Laurentiu Decu

Mulți oameni sunt afectați de stiluri de viață suprasolicitate și stresante ceea ce le afectează meridianele splinei, ficatului și rinichilor. Din acest motiv, Spleen 6 este inclus în majoritatea tratamentelor de acupunctură și presopunctură pentru sănătatea generală, echilibrare și reducerea stresului. Acest punct de acupunctură este numit sān yīn jiāo. San Yin înseamnă trei meridiani Yin. Jiao înseamnă traversare. SP 6 este punctul de intersectare al meridianului splinei, meridianului ficatului și meridianului rinichilor. Localizarea punctului SP 6 3 cun (lățimea a 4 degete), deasupra proeminenței maleolei mediale, pe interiorul piciorului.

Fiecare Chakră din corpul uman are un simbol corespunzător, Mantra și culoare, precum și un element corespunzător, Floarea de Lotus, animal și Divinitate. Aceste imagini simbolice ilustrează calitățile fiecărei chakre. Astfel de simboluri ne ajută să descoperim și să simțim intuitiv în meditație, diversele atribute ale Chakrelor. Recitarea Mantrei Chakrei trezește și întărește energia acelei Chakre. Aflați despre aceste calități și simboluri, precum și exerciții și meditații pentru armonizarea chakrelor.

Născut în 1861, profesorul Pierre Delbet a fost timp de 30 de ani o somitate în domeniul medicinei. Cariera sa medicală este elocventă: şef chirurg agreat al Facultăţii de medicină, Membru al Academiei de Medicină, autor a numeroase lucrări de specialitate. A murit în 1957, la 96 de ani, după o viaţă trăită pe aceleaşi principii pe care le-a folosit în tratarea pacienţilor sai.

DECALOGUL TACERII 1. TACI-daca nu ai sa spui ceva valoros 2. TACI-cand ai vorbit destul 3. TACI-pana cand iti vine randul sa vorbesti 4. TACI-atunci cand esti provocat 5. TACI-cand esti nervos si iritat 6. TACI-cand intri in Biserica, pentru ca Dumnezeu sa-ti poata vorbi 7. TACI-cand pleci de la Biserica, pentru ca Duhul Sfant sa poata imprima in mintea ta lucrurile pe care le-ai auzit 8. TACI-cand esti ispitit sa barfesti 9. TACI-cand esti ispitit sa critici 10. TACI-ca sa ai timp sa gandesti inainte de a vorbi Sursa : Facebook-Biserica Mavrogheni

Terapia ombilicului cu uleiuri medicinale Medicina chineză consideră ombilicul centrul care leagă omul cu Universul. Buricul este numit și Nabhi. Toate vasele de sânge importante sunt conectate la ombilic. Buricul este originea tuturor venelor din corp, unde peste 72.000 de capilare, vase și vene își au originea energetică pentru buna funcționare a organismului. Punctul "Pechoti" se află în spatele ombilicului și conține aceste peste 72.000 de vene. Ombilicul are capacitatea de a detecta ce vene s-au uscat sau care numai funcționează corect. Punând ulei în el, acei nervi se deschid și are loc regenerarea și vindecarea. Buricul este legat cu vene ce duc la ochi și terapia buricului poate îmbunătății vederea, poate lubrifia ochii și elimina uscăciunea ochilor. Ajută la eliminarea umflăturilor de sub ochi și poate elimina pigmentarea. Ameliorează durerile și inflamațiile aducând relaxare musculară. Această terapie poate regla focul digestiv (agni), ajută la eliminarea deșeurilor din intestin, elimină disconfortul cauzat de balonare/gaze, astfel poate ajuta și la scăderea în greutate.

PRANAYAMA-este metoda de respiratie dirijata, constienta. PRANA-defineste energia care insufleteste si intretine viata. YAMA-inseamna control. Curentii pranei.  HA-solar-pozitiv-YANG  THA-lunar-negativ-YIN Corpul fizic omenesc are o dublura, denumita "dublul etric", cu care se intrepatrunde si denumita Pranamayalcosa, adica vehicolul-mediul de propagara al Pranei. El depaseste suprafata corpului nostru fizic formand aura eterica.

