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Suivre Peter Handke, c'est partir et se dépouiller de toute certitude, mais aussi revenir à l'essentiel, à la conviction que l'écriture - récit, roman, essai, journal intime... - révèle à son auteur et à son lecteur un sens de... more
Suivre Peter Handke, c'est partir et se dépouiller de toute certitude, mais aussi revenir à l'essentiel, à la conviction que l'écriture - récit, roman, essai, journal intime... - révèle à son auteur et à son lecteur un sens de l'existence et du monde
Dans son pamphlet antisioniste de 1899, Eine Krone für Zion, Karl Kraus reprochait à Theodor Herzl et à ses partisans de donner raison à « l’épicier éméché de Hernals ». Il revendiquait le droit « ... de s’insurger contre le fait que la... more
Dans son pamphlet antisioniste de 1899, Eine Krone für Zion, Karl Kraus reprochait à Theodor Herzl et à ses partisans de donner raison à « l’épicier éméché de Hernals ». Il revendiquait le droit « ... de s’insurger contre le fait que la profondeur de vues qui inspire à l’épicier éméché de Hernals le cri ‘Dehors les Juifs!’ trouve sa répétition pure et simple dans le sionisme, dont la réponse ‘Mais oui, dehors les Juifs!’ n’apporte guère de variation, hormis la plus grande solennité de ton. » ..
Après la Lettre de Lord Chandos, Hofmannsthal allait-il rejoindre le « scepticisme linguistique » de Fritz Mauthner ? Ce n'était pas la déconstruction, mais la régénération du langage littéraire qu'il visait, en se rapprochant des... more
Après la Lettre de Lord Chandos, Hofmannsthal allait-il rejoindre le « scepticisme linguistique » de Fritz Mauthner ? Ce n'était pas la déconstruction, mais la régénération du langage littéraire qu'il visait, en se rapprochant des arts non verbaux. Sa fascination pour la pantomime, préfigurant la danse-théâtre, le mena à collaborer étroitement avec Grete Wiesenthal. Dans Amour et Psyché, la coordination du mouvement expressif et d'un langage situé par-delà les mots atteignit à la perfection.
... In Prague during Kafka's time, assimilated Jews were part of both the German and the Czech cultures; in Lemberg, intellectual capital of Galicia and birthplace of Joseph Roth, they were divided between German and Polish culture;... more
... In Prague during Kafka's time, assimilated Jews were part of both the German and the Czech cultures; in Lemberg, intellectual capital of Galicia and birthplace of Joseph Roth, they were divided between German and Polish culture; in ... Eds. Erhard Busek and Gerhard Wilfinger. ...
During Freud’s elaboration of the culture-analysis which his work Moses and Monotheism represents, and in order to defuse the rivalry produced by the doctrine of ‘Election’ which he considered one of the most deep-seated roots of... more
During Freud’s elaboration of the culture-analysis which his work Moses and Monotheism represents, and in order to defuse the rivalry produced by the doctrine of ‘Election’ which he considered one of the most deep-seated roots of anti-Semitism, he attempts to show that the Hebrews were not the "inventors of monotheism", since there existed another monotheism: that of the sun worship of Pharaoh Ekhnaton at Heliopolis. The invention of the Hebrews was to establish an identity link between monotheism, scientific rationalism and ethics. The influence of Moses and Monotheism on the last volume of Thomas Mann’s tetralogy, Joseph and his Brothers, published in 1943 with the title Joseph the Provider, as well as on the short story, The Tables of the Law, published in 1944, has often been underlined. It is important to stress that during the beginning of the writing of Moses and Monotheism Freud was not only able to read the three volumes of the tetralogy but to discuss them personally with Thomas Mann. We will show that the third volume, Joseph in Egypt, published in 1934, brought a strong influence to bear on Freud’s imagination, while helping him to clarify his own position as an ‘egyptophile’.
... Mit Genehmigung des Künstlers. Redaktion: Veit Friemert, Julia Niemann, Jan Prause ISBN 3-05-004185-4 © Akademie Verlag GmbH, Berlin 2005 Das eingesetzte Papier ist alterungsbeständig nach DIN/ISO 9706. ... v. N. Martin (Diana Behler)... more
... Mit Genehmigung des Künstlers. Redaktion: Veit Friemert, Julia Niemann, Jan Prause ISBN 3-05-004185-4 © Akademie Verlag GmbH, Berlin 2005 Das eingesetzte Papier ist alterungsbeständig nach DIN/ISO 9706. ... v. N. Martin (Diana Behler) .... ...
