She is a sociologist specialized in women's studies and teaches courses on gender issues and sociological theory and feminist & qualitative methodology. She has worked at the Middle East Technical University, Ankara, where she also completed her PhD. Her dissertation, which explores women's everyday experiences of women's public spaces in Ankara, was awarded the Young Social Scientists Prize by the Turkish Social Sciences Association. It has been published in 2018 by the I.B.Tauris, with the title "Women and Public Space in Turkey. Gender, Modernity, and the Urban Experience." She has been recently working on women's right to the city in terms of gender and public space. She has been publishing in both Turkish and English on issues relating to gender and space relations, urban culture, women's history and everyday life in the Turkish context. Address: Yüzüncü Yıl University, Faculty of Literature, Department of Sociology, Van/Turkey
Galatasaray Üniversitesi İletişim Dergisi “İLETİ-Ş-İM” bu sayıyla birlikte 20. yılını doldurdu. A... more Galatasaray Üniversitesi İletişim Dergisi “İLETİ-Ş-İM” bu sayıyla birlikte 20. yılını doldurdu. Alana katkıyı istikrarlı bir şekilde sürdürmek, belirlenen hedefleri aşmak gönüllü emeğe dayanan bir dergi için kuşkusuz önemli bir başarı. Biz de 20. yılımızı akademik yayıncılığı sorgulayan bir dosya hazırlayarak kutlamayı tercih ettik. Akademik yayıncılığın tarihi epey eski olsa da bugün tartıştığımız çerçevede en önemli kırılmanın İkinci Dünya Savaşı sonrasında ortaya çıktığını söylemek mümkün (Fyfe vd., 2017). Yüksek öğretimin endüstrileşmeye eklemlenmesi, yayıncılık alanının tekelleşmesi bilginin ekosistemini değiştiriyor. Bir başka önemli kırılma 1980’lerle tarif ettiğimiz kamu önceliğinin yerini ticari “özgürlük” ya da çıkarlara bıraktığı dönemde yaşanıyor. Bu dönüşümlerin sonunda akademik bilgi üretim alanı tamamen Batı merkezli hale geliyor. Değişimin hızı dijitalleşmeyle birlikte artıyor ancak bu aynı zamanda bir yandan akademik yayıncılığı kârlı bir ticari girişime indirgerken diğer yandan onaylanmış bilgiyi akademik kariyer ilerlemesi etiketiyle sembolik bir sermayeye ve aynı zamanda hemen hepimizin deneyimlediği bir baskıya dönüştürüyor. Bu dosyada birikim ve deneyimlerimizden yola çıkarak, akademik dergilerin alanlarımıza epistemolojik ve pragmatik katkılarını sorgulamak üzere betimleyici olduğunu düşündüğümüz altı soru belirledik ve bu soruları dünyadan ve Türkiye’den seçtiğimiz altı araştırmacıya sorduk. Önce en genelden başladık, “Akademik dergiler ne işe yarar ve neden okuyucusu az?”
Covid-19 İzdüşümünde Ekonomik, Sosyal ve Politik Yazılar, 2021
Bu çalışmada, 2019 yılı sonunda Çin'de ortaya çıkan ve 2020 Mart
ayından itibaren Türkiye'de görü... more Bu çalışmada, 2019 yılı sonunda Çin'de ortaya çıkan ve 2020 Mart ayından itibaren Türkiye'de görülmeye bağlayan koronavirüs pandemisinin toplumsal cinsiyete dayalı etkileri ele alınacaktır. Salgın sürecinde kamusal mekânı ve toplumsal hayatı sınırlandıran düzenlemelerin toplumsal cinsiyet açısından ne gibi sonuçlar doğurduğunu anlamak amacıyla, özel ile kamusal alan ekseninde kadınların değişen gündelik deneyimleri ve bu bağlamda erkek şiddetinin değişen örüntüleri incelenecektir.
The following article is an interview with a pioneering feminist geographer Linda McDowell based ... more The following article is an interview with a pioneering feminist geographer Linda McDowell based on an exchange of written questions and responses through email. It is organized in a way to combine McDowell's biographical journey into geography with her university experience as a student, researcher and academic. The themes explored include her work and in uences ranging from geography to sociology and feminist scholarship; doing feminist geography; diversity, decolonization of the discipline and the future of feminist geographies; and in the age of global crises the potentials of feminist geographies. As a conversation between an emerita professor of human/feminist geography from the U.K. and a mid-career feminist urban sociologist from Turkey, the interview is intended to be a feminist dialogue across disciplines, geographies, and generations.
Despite worldwide interest in the history of the sixties—particularly in 1968—gender as a categor... more Despite worldwide interest in the history of the sixties—particularly in 1968—gender as a category of analysis has received little attention in the majority of academic research about them. Most national historiographies of ’68 have disregarded women’s political actions and their struggles with the gendered political culture. Like its counterparts, Turkey’s ’68 experience was also strongly gendered male. Given the underrepresentation of female historical agency and political subjectivity in the scholarship on 1968, this article aims to explore women’s accounts of Turkey’s ’68 experience with a particular focus on their struggles in leaving home and getting involved in political life.
Avrupa Komisyonu Demokrasi ve İnsan Hakları için Avrupa Aracı Türkiye Programı (EuropeAid/151143/... more Avrupa Komisyonu Demokrasi ve İnsan Hakları için Avrupa Aracı Türkiye Programı (EuropeAid/151143/ACT/TR) YAKA-KOOP Kadın ve Çocuk Sığınmacılar için Danışma Merkezi Proje Raporu
Türkiye’de 10 Mart 2020 tarihinde ilk koronavirüs vakasının açıklanmasıyla birlikte salgını önlem... more Türkiye’de 10 Mart 2020 tarihinde ilk koronavirüs vakasının açıklanmasıyla birlikte salgını önlemeye yönelik uygulanan kısıtlama ve yasaklar, gündelik hayatın özel-kamusal ikiliğine da-yalı toplumsal ve mekânsal örgütlenmesini temelden sarsarak yeni bir “normal” ortaya çıkarmıştır. Covid-19 pandemisiyle birlikte sosyal etkileşimlerin ve mekânsal pratiklerin son derece kısıtlanması, maske takma zorunluluğu ve diğer sosyal mesafe kuralları kamusal mekânların kullanımına yönelik yeni normlar üreterek insanların bu mekânlarla ilişkilerini ve onlara yükledikleri anlamları derinden etkilemiştir. Türkiye’de özel ile kamusal arasındaki sınırların hala son derece cinsiyetlendirilmiş pratiklere bağlı olarak düzenleniyor olması, salgın sürecinde kamusal mekânın uğradığı bu dönüşümün toplumsal cinsiyet açısından da önemli sonuçlar doğurmasına yol açmıştır. Bu çalışmanın amacı, pandeminin etkileri tartışılırken genelde ihmal edilen toplumsal cinsiyet ve mekân ilişkisi perspektifinden, salgında gündelik kamusal mekân kullanım ve deneyimlerinin ne tür değişimlere uğradığını ortaya çıkarmaktır. Bu doğrultuda twitter özelinde sosyal medya incelemesi ve gazete haber taramasından elde edilen veriler ışığında, salgın tedbirleri kapsamında kamusal mekânların ve faaliyetlerin kısıtlanmasının kadınlar ve erkeklerin sosyo-mekânsal pratikleri üzerinde nasıl farklı sonuçları olduğunun incelenmesi hedeflenmiştir. Buna bağlı olarak, twitter incelemesinin sonuçlarından hareketle, kadınların pandemide karşılaştığı cinsel taciz ve şiddet olaylarının ev çevresinden kent kamusal mekânlarına farklı ölçeklerde nasıl ortaya çıktığı ve bu bağlamda kadınların salgınla birlikte değişen güvenlik mesaileri ele alınmıştır.
