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記事へのコメント107件
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differential
あー「遊郭評論家」系の類の人たちの中に、一部ちょっと臭みがある人いるね。Deep案内とか廃墟趣味系の不躾な嫌さとか、エロ目線もあるくせに学究面してる嫌さとか、浅薄な都市評論の嫌さが混ざっている感じの
WildWideWeb
誰も彼も観察者であることを選び、外側の身分という特権性を自分に設定して説教したがる、と要約できるのではないかと思う。説教してるつもりはなくても自分もそうなってるかもしれない。気をつけよう。
norinorisan42
セックスワーク含め性に関してもう少しフラットに話できるべき、というスタンスを取ります/性に関して加害被害のスタンスで見る視点は必要なんだけど、明らかに過剰だなと言う人は（それこそブコメにも）いる
klear
増田も本当は、一般的な「セックスワーク」ではなくてこの個別の「遊郭」というものの暗部について思うところありつつ抑圧しているから、こんな矛盾した文章になってるんだろうな、と。なんか悲鳴にも似た語りだね。
legnum
研究者じゃなく趣味レベル以下の杜撰な調査で薄っぺらいレッテル貼る人は邪魔だけど仮にガチ研究者のガチ調査から来る言い分だとすると家族や近所の人の記憶からの口伝の方が間違ってる可能性はそこそこありそう
mlkw
あれはやくざのシノギみたいなもん。芸大の大吉原展の炎上はつまり「ウチのシマでなにやっとるんじゃあ」というメッセージ。フェミニズムのコンサル＝みかじめ料は文系博士がこの先生きのこっていく上で注目の分野。
pon-zoo
これはお気の毒だ。というかこの似非研究家酷すぎる。フィールドワークに関しては倫理要項とかあるし、学生もそれを守るよう指導されてる筈で、此奴らはニセモノ、研究に名を借りたいじめ野郎だと思う
eggplantte
花街を特別扱いして部外者がネガティブな事言うのはよくわからんね。複雑な歴史なんてそこかしこにあって地元にもここは部落だったとか、死体置き場だったとか、戦後ホームレスをまとめて収容した地区とか色々あった
clapon
この件に限らず、ネットに記事を書いてる「専門家」や「マニア」は話を盛ってることが多いから、実際の状況をよく知る人は「は？」と思うもの。ネット記事や動画を見てわかった気になってる野次馬も含む。
yunotanoro
売春婦のバックヤードを知らないのは、ヤクザに対する幻想と同じだと思う。社会の暗部から目を背けることで共存しようとしているのと同じ。自分の身内が働いていたら捉え方は180度変わってる筈。
wuzuki
大学で地理学専攻だったけど、花街研究の加藤先生にもお世話になった。/ 某左翼系シェアハウスのGoogleマップカテゴリが、博物館→動物園→ごみ捨て場→教育委員会→精神病院、など書き換えられてたのを思い出した。
kjin
生存バイアス？今声の大きい人？自分は農家生まれで祖母から被差別部落の人への「あそこの人は」的な話よくされたなあ。祖母や家のある村好きだけど、だから当時言われなかった今からの非難批判は受け入れたいなあ
catan_coton
同じ話を何度も繰り返す事の比喩表現として壊れたレコードを正しく使ってる人を久々に見た。壊れたラジオだのカセットだの、レコードの理屈と言葉の成り立ちを知っていればしない間違いをする奴が多すぎる。
warulaw
遊郭の歴史が悲惨であったことは事実だし、今住んでる人たちがほぼ関係ないのも事実。関東大震災のときの朝鮮人虐殺とかと近くて、直接あなたの責任とは関係ないけど、その事実を忘れちゃダメだという話よ。
taratubo
遊郭に詳しい人多いんだねー本文と関係ないけど当時の遊郭は実に悲惨だった、とか真顔で言う人とは絶対友達になりたくない。その感情の１％でも現代の弱者に振り分けろよ。所詮は昔話、そこに過剰な価値を見出すな
scipio1031
戦争体験を聞きに行く時に、本人に心の傷があることを考慮しないの逆か。負の遺産に違いないって思ってたら本人らは気にしてないっていう。でもこれ、遊郭当事者じゃなくて近所の人の感覚でしかないよな
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