State. This model has traditionally shaped theory and defined the “reality” of the discipline. Since decolonisation the system has remained largely intact and unchallenged. Nevertheless, in recent times this Eurocentric “reality” of the Social Sciences has been increasingly challenged by a plurality of approaches. It is important to assess the impact and opportunities offered by these alternatives. This paper explores how Decolonial thinking, an approach initiated by (mainly) Latin American academics based in US universities, may offer a way of reconceptualising the Eurocentric epistemology of International Relations theory. While the approach has received little attention within the discipline it is easy to see the relevance it may have. Its interdisciplinary scope and concepts have been employed to de‐construct the foundations of Sociology, History and Political Science. Decolonial thinking advocates a diverse counter epistemology that dialogues with and facilitates the participation of those excluded and silenced by dominant discourses of modernity. Its critique attempts to go beyond intellectual understandings offered by European philosophy and in doing so opens itself to an intercultural democratisation of knowledge and a diversification of its sources beyond Western texts. This paper will critically assess whether Decolonial thinking offers a credible alternative within IR theory. We will argue that the Decolonial perspective provides positive tools to rethink the belonging and citizenship of those marginalised by the binary division self/other in mainstream theory.
“Fuerzas sociales, estados y órdenes mundiales: Más allá de la Teoría de Relaciones Internacionales, 2013
Resumen En este artículo Cox plantea cómo a lo largo del desarrollo de la disciplina de las Relac... more Resumen En este artículo Cox plantea cómo a lo largo del desarrollo de la disciplina de las Relaciones Internacionales se han ido enfrentando las distintas percepciones sobre el estado y la sociedad civil. Continúa el texto presentando cómo los enfoques críticos, inicialmente inspirados en el marxismo, más adelante en los conceptos de hegemonía y contra hegemonía y, luego, a través de las teorías del sistema mundo, sirve para retomar la relevancia del poder material en el análisis de los procesos de creación de nuevos órdenes mundiales. Cox propone la diferenciación ideológica, teórica y práctica entre la pax britannica y la pax americana como procesos históricos específicos, creadores de distintas estructuras sociales, políticas y económicas. Además, enfatiza las diversas prácticas de internacionalización de la producción a través de sus diversos canales como, agencias estatales, interestatales, clases directivas de corporaciones multinacionales, e instituciones internacionales, entre otros, para generar las estructuras base que componen y generan las fuerzas de poder a finales del siglo XX."
En este resumen presentamos el capítulo introductorio de International Relations Scholarship Aro... more En este resumen presentamos el capítulo introductorio de International Relations Scholarship Around the World, publicado por Routledge en 2009. Los editores y también autores de esta introducción, Ole Waever y Arlene B. Tickner, argumentan sobre la necesidad dentro de la teoría de Relaciones Internacionales de mirar más allá de los límites geográficos, espaciales y temporales actuales. Al plantear un debate en relación a los fundamentos epistémicos de la disciplina y en relación al cientifismo de los datos recolectados, Waever y Tickner ponen en cuestión la supuesta globalidad de una disciplina que es más a menudo basada en la influencia que la identidad local proyecta en otras culturas y en otras situaciones políticas. Los autores buscan incorporar la teoría producida desde espacios alternativos muy importantes, aunque aún poco representados. Este libro no es solo acerca de otros espacios geográficos o trabajos no tradicionales desde el terreno, sino también de valiosas metodologías y prácticas diseñadas desde otras áreas actualmente no entedidas como Relaciones Internacionales (RRII). En este capítulo se crítica cómo el conocimiento es producido, cómo la academia y la investigación son financiadas, cómo dicha financiación influye en el contenido de la investigación y cómo esto prejuicia a los investigadores. Waever y Tickner enfatizan los aportes de este libro para académicos e investigadores sobre el terreno en cuanto a los enfoques teóricos y los datos producidos por los estudios de caso. Por último, los autores nos invitan a considerar las RRII no solo desde la experiencia concreta sino también como una compilación de teorías inter-relacionadas que nos ayudan a comprender las realidades más allá de los espacios tradicionales.