Îngrijitorul de la hulubărie ţinea pasărea grijuliu, dar ferm, ca Toranaga să-şi poată scoate hainele ude. Galopase până aici prin ploaie. Naga şi ceilalţi samurai se adunaseră neliniştiţi în uşa scundă, nepăsători la ploaia caldă care încă se revărsa în torente, bătând darabana pe acoperişul de ţiglă. Grijuliu, Toranaga îşi uscă mâinile. Omul îi întinse porumbelul. Doi cilindri subţiri, din argint bătut, erau agăţaţi de fiecare dintre picioarele păsării. De obicei ar fi fost doar unul. Toranaga trebui să se străduiască mult ca să-şi stăpânească tremurul nervos al degetelor. Dezlegă cilindrii şi se duse cu ei în lumina ferestrei ca să le cerceteze minusculele sigilii. Recunoscu semnul secret al lui Kiri. Naga şi ceilalţi îl priveau încordaţi. Faţa lui nu trăda nimic. Toranaga nu rupse sigiliile deîndată, oricât de mult ar fi dorit-o. Răbdător, aşteptă până când fu adus un chimono uscat. Un servitor îi ţinea o umbrelă mare, din hârtie unsă cu ulei şi el se îndreptă către propriile sale încăperi din fortăreaţă. Îl aşteptau supa şi ceaiul. Le sorbi şi ascultă ploaia. Când se simţi liniştit, aşeză străji şi merse într-o încăpere interioară. Rămăsese doar el singur şi atunci rupse sigiliul. Hârtia celor patru suluri era foarte subţire, caracterele mărunte, mesajul lung şi cifrat. Descifrarea dură mult. Când luă sfârşit, citi mesajul şi apoi îl reciti a doua oară. Apoi îşi lăsă mintea să cutreiere. Veni noaptea. Ploaia se opri. O, Buddha, fă ca recolta să fie îmbelşugată, se rugă. Acesta era anotimpul când timpurile de orez erau inundate şi în toată ţara răsadurile de orez, de un verde crud, erau plantate în parcelele aproape lichide, fără urmă de buruiană, ca să fie culese în patru sau cinci luni, după cum avea să fie vremea. Şi în întreaga ţară, sărman şi bogat, eta şi împărat, servitor şi samurai, toţi se rugau pentru doar atâta ploaie câtă

Saikontan, clasicul chinez, spune ca stam ca cersetorii la poarta, uitand puterea infinita care ne este data de Univers. Bine-nteles ca mari oameni, de-a lungul timpului, nu au ignorat puterea infinita care le-a fost oferita. Persoane ca Buddha si multi altii mai putin faimosi au fost in stare sa-si unifice spiritul si corpul spre a-si realiza adevarata lor natura si viata. Dar omul de rand vede acesti oameni ca pe o lume diferita de el insusi. Gandeste despre ei ca fiind atinsi de o bagheta magica si nu reusesste sa recunoasca cum ca puterea unui Buddha, a unui sfant crestin, sau chiar a unui mare om de afaceri sau politic este accesibila noua, tuturora. In loc sa ne dam inapoi de la acest potential ar trebui sa fim recunoscatori pentru el. Ar trebui sa ne straduim sa-l manifestam si sa ajutam pe altii sa faca la fel. Ce este KI ? KI extins. Enumera necesitatile vietii : mancare, adapost, imbracaminte, apa, aer. Lipseste ceva ? Da, KI-ceva atat de clasic vietii incat deseori il uitam. Un om se apropie de mare, se apleaca si prinde in maini apa : "Aceasta este apa mea", insista el. Intr-un sens are dreptate. Temporar apa apartine de el. Pana la urma, apa oricum va apartine marii. Daca lasa sa-i alunece apa din maini pe nisip, sau daca se evapora, condenseaza, ca o parte a unui nor si cade din nou sub forma de ploaie, este apa marii, unde ea se va intoarce. La fel si cu vietile noastre : noi incercuim o mica portiune a KI-ului din Univers cu corpurile noastre si spunem : "Acesta sunt eu". KI-ul care ne da noua viata este partea KI-ului din Univers intr-un sens la fel de adevarat ca acela al apei tinute in maini de omul de pe plaja, apa care apartine marii.

