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- Jordi Sincel·le (llatí: Georgius Syncellus), anomenat també l'Abat i el Monjo, fou un escriptor grec que va viure a la darrera part del segle viii i primera part del segle ix. El seu nom derivava d'haver estat , és a dir, assistent personal, del patriarca de Constantinoble, mort el 806. Teòfanes Isàuric el descriu com un home intel·ligent i expert en història i cronologia. Fou l'autor d'una cronografia o crònica el títol de la qual és Ἐκλογὴ Χρονογραφίας συνταγεῖσα ὑπὸ Γεωργίον Μοναχοῦ Συγκέλλου γεγονότος Ταρασίον Πατριάρχον Κωνσταντινουπόλεως ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Διοκλητιανοῦ ('crònica selecta escrita per Jordi el Monjo, sincel de Tarasi patriarca de Constantinoble, d'Adam fins a Dioclecià'). L'obra hauria d'haver arribat fins al 800 però la seva mort la deixà inacabada a la pujada al tron de Dioclecià el 284. L'obra estava basada en la d'Eusebi de Cesarea. La Chronographia de Teòfanes Isàuric, que va del 285 al 813, seria una continuació d'aquest Chronicon, a qui Jordi Sincel·le, moribund, hauria demanat que l'acabés. De vegades se l'ha identificat amb Jordi Hamàrtol, també autor d'un Chronicon, però ja Lleó Al·laci va demostrar que no s'havien de confondre. Jordi Sincel·le va transcriure quasi literalment una part substancial del Chronicon d'Eusebi de Cesarea, i aquest text s'ha utilitzat per a restaurar parts en grec del llibre d'Eusebi que s'havien perdut. (ca)
- جورجيوس سينكيلوس (باليونانية: Γεώργιος Σύγκελλος)، (اشتهر في القرن الثامن - توفي بعد عام 810)، مؤرخ بيزنطي وكاهن. عاش سنوات عديدة في فلسطين (ربما بالقرب من تكواع) كراهب قبل مجيئه إلى القسطنطينية، حيث عُين في المكتب الكنسي في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية برئاسة بطريرك القسطنطينية. تقاعد لاحقًا وأقام في الدير لكتابة ما كان يريده أن يكون عمله العظيم أو سردًا لتاريخ العالم وهو كتاب (مقتطفات من الكرونوغرافيا، باليونانية (Ἐκλογὴ Χρονογραφίας))، ووفقًا لأناستاسيوس بيبليوثيكاريوس (أمين المكتبة ورئيس المحفوظات في كنيسة روما) فإن جورج قد كافح بشجاعة ضد الهرطقات [مثل تحطيم الأيقونات] وتعرض للعقاب عدة مرات من الحكام الذين احتدموا ضد طقوس الكنيسة، وهي إدعاءات غير دقيقة ومشكوك فيها. (ar)
- Georgios Synkellos (griechisch Γεώργιος ὁ Σύγκελλος, auch Georg der Mönch, genannt Synkellos, lateinisch Georgius Syncellus) war ein byzantinischer Mönch und Geschichtsschreiber, der im 8. Jahrhundert lebte und nach 810 starb. Georgios lebte als Mönch in Palästina und kam später an den Hof des byzantinischen Patriarchen Tarasios, der ihm das Amt des Synkellos (Privatsekretär des Patriarchen) verlieh. Als Synkellos war er auf den zweiten Platz in der byzantinischen Kirchenhierarchie aufgestiegen. (de)
- Ο Γεώργιος Σύγγελος ή Σύγκελλος (8ος-9ος αιώνας) ήταν Βυζαντινός ιστορικός και εκκλησιαστικός αξιωματούχος. Πριν μετακινηθεί στην Κωνσταντινούπολη για να αποκτήσει το αξίωμα του Συγκέλλου υπό τον πατριάρχη Ταράσιο, έζησε για πολλά χρόνια στην Παλαιστίνη ως μοναχός. Στο τέλος της ζωής του επέστρεψε στη μοναστική ζωή και έγραψε το ιστορικό έργο για το οποίο έγινε γνωστός μετέπειτα, το Ἐκλογὴ Χρονογραφίας. (el)
- Georgo Sinkelo vivis kiel monaĥo. Li alvenis al Konstantinopolo por okupi, ekde 784 ĝis 806, la oficon de de la patriarko . La sinkelo, nome persona sekretario, estis la rangulo plej altgrada en la eklezia hierarkio, malsupera nur al la patriarko mem, kies kutime estis la komune proponita posteulo. Georgo Sinkelo, tamen, ne posteulis Tarasion, sed li retiriĝis en monaĥejo kie verkis sian selektaĵon de kronografio (Ἐκλογὴ τῆς χρονογραφίας), aŭ universala historio kiu kovris la jarojn ekde la kreo de la mondo ĝis la regno de Diokleciano. Sinkelo montriĝas persista defendanto de la kristana ortodoksio, kaj pro tio utiligas oftajn citaĵojn de la Patroj de la