MENSAJES SELECTOS TOMO 1 ELENA G. DE WHITE 1. La Inspiracin de los Escritores Profticos LA INSPIRA I!

N DE LA PALA"RA DE DI#S $I$I%#S en &n tie'po c&ando con toda (&sticia p&ede pre)&ntarse* + &ando ,en)a el Hi(o del -o'.re/ 0-allar1 fe en la tierra2+ 3L&c. 14* 45. #sc&ridad espirit&al -a c&.ierto la tierra 6 densas tinie.las a las )entes. Ha6 escepticis'o e incred&lidad en '&c-as i)lesias en c&anto a la interpretacin de las Escrit&ras. %&c-os/ '&c-7si'os/ ponen en d&da la ,eracidad 6 ,erdad de las Escrit&ras. El ra8ona'iento -&'ano 6 las i'a)inaciones del cora8n -&'ano est1n soca,ando la inspiracin de la Pala.ra de Dios/ 6 lo 9&e de.iera darse por sentado est1 rodeado con &na n&.e de 'isticis'o. Nada es claro/ n7tido e ina'o,i.le. Esta es &na de las se:ales distinti,as de los ;lti'os d7as. Este Li.ro Santo -a resistido los ata9&es de Satan1s/ 9&ien se -a &nido con los i'p7os para en,ol,er todo lo 9&e es de car1cter di,ino con n&.es 6 osc&ridad. Pero el Se:or -a preser,ado este Li.ro Santo en s& for'a act&al 'ediante s& propio poder 'ila)roso/ co'o &n 'apa o derrotero para la fa'ilia -&'ana a fin de se:alarnos el ca'ino al cielo. Sin e'.ar)o/ los or1c&los de Dios -an sido tan 'anifiesta'ente desc&idados/ 9&e no -a6 sino pocos en n&estro '&ndo/ a&n de los 9&e pretenden e<plicarlos a otros/ 9&e 14 tienen el conoci'iento di,ino de las Escrit&ras. Ha6 er&ditos 9&e tienen ed&cacin &ni,ersitaria/ pero esos pastores no ali'entan a la )re6 de Dios. No consideran 9&e las e<celencias de las Escrit&ras contin&a'ente estar1n desple)ando s&s tesoros oc&ltos/ a 'edida 9&e sean desc&.iertas (o6as preciosas c&ando se ca,e en s& proc&ra. Ha6 -o'.res 9&e se esf&er8an por ser ori)inales/ 9&e se ponen por enci'a de lo 9&e est1 escrito. Por lo tanto/ s& sa.id&r7a es necedad. Desc&.ren por adelantado cosas ad'ira.les/ ideas 9&e re,elan 9&e est1n '&6 atrasados en la co'prensin de la ,ol&ntad 6 de los propsitos de Dios. Proc&rando si'plificar o desenredar los 'isterios oc&ltos d&rante si)los a los 'ortales/ son co'o &n -o'.re 9&e force(ea torpe'ente en el lodo/ incapa8 de li.erarse/ 6 9&e/ sin e'.ar)o/ dice a otros c'o salir del 'ar fan)oso en 9&e se enc&entran. Esta es &na representacin adec&ada de los -o'.res 9&e tratan de corre)ir los errores de la "i.lia. Nadie p&ede 'e(orar la "i.lia s&)iriendo lo 9&e el Se:or 9&iso decir o lo 9&e de.er7a -a.er dic-o. Al)&nos nos 'iran con seriedad 6 dicen* +0No creen 9&e de.e -a.er -a.ido al);n error de copista o de trad&ctor2+ Todo esto es pro.a.le/ 6 a9&ellos 9&e son tan estrec-os para ,acilar por esto 6 trope8ar en esta posi.ilidad o pro.a.ilidad/ estar7an ta'.in listos para trope8ar en los 'isterios de la Pala.ra inspirada/ por9&e s& d.il 'ente no p&ede discernir los propsitos de Dios. S7/ trope8ar7an con la 'is'a facilidad en los claros -ec-os 9&e acepta la 'ente co';n 9&e discierne lo Di,ino/ 6 para la c&al las declaraciones de Dios son claras 6 .ellas/ llenas de 'eollo 6 de )ros&ra. Todos los errores no ocasionar1n dific&ltad a &n al'a ni -ar1n 9&e nin);n pie tropiece/ a 'enos 9&e se trate de al)&ien 9&e ela.orar7a dific&ltades de la '1s sencilla ,erdad re,elada. Dios entre) a -o'.res finitos la preparacin de s& Pala.ra di,ina'ente inspirada. Esta Pala.ra/ distri.&ida en 1= dos li.ros/ el Anti)&o 6 el N&e,o Testa'entos/ es el li.ro )&7a para los -a.itantes de &n '&ndo ca7do/ li.ro le)ado a ellos para 9&e/ 'ediante s& est&dio 6 la o.ediencia a s&s instr&cciones/ nin)&na al'a pierda s& ca'ino al cielo. Los 9&e piensan 9&e p&eden si'plificar las pretendidas dific&ltades de las sencillas Escrit&ras/ cali.rando con s& re)la finita lo 9&e es inspirado 6 lo 9&e no es inspirado/ 'e(or ser7a 9&e se c&.rieran el rostro/ co'o El7as c&ando le -a.l la ten&e ,ocecilla/ p&es est1n en la presencia de Dios 6 de los santos 1n)eles/ 9&e d&rante si)los -an co'&nicado a los -o'.res l&8 6 conoci'iento/ dicindoles 9&e -acer 6 9& no -acer/ desple)ando delante de ellos escenas de e'ocionante inters/ -ito tras -ito/ en s7'.olos/ representaciones e il&straciones. > l ?Dios@/ 'ientras presenta los peli)ros 9&e se a'ontonan en los ;lti'os d7as/ no -a -ec-o idneo a nin);n -o'.re finito para desenredar los 'isterios oc&ltos/ ni -a inspirado a nin);n -o'.re o clase de -o'.res para e'itir (&icios en c&anto a lo 9&e es inspirado 6 lo 9&e no es. &ando los -o'.res/ con s& (&icio li'itado/ enc&entran 9&e es necesario e<a'inar ,ers7c&los para definir lo 9&e es inspirado 6 lo 9&e no es/ se -an adelantado a Aes;s para 'ostrarle &n ca'ino 'e(or 9&e a9&l en 9&e nos -a cond&cido. To'o la "i.lia tal co'o es/ co'o la Pala.ra Inspirada. reo en s&s declaraciones* en &na "i.lia co'pleta. Se le,antan -o'.res 9&e piensan 9&e enc&entran al)o para criticar en la Pala.ra de Dios. Lo e<-i.en delante de otros co'o &na e,idencia de sa.id&r7a s&perior. %&c-os de esos -o'.res son inteli)entes 6 er&ditosB tienen eloc&encia 6 talento/ 6 toda la o.ra de la ,ida ?de ellos@ es intran9&ili8ar las 'entes en c&anto a la inspiracin de las Escrit&ras. Infl&6en en '&c-os para 9&e ten)an la 'is'a opinin de ellos. > la 'is'a o.ra se propa)a de &no a otro/ tal co'o Satan1s 9&iere 9&e sea/ -asta 9&e poda'os ,er el pleno si)nificado de las pala.ras de risto* CD + &ando ,en)a el Hi(o del -o'.re/ 0-allar1 fe en la tierra2+ 3L&c. 14* 45

Her'anos/ no se oc&pe nin)&na 'ente ni 'ano en criticar la "i.lia. Esa es &na o.ra 9&e Satan1s se deleita en 9&e al)&ien la -a)a/ pero no es &na o.ra 9&e el Se:or nos -a indicado -acer. Los -o'.res de.ieran de(ar 9&e Dios c&ide de s& propio Li.ro/ de s&s or1c&los ,i,ientes/ co'o lo -a -ec-o d&rante si)los. o'ien8an a poner en d&da al)&nas partes de la re,elacin/ 6 .&scan defectos en las aparentes inconsec&encias de esta declaracin 6 a9&ella otra. o'en8ando con el Gnesis/ rec-a8an lo 9&e les parece c&estiona.le/ 6 s& 'ente prosi)&e/ p&es Satan1s los ind&cir1 -asta c&al9&ier e<tre'o a 9&e p&edan lle)ar en s& cr7tica/ 6 ,en al)o de 9&e d&dar en toda la Escrit&ra. S& fac&ltad de criticar se a)&8a con el e(ercicio 6 no p&eden descansar en nada con se)&ridad. Ed. trata de ra8onar con esos -o'.res/ pero pierde el tie'po. E(ercitan s& fac&ltad de ridic&li8ar a&n en la "i.lia. Lle)an al p&nto de con,ertirse en .&rladores/ 6 9&edar7an aso'.rados si Ed. les e<p&siera esto desde ese p&nto de ,ista. Her'anos/ aferraos a ,&estra "i.lia/ a lo 9&e dice/ 6 ter'inad con ,&estra cr7tica en c&anto a s& ,alide8/ 6 o.edeced la Pala.ra/ 6 nin)&no de ,osotros se perder1. El in)enio de los -o'.res se -a e(ercitado d&rante si)los para 'edir la Pala.ra de Dios por s& 'ente finita 6 co'prensin li'itada. Si el Se:or/ el A&tor de los or1c&los ,i,ientes/ descorriera la cortina 6 re,elara s& sa.id&r7a 6 s& )loria delante de ellos/ 9&edar7an red&cidos a la nada 6 e<cla'ar7an co'o Isa7as* +Siendo -o'.re in'&ndo de la.ios/ 6 -a.itando en 'edio de p&e.lo 9&e tiene la.ios in'&ndos/ -an ,isto 'is o(os al Re6+ 3Isa. F* G5. La sencille8 6 la e<presin clara son entendidas tanto por el i)norante/ por el ca'pesino 6 el ni:o/ co'o por el -o'.re plena'ente desarrollado o el de intelecto )i)antesco. Si el indi,id&o posee )randes talentos o fac&ltades 'entales/ C1 encontrar1 en los or1c&los de Dios tesoros de ,erdad/ .elle8a 6 ,alor de 9&e se p&eda apropiar Ta'.in encontrar1 dific&ltades/ secretos 6 'ara,illas 9&e le proporcionar1n la '1s ele,ada satisfaccin al est&diarlos d&rante &na lar)a ,ida/ 6 sin e'.ar)o -a6 &n infinito '1s all1. Los -o'.res de sa.er -&'ilde/ 9&e no poseen sino capacidades 6 oport&nidades li'itadas para lle)ar a ser ,ersados en las Escrit&ras/ enc&entran en los or1c&los ,i,ientes cons&elo/ direccin 6 conse(o/ 6 el plan de sal,acin les es tan claro co'o &n ra6o de sol. Nadie necesita perderse por falta de conoci'iento/ a 'enos 9&e cierre los o(os ,ol&ntaria'ente. A)radece'os a Dios por9&e la "i.lia est1 preparada para los -&'ildes tanto co'o para los instr&idos. Se adapta a todos los si)los 6 a todas las cate)or7as 3%an&scrito 1F/ 1444. Escrito en %inneapolis/ %inn./ en el oto:o ?del -e'isferio norte@ de 14445. #"AE I#NES HE HAS A LA "I"LIA Las 'entes -&'anas ,ar7an. Las 'entes 9&e difieren en ed&cacin 6 pensa'iento reci.en i'presiones diferentes de las 'is'as pala.ras/ 6 es dif7cil 9&e/ por 'edio del len)&a(e/ &na persona le d a otra/ de diferente te'pera'ento/ ed&cacin 6 -1.itos de pensa'iento/ e<acta'ente las 'is'as ideas en c&anto a lo 9&e es claro 6 n7tido en s& propia 'ente. Sin e'.ar)o/ para los -o'.res -onrados 6 de 'entalidad recta/ p&ede ser tan si'ple 6 claro co'o para trans'itir s& si)nificado para todos los fines pr1cticos. Si el -o'.re con el c&al se co'&nica no es sincero 6 no desea ,er 6 co'prender la ,erdad/ dar1 ,&elta s&s pala.ras 6 len)&a(e en todo respecto para 9&e se adapte a s&s propios propsitos. $iciar1 el sentido de s&s pala.ras/ dar1 alas a s& i'a)inacin/ las torcer1 de s& ,erdadero si)nificado/ 6 l&e)o se atrinc-erar1 en la incred&lidad pretendiendo 9&e los conceptos son todos errneos. CC Esta es la for'a en 9&e son tratados 'is escritos por los 9&e desean entenderlos 'al 6 per,ertirlos. on,ierten la ,erdad de Dios en 'entira. En la 'is'a for'a en 9&e tratan lo escrito en 'is art7c&los p&.licados 6 en 'is li.ros/ as7 tratan la "i.lia los escpticos e incrd&los. La leen de ac&erdo con s& deseo de per,ertir/ aplicar 'al o ,ol&ntaria'ente distorsionar las declaraciones de s& ,erdadero si)nificado. Afir'an 9&e la "i.lia p&ede pro.ar c&al9&ier cosa 6 todas las cosas/ 9&e cada secta de'&estra 9&e s& doctrina es correcta 6 9&e las '1s di,ersas doctrinas se pr&e.an 'ediante la "i.lia. Los escritores de la "i.lia t&,ieron 9&e e<presar s&s ideas con len)&a(e -&'ano. H&e escrita por seres -&'anos. Ellos f&eron inspirados por el Esp7rit& Santo. De.ido a las i'perfecciones de la co'prensin -&'ana del len)&a(e/ o a la per,ersidad de la 'ente -&'ana/ in)eniosa para el&dir la ,erdad/ '&c-os leen 6 entienden la "i.lia para a)radarse a s7 'is'os. No es 9&e la dific&ltad est en la "i.lia. Los pol7ticos ad,ersarios ar)&6en acerca de p&ntos de la le6 en los cdi)os 6 defienden p&ntos de ,ista op&estos en s& aplicacin de esas le6es. Las Escrit&ras f&eron dadas a los -o'.res/ no en &na cadena contin&a de declaraciones ininterr&'pidas/ sino parte tras parte a tra,s de )eneraciones s&cesi,as/ a 'edida 9&e Dios en s& pro,idencia ,e7a &na oport&nidad adec&ada para i'presionar a los -o'.res en ,arios tie'pos 6 en di,ersos l&)ares. Los -o'.res escri.ieron a 'edida 9&e f&eron 'o,idos por el Esp7rit& Santo. Ha6 pri'ero el .rote/ desp&s el cap&llo 6 desp&s el fr&toB +pri'ero -ier.a/ l&e)o espi)a/ desp&s )rano lleno en la espi)a+. Esto es e<acta'ente lo 9&e son las declaraciones de la "i.lia para nosotros.

No sie'pre -a6 orden perfecto o aparente &nidad en las Escrit&ras. Los 'ila)ros de risto no son presentados en orden e<acto/ sino 9&e son dados as7 co'o oc&rrieron las circ&nstancias 9&e de'andaron la re,elacin di,ina del CI poder de risto. Las ,erdades de la "i.lia son co'o perlas oc&ltas. De.en ser .&scadas/ e<tra7das 'ediante esf&er8os concien8&dos. Los 9&e tan slo dan &n ,ista8o a las Escrit&ras/ con &n conoci'iento s&perficial 9&e piensan 9&e es '&6 prof&ndo/ -a.lan de las contradicciones de la "i.lia 6 ponen en d&da la a&toridad de las Escrit&ras. Pero a9&ellos c&6o cora8n est1 en ar'on7a con la ,erdad 6 el de.er/ esc&dri:ar1n las Escrit&ras con &n cora8n preparado para reci.ir i'presiones di,inas. El al'a il&'inada ,e &na &nidad espirit&al/ &na )ran -e.ra de oro 9&e corre por todo el con(&nto/ pero se re9&ieren paciencia/ 'editacin 6 oracin para rastrear la preciosa -e.ra 1&rea. Al)&nas contiendas 1speras en c&anto a la "i.lia -an res&ltado en in,esti)aciones 9&e -an re,elado las preciosas (o6as de ,erdad. %&c-as l1)ri'as se -an derra'ado/ '&c-as oraciones se -an ofrecido para 9&e el Se:or a.riera la co'prensin de s& Pala.ra. La "i.lia no nos es dada en &n )randioso len)&a(e so.re-&'ano. Aes;s to' la -&'anidad a fin de lle)ar -asta el -o'.re donde ste est1. La "i.lia de.i ser dada en el len)&a(e de los -o'.res. Todo lo 9&e es -&'ano es i'perfecto. Diferentes si)nificados se e<presan con la 'is'a pala.ra* no -a6 &na pala.ra para cada idea distinta. La "i.lia f&e dada con propsitos pr1cticos. Las i'presiones de las 'entes son diferentes. No todos entienden de la 'is'a 'anera las e<presiones 6 asertos. Al)&nos entienden las declaraciones de las Escrit&ras para 9&e se a(&sten a s& propia 'ente partic&lar 6 a s& propio caso. Las predisposiciones/ los pre(&icios 6 las pasiones e(ercen &na poderosa infl&encia para osc&recer el entendi'iento 6 conf&ndir la 'ente/ a&n al leer las pala.ras de las Sa)radas Escrit&ras. Los disc7p&los 9&e i.an a E'a;s necesitaron ser desenredados en s& interpretacin de las Escrit&ras. Aes;s ca'in con ellos .a(o la apariencia de &n -o'.re 9&e CJ con,ersa.a con ellos. o'en8ando con %oiss 6 los profetas los instr&6 en todas las cosas concernientes a l 'is'o* 9&e s& ,ida/ s& 'isin/ s&s s&fri'ientos/ s& '&erte/ f&eron precisa'ente co'o -a.7a predic-o la Pala.ra de Dios. Les a.ri el entendi'iento para 9&e p&dieran entender las Escrit&ras. &1n r1pida'ente endere8 los e<tre'os enredados 6 'ostr la &nidad 6 ,eracidad di,ina de las Escrit&ras. &1ntos -o'.res en estos tie'pos necesitan 9&e se a.ra s& entendi'iento. La "i.lia est1 escrita por -o'.res inspirados/ pero no es la for'a del pensa'iento 6 de la e<presin de Dios. Es la for'a de la -&'anidad. Dios no est1 representado co'o escritor. on frec&encia los -o'.res dicen 9&e cierta e<presin no parece de Dios. Pero Dios no se -a p&esto a s7 'is'o a pr&e.a en la "i.lia por 'edio de pala.ras/ de l)ica/ de retrica. Los escritores de la "i.lia eran los escri.ientes de Dios/ no s& pl&'a. onsiderad a los diferentes escritores. No son las pala.ras de la "i.lia las inspiradas/ sino los -o'.res son los 9&e f&eron inspirados. La inspiracin no o.ra en las pala.ras del -o'.re ni en s&s e<presiones/ sino en el -o'.re 'is'o/ 9&e est1 i'.&ido con pensa'ientos .a(o la infl&encia del Esp7rit& Santo. Pero las pala.ras reci.en la i'presin de la 'ente indi,id&al. La 'ente di,ina es dif&ndida. La 'ente 6 ,ol&ntad di,inas se co'.inan con la 'ente 6 ,ol&ntad -&'anas. De ese 'odo/ las declaraciones del -o'.re son la pala.ra de Dios 3%an&scrito CJ/ 144F. Escrito en E&ropa en 144F5. ENIDAD EN LA DI$ERSIDAD Ha6 ,ariedad en &n 1r.ol. Dif7cil'ente -a6 dos -o(as i)&ales. Sin e'.ar)o/ esa ,ariedad acrecienta la perfeccin del 1r.ol co'o &n todo. Acerca de n&estra "i.lia podr7a'os pre)&ntar* 0Por 9& se necesita de %ateo/ %arcos/ L&cas 6 A&an en los E,an)elios/ CG por 9& necesitan tratar las 'is'as cosas los Hec-os de los Apstoles 6 los di,ersos a&tores de las ep7stolas2 El Se:or dio s& Pala.ra (&sta'ente en la for'a en 9&e 9&er7a 9&e ,iniera. La dio 'ediante diferentes a&tores/ cada &no con s& propia indi,id&alidad/ a&n9&e trataron el 'is'o relato. S&s testi'onios se re;nen en &n Li.ro 6 son co'o los testi'onios en &na re&nin social.K No representan las cosas (&sta'ente en el 'is'o estilo. ada &no tiene s& propia e<periencia/ 6 esta di,ersidad a'pl7a 6 prof&ndi8a el conoci'iento 9&e es presentado para s&plir las necesidades de di,ersas 'entes. Los pensa'ientos e<presados no tienen &na &nifor'idad esta.lecida/ co'o si -&.ieran sido ,ertidos en &n 'olde de -ierro/ -aciendo 'ontono el o7rlos. En &na &nifor'idad tal/ -a.r7a &na prdida de )racia 6 de .elle8a pec&liar. . . El reador de todas las ideas p&ede i'presionar a diferentes 'entes con el 'is'o pensa'iento/ pero cada &na p&ede e<presarlo de &na 'anera diferente/ 6 sin e'.ar)o sin contradiccin. El -ec-o de 9&e e<istan esas diferencias no de.iera de(arnos perple(os o conf&ndidos. Es '&6 raro 9&e dos personas ,ean 6 e<presen la ,erdad de la 'is'a 'anera. ada &na se oc&pa de p&ntos partic&lares 9&e s& idiosincrasia 6 ed&cacin la capacitan para apreciar. La l&8 solar 9&e cae so.re diferentes o.(etos/ les da 'atices diferentes.

