Associate Professor in Comparative and Modern Greek Literature Phone: +30 2831077275 Address: Department of Philology, University of Crete 74100 Rethymno, Crete, Greece
Εργοτάξιο ιδεών, 5ος χρόνος.
Οργάνωση: εκδόσεις Ευρασία
Η απουσία του Υψηλού: μια βουτιά στη... more Εργοτάξιο ιδεών, 5ος χρόνος.
Οργάνωση: εκδόσεις Ευρασία
Η απουσία του Υψηλού: μια βουτιά στην κακή ποίηση
Συζήτηση για το Περί βάθους. Μια πραγματεία του Μαρτίνου Σκρίμπλερους για την τέχνη της βύθισης στην ποίηση του Alexander Pope
Edition Romiosini / Online Bibliothek: https://bibliothek.edition-romiosini.de/catalog/book/87
Σ... more Edition Romiosini / Online Bibliothek: https://bibliothek.edition-romiosini.de/catalog/book/87 Στο κέντρο της προβληματικής του ανά χείρας βιβλίου βρίσκεται η πρόθεση να φωτιστεί ο χαρακτήρας της λογοτεχνικής κριτικής που παράγεται στον ιόνιο χώρο κατά τον 19ο αι., στον αστερισμό της αντανάκλασης του γερμανικού ρομαντισμού και ιδεαλισμού. Παράλληλα, από μια σύντομη αναδίφηση στο γενετικό περιβάλλον της λογοτεχνικής κριτικής ως γραμματειακού είδους, αναδύονται οι φιλολογικές καταβολές και η διαφωτιστική τροπή που εκβάλλει στη σημαντική περίπτωση του Fr. Wolf και στην πρόταση της «φιλολογικής κριτικής», τη δεξίωση της οποίας σε ελληνικό έδαφος αναλαμβάνει ο Κωνσταντίνος Ασώπιος. Πέρα από τις γνωστές περιπτώσεις του Σολωμού και του Πολυλά, ο ερευνητικός φακός εστιάζει σε λιγότερο μελετημένες περιπτώσεις, όπως αυτές του Σπυρίδωνος Ζαμπελίου, του Πέτρου Βράιλα-Αρμένη, του Γεωργίου Κοζάκη-Τυπάλδου, του Κωνσταντίνου Στρατούλη, του Θεόδωρου Καρούσου, του Διονύσιου Θερειανού, του Εμμανουήλ Στάη και του Γεώργιου Καλοσγούρου. Με άξονα αναφοράς την ομηρική ποίηση (που αποτελεί ένα σημαντικό κεφάλαιο της γερμανικής κριτικής από τον Fr. Wolf μέχρι τον ρομαντισμό) αλλά και νεότερους ποιητές όπως ο Σολωμός, ο Foscolo ή ο Alfieri, αναλύεται η σταδιακή διαμόρφωση της κριτικής στην ιόνια εκδοχή της, αλλά και οι μετασχηματισμοί της στο αθηναϊκό περιβάλλον ή σε εκείνο της ιταλικής διασποράς. [Aus der ZUSAMMENFASSUNG] Die vorliegende Untersuchung hatte zum Ziel, die Mechanismen zu untersuchen, durch die sich als Folge des Austauschs des lokalen Denkens mit den theoretischen Formen der deutschen Romantik und des Idealismus eine ionische Literaturkritik herausgebil- det hat. Die Orientierung an deutschen romantisch–idealistischen Vorbildern des kri- tischen Denkens beginnt ab der Mitte des 19. Jahrhunderts, die kulturelle Tradition italienischer Orientierung zu bereichern, die in dem seit Jahrhunderten von Venedig beherrschten ionischen Raum vor allem ein Modell ästhetischen Bewusstseins geformt hatte. Der im Titel des Buches gewählte Begriff Germanismus erinnert daran, wie ihn 1859 Spiros Zambelios (1815–1881) benutzt hat, um die entsprechende Hinwendung des Dichters Dionysios Solomos kritisch zu kommentieren. Von zentraler Bedeutung ist allerdings, dass Zambelios in seiner Kritik an Solomos ungewollt seinen eigenen Ger- manismus »enthüllt« hat, und das eben auf dem Gebiet der Literaturkritik. Ihm voran- gegangen war Iakovos Polylas (1825–1896), der im selben Jahr unter anderem dargelegt hatte, dass er von Dionysios Solomos ̓ berühmter Hinwendung an das deutsche Den- ken nach 1828 überzeugt sei. Indem er damals Solomos mit Begriffen beschrieb, die er aus Schillers kritischer Theorie schöpfte, erlaubt uns Polylas die Diagnose, dass sich auch sein eigenes kritisches System im selben Bezugsrahmen entwickelt hatte, so dass nicht nur Solomos, sondern auch er selbst als Dialogpartner von Schiller auftritt. Die Übernahme des Begriffs Germanismus und dessen Geltung als begriffliches Orientie- rungsmittel im Hinblick auf die ionische Kritik führt zu folgenden Anpassungen: (1) der kritische Ton, den sein ursprünglicher Gebrauch als Tadel gegen Solomos hatte, wird nicht beibehalten. (2) Sie erweitert die Fokussierung des Recherchefeldes derge- stalt, dass die Untersuchung nicht nur Solomos ̓ Werk betrifft, sondern die Gesamtheit der ionischen Literaturkritik, die von Gattungscharakteristika gemäß dem jeweiligen Begriffsinhalt erfüllt ist.