Eklezio, kiel de Gregorio de Nazianco kaj Johano Krizostomo. Tiuj fragmentoj de antikvaj verkistoj kaj citaĵoj de apokrifaj libroj igas sian verkon aparta ŝatebla. Ekzemple, gravaj eroj de la origina teksto de la Kroniko de Eŭsebio de Cezareo estis rekonstruitaj danke al liaj citaĵoj. Liaj precipaj fontoj estis kaj , monaĥoj kiuj verki ĉirkaŭ la 5-a jarcento el kiuj Georgo akiris grandan parton de sia scio el Manetono pri Antikva Egiptio: aliaj liaj fontoj Eŭsebio, kaj Seksto Julio Afrika. Lia verko, laŭ samtempaj kritikistoj prezentiĝas kiel seka kronologio de eventoj: tiu kronologio tamen finiĝis por elimini, ĉe estontaj historiistoj, aliajn malsamajn kronologiojn La historia verko estis plidaŭrigita, post lia morto, de la amiko . kompilis en la jaroj ekde 873 ĝis 875 Tripartan historion (Historia tripartita) latinlingvan, startante el la kronikoj de Sinkelo, de Teofano, kaj de . (eo)
- Jorge Sincelo (griego Γεώργιος ὁ Σύγκελλος, llamado Synkellos, latín Georgius Syncellus) o Jorge el Monje, denominado así por su oficio eclesiástico, fue secretario personal (sincelo) del patriarca Tarasio y vivió a finales del siglo VIII e inicios del IX. Es la principal fuente de conocimiento y transmisión de la Aegyptiaca, o Historia de Egipto de Manetón, en su obra Eklogué Cronografías, una historia del mundo que partiendo desde Adán llegaba hasta la época del emperador Diocleciano. Sincelo quería demostrar que Jesucristo había nacido el año 5500 después de la Creación del Mundo, describiendo resumidamente la historia de las dinastías egipcias que alcanzaban desde el Diluvio Universal hasta los tiempos de Darío I de Persia, sirviéndose de los epítomes de Manetón. De sus textos solo han perdurado dos manuscritos, el del año 1021, y el de París, el mejor de ambos. Sincelo utilizó para componer su obra el epítome de Eusebio de Cesarea, citándolo, y posiblemente el de Julio Africano, indirectamente, a través de otros manuscritos. También debió conocer otras obras, consideradas pseudo-manetoníanas, como el Libro de Sozis y la Crónica Antigua. (es)
- George Syncellus (Greek: Γεώργιος Σύγκελλος, Georgios Synkellos; died after 810) was a Byzantine chronicler and ecclesiastic. He had lived many years in Palestine (probably in the Old Lavra of Saint Chariton or Souka, near Tekoa) as a monk, before coming to Constantinople, where he was appointed synkellos (literally, "cell-mate") to Tarasius, patriarch of Constantinople. He later retired to a monastery to write what was intended to be his great work, a chronicle of world history, Ekloge chronographias (Ἐκλογὴ Χρονογραφίας), or Extract of Chronography. According to Anastasius Bibliothecarius, George "struggled valiantly against heresy [i.e. Iconoclasm] and received many punishments from the rulers who raged against the rites of the Church", although the accuracy of the claim is suspect. As a synkellos, George stood high in the ecclesiastical establishment of Constantinople. The position carried no defined duties, but the incumbent would generally serve as the patriarch's private secretary, and might also be used by the Emperor to limit the movements and actions of a troublesome patriarch (as was the case during the reign of Constantine VI, when several of George's colleagues were set as guards over Patriarch Tarasius). The office would be an imperial gift by the time of Basil I, and was probably so earlier; as such, George may well have owed his position to the Empress Irene. Many synkelloi would go on to become Patriarchs of Constantinople, or Bishops of other sees (for example George's colleague, John, another synkellos under Patriarch Tarasius, who became Metropolitan Bishop of Sardis in 803). George, however, did not follow this path, instead retreating from the world to compose