A Al l le e ex x xa a an n nd d dr r re e e D D Du u um m ma a as s s-D D Du u up p pă ă ă d d do o ou u uă ă ăz z ze e ec c ci i i d d de e e a a an n ni i i-1-ALEXANDRE DUMAS Continuarea romanului: "Cei trei muşchetari". PARTEA ÎNTÂIA Capitolul I Fantoma lui Richelieu Într-o încăpere a Palatului Cardinal, pe care o cunoaştem, la o masă cu colţurile ferecate în argint aurit, încărcată de hârtii şi de cărţi, şedea un om cu capul sprijinit în mâini. Îndărătul lui se afla un cămin impunător, împurpurat de răsfrângerile jăraticului şi în care tăciunii aprinşi se mistuiau printre mari grătare aurii. Licărirea căminului învăluia din spate veşmântul măreţ al acestui visător, pe care îl lumină din faţă un candelabru plin de lumânări. Văzând mantia aceasta roşie şi bogatele-i dantele, fruntea această palidă şi plecată sub povara gândurilor, însingurarea ce domnea aici în încăpere, muţenia anticamerelor şi pasul măsurat al străjilor pe coridor, ai fi crezut că umbra cardinalului Richelieu se afla şi acum în cabinetul său. Vai, era, într-adevăr, numai umbra marelui era! Franţa slăbită, autoritatea regelui nesocotită, nobilii deveniţi iarăşi puternici şi nesupuşi, duşmanul încălcând hotarele-totul stătea mărturie ca Richelieu nu mai era. Dar ceea ce dovedea şi mai grăitor că mantia cea roşie nu-l înveşmânta pe bătrânul cardinal era tocmai această însingurare ce părea-aşa cum am spus-mai degrabă a unei năluci, decât a unui om viu; erau coridoarele puştii de curteni şi curţile ticsite de străji: era batjocura ce urca din stradă şi năvălea pe ferestrele acestei încăperi zguduite de răsuflarea unui întreg oraş coalizat împotriva ministrului; era, în sfârşit, zgomotul depărtat şi mereu reînnoit al împuşcăturilor, din fericire slobozite aiurea, numai ca să dea a înţelege gărzilor,

Capitolul I Cele trei daruri ale domnului D'artagnan-tatăl În cea dintâi luni a lui aprilie 1626, târgul Meung, unde s-a născut autorul Romanului Trandafirului 1 , părea a fi în toiul unei fierberi atât de cumplite, ca şi când hughenoţii ar fi izbutit să-l schimbe într-o a doua La Rochelle 2. Văzând cum fug femeile spre uliţa mare şi auzind ţipete de copii în pragul uşilor, o seamă de târgoveţi îşi puneau repede platoşa şi, apucând o flintă sau un baltag, ca să se simtă mai tari, se îndreptau spre hanul "La Morarul voios", în faţa căruia o gloată gălăgioasă şi nespus de curioasă se îmbulzea, crescând cu fiece clipă. Pe vremea aceea se stârneau mereu spaime şi rare erau zilele când un oraş sau altul nu-şi trecea în hrisoave asemenea pacoste. Nobilii se luau la harţă între

Date fiind circumstanţele şi evenimentele istorice, vrăjitorii şi vrăjitoarele nu se bucură de o reputaţie grozavă. În bună măsură, această imagine este apropiată de realitate. Dar ea nu este completă. Şi pentru că îmi place ca ceva să fie complet (deformaţie profesională, gestaltistă), am conceput cartea de faţă, ca aplicaţie reparatoare la problematica influenţei subtile. Ea nu conţine incantaţii şi tehnici laborioase. Aproape în nici un fel nu este o carte tehnică. Am scris-o pentru a recupera o cale străveche, frumoasă, simplă, fermecătoare. Este cu adevărat o cale a vrăjitorului, cu o condiţie: să o poţi înţelege. VRĂJITORUL ARE SIMŢUL UMORULUI. Încep cu această caracteristică, deoarece ea mi se pare esenţială pe calea vrăjitorului, în acest mileniu. Cu alte cuvinte, pentru a putea avansa pe această cale, e necesar să dispui, măcar la nivel de sămânţă, de simţul umorului. Un vrăjitor fără simţul umorului este ca Angelina Jolie fără buzele ei incredibile (cea de sus un pic răsfrântă, astfel încât să îi poţi admira dinţii). Este precum Londra fără Big Ben (care sper să mai fie în picioare, la ora când citeşti aceste rânduri). Este precum. Ion Iliescu fară zâmbetul care i-a adus milioane de voturi. Simţul umorului este necesar. Fără… nu poţi deveni vrăjitor. Nici măcar vrăjitor asistent, vrăjitor de gradul doi sau vrăjitorel. Este condiţie de bază tot aşa cum, pentru a deveni pilot de avioane, trebuie să ai o vedere excelentă sau cum, pentru a deveni degustător, trebuie să dispui de papile gustative (deşi, din câte am înţeles de la specialişti, şi olfacţia este importantă). Nu înţeleg însă prin simţul umorului strict a vedea ceea ce este amuzant în legătură cu alţii, a face glume pe seama lor, a le ironiza defectele sau apucăturile. Mă refer, mai degrabă, la esenţa umorului. Esenţa umorului înseamnă să vezi ceea ce este amuzant în legătură cu tine. Adică să te poţi privi cu detaşare, ca şi cum ai fi altcineva, sensibil la ceea ce este mic, dar pretinde că este mare şi invers. Să ai umor înseamnă să ai simţul proporţiilor. Acesta este un simţ estetic aplicat, în acest caz, nu formelor exterioare, ci conţinuturilor interne, psihologice. A avea umor este o modalitate de a fi artist, de a contempla frumuseţea acolo unde ea există şi de a te înveseli pe seama a ceea ce crede că este frumos, nereuşind să