%ediante la inspiracin de s& Esp7rit&/ el Se:or dio la ,erdad a s&s apstoles/ para 9&e la e<presaran de ac&erdo con s& 'entalidad 'ediante el Esp7rit& Santo. Pero la 'ente no est1 s&(eta/ co'o si -&.iera sido for8ada dentro de cierto 'olde 3 arta GI/ 1=DD5. EL SEL#R HA"LA EN LENGEAAE I%PERHE T# El Se:or -a.la a los seres -&'anos en len)&a(e i'perfecto/ a fin de 9&e p&edan co'prender s&s pala.ras los sentidos de)enerados/ la percepcin opaca 6 terrena de seres CF terrenos. As7 se '&estra la condescendencia de Dios. Se enc&entra con los seres -&'anos ca7dos donde est1n ellos. La "i.lia/ perfecta co'o es en s& sencille8/ no responde a las )randes ideas de Dios* p&es las ideas infinitas no p&eden ser perfecta'ente incorporadas en los ,e-7c&los finitos del pensa'iento. En ,e8 de 9&e las e<presiones de la "i.lia sean e<a)eradas/ co'o '&c-os s&ponen/ las e<presiones ,i)orosas se 9&e.rantan ante la 'a)nificencia del pensa'iento/ a&n9&e el escri.iente eli(a el len)&a(e '1s e<presi,o para trans'itir las ,erdades de la ed&cacin s&perior. Los seres pecadores slo p&eden soportar 'irar &na so'.ra del .rillo de la )loria del cielo 3 arta 1C1/ 1=D15. NADIE HA DE PR#NEN IAR AEI I# S#"RE LA PALA"RA DE DI#S Tanto en el ta.ern1c&lo ?de "attle reeM@ co'o en el cole)io se -a ense:ado el te'a de la inspiracin/ 6 -o'.res finitos se -an sentido lla'ados a decir 9&e al)&nas cosas de las Escrit&ras f&eron inspiradas 6 otras no. Se 'e 'ostr 9&e el Se:or no inspir los art7c&los so.re la inspiracin p&.licados en la Re,ieNK ni apro. s& presentacin ante n&estros (,enes del cole)io. &ando los -o'.res se atre,en a criticar la Pala.ra de Dios/ se a,ent&ran en &n terreno sa)rado 6 santo/ 6 ser7a 'e(or 9&e te'ieran 6 te'.laran 6 oc&ltaran s& sa.id&r7a co'o necedad. Dios no -a p&esto a nadie para 9&e pron&ncie (&icio so.re s& Pala.ra/ eli)iendo al)&nas cosas co'o inspiradas 6 desacreditando a otras co'o no inspiradas. Los testi'onios -an sido tratados en la 'is'a for'aB pero Dios no est1 en eso 3 arta CC/ 144=5. CO C. Elena G. de W-ite 6 S&s Escritos ENA ARTA AL DR. PAELS#N Santa Elena/ alifornia/ 1J de (&nio de 1=DF ESTI%AD# HER%AN#* S& carta 'e lle) 'ientras esta.a en el s&r de alifornia. D&rante se'anas/ 'i tie'po 6 ener)7a se -an enfocado en la consideracin de as&ntos relacionados con el desarrollo de la o.ra de n&estro sanatorio de all7 ?de alifornia@ 6 en la redaccin de las ,isiones 9&e 'e f&eron dadas acerca del terre'oto 6 s&s lecciones. Pero a-ora de.o contestar las cartas reci.idas de Ed. 6 de otros. En s& carta/ Ed. -a.la de 9&e f&e instr&ido desde ni:o en tener fe i'pl7cita en los testi'onios 6 dice* +H&i ind&cido a concl&ir 6 creer con toda fir'e8a 9&e cada pala.ra 9&e Ed. -a.l en p;.lico o en pri,ado/ 9&e cada carta 9&e Ed. escri.i en c&al9&ier circ&nstancia 6 en todas ellas/ f&eron tan inspiradas co'o los Die8 %anda'ientos+. %i -er'ano/ Ed. -a est&diado 'is escritos dili)ente'ente/ 6 n&nca -a encontrado 9&e 6o -a6a pretendido al)o se'e(ante/ ni ta'poco encontrar1 9&e los pioneros de n&estra ca&sa (a'1s pretendieran eso. En 'i introd&ccin al li.ro El conflicto de los si)los/ sin d&da Ed. -a le7do 'i declaracin en c&anto a los Die8 C4 %anda'ientos 6 a la "i.lia/ lo 9&e de.er7a -a.erle a6&dado a &na correcta co'prensin del as&nto 9&e considera'os. A9&7 est1 la declaracin* +La "i.lia nos '&estra a Dios co'o a&tor de ellaB 6 sin e'.ar)o f&e escrita por 'anos -&'anas/ 6 la di,ersidad de estilo de s&s diferentes li.ros '&estra la indi,id&alidad de cada &no de s&s escritores. Las ,erdades re,eladas son todas inspiradas por Dios 3C Ti'. I* 1F5B 6 con todo est1n e<presadas en pala.ras -&'anas. > es 9&e el Ser s&pre'o e infinito il&'in con s& Esp7rit& la inteli)encia 6 el cora8n de s&s sier,os. Les da.a s&e:os 6 ,isiones 6 les 'ostra.a s7'.olos 6 fi)&rasB 6 a9&ellos a 9&ienes la ,erdad f&era as7 re,elada/ re,est7an el pensa'iento di,ino con pala.ras -&'anas. +Los Die8 %anda'ientos f&eron en&nciados por el 'is'o Dios 6 escritos con s& propia 'ano. S& redaccin es di,ina 6 no -&'ana. Pero la "i.lia/ con s&s ,erdades de ori)en di,ino e<presadas en el idio'a de los -o'.res/ es &na &nin de lo di,ino 6 lo -&'ano. Esta &nin e<ist7a en la nat&rale8a de risto/ 9&ien era Hi(o de Dios e Hi(o del -o'.re. Se p&ede decir de la "i.lia/ lo 9&e f&e dic-o de risto* PA9&el $er.o f&e -ec-o carne/ 6 -a.it entre nosotrosP 3A&an 1* 1J5. +Escritos en diferentes pocas 6 por -o'.res 9&e difer7an nota.le'ente en posicin social 6 econ'ica/ 6 en fac&ltades intelect&ales 6 espirit&ales/ los li.ros de la "i.lia presentan contrastes en s& estilo/ co'o ta'.in di,ersidad en la nat&rale8a de los as&ntos 9&e desarrollan. S&s di,ersos escritores se ,alen de e<presiones diferentesB a 'en&do la 'is'a ,erdad est1 presentada por &no de ellos de 'odo '1s patente 9&e por otro. A-ora .ien/ co'o ,arios de s&s a&tores nos presentan el 'is'o as&nto desde p&ntos de ,ista 6 aspectos diferentes/ p&ede parecer al lector s&perficial/ desc&idado 6 pre,enido/ 9&e -a6 di,er)encias o contradicciones/ all7 donde el lector atento 6 respet&oso C= discierne/ con 'a6or penetracin/ la ar'on7a f&nda'ental. +Presentada por di,ersas personalidades/ la ,erdad aparece en s&s ,ariados aspectos. En escritor

perci.e con '1s f&er8a cierta parte del as&ntoB co'prende los p&ntos 9&e ar'oni8an con s& e<periencia o con s&s fac&ltades de percepcin 6 apreciacinB otro nota '1s .ien otros aspectos del 'is'o as&ntoB 6 cada c&al/ .a(o la direccin del Esp7rit& Santo/ presenta lo 9&e -a 9&edado inc&lcado con '1s f&er8a en s& propia 'ente. De a9&7 9&e encontre'os en cada c&al &n aspecto diferente de la ,erdad/ pero perfecta ar'on7a entre todos ellos. > las ,erdades as7 re,eladas se &nen en perfecto con(&nto/ adec&ado para satisfacer las necesidades de los -o'.res en todas las circ&nstancias de la ,ida. +Dios se -a di)nado co'&nicar la ,erdad al '&ndo por 'edio de instr&'entos -&'anos/ 6 l 'is'o/ por s& Santo Esp7rit&/ -a.ilit a -o'.res 6 los -i8o capaces de reali8ar esta o.ra. G&i la inteli)encia de ellos en la eleccin de lo 9&e de.7an decir 6 escri.ir. El tesoro f&e confiado a ,asos de .arro/ pero no por eso de(a de ser del cielo. A&n9&e lle,ado a todo ,iento en el ,e-7c&lo i'perfecto del idio'a -&'ano/ no por eso de(a de ser el testi'onio de DiosB 6 el -i(o de Dios/ o.ediente 6 cre6ente/ conte'pla en ello la )loria de &n poder di,ino/ lleno de )racia 6 de ,erdad + . La inte)ridad de los testi'onios En perfecta ar'on7a con esto est1n 'is declaraciones 9&e se enc&entran en el art7c&lo +T-e Testi'onies Sli)-ted+ ?Los testi'onios desatendidos@/ escrito el CD de (&nio de 144C/ 6 p&.licado en Testi'onies for t-e -&rc-/ to'o G/ p1)s. FCQ 4J. De esto cito ,arios p1rrafos para s& consideracin* +%&c-os conte'plan con co'placencia propia los lar)os a:os d&rante los c&ales -an defendido la ,erdad. A-ora ID creen 9&e tienen derec-o a &na reco'pensa por las pr&e.as 6 o.ediencia pasadas. Pero esa )en&ina e<periencia del pasado en las cosas de Dios los -ace '1s c&lpa.les delante de l por no preser,ar s& inte)ridad 6 a,an8ar a la perfeccin. La fidelidad del a:o pasado n&nca e<piar1 el desc&ido del a:o act&al. La ,eracidad de a6er de &n -o'.re no e<piar1 s& falsedad de -o6. +%&c-os e<c&san s& deso.ediencia de los testi'onios diciendo* PLa Hna. W-ite est1 infl&ida por s& esposoB los testi'onios est1n 'odelados por el esp7rit& 6 (&icio de lP. #tros est&,ieron proc&rando conse)&ir al)o de '7 9&e l&e)o p&dieran interpretar para (&stificar s& cond&cta o para darles infl&encia. Entonces f&e c&ando decid7 9&e nada '1s saldr7a de 'i pl&'a -asta 9&e se ,iera en la i)lesia el poder de Dios 9&e con,ierte. Pero el Se:or coloc la responsa.ilidad so.re 'i al'a. Tra.a( por ,osotros fer,iente'ente. La eternidad dir1 c&1nto nos cost esto tanto a 'i esposo co'o a '7. 0No ten)o 6o &n conoci'iento del estado de la i)lesia/ c&ando el Se:or -a presentado s& caso ante '7 ,e8 tras ,e8 d&rante los a:os2 Se -an dado repetidas a'onestaciones/ pero no -a -a.ido &n ca'.io decidido. . . +Sin e'.ar)o/ a-ora c&ando os en,7o &n testi'onio de a'onestacin 6 reproc-e/ '&c-os declar1is 9&e es 'era'ente la opinin de la Hna. W-ite. As7 -a.is ins&ltado al Esp7rit& de Dios. Sa.is c'o el Se:or se -a 'anifestado 'ediante el esp7rit& de profec7a. Pasado/ presente 6 f&t&ro/ -an pasado delante de '7. Se 'e -an 'ostrado rostros 9&e n&nca -a.7a ,isto/ 6 a:os desp&s los reconoc7 c&ando los ,i. He sido despertada de 'i s&e:o con &na ,7,ida sensacin de te'as pre,ia'ente presentados a 'i 'ente/ 6 a 'edia noc-e -e escrito cartas 9&e -an cr&8ado el continente 6/ lle)ando en 'edio de &na crisis/ -an sal,ado a la ca&sa de Dios de &n )ran desastre. Esta -a sido 'i o.ra por '&c-os a:os. En poder 'e -a i'pelido a I1 repro.ar 6 reproc-ar errores en 9&e no -a.7a pensado. Esta o.ra de los ;lti'os IF a:os/ 0procede de lo alto o de a.a(o2. . . + &ando f&i a olorado/ esta.a tan a)o.iada a ca&sa de ,osotros 9&e/ en 'i de.ilidad/ escri.7 '&c-as p1)inas para 9&e se le6eran en ,&estro con)reso. D.il 6 te'.lorosa/ 'e le,ant a las tres de la 'a:ana para escri.iros. Dios -a.la.a 'ediante la arcilla. Podr7ais decir 9&e esta co'&nicacin era slo &na carta. S7/ era &na carta/ pero inspirada por el Esp7rit& de Dios para presentaros cosas 9&e 'e -a.7an sido 'ostradas. En estas cartas 9&e escri.o/ en el testi'onio dado/ os presento lo 9&e el Se:or 'e -a presentado. No escri.o &n solo art7c&lo en la re,ista 9&e e<prese 'era'ente 'is propias ideas. Son lo 9&e Dios -a desple)ado ante '7 en ,isin* los preciosos ra6os de l&8 9&e .rillan del trono. . . +0R& ,o8 reconoceris co'o la ,o8 de Dios2 0R& poder tiene el Se:or en reser,a para corre)ir ,&estros errores 6 'ostraros ,&estra cond&cta tal co'o es2 0R& poder para o.rar en la i)lesia2 Si re-&s1is creer -asta 9&e cada so'.ra de incertid&'.re 6 cada posi.ilidad de d&da sean 9&itadas/ n&nca creeris. La d&da 9&e de'anda perfecto conoci'iento n&nca dar1 fr&to de fe. La fe descansa so.re e,idencia/ no de'ostracin. El Se:or re9&iere de nosotros 9&e o.ede8ca'os la ,o8 del de.er/ c&ando -a6 otras ,oces en torno de nosotros 9&e nos instan a se)&ir &n proceder op&esto. Se re9&iere n&estra atencin fer,iente para distin)&ir la ,o8 9&e -a.la de parte de Dios. De.e'os resistir 6 ,encer la inclinacin 6 o.edecer la ,o8 de la conciencia sin parla'entar o entrar en co'ponendas/ no sea 9&e de(e de instarnos 6 predo'inen la ,ol&ntad propia 6 el i'p&lso. +La pala.ra del Se:or nos ,iene a todos los 9&e no -e'os resistido a s& Esp7rit& deter'inando no o7r ni o.edecer. Esa ,o8 se o6e en a'onestaciones/ en conse(os/ en reproc-es. Es el 'ensa(e de l&8 del Se:or para