his great chronicle. It would appear that the Emperor Nikephoros I incurred George's disfavour at around the same time: in 808, Nikephoros discovered a plot against him, and punished the suspected conspirators, amongst whom were not only secular figures "but also holy bishops and monks and clergy of the Great Church, including the synkellos...men of high repute and worthy of respect"; it is unknown whether the synkellos in question was George himself or a colleague/successor, but the attack on the clergy, including George's friends and colleagues, would not have endeared the Emperor to George, and is suggested as the motivating factor in the "pathological hatred" towards Nikephoros I in the chronicle of Theophanes the Confessor The date of his death is uncertain; a reference in his chronicle makes clear that he was still alive in 810, and he is sometimes described as dying in 811, but there is no evidence for this, and textual evidence in the Chronicle of Theophanes suggests that he was still alive in 813. His chronicle, as its title implies, is more of a chronological table with notes than a history. Following on from the Syriac chroniclers of his homeland, who were writing in his lifetime under Arab rule in much the same fashion, as well as the Alexandrians Annianus and Panodorus (monks who wrote near the beginning of the 5th century), George used the chronological synchronic structures of Sextus Julius Africanus and Eusebius of Caesarea, arranging his events strictly in order of time, and naming them in the year which they happened. Consequently, the narrative is regarded as secondary to the need to reference the relation of each event to other events, and as such is continually interrupted by long tables of dates, so markedly that Krumbacher described it as being "rather a great historical list [Geschichtstabelle] with added explanations, than a universal history." George reveals himself as a staunch upholder of orthodoxy, and quotes Greek Fathers such as Gregory Nazianzen and John Chrysostom. But in spite of its religious bias and dry and uninteresting character, the fragments of ancient writers and apocryphal books preserved in it make it especially valuable. For instance, considerable portions of the original text of the Chronicle of Eusebius have been restored by the aid of George's work. His chief authorities were Annianus of Alexandria and Panodorus of Alexandria, through whom George acquired much of his knowledge of the history of Manetho; George also relied heavily on Eusebius, Dexippus and Sextus Julius Africanus. George's chronicle was continued after his death by his friend Theophanes; Theophanes's work was heavily shaped by George's influence, and the latter may have had a greater influence on Theophanes's Chronicle than Theophanes himself. Anastasius, the Papal Librarian, composed a Historia tripartita in Latin, from the chronicles of George Syncellus, Theophanes Confessor, and Patriarch Nicephorus. This work, written between 873 and 875, spread George's preferenced dates for historical events through the West. Meanwhile, in the East George's fame was gradually overshadowed by that of Theophanes. (en)
- Jurgi Sintzelo Tarasio aitalehenaren idazkari pertsonala (sintzeloa, "zeldakidea") izan zen, eta VIII. mendearen amaieran eta IX. mendearen hasieran bizi izan zen. Aegyptiaca edo Manetonek idatzitako Egiptoren Historiaren igortze eta ezagutza iturririk garrantzitsuena da, bere Ekloge chronographias (Ἐκλογὴ τῆς χρονογραφία) lanean, Adanengandik hasi eta Diokleziano erromatar enperadorearen garairaino iristen zen munduaren historia bat. Sintzelok, Jesus, Munduaren Sorreraren ondorengo 5500. urtean jaio zela frogatu nahi zuen, modu ez zuzenean, Eurite Unibertsalaren garaitik Dario I.a persiar enperadoreraino zihoazen 31 egiptoar dinastia deskribatuz, Manetonen epitomeak erabilita. Bere testu guztietatik, bi eskuizkribu baino ez dira mantendu, 1021. urtekoa eta Parisekoa, bietatik hoberena. Sintzelok, bere lana idazteko, Eusebio Zesareakoaren epitomea erabili zuen, aipatuz, eta, agian, Sexto Julio Afrikanorena, modu ez zuzenean, beste eskuizkribu batzuen bidez. Beste lan batzuk ere ezagutu behar izan zituen, sasi-manetondartzat hartzen direnak, Sozisen Liburua eta Kronika Zaharra kasu. (eu)