Μεταπολεμική ποίηση, πολιτική ποίηση και δημιουργική πρόσληψη της καλβικής ποίησης είναι οι τρεις... more Μεταπολεμική ποίηση, πολιτική ποίηση και δημιουργική πρόσληψη της καλβικής ποίησης είναι οι τρεις άξονες που ενορχηστρώνουν τα περιεχόμενα αυτού του βιβλίου. Η συγγραφέας εντάσσει τον Κάλβο στους «ήρωες» αυτού του βιβλίου, με τη συμφωνία να μείνει ένας «βουβός συνομιλητής» των έξι μεγάλων ποιητών. Ακολουθώντας μια «γενετική» προσέγγιση της μεταπολεμικής πολιτικής ποίησης-διαφορετική αλλά και συμπληρωματική προς την παραδοσιακή, που οργανώνει την περιοχή αυτή ως ειδολογική κατηγορία-ενδιαφέρεται περισσότερο για τη σκιαγράφηση των συνθηκών μέσα στις οποίες διαμορφώθηκε η εν λόγω ποίηση και τη μελέτη των διαδοχικών σταδίων που πέρασε μέχρι να συγκροτηθεί ως ιδιαίτερη κατηγορία. Έτσι δεν μελετά μεταπολεμικούς ποιητές, αλλά ποιήματα που επιτρέπουν να παρακολουθήσουμε τη διαχείριση του τέλους ενός πολέμου, έως ότου χτιστεί, εν προόδω, ο μεταπολεμικός ποιητικός χαρακτήρας. Στις σελίδες αυτού του βιβλίου ο Καρυωτάκης συστήνεται ως πρόγονος της μεταπολεμικής ποίησης και ο Σεφέρης ως ιδρυτής της. Η συμβολή τους σε μια τέτοια ποιητική κατηγορία έχει μείνει σε μεγάλο βαθμό αδιερεύνητη, καθώς κανείς από τους δύο δεν ανήκει βιολογικά στις λίστες με τους ποιητές της πρώτης και της δεύτερης μεταπολεμικής γενιάς. Ο εξαρχής αρνητικός χαρακτήρας της μεταπολεμικής ποίησης παρουσιάζει ολοένα και μεγαλύτερη πολυσημία στην τελευταία φάση που παρακολουθεί το βιβλίο, φαινόμενο που σχετίζεται με την υποχώρηση του αριστερού οράματος. Κι αν ο Ρίτσος αποτελεί μοιραία μέρος μιας τέτοιας διερεύνησης, στο κέντρο της, υπό το φως θεωρητικών στοχασμών όπως του Τέοντορ Αντόρνο, δεν θα μπορούσε να βρεθεί άλλος από τον πιο εμβληματικό εκφραστή της αμφιβολίας, τον αιρετικό Βύρωνα Λεοντάρη.
[από το οπισθόφυλλο]
Ο Ανδρέας Κάλβος αντιμετωπίστηκε στο παρελθόν ως εθνικός ποιητής, ωστόσο για... more [από το οπισθόφυλλο] Ο Ανδρέας Κάλβος αντιμετωπίστηκε στο παρελθόν ως εθνικός ποιητής, ωστόσο για δεκαετίες αγνοήθηκαν τόσο τα ιταλικά του έργα όσο και η πνευματική του διαμόρφωση. Σήμερα ξέρουμε ότι ο Κάλβος δεν ήταν εξαρχής ένας Έλληνας ποιητής και ότι η ποίηση ήταν μόνο μια πλευρά της πνευματικής δραστηριότητας ενός ανθρώπου των γραμμάτων που επιδίωκε να συμμετέχει στον δημόσιο χώρο με τρόπο πολιτικό και ήθελε επίμονα, ώς το τέλος και με όποιο τίμημα, να ζήσει από τα γράμματα.
Τι μπορεί λοιπόν να σημαίνει σήμερα η παραδοχή ότι ο Κάλβος είναι ποιητής «υψηλός»; Είναι ανάγκη να προχωρήσουμε εκ νέου σε μια συνολική αποτίμηση των αισθητικών και ποιητολογικών αρχών που διέπουν ολόκληρο το έργο του. Το «ύψος» είναι το νήμα που θα μας επιτρέψει να ανιχνεύσουμε τις αισθητικές αρχές από τις οποίες διέπεται το σύνολο του έργου ενός διανοούμενου που διαμορφώνεται και μετακινείται διαρκώς, σε μια Ευρώπη έντονων αισθητικών εξελίξεων και διεργασιών. Στις διαδρομές αυτού του βιβλίου, ο Κάλβος από υψηλός ποιητής γίνεται ένα ανθρώπινο παράδειγμα για μια διανοητική πορεία.
Βάθος είναι η φανταχτερή ασημαντολογία, η κακόγουστη επιτήδευση, τα φτηνά ευφυολογήματα, οι εκτρο... more Βάθος είναι η φανταχτερή ασημαντολογία, η κακόγουστη επιτήδευση, τα φτηνά ευφυολογήματα, οι εκτροπές που ευτελίζουν το υψηλό ύφος. Είναι κυρίως ένα πάθος άκαιρο, χωρίς νόημα ή χωρίς μέτρο. Στο Περί βάθους, την ειρωνική αντιστροφή του Περί ύψους, ο Πόουπ στρέφει τα βέλη του στους βαρετούς και ανέμπνευστους δημιουργούς, στην ψεύτικη εμβρίθεια που κρύβεται πίσω από τη μεγαλοστομία και τη σοβαροφάνεια, στις έτοιμες συνταγές και στις ποιητικίζουσες κοινοτοπίες. Προτάσσει έναν ασυμβίβαστο κριτικό Διαφωτισμό, που έχει σήμερα ζωτική σημασία, καθώς αντιτίθεται τόσο στη συντηρητική επιφανειακότητα όσο και σε κάθε αφελή προοδευτισμό.
Στο επίμετρό της, η Αγγέλα Γιώτη φωτίζει τη συναρπαστική εποχή του Πόουπ, που είναι η εποχή της γέννησης του σύγχρονου δημόσιου χώρου, εξετάζει τις πολιτικές προεκτάσεις της έννοιας του βάθους και διερευνά τον απόηχό της στη νεοελληνική λογοτεχνία.
[Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου]
Διδακτορική διατριβή, ΑΠΘ 2009.
Ολόκληρη η διατριβή στο Αρχείο Διδακτορικών Διατριβών του ΕΚΤ :
h... more Διδακτορική διατριβή, ΑΠΘ 2009. Ολόκληρη η διατριβή στο Αρχείο Διδακτορικών Διατριβών του ΕΚΤ : http://www.didaktorika.gr/eadd/handle/10442/27570
Εισαγωγικές σκέψεις και στοιχεία για τη συγκρότηση του δικτύου των ανταποκριτών εξωτερικού στις ε... more Εισαγωγικές σκέψεις και στοιχεία για τη συγκρότηση του δικτύου των ανταποκριτών εξωτερικού στις εφημερίδες και μελέτη των χρονογραφικών αναπαραστάσεων του Παρισιού και άλλων ευρωπαϊκών πόλεων, μέσα από τις ανταποκρίσεις των Ζ. Παπαντωνίου, Κ. Ουράνη, Ν. Λάσκαρη, Αγ. Γιαννόπουλου κ.α.
