アップル社のジョブスが代替医療を用いていたことは、個性的な人間は正統医療は受けないと読みかえられて、日本の代替医療をめぐる力学にも、有形無形に大きなインパクトを与えるだろう。学術会議がホメオパシーを批判したことよりも、最終的には大きな役割を果たすのではないかと思う。 30分前 webから Retweeted by 8 people
2011年10月23日のブックマーク (6件)
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filinion 2011/10/23
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Twitter / @gotch_akg: あのさ、前からたまに「税金は高額所得者から取ればいいのに」って呟くと、「共産主義者か！」とか「不平等だろ！」とか「やる気を削ぐ！」ってリプライが沢山返って
あのさ、前からたまに「税金は高額所得者から取ればいいのに」って呟くと、「共産主義者か！」とか「不平等だろ！」とか「やる気を削ぐ！」ってリプライが沢山返ってくるんだけど、そのひとたちって高額所得者じゃないんだよなぁ。コレって意外と重要なカラクリなんじゃないかと最近思うんです。
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・国連はウルトラ警備隊じゃない - 水川青話
大学生がリビアについて、「なんで国連は市民への攻撃をやめさせないんですか？」と質問してきた。国連や国際法の勉強はしたことがないというから、やむを得ない疑問かと思ったので、私なりに説明してみた。そもそもね、から初めて。 ・そもそも、人間社会が自然状態から社会契約によって成り立ったものと仮定するなら、国際社会というのは社会契約で成立した「国家」を一義的な当事者としている。これが古典的な考え方だ。国家とは（色々な定義の仕方があるが）、領土と国民と主権と政体によって成り立つ。主権が誰に属するかは国家の形態によって違うが、国家の主権（state sovereignty)は絶対である――これが古典的な国際社会に対する考え方。 ・それに対して、社会契約思想が成立した啓蒙主義の時代になると、「普遍的価値」や「普遍的人権」というものが世の中にはあり、君主がそれを侵害すれば社会契約は破綻し、君主は主権行使の正
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ある大学でこんな授業があったという（偽） - concretism
「クイズの時間だ」教授はそう言って、大きな壺を取り出し教壇に置いた。 その壺に、彼は一つ一つ岩を詰めた。 壺がいっぱいになるまで岩を詰めて、彼は学生に聞いた。 「この壺は満杯か？」教室中の学生が「はい」と答えた。 「本当に？」 そう言いながら教授は、教壇の下からバケツいっぱいの砂利をとり出した。 そしてじゃりを壺の中に流し込み、壺を振りながら、岩と岩の間を砂利で埋めていく。 そしてもう一度聞いた。 「この壺は満杯か？」学生は答えられない。 一人の生徒が「多分違うだろう」と答えた。 教授は「そうだ」と笑い、今度は教壇の陰から砂の入ったバケツを取り出した。 それを岩と砂利の隙間に流し込んだ後、三度目の質問を投げかけた。 「この壺はこれでいっぱいになったか？」 学生は声を揃えて、「いや」と答えた。 教授は水差しを取り出し、壺の縁までなみなみと注いだ。彼は学生に最後の質問を投げかける。 「僕が何を
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