Cărţile părintelui Anthony de Mello au fost scrise într-un context multi-religios, pentru a-i ajuta pe credincioşii altor religii, pe agnostici şi pe atei, în căutarea lor spirituală, nefiind în nici un caz manuale pentru credincioşii catolici pentru instruirea în doctrina sau dogma creştină. Această carte a fost scrisă pentru oameni aparţinând tuturor religiilor, indiferent de convingeri şi de credinţe, inclusiv pentru atei. Nu pot totuşi să le ascund cititorilor mei că sunt preot al Bisericii Catolice. Am studiat, în toată libertatea, tradiţii mistice necreştine şi nereligioase, şi am fost profund influenţat de ele. Mă întorc însă de fiecare dată la biserica de care aparţin, căci ea este căminul meu spiritual. Deşi sunt profund conştient, uneori chiar stânjenit, de limitările şi de stângăciile ei, nu pot să trec totuşi cu vederea că am fost format la şcoala ei şi că îi datorez ceea ce sunt astăzi. De aceea, dedic cu recunoştinţă această carte bisericii creştine.

Absurdităţi la minut Anthony de Mello Notă din partea editorului original Publicăm astăzi ultima lucrare postumă a lui Tony de Mello, ABSURDITĂŢI LA MINUT. În realitate, el a scris această carte după Înţelepciune la minut şi înainte de Rugăciunea broaştei. A trimis manuscrisul la editură, cu indicaţia de a fi publicat cât mai curând. Manuscrisul arăta exact aşa cum îl publicăm noi astăzi: fără titluri şi fără cuprins. Textul era tipărit, cu excepţia micului comentariu la prima povestire, care era scris de mână. Eram pe punctul de a publica lucrarea, când am primit o notă de la el, la sfârşitul anului 1986: "Scriu acum o altă carte, care se va numi Rugăciunea broaştei şi care trebuie să apară înainte de Absurdităţi la minut. Vă rog, trimiteţi-mi înapoi manuscrisul". În primele luni ale anului 1987, Tony a lucrat continuu la Rugăciunea broaştei. Dorea să termine manuscrisul înainte de plecarea lui la New York de la sfârşitul lui mai. Am discutat despre formatul cărţii timp de câteva ore. După ce a terminat lucrarea, l-am întrebat pe Tony ce se întâmplă cu manuscrisul intitulat Absurdităţi la minut. Mi-a spus că este gata şi că o să mi-l trimită de îndată ce se va întoarce din America. Urma să înceapă apoi lucrul la cartea despre Meditaţii. Pe la orele 6.00 seara, i-am urat drum bun şi am plecat să prind trenul de înapoiere, către Gujarat. Două ore mai târziu, a plecat şi el la aeroport. A murit la Universitatea Fordham, în prima noapte a vizitei sale la New York, la data de 1 iunie 1987. Nu ar fi crezut niciodată că se va întoarce atât de curând. Corpul lui a sosit în ţară în dimineaţa zilei de 13 iunie şi a fost înmormântat în aceeaşi seară în cimitirul Bisericii Sf. Petru din Bandra, acolo unde fusese botezat. Între hârtiile lui s-au găsit trei manuscrise: 1. ABSURDITĂŢI LA MINUT, despre care ne-a spus că este "gata de tipar", dar care nu avea titluri şi cuprins. Oare intenţiona să le adauge? Nu vom şti niciodată, dar

