後ろとは？ わかりやすく解説

★１ａ．後ろ手。一般に、相手に背を向けて何事かをするのは呪いのしぐさである。

『古事記』上巻 イザナキは黄泉国を訪れた時、８体の雷神と千５百の黄泉軍（よもついくさ）に追われた。彼は、身につけていた十拳（とつか）の剣を抜き、後ろ手に振りながら逃げた〔＊『日本書紀』巻１に同記事〕。

『古事記』上巻 ホヲリ（山幸彦）は、兄ホデリ（海幸彦）に借りた釣り針を、海に失う。海神の助けで、ホヲリは釣り針を捜し出し、兄ホデリに釣り針を返す。その時、海神に教えられたとおり、ホデリは呪いの言葉を唱え（＊→〔呪い〕１）、後ろ手に釣り針を渡す。その後、兄ホデリは貧しくなる。

＊これとは逆に、後ろ手で財産を授かる話もある→〔餅〕６の『妖怪談義』（柳田国男）「妖怪名彙（シズカモチ）」。

★１ｂ．神と対面するのは畏れ多いので、後ろ手で行なうという場合もある。

『奇談異聞辞典』（柴田宵曲）「戸隠明神」 歯の病の治癒を願って戸隠明神へ参詣する人は（＊→〔歯〕８）、梨を奉納する。神主が梨を折敷にのせて後ろ手に捧げ、後（あと）しざりして、奥の院の岩窟の前に置いて帰る。後ろをかえり見ることはしない。神主が岩窟から１０歩離れないうちに、まさしく梨の実を喫する音が聞こえるという（『譚海』巻２）。

★２．後ろへ投げる。

『オデュッセイア』第５巻 トロイアから故国イタケへの航海途中、大嵐で船が難破し、オデュッセウスは海上を漂う。海の女神レウコテアがオデュッセウスにスカーフを与え、「これを身につければ危険にはあわぬ。ただし、無事陸地に手が触れた時には、海に背をむけてスカーフを投げ返せ」と教える〔＊オデュッセウスは陸地に着きスカーフを投げ、眠りこんで、王女ナウシカアに発見される〕。

『神統記』（ヘシオドス） ウラノス（＝天）が夜を率いて訪れ、ガイア（＝大地）の上に愛を求めておおいかぶさった時、彼らの息子クロノスは待ちぶせの場から手を伸ばし、大鎌で父の性器を切り取った。クロノスがそれを背後に投げつけると、後ろへ飛んでいった。

『日本書紀』巻２・第１０段一書第２ 海神がヒコホホデミに、「鉤（つりばり）を兄ホノスセリに返す時には、『貧鉤（まぢち）、滅鉤（ほろびち）、落薄鉤（おとろへち）』と呪詞をとなえ、鉤を後ろ手で投げ捨てて兄に取らせよ。面と向かって与えてはいけない」と教える。ヒコホホデミはこの呪詞と、潮満つ珠・潮干る珠を用いて、兄を降参させた〔＊一書第３にも同記事。ただし呪詞が異なる〕。

『変身物語』（オヴィディウス）巻１ 大洪水後、生き残ったデウカリオンとピュラ夫婦は、女神テミスから「大いなる母の骨を背後に投げよ」との神託を得た。夫婦は、「大いなる母」は大地、「骨」は石のことと解し、石を後ろの方へ投げると、そこから人間が生じた〔＊→〔接吻〕５の「母なる大地の伝説」も、神託の「母」を「大地」と解釈する物語〕。

＊→〔うちまき〕２ａの『追儺』（森鴎外）・〔呪的逃走〕１の『御曹子島渡』（御伽草子）・『古事記』上巻・『ペンタメローネ』（バジーレ）第２日第１話・〔守り札〕１の『三枚のお札』（昔話）。

★３．自分自身の後ろ姿。

『カンガルー・ノート』（安部公房） かいわれ大根が脛に生える奇病にかかった「ぼく」は、廃駅にたどり着き、賽の河原の小鬼たちの手でダンボール箱に押し込められる。ダンボール箱には覗き穴があり、そこから外を見ると「ぼく」の後ろ姿が見える。その「ぼく」も、覗き穴から向こうをのぞいている。「ぼく」は脅える。駅の構内で「ぼく」の死体が発見される。

『現代民話考』（松谷みよ子）５「死の知らせほか」第１章の２ 昭和５２（１９７７）年、硬膜下血腫の手術中、生死の間を漂っている時に見た１コマ。真っ白なペンキを流したような大きな川に、真っ黒な小波が立っていた。白と黒の河原に私はションボリと立っており、その後ろ姿を私が見ていた。自分の姿を自分が見て、自分が呼んでいるのは、まことに奇妙なことだった（新潟県新潟市）。

『百物語』（杉浦日向子）其ノ１６ ある家の主人が外から帰って来て、書院の文机に寄りかかる人の後ろ姿を見る。それはどう見ても、主人自身の後ろ姿だった。やがて後ろ姿は、障子のわずかな隙間から外へ出て行った。主人はその年のうちに死んだ。その家では父も祖父も、死ぬ前に自分の姿を見ている。

＊自分の後ろ姿と気づかず銃撃する→〔円環構造〕７の『長い部屋』（小松左京）。

＊無限の空間の彼方に、自分自身の後ろ姿を見る→〔無限〕８の『似而非（えせ）物語』（稲垣足穂『ヰタ・マキニカリス』）。

★４．後ろ姿が振り返ってこちらを見る。

『一千一秒物語』（稲垣足穂）「自分によく似た人」 自分によく似た人が住んでいるという、真四角な家があった。自分の家とそっくりなので、変に思いながら、戸口を開けて２階へ登る。椅子にもたれ、背をこちらに向けて、本を読んでいる人があった。「ボンソアール！」と大声で言うと、向こうは驚き、立ち上がってこちらを見た。その人とは自分自身だった。

＊小説を読んでいる人の後ろ姿→〔作中人物〕５ａの『続いている公園』（コルタサル）。

＊後ろ姿を見せる幽霊→〔霊〕４ｂの『遠野物語』（柳田国男）２３。