Este artículo es una reflexión sobre la educación ambiental en las universidades, entendida como ... more Este artículo es una reflexión sobre la educación ambiental en las universidades, entendida como la adquisición de criterios ambientales para tomar decisiones responsables con y frente a la vida. En este texto se indagan las raíces de la forma en que Occidente moderno ha entendido el concepto de ambiente y las distintas perspectivas políticas, económicas y sociales que atraviesan su comprensión, para, después, proponer la necesidad de diversificar dichos puntos de vista, de tal modo que se amplíen las formas de entender las problemáticas ambientales. Si se revisa cómo se entiende el concepto de ambiente, cambia la forma de entender los problemas ambientales. A través de un escrutinio documental crítico, este artículo presenta el contexto y la concepción de ambiente. Luego, se introduce la noción de modernidad/colonialidad y la importancia de la colonialidad del saber para demostrar cómo influye en la idea de naturaleza. Finalmente, se presenta un diálogo de saberes y se propone la perspectiva de la hermenéutica diatópica, que ayuda a disolver posibles malentendidos, por ejemplo, en torno la propuesta de la "naturaleza como sujeto de derecho".
... insiste egalement sur une dimension importante des processus de mobilisation sous-estimee par... more ... insiste egalement sur une dimension importante des processus de mobilisation sous-estimee par l'analyse des cadres, a savoir le caractere public des arenes dans lesquelles s'engagent les mouvements sociaux ; ceux-ci doivent en consequence se livrer a une mise en forme ...
Electronic Journal of Humanities and Social Sciences, 2013
Dans l’espace de recherches francophones sur la sociologie des problemes publics, deux auteurs on... more Dans l’espace de recherches francophones sur la sociologie des problemes publics, deux auteurs ont propose des perspectives originales : [...]
En esta segunda seccion del articulo “?Que es la etnografia?” veremos otros ambitos de la etnogra... more En esta segunda seccion del articulo “?Que es la etnografia?” veremos otros ambitos de la etnografia relacionados con su singularidad, en tanto metodo y herramienta de investigacion. Revisaremos aqui la importancia de la reflexividad del investigador en relacion al trabajo en terreno, a su biografia, a los prejuicios personales y a las decisiones teoricas. Un primer punto aborda la importancia de las cadenas de escritura, que van desde un cuaderno de campo hasta la publicacion de un texto, pasando por la agregacion de un ‘corpus de datos’. Este trabajo de escritura sigue al trabajo de investigacion. Luego volvemos sobre dos criticas de la etnografia: la primera reduce la etnografia a un estudio de los microprocesos de la vida colectiva y al sitio etnografico, a un territorio cerrado; la segunda quiere que la etnografia no produzca solo descripciones empiricas, sin alcance teorico. El articulo muestra como el estudio de caso ampliado o el analisis de situaciones y de procesos son man...
Dans la première partie de cet article, les problèmes publics ont été abordés dans la perspective... more Dans la première partie de cet article, les problèmes publics ont été abordés dans la perspective d’une sociologie de la démocratie, dans le sillage des chercheurs du Centre d’études des mouvements sociaux (EHESS-CNRS Paris) et du Domaine de sociologie de la communication et des médias (Université de Fribourg, Suisse1). Ces problèmes publics ont été traités comme des moments d’autoréflexion, d’auto-organisation et d’auto-institution de la vie collective. Ils ont été recadrés dans un horizon politique, celui de la république en train de se faire. La réception de la pensée pragmatiste de John Dewey a renforcé ce point de vue : la res publica (Cefaï et Pasquier, 2003) est désormais perçue comme le produit d’une activité collective. Dans des situations de trouble, des dynamiques d’enquête, d’expérimentation et de discussion s’engagent en vue de définir et de résoudre ce qui fait « problème », conjointement au déploiement de ces processus d’association, de coopération et de communication...