Cuvânt înainte Simbolurile evoluţiei omenirii. Epoca Atlantă. Epoca Ariană. Mecanismul influenţelor planetare. Cel mai bun moment pentru a te naşte. Verificarea unui horoscop. Alfabetul astrologic. Casele astrologice. Zodiile. Influenţa tipurilor de zodii. Ascendentul. Influenţa zodiilor asupra Ascendentului. Soarele-izvorul de viaţă. Soarele în Case. Soarele în Zodii. Soarele în aspecte cu celelalte Planete. Luna-planeta fecundităţii. Luna în Case. Luna în Zodii. Luna în aspecte cu celelalte Planete. Mercur-planeta raţiunii. Mercur în Case. Mercur în Zodii. Mercur în aspecte cu celelalte Planete. Venus-planeta iubirii. Venus în Case. Venus în Zodii. Venus în aspecte cu celelalte Planete. Marte-planeta acţiunii. Marte în Case. Marte în Zodii. Marte în aspecte cu celelalte Planete. Jupiter-planeta bunăvoinţei.

Colecţia "Biblioteca pentru toţi" le-a oferit cititorilor români vreme de o sută de ani capodoperele literaturii române şi universale, iar în 2009 s-a relansat cu gândul de a reedita titlurile clasice ale literaturii române. Ii vom reciti pe autorii ale căror opere ne-au însoţit viaţa şi le vom lăsa de aici înainte moştenire celor dragi nouă, cărţile devenirii noastre şi ale devenirii lor. Un recurs cu care Jurnalul Naţional v-a obişnuit în ultimii ani de existenţă, recursul la România, care de acum va însemna un recurs la patrimoniul cultural naţional prin "Biblioteca pentru toţi", recurs ce va statua totodată răspândirea şi păstrarea acestuia.

Posesivitate şi agresivitate 7 Posesivitate şi frică 8 Cum stai cu puterea interioară? GELOZIA 11 Definiţie. Rădăcini vechi şi noi 11 Esenţa geloziei este frica 13 Cine este responsabil pentru gelozia mea? 14 Situaţii declanşatoare 15 Textura geloziei-idei şi credinţe iraţionale 16 Infidelitatea 17 TRANSFIGURAREA 19 Dincolo de experienţa psihologică 19 Suflete pereche 20 Identificarea Principiului Arhetipal-mecanisme şi efecte 21 ÎN CÂTE FELURI IUBESC OAMENII? 23 Iubirea-răspuns 23 Iubirea-dăruire PRINCIPIUL MASCULIN ŞI PRINCIPIUL FEMININ. Zei şi zeiţe. Cred cu putere că tot ceea ce există în Univers este expresia întâlnirii şi combinaţiei, la diferite niveluri, a două principii originare, arhetipale, pe care le numesc Principiul Masculin şi Principiul Feminin. Bazele acestei credinţe sunt două: propriile mele experienţe şi apoi învăţăturile specifice curentelor iniţiatice, învăţături potrivit cărora Absolutul Divin s-a polarizat în două principii opuse. Bărbatul şi femeia nu sunt decât reflexii, la nivel biologic, ale

PSHIHOTERAPEUTUL DE BUZUNAR "Fericiţi cei care se pot minuna căci a lor va fi împărăţia cerurilor". (ceea ce Iisus a spus dar probabil că n-a auzit nimeni) CUPRINS: Prefaţă 3 Capitolul 1-Eul Funcţiile de separare şi ataşare 4 Capitolul 2-Polarităţile-un ochean? 16-a ispitit pe şarpe? 26 Capitolul 3-Psihologia iertării 27 Capitolul 4-Ataşamentul