Özet: "Fabrika"yı Türkiye'de modernleşme sürecinin en önemli mekânlarından biri olarak kabul eden... more Özet: "Fabrika"yı Türkiye'de modernleşme sürecinin en önemli mekânlarından biri olarak kabul eden bu çalışma, 2004 yılında resmen kapatılan Dokuma Fabrikası'nın Antalya'nın kentleşmesine nasıl bir katkıda bulunduğunu ele alacaktır. Fabrikanın geçirdiği tarihsel dönüşümler göz önünde bulundurularak, Dokuma Fabrikası'nın hizmete girmesiyle birlikte ekonomik alanda olduğu kadar toplumsal yaşamda da nasıl değişiklikler ve yenilikler ortaya çıktığı anlaşılmaya çalışılacaktır. Bu amaçla, ilk kuruluşundan bugüne fabrikada çalışmış insanların tanıklıklarına başvurulacaktır. Çalışma boyunca, fabrika yaşamının ve toplumsal yansımalarının zaman içinde nasıl değiştiğini daha iyi kavrayabilmek amacıyla, farklı tarihlerde fabrikada çalışmış kişilerle görüşme yapılmıştır. Görüşmelerin başlıca temel noktaları Dokuma Fabrikası'nın çalışanlar için ne anlam ifade ettiği, orada çalışmanın onların yaşam pratiklerinde ne gibi değişiklikler meydana getirdiği, örgüt içi ilişkilerinin nasıl olduğu ve (fabrikanın) şu anki kapanış ve yeniden iş merkezi olarak düzenlenmesi süreci hakkında ne düşündükleri olarak sıralanabilir. Anahtar Kelimeler: modernleşme, kentleşme, fabrika, kent hayatı, toplumsal değişim The Factory as a Living Memory Space: Antalya Textile Workers' Narratives of Dokuma Abstract: This study, which considers the factory as one of the most important places of Turkish modernisation process, examines how the Dokuma Factory (textile mill) that was closed in 2004 contributed to urbanisation of Antalya. Having considered its historical transformations, it attempts to understand what kinds of changes and novelties arose in social life by the opening of the Dokuma Factory. For that purpose, the study will be based on the witnesses of the people who worked in the factory. Throughout the research, for the aim of having a good grasp of how the factory life and social implications changed in the course of time, the interviews were conducted with people who worked at the factory in different periods. The main points of the interviews are the meaning of the Dokuma Factory for the people who worked there, what kinds of changes occurred in their living practices by working at the factory, the nature of their intra-organisational relations and what they think about the process of its closure and the rearrangement plans for turning into a business centre.
Kurumsal pratikler ve işleyişler her ne kadar cinsiyetten azade gibi görünseler de, her zaman top... more Kurumsal pratikler ve işleyişler her ne kadar cinsiyetten azade gibi görünseler de, her zaman toplumsal cinsiyet normları ve değerleriyle şekillenmektedir. Bu anlamda toplumda hakim olan cinsiyete dayalı eşitsizliklerin ve ayrımcılıkların üretimi ve uygulanmasında, kurumsal işleyişler ve örgütsel davranışların önemli bir rolü vardır. Bütün kurumsal yapı ve kültür inşa süreçlerine içkin olan toplumsal cinsiyet ideolojisi, kurumsal işleyişin bir parçası olarak doğallaştırıldığı için hem çok etkili hem de görünmez olur. Bu anlamda eğitim ve bilgi üretim kurumları olarak akademi ve özelde üniversiteler, toplumsal cinsiyetin doğallaştırılmasında en etkin işleyen yapılardan biridir. Bu makalede, Joan Acker'in toplumsal cinsiyetlendirilmiş kurum analizinden yola çıkarak, akademide yerleşmiş olan mesleki yapı ve kültürün, toplumsal cinsiyet eşitsizliğini ve ayrımcılığı nasıl beslediği ve bunu kendine özgü şekillerde nasıl üretip meşrulaştırdığı ele alınacaktır. Buna bağlı olarak, Dorothy Smith'in sosyoloji bilimine getirdiği feminist eleştiri tartışmaya dahil edilerek, akademinin sahip olduğu eril cinsiyet kültürünün özgüllükleri ve bunun kadınlar açısından ne tür dışlayıcı ve engelleyici sonuçları olduğu tartışılacaktır. Bu kuramsal tartışmalar ışığında, Türkiye'de tarihsel ve toplumsal olarak akademinin cinsiyet kültürünün nasıl geliştiği ve kadın akademisyenlerin niceliksel görünürlüğünün arkasında nasıl bir cinsiyetçi yapı olduğu incelenecektir. Bu bağlamda, akademide cinsiyetçiliğin bir yeniden üretim aracı olarak kurumsal işleyiş ve mesleki kültürün sürdürülmesinde belirleyici bir rolü olduğuna dikkat çekilerek, bunun kurumsal pratiklerle ne şekillerde gerçekleştirildiğine ilişkin hem Türkiye hem de farklı ülkelerden örnekler eşliğinde bir tartışma sunulacaktır. Bu tür bir çalışmayla, bugün akademide yaşanan ve son yıllarda hem dünyada hem de Türkiye'de giderek daha çok gündeme gelen cinsel taciz ve şiddet olayları başta olmak üzere cinsiyetçi ve ayrımcı pratiklere karşı yapısal çözümler üretmeye yönelik tartışmalara katkı sağlanması amaçlanmaktadır.
Evle sokak, içeriyle dışarısı arasında daima süregiden karşılıklı bir etkileşim bulunur. Bu yüzde... more Evle sokak, içeriyle dışarısı arasında daima süregiden karşılıklı bir etkileşim bulunur. Bu yüzden 'ev'i anlayabilmek için sadece içerisine değil, aynı zamanda onu kuşatan dışarıya ve orada neler yaşandığına da bakmak gerekir. Bu çalışma, son yıllarda kamusal alanın bir endişe alanına dönüşmesiyle birlikte kadınların 'ev'le kurdukları ilişkide ne tür değişimler yaşadıkları sorusuna odaklanmaktadır. Evle dışarısı arasındaki sınırları sorgulayan ilişkisel bir yaklaşım benimseyerek, makalede kadınların evin dışında yaşadıkları ve karşılaştıkları olaylar sonucunda bugün ev hayatını nasıl deneyimledikleri, ev alanını kullanma biçimleri ve eve yükledikleri anlamlarla birlikte bu alanda olası değişimlerin nedenlerini incelenecektir. Böylelikle, ev alanına dışarıdan içeriye doğru bir bakışla yaklaşarak, özel ile kamusal alanlar arasındaki sınırların neoliberal muhafazakâr politikalar eşliğinde kadınlar aleyhine nasıl değişip şekillendiği üzerine bir tartışma yürütülmesi amaçlanmaktadır.
Bu makalenin ana konusu, kadınların kentsel kamusal alanlardaki gündelik hayatlarına odaklanarak,... more Bu makalenin ana konusu, kadınların kentsel kamusal alanlardaki gündelik hayatlarına odaklanarak, mekân ve toplumsal cinsiyet arasındaki ilişkilerin nasıl şekillendiği üzerine metodolojik bir tartışma yürütmektir. Toplumsal cinsiyet ilişkileri, mekânsal algılar ve deneyimlerle yakından ilişkilidir. Bu makalede amaçlanan, kent kamusal mekânlarının kadınlar tarafından nasıl algılanıp deneyimlendiği üzerine bir araştırmanın ne tür koşullara ve imkânlara dayandığını ortaya çıkarmaktır. Böylece, toplumsal cinsiyet kavramının yanı sıra kamusal mekânı, araştırmanın odağına yerleştirmenin toplumsal ilişkileri anlamada bize sağlayacağı olanaklar tartışmaya açılmış olacaktır. Bu amaçla, Türkiye'nin başkenti Ankara örneğinde, kadınların kent kamusal mekânlarına erişimlerini ve bu mekânları kullanımlarını incelemek üzere yürütülen saha araştırmasında yararlanılan yöntemler ve uygulamalar ele alınmıştır. Makale kapsamında, araştırmacının saha çalışmasındaki deneyimlerine dayanarak, kamusal mekânın kadınların deneyimi aracılığıyla nasıl çalışılabileceği sorusuna cevap verilmeye çalışılacaktır. Çalışmanın açığa çıkarmak istediği temel mesele, kamusal mekân üzerine inceleme yapmanın kendine özgü ne tür özelliklere sahip olduğu ve araştırma öznesi kadın olduğunda yöntemsel açıdan ne gibi özgüllüklerin ortaya çıktığıdır.