- George Synkellos atau Syncellus (bahasa Yunani: Γεώργιος Σύγκελλος; wafat setelah 810) adalah seorang pembuat kronik dan tokoh gerejawi asal Bizantium. Ia hidup selama beberapa tahun di Palestina (mungkin di Lavra Lama dari Santo Kariton atau Souka, dekat Tekoa) sebagai biarawan, sebelum datang ke Konstantinopel, diman ia diangkat menjadi (secara harfiah berarti "rekan sel") dari , Patriark Konstantinopel. Ia kemudian pensiun dan masuk monasteri untuk menulis apa yang menjadi karya besarnya, sebuah kronik sejarah dunia, Ekloge chronographias (Ἐκλογὴ Χρονογραφίας), atau Extract of Chronography. (in)
- Georges le Syncelle, en latin Georgius Syncellus, mort après 810, est un ecclésiastique et chroniqueur byzantin. (fr)
- Giorgio Sincello (in greco moderno: Γεώργιος Σύγκελλος, traslitterato: Geórgios Sýnkellos; 750? – 814) è stato uno storico bizantino. (it)
- Jerzy Synkelos, łac.:Georgius Syncellus, Jerzy Syncellus (Syncel) (gr.: Γεώργιος Σύγκελλος, Georgios Synkellos, zm. 810/811) – mnich bizantyński, syncel, pisarz chrześcijański i historiograf. (pl)
- Georgios Synkellos, död efter 810, var en bysantinsk författare. Georgios Synkellos skrev en krönika som omfattade tiden från skapelsen till 284 e.Kr. och som gavs ut av Wilhelm Dindorf i Corpus scriptorum historiæ byzantinæ 1829. Georgios Synkellos verkar ha arbetat mer självständigt än man tidigare trott, särskilt i fråga om kronologin, som är verkets huvudinnehåll. Hans arbete blev aldrig slutfört. (sv)
- Jorge Sincelo ou Jorge, o Monge, denominado assim pelo seu ofício eclesiástico, foi secretário pessoal ("sincelo") do patriarca de Constantinopla Tarásio e viveu em finais do século VIII e começos do IX. É a principal fonte de conhecimento e transmissão da Aegyptiaca, ou História do Egito de Manetão, na sua obra Eklogué Cronografias, uma história do mundo que partindo de Adão chegava até a época do imperador Diocleciano. Sincelo queria demonstrar que Jesus Cristo nascera no ano de 5500 depois da Criação do Mundo, descrevendo, indiretamente, a história de 31 dinastias egípcias que atingiam do Dilúvio Universal até os tempos de Dario I, servindo-se dos epítomes de Manetão. Dos seus textos somente perduraram dois manuscritos, o de 1021, e o de Paris, o melhor de ambos. Sincelo utilizou para compor a sua obra o epítome de Eusébio de Cesareia, citando-o, e possivelmente o de Júlio Africano, indiretamente, através de outros manuscritos. Também deve ter conhecido outras obras, consideradas pseudo-manetonianas, como o Livro de Sozis e a Crônica Antiga. (pt)
- Георгий Синкелл (греч. Γεώργιος Σύγκελλος) — византийский историк на рубеже VIII—IX вв., автор известной хроники, имевший церковный чин синкелла. Точное время жизни Георгия не установлено. Все биографические данные извлекаются из его «Хроники» и частично сохранились в свидетельствах современников. Монах Георгий состоял личным секретарем константинопольского патриарха Тарасия (784—806) — синкеллом (συνκέλλος; букв. «сокелейник»), от чего приобрёл у поздних историков условное прозвание Синкелл. После смерти патриарха он удалился в монастырь, где, вероятно, и составил свой исторический труд. Известно, что в 810 году он был ещё жив, так как упомянул 6302 лето от сотворения мира как текущий год. После смерти Георгия Хроника была продолжена его другом Феофаном Исповедником, также выступавшим против иконоборцев. (ru)