“La socialización de las normas internacionales de los derechos humanos en las prácticas domésticas: introducción”, 2011
Thomas Risse y Kathryn Sikkink plantean en este texto la importancia del impacto de las normas i... more Thomas Risse y Kathryn Sikkink plantean en este texto la importancia del impacto de las normas internacionales en las políticas domésticas y proponen un "modelo en espiral" en cinco fases para comprender los cambios en la interiorización de los derechos humanos como norma por parte de los estados. Desarrollan una teoría que explica las etapas y los mecanismos a través de los cuales las normas internacionales generan cambios en el comportamiento de los actores internacionales y transnacionales, y que ayuda a comprender mejor el impacto general de las normas en la política internacional. Este proceso mediante el cual las normas internacionales son interiorizadas e implementadas domésticamente puede ser entendido según los autores como un proceso de socialización.
“¿Conduciendo las ruedas del cambio? Jóvenes motociclistas y la ‘crisis de la juventud’ en Sierra Leona, 2011
En este artículo consideramos el conflicto armado (1991-2002) en Sierra Leona como el resultado v... more En este artículo consideramos el conflicto armado (1991-2002) en Sierra Leona como el resultado violento de la “crisis de la juventud” (crisis of youth) generada por un estado patrimonial en colapso y las habituales prácticas de explotación por parte de las autoridades tradicionales en las áreas rurales, que afectaban particularmente a la población joven procedentes de linajes débiles. El rápido aumento en la posguerra del número de “mototaxis” – un sector dominado por excombatientes inmediatamente después de la guerra, pero que ahora emplea a decenas de miles de jóvenes – se presenta como un ejemplo de una nueva y espontánea actividad, más basada en la regla del contrato y en los principios igualitarios de los tiempos de guerra que en principios patrimoniales. ¿Puede ser esta actividad una respuesta que haga frente a los modos organizativos explotadores del periodo anterior a la guerra y a la subsiguiente crisis de la juventud? ¿O ya está siendo corrompida por ésta?
“Comprendiendo la migración global: una perspectiva desde la transformación social”,, 2010
El propósito de este artículo es analizar algunas de las dificultades para la elaboración teórica... more El propósito de este artículo es analizar algunas de las dificultades para la elaboración teórica en los estudios de las migraciones internacionales, así como sugerir una respuesta. Como punto de partida, se estudia la percepción dominante de la “migración como un problema”. A esto le sigue una discusión sobre algunos de los principales obstáculos para un avance teórico en los estudios migratorios. Defiendo de este modo que una teoría general de la migración no es posible ni deseable pero podemos alcanzar progresos significativos mediante el reenraizamiento de su investigación desde un entendimiento más general de la sociedad contemporánea, y vinculándola a teorías más amplias de cambio social desde varias disciplinas de las ciencias sociales. Un marco conceptual para los estudios migratorios debe tomar la transformación social como su categoría central, con el fin de facilitar la comprensión de la complejidad, interconectividad, variabilidad, contextualidad y mediaciones multinivel de los procesos migratorios en un contexto de cambio global acelerado. Esto implicaría examinar los vínculos entre la transformación social y la movilidad humana en diferentes niveles socio-espaciales, mientras se persiste en el propósito de entender cómo la agencia humana puede condicionar las respuestas a los factores estructurales. El argumento se demuestra a través del ejemplo de los cambios en las dinámicas de la fuerza laboral en los países más desarrollados.
