Espiritualidad y Masonera

En ninguna otra poca como en la presente, ha sido tan activa la bsqueda de la luz, la Verdad, la belleza y la sabidura. Jamas han existido tantas y tan diferentes organizaciones que pretendan dar la luz de la verdad. Por todas partes aparecen instructores que pretenden haber encontrado algn mtodo especfico,mediante el cual el hombre puede alcanzar el conocimiento de Dios, la paz interna y la iluminacin;conseguir el dominio de s mismo; o adquirir riquezas, bienestar y poder.

La gente va de un instructor a otro, buscando algo que les d luz y sosiego. Todos pertenecemos a algn grupo organizado de buscadores de la luz; sea metafsica, esotrica u ortodoxa. Las organizaciones tales como Nuevo Pensamiento; Ciencia Cristiana y Unidad cuentan sus afiliados por miliares. Cualquier pseudoinstructor, capaz de hacerse oir o de prometer mucho, encuentra siempre quien le escuche.

En el caos originado por estas tendencias sectarias y adherencia a determinada presentacin de la verdad, la verdad misma queda olvidada, En el choque entre personalidades, luchando cada una en favor de determinado instructor y de su enseanza de la realidad, la tranquila y susurrante voz de la sabidura se apaga en la controversia sobre doctrinas, dogmas y cismas; y en la energa que se disipa en la construccin y destruccin de las formas, que la verdad puede asumir, se desvanece su verdadero significado espiritual.

Ante tal confusin, no es extrao que muchos investigadores sinceros, al contemplar la aparicin y cada de instructores y escuelas de pensamiento, se pregunten si es que la verdad puede encontrarse en alguna parte, Es posible que la unidad pueda estar velada por tantas y tan diversas formas? Ser imposible encontrar una expresin de la verdad que sea incluyente y no excluyente? Habr una enseanza de la Sabidura Antigua que venga a satisfacer la necesidad

universalmente sentida? Ser posible crear una organizacin cuyas caractersticas sean la impersonalidad y la ms amplia tolerancia y que, a la vez, haga hincapi en principios esenciales que todos puedan aceptar, pasando por alto todos aquellos detalles susceptibles de controversia? Seguramente ha de haber algo que nos gue con seguridad en nuestro avance hacia el origen de toda luz y toda vida, y que hemos de encontrar algn poste indicador que sea suliciente para guiar ecamino al peregrino que trata de evitar los tropiezos a que est expuesto en la oscuridad.

En efecto, existe la organizacin, depositaria de la verdad, cuya plataforma es tan amplia y cuya enseanza de la verdad es tan universal, que es capaz de satisfacer la necesidad del mundo. Es un hecho curioso, sin embargo, que esa organizacin es tan extensamente conocida, que nuestra misma familiaridad con ella es causa de que se nos oculte su verdadero objeto. El conocimiento que de ella se tiene es tan general, que las enseanzas y las verdades que tiene la misin de impartir, quedan veladas por la importancia que atribumos al aspecto forma. La organizacin a que nos referimos es la Masonera.

En todos los pases del mundo es conocido y acta ese sistema peculiar de moralidad, velado en alegoras e ilustrado por smbolos. Es muy probable que la Masonera, en una forma u otra, haya existido siempre en nuestro planeta. El estudiante de la Masonera, capaz de asimilar el conocimiento contenido en sus rituales, y de comprender el significado espiritual de los smbolos, mobiliario y alhajas de una logia, y de apreciar la idea subyacente en la accin que all se desarrolla, percibir gradualmente que esa Institucin es depositaria de una expresin incluyente de la verdad, y que en la forma simblica del trabajo masnico se ha preservado, para beneficio de la humanidad, una revelacin que (cuando se investigue) dar la clave del misterio del universo y ser un gua que permita al hombre llegar al corazn de su propio misterio.

Dos son las vas de acercamiento que se ofrecen al pensador ordinario, cuyo desarrollo le han de demostrar la verdad o falsedad de lo que se acaba de afirmar. Una es seguir el desenvolvimiento del cuerpo de doctrina a travs de las edades, tratando de encontrar los antiguos hitos, que demuestran la continuidad de la enseanza y su aplicacin universal. Otro sera considerar a la Masonera en su forma actual y demostrar que las verdades que ella encierra, las enseanzas que inculca y el espritu que la informa son de posible aplicacin universal y servir de fundamento lgico sobre el cual pueda la humanjdad edificar. Esas dos vas de acercamiento se han seguido en sus etapas preliminares; pero no se han llevado hasta su conclusin. Nuestro propsito en este artculo es patentizar la amplitud todo inclusiva y la esencialidad de la plataforma masnica y demostrar que, s las actuales organizaciones masnicas, diseminadas por todo el mundo, reconocieran su responsabilidad y aceptaran su herencia espiritual, la actual oscuridad de la ignorancia y el general letargo e inercia, se trocaran en esperanza para los que buscan la luz. No cabe duda de que puede elevarse en la tierra un Templo cuyas puertas estn abiertas de par en par para que por ellas todos los hombres puedan pasar y para que el mensaje procedente de sus precintos proclame la fraternidad, la libertad y la igualdad; libertad de pensamiento, fraternidad de actitud e igualdad de oportunidad, basada en la unidad de origen, de esfuerzos y de meta.