Închisori comode, libertăţi primejdioase. Tranchilizante împotriva inteligenţei. O iubire radioasă şi curgătoare. Verigheta se foieşte pe inelar. Culpabilitatea. Tu nu o iubeşti, ci o doreşti! Jocurile sociale ale succesului. A fi în inima lui Dumnezeu. Doctor în psihologie sterilă. O idee cu totul nerealistă (dar foarte frumoasă). Şeriful. Sistemul nervos al meduzelor. Teritorii marcate cu feromoni. Viaţă îţi predă lecţia despre gelozie. "Atunci când vă apropiaţi lăsaţi un spaţiu între voi." Desăvârşita ţesătură cosmică. Roluri polare. Sentimentele au intrat în pământ. Eul se umflă ca un balon. Nu există iubiri vinovate! Maria Magdalena a fost o prostituată? Tornada-analiză psihologică. Dincolo de lege şi reguli. Strategii de marketing. Este interzis şi iubeşti pe altcineva. Şi sufletul se îmbolnăveşte. Comuniunea şi rezonanţa profundă. Pensiuni Hezbollah. O lume mai iubitoare. A iubi este o uriaşă plăcere. Oamenii care iubesc sunt foarte frumoşi. Iubirea vine de la Dumnezeu. O prezenţă terapeutică. Oamenii liberi sunt periculoşi. Iubire = Creştere = Nou, aceasta este ecuaţia. Conştientizarea e dureroasă. Un sistem impermeabil. Un fenomen magnific. A-ţi asuma riscul înseamnă a-ţi oferi şansa. Oare glonţul e pe ţeavă? "Mi-e drag de tine". Vopseaua e ceva adăugat. Mai bine să fii respins decât să îţi pierzi integritatea. Orice parte e esenţială pentru întreg. "Eşti foarte frumoasă". Negocierile cu lumea adultă. Ei se duc dincolo pentru a se repara. Respectul pentru cei autentici. Iisus moare pentru convingerile sale. Dependentul, hiperprotectorul, dominatorul. Asistaţi pentru a ne preţui sentimentele. Pentru cine este periculos să gândeşti? Şcoala nu încurajează gândirea originală. Încrederea în propria inteligenţă. A căuta soluţii pentru toate părţile întregului. Mai inteligenţi la intrarea în facultate. Un profesor este un om care a lucrat cu el însuşi. De ce continui să fumezi? Suferinţa gastrică. Şira spinării. Părinţii vor face închisoare. Prostia nu este ceva care să doară imediat. Când simţi că trăieşti cu adevărat? Codul PIN. Dincolo de coaja oului. Zboară în spaţii pe care nu le cunoşti. Pulsaţii încântătoare. Moartea ta se apropie. Munca nevrotică. Armonia se extinde din aproape în aproape. Sufletul are ceva sălbatic. Mama, supervizorul, maestrul spiritual. Ce fel de iubire lipseşte din viaţa ta? Anahata Chakra. Formând unghiuri sau figuri geometrice. Biologia este o disciplină teologică. Caşcavalul Google. Echilibrul dintre minte fi corp. Polul opus, natural şi viu. Ce anume dăruieşti Universului? Contribuţia ta la bunăstarea întregului. Misiunea în viaţă. Activităţi care te scot din timp. Accidente, boli,

Date fiind circumstanţele şi evenimentele istorice, vrăjitorii şi vrăjitoarele nu se bucură de o reputaţie grozavă. În bună măsură, această imagine este apropiată de realitate. Dar ea nu este completă. Şi pentru că îmi place ca ceva să fie complet (deformaţie profesională, gestaltistă), am conceput cartea de faţă, ca aplicaţie reparatoare la problematica influenţei subtile. Ea nu conţine incantaţii şi tehnici laborioase. Aproape în nici un fel nu este o carte tehnică. Am scris-o pentru a recupera o cale străveche, frumoasă, simplă, fermecătoare. Este cu adevărat o cale a vrăjitorului, cu o condiţie: să o poţi înţelege. VRĂJITORUL ARE SIMŢUL UMORULUI. Încep cu această caracteristică, deoarece ea mi se pare esenţială pe calea vrăjitorului, în acest mileniu. Cu alte cuvinte, pentru a putea avansa pe această cale, e necesar să dispui, măcar la nivel de sămânţă, de simţul umorului. Un vrăjitor fără simţul umorului este ca Angelina Jolie fără buzele ei incredibile (cea de sus un pic răsfrântă, astfel încât să îi poţi admira dinţii). Este precum Londra fără Big Ben (care sper să mai fie în picioare, la ora când citeşti aceste rânduri). Este precum. Ion Iliescu fară zâmbetul care i-a adus milioane de voturi. Simţul umorului este necesar. Fără… nu poţi deveni vrăjitor. Nici măcar vrăjitor asistent, vrăjitor de gradul doi sau vrăjitorel. Este condiţie de bază tot aşa cum, pentru a deveni pilot de avioane, trebuie să ai o vedere excelentă sau cum, pentru a deveni degustător, trebuie să dispui de papile gustative (deşi, din câte am înţeles de la specialişti, şi olfacţia este importantă). Nu înţeleg însă prin simţul umorului strict a vedea ceea ce este amuzant în legătură cu alţii, a face glume pe seama lor, a le ironiza defectele sau apucăturile. Mă refer, mai degrabă, la esenţa umorului. Esenţa umorului înseamnă să vezi ceea ce este amuzant în legătură cu tine. Adică să te poţi privi cu detaşare, ca şi cum ai fi altcineva, sensibil la ceea ce este mic, dar pretinde că este mare şi invers. Să ai umor înseamnă să ai simţul proporţiilor. Acesta este un simţ estetic aplicat, în acest caz, nu formelor exterioare, ci conţinuturilor interne, psihologice. A avea umor este o modalitate de a fi artist, de a contempla frumuseţea acolo unde ea există şi de a te înveseli pe seama a ceea ce crede că este frumos, nereuşind să