“Espacios grises de la violencia sexual en el escenario global: el caso de la MINUSTAH en Haití”, 2016
En este artículo se reflexiona brevemente sobre el actual proceso de
construcción de la paz liber... more En este artículo se reflexiona brevemente sobre el actual proceso de construcción de la paz liberal en Haití, llevado a cabo por la Misión de las Naciones Unidas para la Estabilización de Haití (la MINUSTAH), en tanto proyecto político e identitario “masculino, militar y heteronormativo” característico de la cultura política liberal. Además, se discute cómo este proyecto tiene sus raíces en las prácticas de colonialidad sobre la otredad reflejadas a través del actual fenómeno de “globalización-militarizada”. Dicho fenómeno ha ido construyendo espacios generizados y expandiendo así las prácticas de violencia sobre las subjetividades feminizadas que, como veremos en este artículo, al ejercerse en espacios grises o de soberanía difusa, vulneran aún más a quienes viven estas agresiones sexuales.
Construcción del Otro haitiano: Apuntes sobre la ocupación estadounidense de Haití 1915-1934, 2010
Cita: Fonseca Melody (2010). Construcción del Otro haitiano: Apuntes sobre la ocupación estadouni... more Cita: Fonseca Melody (2010). Construcción del Otro haitiano: Apuntes sobre la ocupación estadounidense de Haití 1915-1934. V Congreso Latinoamericano de Ciencia Política. Asociación Latinoamericana de Ciencia Política, Buenos Aires. Dirección estable: http://www.aacademica.org/000-036/361 Acta Académica es un proyecto académico sin fines de lucro enmarcado en la iniciativa de acceso abierto. Acta Académica fue creado para facilitar a investigadores de todo el mundo el compartir su producción académica. Para crear un perfil gratuitamente o acceder a otros trabajos visite: http://www.aacademica.org.
“Oriente Próximo en la era Trump: Actos ‘simbólicos’, conflictos y violencia”. , 2018
Ante la reciente escalada de represión militar en la "frontera" entre Israel y Palestina por part... more Ante la reciente escalada de represión militar en la "frontera" entre Israel y Palestina por parte del ejército israelí, y ante la desestabilizadora administración estadounidense bajo la presidencia de Donald J. Trump, resulta necesario atender algunos cuestionamientos sobre el conflicto palestino-israelí que aclaren el confuso panorama. Con este propósito, en esta edición de la Ventana Social entrevistamos a Ignacio Álvarez-Ossorio, profesor e investigador de la Universidad de Alicante, en relación al panorama presente en Oriente Próximo.
“Hilvanando la diáspora caribeña en Madrid: La labor de YoSoyElOtro”, 2014
En esta ocasión entrevistamos para la Ventana Social a Dagmary Olívar Graterol y Jesús Del Valle ... more En esta ocasión entrevistamos para la Ventana Social a Dagmary Olívar Graterol y Jesús Del Valle Vélez de la Asociación Cultural YoSoyElOtro. Esta asociación fue fundada en Madrid en el año 2006 y desde entonces lleva a cabo proyectos de gestión cultural y congresos académicos con el propósito de acercar las dos orillas del Atlántico a través de ese espacio histórico y geográfico común: el Caribe.
