Marion Pellier

National audienceCe poster résume nos grandes questions de recherche : qu'est-ce que faire de la recherche en histoire de la botanique et de la médecine ? Nous interrogeons les savoirs médicaux et botaniques, les pratiques, les usages, l'impact des découvertes, la compréhension des environnements naturels, et la question des émotions suscitées par les découvertes.Poster réalisé par Tassanee Alleau et Marion Pellier, avec l'aide pour la conception graphique de la cellule édition du Centre d'études supérieures de la Renaissance (Alice Nué)

National audienceLe séminaire vise à explorer l'état de l'historiographie de la médecine et des savoirs coloniaux et leurs prolongements postcoloniaux, dans une perspective comparatiste géographique et impériale. Après un premier séminaire Histoire de la médicalisation européenne : médecines en situation coloniale et post-coloniale puis de deux ans d'enquêtes Enquête collective : mémoires coloniales de Marseille (I et II), ce nouveau séminaire entend réunir, en présence sur Marseille et à distance, les spécialistes et les étudiant-es intéressé-es par le renouvellement des études coloniales des sciences et de la médecine depuis une dizaine d'années, en particulier à partir de nouvelles questions, et de nouveaux terrains - collections muséales, bases de données génétiques, archives privées, archives hospitalières, etc.Pour ce séminaire, nous souhaitons proposer une réflexion à quatre mains. Nous voudrions engager une discussion autour de nos recherches, afin d’esquisser les enjeux de la compréhension de l’objet végétal dans l’histoire des sciences et de la médecine à l’époque moderne et dans le cadre géographique de l’Amérique portugaise, anglaise et française. Notre intérêt pour ce séminaire est très grand car l’approche coloniale nourrit notre démarche, notamment lors de nos tentatives de « décentrement du regard »

Este trabalho aborda o papel dos judeus e dos cristãos-novos na história brasileira durante os séculos XVI e XVII, dando particular atenção ao domínio médico. O estudo do contexto histórico e da ação da Inquisição, tanto na metrópole como na colónia, foi feito, entre outras fontes, a partir de processos, confissões e denúncias conservados nos Arquivos Nacionais da Torre do Tombo e nos Arquivos Municipais de Évora, acessíveis em linha. O objetivo deste artigo é destacar os atores e os fatores desta viagem transatlântica da medicina.

Né à Castelo Branco en 1511 et décédé à Salonique (actuelle Thessalonique) en 1568, Amatus Lusitanus est un médecin juif qui a sillonné l’Europe. Devançant l’établissement de l’Inquisition portugaise, il choisit un exil qui l’arrache à une partie de sa famille restée au Portugal, ce qui lui permet néanmoins de perfectionner son savoir médical. C’est grâce à ses vastes connaissances et à sa déontologie professionnelle que de nombreux patients d’horizons divers viennent le consulter : riches, pauvres, Chrétiens, Juifs, Musulmans… Amatus Lusitanus est également un médecin consciencieux : ainsi, il n’hésite pas à adapter les traitements en fonction des maladies et surtout des patients. Très attentif à ces derniers, l’anamnèse qu’il pratique lors de chaque consultation lui permet de dresser un portrait de ces personnes, de comprendre leur mal, de diagnostiquer ce qui les affecte et de proposer un traitement personnalisé en fonction de leur sexe, de leur âge et de leur statut social.De par le nombre important de cas médicaux répertoriés et analysés et de par la diversité des patients diagnostiqués, les Centuries constituent une œuvre révélatrice en matière de relation thérapeutique entre le médecin et son patient.

Le présent travail s’inscrit dans la continuité de notre Mémoire de première année de Master, Pratiques de santé dans les Centuries de João Rodrigues de Castelo Branco, dit Amatus Lusitanus (1511-1568). Les recherches entreprises portaient alors sur l’analyse des pratiques thérapeutiques et de la relation de ce médecin portugais avec ses patients au sein de 700 descriptions de cas médicaux, regroupés en sept volumes publiés entre 1551 et 1561, appelés les Curationum Medicinalium Centuriae (ou Centuries). Le choix de ce sujet s’explique par un intérêt grandissant de notre part pour la médecine à la Renaissance, et plus particulièrement au XVIe siècle, siècle de découvertes tant géographiques que médicales et pharmacologiques. Le Portugal, petit pays excentré du reste de l’Europe et souvent méconnu, joue un rôle fondamental dans l’impulsion navigatrice qui agite les puissances de l’époque. Les explorateurs lusitaniens sont en effet les premiers à quitter le vieux continent et à parvenir aux Indes par voie maritime après de nombreuses expéditions de plus en plus éloignées le long des côtes africaines. À l’instar des Espagnols, les Portugais contribuent à l’apport et l’intégration de « produits exotiques » en Europe. Publiées entre 1551 et 1561, les Centuries de João Rodrigues de Castelo Branco, dit Amatus Lusitanus, mettent en relief l’adaptation de la médecine de la Renaissance à ces nouveaux produits provenant des colonies et comptoirs espagnols et portugais. La lecture approfondie de l’œuvre d’Amatus Lusitanus laisse apparaître de nouvelles pistes de recherches quant à la médecine de la Renaissance. Si le savoir pharmacologique des Anciens enseigné dans les universités créées à partir du XIIe siècle reste la référence principale des médecins de la Renaissance, les apports des Découvertes ne tardent pas à trouver leur place au sein des pharmacopées européennes. Amatus Lusitanus se distingue par son exil forcé : non seulement il intègre dans sa pratique médicale ces nouveaux produits venus des Indes et du Nouveau Monde, mais il s’adapte également aux pharmacopées occidentales puis orientales de la Méditerranée lors de ses pérégrinations. Cette double adaptation est la caractéristique principale de son œuvre dans le domaine pharmacologique.