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- جورجيوس سينكيلوس (باليونانية: Γεώργιος Σύγκελλος)، (اشتهر في القرن الثامن - توفي بعد عام 810)، مؤرخ بيزنطي وكاهن. عاش سنوات عديدة في فلسطين (ربما بالقرب من تكواع) كراهب قبل مجيئه إلى القسطنطينية، حيث عُين في المكتب الكنسي في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية برئاسة بطريرك القسطنطينية. تقاعد لاحقًا وأقام في الدير لكتابة ما كان يريده أن يكون عمله العظيم أو سردًا لتاريخ العالم وهو كتاب (مقتطفات من الكرونوغرافيا، باليونانية (Ἐκλογὴ Χρονογραφίας))، ووفقًا لأناستاسيوس بيبليوثيكاريوس (أمين المكتبة ورئيس المحفوظات في كنيسة روما) فإن جورج قد كافح بشجاعة ضد الهرطقات [مثل تحطيم الأيقونات] وتعرض للعقاب عدة مرات من الحكام الذين احتدموا ضد طقوس الكنيسة، وهي إدعاءات غير دقيقة ومشكوك فيها. (ar)
- Georgios Synkellos (griechisch Γεώργιος ὁ Σύγκελλος, auch Georg der Mönch, genannt Synkellos, lateinisch Georgius Syncellus) war ein byzantinischer Mönch und Geschichtsschreiber, der im 8. Jahrhundert lebte und nach 810 starb. Georgios lebte als Mönch in Palästina und kam später an den Hof des byzantinischen Patriarchen Tarasios, der ihm das Amt des Synkellos (Privatsekretär des Patriarchen) verlieh. Als Synkellos war er auf den zweiten Platz in der byzantinischen Kirchenhierarchie aufgestiegen. (de)
- Ο Γεώργιος Σύγγελος ή Σύγκελλος (8ος-9ος αιώνας) ήταν Βυζαντινός ιστορικός και εκκλησιαστικός αξιωματούχος. Πριν μετακινηθεί στην Κωνσταντινούπολη για να αποκτήσει το αξίωμα του Συγκέλλου υπό τον πατριάρχη Ταράσιο, έζησε για πολλά χρόνια στην Παλαιστίνη ως μοναχός. Στο τέλος της ζωής του επέστρεψε στη μοναστική ζωή και έγραψε το ιστορικό έργο για το οποίο έγινε γνωστός μετέπειτα, το Ἐκλογὴ Χρονογραφίας. (el)
- George Synkellos atau Syncellus (bahasa Yunani: Γεώργιος Σύγκελλος; wafat setelah 810) adalah seorang pembuat kronik dan tokoh gerejawi asal Bizantium. Ia hidup selama beberapa tahun di Palestina (mungkin di Lavra Lama dari Santo Kariton atau Souka, dekat Tekoa) sebagai biarawan, sebelum datang ke Konstantinopel, diman ia diangkat menjadi (secara harfiah berarti "rekan sel") dari , Patriark Konstantinopel. Ia kemudian pensiun dan masuk monasteri untuk menulis apa yang menjadi karya besarnya, sebuah kronik sejarah dunia, Ekloge chronographias (Ἐκλογὴ Χρονογραφίας), atau Extract of Chronography. (in)
- Georges le Syncelle, en latin Georgius Syncellus, mort après 810, est un ecclésiastique et chroniqueur byzantin. (fr)
- Giorgio Sincello (in greco moderno: Γεώργιος Σύγκελλος, traslitterato: Geórgios Sýnkellos; 750? – 814) è stato uno storico bizantino. (it)
- Jerzy Synkelos, łac.:Georgius Syncellus, Jerzy Syncellus (Syncel) (gr.: Γεώργιος Σύγκελλος, Georgios Synkellos, zm. 810/811) – mnich bizantyński, syncel, pisarz chrześcijański i historiograf. (pl)
- Georgios Synkellos, död efter 810, var en bysantinsk författare. Georgios Synkellos skrev en krönika som omfattade tiden från skapelsen till 284 e.Kr. och som gavs ut av Wilhelm Dindorf i Corpus scriptorum historiæ byzantinæ 1829. Georgios Synkellos verkar ha arbetat mer självständigt än man tidigare trott, särskilt i fråga om kronologin, som är verkets huvudinnehåll. Hans arbete blev aldrig slutfört. (sv)
- Jordi Sincel·le (llatí: Georgius Syncellus), anomenat també l'Abat i el Monjo, fou un escriptor grec que va viure a la darrera part del segle viii i primera part del segle ix. El seu nom derivava d'haver estat , és a dir, assistent personal, del patriarca de Constantinoble, mort el 806. Teòfanes Isàuric el descriu com un home intel·ligent i expert en història i cronologia. (ca)