“La revuelta siria y sus retos para los discursos de seguridad actuales”., 2013
El estallido de las revueltas árabes en Túnez, Egipto, Libia, Yemen, entre otros, puso en cuestió... more El estallido de las revueltas árabes en Túnez, Egipto, Libia, Yemen, entre otros, puso en cuestión los discursos e imágenes proyectados históricamente desde Occidente sobre la seguridad en estos países. Mientras que algunos de estos estados están ya enfrentándose al periodo de reconstrucción de las estructuras de gobierno entre la fascinación y el escepticismo, Siria continúa en un levantamiento marcado por una reacción violenta del régimen. De esta forma, la situación en Siria pone de manifiesto ciertas cuestiones relevantes para los discursos de seguridad trayendo consigo los debates sobre intervencionismo, derechos humanos, soberanía, estabilidad regional y global, entre otros. En esta ocasión entrevistamos para la Ventana Social a Sirin Adlbi Sibai, doctora en Estudios Internacionales Mediterráneos por la Universidad Autónoma de Madrid, miembro del grupo de investigación WOMINTRA-CSIC, activista hispano-siria, y autora de diversos artículos sobre la colonialidad, la islamofobia, la resistencia siria, entre otros, y además, reconocida por El País como protagonista del 2011. Pregunta: Posterior al 11-S la cuestión de la seguridad retoma una serie de discursos que pretenden corporizar la "amenaza" acorde a un imaginario sobre el otro "musulmán". ¿Qué cambios y continuidades ves en el discurso occidental pos 11-S hacia la subjetividad islámica? ¿Son los discursos de seguridad de la era actual un reflejo de nuevas técnicas de gobierno transnacionales o son la reestructuración de prácticas previas de estigmatización, control y disciplina sobre el otro? Respuesta: Los atentados del 11-S jugaron un papel decisivo en la repolarización del mundo en dos bloques antitéticos: Occidente y el Islam. La aparición de lo que hoy algunos autores denominan Terrorismo Global será determinante en la construcción y estructuración de la dialéctica que reconfigura el orden mundial en la oposición binaria Nosotros/el Otro, Occidente/ Islam. El musulmán va a ejemplificar todo lo que el occidental no es: oscurantista, retrógrado, medieval, tradicional, atrasado, pobre, analfabeto e inferior cultural, civilizacional, intelectual y materialmente, y ahora, además, terrorista. Él constituirá a partir de entonces una amenaza para nuestra civilización y nuestros valores democráticos, una amenaza para nuestra seguridad y estabilidad. El fantasma del fundamentalismo islámico planeará sobre todos los ámbitos de la vida y constituirá el pilar sobre el que se construirán los tres grandes argumentos que justificarán las invasiones (Irak), las guerras (Afganistán) y el apoyo y financiación a las elites gubernamentales "moderadas" en los países de mayoría árabe o musulmana La revuelta siria y sus retos para los discursos de seguridad actuales EntrEvista a sirin adlbi sibai * 149-154 * Sirin ADBLBI SIBAO, Doctora en Estudios Internacionales Mediterráneos por la Universidad Autónoma de Madrid. Entrevista realizada por: Meloy FONSECA.
Movimiento de los Indígenas de la República en Francia., 2012
Entrevista a Houria Boutleja
Traducida por Javier Mateo.
Al pensar en los espacios en lucha es ... more Entrevista a Houria Boutleja Traducida por Javier Mateo.
Al pensar en los espacios en lucha es inevitable recibir la imagen de los espacios y sujetos marginados en lo global: el tercer mundo, los colonizados, los súbditos de regímenes dictatoriales. Sin embargo, estos espacios en lucha también se encuentran dentro de los territorios denominados como el primer mundo: en las provincias, las barriadas, los suburbios de las grandes capitales, donde conviven diferentes colonialidades heredadas desde la modernidad y que se reinventan a través de las discriminaciones raciales, étnicas, culturales, de género, lingüísticas, por clase… Uno de los espacios en lucha que últimamente ha recobrado mayor interés desde los estudios subalternos es el suburbio parisino. En esta edición de la Ventana Social entrevistamos a Houria Boutleja, activista y portavoz del Movimiento de los Indígenas de la República en Francia. Pregunta: En las reflexiones que hace el Movimiento sobre la sociedad francesa actual recurren constantemente a lo imperativo de un proceso de decolonización de la República como punto de partida para la verdadera convivencia social y política. ¿Qué entiendes por el proceso de decolonización y qué implica ésto para los sujetos marginados? Respuesta: La política de decolonización es compleja y no es fácil de comprender. De hecho, nosotros no tenemos un territorio por liberar dentro de nuestras fronteras, en este caso, Francia. Pero lo colonial, comprendido como un sistema de poder y de dominación, impregna las relaciones sociales y la estructura las instituciones de la República. La República francesa se ha constituyó al mismo tiempo que construía su imperio colonial. Lo que hay que decolonizar es la estructura del poder blanco y las relaciones sociales determinadas por este poder, que crea jerarquías entre blancos y no blancos. En cambio, hay ya un movimiento de liberación que hay que continuar 50 años después de las independencias formales. El indígena (el árabe, el negro, el musulmán), el sujeto colonial debe continuar su liberación para no ser más un indígena y debe rechazar las lógicas de integración que no hacen más que reforzar el sistema colonial. Ello implica una lucha política decolonial. P.: Hablar del sujeto que habita los suburbios parisinos es pensar en diferentes rostros y trayectorias coloniales. ¿Entiendes que el Movimiento logra incluir las diversas luchas en la lucha común? R.: La realidad enseña que no existe un universal indígena. El África Las Luchas poLíticas LocaLes/gLobaLes en Francia: eL imperativo de La decoLonización EntrEvista a Houria BoutlEja dEl MoviMiEnto dE los indígEnas dE la rEpúBlica En Francia*
“El caso de Haití: ¿Hacia un modelo de sostenibilidad en la intervención internacional?”. , 2011
Entrevista a a Amélie Gautier. Publicada en Relaciones Internacionales. En co-autoría con José Lu... more Entrevista a a Amélie Gautier. Publicada en Relaciones Internacionales. En co-autoría con José Luis de la Flor
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with power managed? How do power dispositifs operate in order to differentiate between
the life of some and the death of others? In this article I discuss, firstly, how the concept
of alterity has been analyzed from different critical approaches such as poststructuralism,
postcolonial studies and decolonial thinking inside and outside of the International Relations
discipline. Secondly, I present a brief historical summary of main moments in Haitian history
where the construction of the Haitian as a feared subject served to contain or convert their
otherness. Lastly, I analyze how the pacification process in Haiti after Jean Bertrand Aristide’s
withdrawal from government in 2004, the United Nations peacekeepers and Haitian National
Police deployed a set of discoursive dispositifs about certain sectors of Haitian population
that permit the naturalization of the murder of thousands of citizens in the name of order.
Dentro de la disciplina de las Relaciones Internacionales en español, el presente libro pretende contribuir a suplir las carencias que existen a la hora de encontrar una obra sobre teorías críticas y estudios críticos de seguridad. A diferencia del ámbito angloparlante en el que hay un creciente interés por este tipo de planteamientos, no abundan las aportaciones desde estos enfoques en el panorama académico hispanoparlante.
En el conjunto de capítulos que nutren esta obra, se cuenta con trabajos que abordan las teorías críticas desde ángulos y corrientes diferentes —otras miradas— (teoría decolonial, estudios feministas, economía política crítica, estudios críticos de seguridad, estudios críticos de frontera, etc.), y que a través de estos planteamientos heterodoxos respecto al relato canónico tratan de visibilizar a los Otros o sujetos subalternos —otras voces— (mujer, colonizado, migrante, etc.).
with power managed? How do power dispositifs operate in order to differentiate between
the life of some and the death of others? In this article I discuss, firstly, how the concept
of alterity has been analyzed from different critical approaches such as poststructuralism,
postcolonial studies and decolonial thinking inside and outside of the International Relations
discipline. Secondly, I present a brief historical summary of main moments in Haitian history
where the construction of the Haitian as a feared subject served to contain or convert their
otherness. Lastly, I analyze how the pacification process in Haiti after Jean Bertrand Aristide’s
withdrawal from government in 2004, the United Nations peacekeepers and Haitian National
Police deployed a set of discoursive dispositifs about certain sectors of Haitian population
that permit the naturalization of the murder of thousands of citizens in the name of order.
