ahiretksi život
0 Followers
Recent papers in ahiretksi život
Djelo koje je pred nama, Učenje o Proživljenju, svojevrsna je enciklopedija koja nudi cjelovitu sliku o svim pitanjima Proživljenja čovjeka, odnosno njegova povratka Bogu, koje započinje na Ovom svijetu, a završava sa Sudnjim danom. Ovo... more
Djelo koje je pred nama, Učenje o Proživljenju, svojevrsna je enciklopedija koja nudi cjelovitu sliku o svim pitanjima Proživljenja čovjeka, odnosno njegova povratka Bogu, koje započinje na Ovom svijetu, a završava sa Sudnjim danom. Ovo djelo, kao rijetko koje drugo napisano o Proživljenju, tumačenja temelji istovremeno na Kur’anu, islamskim predajama, jasnim i čvrstim dokazima teozofije, najboljem od islamske filozofije, kao i iskustvu i otkrovenjima arifa, a sve to zahvaljujući sveobuhvatnoj ličnosti autora Allame Teheranija, koji je u sebi smirio i vanjski nauk, prošavši najviše stepene klasičnog obrazovanja iz vjerskih znanosti i filozofije, i unutarnju duhovnu realizaciju, kao arif koji je prošao sve stepene sejri soluka i dosegao najviše stepene spoznaje Boga.
Od posebnih vrijednosti ovog djela je činjenica da je u njemu utkano iskustvo niza naraštaja velikana duhovnog puta koje je dugo vremena bilo poznato tek užem krugu ljudi, da bi s ovom pisanom riječju postalo dostupno svakom čovjeku. Allame Teherani, veoma jednostavnim jezikom, svima shvatljivim pojašnjava zamršena pitanja Proživljenja, ona pitanja koja su daleko od našeg ovosvjetskog iskustva, a koja su nerijetko kroz stoljeća bila skrivena iza teško razumljivih tumačenja velikana islama. Svemu tome daje posebnu draž okolnost da Allame Teherani spomenuta tumačenja temelji na kur’anskim ajetima tako da nas na trenutak ostavlja zapanjenim kakvim nas tanahnostima poučava Kur’an, onaj Kur’an kojeg svakodnevno čitamo, ali nam ostaje skriven.
Kod čitanja ovog djela cijenjeni čitalac uočiti će da govor o zagrobnom životu predstavlja zapravo govor i pojašnjenje našeg ovosvjetskog života. Na trenutke se stiče osjećaj da kroz data pojašnjenja, upravo dok čitamo ovo djelo, duboko zaranjamo u sebe i putujemo zagrobnim stazama kao i da je ovo djelo priručnik i uputa na tom putu. A to i jeste tumačenje Kur’ana kada kaže da je budući svijet samo odraz i manifestacija našeg ovosvjetskog života. Odnosno, da je budući svijet unutrašnje Ovoga svijeta i da se oni nikako ne mogu posmatrati odvojeno. Upravo takvo tumačenje čovjeka poziva da se preispita i da se započne pripremati za ovo dugo putovanje i da još na Ovom svijetu krene na njega, jer nam je Uzvišeni Bog dao tu blagodat da sami možemo uobličiti svoj ahiretski život.
Duhovni putnici još na Ovom svijetu, pročišćenjem duše i asketizmom, prolaze sve one teške prepreke koje sve nas čekaju na budućem svijetu, osim ako ne odlučimo drugačije i ne pređemo ih još na Ovome svijetu. Ovim djelom Allame Teherani govori ustvari o iskustvu duhovnog putovanja ljudi još na Ovom svijetu, koji su taj put prošli za njihova ovosvjetskog života, a što sve ljude neizbježno čeka. Drugim riječima, ovo djelo dok govori o Proživljenju, a to znači o povratku Bogu, predstavlja ujedno uputu duhovnog putovanja i pojašnjava prepreke i opasnosti tog puta. Jer, ustvari, Proživljenje je putovanje duše i povratak Bogu, bilo da je to na putu dobra ili zla, na putu svjetlosti ili tame.
S obzirom na rečeno, a i ono što tek slijedi iščitavanjem ovog iznad svega izvanrednog štiva, ovo djelo u određenoj mjeri daje jedan sasvim novi pogled na pitanje Proživljenja.
Od posebnih vrijednosti ovog djela je činjenica da je u njemu utkano iskustvo niza naraštaja velikana duhovnog puta koje je dugo vremena bilo poznato tek užem krugu ljudi, da bi s ovom pisanom riječju postalo dostupno svakom čovjeku. Allame Teherani, veoma jednostavnim jezikom, svima shvatljivim pojašnjava zamršena pitanja Proživljenja, ona pitanja koja su daleko od našeg ovosvjetskog iskustva, a koja su nerijetko kroz stoljeća bila skrivena iza teško razumljivih tumačenja velikana islama. Svemu tome daje posebnu draž okolnost da Allame Teherani spomenuta tumačenja temelji na kur’anskim ajetima tako da nas na trenutak ostavlja zapanjenim kakvim nas tanahnostima poučava Kur’an, onaj Kur’an kojeg svakodnevno čitamo, ali nam ostaje skriven.
Kod čitanja ovog djela cijenjeni čitalac uočiti će da govor o zagrobnom životu predstavlja zapravo govor i pojašnjenje našeg ovosvjetskog života. Na trenutke se stiče osjećaj da kroz data pojašnjenja, upravo dok čitamo ovo djelo, duboko zaranjamo u sebe i putujemo zagrobnim stazama kao i da je ovo djelo priručnik i uputa na tom putu. A to i jeste tumačenje Kur’ana kada kaže da je budući svijet samo odraz i manifestacija našeg ovosvjetskog života. Odnosno, da je budući svijet unutrašnje Ovoga svijeta i da se oni nikako ne mogu posmatrati odvojeno. Upravo takvo tumačenje čovjeka poziva da se preispita i da se započne pripremati za ovo dugo putovanje i da još na Ovom svijetu krene na njega, jer nam je Uzvišeni Bog dao tu blagodat da sami možemo uobličiti svoj ahiretski život.
Duhovni putnici još na Ovom svijetu, pročišćenjem duše i asketizmom, prolaze sve one teške prepreke koje sve nas čekaju na budućem svijetu, osim ako ne odlučimo drugačije i ne pređemo ih još na Ovome svijetu. Ovim djelom Allame Teherani govori ustvari o iskustvu duhovnog putovanja ljudi još na Ovom svijetu, koji su taj put prošli za njihova ovosvjetskog života, a što sve ljude neizbježno čeka. Drugim riječima, ovo djelo dok govori o Proživljenju, a to znači o povratku Bogu, predstavlja ujedno uputu duhovnog putovanja i pojašnjava prepreke i opasnosti tog puta. Jer, ustvari, Proživljenje je putovanje duše i povratak Bogu, bilo da je to na putu dobra ili zla, na putu svjetlosti ili tame.
S obzirom na rečeno, a i ono što tek slijedi iščitavanjem ovog iznad svega izvanrednog štiva, ovo djelo u određenoj mjeri daje jedan sasvim novi pogled na pitanje Proživljenja.