s& p&e.lo. Si IC espera'os 9&e -a6a lla'adas '1s f&ertes o 'e(ores oport&nidades/ la l&8 p&ede ser retirada 6 nosotros de(ados en tinie.las. . . +%e apena decir/ 'is -er'anos/ 9&e ,&estro peca'inoso desc&ido de ca'inar en la l&8 os -a en,&elto en tinie.las. Podis ser a-ora sinceros en no reconocer ni o.edecer la l&8B las d&das 9&e -a.is al.er)ado/ ,&estro desc&ido en atender los re9&eri'ientos de Dios/ -an ce)ado ,&estra percepcin de 'odo 9&e la osc&ridad es a-ora l&8 para ,osotros 6 la l&8 tinie.las. Dios os -a ordenado 9&e a,ancis a la perfeccin. El cristianis'o es &na reli)in de pro)reso. La l&8 de Dios es plena 6 a'plia/ 6 espera 9&e la de'ande'os. &ales9&iera .endiciones 9&e el Se:or p&eda dar/ tienen &na infinita reser,a '1s all1/ &n depsito ine<tin)&i.le del c&al pode'os sacar. El escepticis'o p&ede considerar las de'andas sa)radas del E,an)elio con .ro'as/ .&rlas 6 ne)aciones. El esp7rit& de '&ndanalidad p&ede conta'inar a '&c-os 6 do'inar a pocosB la ca&sa de Dios podr1 'antenerse fir'e slo por )randes esf&er8os 6 contin&o sacrificio. Sin e'.ar)o/ tri&nfar1 final'ente. +La pala.ra es* A,an8ad/ c&'plid ,&estro de.er indi,id&al 6 de(ad todos los res&ltados en las 'anos de Dios. Si a,an8a'os donde Aes;s nos )&7a/ ,ere'os el tri&nfo de l 6 co'partire'os s& )o8o. De.e'os participar en los conflictos si 9&ere'os lle,ar la corona de ,ictoria. o'o Aes;s/ de.e'os ser -ec-os perfectos 'ediante el s&fri'iento. Si la ,ida de risto -&.iese sido c'oda/ entonces podr7a'os f1cil'ente rendirnos a la pere8a. P&esto 9&e s& ,ida f&e se:alada por la a.ne)acin/ el s&fri'iento 6 el sacrificio propio contin&os/ no nos 9&e(are'os si so'os participantes con l. Pode'os ca'inar se)&ros en la senda '1s osc&ra si la L&8 del '&ndo es n&estro )&7a. . . +La ;lti'a ,e8 9&e el Se:or 'e present ,&estro caso/ 6 'e -i8o sa.er 9&e no -a.7ais to'ado en c&enta la l&8 9&e os -a.7a dado/ se 'e orden 9&e os -a.lara clara'ente II en el no'.re del Se:or/ p&es s& ira se -a.7a encendido contra ,osotros. Estas pala.ras 'e f&eron dic-as* PT& o.ra pro,iene de Dios. %&c-os no te oir1n/ p&es re-&san o7r al )ran %aestroB '&c-os no ser1n corre)idos/ p&es s&s ca'inos son rectos ante s&s propios o(os. Sin e'.ar)o/ presntales los reproc-es 6 a'onestaciones 9&e te dar/ 6a sea 9&e los esc&c-en o re-&6anP+. En relacin con estas citas/ est&diad otra ,e8 el cap7t&lo +Nat&rale8a e Infl&encia de los Testi'onios+. ?En castellano est1 en Ao6as de los testi'onios/ to'o C/ p1)s. COD Q C=I 6 ta'.in en el cap7t&lo si)&iente/ p1)s. C=J Q IDC.@ La declaracin 9&e Ed. cita del Testi'onio N I1 ?to'o G/ en in)ls/ p1). FO Qno est1 en castellano@ es correcta* +En estas cartas 9&e escri.o/ en el testi'onio dado/ os presento lo 9&e el Se:or 'e -a presentado. No escri.o &n solo art7c&lo en la re,ista 9&e e<prese 'era'ente 'is propias ideas. Son lo 9&e Dios -a desple)ado ante '7 en ,isin* los preciosos ra6os de l&8 9&e .rillan del trono+. Esto es ,erdad en c&anto a los art7c&los en n&estras re,istas 6 en los '&c-os to'os de 'is li.ros. He sido instr&ida de ac&erdo con la Pala.ra 6 en los preceptos de la le6 de Dios. He sido instr&ida al ele)ir entre las lecciones de risto. 0 No est1 de ac&erdo con las ense:an8as de Aes&cristo la posicin 9&e to'o en 'is escritos2 El peli)ro de afir'aciones en)a:osas No -e de contestar s7 o no a al)&nas de las pre)&ntas 9&e Ed. 'e -a -ec-o. No de.o -acer declaraciones 9&e p&edan ser 'al interpretadas. He sido instr&ida para ,er 6 sentir el peli)ro de los 9&e est1n poniendo en peli)ro s& al'a/ a ,eces/ por esc&c-ar afir'aciones en)a:osas acerca de los 'ensa(es 9&e Dios 'e -a dado. %ediante '&c-as distorsiones 6 rodeos 6 falsos ra8ona'ientos acerca de lo 9&e -e escrito/ tratan de ,indicar s& incred&lidad personal. Esto6 triste por 'is -er'anos 9&e -an estado ca'inando IJ en la ne.lina de los recelos/ el escepticis'o 6 los falsos ra8ona'ientos. S 9&e al)&nos de ellos ser7an .endecidos por 'ensa(es de cons&elo si las n&.es 9&e osc&recen s& ,isin espirit&al p&dieran ser despe(adas 6 as7 p&dieran ,er correcta'ente. Pero no ,en con claridad. Por lo tanto/ no 'e atre,o a co'&nicar'e con ellos. &ando el Esp7rit& de Dios disipe el 'isticis'o/ se -allar1n fe 6 cons&elo tan co'pletos 6 esperan8a en los 'ensa(es 9&e se 'e -a ordenado dar/ co'o se -allaron en ellos en los a:os pasados. La ,erdad cierta'ente )anar1 la ,ictoria. No d&er'e/ sino ,ela A9&el 9&e dio s& ,ida para rescatar al -o'.re de los en)a:os de Satan1s. &ando s&s o,e(as se aparten de se)&ir la ,o8 de &n e<tra:o/ al c&al no pertenecen/ se re)oci(ar1n otra ,e8 en la ,o8 9&e -a.7an se)&ido con a'or. Pode'os aprender preciosas lecciones de la ,ida de risto. Los en,idiosos fariseos torcieron los -ec-os 6 pala.ras de risto/ 9&e/ si se -&.ieran aceptado de.ida'ente -a.r7an .eneficiado s& entendi'iento espirit&al. En ,e8 de ad'irar la .ondad de risto lo ac&saron de i'piedad en presencia de s&s disc7p&los. +0Por 9& co'e ,&estro %aestro con los p&.licanos 6 pecadores2+ 3%at. =* 115. En ,e8 de diri)irse a n&estro .endito Sal,ador/ c&6a resp&esta los -&.iera con,encido in'ediata'ente de s& 'aldad/ -a.laron con los disc7p&los e -icieron s&s ac&saciones/ co'o le,ad&ra 'ali)na/ donde pod7an -acer )ran da:o. Si risto -&.iese sido &n

-o'.re i'p7o/ -a.r7a perdido s& ascendiente so.re el cora8n de s&s se)&idores. Pero de.ido a s& confian8a en risto/ los disc7p&los no prestaron o7dos a las insin&aciones de s&s per,ersos ac&sadores. Deseando 9&e los disc7p&los f&eran cens&rados/ esos per,ersos ac&sadores f&eron a risto/ ,e8 tras ,e8/ con la pre)&nta* 0Por 9& -acen t&s disc7p&los lo 9&e no es correcto2 > c&ando (&8)aron 9&e n&estro Se:or -a.7a faltado/ no le -a.laron a l sino a s&s disc7p&los/ para plantar las se'illas de incred&lidad en el cora8n de s&s se)&idores. IG As7 procedieron para pro,ocar la d&da 6 la disensin. Etili8aron todo 'todo posi.le para introd&cir la d&da en el cora8n de la pe9&e:a )re6/ a fin de 9&e est&,iera atenta a al)o 9&e p&diera repri'ir el .ien 6 la o.ra .enfica del E,an)elio de Aes&cristo. Ena o.ra de este 'is'o car1cter se efect&ar1 para infl&ir so.re los ,erdaderos cre6entes de -o6 d7a. El Se:or Aes;s lee el cora8n. Discierne los intereses 6 propsitos de los pensa'ientos de todos los -o'.res acerca de l 'is'o 6 s&s cre6entes disc7p&los. El contesta s&s pensa'ientos acerca de los criticones* +Los sanos no tienen necesidad de 'dico/ sino los enfer'os+ 3%at. =* 1C5. Los insolentes fariseos -a.7an e<altado la idea de s& propia piedad 6 santidad/ al paso 9&e esta.an listos para cens&rar la ,ida de otros 3 arta CDF/ 1=DF5. LA %ENSAAERA DEL SEL#R Anoc-e/ en ,isin/ est&,e delante de &na con)re)acin de n&estros -er'anos dando &n decidido testi'onio en c&anto a la ,erdad presente 6 el de.er presente. Desp&s del disc&rso/ '&c-os se 'e acercaron -acindo'e pre)&ntas. Desea.an tantas e<plicaciones acerca de este p&nto 6 a9&el otro/ 9&e di(e* +Por fa,or/ &no por &no/ no sea 9&e 'e conf&ndan+. > entonces los e<-ort diciendo* +D&rante a:os -a.is tenido e,idencias de 9&e el Se:or 'e -a dado &na o.ra 9&e -acer. Esas e,idencias dif7cil'ente podr7an -a.er sido 'a6ores de lo 9&e son. 0Destr&iris todas esas e,idencias co'o &na telara:a ante la s&)estin de la incred&lidad de &n -o'.re2 Lo 9&e 'e -ace doler el cora8n es el -ec-o de 9&e '&c-os 9&e a-ora est1n perple(os 6 tentados son los 9&e -an tenido a.&ndancia de e,idencias 6 oport&nidades para considerar/ orar 6 co'prender/ 6 sin e'.ar)o/ no disciernen la nat&rale8a de las sofister7as 9&e se les presentan para infl&irlos a rec-a8ar las a'onestaciones 9&e Dios IF -a dado para sal,arlos de los en)a:os de estos ;lti'os d7as+. Al)&nos -an trope8ado en el -ec-o de 9&e di(e 9&e no pretend7a ser profetisaK 6 -an pre)&ntado* 0Por 9&2 No -e tenido otra pretensin sino la de 9&e se 'e -a indicado 9&e so6 la 'ensa(era del Se:orB 9&e l 'e lla' en 'i (&,ent&d para ser s& 'ensa(era/ para reci.ir s& pala.ra 6 dar &n 'ensa(e claro 6 decidido en el no'.re del Se:or Aes;s. En 'i te'prana (&,ent&d se 'e pre)&nt ,arias ,eces* 0Es Ed. profetisa2 Sie'pre -e respondido* So6 la 'ensa(era del Se:or. S 9&e '&c-os 'e -an lla'ado profetisa/ pero no -e pretendido ese t7t&lo. %i Sal,ador 'e declar 9&e era s& 'ensa(era +T& o.ra 'e indic es lle,ar 'i pala.ra. S&r)ir1n cosas e<tra:as/ 6 en t& (&,ent&d te consa)ro para 9&e lle,es el 'ensa(e a los errantes/ para 9&e lle,es la pala.ra ante los incrd&los 6/ por la pl&'a 6 de ,i,a ,o8/ reproc-es al '&ndo las acciones 9&e no son correctas. E<-orta &sando la Pala.ra. Har 9&e 'i Pala.ra te sea 'anifiesta. No ser1 co'o &n idio'a e<tra:o. En la ,erdadera eloc&encia de la sencille8/ con la ,o8 6 por la pl&'a/ los 'ensa(es 9&e te do6 se oir1n de parte de al)&ien 9&e n&nca -a aprendido en las esc&elas. %i Esp7rit& 6 'i poder estar1n conti)o. +No te'as a los -o'.res por9&e 'i esc&do te prote)er1. No eres t; la 9&e -a.las* es el Se:or 9&ien te da los 'ensa(es de ad'onicin 6 reprensin. N&nca te des,7es de la ,erdad .a(o nin)&na circ&nstancia. Da la l&8 9&e te dar. Los 'ensa(es para estos ;lti'os d7as ser1n escritos en li.ros 6 per'anecer1n in'ortali8ados para testificar contra los 9&e &na ,e8 se re)oci(aron en la l&8/ pero 9&e -an sido ind&cidos a ren&nciar a ella de.ido a las sed&ctoras infl&encias del 'al+. IO 0Por 9& no -e pretendido ser profetisa2 Por9&e en estos d7as '&c-os 9&e osada'ente pretenden ser profetas son &n .aldn para la ca&sa de risto/ 6 por9&e 'i o.ra incl&6e '&c-o '1s de lo 9&e si)nifica la pala.ra +profeta+. &ando esta o.ra 'e f&e dada por pri'era ,e8/ le ro)& al Se:or 9&e la responsa.ilidad f&era p&esta so.re al);n otro. La o.ra era tan )rande/ a'plia 6 prof&nda 9&e te'7 no poder -acerla. Pero por s& Esp7rit& Santo el Se:or 'e -a capacitado para reali8ar la o.ra 9&e 'e dio para -acer. Ena o.ra de '&c-os aspectos Dios 'e -a aclarado las di,ersas for'as en las 9&e 'e &sar7a para -acer a,an8ar &na o.ra especial. Se 'e -an dado ,isiones con la pro'esa* +Si presentas fiel'ente los 'ensa(es 6 resistes -asta el fin/ co'er1s del fr&to del 1r.ol de la ,ida 6 .e.er1s del a)&a del r7o de la ,ida+. El Se:or 'e dio )ran l&8 acerca de la refor'a pro sal&d. A&nto con 'i esposo/ -a.7a de efect&ar o.ra 'dico 'isionera. Ha.7a de dar e(e'plo a la i)lesia lle,ando a los enfer'os a 'i -o)ar 6 c&idando de ellos. Esto -e -ec-o/ dando a '&(eres 6 ni:os ,i)orosos trata'ientos. Ta'.in de.7a -a.lar so.re el te'a de la te'perancia

cristiana/ co'o la 'ensa(era se:alada por el Se:or. %e oc&p ,i)orosa'ente de esa o.ra/ 6 -a.l a )randes con)re)aciones so.re te'perancia en s& sentido '1s a'plio 6 ,erdadero. Se 'e instr&6 9&e sie'pre i'presionara a los 9&e profesan creer la ,erdad con la necesidad de practicar la ,erdad. Esto si)nifica santificacin/ 6 la santificacin si)nifica el c&lti,o 6 desarrollo de cada talento para el ser,icio del Se:or. Se 'e encar) 9&e no desc&idar1 ni pasara por alto a los 9&e eran ,7cti'as de in(&sticias. Se 'e encar) especial'ente 9&e protestara contra &n proceder desptico o ar.itrario -acia los 'inistros del E,an)elio de parte de los 9&e tienen a&toridad oficial. A&n9&e es desa)rada.le ese de.er/ de.o reproc-ar al opresor 6 pedir (&sticia. De.o I4 presentar la necesidad de preser,ar (&sticia 6 e9&idad en todas n&estras instit&ciones. Si ,eo 9&e los 9&e est1n en posiciones de responsa.ilidad desc&idan a 'inistros ancianos/ de.o presentar el as&nto a a9&ellos c&6o de.er es c&idarlos. Los 'inistros 9&e -an reali8ado fiel'ente s& o.ra no -an de ser ol,idados ni desc&idados c&ando se 9&e.rante s& sal&d. N&estras asociaciones no -an de desc&idar las necesidades de los 9&e -an lle,ado las responsa.ilidades de la o.ra. Desp&s de 9&e A&an -a.7a en,e(ecido en el ser,icio del Se:or f&e desterrado a Pat'os. > en esa isla solitaria reci.i '1s co'&nicaciones del cielo 9&e las 9&e -a.7a reci.ido d&rante el resto de s& ,ida. Desp&s 9&e 'e cas/ se 'e instr&6 9&e de.7a 'ostrar &n inters especial en -&rfanos de padre 6 'adre/ to'ando al)&nos .a(o 'i c&idado d&rante &n tie'po 6 l&e)o .&scando -o)ares para ellos. As7 dar7a a otros &n e(e'plo de lo 9&e podr7an -acer. A&n9&e f&i lla'ada a ,ia(ar frec&ente'ente 6 a escri.ir '&c-o/ -e to'ado a ni:os de tres 6 cinco a:os de edad/ 6 -e c&idado de ellos/ los -e ed&cado 6 preparado para p&estos de responsa.ilidad. A ,eces -e reci.ido en 'i -o)ar a '&c-ac-os de die8 a diecisis a:os/ d1ndoles c&idado 'aternal 6 preparacin para ser,ir. He sentido 9&e era 'i de.er presentar delante de n&estro p&e.lo esa o.ra por la c&al de.er7an sentir &na responsa.ilidad los 'ie'.ros de cada i)lesia. %ientras esta.a en A&stralia/ realic esta 'is'a clase de o.ra reci.iendo en 'i -o)ar a -&erfanitos 9&e se encontra.an en peli)ro de 9&edar e<p&estos a las tentaciones 9&e podr7an ocasionar la prdida de s& al'a. En A&stralia/ nosotrosK ta'.in tra.a(a'os co'o 'isioneros oc&pados en o.ra 'dica cristiana. A ,eces I= con,ert7a 'i -o)ar/ de ooran.on)/ en &n asilo para los enfer'os 6 afli)idos. %i secretaria/ 9&e se -a.7a preparado en el Sanatorio de "attle reeM/ esta.a a 'i lado 6 efect&a.a la o.ra de enfer'era 'isionera. No co.ra.a nada por s&s ser,icios/ 6 )an1.a'os la confian8a de la )ente por el inters 9&e 'anifest1.a'os en los enfer'os 6 dolientes. Desp&s de &n tie'po/ se constr&6 el Asilo de Sal&d de ooran.on) 6 as7 9&eda'os ali,iados de esa preoc&pacin. Nada de pretensiones (actanciosas N&nca -e pretendido ser profetisa. Si otros 'e lla'an as7/ no les disc&to. Pero 'i o.ra -a a.arcado tantos aspectos/ 9&e no p&edo lla'ar'e sino 'ensa(era/ en,iada para dar &n 'ensa(e del Se:or a s& p&e.lo 6 para oc&par'e de c&al9&ier acti,idad 9&e l 'e se:ale. La ;lti'a ,e8 9&e est&,e en "attle reeM/ di(e delante de &na )ran con)re)acin 9&e no pretend7a ser profetisa. Dos ,eces 'e refer7 a este as&nto/ con el propsito de -acer cada ,e8 esta declaracin* +No pretendo ser profetisa+. Si di)o al)o diferente a esto/ entiendan todos a-ora 9&e lo 9&e 9&er7a decir era 9&e no pretendo el t7t&lo de profeta o profetisa. Entend7 9&e al)&nos esta.an ansiosos de sa.er si la Sra. de W-ite sosten7a toda,7a los 'is'os p&ntos de ,ista de -ace a:os c&ando la o6eron -a.lar en la ar.oleda del sanatorio/ en el ta.ern1c&lo 6 en los con)resos cele.rados en los s&.&r.ios de "attle reeM. Les ase)&r 9&e el 'ensa(e 9&e ella presenta -o6 es el 'is'o 9&e -a estado dando d&rante los sesenta a:os de s& 'inisterio p;.lico. Tiene el 'is'o ser,icio 9&e -acer para el %aestro 9&e el 9&e le f&e confiado en s& adolescencia. Ella reci.e lecciones del 'is'o Instr&ctor. Las direcciones 9&e se le dan son* +Ha8 conocer a otros lo 9&e te -e re,elado. Redacta los 'ensa(es 9&e te do6/ para 9&e la )ente p&eda tenerlos+. Esto es lo 9&e se -a esfor8ado por -acer ella. JD He escrito '&c-os li.ros 6 se los -a -ec-o circ&lar a'plia'ente. De '7 'is'a/ 6o no podr7a -a.er p&esto la ,erdad en esos li.ros/ pero el Se:or 'e -a dado la a6&da de s& Esp7rit& Santo. Esos li.ros/ 9&e dan la instr&ccin 9&e el Se:or 'e -a dado d&rante los ;lti'os sesenta a:os/ contienen l&8 del cielo 6 soportar1n la pr&e.a de la in,esti)acin. Si)o a;n tra.a(ando con esf&er8o a la edad de setenta 6 oc-o a:os. Esta'os todos en las 'anos del Se:or. onf7o en l/ por9&e s 9&e n&nca de(ar1 o a.andonar1 a los 9&e ponen s& confian8a en l. %e -e entre)ado a s& c&idado. +Do6 )racias al 9&e 'e fortaleci/ a risto Aes;s n&estro Se:or/ por9&e 'e t&,o por fiel/ ponindo'e en el 'inisterio+ 31 Ti'. 1* 1C5 3T-e Re,ieN and Herald/ CF de (&lio de 1=DF5. La o.ra de &n profeta 6 '1s.