Bu çalışmanın amacı, sosyal bilimler araştırmalarında fotoğrafların farklı şekillerde kullanımını... more Bu çalışmanın amacı, sosyal bilimler araştırmalarında fotoğrafların farklı şekillerde kullanımının sağladığı olanakları aile fotoğrafları bağlamında tartışmaya açmaktır. Sosyo-kültürel ürünler olarak fotoğraflar sosyal bilimler için zengin bir inceleme alanı sunmasına rağmen, Türkiye’de akademik çalışmalarda hala yeterince ilgi görmemektedir. Bu makale, fotoğrafların sadece bir teknik ya da araç olarak kullanımının ötesinde bilimsel bilgi üretiminin farklı süreçlerinde etkin bir rol oynayacağı varsayımından hareketle, araştırmacıyla görsel imgeler arasında gelişen çok katmanlı karşılaşma ilişkisini ve bunun taşıdığı potansiyelleri çeşitli özgün deneyimlere başvurarak ele almaktadır. Bu bağlamda, gündelik görsel kültür üretiminin en yaygın imgelerinden olan aile fotoğraflarının aileye ilişkin ne tür anlatılar kurduğu; ve buna bağlı olarak, modern aile ideolojisi ve aile hayatına yüklenen anlamları, özellikle de toplumsal cinsiyet ve kadınlık bağlamında, ne şekillerde ürettiği ve/ya bozduğu seçilmiş fotoğraf örnekleri üzerinden feminist bir yaklaşımla incelenerek tartışılmaktadır.
Evinde oturan, tek başına dışarı çıkmayan kadın iyi ve ahlaklı sayılırken sokakta görünen kadın "... more Evinde oturan, tek başına dışarı çıkmayan kadın iyi ve ahlaklı sayılırken sokakta görünen kadın " ahlaksız " veya " uygunsuz " davranıyor olmakla etiketlenir; yani, kamusal alana katılımları ahlak ve iffet gibi değerlerle ilişkilendirildiği için, kadınlar ait oldukları varsayılan evden dışarı çıkarken çok sayıda toplumsal ve kültürel kadınlık normuyla baş etmek durumunda kalır.
Kadının toplumdaki yeri ve kamusal alana katılma biçimleri akademik alanda uzun süredir dikkat çe... more Kadının toplumdaki yeri ve kamusal alana katılma biçimleri akademik alanda uzun süredir dikkat çeken araştırma konularından biri olmuştur. Kadınların erkeklerle birlikte, eşit düzeyde kamusal alana katılımı Türkiye modernleşme deneyiminin yapıtaşlarından biri olması nedeniyle, bu konu sosyal bilim yazınında bugüne dek çok farklı açılardan ele alınmış ve neticede geniş bir literatür oluşmuştur. Ancak, bu çalışmaların büyük çoğunluğu kadınların kamusal alana katılımının sosyo-ekonomik ve politik boyutuyla ilgilenmiş olup, buna karşın sosyo-mekânsal boyutunu ele alan, yani mekânı bir araştırma birimi olarak ele alarak kadın ve mekân etkileşimini gündelik hayat deneyimleri üzerinden inceleyen çalışmalar henüz çok az sayıdadır. Literatürde var olan çalışmalarda ise kadınların kamusal alana siyasal olarak katılımı ve bu alandaki görünürlüklerine odaklanılırken, kadınların günlük hayatlarında evden ne koşullarda çıkarak kamusal mekânlara eriştikleri ve bu mekânları nasıl deneyimledikleri çoğunlukla gözden kaçırılmıştır. Bu makalede, kadınların kamusal mekânla ilişkileri üzerine derinlemesine kapsayıcı bir analiz geliştirmek için ne tür bir araştırma yapılması gerektiği sorusu üzerine odaklanacağım. Doktora çalışmam sırasında yürüttüğüm saha araştırması deneyimlerime dayanarak, kadınların gündelik kamusal mekân deneyimlerinin incelenmesinde metodolojik açıdan önemli olan soruları, özellikle de bu konuda bir incelemenin ne tür özgüllükler taşıyacağını ortaya koyarak, ele almaya çalışacağım.
Galatasaray Üniversitesi İletişim Dergisi “İLETİ-Ş-İM” bu sayıyla birlikte 20. yılını doldurdu. A... more Galatasaray Üniversitesi İletişim Dergisi “İLETİ-Ş-İM” bu sayıyla birlikte 20. yılını doldurdu. Alana katkıyı istikrarlı bir şekilde sürdürmek, belirlenen hedefleri aşmak gönüllü emeğe dayanan bir dergi için kuşkusuz önemli bir başarı. Biz de 20. yılımızı akademik yayıncılığı sorgulayan bir dosya hazırlayarak kutlamayı tercih ettik. Akademik yayıncılığın tarihi epey eski olsa da bugün tartıştığımız çerçevede en önemli kırılmanın İkinci Dünya Savaşı sonrasında ortaya çıktığını söylemek mümkün (Fyfe vd., 2017). Yüksek öğretimin endüstrileşmeye eklemlenmesi, yayıncılık alanının tekelleşmesi bilginin ekosistemini değiştiriyor. Bir başka önemli kırılma 1980’lerle tarif ettiğimiz kamu önceliğinin yerini ticari “özgürlük” ya da çıkarlara bıraktığı dönemde yaşanıyor. Bu dönüşümlerin sonunda akademik bilgi üretim alanı tamamen Batı merkezli hale geliyor. Değişimin hızı dijitalleşmeyle birlikte artıyor ancak bu aynı zamanda bir yandan akademik yayıncılığı kârlı bir ticari girişime indirgerken diğer yandan onaylanmış bilgiyi akademik kariyer ilerlemesi etiketiyle sembolik bir sermayeye ve aynı zamanda hemen hepimizin deneyimlediği bir baskıya dönüştürüyor. Bu dosyada birikim ve deneyimlerimizden yola çıkarak, akademik dergilerin alanlarımıza epistemolojik ve pragmatik katkılarını sorgulamak üzere betimleyici olduğunu düşündüğümüz altı soru belirledik ve bu soruları dünyadan ve Türkiye’den seçtiğimiz altı araştırmacıya sorduk. Önce en genelden başladık, “Akademik dergiler ne işe yarar ve neden okuyucusu az?”
Covid-19 İzdüşümünde Ekonomik, Sosyal ve Politik Yazılar, 2021
Bu çalışmada, 2019 yılı sonunda Çin'de ortaya çıkan ve 2020 Mart
ayından itibaren Türkiye'de görü... more Bu çalışmada, 2019 yılı sonunda Çin'de ortaya çıkan ve 2020 Mart ayından itibaren Türkiye'de görülmeye bağlayan koronavirüs pandemisinin toplumsal cinsiyete dayalı etkileri ele alınacaktır. Salgın sürecinde kamusal mekânı ve toplumsal hayatı sınırlandıran düzenlemelerin toplumsal cinsiyet açısından ne gibi sonuçlar doğurduğunu anlamak amacıyla, özel ile kamusal alan ekseninde kadınların değişen gündelik deneyimleri ve bu bağlamda erkek şiddetinin değişen örüntüleri incelenecektir.
The following article is an interview with a pioneering feminist geographer Linda McDowell based ... more The following article is an interview with a pioneering feminist geographer Linda McDowell based on an exchange of written questions and responses through email. It is organized in a way to combine McDowell's biographical journey into geography with her university experience as a student, researcher and academic. The themes explored include her work and in uences ranging from geography to sociology and feminist scholarship; doing feminist geography; diversity, decolonization of the discipline and the future of feminist geographies; and in the age of global crises the potentials of feminist geographies. As a conversation between an emerita professor of human/feminist geography from the U.K. and a mid-career feminist urban sociologist from Turkey, the interview is intended to be a feminist dialogue across disciplines, geographies, and generations.
Despite worldwide interest in the history of the sixties—particularly in 1968—gender as a categor... more Despite worldwide interest in the history of the sixties—particularly in 1968—gender as a category of analysis has received little attention in the majority of academic research about them. Most national historiographies of ’68 have disregarded women’s political actions and their struggles with the gendered political culture. Like its counterparts, Turkey’s ’68 experience was also strongly gendered male. Given the underrepresentation of female historical agency and political subjectivity in the scholarship on 1968, this article aims to explore women’s accounts of Turkey’s ’68 experience with a particular focus on their struggles in leaving home and getting involved in political life.