Qu es la Masonera? Se nos dice que es un sistema peculiar de moralidad, velado en alegoras e ilustrado por smbolos. Consideremos, por un momento, el significado de esas palabras, Sistema, segn la definicin de este trmino, es el desarrollo de un plan determinado; la ejecucin de un proyecto, con una finalidad definida en vista, Cual es el objeto, o finalidad, hacia el cual va encaminado el sistema de moralidad, inculcado en la Masonera? Es labrar la piedra bruta; transformar el bloque sin labrar, por medio de las herramientas del albail, el cortafro, la regla, la escuadra y el comps, en el perfecto sillar, de manera que asiente en el templo de Salomn y sea una piedra viviente del Templo de la humanidad, En la ejecucin de su trabajo, y a medida que avanza hacia la luz, el aprendiz masn pasa por muchas experiencias. Antes de llegar a Maestro artfice tiene que aprender todas las fases de su oficio; hasta que finalmente perfecciona su tcnica y se hace merecedor del ttulo de Maestro Masn,

alcanzando as el grado superior de la Masonera, el de Maestro de Sabidura, Constructor bajo el G.'. A.'. del U.'. Tal es la finalidad de la Masonera y tal es la meta de todo candidato, al ser admitido en los misterios. Ha de convertirse en el perfecto sillar viviente; llegar a ser una columna del Templo de Salomn.

El simbolismo de la Masonera es susceptible de las interpretaciones ms diversas; sus signos, seales y palabras de reconocimiento, herramientas, pasos y mobiliario del templo, as como el significado de sus luces mayores y menores conservan para el iniciado aquellas verdades esotricas que todo hombre necesita saber para encontrar su camino de la oscuridad hacia la luz; de la muerte a la inmortalidad; de lo ilusorio a lo Real. La Masonera, de consiguiente, no slo es un sistema de moralidad, que inculca la tica ms elevada, la cual, si se practica, provoca el desenvolvimiento de la divinidad; sino que adems es una representacin dramtica de la regeneracin. Nos representa el restablecimiento de la oculta divinidad del hombre, haciendo que se manifieste; representa la ascensin a los Cielos del hombre cado y, en la escena que se representa en la Logia, nos demuestra el poder, latente en todo hombre, de alcanzar la perfeccin, y la capacidad para adquirir plena visin e inteligencia y, de esa manera, hacerse dueo de s mismo y rbitro de su destino.

Adems de ser un sistema de moralidad y un gran drama de regeneracin, la Masonera es una representacin pictrica de la Gran Bsqueda. Instintiva en todo hornbre existe el ansia de saber y de expresarse, que es caracterstica de la evolucin del reino humano, y que constituye la prueba de su verdadera naturaleza. La Bsqueda se tipifica de tres maneras en el curso de los tres grados: primero la Bsqueda de la iluminacin representada por el determinado avance del candidato hacia el Oriente, en la actitud del oyente y del aprendiz. Por las enseanzas que recibe, mientras circula por la Logia, aprende que l mismo es trino, una entidad compleja que es la suma total de sus estados mental, emocional y fsico y que, no obstante, esas tres formas del ser encubren una luz interna, anloga a la Gran Luz en el Oriente; luz que es necesario encontrar.

Esta verdad, con respecto a la bsqueda de la luz divina, est bien expresada en una conocida leyenda que dice as : Hubo un tiempo en la historia de la raza en que los dioses despojaron al hombre de su divinidad y reunidos en consejo trataron de decidir donde esconderla. Uno de los dioses indic que se llevara a otro planeta, donde el hombre no podra encontrarla; pero otro dios se opuso diciendo que el hombre, por naturaleza innata, era un gran viajero y que no haba seguridad de que alguna vez encontrara su camino hacia ese otro planeta. Escond mosla, dijo, en las profundidades del mar, en el fondo del ocano, porque all estar segura. Pero otro habl manifestando que el hombre era un gran investigador natural y que algn da conseguira penetrar en lo ms profundo y escalar las mayores alturas. As continu la discusin hasta que un dios de inteligencia ms brillante se levant y dijo: Ocultemos la joya robada de la divinidad del hombre dentro de l mismo, porque jams la buscar ah.Con este acuerdo el consejo se disolvi, pues los dioses comprendieron que haban encontrado el lugar verdaderamente inaccesible. En verdad, durante edades pareca como si la luz oculta en el hombre se hubiese perdido para siempre.

Poco a poco, sin embargo, algunos descubrieron el secreto y aprendieron los medios para encontrar la luz. Este conocimiento ha trascendido a determinados grandes grupos de pensadores; de manera que hoy la religin y la Masonera nos ponen en camino de descubrir las leyes que gobiernan la revelacin de la luz.