Εργοτάξιο ιδεών, 5ος χρόνος.
Οργάνωση: εκδόσεις Ευρασία
Η απουσία του Υψηλού: μια βουτιά στη... more Εργοτάξιο ιδεών, 5ος χρόνος.
Οργάνωση: εκδόσεις Ευρασία
Η απουσία του Υψηλού: μια βουτιά στην κακή ποίηση
Συζήτηση για το Περί βάθους. Μια πραγματεία του Μαρτίνου Σκρίμπλερους για την τέχνη της βύθισης στην ποίηση του Alexander Pope
Edition Romiosini / Online Bibliothek: https://bibliothek.edition-romiosini.de/catalog/book/87
Σ... more Edition Romiosini / Online Bibliothek: https://bibliothek.edition-romiosini.de/catalog/book/87 Στο κέντρο της προβληματικής του ανά χείρας βιβλίου βρίσκεται η πρόθεση να φωτιστεί ο χαρακτήρας της λογοτεχνικής κριτικής που παράγεται στον ιόνιο χώρο κατά τον 19ο αι., στον αστερισμό της αντανάκλασης του γερμανικού ρομαντισμού και ιδεαλισμού. Παράλληλα, από μια σύντομη αναδίφηση στο γενετικό περιβάλλον της λογοτεχνικής κριτικής ως γραμματειακού είδους, αναδύονται οι φιλολογικές καταβολές και η διαφωτιστική τροπή που εκβάλλει στη σημαντική περίπτωση του Fr. Wolf και στην πρόταση της «φιλολογικής κριτικής», τη δεξίωση της οποίας σε ελληνικό έδαφος αναλαμβάνει ο Κωνσταντίνος Ασώπιος. Πέρα από τις γνωστές περιπτώσεις του Σολωμού και του Πολυλά, ο ερευνητικός φακός εστιάζει σε λιγότερο μελετημένες περιπτώσεις, όπως αυτές του Σπυρίδωνος Ζαμπελίου, του Πέτρου Βράιλα-Αρμένη, του Γεωργίου Κοζάκη-Τυπάλδου, του Κωνσταντίνου Στρατούλη, του Θεόδωρου Καρούσου, του Διονύσιου Θερειανού, του Εμμανουήλ Στάη και του Γεώργιου Καλοσγούρου. Με άξονα αναφοράς την ομηρική ποίηση (που αποτελεί ένα σημαντικό κεφάλαιο της γερμανικής κριτικής από τον Fr. Wolf μέχρι τον ρομαντισμό) αλλά και νεότερους ποιητές όπως ο Σολωμός, ο Foscolo ή ο Alfieri, αναλύεται η σταδιακή διαμόρφωση της κριτικής στην ιόνια εκδοχή της, αλλά και οι μετασχηματισμοί της στο αθηναϊκό περιβάλλον ή σε εκείνο της ιταλικής διασποράς. [Aus der ZUSAMMENFASSUNG] Die vorliegende Untersuchung hatte zum Ziel, die Mechanismen zu untersuchen, durch die sich als Folge des Austauschs des lokalen Denkens mit den theoretischen Formen der deutschen Romantik und des Idealismus eine ionische Literaturkritik herausgebil- det hat. Die Orientierung an deutschen romantisch–idealistischen Vorbildern des kri- tischen Denkens beginnt ab der Mitte des 19. Jahrhunderts, die kulturelle Tradition italienischer Orientierung zu bereichern, die in dem seit Jahrhunderten von Venedig beherrschten ionischen Raum vor allem ein Modell ästhetischen Bewusstseins geformt hatte. Der im Titel des Buches gewählte Begriff Germanismus erinnert daran, wie ihn 1859 Spiros Zambelios (1815–1881) benutzt hat, um die entsprechende Hinwendung des Dichters Dionysios Solomos kritisch zu kommentieren. Von zentraler Bedeutung ist allerdings, dass Zambelios in seiner Kritik an Solomos ungewollt seinen eigenen Ger- manismus »enthüllt« hat, und das eben auf dem Gebiet der Literaturkritik. Ihm voran- gegangen war Iakovos Polylas (1825–1896), der im selben Jahr unter anderem dargelegt hatte, dass er von Dionysios Solomos ̓ berühmter Hinwendung an das deutsche Den- ken nach 1828 überzeugt sei. Indem er damals Solomos mit Begriffen beschrieb, die er aus Schillers kritischer Theorie schöpfte, erlaubt uns Polylas die Diagnose, dass sich auch sein eigenes kritisches System im selben Bezugsrahmen entwickelt hatte, so dass nicht nur Solomos, sondern auch er selbst als Dialogpartner von Schiller auftritt. Die Übernahme des Begriffs Germanismus und dessen Geltung als begriffliches Orientie- rungsmittel im Hinblick auf die ionische Kritik führt zu folgenden Anpassungen: (1) der kritische Ton, den sein ursprünglicher Gebrauch als Tadel gegen Solomos hatte, wird nicht beibehalten. (2) Sie erweitert die Fokussierung des Recherchefeldes derge- stalt, dass die Untersuchung nicht nur Solomos ̓ Werk betrifft, sondern die Gesamtheit der ionischen Literaturkritik, die von Gattungscharakteristika gemäß dem jeweiligen Begriffsinhalt erfüllt ist.