Avrupa Komisyonu Demokrasi ve İnsan Hakları için Avrupa Aracı Türkiye Programı (EuropeAid/151143/... more Avrupa Komisyonu Demokrasi ve İnsan Hakları için Avrupa Aracı Türkiye Programı (EuropeAid/151143/ACT/TR) YAKA-KOOP Kadın ve Çocuk Sığınmacılar için Danışma Merkezi Proje Raporu
Türkiye’de 10 Mart 2020 tarihinde ilk koronavirüs vakasının açıklanmasıyla birlikte salgını önlem... more Türkiye’de 10 Mart 2020 tarihinde ilk koronavirüs vakasının açıklanmasıyla birlikte salgını önlemeye yönelik uygulanan kısıtlama ve yasaklar, gündelik hayatın özel-kamusal ikiliğine da-yalı toplumsal ve mekânsal örgütlenmesini temelden sarsarak yeni bir “normal” ortaya çıkarmıştır. Covid-19 pandemisiyle birlikte sosyal etkileşimlerin ve mekânsal pratiklerin son derece kısıtlanması, maske takma zorunluluğu ve diğer sosyal mesafe kuralları kamusal mekânların kullanımına yönelik yeni normlar üreterek insanların bu mekânlarla ilişkilerini ve onlara yükledikleri anlamları derinden etkilemiştir. Türkiye’de özel ile kamusal arasındaki sınırların hala son derece cinsiyetlendirilmiş pratiklere bağlı olarak düzenleniyor olması, salgın sürecinde kamusal mekânın uğradığı bu dönüşümün toplumsal cinsiyet açısından da önemli sonuçlar doğurmasına yol açmıştır. Bu çalışmanın amacı, pandeminin etkileri tartışılırken genelde ihmal edilen toplumsal cinsiyet ve mekân ilişkisi perspektifinden, salgında gündelik kamusal mekân kullanım ve deneyimlerinin ne tür değişimlere uğradığını ortaya çıkarmaktır. Bu doğrultuda twitter özelinde sosyal medya incelemesi ve gazete haber taramasından elde edilen veriler ışığında, salgın tedbirleri kapsamında kamusal mekânların ve faaliyetlerin kısıtlanmasının kadınlar ve erkeklerin sosyo-mekânsal pratikleri üzerinde nasıl farklı sonuçları olduğunun incelenmesi hedeflenmiştir. Buna bağlı olarak, twitter incelemesinin sonuçlarından hareketle, kadınların pandemide karşılaştığı cinsel taciz ve şiddet olaylarının ev çevresinden kent kamusal mekânlarına farklı ölçeklerde nasıl ortaya çıktığı ve bu bağlamda kadınların salgınla birlikte değişen güvenlik mesaileri ele alınmıştır.
Özet: "Fabrika"yı Türkiye'de modernleşme sürecinin en önemli mekânlarından biri olarak kabul eden... more Özet: "Fabrika"yı Türkiye'de modernleşme sürecinin en önemli mekânlarından biri olarak kabul eden bu çalışma, 2004 yılında resmen kapatılan Dokuma Fabrikası'nın Antalya'nın kentleşmesine nasıl bir katkıda bulunduğunu ele alacaktır. Fabrikanın geçirdiği tarihsel dönüşümler göz önünde bulundurularak, Dokuma Fabrikası'nın hizmete girmesiyle birlikte ekonomik alanda olduğu kadar toplumsal yaşamda da nasıl değişiklikler ve yenilikler ortaya çıktığı anlaşılmaya çalışılacaktır. Bu amaçla, ilk kuruluşundan bugüne fabrikada çalışmış insanların tanıklıklarına başvurulacaktır. Çalışma boyunca, fabrika yaşamının ve toplumsal yansımalarının zaman içinde nasıl değiştiğini daha iyi kavrayabilmek amacıyla, farklı tarihlerde fabrikada çalışmış kişilerle görüşme yapılmıştır. Görüşmelerin başlıca temel noktaları Dokuma Fabrikası'nın çalışanlar için ne anlam ifade ettiği, orada çalışmanın onların yaşam pratiklerinde ne gibi değişiklikler meydana getirdiği, örgüt içi ilişkilerinin nasıl olduğu ve (fabrikanın) şu anki kapanış ve yeniden iş merkezi olarak düzenlenmesi süreci hakkında ne düşündükleri olarak sıralanabilir. Anahtar Kelimeler: modernleşme, kentleşme, fabrika, kent hayatı, toplumsal değişim The Factory as a Living Memory Space: Antalya Textile Workers' Narratives of Dokuma Abstract: This study, which considers the factory as one of the most important places of Turkish modernisation process, examines how the Dokuma Factory (textile mill) that was closed in 2004 contributed to urbanisation of Antalya. Having considered its historical transformations, it attempts to understand what kinds of changes and novelties arose in social life by the opening of the Dokuma Factory. For that purpose, the study will be based on the witnesses of the people who worked in the factory. Throughout the research, for the aim of having a good grasp of how the factory life and social implications changed in the course of time, the interviews were conducted with people who worked at the factory in different periods. The main points of the interviews are the meaning of the Dokuma Factory for the people who worked there, what kinds of changes occurred in their living practices by working at the factory, the nature of their intra-organisational relations and what they think about the process of its closure and the rearrangement plans for turning into a business centre.
Kurumsal pratikler ve işleyişler her ne kadar cinsiyetten azade gibi görünseler de, her zaman top... more Kurumsal pratikler ve işleyişler her ne kadar cinsiyetten azade gibi görünseler de, her zaman toplumsal cinsiyet normları ve değerleriyle şekillenmektedir. Bu anlamda toplumda hakim olan cinsiyete dayalı eşitsizliklerin ve ayrımcılıkların üretimi ve uygulanmasında, kurumsal işleyişler ve örgütsel davranışların önemli bir rolü vardır. Bütün kurumsal yapı ve kültür inşa süreçlerine içkin olan toplumsal cinsiyet ideolojisi, kurumsal işleyişin bir parçası olarak doğallaştırıldığı için hem çok etkili hem de görünmez olur. Bu anlamda eğitim ve bilgi üretim kurumları olarak akademi ve özelde üniversiteler, toplumsal cinsiyetin doğallaştırılmasında en etkin işleyen yapılardan biridir. Bu makalede, Joan Acker'in toplumsal cinsiyetlendirilmiş kurum analizinden yola çıkarak, akademide yerleşmiş olan mesleki yapı ve kültürün, toplumsal cinsiyet eşitsizliğini ve ayrımcılığı nasıl beslediği ve bunu kendine özgü şekillerde nasıl üretip meşrulaştırdığı ele alınacaktır. Buna bağlı olarak, Dorothy Smith'in sosyoloji bilimine getirdiği feminist eleştiri tartışmaya dahil edilerek, akademinin sahip olduğu eril cinsiyet kültürünün özgüllükleri ve bunun kadınlar açısından ne tür dışlayıcı ve engelleyici sonuçları olduğu tartışılacaktır. Bu kuramsal tartışmalar ışığında, Türkiye'de tarihsel ve toplumsal olarak akademinin cinsiyet kültürünün nasıl geliştiği ve kadın akademisyenlerin niceliksel görünürlüğünün arkasında nasıl bir cinsiyetçi yapı olduğu incelenecektir. Bu bağlamda, akademide cinsiyetçiliğin bir yeniden üretim aracı olarak kurumsal işleyiş ve mesleki kültürün sürdürülmesinde belirleyici bir rolü olduğuna dikkat çekilerek, bunun kurumsal pratiklerle ne şekillerde gerçekleştirildiğine ilişkin hem Türkiye hem de farklı ülkelerden örnekler eşliğinde bir tartışma sunulacaktır. Bu tür bir çalışmayla, bugün akademide yaşanan ve son yıllarda hem dünyada hem de Türkiye'de giderek daha çok gündeme gelen cinsel taciz ve şiddet olayları başta olmak üzere cinsiyetçi ve ayrımcı pratiklere karşı yapısal çözümler üretmeye yönelik tartışmalara katkı sağlanması amaçlanmaktadır.
