Pascale E T Marc

What was called "Yoga" ten years ago was Hatha Yoga in its static postural form (asana). It is true that this Yoga which prevailed between 1920 and 200 in France is closer to stretching or Pilate than to a path of spiritual realization. Even for people with a medical certificate proving that there are no physical contraindications (back, pelvis, joint problems, etc.), many coaches, therapists and spiritual guides have denounced the perverse effect of the maintained static posture. We often talk about the "pressure cooker" effect: for example, maintaining an inverted posture (candle light) over-energizes the center of expression in order to keep it "docile" (throat chakra). This is not in the direction of Soul liberation although it is very effective in surviving in a pressured professional environment. In a different way the Americans have given priority to more sporty, more moving and dynamic yogas like "Ashtanga Vinyasa Yoga". However, the spiritual path part is also very absent here. It is Qi-gong (or Tai Chi), which are officially internal pathways, which have taken center stage in holistic body mediation (body-soul-spirit-energy). This is great, and even awesome, however, there is still a Yang predominance in this path, and it is often associated with martial arts (the outer path). If you want a more Yin tendency, Raja Yoga offers an excellent alternative to Taoist approaches in the Hindi way. The current concern of Raja Yoga is its very low diffusion in the world and the lack of modern writing. The objective of the book "The 8 Means of Raja Yoga" is to offer the possibility to all yogis and non-yogis to be able to integrate Raja Yoga into their practice. For this, the book re-contextualizes the multi-millennial writings of Patanjali, the Yoga Sutras, in order to provide the keys and highlight the issues and the means. etherapie.fr

Ce que l’on nommait « Yoga » en France il y a encore une dizaine d’années c’était du Hatha Yoga dans sa forme posturale statique (asana). Il est vrai que ce Yoga qui a prévalu entre 1920 et 200 en France est plus proche du stretching ou du Pilate que d’une voie de réalisation spirituelle. Même pour les personnes ayant un certificat médical prouvant qu’il n’y a pas de contre-indications physiques (problèmes de dos, de bassin, d’articulation, …) de nombreux coachs, thérapeutes et guides spirituels ont dénoncé l’effet pervers de la posture statique maintenue. On parle souvent d’effet « cocotte-minute »: par exemple le maintien d’une posture inversée (chandelle) sur-énergétise le centre de l’expression afin de le maintenir « docile » (chakra de la gorge).  Ce qui ne va pas dans le sens de la libération de l’Ame même si c’est très efficace pour survivre dans un milieu professionnel qui met la pression.

D’une façon différente les américains ont donné la priorité à des yogas plus sportifs, plus en mouvements et dynamiques comme le « Ashtanga Vinyasa Yoga ». Toutefois la partie chemin spirituel est là aussi très absente.

Ce sont les Qi-gong (ou les Taï-chi), qui sont officiellement des voies internes, qui ont pris le devant de la scène en matière de médiation corporelle holistique (corps-âme-esprit-énergie). C’est très bien, et même génial, toutefois, il y a toujours une prédominance Yang dans cette voie, d’ailleurs elle est souvent associée aux arts martiaux (la voie externe). Si l’on désire une tendance plutôt Yin, le Raja Yoga, propose une excellente alternative aux approches Taoïstes à la manière Hindi. Le souci actuel du Raja Yoga est sa très faible diffusion dans le monde et le manque d’écrit moderne.

L’objectif  du livre « Les  8 moyens du Raja Yoga » est d’offrir la possibilité à tous les yogis et non yogis de pouvoir intégrer le Raja Yoga dans leur pratique.

Pour cela le livre re-contextualise les écrits multi-millénaire de Patanjali, les Yoga Sutras, afin de donner des clefs et de mettre en évidence les enjeux et les moyens.

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