Μεταπολεμική ποίηση, πολιτική ποίηση και δημιουργική πρόσληψη της καλβικής ποίησης είναι οι τρεις... more Μεταπολεμική ποίηση, πολιτική ποίηση και δημιουργική πρόσληψη της καλβικής ποίησης είναι οι τρεις άξονες που ενορχηστρώνουν τα περιεχόμενα αυτού του βιβλίου. Η συγγραφέας εντάσσει τον Κάλβο στους «ήρωες» αυτού του βιβλίου, με τη συμφωνία να μείνει ένας «βουβός συνομιλητής» των έξι μεγάλων ποιητών. Ακολουθώντας μια «γενετική» προσέγγιση της μεταπολεμικής πολιτικής ποίησης-διαφορετική αλλά και συμπληρωματική προς την παραδοσιακή, που οργανώνει την περιοχή αυτή ως ειδολογική κατηγορία-ενδιαφέρεται περισσότερο για τη σκιαγράφηση των συνθηκών μέσα στις οποίες διαμορφώθηκε η εν λόγω ποίηση και τη μελέτη των διαδοχικών σταδίων που πέρασε μέχρι να συγκροτηθεί ως ιδιαίτερη κατηγορία. Έτσι δεν μελετά μεταπολεμικούς ποιητές, αλλά ποιήματα που επιτρέπουν να παρακολουθήσουμε τη διαχείριση του τέλους ενός πολέμου, έως ότου χτιστεί, εν προόδω, ο μεταπολεμικός ποιητικός χαρακτήρας. Στις σελίδες αυτού του βιβλίου ο Καρυωτάκης συστήνεται ως πρόγονος της μεταπολεμικής ποίησης και ο Σεφέρης ως ιδρυτής της. Η συμβολή τους σε μια τέτοια ποιητική κατηγορία έχει μείνει σε μεγάλο βαθμό αδιερεύνητη, καθώς κανείς από τους δύο δεν ανήκει βιολογικά στις λίστες με τους ποιητές της πρώτης και της δεύτερης μεταπολεμικής γενιάς. Ο εξαρχής αρνητικός χαρακτήρας της μεταπολεμικής ποίησης παρουσιάζει ολοένα και μεγαλύτερη πολυσημία στην τελευταία φάση που παρακολουθεί το βιβλίο, φαινόμενο που σχετίζεται με την υποχώρηση του αριστερού οράματος. Κι αν ο Ρίτσος αποτελεί μοιραία μέρος μιας τέτοιας διερεύνησης, στο κέντρο της, υπό το φως θεωρητικών στοχασμών όπως του Τέοντορ Αντόρνο, δεν θα μπορούσε να βρεθεί άλλος από τον πιο εμβληματικό εκφραστή της αμφιβολίας, τον αιρετικό Βύρωνα Λεοντάρη.
[από το οπισθόφυλλο]
Ο Ανδρέας Κάλβος αντιμετωπίστηκε στο παρελθόν ως εθνικός ποιητής, ωστόσο για... more [από το οπισθόφυλλο] Ο Ανδρέας Κάλβος αντιμετωπίστηκε στο παρελθόν ως εθνικός ποιητής, ωστόσο για δεκαετίες αγνοήθηκαν τόσο τα ιταλικά του έργα όσο και η πνευματική του διαμόρφωση. Σήμερα ξέρουμε ότι ο Κάλβος δεν ήταν εξαρχής ένας Έλληνας ποιητής και ότι η ποίηση ήταν μόνο μια πλευρά της πνευματικής δραστηριότητας ενός ανθρώπου των γραμμάτων που επιδίωκε να συμμετέχει στον δημόσιο χώρο με τρόπο πολιτικό και ήθελε επίμονα, ώς το τέλος και με όποιο τίμημα, να ζήσει από τα γράμματα.
Τι μπορεί λοιπόν να σημαίνει σήμερα η παραδοχή ότι ο Κάλβος είναι ποιητής «υψηλός»; Είναι ανάγκη να προχωρήσουμε εκ νέου σε μια συνολική αποτίμηση των αισθητικών και ποιητολογικών αρχών που διέπουν ολόκληρο το έργο του. Το «ύψος» είναι το νήμα που θα μας επιτρέψει να ανιχνεύσουμε τις αισθητικές αρχές από τις οποίες διέπεται το σύνολο του έργου ενός διανοούμενου που διαμορφώνεται και μετακινείται διαρκώς, σε μια Ευρώπη έντονων αισθητικών εξελίξεων και διεργασιών. Στις διαδρομές αυτού του βιβλίου, ο Κάλβος από υψηλός ποιητής γίνεται ένα ανθρώπινο παράδειγμα για μια διανοητική πορεία.
Βάθος είναι η φανταχτερή ασημαντολογία, η κακόγουστη επιτήδευση, τα φτηνά ευφυολογήματα, οι εκτρο... more Βάθος είναι η φανταχτερή ασημαντολογία, η κακόγουστη επιτήδευση, τα φτηνά ευφυολογήματα, οι εκτροπές που ευτελίζουν το υψηλό ύφος. Είναι κυρίως ένα πάθος άκαιρο, χωρίς νόημα ή χωρίς μέτρο. Στο Περί βάθους, την ειρωνική αντιστροφή του Περί ύψους, ο Πόουπ στρέφει τα βέλη του στους βαρετούς και ανέμπνευστους δημιουργούς, στην ψεύτικη εμβρίθεια που κρύβεται πίσω από τη μεγαλοστομία και τη σοβαροφάνεια, στις έτοιμες συνταγές και στις ποιητικίζουσες κοινοτοπίες. Προτάσσει έναν ασυμβίβαστο κριτικό Διαφωτισμό, που έχει σήμερα ζωτική σημασία, καθώς αντιτίθεται τόσο στη συντηρητική επιφανειακότητα όσο και σε κάθε αφελή προοδευτισμό.
Στο επίμετρό της, η Αγγέλα Γιώτη φωτίζει τη συναρπαστική εποχή του Πόουπ, που είναι η εποχή της γέννησης του σύγχρονου δημόσιου χώρου, εξετάζει τις πολιτικές προεκτάσεις της έννοιας του βάθους και διερευνά τον απόηχό της στη νεοελληνική λογοτεχνία.
[Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου]
Διδακτορική διατριβή, ΑΠΘ 2009.
Ολόκληρη η διατριβή στο Αρχείο Διδακτορικών Διατριβών του ΕΚΤ :
h... more Διδακτορική διατριβή, ΑΠΘ 2009. Ολόκληρη η διατριβή στο Αρχείο Διδακτορικών Διατριβών του ΕΚΤ : http://www.didaktorika.gr/eadd/handle/10442/27570
Εισαγωγικές σκέψεις και στοιχεία για τη συγκρότηση του δικτύου των ανταποκριτών εξωτερικού στις ε... more Εισαγωγικές σκέψεις και στοιχεία για τη συγκρότηση του δικτύου των ανταποκριτών εξωτερικού στις εφημερίδες και μελέτη των χρονογραφικών αναπαραστάσεων του Παρισιού και άλλων ευρωπαϊκών πόλεων, μέσα από τις ανταποκρίσεις των Ζ. Παπαντωνίου, Κ. Ουράνη, Ν. Λάσκαρη, Αγ. Γιαννόπουλου κ.α.