Evle sokak, içeriyle dışarısı arasında daima süregiden karşılıklı bir etkileşim bulunur. Bu yüzde... more Evle sokak, içeriyle dışarısı arasında daima süregiden karşılıklı bir etkileşim bulunur. Bu yüzden 'ev'i anlayabilmek için sadece içerisine değil, aynı zamanda onu kuşatan dışarıya ve orada neler yaşandığına da bakmak gerekir. Bu çalışma, son yıllarda kamusal alanın bir endişe alanına dönüşmesiyle birlikte kadınların 'ev'le kurdukları ilişkide ne tür değişimler yaşadıkları sorusuna odaklanmaktadır. Evle dışarısı arasındaki sınırları sorgulayan ilişkisel bir yaklaşım benimseyerek, makalede kadınların evin dışında yaşadıkları ve karşılaştıkları olaylar sonucunda bugün ev hayatını nasıl deneyimledikleri, ev alanını kullanma biçimleri ve eve yükledikleri anlamlarla birlikte bu alanda olası değişimlerin nedenlerini incelenecektir. Böylelikle, ev alanına dışarıdan içeriye doğru bir bakışla yaklaşarak, özel ile kamusal alanlar arasındaki sınırların neoliberal muhafazakâr politikalar eşliğinde kadınlar aleyhine nasıl değişip şekillendiği üzerine bir tartışma yürütülmesi amaçlanmaktadır.
Bu makalenin ana konusu, kadınların kentsel kamusal alanlardaki gündelik hayatlarına odaklanarak,... more Bu makalenin ana konusu, kadınların kentsel kamusal alanlardaki gündelik hayatlarına odaklanarak, mekân ve toplumsal cinsiyet arasındaki ilişkilerin nasıl şekillendiği üzerine metodolojik bir tartışma yürütmektir. Toplumsal cinsiyet ilişkileri, mekânsal algılar ve deneyimlerle yakından ilişkilidir. Bu makalede amaçlanan, kent kamusal mekânlarının kadınlar tarafından nasıl algılanıp deneyimlendiği üzerine bir araştırmanın ne tür koşullara ve imkânlara dayandığını ortaya çıkarmaktır. Böylece, toplumsal cinsiyet kavramının yanı sıra kamusal mekânı, araştırmanın odağına yerleştirmenin toplumsal ilişkileri anlamada bize sağlayacağı olanaklar tartışmaya açılmış olacaktır. Bu amaçla, Türkiye'nin başkenti Ankara örneğinde, kadınların kent kamusal mekânlarına erişimlerini ve bu mekânları kullanımlarını incelemek üzere yürütülen saha araştırmasında yararlanılan yöntemler ve uygulamalar ele alınmıştır. Makale kapsamında, araştırmacının saha çalışmasındaki deneyimlerine dayanarak, kamusal mekânın kadınların deneyimi aracılığıyla nasıl çalışılabileceği sorusuna cevap verilmeye çalışılacaktır. Çalışmanın açığa çıkarmak istediği temel mesele, kamusal mekân üzerine inceleme yapmanın kendine özgü ne tür özelliklere sahip olduğu ve araştırma öznesi kadın olduğunda yöntemsel açıdan ne gibi özgüllüklerin ortaya çıktığıdır.
Bu çalışmanın amacı, sosyal bilimler araştırmalarında fotoğrafların farklı şekillerde kullanımını... more Bu çalışmanın amacı, sosyal bilimler araştırmalarında fotoğrafların farklı şekillerde kullanımının sağladığı olanakları aile fotoğrafları bağlamında tartışmaya açmaktır. Sosyo-kültürel ürünler olarak fotoğraflar sosyal bilimler için zengin bir inceleme alanı sunmasına rağmen, Türkiye’de akademik çalışmalarda hala yeterince ilgi görmemektedir. Bu makale, fotoğrafların sadece bir teknik ya da araç olarak kullanımının ötesinde bilimsel bilgi üretiminin farklı süreçlerinde etkin bir rol oynayacağı varsayımından hareketle, araştırmacıyla görsel imgeler arasında gelişen çok katmanlı karşılaşma ilişkisini ve bunun taşıdığı potansiyelleri çeşitli özgün deneyimlere başvurarak ele almaktadır. Bu bağlamda, gündelik görsel kültür üretiminin en yaygın imgelerinden olan aile fotoğraflarının aileye ilişkin ne tür anlatılar kurduğu; ve buna bağlı olarak, modern aile ideolojisi ve aile hayatına yüklenen anlamları, özellikle de toplumsal cinsiyet ve kadınlık bağlamında, ne şekillerde ürettiği ve/ya bozduğu seçilmiş fotoğraf örnekleri üzerinden feminist bir yaklaşımla incelenerek tartışılmaktadır.
Evinde oturan, tek başına dışarı çıkmayan kadın iyi ve ahlaklı sayılırken sokakta görünen kadın "... more Evinde oturan, tek başına dışarı çıkmayan kadın iyi ve ahlaklı sayılırken sokakta görünen kadın " ahlaksız " veya " uygunsuz " davranıyor olmakla etiketlenir; yani, kamusal alana katılımları ahlak ve iffet gibi değerlerle ilişkilendirildiği için, kadınlar ait oldukları varsayılan evden dışarı çıkarken çok sayıda toplumsal ve kültürel kadınlık normuyla baş etmek durumunda kalır.
Kadının toplumdaki yeri ve kamusal alana katılma biçimleri akademik alanda uzun süredir dikkat çe... more Kadının toplumdaki yeri ve kamusal alana katılma biçimleri akademik alanda uzun süredir dikkat çeken araştırma konularından biri olmuştur. Kadınların erkeklerle birlikte, eşit düzeyde kamusal alana katılımı Türkiye modernleşme deneyiminin yapıtaşlarından biri olması nedeniyle, bu konu sosyal bilim yazınında bugüne dek çok farklı açılardan ele alınmış ve neticede geniş bir literatür oluşmuştur. Ancak, bu çalışmaların büyük çoğunluğu kadınların kamusal alana katılımının sosyo-ekonomik ve politik boyutuyla ilgilenmiş olup, buna karşın sosyo-mekânsal boyutunu ele alan, yani mekânı bir araştırma birimi olarak ele alarak kadın ve mekân etkileşimini gündelik hayat deneyimleri üzerinden inceleyen çalışmalar henüz çok az sayıdadır. Literatürde var olan çalışmalarda ise kadınların kamusal alana siyasal olarak katılımı ve bu alandaki görünürlüklerine odaklanılırken, kadınların günlük hayatlarında evden ne koşullarda çıkarak kamusal mekânlara eriştikleri ve bu mekânları nasıl deneyimledikleri çoğunlukla gözden kaçırılmıştır. Bu makalede, kadınların kamusal mekânla ilişkileri üzerine derinlemesine kapsayıcı bir analiz geliştirmek için ne tür bir araştırma yapılması gerektiği sorusu üzerine odaklanacağım. Doktora çalışmam sırasında yürüttüğüm saha araştırması deneyimlerime dayanarak, kadınların gündelik kamusal mekân deneyimlerinin incelenmesinde metodolojik açıdan önemli olan soruları, özellikle de bu konuda bir incelemenin ne tür özgüllükler taşıyacağını ortaya koyarak, ele almaya çalışacağım.
The cinematic representation of Istanbul-myth and the destruction of
this myth in Turkish cinem... more The cinematic representation of Istanbul-myth and the destruction of
this myth in Turkish cinema of the nineties is examined through three prominent films made during the decade of 1990.