D&rante el disc&rso di(e 9&e no pretend7a ser profetisa. Al)&nos se sorprendieron ante esta declaracin/ 6 co'o '&c-o se est1 diciendo acerca de esto/ dar &na e<plicacin. #tros 'e -an lla'ado profetisa/ pero n&nca pretend7 ese t7t&lo. No -e sentido 9&e era 'i de.er desi)nar'e as7. Los 9&e osada'ente pretenden 9&e son profetas en ste n&estro d7a/ son con frec&encia &n .aldn para la ca&sa de risto. %i o.ra incl&6e '&c-o '1s de lo 9&e si)nifica ese no'.re. %e considero a '7 'is'a co'o &na 'ensa(era/ a 9&ien el Se:or le -a confiado 'ensa(es para s& p&e.lo 3 arta GG/ 1=DG5. A-ora -e sido instr&ida 9&e no de.o ser estor.ada en 'i o.ra por a9&ellos 9&e se oc&pan en -acer s&posiciones acerca de la nat&rale8a de ella/ c&6as 'entes est1n l&c-ando con tantos pro.le'as intrincados referentes a la s&p&esta o.ra de &n profeta. %i 'isin a.arca la o.ra de &n profeta pero no ter'ina all7. A.arca '&c-o '1s de lo 9&e J1 p&edan co'prender las 'entes de los 9&e -an estado se'.rando las se'illas de incred&lidad 3 arta CJJ/ 1=DF. Diri)ida a los ancianos de la I)lesia de "attle reeM5. RE I"IEND# E I%PARTIEND# LA LES P&esto 9&e se -an -ec-o frec&ente'ente pre)&ntas en c&anto al estado en 9&e esto6 d&rante la ,isin 6 desp&s de 9&e sal)o de ella/ dir 9&e c&ando el Se:or cree oport&no dar &na ,isin/ so6 lle,ada a la presencia de Aes;s 6 de los 1n)eles 6 esto6 co'pleta'ente perdida en c&anto a las cosas terrenales. No p&edo ,er '1s all1 de lo 9&e los 1n)eles 'e se:alan. %i atencin con frec&encia es diri)ida a escenas 9&e s&ceden en la tierra. A ,eces so6 lle,ada '&6 le(os en lo f&t&ro/ 6 se 'e '&estra lo 9&e -a de s&ceder. L&e)o otra ,e8 se 'e '&estran cosas 9&e -an oc&rrido en lo pasado. Desp&s de 9&e sal)o de la ,isin/ no rec&erdo in'ediata'ente todo lo 9&e -e ,isto 6 el as&nto no es tan claro delante de '7 -asta 9&e escri.o. Entonces la escena s&r)e delante de '7 co'o f&e presentada en ,isin 6 p&edo escri.ir con li.ertad. A ,eces las cosas 9&e -e ,isto est1n oc&ltas de '7 desp&s 9&e sal)o de la ,isin 6 no p&edo recordarlas -asta 9&e so6 lle,ada delante de &na con)re)acin donde se aplica la ,isin. Entonces ,ienen con f&er8a a 'i 'ente las cosas 9&e -e ,isto. Dependo tanto del Esp7rit& del Se:or para relatar o escri.ir &na ,isin co'o para tenerla. Es i'posi.le 9&e 6o rec&erde cosas 9&e 'e -an sido 'ostradas a 'enos 9&e el Se:or las -a)a s&r)ir delante de '7 en el 'o'ento 9&e a l le place 9&e 6o las relate o escri.a 3Spirit&al Gifts ? Dones espirit&ales @/ to'o C/ p1)s. C=C/ C=I a:o 14FD5. A&n9&e dependo tanto del Esp7rit& del Se:or para escri.ir 'is ,isiones co'o para reci.irlas/ sin e'.ar)o las pala.ras 9&e e'pleo para descri.ir lo 9&e -e ,isto son '7as/ a 'enos 9&e sean las 9&e 'e -a.l &n 1n)el/ las JC 9&e sie'pre incl&6o entre co'illas 3T-e Re,ieN and Herald/ 4 de oct&.re de 14FO5. Se le,anta la pre)&nta* 0 'o sa.e la Hna. W-ite en c&anto a los as&ntos de los c&ales -a.la tan decidida'ente/ co'o si t&,iera a&toridad para decir esas cosas2 Ha.lo as7 por9&e .rillan en 'i 'ente/ c&ando esto6 en perple(idad/ co'o &n rel1'pa)o 9&e sale de &na n&.e osc&ra en la f&ria de &na tor'enta. Al)&nas escenas 9&e f&eron presentadas ante '7 -ace a:os/ no -an sido retenidas en 'i 'e'oria/ pero c&ando es necesaria la instr&ccin entonces dada/ a ,eces/ a&n c&ando esto6 delante de la )ente/ el rec&erdo ,iene n7tido 6 claro/ co'o el destello de &n rel1'pa)o/ 9&e 'e -ace recordar clara'ente esa instr&ccin partic&lar. En tales ocasiones/ no p&edo 'enos 9&e decir las cosas 9&e ref&l)en en 'i 'ente/ no por9&e -a6a tenido &na n&e,a ,isin/ sino por9&e a9&lla 9&e 'e f&e presentada 9&i81 -ace a:os -a sido lle,ada a 'i 'ente con f&er8a 3 T-e Writin) and Sendin) #&t of t-e Testi'onies ?La redaccin 6 distri.&cin de los testi'onios@ p1). CJ5. N# HA> PRETENSI!N DE INHALI"ILIDAD Tene'os '&c-as lecciones 9&e aprender 6 '&c-7si'as 9&e desaprender. Slo Dios 6 el cielo son infali.les. R&edar1n c-as9&eados los 9&e piensan 9&e n&nca tendr1n 9&e a.andonar &n p&nto de ,ista fa,orito/ 9&e n&nca tendr1n la ocasin de ca'.iar &na opinin. %ientras nos aferre'os a n&estras propias ideas 6 opiniones con persistencia deter'inada/ no podre'os tener la &nidad por la c&al or risto 3 T-e Re,ieN and Herald/ CF de (&lio de 14=C5. Acerca de la infali.ilidad/ n&nca pretend7 tenerla. Slo Dios es infali.le. S& pala.ra es ,erdad 6 en l no -a6 ca'.io ni so'.ra de ,ariacin 3 arta 1D/ 14=G5. JI L# SAGRAD# > L# #%TN Sanatorio/ alifornia/ G de 'ar8o de 1=D= Esto6 preoc&pada en c&anto al Hno. A/ 9&e por &n tie'po -a sido o.rero en el s&r de alifornia. Ha -ec-o al)&nas e<tra:as declaraciones 6 'e da pena ,erlo ne)ando los testi'onios en s& con(&nto por lo 9&e a l le parece &na contradiccin* &na declaracin -ec-a por '7 en c&anto al n;'ero de -a.itaciones del Sanatorio de Paradise $alle6. El Hno. A dice 9&e en &na carta escrita a &no de los -er'anos del s&r de alifornia/ -ice la declaracin de 9&e el sanatorio tiene c&arenta -a.itaciones/ c&ando en realidad -a6 slo treinta 6 oc-o. El Hno. A 'e da esto co'o &na ra8n para -a.er perdido s& confian8a en los testi'onios...

La infor'acin dada en c&anto al n;'ero de -a.itaciones del Sanatorio de Paradise $alle6 no f&e dada co'o &na re,elacin del Se:or sino si'ple'ente co'o &na opinin -&'ana. N&nca 'e -a sido re,elado el n;'ero e<acto de -a.itaciones de nin)&no de n&estros sanatorios/ 6 el conoci'iento 9&e ten)o en c&anto a tales cosas lo -e o.tenido pre)&ntando a los 9&e s&pon7a 9&e esta.an infor'ados. En 'is pala.ras/ c&ando -a.lo acerca de estos te'as co'&nes/ no -a6 nada para ind&cir a la 'ente a creer 9&e reci.o 'i conoci'iento en &na ,isin del Se:or 6 9&e presento eso co'o tal. . . &ando el Esp7rit& Santo re,ela al)&na cosa acerca de las instit&ciones de la o.ra del Se:or/ o acerca de la o.ra de Dios en el cora8n 6 la 'ente de los -o'.res/ co'o -a re,elado esas cosas a tra,s de '7 en lo pasado/ el 'ensa(e dado -a de ser considerado co'o l&8 dada por Dios para a9&ellos 9&e la necesitan. Pero es &n )ran error 9&e &no 'e8cle lo sa)rado con lo co';n. En &na tendencia a -acer esto pode'os ,er la o.ra del ene'i)o para destr&ir las al'as. A cada al'a 9&e Dios -a creado le -a dado talentos JJ para ser,irle/ pero Satan1s proc&ra -acer dif7cil esta o.ra de ser,icio 'ediante s& contin&a tentacin para descarriar a las al'as. #.ra para proc&rar osc&recer las percepciones espirit&ales para 9&e los -o'.res no distin)an entre lo 9&e es co';n 6 lo 9&e es santo. Se 'e -a -ec-o conocer esta distincin 'ediante &na ,ida de ser,icio para 'i Se:or 6 %aestro. . . Reci.7 el 'ensa(e* Ded7cate a la o.ra '1s e<celsa (a'1s confiada a los 'ortales. Te dar ele,adas aspiraciones 6 fac&ltades 6 &n ,erdadero sentido de la o.ra de risto. No eres t&6a/ p&es f&iste co'prada por &n precio/ por la ,ida 6 '&erte del Hi(o de Dios. Dios de'anda t& cora8n de ni:a 6 t& ser,icio .a(o la santificacin del Esp7rit& Santo. %e entre)& a '7 'is'a a Dios/ todo 'i ser/ para o.edecer a s& ,ocacin en todo/ 6 desde entonces 'i ,ida -a transc&rrido dando el 'ensa(e con 'i pl&'a 6 oral'ente delante de )randes con)re)aciones. No so6 6o la 9&e deter'ino 'is pala.ras 6 acciones en tales 'o'entos. Sin e'.ar)o/ -a6 oport&nidades c&ando de.en declararse cosas co'&nes/ pensa'ientos co'&nes de.en oc&par la 'ente/ de.en escri.irse cartas co'&nes 6 se de.e dar infor'acin 9&e -a pasado de &n o.rero a otro. Tales pala.ras/ tal infor'acin/ no son dadas .a(o la inspiracin especial del Esp7rit& de Dios. Se -acen pre)&ntas a ,eces 9&e no tienen nada 9&e ,er con te'as reli)iosos/ 6 esas pre)&ntas de.en ser contestadas. on,ersa'os acerca de casas 6 tierras/ transacciones co'erciales 6 &.icacin para n&estras instit&ciones/ s&s ,enta(as 6 des,enta(as. Reci.o cartas en las 9&e se 'e pide conse(o en c&anto a '&c-os te'as e<tra:os/ 6 aconse(o de ac&erdo con la l&8 9&e se 'e -a dado. $e8 tras ,e8 los -o'.res se -an op&esto al conse(o 9&e se 'e instr&6 9&e diera por9&e no 9&er7an reci.ir la l&8 dada/ 6 tales casos 'e -an ind&cido a .&scar al Se:or con todo fer,or 3%an&scrito 1DO/ 1=D=5. JG I. Actit&des Acerca de los Testi'onios ENA DE LARA I!N TE%PRANA $I EL estado de al)&nos 9&e se ad-er7an a la ,erdad presente pero 9&e no -ac7an caso de las ,isiones la for'a 9&e el Se:or -a.7a esco)ido para ense:ar/ en al)&nos casos/ a los 9&e erra.an en la ,erdad .7.lica. $i 9&e los 9&e ataca.an las ,isiones no ataca.an al )&sano al d.il instr&'entoQ 'ediante el c&al -a.la.a Dios sino al Esp7rit& Santo. $i 9&e era &na cosa pe9&e:a -a.lar contra el instr&'ento/ pero 9&e era peli)roso 'enospreciar las pala.ras de Dios. $i 9&e si ellos esta.an en error 6 Dios 9&er7a 'ostrarles s&s errores por 'edio de ,isiones/ 6 ellos desde:a.an las ense:an8as de Dios por 'edio de ,isiones/ 9&edar7an a.andonados para 9&e si)&ieran s&s propios ca'inos 6 corrieran en la senda del error 6 pensaran 9&e esta.an en lo correcto -asta 9&e se dieran c&enta de'asiado tarde. Entonces/ en el tie'po de an)&stia/ los o7 cla'ar a Dios en a)on7a* +0Por 9& no nos 'ostraste n&estro error para 9&e p&dira'os -a.er -ec-o lo correcto 6 -&.ira'os estado listos para este tie'po2+ Entonces &n 1n)el los se:al 6 di(o* +%i Padre ense:/ pero no 9&isisteis ser ense:ados. Ha.l 'ediante ,isiones/ pero desde:asteis s& ,o8 6 l os a.andon a ,&estros propios ca'inos para 9&e est&,ierais satisfec-os con ,&estras propias o.ras+ 3$olante/ JF To T-ose W-o Are Recei,in) t-e Seal of t-e Li,in) God/ ?A los 9&e est1n reci.iendo el sello del Dios ,i,o@/ folleto del I1 de enero de 14J=5. INSTRE I#N SEGERA PARA L#S DIAS HINALES Ena ri9&e8a de infl&encia 'oral nos -a sido presentada en el ;lti'o 'edio si)lo. %ediante s& Esp7rit& Santo/ la ,o8 de Dios nos -a ,enido contin&a'ente en for'a de a'onestacin e instr&ccin/ para confir'ar la fe de los cre6entes en el esp7rit& de profec7a. El 'ensa(e -a ,enido repetidas ,eces* Escri.e las cosas 9&e te -e dado para confir'ar la fe de 'i p&e.lo en la posicin 9&e -a to'ado. El tie'po 6 las pr&e.as no -an an&lado la instr&ccin dada/ sino 9&e -an esta.lecido la ,erdad del testi'onio dado 'ediante los a:os de s&fri'iento 6 a.ne)acin. La instr&ccin 9&e f&e dada en los pri'eros d7as del 'ensa(e -a de ser retenida co'o instr&ccin se)&ra de se)&ir en estos d7as finales. Los 9&e son indiferentes a esta l&8 e instr&ccin no de.en esperar escapar a las tra'pas 9&e/ se);n se nos -a dic-o clara'ente/ -ar1n 9&e los 9&e rec-acen la l&8 tropiecen/ 6

cai)an/ 6 sean entra'pados/ 6 retenidos all7. Si est&dia'os c&idadosa'ente el se)&ndo cap7t&lo de He.reos/ aprendere'os c&1n i'portante es 9&e reten)a'os fir'e'ente cada principio de la ,erdad 9&e -a sido dada 3T-e Re,ieN and Herald/ 14 de (&lio de 1=DO5. SE ENE%ERAN A TITEDES $ARIA"LES Pronto se -ar1 todo esf&er8o posi.le para desesti'ar 6 per,ertir la ,erdad de los testi'onios del Esp7rit& de Dios. De.e'os estar sie'pre atentos a los claros 6 directos 'ensa(es/ 9&e desde 14JF/ -an estado ,iniendo al p&e.lo de Dios. Ha.r1 9&ienes &na ,e8 est&,ieron &nidos con nosotros en la fe/ 9&e .&scar1n n&e,as 6 e<tra:as doctrinas/ al)o JO e<traordinario 6 sensacional 9&e presentar a la )ente. Introd&cir1n todos los sofis'os i'a)ina.les 6 los presentar1n co'o pro,enientes de la Sra. de W-ite para 9&e en)a:en a las al'as... Los 9&e -an tratado co'o &na cosa co';n la l&8 9&e el Se:or -a dado/ no ser1 .eneficiados con la instr&ccin presentada. Ha.r1 9&ienes interpreten 'al los 'ensa(es 9&e Dios -a dado/ de ac&erdo con s& ce)&era espirit&al. Al)&nos de(ar1n s& fe 6 ne)ar1n la ,erdad de los 'ensa(es/ 'ostr1ndolos co'o falsedades. Al)&nos los e<-i.ir1n para ridic&li8arlos/ tra.a(ando contra la l&8 9&e Dios -a estado dando d&rante a:os/ 6 al)&nos d.iles en la fe ser1n as7 descarriados. Pero otros ser1n )rande'ente a6&dados por los 'ensa(es. A&n9&e no les sean diri)idos personal'ente/ ser1n corre)idos 6 el&dir1n los 'ales especificados... El Esp7rit& del Se:or estar1 en la instr&ccin 6 se eli'inar1n las d&das 9&e e<isten en '&c-as 'entes. Los testi'onios 'is'os ser1n la cla,e 9&e e<plicar1 los 'ensa(es dados/ 9&e reproc-an el 'al/ a fin de sa.er lo 9&e de.en -acer para ser sal,os... A'anecer1 l&8 so.re el entendi'iento 6 el Esp7rit& -ar1 i'presin so.re las 'entes/ a 'edida 9&e la ,erdad .7.lica sea clara 6 sencilla'ente presentada en los 'ensa(es 9&e desde 14JF Dios -a estado en,iando a s& p&e.lo. Estos 'ensa(es -an de reci.irse en los cora8ones 6 se efect&ar1n transfor'aciones 3 arta OI/ 1=DI5. L#S PELIGR#S DE RITI AR L#S %ENSAAES INSPIRAD#S Al)&nos (&8)an las Escrit&ras declarando 9&e este pasa(e o a9&l no es inspirado por9&e no les i'presiona fa,ora.le'ente. No p&eden -acerlo concordar con s&s ideas de J4 filosof7a 6 ciencia/ +falsa'ente lla'ada ciencia+ 31 Ti'. F* CD5. #tros/ por diferentes ra8ones/ ponen en d&da porciones de la Pala.ra de Dios. As7 '&c-os ca'inan cie)a'ente donde el ene'i)o prepara el ca'ino. A-ora .ien/ no es de la inc&'.encia de nin);n -o'.re pron&nciar sentencia so.re las Escrit&ras/ (&8)ar o condenar nin)&na porcin de la Pala.ra de Dios. &ando al)&ien se atre,a a -acer esto/ Satan1s le -ar1 respirar &na at'sfera 9&e e'pe9&e:ecer1 el creci'iento espirit&al. &ando &n -o'.re se siente tan sa.io co'o para criticar la Pala.ra de Dios/ s& sa.id&r7a es considerada por Dios co'o necedad. &ando sepa '1s/ sentir1 9&e tiene todo por aprender. > s& pri'era leccin ser1 la de lle)ar a ser dcil. +Aprended de '7 dice el )ran %aestro / 9&e so6 'anso 6 -&'ilde de cora8nB 6 -allaris descanso para ,&estras al'as+ 3%at. 11* C=5. Los 9&e os -a.is estado ed&cando a ,osotros 'is'os dentro de &n esp7rit& de cr7tica 6 ac&sacin/ recordad 9&e est1is i'itando el e(e'plo de Satan1s. &ando os con,iene/ trat1is los testi'onios co'o si cre6erais en ellos/ citando de ellos para ro.&stecer al)&na declaracin 9&e 9&eris 9&e pre,ale8ca. Pero/ 09& s&cede c&ando la l&8 es dada para corre)ir ,&estros errores2 0Acept1is entonces la l&82 &ando los testi'onios -a.lan en contra de ,&estras ideas/ los trat1is '&6 li,iana'ente. No con,iene 9&e nadie de(e caer &na pala.ra de d&da a9&7 6 all7/ 9&e o.re co'o ,eneno en otras 'entes/ sac&diendo s& confian8a en los 'ensa(es 9&e Dios -a dado/ 9&e -an a6&dado a colocar el f&nda'ento de esta o.ra/ 6 la -an aco'pa:ado -asta -o6 para reproc-ar/ a'onestar/ corre)ir 6 ani'ar. A todos los 9&e se -an interp&esto en el ca'ino de los testi'onios/ dir* Dios -a dado &n 'ensa(e a s& p&e.lo/ 6 s& ,o8 ser1 o7da 6a sea 9&e la oi)1is o la o'it1is. $&estra oposicin no 'e -a da:ado a '7/ pero de.is dar c&enta al Dios del cielo 9&e -a en,iado esas a'onestaciones e instr&cciones para 'antener a s& p&e.lo en J= el ca'ino recto. Tendris 9&e responder ante l por ,&estra ce)&era/ por ser &na piedra de tropie8o en el ca'ino de los pecadores. +UA la le6 6 al testi'onioV Si no di(eren confor'e a esto/ es por9&e no les -a a'anecido+ 3Isa. 4* CD5. A&n la o.ra del Esp7rit& Santo so.re el cora8n -a de ser pro.ada por la Pala.ra de Dios. El Esp7rit& 9&e inspir las Escrit&ras sie'pre cond&ce a las Escrit&ras 3General onference Dail6 "&lletin ?"olet7n diario de la Asociacin General@/ 1I de a.ril de 14=15. %ENSAAES INSPIRAD#S ERR!NEA%ENTE APLI AD#S En -o'.re/ de no'.re "/ ,ino desde %7c-i)an con &n 'ensa(e especial para la Hna. W-ite. Di(o 9&e la Hna. W-ite -a.7a sido desi)nada por Dios para oc&par el p&esto 9&e oc&p %oiss/ 6 9&e l/ "/ -a.7a de oc&par el p&esto de Aos&. As7 -a.7a de i'p&lsarse la o.ra. La o.ra de la Hna. W-ite -a.7a de &nirse con la de l 6 -a.7a'os de procla'ar la ,erdad con poder.