Σε αρκετά από τα έξι χιλιάδες χρονογραφήματα του «Διαβάτη» θέματα όπως θαλάσσια λουτρά, καλοκαιρι... more Σε αρκετά από τα έξι χιλιάδες χρονογραφήματα του «Διαβάτη» θέματα όπως θαλάσσια λουτρά, καλοκαιρινές εκδρομές και ιαματικές λουτροπόλεις διατηρούν μια σταθερή παρουσία κυρίως τα καλοκαίρια από το 1897 έως το 1916. Μελετώντας τα εν λόγω κείμενα επιχειρώ να αναδείξω την κάποτε σατιρική, περιπαιχτική, σκεπτικιστική αλλά κυρίως τη θετική οπτική του Κονδυλάκη απέναντι στο νεοτερικό άστυ, που συνυφαίνεται –στην τελευταία περίπτωση– με τις πιο αισιόδοξες πτυχές του κοινωνικού οράματος: κοινωνική ανέλιξη και επιτυχία, οικονομική ανάπτυξη και ακόμα ένα αίσθημα ικανοποίησης που συνδέεται με την ιδιότητα του προοδευμένου αστού. Παράλληλα, παρακολουθώ τον οξυδερκή δημοσιογράφο να εποπτεύει τα νέα ήθη.
Διόρθωση: οι επιμελητές του TBJ παρέθεσαν λανθασμένα τα στοιχεία για την παραγωγή της ταινίας.
... more Διόρθωση: οι επιμελητές του TBJ παρέθεσαν λανθασμένα τα στοιχεία για την παραγωγή της ταινίας.
Τα σωστά στοιχεία είναι:
Παραγωγή: Homemade Films, unafilm, PRPL, Kakadua Filmproduktion, Film i Väst, ΖDF/ARTE, EΡΤ, NOVA.
Βιβλιοκρισία του πρώτου τόμου (πρώτο μέρος) της σειράς Ανδρέας Κάλβος, Έργα του Μουσείο... more Βιβλιοκρισία του πρώτου τόμου (πρώτο μέρος) της σειράς Ανδρέας Κάλβος, Έργα του Μουσείου Μπενάκη. Με αφορμή την έκδοση του τόμου, επισημαίνεται και σχολιάζεται η καθυστέρηση στη συμπερίληψη των ιταλικών έργων του Κάλβου σε προηγούμενες εκδόσεις απάντων του ποιητή.
Στον σύνδεσμο μπορεί να βρει κανείς την αφίσα του συνεδρίου που διοργανώνει ο Τομέας ΜΝΕΦ του Παν... more Στον σύνδεσμο μπορεί να βρει κανείς την αφίσα του συνεδρίου που διοργανώνει ο Τομέας ΜΝΕΦ του Παν/μίου Ιωαννίνων, τον προσεχή Νοέμβρη, με θέμα τη διαπλοκή θρησκείας και λογοτεχνίας, καθώς και το φυλλάδιο με τις περιλήψεις των ανακοινώσεων, τον κατάλογο των συνέδρων και το πρόγραμμα του συνεδρίου.
Στον 2ο εξαμηνιαίο κύκλο εκδηλώσεων για τα 200 χρόνια από την Επανάσταση το Πρόγραμμα Μετα... more Στον 2ο εξαμηνιαίο κύκλο εκδηλώσεων για τα 200 χρόνια από την Επανάσταση το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Μεσαιωνική και Νέα Ελληνική Φιλολογία» φιλοξενεί συγγραφείς και ερευνητές με αφορμή βιβλία και μελέτες στη συνάφεια της ελληνικής επανάστασης. Λεπτομερέστερο πρόγραμμα των εκδηλώσεων στις Ανακοινώσεις της ιστοσελίδας του Τμήματος, έως τη Δευτέρα πριν από κάθε εκδήλωση.
The conference aims to examine Hegel's reception in the comparative context of nineteenth century... more The conference aims to examine Hegel's reception in the comparative context of nineteenth century European Mediterranean countries against the background of their respective historical developments. In the course of the complex processes by which their national, political and cultural identities were redefined, the transmission of Hegel's philosophy and its criticism played a substantial part in the shaping of national philosophical landscapes and of corresponding political ideas, aesthetic views and literary forms. Retracing the path of Hegelian concepts, with its twists and turns, from Berlin to the Italian, the Spanish and the Greek cultural space, should shed light not only on their development, but also on the universal claims of the World Spirit itself.
Στον κόμβο του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας «Ανεμόσκαλα» [Χρονολόγιο – Εργοβιογραφικό (1. Προσκυνητή... more Στον κόμβο του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας «Ανεμόσκαλα» [Χρονολόγιο – Εργοβιογραφικό (1. Προσκυνητής 2. «Από το φως που λάμπει στο φως που καίει» 3. Η εποχή της δημοσιογραφίας και του πεζού λόγου 4. Οι τελευταίες συλλογές) – Βιβλιογραφία]
Συμπλήρωση της Βιβλιογραφίας της Αικ. Μακρυνικόλα για τα έτη 1990-2010. Ηλεκτρονική δημοσίευση στ... more Συμπλήρωση της Βιβλιογραφίας της Αικ. Μακρυνικόλα για τα έτη 1990-2010. Ηλεκτρονική δημοσίευση στο πλαίσιο προγράμματος του Ε.ΚΕ.ΒΙ. για τον εορτασμό του Έτους Ρίτσου: http://ritsos.ekebi.gr/bibliografia.asp [http://ritsos.ekebi.gr/eisagogi.asp]
Στον κόμβο του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας «Ανεμόσκαλα»
[Χρονολόγιο – Εργοβιογραφικό (1. Παιδική ηλ... more Στον κόμβο του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας «Ανεμόσκαλα» [Χρονολόγιο – Εργοβιογραφικό (1. Παιδική ηλικία και νεότητα 2. Τα Μνημόσυνα και η Κυρά Φροσύνη ή η προετοιμασία ενός υποψήφιου «εθνικού ποιητή» 3. Η κορύφωση της «πάλης» εναντίον του «ξενισμού»: η ένωση με την Αθήνα στο κέντρο της πολιτικής και της ποιητικής ενός «γεφυροποιού» 4. Το τέλος του δημόσιου βίου και η ζωή στη Μαδουρή) – Βιβλιογραφία]
Στον κόμβο του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας «Ανεμόσκαλα»