Biliyoruz ki biz yalnız değiliz, akademide bizim gibi düşünen ve hisseden çok sayıda insan var. B... more Biliyoruz ki biz yalnız değiliz, akademide bizim gibi düşünen ve hisseden çok sayıda insan var. Başka bir akademi mümkün ve bunu ancak bir araya gelerek biz değiştirebiliriz. Bu yüzden akademiyi içeriden ve dışarıdan dönüştürmek için bizim gibi düşünen herkesi bu çağrıya ortak olmaya davet ediyoruz. www.baskabirakademi.com
Toplumda eğitimli erkeklerin bunları çok daha az yapacağı gibi genel bir kanı yerleşmiş olduğunda... more Toplumda eğitimli erkeklerin bunları çok daha az yapacağı gibi genel bir kanı yerleşmiş olduğundan, üniversitelerde cinsel taciz ve tecavüz başta olmak üzere her türlü erkek şiddetinin daha az olacağı bekleniyor. Ne büyük bir yanılgı! Üniversiteden yolu geçmiş her kadın, ister öğrenci ister çalışan, bilir ki yaşadığımız bu ataerkil dünyada hiç bir yer erkek egemenliğinden muaf değil. Hatta tam da bu söz konusu genel kanı nedeniyle bu tür kurumlarda çok daha incelikli ve gizil ve en çok da ikiyüzlü formlarıyla erkek şiddeti hayat buluyor. Özellikle genç kadın akademisyenler ya da akademisyen adayları, eril akademinin görünmez kurallarıyla bir çok alanda kontrol ve denetime maruz kalırken, aynı zamanda çevrelerindeki erkeklerden –arkadaş, meslektaş, profesör, idari görevli vd. aklınıza kim gelirse-cinsel taciz ve istismara uğrama riskiyle karşı karşıya. En önemlisi ise bu tür olaylar maalesef münferit vakalar olmayıp akademik kültürün bir parçası halinde; ve üstünün örtülmesi, ya da sessiz kalınarak yok sayılması ise adeta yerleşmiş bir gelenek. Tacize uğrayan bir kadın, hele de genç bir öğrenci ya da asistansa, olur da söyleyecek cesareti bulursa buna herkesi inandırması, ikna etmesi gerek. Bunu yapan alanda sözü geçen, ünvanlı ya da yaptığı çalışmalar veyahut eleştirelliğiyle bilinen bir erkekse düşünün durumun vehametini; onun karşısında bir genç kadının sözünün ne kıymeti olur ki?! Kimisi duymak istemez, kimisi duymazdan gelir, kimisi duyup inanmaz, hayatta yapmaz o der; ve çoğunluk ise duyup bilse de aman başımız ağrımasın diyerek hiç bir şey olmamış gibi davranıp uzak durur. Şiddet hayatımızın her köşesine ince ince sessizlikle böyle siner. Ve işte aslında tam da bu tür şiddet, yani sessiz kalınarak üretilen şiddet, tacize ve/ya cinsel istismara uğrayan kadınlara asıl öldürücü darbeyi vuran şey olur çoğu zaman; bu eril kültürün devamı için değirmene en çok su taşıyandır kısaca. Yakın zamanda bu olayları tekrar düşünmemizi, tartışmamızı sağlayan önemli bir olay oldu. İngiltere'de bulunan Goldsmiths Üniversitesi'nde on yıldan fazladır çalışan feminist profesör Sara Ahmed çalıştığı üniversitede cinsel tacize karşı çözüm üretilmediği için işinden ayrıldı. Son bir kaç yıldır öğrencileriyle birlikte cinsel tacize karşı kurumsal düzeyde çözüm üretilmesi için girdikleri mücadelede neler yaşadıklarını tane tane anlatıyor Sara Ahmed istifası üzerine yazdığı mektubunda; nasıl görmezden gelindiğini, seslerinin nasıl bastırıldığını ve en çok da sessizliğin bu süreçte şiddet olarak nasıl bir işlev gördüğünü. Bir çok gazetede ve internet sitesinde yayınlanan bu mektubu ingilizcesinden ilk okuduğumda bir süre etkisinden çıkamadım, bazı cümlelerin tekrar tekrar üzerinden geçtim. Yaşanılan deneyimin bizim için ortaklığı bir yana, sevgili Sara Ahmed'in cinsel tacizle mücadeleye ilişkin çok yerinde tespitleri, sorgulamaları kadar bunları kelimelere adeta hayat verircesine dile getirmesi beni derinden etkiledi. Bu sebeple bu metnin türkçede olmasını ve başkalarının, özellikle de genç kadınların okumasını çok istedim. Çünkü biliyorum ki bu mektupta yazanlar, üniversitelerde okuyan/çalışan bir çok kadının yaşadığına karşılık geliyor. Akademide cinsel taciz başta olmak üzere erkek şiddetini dert edinen ve bununla mücadele etmeye çalışan feminist kadınlar olarak sesimizin daha gür çıkması ve bunun üzerine birlikte daha çok kafa yormamız ve mücadele alanları geliştirmemiz gerek. İşte bu mektup tam da bu anlamda meseleyi politik sorumluluk ve feminist eylem açısından düşünmemiz için önemli bir imkan sunuyor.
Yazıya başlarken öncelikle şunu söyleyeyim, bu bir dizi analizi değil. Bir Başkadır'ın bana kalır... more Yazıya başlarken öncelikle şunu söyleyeyim, bu bir dizi analizi değil. Bir Başkadır'ın bana kalırsa asıl gösterdiği ekrana yansıyan değil, o yansımanın bulduğu karşılık; o yansımada kendini bulanlar, bulduğunu sananlar ya da kendine yer bulamayanlar, bulmak isteyenler diye başlayıp uzatılabilecek bir liste. Bir popüler yapımın bu düzeyde bir karşılık alması şüphesiz onun başarısıdır ama bu aynı zamanda kendini bulacak bir hikâye görmeye, bunu kolektif olarak paylaşmaya duyulan arzu ve ihtiyacı da ortaya koyuyor. Bu anlamıyla, benim için Bir Başkadır dizisi sosyolojik bir gözle değerlendirilmeyi hak ediyor. Evet, diziye yapılan eleştirilere karşı itirazlarda yaygın olarak söylendiği gibi, dizi sosyolojik olmak zorunda değil ama bu dizinin nasıl alımlandığı, nasıl karşılık bulduğu son derece sosyolojik. Buradan yola çıkarak, içinde olduğum (buna ayrıca geleceğim) entelektüel, akademik, politik ve kültürel çevrelerde bulunan özellikle iyi eğitimli, seküler, eleştirel/politik/muhalif orta ve orta-üst sınıftan (hem sınıfı hem bu grubu en geniş anlamıyla düşünmekte fayda var) kişiler tarafından Bir Başkadır'ın bu kadar çok coşkuyla beğenilmesi ve sahiplenilmesinin üzerine eleştirel bir değerlendirme yapmayı deneyeceğim. Bu güçlü beğeninin aynı zamanda diziyle ilgili eleştirilere karşı bir savunma refleksini de beraberinde getirmiş ve karşıt kutuplar yaratmış olması nedeniyle, burada yapmayı amaçladığım şeyin "nasıl beğenirsiniz?" gibi bir sorgulama olmadığını, aksine toplumsal olarak bunu eleştirel bir yerden okuma ve anlama çabası olduğunu belirtmeye ihtiyaç duyuyorum.
Kadınların yazmayla ilişkisi her zaman çetrefilli olmuş ve hep bir yazma korkusu, yazdığını beğen... more Kadınların yazmayla ilişkisi her zaman çetrefilli olmuş ve hep bir yazma korkusu, yazdığını beğenmeme veya ondan utanma, ve gizlice yazsa bile kendini yazıyor saymama gibi duygularla baş etmek zorunda kalmıştır. Yazma eyleminin kendisi her birey için çok zorlu bir süreç olsa da kadınların yazı yazarken ve belki daha da önemlisi yazmaya başlarken kapıldıkları endişe, tedirginlik ve karmaşık ruh halini erkeklerin bu denli yaşadığını sanmıyorum. Bu sorgulamaların altında yatan en temel nedenlerden biri yazdığını, anlattığını ama en çok da kendini ve yaşadıklarını önemsememek duygusu yatıyor. Hangimiz bir konuda yazmaya niyetlendiğimizde kendimizi şu sorulardan birini sorarken bulmamışızdır: Anlatacak bu kadar önemli neyin var? Kayda değer ne yaşadın ki anlatmak istiyorsun? Zaten senden önce onlarca kişi bunları en güzel şekliyle yazmış, sen yeni ve daha iyi üzerine ne koyabilirsin? Bugüne dek çevremde yazarken ya da yazması için motive ettiğim kadınlardan bu soruların en az birini dillendirmeyenine rastlamadım –amargi dergi bu hikâyelerle doludur. Kendimi zaten hiç saymıyorum, derdi olmayan bu yazıyı niye yazsın ki!.. Bu kendini önemsememe, yazmaya değer görmeme halinin bireysel, sadece kendine ait olduğu yanılgısı –öyle ya bizim dışımızdaki herkes masanın başına oturdu mu sular seller gibi yazmaktadır-ancak başka kadınların hikâyesini dinleyene kadar sürer. Aslında biricik sandığımız o deneyim bizden önce ve şu an bizimle birlikte sayısız kadının yaşadığı ortak bir durumdur ve bunu görmenin en iyi yolu kadın yaşam öykülerine bakmaktan geçer. İşte bu anlamda biyografi yazını bize çok değerli ve zengin bir kaynak sunar. Biyografiler sayesinde başka kadınlarla temas etme imkânı bulur ama daha da önemlisi farklı kadınlık deneyimlerini okuyarak bir paylaşma ve ortaklaşma alanı açarız kendimize. Epey zamandır bu alanın keyfine varmış bir okur olarak, en sevdiğim yazarlardan Doris Lessing'in otobiyografisinin yayınlanmasına kayıtsız kalamazdım elbette. Altın Defter'i okuduğumdan bu yana gözümde ayrıcalıklı bir yeri olan Lessing'in kendi sözcükleriyle anlattığı hayatına konuk olmak benim için heyecan verici olduğu kadar, bir kadın olarak, çok besleyici ve güçlendirici bir deneyim oldu. İki cildin bir arada yayınlanması sonucu 850 sayfalık bir kitap olması gözümü korkutmadı değil ama tam da bu nedenle okumak için yaz tatilini bekledim. Ve şimdi evde, otobüste, uçakta ya da bir sahilde elimden düşürmeyerek okuduğum zamana baktığımda beklediğime değdi diyorum, Lessing adeta bütün yaz yanımda gezerek bana arkadaş oldu.