o'o '&c-os otros lo -an -ec-o/ ese -o'.re se to' la li.ertad de 'e8clar '&c-o de las Escrit&ras con s& 'ensa(e/ citando pasa(es 9&e aplica.a a los ad,entistas. D&rante 'i relacin con la o.ra/ -an s&r)ido '&c-os -o'.res tales. Han ele)ido 6 arre)lado te<tos 9&e pod7an aplicar al p&e.lo de Dios. El Sr. " le6 con ,o8 alta 6 ,i)orosa los pasa(es 9&e -a.7a ele)ido/ declarando 9&e nos eran aplica.les co'o p&e.lo. Di(o 9&e 6o de.7a ,er 9&e l esta.a en lo correcto/ p&es 0no era acaso la "i.lia lo 9&e l le7a2 +S7 le di(e / Ed. -a ele)ido 6 re&nido esos pasa(es/ pero co'o '&c-os 9&e -an s&r)ido co'o Ed./ est1 torciendo las Escrit&ras/ interpret1ndolas para 9&e si)nifi9&en as7 6 as7/ c&ando s 9&e no se aplican co'o Ed. las aplic. +Ed./ o c&al9&ier otra persona en)a:ada/ podr7a aco'odar 6 tener aco'odados ciertos pasa(es de )ran f&er8a 6 GD aplicarlos a s&s propias ideas. &al9&iera p&ede interpretar 'al 6 aplicar 'al la Pala.ra de Dios/ a'ena8ando a personas 6 cosas/ 6 l&e)o to'ar la posicin de 9&e los 9&e re-&san reci.ir s& 'ensa(e/ -an rec-a8ado el 'ensa(e de Dios 6 -an decidido s& destino para sie'pre+. . . Por las ,arias cartas 9&e 'e -an lle)ado/ ,eo 9&e c&ando -o'.res co'o "/ pretendiendo ser en,iados por Dios/ ,an a a9&ellos de n&estros -er'anos 9&e est1n '1s o 'enos aislados de los n&estros/ esas al'as est1n listas para aferrarse a c&al9&ier cosa 9&e d a entender 9&e es de ori)en celestial. %e lle)an cartas 9&e se 'e s&plica 9&e conteste. S 9&e '&c-os -o'.res to'an los testi'onios 9&e el Se:or -a dado 6 los aplican co'o s&ponen 9&e de.ieran ser aplicados/ e<tra6endo &na cl1&s&la a9&7 6 otra all7/ sac1ndola de s& conte<to adec&ado 6 aplic1ndola de ac&erdo con s&s ideas. As7 9&edan perple(as las po.res al'as/ c&ando podr7an leer a fin de 9&e en todo lo 9&e -a sido dado p&dieran ,er la ,erdadera aplicacin 6 no se conf&ndieran. %&c-o 9&e se da a entender co'o &n 'ensa(e de la Hna. W-ite/ tiene el propsito de representar 'al a la Hna. W-ite/ -aciendo 9&e testifi9&e a fa,or de cosas 9&e no est1n de ac&erdo con s& 'ente o (&icio. Esto -ace 9&e s& o.ra sea '&6 penosa. Los infor'es ,&elan de &no a otro acerca de lo 9&e la Hna. W-ite -a dic-o. ada ,e8 9&e se repite el infor'e/ se a)randa. Si la Hna. W-ite tiene al)o 9&e decir/ d7)alo ella. No se pide a nadie 9&e sea porta,o8 de la Hna. W-ite. . . Por fa,or/ de(ad 9&e la Hna. W-ite d s& propio 'ensa(e. $endr1 'e(or de ella 9&e de al)&ien 9&e infor'e de s& parte 3%an&scrito C1/ 1=D15. P#NIEND# EN DEDA L#S TESTI%#NI#SK &ando encontris a -o'.res 9&e ponen en d&da los G1 testi'onios/ 9&e les enc&entran faltas/ 6 tratan de apartar a la )ente de s& infl&encia/ estad se)&ros de 9&e Dios no est1 tra.a(ando 'ediante ellos. Es otro esp7rit&. La d&da e incred&lidad son fo'entadas por los 9&e no ca'inan recta'ente. Est1n penosa'ente conscientes de 9&e s& ,ida no soportar1 la pr&e.a del Esp7rit& de Dios/ 6a sea -a.lando 'ediante s& Pala.ra/ o 'ediante los testi'onios de s& Esp7rit& 9&e los lle,ar7an a s& Pala.ra. En ,e8 de co'en8ar con s& propio cora8n 6 ponerse en ar'on7a con los p&ros principios del E,an)elio/ enc&entran faltas 6 condenan precisa'ente los 'edios 9&e Dios -a ele)ido para preparar a &n p&e.lo 9&e est en pie en el d7a del Se:or. Si ,iene al);n escptico 9&e no est1 disp&esto a enc&adrar s& ,ida por las nor'as de la "i.lia/ 6 9&e trata de )anar el fa,or de todos/ c&1n pronto -ace salir a los 9&e no est1n en ar'on7a con la o.ra de Dios. Los 9&e est1n con,ertidos 6 arrai)ados en la ,erdad no encontrar1n nada atra6ente ni pro,ec-oso en la infl&encia o ense:an8a del tal. Pero los 9&e tienen &n car1cter defect&oso/ c&6as 'anos no son p&ras/ c&6os cora8ones no son santos/ c&6os -1.itos de ,ida son la<os/ 9&e son 1speros en s& -o)ar o indi)nos de confian8a en s&s 'ane(os/ todos stos/ cierta'ente/ disfr&tar1n de las n&e,as opiniones presentadas. Si as7 lo desean/ todos p&eden ,er la ,erdadera 'edida del -o'.re/ la nat&rale8a de s& ense:an8a en el car1cter de s&s se)&idores. Los 9&e tienen '1s 9&e decir contra los testi'onios son )eneral'ente los 9&e no los -an le7do/ as7 co'o los 9&e se (actan de s& incred&lidad en la "i.lia son a9&ellos 9&e tienen poco conoci'iento de s&s ense:an8as. Sa.en 9&e ella los condena/ 6 el rec-a8arla les da &n senti'iento de se)&ridad en s& proceder peca'inoso. El poder fascinante del error En el error 6 en la incred&lidad -a6 al)o 9&e at&rde 6 fascina a la 'ente. Poner en d&da/ d&dar 6 a.ri)ar la GC incred&lidad/ a fin de e<c&sarnos por -a.ernos apartado del sendero recto/ es '&c-o '1s f1cil 9&e p&rificar el al'a cre6endo en la ,erdad 6 o.edecindola. Pero c&ando las 'e(ores infl&encias crean en al)&ien el deseo de ,ol,er/ el tal se enc&entra entra'pado en &na red de Satan1s/ co'o &na 'osca en &na telara:a/ de tal 'odo 9&e le parece &na tarea sin esperan8a 6 rara ,e8 se li.era a s7 'is'o de la tra'pa 9&e le ar' el ast&to ene'i)o. Ena ,e8 9&e los -o'.res -an ad'itido la d&da 6 la incred&lidad en los testi'onios del Esp7rit& de Dios/ est1n decidida'ente tentados a aferrarse a las opiniones 9&e -an sostenido delante de otros. S&s teor7as 6 opiniones se fi(an co'o &na so'.r7a n&.e so.re la 'ente/ repeliendo as7 todo ra6o de e,idencia en fa,or de la ,erdad. Las d&das acariciadas por la i)norancia/ el or)&llo o el a'or a las pr1cticas peca'inosas/ re'ac-an so.re el al'a )rillos 9&e rara ,e8 se 9&e.rantan. risto/ 6 slo l/ p&ede dar el poder necesario para 9&e.rantarlos.

Los testi'onios del Esp7rit& de Dios son dados para diri)ir a los -o'.res a s& Pala.ra/ 9&e -a sido desc&idada. A-ora .ien/ si s&s 'ensa(es no son atendidos/ el Esp7rit& Santo 9&eda e<cl&ido del al'a. 0R& otros 'edios tiene Dios en reser,a para ense:ar a los 9&e 6erran 6 'ostrarles s& ,erdadera condicin2 Las i)lesias 9&e -an fo'entado infl&encias 9&e dis'in&6en la fe en los testi'onios/ son d.iles 6 ,acilantes. Al)&nos 'inistros tra.a(an para atraer a la )ente -acia ellos. &ando se -ace &n esf&er8o para corre)ir c&al9&ier error en esos 'inistros/ se 'antienen en s& independencia 6 dicen* +%i i)lesia acepta 'is la.ores+. Aes;s di(o* +Todo a9&el 9&e -ace lo 'alo/ a.orrece la l&8 6 no ,iene a la l&8/ para 9&e s&s o.ras no sean reprendidas+. Ha6 '&c-os -o6 d7a 9&e si)&en &na cond&cta si'ilar. En los testi'onios se especifican precisa'ente los pecados de los c&ales ellos son c&lpa.les. Por lo tanto/ no GI tienen deseo de leerlos. Ha6 9&ienes desde s& (&,ent&d -an reci.ido a'onestaciones 6 reproc-es por 'edio de los testi'onios/ 0pero -an ca'inado en la l&8 6 se -an refor'ado2 De nin)&na 'anera. Toda,7a acarician los 'is'os pecadosB tienen los 'is'os defectos de car1cter. Esos 'ales da:an la o.ra de Dios 6 de(an s& i'presin so.re las i)lesias. No se efect;a la o.ra 9&e el Se:or -ar7a para poner a las i)lesias en orden/ por9&e los 'ie'.ros indi,id&al'ente 6 especial'ente los diri)entes de la )re6 no se de(an corre)ir. %1s de &no profesa aceptar los testi'onios/ al paso 9&e ellos no tienen infl&encia en s& ,ida ni en s& car1cter. S&s faltas se -acen '1s f&ertes por la ind&l)encia -asta 9&e/ -a.iendo sido reproc-ado con frec&encia 6 no -a.iendo o.edecido al reproc-e/ pierde el poder del do'inio propio 6 se end&rece en s& cond&cta de errores. Si est1 fati)ado/ si la de.ilidad se posesiona de l/ no tiene poder 'oral para le,antarse por enci'a de las de.ilidades de car1cter 9&e no ,enci. Estas se con,ierten en s&s p&ntos '1s f&ertes 6 es a.atido por ellas. Pn)aselo entonces a pr&e.a 6 pre);ntesele* + 0No le reproc- Dios/ -ace a:os/ esta fase de s& car1cter 'ediante los testi'onios2+ ontestar1* +S7/ reci.7 &n testi'onio escrito 9&e dec7a 9&e esta.a e9&i,ocado en esas cosas+. +0Por 9&/ entonces/ no corri)i esos -1.itos e9&i,ocados2+ +Pens 9&e 9&ien 'e reproc-a.a de.7a -a.er co'etido &n error. Lo 9&e alcanc a co'prender lo aceptB lo 9&e no 'e con,enci/ di(e 9&e era slo la opinin de 9&ien da.a el 'ensa(e. No acept el reproc-e+. En al)&nos casos/ precisa'ente las faltas de car1cter 9&e Dios 9&er7a 9&e ,ieran 6 corri)ieran s&s sier,os/ pero 9&e ellos re-&sa.an ,er/ -an costado la ,ida a esos -o'.res. Podr7an -a.er ,i,ido para ser canales de l&8. Dios 9&er7a 9&e ,i,ieran 6 les en,i instr&cciones (&stas para 9&e p&dieran preser,ar s&s fac&ltades f7sicas 6 'entales a fin de -acer &n ser,icio acepta.le para l. Si ellos -&.ieran reci.ido los conse(os de Dios 6 se -&.ieran con,ertido co'pleta'ente GJ de ac&erdo con la ,ol&ntad di,ina/ -a.r7an sido o.reros capaces para el adelanto de la ,erdad/ -o'.res e'inentes en el afecto 6 en la confian8a de n&estro p&e.lo/ pero d&er'en en la t&'.a por9&e no co'prendieron 9&e Dios los conoc7a 'e(or de lo 9&e ellos se conoc7an a s7 'is'os. Los pensa'ientos de Dios no eran los pensa'ientos de ellos/ ni los ca'inos de Dios los ca'inos de ellos. Esos -o'.res &nilaterales -an infl&ido en la o.ra do9&iera -a6an tra.a(ado. Se -an de.ilitado )rande'ente las i)lesias donde tra.a(aron. Dios reproc-a a los -o'.res por9&e los a'a. R&iere 9&e sean f&ertes en la fortale8a di,ina/ 9&e ten)an 'entes .ien e9&ili.radas 6 caracteres si'tricos. Entonces ser1n e(e'plos para el re.a:o de Dios/ al 9&e cond&cir1n al cielo por precepto 6 e(e'plo. Entonces edificar1n &n te'plo santo para Dios 3%an&scrito I/ 144I5. Esc&dri:ando los testi'onios en proc&ra de &na e<c&sa Al)&nos 9&e no 9&ieren reci.ir la l&8/ sino 9&e prefieren ir por ca'inos de s& propia eleccin/ esc&dri:an los testi'onios para encontrar al)o 9&e fo'ente el esp7rit& de incred&lidad 6 deso.ediencia. As7 se introd&ce &n esp7rit& de des&nin/ p&es el esp7rit& 9&e los )&7a a criticar los testi'onios ta'.in los ind&cir1 a o.ser,ar a los -er'anos para -allar en ellos al)o 9&e condenar 3%an&scrito OI/ 1=D45 El ;lti'o en)a:o de Satan1s Satan1s est1... constante'ente -aciendo f&er8a por introd&cir lo esp&rio a fin de apartar de la ,erdad. Precisa'ente/ el ;lti'o en)a:o de Satan1s se -ar1 para 9&e no ten)a efecto el testi'onio del Esp7rit& de Dios. +Sin profec7a el p&e.lo ser1 disipado+ 3Pro,. C=* 14/ ,ersin $alera anti)&a5. Satan1s tra.a(ar1 -1.il'ente en diferentes for'as 6 'ediante diferentes instr&'entos para pert&r.ar la GG confian8a del p&e.lo re'anente de Dios en el testi'onio ,erdadero 3 arta 1C/ 14=D5. Se encender1 &n odio sat1nico contra los testi'onios. La o.ra de Satan1s ser1 pert&r.ar la fe de las i)lesias en ellos por esta ra8n* Satan1s no p&ede disponer de &na senda tan clara para introd&cir s&s en)a:os 6 atar a las al'as con s&s errores si se o.edecen las a'onestaciones 6 reproc-es del Esp7rit& de Dios 3 arta JD/ 14=D5. GF J. La Redaccin 6 Distri.&cin de los Testi'onios para la I)lesia K EN REPAS# DE LA #"RA Sanatorio/ alifornia/ 4 de (&lio de 1=DF REERID# HER%AN#*

Ha6 al)&nos 9&e piensan 9&e p&eden 'edir el car1cter 6 esti'ar la i'portancia de la o.ra 9&e el Se:or 'e -a dado. S& propia 'entalidad 6 (&icio son la nor'a por la c&al 9&ieren pesar los testi'onios. %i Instr&ctor 'e di(o* Di a esos -o'.res 9&e Dios no les -a confiado la o.ra de 'edir/ clasificar 6 definir el car1cter de los testi'onios. Los 9&e intentan esto se)&ra'ente errar1n en s&s concl&siones. El Se:or 9&iere 9&e los -o'.res se apli9&en a s& o.ra se:alada. Si o.ser,an el ca'ino del Se:or/ podr1n discernir clara'ente 9&e la o.ra 9&e Dios 'e -a se:alado para -acer no es de in,encin -&'ana. Los 9&e c&idadosa'ente leen los testi'onios as7 co'o aparecieron desde los pri'eros d7as/ no necesitan estar perple(os en c&anto a s& ori)en. Los '&c-os li.ros escritos con la a6&da del Esp7rit& de Dios dan &n claro testi'onio en c&anto al car1cter de los testi'onios. En los pri'eros d7as de n&estra e<periencia en el 'ensa(e/ el Esp7rit& de Dios ,en7a con frec&encia so.re &nos GO pocos de nosotros c&ando est1.a'os re&nidos 6 6o era arre.atada en ,isin. El Se:or nos da.a tal l&8 6 e,idencia/ tal cons&elo 6 esperan8a 6 )o8o/ 9&e las ala.an8as s&6as esta.an en n&estros la.ios. A&<iliada por a6&dantes literarios %ientras ,i,i 'i esposo/ act& co'o a6&dante 6 conse(ero en el en,7o de los 'ensa(es 9&e 'e eran dados. $ia(1.a'os '&c-o. A ,eces se 'e da.a l&8 d&rante la noc-e/ a ,eces d&rante el d7a delante de )randes con)re)aciones. La instr&ccin 9&e reci.7a en ,isin era fiel'ente redactada por '7 c&ando ten7a tie'po 6 ,i)or para esa o.ra. Desp&s e<a'in1.a'os (&ntos el as&nto. %i esposo corre)7a los errores )ra'aticales 6 eli'ina.a repeticiones in;tiles. Eso era c&idadosa'ente copiado para las personas a 9&ienes i.a diri)ido/ o para el i'presor. A 'edida 9&e creci la o.ra/ otros 'e a6&daron en la preparacin del 'aterial para s& p&.licacin. Desp&s de la '&erte de 'i esposo/ se 'e &nieron fieles a6&dantes/ los 9&e tra.a(aron infati)a.le'ente en la o.ra de copiar los testi'onios 6 preparar art7c&los para s& p&.licacin. Pero no son ,erdaderos los infor'es 9&e -an circ&lado/ 9&e se per'it7a a c&al9&iera de 'is a6&dantes a:adir 'aterial o ca'.iar el sentido de los 'ensa(es 9&e escri.o. %ientras est&,i'os en A&stralia/ el Se:or 'e instr&6 9&e W. . W-iteK de.7a ser ali,iado de las '&c-as responsa.ilidades 9&e los -er'anos pon7an so.re l para 9&e p&diera a6&dar '1s li.re'ente en la o.ra 9&e el Se:or 'e -a.7a confiado. La pro'esa -a.7a sido dada* +Pondr 'i Esp7rit& so.re l 6 le dar sa.id&r7a+. Desde 9&e ,ol,7 a Nortea'rica/ -e reci.ido ,arias ,eces la instr&ccin de 9&e el Se:or 'e -a dado a W. . W-ite co'o 'i a6&dante 6 9&e en esa o.ra el Se:or le dar1 de s& Esp7rit&. G4 El tie'po 6 la for'a adec&ados de presentacin Se re9&iere '&c-a sa.id&r7a 6 sano (&icio/ ,i,ificados por el Esp7rit& de Dios/ para conocer el tie'po adec&ado 6 la 'anera de presentar la instr&ccin 9&e -a sido dada. &ando las 'entes de las personas reproc-adas est1n .a(o la infl&encia de &n f&erte en)a:o/ nat&ral'ente resisten el testi'onio/ 6 -a.iendo as&'ido &na actit&d de resistencia/ es dif7cil 9&e desp&s recono8can 9&e -an estado e9&i,ocadas. En los pri'eros d7as de esta ca&sa/ si al)&nos de los -er'anos diri)entes se -alla.an presentes c&ando se reci.7an 'ensa(es del Se:or/ cons&lt1.a'os con ellos en c&anto a la 'e(or 'anera de presentar la instr&ccin delante de los -er'anos. A ,eces se decid7a 9&e era 'e(or no leer ciertas porciones delante de &na con)re)acin. A ,eces/ a9&ellos c&6a cond&cta era reproc-ada ped7an 9&e los 'ensa(es 9&e -ac7an resaltar s&s errores 6 peli)ros f&eran le7dos delante de otros para 9&e ellos ta'.in se .eneficiaran. on frec&encia/ desp&s de 9&e se le7an testi'onios de reprensin/ se efect&a.an confesiones sinceras. Entonces nos &n7a'os en oracin 6 el Se:or 'anifesta.a s& )racia perdonadora a los 9&e -a.7an confesado s&s pecados. La aceptacin de los testi'onios prod&c7a ricas .endiciones de Dios en n&estras con)re)aciones. Hiel'ente 'e esf&er8o por redactar lo 9&e 'e es dado de ,e8 en c&ando 'ediante el di,ino onsolador. Al)&nas partes de lo 9&e escri.o son en,iadas in'ediata'ente para -acer frente a las necesidades act&ales de la o.ra. #tras partes son retenidas -asta 9&e el transc&rso de las circ&nstancias 'e con,ence de 9&e -a lle)ado el 'o'ento de s& &so. A ,eces/ al)&nos 'inistros 6 'dicos 9&e lle,an responsa.ilidades -an fo'entado la tendencia de descartar los testi'onios/ 6 se 'e -a instr&ido a no colocarlos en s&s 'anos/ p&es al -a.erse rendido al esp7rit& 9&e tent 6 ,enci G= a Ad1n 6 a E,a/ -an a.ierto la 'ente 6 el cora8n al do'inio del ene'i)o. Estando en &n sendero e9&i,ocado 6 tra.a(ando .a(o s&posiciones en)a:osas/ leer7an en los testi'onios cosas 9&e no -a6 pero 9&e est1n de ac&erdo con las falsas declaraciones a las 9&e -an prestado o7dos. Al leer los testi'onios al&'.rados por s&s propias l&ces/ son en)a:ados 6 en)a:ar1n a otros. A ,eces/ desp&s de 9&e se -an redactado reproc-es '&6 n7tidos 6 decididos/ son retenidos por &n tie'po -asta 9&e/ por 'edio de correspondencia personal 6o -a6a proc&rado ca'.iar el esp7rit& de a9&ellos a 9&ienes i.an diri)idos. Si esos esf&er8os son infr&ct&osos/ los 'ensa(es/ con toda la f&er8a de s& reprensin o reproc-e/ les son en,iados/ 6a sea 9&e los esc&c-en o 9&e nie)&en la ,eracidad del 'ensa(e.