In the context of a renewal of political ethnography, reviewing a range of ethnographic field app... more In the context of a renewal of political ethnography, reviewing a range of ethnographic field approaches to participation helps us identify some main trends in this growing area of research. The subjects of this issue are not only methodological, however. Ethnographies of participation question the boundaries of their objects of study. They invite us to investigate citizen science, online communication, informal, everyday talk, or organized, collective action. Along with studies on participatory devices, ethnographies also describe the formats of participation in deliberative assemblies as well as organizational styles of civic engagement. They catch the rise of non-planned participation and follow-up processes and networks spread out over space and time. They also help us document how people build political capacities, as well as what people mean by refusing to participate. This issue gathers six articles challenging an ethnography of participation in six different countries: the U...
Jean-Louis Laville est de longue date l’expert le plus en vue sur l’economie solidaire en France.... more Jean-Louis Laville est de longue date l’expert le plus en vue sur l’economie solidaire en France. Avec Politique de l’association, le lecteur se voit projete dans un exercice de theorie normative, nourri d’une longue traversee d’enquetes empiriques et d’experimentations concretes. Une traversee historique, qui reancre le fait associatif dans la longue duree et y voit le fruit de cette revolution economique et politique qu’Alexis de Tocqueville qualifiait de « revolution democratique ». Jean-L...
Observer, participer, comprendre, décrire sont les étapes clés du travail de l'e... more Observer, participer, comprendre, décrire sont les étapes clés du travail de l'ethnographe. Elles ont donné lieu à de véritables controverses, d'autant plus intenses que s' est accru l'engagement du chercheur dans la cité. Présentant des textes récents, mais déjà ...
L'analyse des cadres a reintroduit le parametre de la culture dans un domaine d'etudes ju... more L'analyse des cadres a reintroduit le parametre de la culture dans un domaine d'etudes jusque-la domine par les theories de la mobilisation des ressources et du processus politique. Mais, inscrite dans l'horizon fecond d'un interactionnisme strategique, elle a tendu a faire des cadres des ressources instrumentales pour atteindre des objectifs, unifier des organisations et vaincre des adversaires; et elle les a concus principalement comme des representations cognitives justiciables d'une psychologie sociale. Cete contribution montre que la defense de causes ou la revendication de droits comme la mobilisation de reseaux d'activistes et la perception de structures d'opportunite requierent les contraintes de cadrage de cultures publiques. La dimension dramaturgique et rhetorique des actions collectives doit ainsi etre repensee dans une theorie des arenes publiques.
Resumo Este artigo volta às propostas teóricas de Robert E. Park e William I. Thomas sobre o proc... more Resumo Este artigo volta às propostas teóricas de Robert E. Park e William I. Thomas sobre o processo de desorganização/reorganização social e a forma como isso foi tratado em algumas das dissertações de sociologia de Chicago na década de 1920. As instituições sociais eram consideradas organismos vivos que nascem, crescem e morrem e que existem através de suas transações com seus ambientes e através da gênese dessas transações. Os processos básicos desta ecologia de instituições sociais, nas ordens biótica e moral, foram apreendidos com as categorias de competição e seleção, isolamento, invasão e sucessão, cooperação, parasitismo e simbiose, conflito, acomodação e assimilação. As descrições e análises estatísticas e cartográficas tornaram possível dar conta de processos ecológicos de diferenciação funcional e territorial, étnica e racial, distribuição e segregação. Esta primeira etapa, nos anos 1920-1930, ajuda a entender como W. F. Whyte, H. Blumer e E. C. Hughes estudaram o proces...
Este artículo es una reflexión sobre la educación ambiental en las universidades, entendida como ... more Este artículo es una reflexión sobre la educación ambiental en las universidades, entendida como la adquisición de criterios ambientales para tomar decisiones responsables con y frente a la vida. En este texto se indagan las raíces de la forma en que Occidente moderno ha entendido el concepto de ambiente y las distintas perspectivas políticas, económicas y sociales que atraviesan su comprensión, para, después, proponer la necesidad de diversificar dichos puntos de vista, de tal modo que se amplíen las formas de entender las problemáticas ambientales. Si se revisa cómo se entiende el concepto de ambiente, cambia la forma de entender los problemas ambientales. A través de un escrutinio documental crítico, este artículo presenta el contexto y la concepción de ambiente. Luego, se introduce la noción de modernidad/colonialidad y la importancia de la colonialidad del saber para demostrar cómo influye en la idea de naturaleza. Finalmente, se presenta un diálogo de saberes y se propone la perspectiva de la hermenéutica diatópica, que ayuda a disolver posibles malentendidos, por ejemplo, en torno la propuesta de la "naturaleza como sujeto de derecho".