[Χρονολόγιο – Εργοβιογραφικό (1. Από τη Ζάκ... more Στον κόμβο του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας «Ανεμόσκαλα» [Χρονολόγιο – Εργοβιογραφικό (1. Από τη Ζάκυνθο στην Ιταλία 2. Το πρώτο ταξίδι στην Αγγλία (1816–1819) και το ζήτημα της σύζευξης νεοκλασικισμού και ρομαντισμού στην ποίηση του Κάλβου 3. Το ταξίδι στη νεοελληνική ποίηση: Λύρα, 1824 – Λυρικά, 1826 4. Η παραμονή στην Κέρκυρα (1826–1852) 5. Η δεύτερη παραμονή στην Αγγλία (1852–1869) 6. Η προσωπογραφία του Ανδρέα Κάλβου Ιωαννίδη και η (ανα)σύνθεση ενός καλλιτεχνικού μύθου) – Βιβλιογραφία]
Για τη ζωή και το έργο του:
Χρονολόγιο
Εργ... more Για τη ζωή και το έργο του: Χρονολόγιο Εργοβιογραφικό 1. Παιδικά και νεανικά χρόνια - οι πρώτες ποιητικές εκδηλώσεις 2. «Ο σωστός κριτικός αναγκαίο συμπλήρωμα του ποιητή» (Παλαμάς) 3. Ώς το τέλος των πρώτων ποιητικών αναζητήσεων 4. Η δράση του υπέρ της δημοτικής 5. Η εποχή των μεγάλων συνθέσεων 6. Ποιήματα ήσσονος τόνου Βιβλιογραφία Το ποιητικό του έργο
Πρόταση διδακτικής εφαρμογής πάνω στο διήγημα του Α.Χ. «Ο εσωφάγος» για το πρόγραμμα Διαδρομές στ... more Πρόταση διδακτικής εφαρμογής πάνω στο διήγημα του Α.Χ. «Ο εσωφάγος» για το πρόγραμμα Διαδρομές στη διδασκαλία της νέας ελληνικής γλώσσας του ΚΕΓ [http://elearning.greek-language.gr/course/category.php?id=3]
Uploads
Videos by Angela Gioti
Οργάνωση: εκδόσεις Ευρασία
Η απουσία του Υψηλού: μια βουτιά στην κακή ποίηση
Συζήτηση για το Περί βάθους. Μια πραγματεία του Μαρτίνου Σκρίμπλερους για την τέχνη της βύθισης στην ποίηση του Alexander Pope
Αθήνα, Καφέ Έναστρον
Books by Angela Gioti
Στο κέντρο της προβληματικής του ανά χείρας βιβλίου βρίσκεται η πρόθεση να φωτιστεί ο χαρακτήρας της λογοτεχνικής κριτικής που παράγεται στον ιόνιο χώρο κατά τον 19ο αι., στον αστερισμό της αντανάκλασης του γερμανικού ρομαντισμού και ιδεαλισμού. Παράλληλα, από μια σύντομη αναδίφηση στο γενετικό περιβάλλον της λογοτεχνικής κριτικής ως γραμματειακού είδους, αναδύονται οι φιλολογικές καταβολές και η διαφωτιστική τροπή που εκβάλλει στη σημαντική περίπτωση του Fr. Wolf και στην πρόταση της «φιλολογικής κριτικής», τη δεξίωση της οποίας σε ελληνικό έδαφος αναλαμβάνει ο Κωνσταντίνος Ασώπιος.
Πέρα από τις γνωστές περιπτώσεις του Σολωμού και του Πολυλά, ο ερευνητικός φακός εστιάζει σε λιγότερο μελετημένες περιπτώσεις, όπως αυτές του Σπυρίδωνος Ζαμπελίου, του Πέτρου Βράιλα-Αρμένη, του Γεωργίου Κοζάκη-Τυπάλδου, του Κωνσταντίνου Στρατούλη, του Θεόδωρου Καρούσου, του Διονύσιου Θερειανού, του Εμμανουήλ Στάη και του Γεώργιου Καλοσγούρου. Με άξονα αναφοράς την ομηρική ποίηση (που αποτελεί ένα σημαντικό κεφάλαιο της γερμανικής κριτικής από τον Fr. Wolf μέχρι τον ρομαντισμό) αλλά και νεότερους ποιητές όπως ο Σολωμός, ο Foscolo ή ο Alfieri, αναλύεται η σταδιακή διαμόρφωση της κριτικής στην ιόνια εκδοχή της, αλλά και οι μετασχηματισμοί της στο αθηναϊκό περιβάλλον ή σε εκείνο της ιταλικής διασποράς.
[Aus der ZUSAMMENFASSUNG]
Die vorliegende Untersuchung hatte zum Ziel, die Mechanismen zu untersuchen, durch die sich als Folge des Austauschs des lokalen Denkens mit den theoretischen Formen der deutschen Romantik und des Idealismus eine ionische Literaturkritik herausgebil- det hat. Die Orientierung an deutschen romantisch–idealistischen Vorbildern des kri- tischen Denkens beginnt ab der Mitte des 19. Jahrhunderts, die kulturelle Tradition italienischer Orientierung zu bereichern, die in dem seit Jahrhunderten von Venedig beherrschten ionischen Raum vor allem ein Modell ästhetischen Bewusstseins geformt hatte.
Der im Titel des Buches gewählte Begriff Germanismus erinnert daran, wie ihn 1859 Spiros Zambelios (1815–1881) benutzt hat, um die entsprechende Hinwendung des Dichters Dionysios Solomos kritisch zu kommentieren. Von zentraler Bedeutung ist allerdings, dass Zambelios in seiner Kritik an Solomos ungewollt seinen eigenen Ger- manismus »enthüllt« hat, und das eben auf dem Gebiet der Literaturkritik. Ihm voran- gegangen war Iakovos Polylas (1825–1896), der im selben Jahr unter anderem dargelegt hatte, dass er von Dionysios Solomos ̓ berühmter Hinwendung an das deutsche Den- ken nach 1828 überzeugt sei. Indem er damals Solomos mit Begriffen beschrieb, die er aus Schillers kritischer Theorie schöpfte, erlaubt uns Polylas die Diagnose, dass sich auch sein eigenes kritisches System im selben Bezugsrahmen entwickelt hatte, so dass nicht nur Solomos, sondern auch er selbst als Dialogpartner von Schiller auftritt. Die Übernahme des Begriffs Germanismus und dessen Geltung als begriffliches Orientie- rungsmittel im Hinblick auf die ionische Kritik führt zu folgenden Anpassungen: (1) der kritische Ton, den sein ursprünglicher Gebrauch als Tadel gegen Solomos hatte, wird nicht beibehalten. (2) Sie erweitert die Fokussierung des Recherchefeldes derge- stalt, dass die Untersuchung nicht nur Solomos ̓ Werk betrifft, sondern die Gesamtheit der ionischen Literaturkritik, die von Gattungscharakteristika gemäß dem jeweiligen Begriffsinhalt erfüllt ist.