Si a9&ellos c&6os errores son se:alados confiesan s& 'al proceder/ p&ede 9&e.rantarse el -ec-i8o del ene'i)o. Si se arrepienten 6 a.andonan s&s pecados/ Dios es fiel 6 (&sto para perdonarles s&s pecados 6 li'piarlos de toda 'aldad. risto/ el Redentor 9&e perdona los pecados/ les 9&itar1 s&s ,esti'entas in'&ndas/ les dar1 otro ropa(e 6 pondr1 &na -er'osa 'itra so.re s& ca.e8a. Pero 'ientras re-&sen apartarse de la ini9&idad/ no p&eden desarrollar &n car1cter 9&e resista en el )ran d7a del (&icio. on frec&encia/ son presentadas delante de '7 faltas oc&ltas de las ,idas de al)&nos/ 6 se 'e ordena 9&e d &n 'ensa(e de reproc-e 6 a'onestacin. Se 'e -a dic-o 9&e '&c-os 9&e prestan atencin a la falsa ciencia del ene'i)o ser7an capaces de declarar 9&e 'i o.ra es la de &n profeta falso e interpretar7an los testi'onios de tal 'anera 9&e ca'.iaran la ,erdad de Dios en 'entira. Satan1s est1 alerta/ 6 al)&nos 9&e en lo pasado -an sido &sados por el Se:or para -acer s& o.ra/ pero 9&e -an per'itido ser en)a:ados/ ser1n i'p&lsados a &sar i'propia'ente los 'ensa(es dados. Por9&e no 9&ieren esc&c-ar las pala.ras de reproc-e/ por9&e no 9&ieren o7r el conse(o 6 FD 'e(orar s& cond&cta 6 -acer la o.ra 9&e les es asi)nada/ interpretar1n errnea'ente los 'ensa(es a la i)lesia 6 conf&ndir1n a '&c-as 'entes. Sin e'.ar)o/ de.o dar el 'ensa(e 9&e se 'e -a dado/ 'ientras el Se:or lo deter'ine. No 'e -a dado la o.ra de resol,er todas las inco'prensiones 9&e son acariciadas en cora8ones incrd&los. %ientras per'ane8ca a.ierta &na p&erta para reci.ir las s&)estiones del tentador/ se '&ltiplicar1n las dific&ltades. Est1 a.ierto a la incred&lidad el cora8n de los 9&e no ,ienen a la l&8. Si 'i tie'po 6 ener)7a se cons&'ieran en tales as&ntos/ eso ser,ir7a a los propsitos de Satan1s. El Se:or 'e -a dic-o* +Da los testi'onios. T& o.ra no es la de resol,er las dific&ltades. T& o.ra es la de reprender 6 presentar la (&sticia de risto+. En incidente En &na ocasin/ en los pri'eros d7as del 'ensa(e/ el padre "&tlerK 6 el pastor Hart 9&edaron conf&ndidos acerca de los testi'onios. Se la'enta.an 6 llora.an con )ran an)&stia/ pero d&rante al);n tie'po no e<plica.an la ra8n de s& perple(idad. Sin e'.ar)o/ siendo instado a e<plicar s& 'odo de -a.lar 6 co'porta'iento falto de fe/ el pastor Hart se refiri a &n folletito 9&e -a.7a sido p&.licado co'o las ,isiones de la Hna. W-ite 6 di(o 9&e/ -asta donde l s&piera/ no -a.7an sido incl&idas al)&nas ,isiones. Delante de &n )ran a&ditorio/ esos dos -er'anos -a.laron ,i)orosa'ente de -a.er perdido s& confian8a en la o.ra. %i esposo entre) el folletito al pastor Hart 6 le pidi 9&e le6era lo 9&e esta.a escrito en la p1)ina del t7t&lo. El le6* +En .os9&e(o de la e<periencia cristiana 6 ,isiones de la Sra. E. G. de W-ite+. D&rante &n 'o'ento -&.o silencio/ 6 entonces 'i F1 esposo e<plic 9&e -a.7a'os estado '&6 escasos de rec&rsos 6 -a.7a'os podido i'pri'ir al principio slo &n folletito 6 pro'eti a los -er'anos 9&e c&ando se consi)&ieran s&ficientes 'edios/ se p&.licar7an '1s plena'ente las ,isiones en for'a de li.ro. El pastor "&tler 9&ed prof&nda'ente con'o,ido/ 6 di(o desp&s de 9&e se -&.o presentado la e<plicacin* +Postr'onos ante Dios+. Si)&ieron oraciones/ llanto 6 confesiones co'o rara ,e8 -e'os o7do. El Hno. "&tler di(o* +Hno. W-ite/ perdne'e. Te'7 9&e est&,ieran tratando Eds. de oc&ltar de nosotros al)o de la l&8 9&e de.ira'os reci.ir. Perdne'e/ Hna. W-ite+. Entonces el poder de Dios se present en la re&nin de &na 'anera 'ara,illosa 3T-e Writin) and Sendin) #&t of t-e Testi'onies to t-e -&rc- ?La redaccin 6 distri.&cin de los testi'onios para la i)lesia@/ p1)s. I Q =5. LA #"RA > L#S A>EDANTES Sanatorio/ alifornia/ CI de oct&.re de 1=DO REERID# HN#. ?H. %.@ WIL #W* Reci.7 6 le7 s& reciente carta. Acerca de la -er'ana 9&e piensa 9&e -a sido ele)ida para oc&par el p&esto 9&e -a oc&pado la Hna. W-ite/ ten)o esto 9&e decir* P&ede ser sincera/ pero est1 cierta'ente e9&i,ocada. %1s o 'enos &n a:o desp&s de la '&erte de 'i esposo/ est&,e '&6 d.il 6 se te'i 9&e no ,i,ir7a sino &n corto tie'po. En el con)reso de Healds.&r)/ f&i lle,ada a la carpa donde -a.7a &na )ran re&nin de n&estros -er'anos. Ped7 9&e 'e le,antaran del sof1 donde esta.a recostada 6 'e a6&daran a lle)ar al estrado del predicador para 9&e p&diera decir &nas pocas pala.ras de despedida a los -er'anos. &ando trat de -a.lar/ el poder de Dios ,ino so.re '7 6 'e con'o,i co'pleta'ente. %&c-os de la FC con)re)acin o.ser,aron 9&e 6o esta.a d.il 6 9&e 'i rostro 6 'anos esta.an e<an)Xes/ pero c&ando co'enc a -a.lar ,ieron 9&e el color ,en7a a 'is la.ios 6 rostro 6 s&pieron 9&e se esta.a efect&ando &n 'ila)ro en 'i fa,or. Est&,e ante los -er'anos sanada 6 -a.l con li.ertad. Desp&s de este caso/ se 'e e<plic 9&e el Se:or 'e -a.7a le,antado para dar testi'onio de l en '&c-os pa7ses 6 9&e 'e dar7a )racia 6 ,i)or para la o.ra. Ta'.in se 'e 'ostr 9&e 'i -i(o W. . W-ite de.7a ser 'i a6&dante 6 conse(ero 6 9&e el Se:or colocar7a so.re l el esp7rit& de sa.id&r7a 6 ec&ani'idad. Se 'e 'ostr 9&e el Se:or lo )&iar7a 6 9&e no ser7a descarriado/ por9&e reconocer7a la direccin 6 orientacin del Esp7rit& Santo.

Se 'e dio la se)&ridad* +No est1s sola en la o.ra 9&e el Se:or -a ele)ido para 9&e -a)as. Ser1s ense:ada de Dios en c&anto a la for'a de presentar la ,erdad en s& sencille8 delante de la )ente. El Dios de ,erdad te sostendr1/ 6 se dar1n pr&e.as con,incentes de 9&e te est1 )&iando. Dios te dar1 de s& Esp7rit& Santo/ 6 s& )racia/ sa.id&r7a 6 poder protector estar1n conti)o. . . +El Se:or ser1 t& instr&ctor. Te encontrar1s con infl&encias en)a:osas. $endr1n de '&c-as 'aneras/ co'o pante7s'o 6 otras for'as de incred&lidad/ pero anda donde 6o te )&iar/ 6 estar1s se)&ra. Pondr 'i Esp7rit& so.re t& -i(o/ 6 ser1 fortalecido para -acer s& o.ra. Tiene la )racia de la -&'ildad. El Se:or lo -a ele)ido para efect&ar &na i'portante parte en s& o.ra. Para ese propsito naci+. Este 'ensa(e 'e f&e dado en 144C/ 6 desde entonces -e estado se)&ra de 9&e la )racia de la sa.id&r7a le f&e dada. %1s reciente'ente/ en &n per7odo de perple(idad/ el Se:or di(o* +Te -e dado a 'i sier,o/ W. . W-ite/ 6 le dar (&icio para 9&e sea t& a6&dante. Le dar -a.ilidad 6 entendi'iento para 9&e proceda sa.ia'ente+. El Se:or 'e -a dado a otros fieles a6&dantes para 'i o.ra. %&c-os de 'is disc&rsos -an sido co'&nicados 6 se los FI -a i'preso para presentarlos delante de la )ente. A tra,s de casi toda 'i lar)a e<periencia 'e -e esfor8ado por redactar/ d7a tras d7a/ lo 9&e se 'e -a re,elado a '7 en ,isiones de la noc-e. %&c-os 'ensa(es de conse(o/ reproc-e 6 est7'&lo -an sido en,iados a indi,id&os 6 '&c-o de la instr&ccin 9&e -e reci.ido para la i)lesia se -a p&.licado en re,istas 6 li.ros/ 6 -a circ&lado en '&c-os pa7ses. . . La o.ra adelanta constante'ente. Esta'os -aciendo esf&er8os fer,ientes para colocar 'is escritos ante la )ente. Espera'os 9&e pronto se i'pri'an ,arios li.ros n&e,os. Si 'e incapacito para el tra.a(o/ 'is fieles o.reros est1n preparados para lle,ar adelante la o.ra. %is escritos -a.lar1n constante'ente En estos ;lti'os d7as/ se -a dado l&8 a.&ndante a n&estro p&e.lo. >a sea 9&e 'i ,ida sea preser,ada o no/ 'is escritos -a.lar1n constante'ente/ 6 s& o.ra ir1 adelante 'ientras d&re el tie'po. %is escritos son )&ardados en los arc-i,os en la oficina 6 a&n9&e 6o no ,i,iera/ esas pala.ras 9&e 'e -an sido dadas por el Se:or toda,7a tendr1n ,ida 6 -a.lar1n a la )ente. Pero 'i ,i)or toda,7a est1 preser,ado/ 6 espero contin&ar para -acer '&c-a o.ra ;til. R&i81 ,i,a -asta la ,enida del Se:or/ pero si no f&era as7/ conf7o en 9&e se di)a de '7* +"iena,ent&rados de a9&7 en adelante los '&ertos 9&e '&eren en el Se:or. S7/ dice el Esp7rit&/ descansar1n de s&s tra.a(os/ por9&e s&s o.ras con ellos si)&en+ 3Apoc. 1J* 1I5. . . A)rade8co a Dios por la se)&ridad de s& a'or 6 por9&e ten)o diaria'ente s& direccin 6 orientacin. Esto6 '&6 oc&pada con 'is escritos. Te'prano 6 tarde/ redacto los as&ntos 9&e el Se:or 'e presenta. La responsa.ilidad de 'i o.ra es preparar a &n p&e.lo 9&e est en pie en el d7a del Se:or. La pro'esa de risto es se)&ra. El tie'po no es prolon)ado. De.e'os tra.a(ar/ ,elar 6 esperar al Se:or Aes;s. Se nos de'anda 9&e sea'os fir'es/ incon'o,i.les/ FJ sie'pre a.&ndando en la o.ra del Se:or. Todas n&estras esperan8as tienen s& f&nda'ento en risto. 0Est1n repasando n&estros -er'anos el pasado/ presente 6 f&t&ro/ a 'edida 9&e se desplie)a ante el '&ndo2 0Prestan atencin a los 'ensa(es de a'onestacin 9&e se les -a dado2 0Es n&estra 'a6or preoc&pacin -o6 d7a 9&e n&estras ,idas sean refinadas 6 p&rificadas 6 9&e refle(e'os la se'e(an8a di,ina2 Esto de.en e<peri'entar todos los 9&e se &nan a la co'pa:7a de los 9&e son la,ados 6 e'.lan9&ecidos en la san)re del ordero. De.en estar ata,iados con la (&sticia de risto. El no'.re de risto de.e estar escrito en s&s frentes. De.en re)oci(arse en la esperan8a de la )loria de Dios. risto -a )ra.ado los no'.res de s& p&e.lo en la pal'a de s&s 'anos. N&nca perder1 s& inters en nin)&na al'a necesitada. Decid a los 'ie'.ros de i)lesia 9&e -a6 necesidad de &na ca.al consa)racin a Dios. Entiendan todos 9&e de.en -acer &n pacto con Dios 'ediante &n sacrificio. Necesita'os las .endiciones del E,an)elio cada d7a 6 cada -ora. ada pr&e.a del poder de Dios/ s& presencia 6 s& a'or -an de reconocerse con cordial )ratit&d. Se -a de lo)rar la felicidad 'ediante el proceder correcto del al'a respecto a Dios. A)rade8co a Dios por este pensa'iento precioso. Sea l )lorificado por los senti'ientos e<presados 6 por las acciones reali8adas... N&nca se -an presentado ante la )ente testi'onios '1s claros 9&e los 9&e reciente'ente -an sido tra8ados por 'i pl&'a. Dios 'e ordena 9&e 'e esf&erce por despertar la atencin de n&estro p&e.lo a la i'portancia del est&dio de los testi'onios. o'ience a-ora esta o.ra. As7 se in'ortali8an estos 'ensa(es/ 6a sea 9&e se 'e per'ita tra.a(ar o se 'e -a)a descansar -asta 9&e ,en)a Aes;s. Di)o a-ora a 'is -er'anos* Ha.lad pala.ras 9&e atrai)an las al'as a risto. Dad fr&tos de .&enas o.ras. +El 9&e cree en el Hi(o tiene ,ida eterna+ 3A&an I* IF5.FG Todo lo i'a)ina.le se presentar1 para en)a:ar/ de ser posi.le/ a los 'is'os esco)idos/ pero el Se:or cierta'ente c&idar1 s& o.ra 3T-e Writin) and Sendin) #&t of t-e Testi'onies to t-e -&rc-/ p1)s. 1DQ1F5. EL ES# DE L#S TESTI%#NI#S De.en to'arse en c&enta el tie'po 6 el l&)ar