... insiste egalement sur une dimension importante des processus de mobilisation sous-estimee par... more ... insiste egalement sur une dimension importante des processus de mobilisation sous-estimee par l'analyse des cadres, a savoir le caractere public des arenes dans lesquelles s'engagent les mouvements sociaux ; ceux-ci doivent en consequence se livrer a une mise en forme ...
Electronic Journal of Humanities and Social Sciences, 2013
Dans l’espace de recherches francophones sur la sociologie des problemes publics, deux auteurs on... more Dans l’espace de recherches francophones sur la sociologie des problemes publics, deux auteurs ont propose des perspectives originales : [...]
En esta segunda seccion del articulo “?Que es la etnografia?” veremos otros ambitos de la etnogra... more En esta segunda seccion del articulo “?Que es la etnografia?” veremos otros ambitos de la etnografia relacionados con su singularidad, en tanto metodo y herramienta de investigacion. Revisaremos aqui la importancia de la reflexividad del investigador en relacion al trabajo en terreno, a su biografia, a los prejuicios personales y a las decisiones teoricas. Un primer punto aborda la importancia de las cadenas de escritura, que van desde un cuaderno de campo hasta la publicacion de un texto, pasando por la agregacion de un ‘corpus de datos’. Este trabajo de escritura sigue al trabajo de investigacion. Luego volvemos sobre dos criticas de la etnografia: la primera reduce la etnografia a un estudio de los microprocesos de la vida colectiva y al sitio etnografico, a un territorio cerrado; la segunda quiere que la etnografia no produzca solo descripciones empiricas, sin alcance teorico. El articulo muestra como el estudio de caso ampliado o el analisis de situaciones y de procesos son man...
Dans la première partie de cet article, les problèmes publics ont été abordés dans la perspective... more Dans la première partie de cet article, les problèmes publics ont été abordés dans la perspective d’une sociologie de la démocratie, dans le sillage des chercheurs du Centre d’études des mouvements sociaux (EHESS-CNRS Paris) et du Domaine de sociologie de la communication et des médias (Université de Fribourg, Suisse1). Ces problèmes publics ont été traités comme des moments d’autoréflexion, d’auto-organisation et d’auto-institution de la vie collective. Ils ont été recadrés dans un horizon politique, celui de la république en train de se faire. La réception de la pensée pragmatiste de John Dewey a renforcé ce point de vue : la res publica (Cefaï et Pasquier, 2003) est désormais perçue comme le produit d’une activité collective. Dans des situations de trouble, des dynamiques d’enquête, d’expérimentation et de discussion s’engagent en vue de définir et de résoudre ce qui fait « problème », conjointement au déploiement de ces processus d’association, de coopération et de communication...
In the context of a renewal of political ethnography, reviewing a range of ethnographic field app... more In the context of a renewal of political ethnography, reviewing a range of ethnographic field approaches to participation helps us identify some main trends in this growing area of research. The subjects of this issue are not only methodological, however. Ethnographies of participation question the boundaries of their objects of study. They invite us to investigate citizen science, online communication, informal, everyday talk, or organized, collective action. Along with studies on participatory devices, ethnographies also describe the formats of participation in deliberative assemblies as well as organizational styles of civic engagement. They catch the rise of non-planned participation and follow-up processes and networks spread out over space and time. They also help us document how people build political capacities, as well as what people mean by refusing to participate. This issue gathers six articles challenging an ethnography of participation in six different countries: the U...
Jean-Louis Laville est de longue date l’expert le plus en vue sur l’economie solidaire en France.... more Jean-Louis Laville est de longue date l’expert le plus en vue sur l’economie solidaire en France. Avec Politique de l’association, le lecteur se voit projete dans un exercice de theorie normative, nourri d’une longue traversee d’enquetes empiriques et d’experimentations concretes. Une traversee historique, qui reancre le fait associatif dans la longue duree et y voit le fruit de cette revolution economique et politique qu’Alexis de Tocqueville qualifiait de « revolution democratique ». Jean-L...
