Seniority

Özet
Bu çalışma Gazzâlî’nin Tehâfütü’l-Felâsife adlı eserinde İbn Sînâ’ya karşı yapmış olduğu ithamları ele almayı ve bunu yaparken de meseleyi aydınlatacak bazı kavramları -her iki düşünürün bu kavramlara verdiği anlamları göz önünde bulundurmak kaydıyla- incelemeyi amaç edinmektedir. Felsefe-kelâm tartışmalarının seyri açısından Gazzâlî’nin İbn Sînâ’ya karşı yaptığı haklı veya haksız ithamları incelemek ve mümkün olduğunca berraklaştırmak için kaleme alınan bu makale; kıdem (zâtî ve zamânî), hudûs, irâde, imkân ve sudûr kavramları etrafında konunun önemine binaen kısa ve net bilgiler verecektir. Gazzâlî’nin Tehâfütü’l-Felâsife adlı eserinde yaptığı filozof eleştirisi, genel itibariyle bakıldığında İslâm düşüncesinin önemli tartışma konularından biri olmuş ve İslâm felsefesinin önemli kavramlarının yeniden değerlendirilmesine fırsat vermiştir.  Bu makale, hem Gazzâlî’nin hem de İbn Sînâ’nın, yukarıda bahsi geçen kavramlara verdiği anlamları değerlendirirken, sınırlılıkları çizilmiş alan kapsamında kalmak kaydıyla, alıntılardan faydalanmaktadır. Yapılan karşılaştırmalı nakiller gösterecektir ki, makalenin incelediği kavramlara eleştirel boyutta yeni anlamlar yüklenmekle beraber, zaman zaman da yanlış anlamlar yüklenmiştir. Yüklenen anlamlar, aynı zamanda, Gazzâlî’nin Tehâfütü’l-Felâsife adlı eserinde İbn Sînâ’yı eleştirisinin sınırlılıklarını da çizmektedir.
Anahtar Kelimeler: Kıdem, hudûs, irâde, imkân, sudûr

Abstract
The aim of this study is to evaluate Ghazali’s accusations towards İbn Sina in his work called “Tehafüt al-Felasife” in a philosophical level. While doing so, the study aims to analyze various important concepts through which it would be possible to shed light on the subject, taking into consideration the meanings attributed to these concepts by both thinkers. In terms of the course of discussions; between philosophy and theology, this article which has been written out in order to analyze and clarify Ghazali’s accusations towards Ibn Sina, whether rightful or not, will provide clear and brief information considering the significance of the subject with the concepts of eternity (essential or temporal), temporal origination (huduth), will, possibility and emanation. When examined in general terms, the criticism by Ghazali in his Tehafüt al-Felasife has been one of the most important matters of debate and also has paved the way for revaluation of the basic concepts in Islamic Philosophy. While evaluating the meanings of the aforementioned concepts attributed by both Ghazali and Ibn Sina, this article makes use of citations within the borders of these concepts’ common usage. Comparative conveyings in the study will show that, even if further meanings have been attributed to the concepts examined by the article in critical aspect, wrong meanings have also been attributed occasionally. Attributed meanings also draw the frame of Ghazali’s criticism of Ibn Sina in his work Tehafüt al- Felasife.
Key Words: Seniority, temporal origin (huduth), will, possibility, emanation.

In questo articolo parleremo di un'esperienza di insegnamento-apprendimento d'italiano LS e svolta fra studenti della terza età, iscritti in un corso tenuto presso l'Università Aperta alla Terza della città di Araraquara (Stato di San Paolo del Brasile). Grazie agli strumenti messi a disposizione dall'autobiografia linguistica abbiamo ricavato delle informazioni che, in un secondo momento, ci sono servite per proporre unità di lavoro incentrate sulle singole storie di vita, con l'obiettivo di rendere i soggetti protagonisti del processo di apprendimento e offrire loro la possibilità di esprimersi usando la lingua italiana. 1. INTRODUZIONE Grazie al costante progresso della medicina e dell'istruzione l'attuale aspettativa di vita di un brasiliano medio è di 74,9 anni 3 , secondo le Nazioni Unite il numero è destinato a salire a 81,2 anni entro il 2050. L'aumento dell'aspettativa di vita indica la necessità di promuovere delle politiche rivolte agli anziani e alla loro educazione permanente. Stando ai dati diffusi dall'ente Serasa Experian 4 nel 2015 oltre 15.000 persone con più di sessant'anni si sono iscritte all'ENEM (Exame Nacional do Ensino Médio) 5 , mentre nel 2010 il numero era inferiore del 70%. Sempre secondo il sondaggio fra i principali interessi coltivati da questa fascia di pubblico troviamo corsi e viaggi di 1 Dottoranda in Lingua, Letteratura e Cultura Italiane dell'Università di San Paolo (Brasile). 2 Docente presso il Dipartimento di Lettere Moderne dell'Università di San Paolo. 3 Tutti i dati descritti in questo paragrafo sono stati presi dalla seguente fonte: Bretas, 2016. 4 Azienda privata brasiliana responsabile della raccolta di informazioni, della conduzione di analisi e ricerche su persone fisiche e giuridiche che sono in debito finanziario. 5 L'Enem è stato creato nel 1998 con l'obiettivo di valutare le performance degli studenti delle scuole superiori.