問題とは悩み。原因は執着。執着をなくす対策を施せば、悩みのない心静かな生活に入り、すべての問題が解決する。 この治療方法は、どの患者にも１００％再現可能な、有効な科学的な方法である。 「我執」という死に至る『癌』を治療する科学的な医療技術。それが仏教。 捨て去られるには惜しい教え ２０１０年８月をもって閉じられてしまったようなのですが、 それまでの数年間、 「濁川の仏教＆人生論ノート」 というサイトがありました。 濁川（だくせん）さんは後に全休さんと名前を改められ、 「聞其名号信心歓喜」 という別のサイトを始められたようです。 以下の引用は、 かつて「濁川の仏教＆人生論ノート」 に書かれていた文章からの抜き出しです。 書いたご本人はポイと捨ててしまわれたのですが、 もったいないのでわたしがコソッと拾っておきました。 あ、 念のために申し添えておきますが、 わたしは仏教のことなんてほとんど知
出世間（しゅっせけん、梵: lokottara、超世俗、脱世俗）とは、煩悩などのけがれに汚染された、この世界の全ての存在を世間（梵: laukika、世俗[1]）というのに対し、それを超越しているものを指す。特に聖者の道 (ārya-mārga) に関連する「4つの道と4つの果」を指すために用いられる[2]。 現代日本語の「出世」「立身出世」の由来。 仏教では、仏教以外の哲学思想（外道の教え）は、執着を離れていない世間的な知恵に基づいていると見る。これに対し、仏教の説く執着を断った超越的な智慧を出世間智という。 大乗仏教では、仏陀は超俗的であると考えられており、無限の知恵と力を持つ超越的な存在とみなされている[2]。 密教（仏教タントリズム）では、仏陀の境地という究極の達成（lokottarasiddhi、出世間的達成）だけでなく、世俗的な達成（力）（laukikasiddhi、世間的達成
娑婆の意味 娑婆とは、この世。俗世間。刑務所などにいる人が、外の自由な世界を指していう語。 娑婆の語源・由来 娑婆は仏教から出た言葉で、「忍耐」を意味するサンスクリット語「saha」の音写。 この世は内に煩悩があり、外は苦しみを耐え忍ばなければならない俗世であることから「忍土」と漢訳され、自由のない世界は「娑婆世界」や「娑界」と呼ばれた。 そこから、江戸時代の遊郭では吉原を「極楽」に見立て、吉原の外を「娑婆」と言うようになった。 しかし、拘束されている女郎達の立場からすれば、「娑婆（吉原の外）」は自由な世界にあたるため、本来の意味とは正反対の意味で使われるようになった。 娑婆の類語・言い換え 塀の外／表社会／一般社会／自由世界／浮世／下界／社会／世間／世界／巷／巷間／俗世／俗世間／俗世界／俗界／俗間／世俗／この世／世の中／現世／現し世／人の世／人界／人間界／苦界／今世／今生／現実世界／現実
今年没後９０年を迎える宮沢賢治。名作を生む原動力となった知られざる宗教観に迫るシリーズ。第４回は最愛の妹トシとの死別がもたらした賢治の死生観を連作詩から探る。 ２４歳で逝去した妹トシは賢治にとって「信仰をともにする唯一の道連れ」と呼ぶほどの存在だった。その死の日に作った詩「永訣の朝」「松の針」からうかがえる賢治の慟哭。そして、８か月後に書かれた「青森挽歌」「オホーツク挽歌」の詩から読み取れる賢治の「死」のとらえ方。そこに見える「法華経」「歎異抄」などの影響をあげながら、仏教の視点から読み解く賢治の晩年の死生観とトシの生き方に見られる菩薩道について考える。
NHKが放送する番組表です。地域別に1週間先までのTV（総合、Eテレ、BS1、BSプレミアム、BS4K、BS8K）とラジオ（第１、第２、FMラジオ）の番組表をご覧になれます。
< 2023年12月 | 12345678910111213141516171819202122232425262728293031 | 2024年02月 > 伊藤若冲 「動植綵絵」３０幅 東京国立博物館の「皇室の名宝展 （第一期）」に行ってきました。 「第1期 永徳、若冲から大観、松園まで」の展示は、第1章「近世絵画の名品」と第2章「近代の宮殿装飾と帝室技芸員」の二部構成となっていて、、 という話は、さておき、何はともあれ、若冲「動植綵絵」３０幅でしょう、やっぱり。 京都遠征して、相国寺承天閣美術館の展覧会に足を運んだのが遠い昔のようですが、２年前だったのですね。 あのときは、館内に入るまでが一苦労で、中に入ってからも大混雑だったなぁ、、 今回は、閉館３０分前狙いでしたが、作戦的中。ゆっくり観ることができました。 とりあえず、展示順に貼ります。 芍薬群蝶図（しゃくやくぐんちょうず） 梅花
今年は熊がたくさん人里に現れて、各地で人が襲われ問題になっていますが、昔イヨマンテの夜（熊祭りの夜）と言う歌がありましたっけ。 北海道には１～２年間育てた熊を殺して解体、肉をふるまう「イヨマンテ」という熊送りの祭りがあります。 アイヌの人たちにとって熊の霊魂を神の国へ返す大切な伝統儀式です。 アイヌ民族博物館ホームページ の中に イヨマンテ報告書：http://www.ainu-museum.or.jp/iyomante/iyomante.htmlというのがあります。 「生きた熊を殺す野蛮な行為」として１９５５年北海道が当時の知事名で市町村長に通達して以来、学術研究や観光目的以外ではほとんど行われなくなっていましたが、ウタリ協会の働きかけで５２年ぶりに撤廃されていたことが分かりました｡ 人気ブログランキング参加中・・・こちらをポチッと→ 環境省が昨年１０月動物愛護管理法の基本指針で動物を利
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何重もの安全対策を講じているはずの原子力発電所でなぜ事故が？ 一九七九年のスリーマイル島原発事故の状況を再現し，巨大システムの安全性を考え直すドキュメント――． 高村薫が『神の火』を発表してからちょうど20年後，この国では恐るべき規模の自然災害が原子力の暴威を解放してしまった．その脅威が最高潮に達することは辛うじて防がれているが，人と原子の火を巡る攻防の終息は遠い．世界最高峰と謳われた日本の原子力安全技術の綻びを，苦悩をもって再認する日々が続く．3月11日の震災以来，原発の安全対策を講じるための文献が引きもきらぬ勢いで刊行され続けている．本書は，1979年に米国スリーマイル島原子力発電所で起きた事故を，事後の報告書を中心に詳細に検討したもの（1986年刊）．このたび満を持しての再版である．1970年代のエネルギー政策は，石油が約70%，石炭が約20%，水力が10%弱であり，他の発電技術を凌
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "マッハの恐怖" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2018年3月） 『マッハの恐怖』（マッハのきょうふ）は、柳田邦男による航空事故の原因を究明したノンフィクション作品である。第3回（1972年）大宅壮一ノンフィクション賞を受賞した。 概要[編集] 「マッハの恐怖」[編集] 英国海外航空のボーイング707 当時NHK社会部の遊軍記者であった柳田は、1966年に連続して発生した航空機事故である「全日空羽田沖墜落事故」（2月4日）・「カナダ太平洋航空機墜落事故」（3月4日）・「英国海外航空機空中分解事故」（3月5日）を取材し、後にこ
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