Observer, participer, comprendre, décrire sont les étapes clés du travail de l'e... more Observer, participer, comprendre, décrire sont les étapes clés du travail de l'ethnographe. Elles ont donné lieu à de véritables controverses, d'autant plus intenses que s' est accru l'engagement du chercheur dans la cité. Présentant des textes récents, mais déjà ...
L'analyse des cadres a reintroduit le parametre de la culture dans un domaine d'etudes ju... more L'analyse des cadres a reintroduit le parametre de la culture dans un domaine d'etudes jusque-la domine par les theories de la mobilisation des ressources et du processus politique. Mais, inscrite dans l'horizon fecond d'un interactionnisme strategique, elle a tendu a faire des cadres des ressources instrumentales pour atteindre des objectifs, unifier des organisations et vaincre des adversaires; et elle les a concus principalement comme des representations cognitives justiciables d'une psychologie sociale. Cete contribution montre que la defense de causes ou la revendication de droits comme la mobilisation de reseaux d'activistes et la perception de structures d'opportunite requierent les contraintes de cadrage de cultures publiques. La dimension dramaturgique et rhetorique des actions collectives doit ainsi etre repensee dans une theorie des arenes publiques.
Resumo Este artigo volta às propostas teóricas de Robert E. Park e William I. Thomas sobre o proc... more Resumo Este artigo volta às propostas teóricas de Robert E. Park e William I. Thomas sobre o processo de desorganização/reorganização social e a forma como isso foi tratado em algumas das dissertações de sociologia de Chicago na década de 1920. As instituições sociais eram consideradas organismos vivos que nascem, crescem e morrem e que existem através de suas transações com seus ambientes e através da gênese dessas transações. Os processos básicos desta ecologia de instituições sociais, nas ordens biótica e moral, foram apreendidos com as categorias de competição e seleção, isolamento, invasão e sucessão, cooperação, parasitismo e simbiose, conflito, acomodação e assimilação. As descrições e análises estatísticas e cartográficas tornaram possível dar conta de processos ecológicos de diferenciação funcional e territorial, étnica e racial, distribuição e segregação. Esta primeira etapa, nos anos 1920-1930, ajuda a entender como W. F. Whyte, H. Blumer e E. C. Hughes estudaram o proces...
L’urgence sociale a fait l’objet de nombreuses analyses depuis le début des années 1990, mais ell... more L’urgence sociale a fait l’objet de nombreuses analyses depuis le début des années 1990, mais elles ont le plus souvent versé soit dans la critique, soit dans l’éloge. Elle a ainsi été très présente dans l’espace public, sans faire l’objet d’enquêtes empiriques systématiques. C’est le point de départ des auteurs : adopter une perspective compréhensive, et s’engager résolument dans la description des actions qui font le quotidien de l’urgence sociale. Le terrain choisi est celui du Samusocial de Paris, institution fondée par le French doctor Xavier Emmanuelli, qui a donné sa forme au cours des années 1990 à l’assistance des personnes sans-abri en France, articulant des accueils de jour, des centres d’hébergement ou de soins infirmiers, une régulation téléphonique (le « 115 ») et des équipes mobiles professionnelles. C’est l’ensemble de ces dispositifs que les auteurs donnent à voir et à comprendre, mais leur attention s’est particulièrement focalisée sur les « maraudes », équipes qui vont à la rencontre des personnes sans-abri dans les espaces publics. Les auteurs produisent une grande quantité d’analyses de situations, en plongeant dans la tessiture corporelle et émotionnelle de l’intervention d’urgence, en explorant la texture morale de la relation d’aide, en suivant le fil ténu qui conduit de l’aide humanitaire au droit social. Chemin faisant, ils pointent aussi les dilemmes qui se jouent en termes de justice distributive (comment allouer des biens d’urgence à certaines personnes en détresse et pas à d’autres, comment concilier les impératifs d’inconditionnalité et d’équité dans un contexte de rareté des ressources) et explicitent les tensions dont font l’épreuve les intervenants sociaux quand ils cherchent à assister les personnes sans-abri (comment articuler présent de l’urgence et avenir de l’insertion, comment trouver l’équilibre entre autonomie et dépendance, comment s’ajuster à la singularité de la personne tout en faisant preuve de professionnalisme, comment appréhender la souffrance et les récits de malheur présentés par les personnes sans tomber dans la froide défiance ou la crédulité compatissante).