Ο Ανδρέας Κάλβος αντιμετωπίστηκε στο παρελθόν ως εθνικός ποιητής, ωστόσο για δεκαετίες αγνοήθηκαν τόσο τα ιταλικά του έργα όσο και η πνευματική του διαμόρφωση. Σήμερα ξέρουμε ότι ο Κάλβος δεν ήταν εξαρχής ένας Έλληνας ποιητής και ότι η ποίηση ήταν μόνο μια πλευρά της πνευματικής δραστηριότητας ενός ανθρώπου των γραμμάτων που επιδίωκε να συμμετέχει στον δημόσιο χώρο με τρόπο πολιτικό και ήθελε επίμονα, ώς το τέλος και με όποιο τίμημα, να ζήσει από τα γράμματα.
Τι μπορεί λοιπόν να σημαίνει σήμερα η παραδοχή ότι ο Κάλβος είναι ποιητής «υψηλός»; Είναι ανάγκη να προχωρήσουμε εκ νέου σε μια συνολική αποτίμηση των αισθητικών και ποιητολογικών αρχών που διέπουν ολόκληρο το έργο του. Το «ύψος» είναι το νήμα που θα μας επιτρέψει να ανιχνεύσουμε τις αισθητικές αρχές από τις οποίες διέπεται το σύνολο του έργου ενός διανοούμενου που διαμορφώνεται και μετακινείται διαρκώς, σε μια Ευρώπη έντονων αισθητικών εξελίξεων και διεργασιών. Στις διαδρομές αυτού του βιβλίου, ο Κάλβος από υψηλός ποιητής γίνεται ένα ανθρώπινο παράδειγμα για μια διανοητική πορεία.
Στο επίμετρό της, η Αγγέλα Γιώτη φωτίζει τη συναρπαστική εποχή του Πόουπ, που είναι η εποχή της γέννησης του σύγχρονου δημόσιου χώρου, εξετάζει τις πολιτικές προεκτάσεις της έννοιας του βάθους και διερευνά τον απόηχό της στη νεοελληνική λογοτεχνία.
[Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου]
Ολόκληρη η διατριβή στο Αρχείο Διδακτορικών Διατριβών του ΕΚΤ :
http://www.didaktorika.gr/eadd/handle/10442/27570
Papers by Angela Gioti
Οργάνωση: εκδόσεις Ευρασία
Η απουσία του Υψηλού: μια βουτιά στην κακή ποίηση
Συζήτηση για το Περί βάθους. Μια πραγματεία του Μαρτίνου Σκρίμπλερους για την τέχνη της βύθισης στην ποίηση του Alexander Pope
Αθήνα, Καφέ Έναστρον
Στο κέντρο της προβληματικής του ανά χείρας βιβλίου βρίσκεται η πρόθεση να φωτιστεί ο χαρακτήρας της λογοτεχνικής κριτικής που παράγεται στον ιόνιο χώρο κατά τον 19ο αι., στον αστερισμό της αντανάκλασης του γερμανικού ρομαντισμού και ιδεαλισμού. Παράλληλα, από μια σύντομη αναδίφηση στο γενετικό περιβάλλον της λογοτεχνικής κριτικής ως γραμματειακού είδους, αναδύονται οι φιλολογικές καταβολές και η διαφωτιστική τροπή που εκβάλλει στη σημαντική περίπτωση του Fr. Wolf και στην πρόταση της «φιλολογικής κριτικής», τη δεξίωση της οποίας σε ελληνικό έδαφος αναλαμβάνει ο Κωνσταντίνος Ασώπιος.
Πέρα από τις γνωστές περιπτώσεις του Σολωμού και του Πολυλά, ο ερευνητικός φακός εστιάζει σε λιγότερο μελετημένες περιπτώσεις, όπως αυτές του Σπυρίδωνος Ζαμπελίου, του Πέτρου Βράιλα-Αρμένη, του Γεωργίου Κοζάκη-Τυπάλδου, του Κωνσταντίνου Στρατούλη, του Θεόδωρου Καρούσου, του Διονύσιου Θερειανού, του Εμμανουήλ Στάη και του Γεώργιου Καλοσγούρου. Με άξονα αναφοράς την ομηρική ποίηση (που αποτελεί ένα σημαντικό κεφάλαιο της γερμανικής κριτικής από τον Fr. Wolf μέχρι τον ρομαντισμό) αλλά και νεότερους ποιητές όπως ο Σολωμός, ο Foscolo ή ο Alfieri, αναλύεται η σταδιακή διαμόρφωση της κριτικής στην ιόνια εκδοχή της, αλλά και οι μετασχηματισμοί της στο αθηναϊκό περιβάλλον ή σε εκείνο της ιταλικής διασποράς.
[Aus der ZUSAMMENFASSUNG]
Die vorliegende Untersuchung hatte zum Ziel, die Mechanismen zu untersuchen, durch die sich als Folge des Austauschs des lokalen Denkens mit den theoretischen Formen der deutschen Romantik und des Idealismus eine ionische Literaturkritik herausgebil- det hat. Die Orientierung an deutschen romantisch–idealistischen Vorbildern des kri- tischen Denkens beginnt ab der Mitte des 19. Jahrhunderts, die kulturelle Tradition italienischer Orientierung zu bereichern, die in dem seit Jahrhunderten von Venedig beherrschten ionischen Raum vor allem ein Modell ästhetischen Bewusstseins geformt hatte.