Acerca de los testi'onios/ nada es i)norado/ nada es p&esto a &n lado. Sin e'.ar)o/ de.en to'arse en c&enta el tie'po 6 el l&)ar. Nada de.e -acerse f&era de s& tie'po. Al)&nos as&ntos de.en ser retenidos por9&e al)&nas personas dar7an &n &so i'propio a la l&8 dada. Son esenciales cada (ota 6 cada tilde 6 de.en aparecer en &n tie'po oport&no. En lo pasado/ los testi'onios f&eron c&idadosa'ente preparados antes de 9&e se los en,iara para s& p&.licacin. > toda,7a cada as&nto es c&idadosa'ente est&diado desp&s de ser escrito por pri'era ,e8. Decidles 9&e co'an la carne 6 .e.an la san)re del Hi(o de Dios. olocad s& Pala.ra delante de ellos. Ha.r1 los 9&e interpreten 'al 6 desfi)&ren. S&s o(os -an sido ce)ados 6 presentan las i'1)enes e interpretaciones 9&e Satan1s -a preparado para ellos/ 6 se pondr1 &na interpretacin entera'ente e9&i,ocada so.re las pala.ras 9&e -a -a.lado la Hna. W-ite. Satan1s pretende tan ,erdadera'ente ser -i(o de risto co'o lo f&e A&das/ 9&e esta.a del lado de los ac&sadores. Se -an ed&cado en la esc&ela de las declaraciones fra&d&lentas de Satan1s. En el tercer cap7t&lo de Sacar7as se da &na descripcin de ellos. Nada es tan caro para Dios en el '&ndo co'o s& i)lesia. Satan1s -a o.rado so.re las 'entes -&'anas 6 contin&ar1 presentando las creencias sa)radas en &na for'a esp&ria. La p&.licacin de co'pilaciones P&edo ,er clara'ente 9&e si cada &no 9&e piensa 9&e FF est1 capacitado para escri.ir li.ros si)&e s& i'a)inacin 6 consi)&e 9&e se p&.li9&e s& prod&ccin/ insistiendo 9&e sta sea reco'endada por n&estras editoriales/ -a.r7a '&c-a ci8a:a se'.rada por do9&iera en n&estro '&ndo. %e escri.en '&c-os de entre n&estro propio p&e.lo/ pidiendo con fer,iente deter'inacin el pri,ile)io de &sar 'is escritos para dar f&er8a a ciertos te'as 9&e desean presentar a la )ente/ en for'a tal 9&e de(e &na prof&nda i'presin so.re ella. Es cierto 9&e -a6 &na ra8n por la c&al al)&nos de estos as&ntos de.ieran ser presentados. Sin e'.ar)o/ no 'e atre,er7a a dar 'i apro.acin para &sar los testi'onios en esta for'a/ o para sancionar la colocacin de &n as&nto 9&e es .&eno en s7 'is'o en la for'a en 9&e proponen. Las personas 9&e -acen esas prop&estas/ -asta donde 6o p&eda co'prender/ podr7an lle,ar a ca.o de .&ena 'anera lo 9&e s&)ieren por escrito. Sin e'.ar)o/ no 'e atre,o a darles la 'enor licencia para &sar 'is escritos en la for'a en 9&e proponen. Al e'prender &na tarea tal/ -a6 9&e to'ar en c&enta '&c-as cosas/ p&es al &sar los testi'onios para apo6ar al);n te'a 9&e -a6a i'presionado la 'ente del a&tor/ las citas p&eden dar &na i'presin diferente de la 9&e dar7an si f&eran le7das en s& conte<to ori)inal 3T-e Writin) and Sendin) #&t of t-e Testi'onies to t-e -&rc-/ p1)s. CG/ CF5. FO G. Ena E<plicacin de las Pri'eras Declaraciones ENA RESPEESTA A ENA #"AE I!N ?Poco desp&s de la rei'presin/ en 144C/ de los tres pri'eros li.ros de la Sra. E. G. de W-ite/ A SMetc- of t-e -ristian E<perience and $ieNs of Ellen G. W-ite 3En .os9&e(o de la e<periencia cristiana 6 ,isiones de Elena G. de W-ite5/ A S&pple'ent to E<perience and $ieNs 3En s&ple'ento a E<periencia 6 ,isiones5 6 Spirit&al Gifts 3Dones espirit&ales5/ to'o 1/ los c&ales constit&6en -o6 Earl6 Writin)s 3Pri'eros escritos5/ se le,antaron di,ersas pre)&ntas acerca de si esta.an co'pletos al)&nos de los art7c&los 6 acerca del si)nificado de ciertas declaraciones 9&e aparec7an all7 o en art7c&los toda,7a anteriores. La Sra. de W-ite contest esas pre)&ntas en 144I en la declaracin 9&e consi)na'os l&e)o. Se -ace referencia a las ense:an8as acerca de +la p&erta cerrada+. %1s referencias en c&anto al si)nificado de +la p&erta cerrada+ p&eden -allarse en El conflicto de los si)los/ p1)s. J41QJ4G/ edicin de PPPA/ 9&e corresponden con las ;lti'as p1)inas del cap. CG. QLos co'piladores.@ RE IENTE%ENTE se 'e lla' la atencin a &n folleto de 1F p1)inas p&.licado por . de %arion/ IoNa/ tit&lado o'parison of t-e Earl6 Writin)s of %rs. W-ite Wit- Later P&.licactions 3 o'paracin de los pri'eros escritos de la Sra. de W-ite con p&.licaciones posteriores5. El a&tor dice 9&e al)&nas partes de 'is pri'eras ,isiones/ tal co'o f&eron p&.licadas/ se -an s&pri'ido en la o.ra reciente'ente editada .a(o el t7t&lo Earl6 Writin)s of %rs. E. G. W-ite 3Pri'eros escritos de la Sra. E. G. de W-ite5/ 6 con(et&ra/ co'o ra8n para esa s&presin/ 9&e esos pasa(es ense:an doctrinas 9&e a-ora rep&dia'os en con(&nto. Ta'.in nos ac&sa de en)a:ar deli.erada'ente al presentar Earl6 Writin)s co'o &na reedicin co'pleta de F4 'is pri'eras ,isiones/ con slo ca'.ios de al)&nas pala.ras de la o.ra ori)inal. Antes de 9&e se:ale por separado los pasa(es 9&e se dice 9&e -an sido o'itidos/ es (&sto 9&e se presenten al)&nos -ec-os. &ando 'is pri'eras ,isiones f&eron p&.licadas por pri'era ,e8 en for'a de folletoK/ la edicin f&e pe9&e:a 6 pronto se ,endi. A esto si)&i/ pocos a:os desp&s/ &n li.ro 'a6or* T-e -ristian E<perience and $ieNs of %rs. E. G. W-ite/ i'preso en 14G1/ 6 9&e contiene '&c-o 'aterial adicional. En n&estras contin&as '&dan8as en los al.ores de la o.ra de p&.licaciones/ 6 l&e)o en los casi incesantes ,ia(es/ 'ientras tra.a(a.a desde %aine a Te<as/ desde %7c-i)an a alifornia Q 6 -e cr&8ado las llan&ras no 'enos de 1O ,eces Q / perd7 toda -&ella de las o.ras p&.licadas pri'ero. &ando se decidi p&.licar Earl6

Wlitin)s en #aMland/ el oto:o pasado/ nos ,i'os o.li)ados a pedir prestado &n e(e'plar de E<perience and $ieNs de %7c-i)an. > al -acer esto/ s&p&si'os -a.er o.tenido &n e(e'plar e<acto de las pri'eras ,isiones co'o f&eron p&.licadas al principio. Rei'pri'i'os eso/ tal co'o se dice en el prefacio de Earl6 Writin)s/ con slo al)&nos ca'.ios de pala.ras de la o.ra ori)inal. > a9&7 de.o detener'e para decir 9&e c&al9&ier -er'ano n&estro 9&e ten)a &n e(e'plar de c&al9&iera de 'is pri'eras ,isiones o de todas ellas tal co'o se p&.licaron antes de 14G1/ 'e -ar7a &n )ran fa,or si 'e los en,iara sin de'ora. Le pro'eto de,ol,rselos tan pronto co'o se p&eda -acer &na copia. Le(os de desear retener c&al9&ier cosa 9&e 6o -a6a p&.licado/ sentir )ran satisfaccin en dar al p;.lico cada l7nea de 'is escritos 9&e se -a6an editado. F= Los testi'onios per,ertidos por El7 &rtis Ha6 otro -ec-o 9&e se de.iera presentar a9&7. No so6 responsa.le por todo lo 9&e se -a i'preso pretendiendo 9&e proced7a de '7. Por el tie'po c&ando se p&.licaron por pri'era ,e8 'is pri'eras ,isiones/ aparecieron ,arios art7c&los 9&e se pretend7a 9&e -a.7an sido escritos por '7 para relatar lo 9&e el Se:or 'e -a.7a 'ostrado/ pero 9&e sanciona.an doctrinas 9&e 6o no cre7a. Los tales f&eron p&.licados en &na re,ista editada por &n Sr. &rtis. No esto6 se)&ra del no'.re de la re,ista. En los a:os de preoc&paciones 6 tra.a(os 9&e -an pasado desde entonces -e ol,idado al)&nos de estos detalles de 'enor i'portancia/ pero toda,7a resaltan en 'i 'ente los p&ntos principales. Ese -o'.re to' art7c&los 9&e 6o -a.7a escrito 6 co'pleta'ente los transfor'o 6 distorsion/ entresacando &na frase a9&7 6 otra all7/ sin s& conte<to/ 6 l&e)o/ desp&s de -a.er insertado s&s propias ideas/ les a:adi 'i no'.re co'o si ,inieran directa'ente de '7. Al ,er esos art7c&los/ le escri.i'os e<presando n&estra sorpresa 6 desapro.acin 6 le pro-i.i'os 9&e as7 ter)i,ersara 'is testi'onios. ontest 9&e p&.licar7a lo 9&e le placiera/ 9&e l sa.7a 9&e las ,isiones de.7an decir lo 9&e el -a.7a p&.licado/ 6 9&e si 6o las -&.iera escrito co'o el Se:or 'e las -a.7a dado/ ellas -a.r7an dic-o esas cosas. Declar 9&e si las ,isiones -a.7an sido dadas para el .eneficio de la i)lesia/ ten7a derec-o a &sarlas co'o le placiera. R&i81 e<istan toda,7a al)&nas de esas -o(as/ 6 podr7an ser presentadas co'o pro,enientes de '7/ pero no so6 responsa.le por ellas. Los art7c&los presentados en Earl6 Writin)s cierta'ente pasaron .a(o 'is o(osB 6 p&esto 9&e la edicin de E<perience and $ieNs/ p&.licada en 14G1/ f&e la pri'era 9&e pose7'os/ 6 co'o no ten7a'os conoci'iento de nin)&na cosa adicional en re,istas o folletos anteriores/ no so6 responsa.le por las o'isiones 9&e se dice 9&e e<isten. OD La pri'era o'isin La pri'era cita 'encionada por es de &n folleto de CJ p1)inas p&.licado en 14JO/ tit&lado A Word to t-e Little HlocM 3En 'ensa(e para la pe9&e:a )re65. A9&7 est1n las l7neas o'itidas en E<perience and $ieNs* +Era tan i'posi.le 9&e ellos ?los 9&e a.andonaron s& fe en el 'o,i'iento de 14JJ@ reco.raran el ca'ino 6 f&eran a la ci&dad/ co'o todo el '&ndo i'p7o 9&e Dios -a.7a rec-a8ado. a6eron a todo lo lar)o del sendero/ &no tras otro+. Dar todo el conte<to/ para 9&e se p&eda ,er clara'ente la plena f&er8a de las e<presiones* +%ientras or1.a'os en el altar fa'iliar/ descendi so.re '7 el Esp7rit& Santo 6 'e pareci ser le,antada cada ,e8 '1s arri.a/ '&6 por enci'a del osc&ro '&ndo. %e ,ol,7 para .&scar al p&e.lo ad,entista en el '&ndo/ pero no lo -all en parte al)&na/ 6 entonces &na ,o8 'e di(o* P$&el,e a 'irar &n poco '1s arri.aP. Alc los o(os/ 6 ,i &n sendero recto 6 an)osto tra8ado '&6 por enci'a del '&ndo. El p&e.lo ad,entista anda.a por ese sendero en direccin a la ci&dad 9&e se ,e7a en s& ;lti'o e<tre'o. En el co'ien8o del sendero/ detr1s de los 9&e 6a anda.an/ -a.7a &na .rillante l&8/ 9&e/ se);n 'e di(o &n 1n)el/ era el Pcla'or de 'edia noc-eP. Esta l&8 .rilla.a a todo lo lar)o del sendero/ para 9&e no trope8aran. Delante de ellos i.a Aes;s )&i1ndolos -acia la ci&dad/ 6 si no aparta.an los o(os de l/ i.an se)&ros. Pero no tardaron al)&nos en cansarse/ diciendo 9&e la ci&dad esta.a toda,7a '&6 le(os/ 6 9&e conta.an con -a.er lle)ado '1s pronto a ella. Entonces Aes;s los alenta.a le,antando s& )lorioso .ra8o derec-o/ del c&al pro,en7a &na l&8 9&e ondea.a so.re la -&este ad,entista/ 6 e<cla'a.an* PUAlel&6aVP. #tros ne)aron te'eraria'ente la l&8 9&e .rilla.a tras ellos/ diciendo 9&e no era Dios 9&ien los -a.7a )&iado -asta all7. Pero entonces se e<tin)&i para ellos la l&8 9&e esta.a detr1s 6 de( s&s pies en tinie.las/ O1 de 'odo 9&e trope8aron 6/ perdiendo de ,ista el .lanco 6 a Aes;s/ ca6eron f&era del sendero a.a(o/ en el '&ndo so'.r7o 6 per,erso+. A-ora si)&e el pasa(e 9&e se dice 9&e esta.a en la o.ra ori)inal/ pero 9&e no se enc&entra en E<perience and $ieNs ni en Earl6 Writin)s* +Era tan i'posi.le 9&e ellos ?los 9&e a.andonaron s& fe en el 'o,i'iento de 14JJ@ reco.raran el ca'ino 6 f&eran a la ci&dad/ co'o todo el '&ndo i'p7o 9&e Dios -a.7a rec-a8ado. a6eron a todo lo lar)o del sendero/ &no tras otro+.

Definicin de +la p&erta cerrada+ Se pretende 9&e esas e<presiones de'&estran la doctrina de la p&erta cerrada/ 6 9&e sa es la ra8n para s& o'isin en ediciones posteriores. Pero en realidad slo ense:an lo 9&e -a sido sostenido por nosotros co'o p&e.lo/ 6 toda,7a lo es/ co'o lo de'ostrar. Por &n tie'po desp&s del c-asco de 14JJ/ sost&,e (&nto con el con(&nto de ad,entistas 9&e la p&erta de la )racia 9&ed entonces cerrada para sie'pre para el '&ndo. To' esa posicin antes de 9&e se 'e diera 'i pri'era ,isin. H&e la l&8 9&e 'e dio Dios la 9&e corri)i n&estro error 6 nos capacit para ,er la ,erdadera sit&acin. Toda,7a creo en la teor7a de la p&erta cerrada/ pero no en el sentido en 9&e se e'ple el tr'ino al principio o en el 9&e es e'pleado por 'is oponentes. H&.o &na p&erta cerrada en los d7as de No. Entonces f&e retirado el Esp7rit& de Dios de la ra8a peca'inosa 9&e pereci en las a)&as del dil&,io. Dios 'is'o dio a No el 'ensa(e de la p&erta cerrada* +No contender1 'i esp7rit& con el -o'.re para sie'pre/ por9&e cierta'ente l es carneB 'as ser1n s&s d7as ciento ,einte a:os+ 3Gn. F* I5. H&.o &na p&erta cerrada en los d7as de A.ra-1n. OC La 'isericordia de( de interceder por los -a.itantes de Sodo'a/ 6 todos/ con e<cepcin de Lot/ s& esposa 6 dos -i(as/ f&eron cons&'idos por el f&e)o 9&e descendi del cielo. H&.o &na p&erta cerrada en los d7as de risto. El Hi(o de Dios declar a los (&d7os incrd&los de esa )eneracin* +$&estra casa os es de(ada desierta+ 3%at. CI* I45. %irando -acia la corriente del tie'po en los ;lti'os d7as/ el 'is'o poder infinito procla' 'ediante A&an* +Esto dice el Santo/ el $erdadero/ el 9&e tiene la lla,e de Da,id/ el 9&e a.re 6 nin)&no cierra/ 6 cierra 6 nin)&no a.re+ 3Apoc. I* O5. Se 'e 'ostr en ,isin/ 6 toda,7a lo creo/ 9&e -&.o &na p&erta cerrada en 14JJ. Todos los 9&e ,ieron la l&8 de los 'ensa(es del pri'ero 6 se)&ndo 1n)eles 6 rec-a8aron esa l&8/ f&eron de(ados en tinie.las. > los 9&e la aceptaron 6 reci.ieron el Esp7rit& Santo 9&e aco'pa: a la procla'acin del 'ensa(e celestial/ 6 9&e desp&s ren&nciaron a s& fe 6 declararon 9&e s& e<periencia -a.7a sido &n en)a:o/ de ese 'odo rec-a8aron al Esp7rit& de Dios/ 6 ste no intercedi '1s por ellos. Los 9&e no ,ieron la l&8/ no f&eron c&lpa.les de rec-a8arla. Los ;nicos a los c&ales el Esp7rit& de Dios no pod7a alcan8ar eran los 9&e -a.7an despreciado la l&8 celestial. > en esa clase esta.an incl&idos/ co'o lo -e dic-o/ tanto los 9&e re-&saron aceptar el 'ensa(e c&ando les f&e presentado/ co'o los 9&e/ -a.indolo reci.ido/ desp&s ren&nciaron a s& fe. Estos podr7an tener &na for'a de piedad 6 profesar ser se)&idores de risto. Pero no teniendo &na co'&nicacin ,i,iente con Dios/ eran lle,ados ca&ti,os por los en)a:os de Satan1s. Se presentan esas dos clases en la ,isin los 9&e declararon 9&e era &n en)a:o la l&8 9&e -a.7an se)&ido/ 6 los i'p7os del '&ndo 9&e/ -a.iendo rec-a8ado la l&8/ -a.7an sido rec-a8ados por Dios. No se -ace referencia a los 9&e no -a.7an ,isto la l&8 6/ por lo tanto/ no eran c&lpa.les de s& rec-a8o. OI Para pro.ar 9&e 6o cre7a 6 ense:a.a la doctrina de la p&erta cerrada/ el Sr. presenta &na cita de la Re,ieN del 11 de (&nio de 14F1/ fir'ada por n&e,e de n&estros 'ie'.ros i'portantes. La cita dice as7* +N&estros conceptos de la o.ra 9&e nos correspond7a eran entonces 'a6or'ente ,a)os e indefinidosB al)&nos se aferra.an toda,7a a la idea aceptada por el con(&nto de cre6entes ad,entistas de 14JJ/ a c&6a ca.e8a esta.a G&iller'o %iller/ de 9&e n&estra o.ra para Pel '&ndoP -a.7a ter'inado 6 9&e el 'ensa(e se restrin)7a a a9&ellos de la fe ad,entista ori)inal. Tan fir'e'ente se cre7a esto 9&e casi se le re-&s el 'ensa(e a &no de los n&estros/ p&es el 9&e sosten7a esto ten7a d&das de la posi.ilidad de la sal,acin de a9&l por9&e no -a.7a estado en Pel 'o,i'iento de 14JJP+. Slo necesito a:adir a esto 9&e en la 'is'a re&nin en 9&e se insisti 9&e el 'ensa(e no pod7a ser dado a ese -er'ano/ 'ediante &na ,isin se 'e dio &n testi'onio para ani'arlo a confiar en Dios 6 dar s& cora8n plena'ente a Aes;s/ lo 9&e l -i8o entonces 6 all7 'is'o. Ena con(et&ra irra8ona.le En otro pasa(e del li.ro A Word to t-e Little HlocM 3En 'ensa(e a la pe9&e:a )re65/ -a.lo de escenas de la +tierra n&e,a 6 declaro 9&e all7 ,i a santos de la anti)Xedad* A.ra-1n/ Isaac/ Aaco./ No/ Daniel 6 '&c-os co'o ellos+. Por9&e -a.lo de -a.er ,isto a esos -o'.res/ n&estros oponentes con(et&ran 9&e entonces 6o cre7a en la in'ortalidad del al'a 6 9&e -a.iendo ca'.iado desp&s 'is opiniones so.re este p&nto/ ,i necesario s&pri'ir ese pasa(e. Est1n tan le(os de la ,erdad a9&7 co'o en otras con(et&ras. En el a:o 14JJ/ acept la doctrina 9&e a-ora sostene'os/ en c&anto a 9&e el al'a no es in'ortal/ co'o se p&ede ,er por referencias de Life SMetc-es 3Ap&ntes .io)r1ficos5/ p1)s. 1OD/ 1O1 ?edicin de 144D. $ase ta'.in la edicin de 1=1G/ p1). J=B Testi'onies/ to'o 1/ p1)inas I=/ JD1/ 6 n&nca OJ -e defendido otra