Cette enquête ethnographique, pour minutieuse soit-elle, se raccroche à quatre types d’enjeux généraux. 1. Elle ne réduit pas les descriptions du travail de rue à des micro-interactions, mais les adosse à une enquête sur les modalités de coopération, d’évaluation et d’intervention de l’ensemble du dispositif du Samusocial de Paris. 2. Elle revient sur la généalogie de l’urgence sociale et ouvre sur les controverses qui traversent l’arène publique des politiques d’assistance des personnes sans-abri depuis les mobilisations associatives de Médecins du monde (2005) et des Enfants de Don Quichotte (2006). 3. Elle recadre l’urgence sociale dans le moyen terme des évolutions des politiques sociales, en mettant en regard les manières de faire du travail social et infirmier avec des travaux plus généraux sur les mutations de l’action sociale. 4. Enfin, elle met en regard les résultats de cette enquête ethnographique avec un certain nombre de théories politiques et morales qui se sont développées depuis les années 1970, qui portent sur le care, la reconnaissance, le don ou la proximité. C’est ainsi qu’elle montre, à la différence d’autres travaux, que l’urgence sociale n’est pas réductible à sa dimension humanitaire, interprétée comme une « politique de la pitié » ou de la « compassion », mais qu’elle est orientée pratiquement par une pluralité de sentiments moraux – le respect, la reconnaissance et la sollicitude.
Ce Dossier de SociologieS a pour finalité de donner un aperçu de la pluralité des réceptions du p... more Ce Dossier de SociologieS a pour finalité de donner un aperçu de la pluralité des réceptions du pragmatisme en sciences sociales dans le monde francophone. Elle s’inscrit dans la continuité d’un séminaire qui s’est tenu pendant l’année 2012-2013 à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS-Paris), coorganisé par Alexandra Bidet, Daniel Cefaï, Antoine Hennion, Roberto Frega, Joan Stavo-Debauge et Cédric Terzi. Ce séminaire s’est poursuivi en 2013-2014 par une coopération de Daniel Cefaï et Howard Becker autour du thème « Relire la sociologie de Chicago » et reprend sous une forme élargie en 2014-15 avec le groupe de 2012, qu’ont rejoint Yves Cohen et Bénédicte Zimmermann. L’entreprise entre également en résonance avec la création récente, en 2014, d’une association d’études pragmatistes dans le monde francophone, Pragmata, qui fédère les chercheurs en sciences humaines et sociales, mais aussi dans d’autres domaines comme la philosophie morale et politique, l’épistémologie, les sciences formelles, les sciences de la nature, les sciences du langage, les sciences cognitives… Dans cette livraison, nous avons invité, au-delà du noyau du séminaire, un certain nombre de collègues francophones, connus pour leur intérêt pour le pragmatisme, à y participer : Mathieu Berger, Francis Chateauraynaud, Jean-François Côté, Louis Quéré et Joëlle Zask. Nous espérons ainsi donner un aperçu des apports foisonnants de cette transplantation et de cette acclimatation d’une philosophie nord-américaine dans les sciences sociales de langue française – en Belgique, en France, au Québec et en Suisse.
L’assistance aux personnes dites « sans domicile fixe » s’est institutionnalisée entre les années... more L’assistance aux personnes dites « sans domicile fixe » s’est institutionnalisée entre les années 1980 et les années 2000 comme « urgence sociale ». Cette politique publique, inspirée de l’action humanitaire, est souvent rabattue sur le seul registre de la compassion. L’observation ethnographique que les auteurs ont conduite au Samusocial de Paris montre que d’autres sentiments moraux animent ce type d’assistance, en particulier la sollicitude et la reconnaissance, dont l’horizon est l’accès aux droits.