Der im Titel des Buches gewählte Begriff Germanismus erinnert daran, wie ihn 1859 Spiros Zambelios (1815–1881) benutzt hat, um die entsprechende Hinwendung des Dichters Dionysios Solomos kritisch zu kommentieren. Von zentraler Bedeutung ist allerdings, dass Zambelios in seiner Kritik an Solomos ungewollt seinen eigenen Ger- manismus »enthüllt« hat, und das eben auf dem Gebiet der Literaturkritik. Ihm voran- gegangen war Iakovos Polylas (1825–1896), der im selben Jahr unter anderem dargelegt hatte, dass er von Dionysios Solomos ̓ berühmter Hinwendung an das deutsche Den- ken nach 1828 überzeugt sei. Indem er damals Solomos mit Begriffen beschrieb, die er aus Schillers kritischer Theorie schöpfte, erlaubt uns Polylas die Diagnose, dass sich auch sein eigenes kritisches System im selben Bezugsrahmen entwickelt hatte, so dass nicht nur Solomos, sondern auch er selbst als Dialogpartner von Schiller auftritt. Die Übernahme des Begriffs Germanismus und dessen Geltung als begriffliches Orientie- rungsmittel im Hinblick auf die ionische Kritik führt zu folgenden Anpassungen: (1) der kritische Ton, den sein ursprünglicher Gebrauch als Tadel gegen Solomos hatte, wird nicht beibehalten. (2) Sie erweitert die Fokussierung des Recherchefeldes derge- stalt, dass die Untersuchung nicht nur Solomos ̓ Werk betrifft, sondern die Gesamtheit der ionischen Literaturkritik, die von Gattungscharakteristika gemäß dem jeweiligen Begriffsinhalt erfüllt ist.
Ο Ανδρέας Κάλβος αντιμετωπίστηκε στο παρελθόν ως εθνικός ποιητής, ωστόσο για δεκαετίες αγνοήθηκαν τόσο τα ιταλικά του έργα όσο και η πνευματική του διαμόρφωση. Σήμερα ξέρουμε ότι ο Κάλβος δεν ήταν εξαρχής ένας Έλληνας ποιητής και ότι η ποίηση ήταν μόνο μια πλευρά της πνευματικής δραστηριότητας ενός ανθρώπου των γραμμάτων που επιδίωκε να συμμετέχει στον δημόσιο χώρο με τρόπο πολιτικό και ήθελε επίμονα, ώς το τέλος και με όποιο τίμημα, να ζήσει από τα γράμματα.
Τι μπορεί λοιπόν να σημαίνει σήμερα η παραδοχή ότι ο Κάλβος είναι ποιητής «υψηλός»; Είναι ανάγκη να προχωρήσουμε εκ νέου σε μια συνολική αποτίμηση των αισθητικών και ποιητολογικών αρχών που διέπουν ολόκληρο το έργο του. Το «ύψος» είναι το νήμα που θα μας επιτρέψει να ανιχνεύσουμε τις αισθητικές αρχές από τις οποίες διέπεται το σύνολο του έργου ενός διανοούμενου που διαμορφώνεται και μετακινείται διαρκώς, σε μια Ευρώπη έντονων αισθητικών εξελίξεων και διεργασιών. Στις διαδρομές αυτού του βιβλίου, ο Κάλβος από υψηλός ποιητής γίνεται ένα ανθρώπινο παράδειγμα για μια διανοητική πορεία.
Στο επίμετρό της, η Αγγέλα Γιώτη φωτίζει τη συναρπαστική εποχή του Πόουπ, που είναι η εποχή της γέννησης του σύγχρονου δημόσιου χώρου, εξετάζει τις πολιτικές προεκτάσεις της έννοιας του βάθους και διερευνά τον απόηχό της στη νεοελληνική λογοτεχνία.
[Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου]
Ολόκληρη η διατριβή στο Αρχείο Διδακτορικών Διατριβών του ΕΚΤ :
http://www.didaktorika.gr/eadd/handle/10442/27570
Τα σωστά στοιχεία είναι:
Παραγωγή: Homemade Films, unafilm, PRPL, Kakadua Filmproduktion, Film i Väst, ΖDF/ARTE, EΡΤ, NOVA.
Λεπτομερέστερο πρόγραμμα των εκδηλώσεων στις Ανακοινώσεις της ιστοσελίδας του Τμήματος, έως τη Δευτέρα πριν από κάθε εκδήλωση.
http://ritsos.ekebi.gr/stoixeia.asp
(http://ritsos.ekebi.gr/eisagogi.asp)
[http://ritsos.ekebi.gr/eisagogi.asp]
[Χρονολόγιο – Εργοβιογραφικό (1. Παιδική ηλικία και νεότητα 2. Τα Μνημόσυνα και η Κυρά Φροσύνη ή η προετοιμασία ενός υποψήφιου «εθνικού ποιητή» 3. Η κορύφωση της «πάλης» εναντίον του «ξενισμού»: η ένωση με την Αθήνα στο κέντρο της πολιτικής και της ποιητικής ενός «γεφυροποιού» 4. Το τέλος του δημόσιου βίου και η ζωή στη Μαδουρή) – Βιβλιογραφία]
[Χρονολόγιο – Εργοβιογραφικό (1. Από τη Ζάκυνθο στην Ιταλία 2. Το πρώτο ταξίδι στην Αγγλία (1816–1819) και το ζήτημα της σύζευξης νεοκλασικισμού και ρομαντισμού στην ποίηση του Κάλβου 3. Το ταξίδι στη νεοελληνική ποίηση: Λύρα, 1824 – Λυρικά, 1826 4. Η παραμονή στην Κέρκυρα (1826–1852) 5. Η δεύτερη παραμονή στην Αγγλία (1852–1869) 6. Η προσωπογραφία του Ανδρέα Κάλβου Ιωαννίδη και η (ανα)σύνθεση ενός καλλιτεχνικού μύθου) – Βιβλιογραφία]
Χρονολόγιο
Εργοβιογραφικό
1. Παιδικά και νεανικά χρόνια - οι πρώτες ποιητικές εκδηλώσεις
2. «Ο σωστός κριτικός αναγκαίο συμπλήρωμα του ποιητή» (Παλαμάς)
3. Ώς το τέλος των πρώτων ποιητικών αναζητήσεων
4. Η δράση του υπέρ της δημοτικής
5. Η εποχή των μεγάλων συνθέσεων
6. Ποιήματα ήσσονος τόνου
Βιβλιογραφία
Το ποιητικό του έργο
Λήμμα στο
"Σελιδοδείκτες. Πολυμεσικός οδηγός για τη λογοτεχνία και την ανάγνωση" (http://selidodeiktes.greek-language.gr/).
Στον διαδικτυακό τόπο του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας "Ψηφίδες για την ελληνική γλώσσα"
[http://elearning.greek-language.gr/course/category.php?id=3]