- Georgo Sinkelo vivis kiel monaĥo. Li alvenis al Konstantinopolo por okupi, ekde 784 ĝis 806, la oficon de de la patriarko . La sinkelo, nome persona sekretario, estis la rangulo plej altgrada en la eklezia hierarkio, malsupera nur al la patriarko mem, kies kutime estis la komune proponita posteulo. Georgo Sinkelo, tamen, ne posteulis Tarasion, sed li retiriĝis en monaĥejo kie verkis sian selektaĵon de kronografio (Ἐκλογὴ τῆς χρονογραφίας), aŭ universala historio kiu kovris la jarojn ekde la kreo de la mondo ĝis la regno de Diokleciano. (eo)
- George Syncellus (Greek: Γεώργιος Σύγκελλος, Georgios Synkellos; died after 810) was a Byzantine chronicler and ecclesiastic. He had lived many years in Palestine (probably in the Old Lavra of Saint Chariton or Souka, near Tekoa) as a monk, before coming to Constantinople, where he was appointed synkellos (literally, "cell-mate") to Tarasius, patriarch of Constantinople. He later retired to a monastery to write what was intended to be his great work, a chronicle of world history, Ekloge chronographias (Ἐκλογὴ Χρονογραφίας), or Extract of Chronography. According to Anastasius Bibliothecarius, George "struggled valiantly against heresy [i.e. Iconoclasm] and received many punishments from the rulers who raged against the rites of the Church", although the accuracy of the claim is suspect. (en)
- Jurgi Sintzelo Tarasio aitalehenaren idazkari pertsonala (sintzeloa, "zeldakidea") izan zen, eta VIII. mendearen amaieran eta IX. mendearen hasieran bizi izan zen. Aegyptiaca edo Manetonek idatzitako Egiptoren Historiaren igortze eta ezagutza iturririk garrantzitsuena da, bere Ekloge chronographias (Ἐκλογὴ τῆς χρονογραφία) lanean, Adanengandik hasi eta Diokleziano erromatar enperadorearen garairaino iristen zen munduaren historia bat. Bere testu guztietatik, bi eskuizkribu baino ez dira mantendu, 1021. urtekoa eta Parisekoa, bietatik hoberena. (eu)
- Jorge Sincelo (griego Γεώργιος ὁ Σύγκελλος, llamado Synkellos, latín Georgius Syncellus) o Jorge el Monje, denominado así por su oficio eclesiástico, fue secretario personal (sincelo) del patriarca Tarasio y vivió a finales del siglo VIII e inicios del IX. Es la principal fuente de conocimiento y transmisión de la Aegyptiaca, o Historia de Egipto de Manetón, en su obra Eklogué Cronografías, una historia del mundo que partiendo desde Adán llegaba hasta la época del emperador Diocleciano. De sus textos solo han perdurado dos manuscritos, el del año 1021, y el de París, el mejor de ambos. (es)
- Jorge Sincelo ou Jorge, o Monge, denominado assim pelo seu ofício eclesiástico, foi secretário pessoal ("sincelo") do patriarca de Constantinopla Tarásio e viveu em finais do século VIII e começos do IX. É a principal fonte de conhecimento e transmissão da Aegyptiaca, ou História do Egito de Manetão, na sua obra Eklogué Cronografias, uma história do mundo que partindo de Adão chegava até a época do imperador Diocleciano. Dos seus textos somente perduraram dois manuscritos, o de 1021, e o de Paris, o melhor de ambos. (pt)
- Георгий Синкелл (греч. Γεώργιος Σύγκελλος) — византийский историк на рубеже VIII—IX вв., автор известной хроники, имевший церковный чин синкелла. Точное время жизни Георгия не установлено. Все биографические данные извлекаются из его «Хроники» и частично сохранились в свидетельствах современников. Монах Георгий состоял личным секретарем константинопольского патриарха Тарасия (784—806) — синкеллом (συνκέλλος; букв. «сокелейник»), от чего приобрёл у поздних историков условное прозвание Синкелл. После смерти патриарха он удалился в монастырь, где, вероятно, и составил свой исторический труд. Известно, что в 810 году он был ещё жив, так как упомянул 6302 лето от сотворения мира как текущий год. После смерти Георгия Хроника была продолжена его другом Феофаном Исповедником, также выступавшим про (ru)
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