Thomas Lange, Georg Buchner in Frankreich. Vom »franzosischen Hamlet« zum Instrument »gelungener Collaboration«. Wahrnehmung und Wirkung 1845–1947, Marburg (Jonas Verlag) 2015, 127 S., zahlr. Abb., ISBN 978-3-89445-509-5, EUR 20,00.
Parmi les points fondamentaux de divergence entre la psychanalyse freudienne et la psychologie individuelle adlérienne, la notion de communauté, de Gemeinschaft, chez Alfred Adler et ses disciples, occupe une place de choix. Dans... more
Parmi les points fondamentaux de divergence entre la psychanalyse freudienne et la psychologie individuelle adlérienne, la notion de communauté, de Gemeinschaft, chez Alfred Adler et ses disciples, occupe une place de choix. Dans l’histoire de l’école adlérienne, cette idée de Gemeinschaft est passée au premier plan des discussions vers 1914, alors que les réflexions sur la “volonté de la puissance”, sur le sentiment d’infériorité organique et psychologique, et ses compensations, sur la bisex..
Etude de la definition de l'identite juive etablie par Freud dans son ouvrage intitule «L'homme Moise et la religion monotheiste». Au-dela des oscillations de Freud entre l'ethnopsychologie et la deconstruction des discours... more
Etude de la definition de l'identite juive etablie par Freud dans son ouvrage intitule «L'homme Moise et la religion monotheiste». Au-dela des oscillations de Freud entre l'ethnopsychologie et la deconstruction des discours racisants, l'A. insiste sur le depassement radical de l'idee meme de race juive et l'elaboration d'une theorie psychotique de l'antisemitisme, ou le judaisme est sauve en tant que propredeutique a l'esprit scientifique et en tant qu'il indique l'abandon necessaire de toute religion
Dans son fameux discours à la Sorbonne du 11 mars 1882, « Qu’est-ce qu’une nation ? », destiné à opposer une définition française à la conception allemande de la nation et l’État national, Renan insiste sur la nécessaire profondeur... more
Dans son fameux discours à la Sorbonne du 11 mars 1882, « Qu’est-ce qu’une nation ? », destiné à opposer une définition française à la conception allemande de la nation et l’État national, Renan insiste sur la nécessaire profondeur historique du sentiment d’appartenance, continuité historique qui, seule, permettrait à un sentiment national d’arriver à la maturité, c’est-à-dire de surmonter l’âge ingrat du nationalisme et d’atteindre à cette assurance et à cette sérénité qui seraient pour ains..
Depuis 1892 et la traduction du Cas Wagner par Daniel Halévy et Robert Dreyfus, Proust n'a pas cessé de recevoir des articles et des livres consacrés à Friedrich Nietzsche, d'entendre parler pour et contre cet auteur dans les... more
Depuis 1892 et la traduction du Cas Wagner par Daniel Halévy et Robert Dreyfus, Proust n'a pas cessé de recevoir des articles et des livres consacrés à Friedrich Nietzsche, d'entendre parler pour et contre cet auteur dans les contextes les plus divers. S'il n'a pas adhéré au point de vue de Nietzsche dans ce livre, c'est parce qu'il récuse la thèse selon laquelle Richard Wagner aurait, dans ces dernières compositions monumentales, préfiguré le « style de décadence » miné par la tendance à la fragmentation.
La pensée politique, morale et sociale de Goethe fut profondément marquée par le choc de la Révolution française, des guerres napoléoniennes et du remaniement de la carte européenne, de la vie politique et des rapports sociaux, et de... more
La pensée politique, morale et sociale de Goethe fut profondément marquée par le choc de la Révolution française, des guerres napoléoniennes et du remaniement de la carte européenne, de la vie politique et des rapports sociaux, et de l'émergence du nationalisme. Cet article montre une sagesse européenne de Goethe en quête d'une communauté apolitique fondée sur un libéralisme cosmopolite et sur les valeurs de la tradition néo-humaniste.
La (ré)unification oblige les Allemands, bon gré mal gré, à s’interroger sur leur sentiment d’identité nationale. La mémoire historique « officielle » des respon­sables du nouvel État ne voudrait retenir que les quatre décennies... more
La (ré)unification oblige les Allemands, bon gré mal gré, à s’interroger sur leur sentiment d’identité nationale. La mémoire historique « officielle » des respon­sables du nouvel État ne voudrait retenir que les quatre décennies postérieures à 1949. On se rassure et on apaise les craintes étrangères en exaltant la tradition démocratique bien vivante de la R.F.A. On justifie la ligne suivie par le gouvernement Kohl en soulignant que la R.F.A. n’a pas pris l’initiative de la réunification, qu’e..

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