Vindecare

Despre autoare …………………………………………………………………………………………………………………………………4 Capitolul 1 Cunoştinţe necesare pentru autocurăţirea organismului Rolul cavităţii bucale in procesul de digestie şi in eliminarea toxinelor din organism……………………6 Rolul faringelui in procesul de digestie şi in protecţia organelor interne de infecţii……………………….8 Conexiunea formaţiunilor anatomice ale cavităţii bucale cu faringele şi organele interne………….10 Metode de purificare a cavităţii bucale şi faringelui……………………………………………………………………….12 Esofagul şi interconexiunea lui cu organele……………………………………………………………………………………13 Stomacul………………………………………………………………………………………………………………………………………….14 Intestinul subţire……………………………………………………………………………………………………………………………..16 Intestinul gros………………………………………………………………………………………………………………………………….17 Tratarea intestinului gros şi menţinerea funcţionării normale a acestuia…………………………………….20 Rectul……………………………………………………………………………………………………………………………………………….21 Pancreasul……………………………………………………………………………………………………………………………………….23 Ficatul şi rolul lui in metabolism……………………………………………………………………………………………………..24 Sursele de pătrundere a substanţelor toxice in organism…………………………………………………………….26 Mecanismul depunerii deşeurilor in ţesuturi…………………………………………………………………………………..26 Etapele de acumulare a deşeurilor in organism…………………………………………………………………………….27 Capitolul 2 Variante de purificare a organismului Varianta I. Pregătirea organismului slăbit pentru purificare prin intermediul enterosorbenţilor…30 Varianta II. Pregătirea organismului slăbit pentru purificare cu ajutorul orezului ………………………32 Varianta III. Purificare Profilactică (preventivă)…………………………………………………………………………….33 Varianta IV. Purificare preventivă…………………………………………………………………………………………………..34 Varianta V. Purificarea limfei………………………………………………………………………………………………………….35 Varianta VI. Purificarea limfei şi a ficatului…………………………………………………………………………………….36 Varianta VII. Purificare curativă……………………………………………………………………………………………………..37 Varianta VIII. Purificare curativă cu acţiune puternică………………………………………………………………….38 Varianta IX. Purificare curativă cu acţiune foarte puternică: purificarea intensivă a intestinului subţire………………………………………………………………………………………………………………………………………………39 Varianta X. Purificare rapidă……………………………………………………………………………………………………………45 Varianta XI. Purificarea organismului la copii (preventivă)……………………………………………………………46 Varianta XII. Purificarea organismului la copii (curativă)………………………………………………………………47 Capitol 3 Purificarea organismului prin metode speciale Metoda purificării organismului cu orez………………………………………………………………………………………….49 Metoda purificării organismului cu suc de mere şi cu chefir …………………………………………………………50 Purificarea limfei………………………………………………………………………………………………………………………………51 Purificarea sistemului vascular (arterial şi venos)…………………………………………………………………………51 Purificarea sistemului articular……………………………………………………………………………………………………….52 Purificarea rinichilor…………………………………………………………………………………………………………………………53

întrebarea unei eleve:-Cum să procedezi şi care ar trebui să fie atitudi nea dacă nu vrei să faci ceva, dar eşti obligat?"-Deseori sunt întrebat care este deosebirea dintre mân drie şi trufie? Comportamentul omului mândru îi apără sufletul. Comportamentul omului trufaş îi umileşte pe alţii. Comunicarea cu oamenii este un compromis. Pentru a-1 înţelege pe cel de alături trebuie să-ţi lezezi într-o măsură oarecare interesele personale. Dacă ne sunt lezate doar dorinţele noastre sau ambiţiile, putem să ne supunem unui alt om. Dacă suntem obligaţi să săvârşim o faptă imorală care omoară iubirea din suflet, trebuie să ripostăm. Dacă, de exemplu, prietenii îl invită pe un băiat să joace fotbal iar acesta nu vrea, este admisibil ca acesta să se învingă pe sine de dragul intereselor majorităţii, dar dacă aceştia îl obligă să omoare o pisică sau să fure de dragul distracţiei trebuie să se opună. Dacă nu vom apăra iubirea din suflet chiar printr-un comportament exterior destul de dur, vom deveni în interiorul nostru robii altora şi va suferi sufletul nostru, sănătatea noastră şi soarta noastră. Hristos Ia alungat din templu pe cei care făceau comerţ, şi a făcut acest lucru pentru salvarea sufletului. Divinul din om nu trebuie să se contopească cu viaţa, conştiinţa şi dorinţele lui şi atunci el va simţi deosebirea dintre umilinţa trupului, umilinţa sufletului şi umilinţa divinului şi nu va deveni un rob care îi urăşte pe toţi sau un stăpân care îi umileşte şi-i dispreţuieşte pe toţi. De aceea, în cazul oricărei umilinţe este important să păstrăm Divinul în sufletul nostru. Nu vă înrăiţi dar, în acelaşi timp, nu permiteţi să vi se distrugă moralitatea.-Cum să procedăm ca să scăpăm de frica de înăl ţime? Aproape că îmi pierd cunoştinţa dacă îmi ima ginez doar marginea acoperişului pe care aş sta. Frica progresează.