Sistemul de autoreglare a câmpurilor şi istoria dezvoltării acesteia "Înainte de lectura acestei cărţi ar fi bine să lăsaţi deoparte orice supărare pe Dumnezeu, pe părinţi, pe lumea înconjurătoare, pe dumneavoastră înşivă şi pe destin". Serghei Nikolaevici Lazarev Prefaţă Dotat cu nişte calităţi ieşite din comun, S.N.Lazarev a început încă din tinereţe să practice, cu rezultate foarte bune, masajul bioenergetic. Parapsihologia şi medicina neconvenţională deveniseră o adevărată modă în Rusia anilor ´70, căreia nu i s-a sustras nici autorul cărţii de faţă. Au apărut într-un timp relativ scurt, foarte mulţi bioenergoterapeuţi care la prima vedere, făceau adevărate minuni. S.N.Lazarev s-a detaşat însă de toţi aceşti vindecători printr-un sistem original de abordare a metodelor medicinii neconvenţionale şi prin crearea unei teorii proprii privind utilizarea bioenergiei în terapie. Este vorba de fapt, nu doar de o simplă teorie ci de o descoperire senzaţională, cunoscută deja pe tot mapamondul şi care ar putea revoluţiona întreaga concepţie contemporană asupra diagnosticării şi tratării bolilor. Aplicând "masajul" bioenergetic în tratarea pacienţilor săi, S.N.Lazarev a observat că boala de fapt nu se vindecă, ci migrează de la un organ la altul, lucru dovedit şi în cazul metodelor convenţionale de tratament la care recurge medicina contemporană "oficială". De pildă, un pacient vindecat de ulcer gastric revine după aproximativ două luni cu o serioasă afecţiune renală, iar la şase săptămâni după vindecarea acesteia, pacientul se îmbolnăveşte de plămâni... Asemenea cazuri, întâlnite cu sutele în practica sa, îl duc pe S.N.Lazarev la concluzia că, acţionându-se asupra bolii, se acţionează doar asupra efectului, cauza rămânând, în continuare, neschimbată. Lazarev meditează îndelung la acest fenomen, studiază cu seriozitate textele medicale şi filozofice ale Orientului antic, pentru a ajunge în cele din urmă la conceptul de karmă. Karma, noţiune preluată din filosofia orientală şi identificată de multe ori cu destinul, reprezintă în viziunea lui S.N.Lazarev, "un mecanism de răsplătire a faptelor pământeşti". Cunoscând acest mecanism, (iar scopul cărţii acesta este), omul îşi poate ameliora starea de sănătate, dar şi destinul. Diagnosticarea karmei. Sistemul autoreglării câmpurilor reprezintă debutul editorial al lui S.N.Lazarev, produs în trombă (concomitent la două edituri din spaţiul ex-sovietic) în 1994, fiind prima serie de şase cărţi cu titlul generic Diagnosticarea karmei.

Cu ceva timp în urma apărea în Rusia, concomintent la doua edituri diferite, "Karma sau armonia dintre fizic, psihic şi destin" o carte care prin argumente întemeiate pe fapte concrete, a dinamitat întreg edificiul filosofiei materialiste afirmând şi demonstrând cu fapte greu de contrazis prioritatea spiritului asupra materiei. Autorul lucrării, Serghei Nikolaevici Lazarev, un cunoscut bioenergetician rus, a făcut o descoperire care ar putea revoluţiona întreaga concepţie contemporana asupra diagnosticării şi tratării bolilor. Iată care sunt, în viziunea lui S. N. Lazarev, cauzele care duc la apariţia bolilor: Prima cauza: Multe procese care au loc acum în viaţă sunt îndreptate spre eliminarea blocajelor dintre conştiinţa şi subconştientul omului. Tot ce pătrunde în subconştient constituie un ghid al acţiunilor şi începe sa funcţioneze activ. Daca cu 100-150 de ani în urma absolutul subconştientului era în principal apanajul artei, filosofiei, al câtorva scoli ezoterice, în prezent acestui process i s-a raliat medicina. Logica conştiinţei umane este orientata către supravieţuirea corpului fizic. Logica subconştientului, către păstrarea şi dezvoltarea structurilor spirituale. De aceea încercările de substituire mecanica a acestora în cele mai multe cazuri duc la dispariţia uneia din aceste doua componente. Acum subconştientul omului asimilează murdăria energetica cu o viteza neînchipuită şi nu doar pentru ca unii încearcă sa pătrundă în el ci şi pentru a ti se bloca subconştientul. Sentimentele şi trăirile negative care pătrund în subconştient, nu mai pot fi controlate de om şi întrucât sănătatea fizica este strâns legata de subconştient, apar nişte dependente complicate şi nişte urmări grave. Cercetarea structurilor karmice demonstrează în mod elocvent la nivelul energetic porunca biblica: "Respecta pe tatăl tau şi pe mama ta ca sa se prelungească zilele tale pe Pământ…"