"Feminist Mutfaktan Denemiş Gerçekçi Anarşit Tarifler" adlı sitemiz hakkında, Feminist düşünce de... more "Feminist Mutfaktan Denemiş Gerçekçi Anarşit Tarifler" adlı sitemiz hakkında, Feminist düşünce dergisi Amargi'nin mutfak konulu sayısında yayınlanan röportaj metni.
The massive mobility of Syrian people that continues to exist heavily due to the internal conflic... more The massive mobility of Syrian people that continues to exist heavily due to the internal conflicts in Syria has placed the issue of asylum-seekers and refugees in the focus of politics and academia again. Turkey is historically a transitional zone between various geographies; according to the 2016 statistics, two thousand asylum-seekers per day are trying to enter Europe illegally from Turkey. Owing largely to gendered processes of war and displacement and also to consequences of immigration legislation, refugees and asylum-seekers in Turkey had to face many different kinds of violence, discrimination, and exclusion in their journeys to a new destination. The experiences of the women who had to escape from their home countries are particularly troubling, because, as commonly argued; refugee/asylum-seeker experience is heavily gendered in its impact. Asylum-seeker women from various ethnic and religious backgrounds came to stay temporarily in Turkey; however, it should be noted that their transitory locations never be a place where asylum-seeker women are simply newcomers who stay temporarily, but one in which their identities and livelihoods (re)make the places in which they come to live for an unknown given period. Therefore, it is important to examine how and in what ways women have located within these spaces in the Turkish context; in which spaces and why they are excluded and/or included; and, what kinds of means and forms of struggles and strategies are developed by asylum-seeker women. Accordingly, this research aims to explore the gendering of displacement experiences based on the research conducted in the city of Van, a border city of Iran, which is heavily populated by Kurdish people and became a crossroad for Afghan, Iranian, and Syrian asylum-seekers.
TMMOB'un düzenlediği "Toplumsal Cinsiyet ve Kent-Mekan" Sempozyumu'nda yaptığım sözlü sunumun deş... more TMMOB'un düzenlediği "Toplumsal Cinsiyet ve Kent-Mekan" Sempozyumu'nda yaptığım sözlü sunumun deşifresine dayanarak hazırlanmış bir metindir.
Mekân ve toplumsal cinsiyet arasındaki karşılıklı ilişkiyi anlamak için kent mekânı bize önemli b... more Mekân ve toplumsal cinsiyet arasındaki karşılıklı ilişkiyi anlamak için kent mekânı bize önemli bir kavramsal çerçeve sağlar. Kent, toplumsal cinsiyetin deneyimlendiği ve oluştuğu en önemli toplumsal bağlamlardan biridir. Kadınların kenti nasıl farklı şekillerde yaşayıp deneyimlediklerini anlamak açısından kamusal mekânlarla ilişkilerine bakmak gerekir. Kadının kentteki konumu ve toplumsal yaşama katılımı, kamusal mekân ve toplumsal cinsiyet ilişkisi açısından incelendiğinde bize zengin bir tartışma alanı sunar. Özellikle kendine özgü modernleşme deneyimine sahip Batı dışı toplumlarda bu konu daha da önem kazanır. Çünkü modernleşme projesinin Batılı olmayan bağlamda yerel, kültürel ve ulusal dinamiklerin etkisiyle çok farklı şekillerde deneyimlenmesi sonucu, kamusal ve özel ikiliği ve bunun toplumsal cinsiyet kategorilerine göre düzenlenmesi daha karmaşık süreçlerle gerçekleşmiştir. Türkiye örneğinde de, kadınların erkeklerle eşit düzeyde kamusal yaşama katılma biçimleri modernleşme deneyiminin yapıtaşlarından birini oluşturur. Cumhuriyet'in kuruluşundan itibaren, kadınların kamusal alana katılımı modern kent hayatının düzenlenmesinde temel meselelerden biri olmuştur. Bu anlamda, başkent olması nedeniyle, Ankara kamusallığın ve kamusal insan modelinin Türkiye kentlerinde üretilme sürecinin en önemli ve ilk örneğini oluşturmuştur. Ankara'nın çağdaş bir kente dönüştürülmesi planı, toplumsal niteliğe sahip kamusal bireyi ve onun mekânlarını da tasarlayabilmenin bir öngörüsü olmuştur. Şüphesiz, tasarlanan bu kamusal birey ilk başta erkek olarak düşünülmüş ve kentsel mekânlar da buna göre üretilmiştir; kadınların bu kamusallığa dâhil olabilmesi için ise daima çeşitli düzenlemelere gerek duyulmuştur. Dolayısıyla, asıl ait oldukları yer ev mekânı olarak varsayılan kadınlar, kamusal mekânlara sonradan, adeta bir misafir olarak erkekler eşliğinde ve onların aracılığıyla girmek durumunda kalmışlardır. Türkiye'de modernleşme süreçleriyle birlikte kadınların kamusal alana katılıma biçimleri akademik alanda büyük ilgi görmüş olsa da maalesef bu ilgi daha çok sosyo-ekonomik ve politik boyutlar üzerine yoğunlaşmış olup sosyo-mekânsal boyutunun yeterince üzerinde durulmamıştır. Son yıllarda bu alanda gözle görülür bir artış ve çeşitlilik olsa da, bugüne dek yapılmış olan tarihsel çalışmaların çoğu genelde kadınların ev/domestik alanla ilişkisi üzerine ve çoğunlukla da erken Cumhuriyet dönemine odaklanmıştır. Bu çalışma, Türkiye'de büyük ekonomik ve politik değişimlerin yaşandığı ve ülkenin modernleşme çizgisinin özellikle de kent merkezlerinde kısmen olgunlaştığı 1950-1980 arasındaki dönemde Ankara'da kadınların kent kamusal mekânlarına erişimleri ve bu mekânları nasıl deneyimlediklerini ele almaktadır. Söz konusu dönemde, kadınlar için yüksek eğitimi teşvik eden ve onlara meslek edinme şansı
Historically, women have had a controversial relationship with public space, where they have been... more Historically, women have had a controversial relationship with public space, where they have been generally considered as a source of cultural anxiety. This paper argues that gender arrangements regarding women's entrance to public space are socially, historically and politically produced so an analysis of public space should consider generation as well as gender as important research categories. Inter/generational relationships become more of an issue when exploring the historical construction of public space in relation to gender relations because the prescribed meanings and norms related to women's relationship with public space are learned and transmitted through different generations of women. In the case of Turkey, where modern practices have intermingled with inherited traditions and religious beliefs in everyday life, socio-cultural norms related to the virtue of women and female morality were deeply influential in women's entrance to public space and they were shared and transmitted across generations through performative and discursive practices. Depending on the narratives of middle and lower-middle class women of two generations lived in Ankara, the capital of the Republic; this paper examines how specific notions of proper womanhood related to women's access to public space emerge and are transmitted through women of different generations. This will enable uncovering the continuities and ruptures in the transmission of these notions, revealing how the social codes of public behavior have been drawn up, and, therefore, how the gendered social boundaries for women were formed and reproduced by women in the Turkish context.
In this study, based on the oral narratives of early career feminist women academics, I will aim ... more In this study, based on the oral narratives of early career feminist women academics, I will aim to examine the difficulties and pressures they have encountered in the public sphere of the academy when they are “out” as a feminist. Such attempt will reveal how young feminist academics have to struggle with various discriminatory acts in the academy when they claim their feminist identity in public; and also the contours of an ideal feminist scholar approved by the Turkish academy.
