モラリスト―生き続ける人間学 (1978年) (中公新書) 作者: 竹田篤司出版社/メーカー: 中央公論社発売日: 1978/07メディア: 新書 クリック: 1回この商品を含むブログ (1件) を見る■読むきっかけ 「書く」ということに積極的な意味を見いだしている 政治状況に対峙する人間の一つのあり方として確認したい ■内容【個人的評価：★★−−−】 モンテーニュは著書『エセー』の中で、現実に対し、自らの判断力でそろりそろりと向かっていく、そして自らの背丈には深すぎる場合には川岸にとどまる＝先へは進まない、ということを書いている モラリストというものは、日常性の次元（飲み、食い、眠る）から出発してものを考えるという立場である モラリストは認識者として冷然と世界や人間をみるのでなく、絶えず生活者として実践を行うものである モラリストを「道徳者」（英和辞典）と訳すとニュアンスが異なってしまう
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槇原 敬之（まきはら のりゆき）さんが作詞・作曲・編曲した「世界に一つだけの花」（リンク先はウィキペディア）。 あの曲ね、わりと すきですよ。あの曲の歌詞は すばらしいという視点にたって、以下のとおり作文します。 手話コーラスとは、なんでしょうか。あれはつまり、日本語の歌に手話の単語を わりふるということです。日本語の歌を うたいながら、歌詞の一部を英語の単語に訳したカードを提示するようなものです。 手話コーラスは、「手話」と いえるようなものではありません。 日本の ろう者が使用している手話言語は、日本手話です。日本手話は、日本語を手で表現したものではありません。 手話と音声言語では、まず言語形態が ちがいます。音声をつかう形態と視覚による形態という ちがいがあるわけです。そして、日本手話と日本語は、言語形態だけでなく、言語体系も ちがうのです。 はっきりといえば、日本手話と日本語は、別
広島のちょいと懐かしいロゴタイプを羅列してみる 昭和40年の夏、わが広島市の様子。 やや中央の△地帯が平和公園。 左上端に旧広島市民窮場が見える。 原子爆弾投下後、絶望の焼け跡から立ち上り、 たったの20年でここまで復興/発展を遂げた広島はすごい。 昭和40年のわが広島市の中心部、八丁堀。 昭和58年、わが広島市の様子。平和記念公園上空。 上端に旧広島市民窮場が見える。 一時代前のJR広島駅南口のスケッチ。 この頃、「駅ビル展望浴場」という銭湯が屋上部に設けられていた。 中区上八丁堀にあったホテル 昔のひろでん会館(広島市西区)のチラシ広告からパクった旧ロゴタイプ。 レールの断面とBolt(稲光マーク)を合わせてデザインされた、これより 一代古いシンボルマークを目下探し中。 広島のデパート、福屋百貨店旧ロゴタイプ。 「ララ♪ ふ～く～やぁ～♪」 とかいうテーマソングがあり、 広島のモンはた
アマゾンの「ほしい物リスト」で本人の名前が表示されるという話が昨日突然話題になり、１２日付け朝日新聞記事”アマゾン「ほしい物リスト」、他人に丸見え 本名も表示”（参照）にまで取り上げられた。 ネット通販大手「Ａｍａｚｏｎ」（アマゾン）のサイトで、欲しい商品を登録したユーザーの個人名やリストが、検索すると他のユーザーから見えてしまうことが、ネット上で問題にされている。表示されないように設定もできるが、大半のユーザーは検索されることを知らずに使っている可能性がある。 この仕様は以前のウィッシュリスト時代からあるのだが、目立つところに配置されていて今月に入り「ほしい物リスト」と名称が変わったをのがきっかけで話題になったのだろう。 別段それが公開されて何が話題なのかというと、一つには「ほしい物」がプライバシーに関連する部分があるということだ。 中には、特定の病気について書かれた本が並ぶリストや、ア
うめぇヨーグルトソースでもいかがですか。個人差にもよりますが。もしよろしければ。 お久しぶりです。 最近うんめぇ〜と思ってるヨーグルトソースがあるので、書いていこうと思います。 ヨーグルトとハーブ類をもりもり使うので、そういうのが食べられない方にはうんめぇソースではないです。ごめんなさい…。もしよろしければお茶だけも…旦~ 【用意する…
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