Tout au long des XVe et XVIe siècles, les découvertes ibériques permettent de révéler de nouveaux horizons géographiques. Grâce aux échanges au sein de leurs Empires maritimes respectifs, Espagne et Portugal importent des épices, plantes et remèdes jusqu’alors inconnus dans l’Ancien Monde : la pharmacopée européenne s’enrichit de nouveaux savoirs. L’abondance de sources portugaises et jésuites entraine certes un déséquilibre quant à l’origine des documents abordant ce sujet, mais elle nous permet d’entrevoir les échanges, et par conséquent les enjeux, à la fois commerciaux, politiques et scientifiques de l’époque. La valeur tant marchande que scientifique des plantes issues de ces terres jusqu'alors inconnues des Européens entraîne rapidement leur pérégrination puis leur implantation aux quatre coins de l’Empire portugais. En observant l’itinéraire de l’anacardier et de la canne à sucre, respectivement introduits par les Lusitaniens en Inde portugaise et au Brésil, cet article cherche à aborder des adaptations médicales et médicinales réciproques face à la découverte de nouvelles plantes dans l’Empire colonial portugais aux XVIe et XVIIe siècles.

Le présent travail s’inscrit dans la continuité de notre Mémoire de première année de Master, Pratiques de santé dans les Centuries de João Rodrigues de Castelo Branco, dit Amatus Lusitanus (1511-1568). Les recherches entreprises portaient alors sur l’analyse des pratiques thérapeutiques et de la relation de ce médecin portugais avec ses patients au sein de 700 descriptions de cas médicaux, regroupés en sept volumes publiés entre 1551 et 1561, appelés les Curationum Medicinalium Centuriae (ou Centuries). Le choix de ce sujet s’explique par un intérêt grandissant de notre part pour la médecine à la Renaissance, et plus particulièrement au XVIe siècle, siècle de découvertes tant géographiques que médicales et pharmacologiques. Le Portugal, petit pays excentré du reste de l’Europe et souvent méconnu, joue un rôle fondamental dans l’impulsion navigatrice qui agite les puissances de l’époque. Les explorateurs lusitaniens sont en effet les premiers à quitter le vieux continent et à parvenir aux Indes par voie maritime après de nombreuses expéditions de plus en plus éloignées le long des côtes africaines. À l’instar des Espagnols, les Portugais contribuent à l’apport et l’intégration de « produits exotiques » en Europe. Publiées entre 1551 et 1561, les Centuries de João Rodrigues de Castelo Branco, dit Amatus Lusitanus, mettent en relief l’adaptation de la médecine de la Renaissance à ces nouveaux produits provenant des colonies et comptoirs espagnols et portugais.
La lecture approfondie de l’œuvre d’Amatus Lusitanus laisse apparaître de nouvelles pistes de recherches quant à la médecine de la Renaissance. Si le savoir pharmacologique des Anciens enseigné dans les universités créées à partir du XIIe siècle reste la référence principale des médecins de la Renaissance, les apports des Découvertes ne tardent pas à trouver leur place au sein des pharmacopées européennes. Amatus Lusitanus se distingue par son exil forcé : non seulement il intègre dans sa pratique médicale ces nouveaux produits venus des Indes et du Nouveau Monde, mais il s’adapte également aux pharmacopées occidentales puis orientales de la Méditerranée lors de ses pérégrinations. Cette double adaptation est la caractéristique principale de son œuvre dans le domaine pharmacologique.

Né à Castelo Branco en 1511 et décédé à Salonique (actuelle Thessalonique) en 1568, Amatus Lusitanus est un médecin juif qui a sillonné l’Europe. Devançant l’établissement de l’Inquisition portugaise, il choisit un exil qui l’arrache à une partie de sa famille restée au Portugal, ce qui lui permet néanmoins de perfectionner son savoir médical. C’est grâce à ses vastes connaissances et à sa déontologie professionnelle que de nombreux patients d’horizons divers viennent le consulter : riches, pauvres, Chrétiens, Juifs, Musulmans… Amatus Lusitanus est également un médecin consciencieux : ainsi, il n’hésite pas à adapter les traitements en fonction des maladies et surtout des patients. Très attentif à ces derniers, l’anamnèse qu’il pratique lors de chaque consultation lui permet de dresser un portrait de ces personnes, de comprendre leur mal, de diagnostiquer ce qui les affecte et de proposer un traitement personnalisé en fonction de leur sexe, de leur âge et de leur statut social.De par le nombre important de cas médicaux répertoriés et analysés et de par la diversité des patients diagnostiqués, les Centuries constituent une œuvre révélatrice en matière de relation thérapeutique entre le médecin et son patient.