Psalmii si vindecarea S-a constatat că citirea consecventă a unor texte biblice îmbunătăţeşte climatul psihic, făcându-l favorabil restabilirii sănătăţii. Am auzit despre medici care şi-au selectat un "repertoriu" de texte biblice, pe care le rostesc atât pentru spiritualizarea actului medical clasic, cât şi ca terapie autonomă. De exemplu, ştiu că un medic foloseşte sistematic Psalmul 22 (23) pentru echilibrare endocrină. Lectura Psalmilor se recomandă şi în profilaxia degenerativa. Iată motive pentru care propunem să se facă o corelaţie între Psalmi şi vindecare.

Remedii energetice ale vindecării pranice pentru sporirea vitalităţii şi recuperarea rapida in urma problemelor obişnuite de sănătate Introducere In limbajul deseori nereverenţios al sălii de operaţie, James "dădea colţul"-cu alte cuvinte, trăgea să moară. Bărbat de 41 de ani, ce fusese internat pentru o operaţie la vezica biliară în acelaşi spital din Los Angeles unde lucram şi eu, James suferise numeroase complicaţii postoperatorii : septicemie provocată de o micoză (o infecţie a sângelui, fatală în proporţie de 70%), un cheag de sânge în plămân (fatal în proporţie de 60%) şi multiple fistule enterocutanate (deschideri în peretele abdominal prin care se scurgeau fluide intestinale). Mai mult, suferea de accese de febră de până la 40 °C, greaţă şi vomă. Cu trei luni înainte fusesem la un curs intitulat "Introducere în vindecarea pranică", un sistem bioterapeutic ce-i învaţă pe oameni cum să-şi manipuleze prana corpului sau forţa vitală, pentru a face vindecarea mai uşoară. îmi amintesc foarte bine încrederea instructorului nostru în sistemul respectiv. Maestrul vindecător pranic Stephen Co, unul dintre cei mai buni practicanţi din lume, ne îndemna deseori: "Exersaţi şi apoi căutaţi rezultatele; să nu mă credeţi pe cuvânt că va funcţiona". Am exersat şi am ajuns la nişte rezultate, dar nimic spectaculos. însă folosisem sistemul doar pentru a-i relaxa pe nişte prieteni care erau nervoşi, stresaţi sau neliniştiţi. Nu-1 încercasem pe nimeni care să aibă o problemă serioasă de sănătate. Totuşi, după ce m-am uitat la James cum se chinuia de luni de zile în sala de reanimare şi ştiind că doctorul care 1-a operat îi dădea puţine şanse de supravieţuire, am hotărât să pun vindecarea pranică la o încercare adevărată. L-am întrebat pe doctorul lui James dacă aş putea să încerc "ceva diferit" cu pacientul lui; a fost de acord. Pe vremea aceea eram cunoscut prin spital ca susţinător al metodelor alternative de vindecare pe lângă medicina ştiinţifică tradiţională din Vest. De fapt, argumentele mele nu le picau tocmai bine unor colegi de-ai mei. Deşi unii medici acceptă în prezent tratamente medicale alternative şi complementare, mulţi rămân sceptici. însă, fiind medic urolog cu definitivat şi un chirurg cu reputaţia abordărilor ştiinţifice ale diagnosticului şi tratamentului-şi mai având şi sprijinul şefului de departament, un om deschis la minte-, ştiam că deţin sprijinul pentru promovarea concepţiilor mele. alternative şi complementare, mulţi rămân sceptici. însă, fiind medic urolog cu definitivat şi un chirurg cu reputaţia abordărilor ştiinţifice ale diagnosticului şi tratamentului-şi mai având şi sprijinul şefului de departament, un om deschis la minte-, ştiam că deţin sprijinul pentru promovarea concepţiilor mele.