This international workshop is jointly organized by the Wissenschaftskolleg zu Berlin, the French... more This international workshop is jointly organized by the Wissenschaftskolleg zu Berlin, the French Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS-Paris), and the Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS). It aims to bring together scholars from philosophy and the social sciences to explore the theoretical and the empirical potential of capability studies today. Three main research themes will be explored during the two-day workshop: the relevance of the capability approach for deliberative democracy, human rights, and self-government; the social relevance of capabilities and their social embeddedness; and the economic dimension of capabilities, addressing vulnerability and empowerment. All these dimensions will be explored having in view the overall theme of the possible interactions, overlaps, and influences between the capability approach and the pragmatist tradition.
Le projet Caméras politiques est hébergé par la Maison des Sciences de l’Homme et résulte d’une c... more Le projet Caméras politiques est hébergé par la Maison des Sciences de l’Homme et résulte d’une coopération entre des chercheurs en sciences humaines et des chercheurs en histoire et pratique des arts. Il propose plus spécialement un dialogue entre cinéma et ethnographie visuelle. L’objectif en est la confrontation entre les pratiques et les engagements de chercheurs et d’artistes, à partir de films qui abordent explicitement la question du politique, mais aussi de récits de pratiques, d’observations et d’analyses par leurs réalisateurs. Le projet de recherche s’organise autour des deux axes 1) Problèmes publics et mobilisations sociales, et 2) Auto-représentations et représentations participantes.
Ce colloque est l’aboutissement d’un premier travail de recherche et de rencontre conduit avec de... more Ce colloque est l’aboutissement d’un premier travail de recherche et de rencontre conduit avec des cinéastes et militants filmant de manière atypique les situations de conflits et post-conflits depuis plusieurs années ou décennies. L’objectif de ce colloque est donc de confronter les pratiques et les engagements d’artistes et de chercheurs enquêtant sur diverses situations de mobilisations ou de résistances armées, et sur la mémoire et l’amnésie constitutive de l’expérience historique des situations de post-conflits.
REVISTA DE SOCIOLOGÍA, No 26 (2011) pp. 137-166, 2011
El presente artículo revisa un cierto número de trabajos disponibles, tanto en Europa como en Est... more El presente artículo revisa un cierto número de trabajos disponibles, tanto en Europa como en Estados Unidos, y propone dos desplazamientos en el análisis de las movilizaciones colectivas. En primer lugar, toma como hilo conductor la noción de experiencia heredada de la fenomenología y de la hermenéutica. Para entender lo que sucede en una movilización colectiva hay que investigar sobre los contextos de experiencia de los actores. En segundo lugar, más que centrarla en los movimientos sociales, aspirando al estatus de sujetos colectivos, la atención es desplazada hacia situaciones problemáticas. Intentando definirlas y controlarlas, diferentes actores se movilizan, entran en relaciones complejas de cooperación y de conflicto y configuran arenas públicas focalizadas en problemas públicos. El objetivo general del artículo no es invalidar los modelos existentes, sino más bien reorganizarlos y reagenciarlos bajo otra perspectiva.
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Papers by Daniel Cefaï
Cette enquête ethnographique, pour minutieuse soit-elle, se raccroche à quatre types d’enjeux généraux. 1. Elle ne réduit pas les descriptions du travail de rue à des micro-interactions, mais les adosse à une enquête sur les modalités de coopération, d’évaluation et d’intervention de l’ensemble du dispositif du Samusocial de Paris. 2. Elle revient sur la généalogie de l’urgence sociale et ouvre sur les controverses qui traversent l’arène publique des politiques d’assistance des personnes sans-abri depuis les mobilisations associatives de Médecins du monde (2005) et des Enfants de Don Quichotte (2006). 3. Elle recadre l’urgence sociale dans le moyen terme des évolutions des politiques sociales, en mettant en regard les manières de faire du travail social et infirmier avec des travaux plus généraux sur les mutations de l’action sociale. 4. Enfin, elle met en regard les résultats de cette enquête ethnographique avec un certain nombre de théories politiques et morales qui se sont développées depuis les années 1970, qui portent sur le care, la reconnaissance, le don ou la proximité. C’est ainsi qu’elle montre, à la différence d’autres travaux, que l’urgence sociale n’est pas réductible à sa dimension humanitaire, interprétée comme une « politique de la pitié » ou de la « compassion », mais qu’elle est orientée pratiquement par une pluralité de sentiments moraux – le respect, la reconnaissance et la sollicitude.