Oricât de senzațional ar părea, postul îți poate salva viața. Pentru cei care se confruntă cu o criză majoră de sănătate sau un tratament medical care implică un risc semnificativ de efecte secundare, postul, sub îngrijirea unui medic instruit în supravegherea postului, poate fi o alternativă mai sigură și mai eficientă. Acest lucru se datorează faptului că abordarea medicală tradițională de tratare a simptomelor unei boli cu medicamente și intervenții chirurgicale nu înlătură cauzele acesteia. Lăsate necontrolate, astfel de cauze vor continua să dăuneze individului în timp ce vor veni. În schimb, postul terapeutic, urmat de un stil de viață sănătos, înlătură cauzele bolii și poate accelera dramatic procesul de vindecare. S-au scris multe cărți despre "posturile cu sucuri", "posturile religioase", "posturile pentru slăbire" etc., dar de obicei nu abordează postul din punct de vedere fiziologic complet. Postul vă poate salva viața descrie adevăratul proces fiziologic de post. Aceasta implică abținerea de la orice mâncare sau băutură, cu excepția apei pure, într-o perioadă în care rezervele nutriționale ale persoanei sunt adecvate pentru a menține funcția și structura vitală a organelor. Doar un astfel de post poate maximiza potențialul de vindecare al organismului. În propriul său limbaj inspirator, bazându-se pe experiența sa de neegalat de a supraveghea peste 40.000 de posturi, Herbert M. Shelton trece în revistă problemele majore legate de post. El explică modul în care postul poate aduce adesea rezultate pe care mulți le-ar crede imposibile. El abordează cu atenție concepțiile greșite comune pe care cei neinițiați le au față de post. Mai important, el descrie postul nu ca o practică izolată, ci ca parte a unui sistem cuprinzător de îngrijire a sănătății pe care l-a numit Igienă naturală. Ideile Dr. Shelton despre post și igiena naturală și-au găsit rădăcinile în scrierile unui grup de medici progresiști din secolul al XIX-lea, inclusiv

Originea acestei invataturi Originea acestei invataturi ne trimite in timpurile splendorii taoismului in China, apoi in Japonia. India, China si Japonia au in comun un Principiu Unic pe care se bazeaza stiinta si filozofia lor. Il gasim mai intai in India sub forma religioasa, apoi in China unde va evolua spre un pragmatism deosebit, apoi in Japonia, unde, asimilat in viata practica se va identifica cu realismul cotidian. Acest principiu afirma identitatea de esenta a tuturor fiintelor si a lucrurilor. Pentru a surprinde acest adevar este necesara o deschidere a constiintei superioare a omului, deschidere care nu se obtine decat prin effort personal si de analiza a eu-lui fiecaruia. In momentul in care adeptul ajunge la o intelegere perfecta a absolutului, care este mai degraba o constiinta si o identificare decat o intelegere, este eliberat…forta sa este forta care anima fulgerul si tunetul, puterea valului si a focului, in stransa legatura cu izvorul energiei tuturor fenomenelor, de la atom la stea, de la suflul furtunii la explozia prafului de pusca…el va putea sa faca minuni. Adeptii acestei filozofii si-au dat seama ca in cursul antrenamentului lor mental, spiritual si fizic in vederea obtinerii stapanirii de sine si a cunoasterii eu-lui lor interior, trezesc in ei puteri stranii. Pentru multi, scopul initial al realizarii intelectuale se estompeaza pentru a ceda locul cultivarii acestor puteri fizice si mentale care au la baza dezvoltarea , acumularea, concentrarea si folosirea ENERGIEI.