Dentro de la disciplina de las Relaciones Internacionales en español, el presente libro pretende contribuir a suplir las carencias que existen a la hora de encontrar una obra sobre teorías críticas y estudios críticos de seguridad. A diferencia del ámbito angloparlante en el que hay un creciente interés por este tipo de planteamientos, no abundan las aportaciones desde estos enfoques en el panorama académico hispanoparlante.
En el conjunto de capítulos que nutren esta obra, se cuenta con trabajos que abordan las teorías críticas desde ángulos y corrientes diferentes —otras miradas— (teoría decolonial, estudios feministas, economía política crítica, estudios críticos de seguridad, estudios críticos de frontera, etc.), y que a través de estos planteamientos heterodoxos respecto al relato canónico tratan de visibilizar a los Otros o sujetos subalternos —otras voces— (mujer, colonizado, migrante, etc.).
construcción de la paz liberal en Haití, llevado a cabo por la Misión de las Naciones Unidas para la Estabilización de Haití (la MINUSTAH), en tanto proyecto político e identitario “masculino, militar y heteronormativo” característico de la cultura política liberal. Además, se discute cómo este proyecto tiene sus raíces en las prácticas de colonialidad sobre la otredad reflejadas a través del actual
fenómeno de “globalización-militarizada”. Dicho fenómeno ha ido construyendo espacios generizados y expandiendo así las prácticas de violencia sobre las subjetividades feminizadas que, como veremos en este artículo, al ejercerse en espacios grises o de soberanía difusa, vulneran aún más a quienes viven estas agresiones sexuales.
Traducida por Javier Mateo.
Al pensar en los espacios en lucha es inevitable recibir la imagen de los espacios y sujetos marginados en lo global: el tercer mundo, los colonizados, los súbditos de regímenes dictatoriales. Sin embargo, estos espacios en lucha también se encuentran dentro de los territorios denominados como el primer mundo: en las provincias, las barriadas, los suburbios de las grandes capitales, donde conviven diferentes colonialidades heredadas desde la modernidad y que se reinventan a través de las discriminaciones raciales, étnicas, culturales, de género, lingüísticas, por clase… Uno de los espacios en lucha que últimamente ha recobrado mayor interés desde los estudios subalternos es el suburbio parisino. En esta edición de la Ventana Social entrevistamos a Houria Boutleja, activista y portavoz del Movimiento de los Indígenas de la República en Francia. Pregunta: En las reflexiones que hace el Movimiento sobre la sociedad francesa actual recurren constantemente a lo imperativo de un proceso de decolonización de la República como punto de partida para la verdadera convivencia social y política. ¿Qué entiendes por el proceso de decolonización y qué implica ésto para los sujetos marginados? Respuesta: La política de decolonización es compleja y no es fácil de comprender. De hecho, nosotros no tenemos un territorio por liberar dentro de nuestras fronteras, en este caso, Francia. Pero lo colonial, comprendido como un sistema de poder y de dominación, impregna las relaciones sociales y la estructura las instituciones de la República. La República francesa se ha constituyó al mismo tiempo que construía su imperio colonial. Lo que hay que decolonizar es la estructura del poder blanco y las relaciones sociales determinadas por este poder, que crea jerarquías entre blancos y no blancos. En cambio, hay ya un movimiento de liberación que hay que continuar 50 años después de las independencias formales. El indígena (el árabe, el negro, el musulmán), el sujeto colonial debe continuar su liberación para no ser más un indígena y debe rechazar las lógicas de integración que no hacen más que reforzar el sistema colonial. Ello implica una lucha política decolonial. P.: Hablar del sujeto que habita los suburbios parisinos es pensar en diferentes rostros y trayectorias coloniales. ¿Entiendes que el Movimiento logra incluir las diversas luchas en la lucha común? R.: La realidad enseña que no existe un universal indígena. El África Las Luchas poLíticas LocaLes/gLobaLes en Francia: eL imperativo de La decoLonización EntrEvista a Houria BoutlEja dEl MoviMiEnto dE los indígEnas dE la rEpúBlica En Francia*