“Fabrika”yı Türkiye’de modernleşme sürecinin en önemli mekanlarından biri olarak kabul eden bu ça... more “Fabrika”yı Türkiye’de modernleşme sürecinin en önemli mekanlarından biri olarak kabul eden bu çalışma, genel olarak, 2004 yılında resmen kapatılan Dokuma Fabrikası’nın Antalya’nın kentleşmesine nasıl bir katkıda bulunduğunu ele alacaktır. Fabrikanın geçirdiği tarihsel dönüşümler göz önünde bulundurularak, Dokuma Fabrikası’nın hizmete girmesiyle birlikte ekonomik alanda olduğu kadar toplumsal yaşamda da nasıl değişiklikler ve yenilikler ortaya çıktığı anlaşılmaya çalışılacaktır. Bu amaçla, ilk kuruluşundan bugüne fabrikada çalışmış insanların tanıklıklarına başvurulacaktır. Çalışma boyunca, fabrika yaşamının ve toplumsal yansımalarının zaman içinde nasıl değiştiğini daha iyi kavrayabilmek amacıyla, farklı tarihlerde fabrikada çalışmış kişilerle görüşme yapılmıştır. Görüşmelerin başlıca temel noktaları Dokuma Fabrikası’nın çalışanlar için ne anlam ifade ettiği, orada çalışmanın onların yaşam pratiklerinde ne gibi değişiklikler meydana getirdiği, örgüt içi ilişkilerinin nasıl olduğu, ve (fabrikanın) şu anki kapanış ve yeniden iş merkezi olarak düzenlenmesi süreci hakkında ne düşündükleri olarak sıralanabilir.
International Symposium on Globalization, Democratization and Turkey Proceedings, pp. 184-195, Mar 2008
In this paper, using a Gramscian framework, I will discuss what the WSF has brought to social mov... more In this paper, using a Gramscian framework, I will discuss what the WSF has brought to social movements scene in terms of novelty and its risks and potentials for the future considering the theme, internal structure and goal and agendas of the WSF. Particularly, Gramsci’s conception of ideology, hegemony, and common sense would be guide for understanding the case of social forum. In his theorization of politics of ideological struggle, while relating hegemony with ideology and common sense, Gramsci gives room for the possibility for ideological unity between different social groups. For him, once the rejection of capitalism developed within common sense, counter-hegemonic bloc would create different alternatives for political community and new opportunities for possible futures. In that vein, I will attempt to explore these questions: Is it possible to conceive the WSF in terms of Gramscian common sense? Can such (ideological) unity create counter-hegemonic bloc against global capitalism? What are the potential risks and obstacles before the transformation of the WSF in such historical bloc that builds an emancipatory political culture and a social movement?
Proceedings of Papers of International Conference on Knowledge and Politics in Gender and Women’s Studies 2015
Public space is one of the major living spaces where women experience everyday gendered violence ... more Public space is one of the major living spaces where women experience everyday gendered violence most apparently and most commonly as their entering public space has always been a contested issue perceived as a source of disorder and social threat. Women's access and participation in public life have tried to be managed and controlled by various mechanisms and actors, monitoring and restricting their daily socio-spatial practices. This paper argues that women's relationship with public space has been shaped by patriarchal norms and relations which derived from socio-cultural values as well as national ideologies. In Turkey, which has strong roots in an Islamic heritage and yet has been modernized by the nation-state building project, women's participation in public realm was promoted through education and employment, but simultaneously, they have been subjected to new social and moral codes of public behavior that produce diverse forms of everyday gendered violence. Depending on a field study based on in-depth interviews conducted with middle and lower-middle class women of two generations lived in Ankara, the capital of the Republic; this paper explores what kinds of means of social control and restriction women encountered in everyday life concerning their experience of urban public space. Women's personal narratives would reveal how everyday forms of gendered violence are embedded in women's lives shaping their relationship with the outside world, and also through which discourses and acts women resisted, negotiated or normalized this violence.
2019 yılı toplumsal cinsiyet araştırmaları konulu yüksek lisans dersinde işlediğimiz okumaların l... more 2019 yılı toplumsal cinsiyet araştırmaları konulu yüksek lisans dersinde işlediğimiz okumaların listesidir. Bu okumalar, toplumsal cinsiyet alanında yapılan nitel araştırmalar ve metodolojik tartışmalar çeçervesinde seçilmiştir. Toplumsal cinsiyet alanında nitel araştırma yapmak isteyen yüksek lisans ve doktora öğrencileri için yol gösterici nitleikte olan bu metinler birbiriyle diyalog halinde olan metinlerdir, birlikte okunması konuyla ilgili verimli bir tartışma yürütülmesine katkı sağlayacaktır.
Uploads
Books by selda tuncer
Papers by selda tuncer
Bu dosyada birikim ve deneyimlerimizden yola çıkarak, akademik dergilerin alanlarımıza epistemolojik ve pragmatik katkılarını sorgulamak üzere betimleyici olduğunu düşündüğümüz altı soru belirledik ve bu soruları dünyadan ve Türkiye’den seçtiğimiz altı araştırmacıya sorduk. Önce en genelden başladık, “Akademik dergiler ne işe yarar ve neden okuyucusu az?”
ayından itibaren Türkiye'de görülmeye bağlayan koronavirüs pandemisinin
toplumsal cinsiyete dayalı etkileri ele alınacaktır. Salgın sürecinde kamusal
mekânı ve toplumsal hayatı sınırlandıran düzenlemelerin toplumsal cinsiyet açısından ne gibi sonuçlar doğurduğunu anlamak amacıyla, özel ile kamusal alan ekseninde kadınların değişen gündelik deneyimleri ve bu bağlamda erkek şiddetinin değişen örüntüleri incelenecektir.
varsayımından hareketle, araştırmacıyla görsel imgeler arasında gelişen çok katmanlı karşılaşma ilişkisini ve bunun taşıdığı potansiyelleri çeşitli özgün deneyimlere başvurarak ele almaktadır. Bu bağlamda, gündelik görsel kültür üretiminin en yaygın imgelerinden olan aile fotoğraflarının aileye ilişkin ne tür anlatılar kurduğu; ve buna bağlı olarak, modern aile ideolojisi ve aile hayatına yüklenen anlamları, özellikle de toplumsal cinsiyet ve kadınlık bağlamında, ne şekillerde ürettiği ve/ya bozduğu
seçilmiş fotoğraf örnekleri üzerinden feminist bir yaklaşımla incelenerek tartışılmaktadır.
Bu dosyada birikim ve deneyimlerimizden yola çıkarak, akademik dergilerin alanlarımıza epistemolojik ve pragmatik katkılarını sorgulamak üzere betimleyici olduğunu düşündüğümüz altı soru belirledik ve bu soruları dünyadan ve Türkiye’den seçtiğimiz altı araştırmacıya sorduk. Önce en genelden başladık, “Akademik dergiler ne işe yarar ve neden okuyucusu az?”
ayından itibaren Türkiye'de görülmeye bağlayan koronavirüs pandemisinin
toplumsal cinsiyete dayalı etkileri ele alınacaktır. Salgın sürecinde kamusal
mekânı ve toplumsal hayatı sınırlandıran düzenlemelerin toplumsal cinsiyet açısından ne gibi sonuçlar doğurduğunu anlamak amacıyla, özel ile kamusal alan ekseninde kadınların değişen gündelik deneyimleri ve bu bağlamda erkek şiddetinin değişen örüntüleri incelenecektir.
varsayımından hareketle, araştırmacıyla görsel imgeler arasında gelişen çok katmanlı karşılaşma ilişkisini ve bunun taşıdığı potansiyelleri çeşitli özgün deneyimlere başvurarak ele almaktadır. Bu bağlamda, gündelik görsel kültür üretiminin en yaygın imgelerinden olan aile fotoğraflarının aileye ilişkin ne tür anlatılar kurduğu; ve buna bağlı olarak, modern aile ideolojisi ve aile hayatına yüklenen anlamları, özellikle de toplumsal cinsiyet ve kadınlık bağlamında, ne şekillerde ürettiği ve/ya bozduğu
seçilmiş fotoğraf örnekleri üzerinden feminist bir yaklaşımla incelenerek tartışılmaktadır.
this myth in Turkish cinema of the nineties is examined through three prominent films made during the decade of 1990.
www.baskabirakademi.com