doctrina/ ni ,er.al'ente ni por escrito. Si -&.ise'os s&pri'ido ese pasa(e de.ido a s& ense:an8a de la in'ortalidad del al'a/ -&.ira'os encontrado necesario s&pri'ir otros pasa(es. Al relatar 'i pri'era ,isin/ en la p1)ina 1I de Earl6 Writin)s ?p1). 1O de la act&al edicin/ 9&e coincide con Pri'eros escritos@/ -a.lo de -a.er ,isto a -er'anos 9&e poco antes -a.7an dor'ido en Aes;s/ 6 en la p1)ina 1J act&al edicin/ p1)s. 14 6 1= declaro 9&e se 'e 'ostr a &n )ran )r&po 9&e -a.7a s&frido el 'artirio por la fe. La in'ortalidad del al'a no se ense:a '1s en el pasa(e +s&pri'ido+ 9&e en los dos ;lti'os citados. El caso es 9&e/ en estas ,isiones/ f&i lle,ada adelante al tie'po c&ando los santos res&citados ser1n re&nidos en el reino de Dios. De la 'is'a 'anera/ el (&icio/ la se)&nda ,enida de risto/ el esta.leci'iento de los santos so.re la tierra n&e,a -an sido presentados delante de '7. 0S&pone al)&no 9&e 6a -an acaecido esas escenas2 %is ad,ersarios '&estran el esp7rit& 9&e los '&e,e al ac&sar'e as7 de en)a:o/ .as1ndose en &na 'era +con(et&ra+. Ena cita e9&i,ocada En esta cita ta'.in se enc&entran las pala.ras* +$i dos lar)as ra'as 1&reas de las c&ales col)a.an -ilos de plata/ 6 en los -ilos -a.7a 'a)n7ficas &,as+. %is oponentes ridic&li8an +esa e<presin d.il 6 p&eril de 'a)n7ficas &,as 9&e crecen en -ilos de plata 6 estos -ilos &nidos a ra'as 1&reas+. 0R& 'oti,o 'o,i al a&tor 'encionado a citar 'al 'is pala.ras* >o no declar 9&e las &,as crec7an en -ilos de plata. Lo 9&e conte'pl est1 descrito tal co'o 'e pareci a '7. No se -a de s&poner 9&e las &,as esta.an &nidas a -ilos de plata o ra'as 1&reas/ sino 9&e sa era la apariencia 9&e presenta.an. E<presiones tales son e'pleadas diaria'ente por todos en la con,ersacin co';n. &ando -a.la'os OG de fr&tos 1&reos/ no se entiende 9&e declara'os 9&e el fr&to est1 co'p&esto de ese precioso 'etal/ sino si'ple'ente 9&e tiene la apariencia de oro. La 'is'a re)la aplicada a 'is pala.ras eli'ina toda e<c&sa para &na falsa interpretacin. El sello de Dios #tra +s&presin+ re8a as7* +"ien/ .endito sea el Se:or/ -er'anos 6 -er'anas/ es &na re&nin e<traordinaria para los 9&e tienen el sello del Dios ,i,iente+. No -a6 nada en esto 9&e toda,7a no sosten)a'os. El an1lisis de n&estras o.ras p&.licadas 'ostrar1 n&estra creencia de 9&e los (&stos ,i,os reci.ir1n el sello de Dios antes de la ter'inacin del tie'po de )racia. Ta'.in 9&e ellos disfr&tar1n -onores especiales en el reino de Dios. A.andono del s1.ado Se dice 9&e el si)&iente pasa(e -a sido o'itido de la ,isin relatada en las p1)inas CG Q C4 de Earl6 Writin)s ?corresponde a las p1)inas IC Q IG de Pri'eros escritos@* +Si al)&ien cre6 en el s1.ado 6 lo )&ard/ 6 reci.i la .endicin 9&e lo aco'pa:a/ 6 l&e)o lo a.andon 6 9&e.rant los santos 'anda'ientos/ ste se cerrar1 a s7 'is'o las p&ertas de la santa ci&dad tan cierta'ente co'o 9&e -a6 &n Dios 9&e ri)e los cielos en lo alto+. Los 9&e -an ,isto clara'ente 6 aceptado plena'ente la ,erdad del c&arto 'anda'iento/ 6 -an reci.ido la .endicin 9&e aco'pa:a a la o.ediencia/ pero 9&e desp&s ren&nciaron a s& fe 6 se atre,ieron a ,iolar la le6 de Dios/ si persisten en ese sendero de deso.ediencia/ encontrar1n las p&ertas de la ci&dad de Dios cerradas frente a ellos. El tie'po +casi -a ter'inado+ Ena declaracin p&.licada en 14G1/ en E<perience and $ieNs ?E<periencia 6 ,isiones@ 6 9&e se enc&entra en la OF p1)ina J= de Earl6 Writin)s ?corresponde a la p1)ina G4 de Pri'eros escritos@ se cita para pro.ar 9&e 'is testi'onios son falsos +$i 9&e casi -a ter'inado el tie'po 9&e Aes;s de.e pasar en el l&)ar sant7si'o/ 6 9&e el tie'po slo p&ede d&rar &n po9&ito '1s+ Tal co'o el as&nto 'e f&e presentado/ el per7odo de la 'inistracin de risto parec7a casi c&'plido 0Se 'e ac&sa de falsedad por9&e el tie'po -a contin&ado '1s de lo 9&e 'i testi'onio parec7a indicar2 0 'o es el caso en los testi'onios de risto 6 s&s disc7p&los2 0Esta.an en)a:ados2 Pa.lo escri.i a los corintios* +Pero esto os di)o/ -er'anos 9&e el tie'po es cortoB resta/ p&es/ 9&e los 9&e tienen esposa sean co'o si no la t&,iesenB 6 los 9&e lloran/ co'o si no llorasenB 6 los 9&e se ale)ran/ co'o si no se ale)rasen+ 31 or. O* C=/ ID5 Ta'.in en s& Ep7stola a los Ro'anos dice* +La noc-e est1 a,an8ada/ 6 se acerca el d7a. Desec-e'os/ p&es/ las o.ras de las tinie.las/ 6 ,ist1'onos las ar'as de la l&8+ 3Ro'. 1I* 1C5. > desde Pat'os risto nos -a.la 'ediante el a'ado A&an * +"iena,ent&rado el 9&e lee/ 6 los 9&e o6en las pala.ras de esta profec7a/ 6 )&ardan las cosas en ella escritasB por9&e el tie'po est1 cerca+ 3 Apoc. 1* I5. +El Se:or/ el Dios de los esp7rit&s de los profetas/ -a en,iado s&

1n)el/ para 'ostrar a s&s sier,os las cosas 9&e de.en s&ceder pronto. UHe a9&7/ ,en)o prontoV "iena,ent&rado el 9&e )&arda las pala.ras de la profec7a de este li.ro+ 3Apoc. CC* F/ O5 Los 1n)eles de Dios/ en s&s 'ensa(es para los -o'.res/ representan el tie'po co'o '&6 corto As7 'e -a sido sie'pre presentado Es cierto 9&e el tie'po se -a e<tendido '1s de lo 9&e esper1.a'os en los pri'eros d7as de este 'ensa(e N&estro Sal,ador no apareci tan pronto co'o lo esper1.a'os. Pero/ -a fallado la pala.ra del OO Se:or2 UN&ncaV De.iera recordarse 9&e las pro'esas 6 a'ena8as de Dios son i)&al'ente condicionales. Dios -a confiado a s& p&e.lo &na o.ra 9&e de.e efect&arse en la tierra. Ha.7a de ser dado el 'ensa(e del tercer 1n)el/ las 'entes de los cre6entes -a.7an de ser diri)idas al sant&ario celestial/ donde risto -a entrado para -acer e<piacin por s& p&e.lo. La refor'a del d7a de reposo -a.7a de ser lle,ada adelante. De.e ser reparada la .rec-a en la le6 de Dios. El 'ensa(e de.e ser procla'ado con f&erte pre)n para 9&e todos los -a.itantes de la tierra p&edan reci.ir la a'onestacin. El p&e.lo de Dios de.e p&rificar s& al'a 'ediante la o.ediencia a la ,erdad 6 estar preparado para encontrarse con l sin falta/ en s& ,enida. Si desp&s del )ran c-asco de 14JJ los ad,entistas se -&.iesen 'antenido fir'es en s& fe/ 6 &nidos en la pro,idencia de Dios 9&e a.r7a el ca'ino/ -&.ieran prose)&ido reci.iendo el 'ensa(e del tercer 1n)el 6 procla'1ndolo al '&ndo con el poder del Esp7rit& Santo/ -a.r7an ,isto la sal,acin de Dios 6 el Se:or -&.iera o.rado poderosa'ente aco'pa:ando s&s esf&er8os/ se -a.r7a co'pletado la o.ra 6 risto -a.r7a ,enido antes de esto para reci.ir a s& p&e.lo 6 darle s& reco'pensa. Pero '&c-os de los cre6entes ad,entistas cla&dicaron en s& fe en el per7odo de d&da e incertid&'.re 9&e si)&i al c-asco. Se introd&(eron disensiones 6 di,isiones. Por escrito 6 ,er.al'ente/ la 'a6or7a se op&so a los pocos 9&e/ )&iados por la pro,idencia de Dios/ reci.ieron la refor'a del d7a de reposo 6 co'en8aron a procla'ar el 'ensa(e del tercer 1n)el. %&c-os 9&e de.ieran -a.er dedicado s& tie'po 6 talentos al ;nico propsito de -acer resonar la a'onestacin por el '&ndo/ 9&edaron a.sor.idos en s& oposicin a la ,erdad del s1.ado 6/ a s& ,e8/ el tra.a(o de s&s defensores necesaria'ente se e'ple en contestar a esos oponentes 6 defender la ,erdad. As7 se estor. la o.ra 6 el '&ndo f&e de(ado en tinie.las. Si todo el n;cleo de O4 ad,entistas se -&.iera &nido en los 'anda'ientos de Dios 6 la fe de Aes;s/ Uc&1n in'ensa'ente diferente -a.r7a sido n&estra -istoria V No era la ,ol&ntad de Dios 9&e se de'orara as7 la ,enida de risto. Dios no t&,o el propsito de 9&e s& p&e.lo/ Israel/ ,a)ara c&arenta a:os por el desierto. Pro'eti )&iarlos directa'ente a la tierra de ana1n/ 6 esta.lecerlos all7 co'o &n p&e.lo santo/ lleno de sal&d 6 feli8. Pero a9&ellos a 9&ienes pri'ero se les predic/ no entraron +a ca&sa de incred&lidad+ 3He.. I* 1=5. S&s cora8ones est&,ieron llenos de '&r'&racin/ re.elin 6 odio/ 6 Dios no p&do c&'plir s& pacto con ellos. D&rante c&arenta a:os/ la incred&lidad/ la '&r'&racin 6 la re.elin i'pidieron la entrada del anti)&o Israel en la tierra de ana1n. Los 'is'os pecados -an de'orado la entrada del 'oderno Israel en la ana1n celestial. En nin)&no de los dos casos faltaron las pro'esas de Dios. La incred&lidad/ la '&ndanalidad/ la falta de consa)racin 6 las contiendas entre el profeso p&e.lo de Dios nos -an 'antenido en este '&ndo de pecado 6 triste8a tantos a:os. Ha6 otros dos pasa(es 9&e se dice 9&e se enc&entran en 'i pri'er li.ro pero 9&e no aparecen en 'is escritos posteriores. Slo dir acerca de ellos 9&e c&ando p&eda o.tener &n li.ro donde estn/ de 'odo 9&e p&eda estar se)&ra de la e<actit&d de las citas 6 p&eda ,erlas por '7 'is'a en s& conte<to/ estar preparada para -a.lar con conoci'iento acerca de ellos. "&rladores de los ;lti'os d7as Desde el co'ien8o de 'i o.ra/ -e sido perse)&ida por el odio/ el reproc-e 6 la falsedad. $iles i'p&taciones 6 cal&'niosos infor'es -an sido 1,ida'ente re&nidos 6 -ec-os circ&lar a'plia'ente por los re.eldes/ los for'alistas 6 los fan1ticos. Ha6 'inistros de las as7 lla'adas i)lesias ortodo<as 9&e ,ia(an de &n l&)ar a otro para -acer )&erra O= contra los ad,entistas del spti'o d7a 6 tienen a la Sra. de W-ite co'o a s& ca.allo de .atalla. Los .&rladores de los ;lti'os d7as son cond&cidos por estos 'inistros 9&e profesan ser los centinelas de Dios. Se &nen en s& o.ra de atacar a la Sra. de W-ite el '&ndo incrd&lo los 'inistros de las i)lesias ca7das 6 los ad,entistas del pri'er d7a. Esta l&c-a -a se)&ido d&rante casi c&arenta a:os/ pero no 'e -e sentido en li.ertad de dedicar atencin a s&s r&ines pala.ras/ reproc-es e insin&aciones. > no 'e apartar7a a-ora de esta cost&'.re/ si no f&era por9&e al)&nas al'as -onradas p&eden ser descarriadas por los ene'i)os de la ,erdad 9&e tan (actanciosa'ente 'e declaran en)a:adora. Presento estas declaraciones con la esperan8a de a6&dar a los sinceros. No espero infl&ir en los 9&e/ -a.iendo ,isto la l&8 de la ,erdad re-&san prestarle atencin/ los 9&e se -an entre)ado al pre(&icio 6 -an parapetado s& al'a en la incred&lidad.

Aes;s/ la %a(estad del cielo 9&e era i)&al a Dios/ est&,o en el '&ndo II a:os/ 6 sin e'.ar)o slo -&.o pocos 9&e reconocieron s& car1cter di,ino. > 6o/ 9&e so6 &na criat&ra -&'ana tan d.il/ tan indi)na 6 tan fr1)il/ 0p&edo esperar 'a6or <ito 9&e el 9&e reci.i el Sal,ador del '&ndo2 &ando por pri'era ,e8 'e entre)& a esta o.rar para ir adonde el Se:or 'e ordenara/ para -a.lar los 'ensa(es 9&e 'e diera para la )ente/ 6o sa.7a 9&e encontrar7a oposicin/ reproc-e/ persec&cin. No 'e -e c-as9&eado. Si -&.iese dependido del apla&so -&'ano -ace '&c-o 9&e 'e -&.iera desani'ado. Pero ac&d7 a Aes;s 6 ,i 9&e l/ 9&e f&e intac-a.le/ f&e atacado por len)&as cal&'niosas. Los 9&e pretend7an ser '&6 piadosos/ si)&ieron co'o esp7as la cond&cta del Sal,ador/ e -icieron todo lo 9&e p&dieron para o.str&ir s& sendero. Pero a&n9&e l era todopoderoso/ no casti) a s&s ad,ersarios co'o 'erec7an s&s pecados. Podr7a -a.er lan8ado contra ellos los pro6ectiles de s& ,en)an8a/ pero no lo -i8o. Les aplic se,er7si'os reproc-es 4D por s& -ipocres7a 6 corr&pcin/ 6 c&ando s&s 'ensa(es f&eron rec-a8ados 6 s& ,ida f&e a'ena8ada/ serena'ente f&e a otro l&)ar para -a.lar las pala.ras de ,ida. En 'i de.ilidad/ -e tratado de se)&ir el e(e'plo de 'i Sal,ador. Ene'istad contra los defensores de la ,erdad U &1n 1,ida'ente proc&ra.an los fariseos de'ostrar 9&e risto era &n en)a:adorV U 'o o.ser,a.an cada pala.ra s&6a proc&rando torcer 6 ter)i,ersar todos s&s dic-osV El or)&llo/ el pre(&icio 6 la pasin cerraron todos los accesos de s& al'a contra el testi'onio del Hi(o de Dios. &ando clara'ente reproc- s& ini9&idad 6 declar 9&e s&s o.ras pro.a.an 9&e eran -i(os de Satan1s/ con ira le arro(aron en resp&esta la ac&sacin 9&e dec7a* +0No deci'os .ien nosotros/ 9&e t; eres sa'aritano/ 6 9&e tienes de'onio2P Todos los ar)&'entos con 9&e se acos a risto f&eron falsos. As7 f&e en el caso de Este.an 6 de Pa.lo. Pero las declaraciones '1s d.iles 6 '1s irra8ona.les presentadas del lado del error t&,ieron s& infl&encia por9&e -a.7a '&c-os c&6o cora8n no esta.a santificado/ 9&e desea.an 9&e esas declaraciones f&eran ,erdaderas. Los tales sie'pre est1n ansiosos de aferrarse de c&al9&ier s&p&esto error o e9&i,ocacin de los 9&e les presentan la ,erdad desa)rada.le. No de.iera sorprendernos c&ando las 'alas con(et&ras son 1,ida'ente e'p&:adas co'o -ec-os ind&da.les por a9&ellos 9&e sienten inclinacin -acia la falsedad. Los opositores de risto f&eron ,e8 tras ,e8 conf&ndidos 6 silenciados por la sa.id&r7a de las pala.ras de l. Sin e'.ar)o/ toda,7a esc&c-a.an ansiosa'ente cada r&'or 6 .&sca.an al);n prete<to para acosarlo con pre)&ntas contenciosas. Esta.an deter'inados a no a.andonar s& propsito. "ien sa.7an 9&e si Aes;s contin&a.a con s& o.ra/ '&c-os creer7an en l 6 los escri.as 6 fariseos perder7an s& poder so.re el p&e.lo. Por lo tanto/ est&,ieron disp&estos a re.a(arse -asta e'plear c&al9&ier 'edida ,il o desprecia.le para reali8ar 41 s&s 'ali)nas intenciones contra Aes;s. #dia.an a los -erodianos/ 6 sin e'.ar)o se &nieron con esos ene'i)os in,eterados a fin de idear al);n plan para des-acerse de risto. Tal f&e el esp7rit& con el 9&e -icieron frente al Hi(o de Dios a9&ellos 9&e l ,ino a sal,ar. &al9&iera de los 9&e tratan de o.edecer a Dios 6 de lle,ar al '&ndo el 'ensa(e de s& ,erdad/ 0p&ede esperar &na recepcin '1s fa,ora.le 9&e la 9&e le f&e dada a risto2 No ten)o 'ala ,ol&ntad -acia los 9&e proc&ran in,alidar el 'ensa(e 9&e Dios -a dado para reproc-ar/ ad,ertir 6 ani'ar a s& p&e.lo. Pero/ co'o e'.a(adora de risto/ de.o le,antar'e en defensa de la ,erdad. 0R&ines son los 9&e con tanto celo se alistan contra '72 0Son los p&ros 6 santos -i(os de la fe2 0Han nacido de n&e,o2 0Son participantes de la nat&rale8a di,ina2 0A'an a Aes;s 6 'anifiestan s& esp7rit& de 'ansed&'.re 6 -&'ildad2 +Por s&s fr&tos los conoceris+ 3%at. O* CD5. 0Se ase'e(an a los pri'eros disc7p&los o a a9&ellos ast&tos escri.as 6 fariseos 9&e esta.an constante'ente ,i)ilando para entra'par a risto con s&s pala.ras2 Notad el ast&to proceder de esos anti)&os opositores de la fe* c'o los doctores/ sacerdotes/ escri.as 6 'a)istrados se co'.ina.an para encontrar al)o contra A9&el 9&e era la l&8 del '&ndo. > 0por 9& esta.an tan decididos a condenar a risto2 No a'a.an s&s doctrinas 6 preceptos/ 6 esta.an 'olestos por9&e ,e7an 9&e la atencin de la )ente se ,ol,7a -acia Aes;s 6 se aparta.a de s&s anteriores diri)entes. La nat&rale8a -&'ana es toda,7a la nat&rale8a -&'ana. No se en)a:en a s7 'is'os con la creencia de 9&e est1n prestando &n ser,icio a Dios los 9&e tratan de estor.ar 'i ca'ino 6 destr&ir la infl&encia de 'is pala.ras. Est1n sir,iendo a otro a'o/ 6 ser1n reco'pensados de ac&erdo con s& o.ra. La re.elin e<istir1 'ientras e<ista Satan1s. Los 9&e son 'o,idos por s& esp7rit&/ no discernir1n el Esp7rit& de 4C Dios ni esc&c-ar1n s& ,o8 -asta 9&e sal)a la orden* +El 9&e es in(&sto/ sea in(&sto toda,7aB 6 el 9&e es in'&ndo/ sea in'&ndo toda,7aB 6 el 9&e es (&sto/ practi9&e la (&sticia toda,7aB 6 el 9&e es santo/ santif79&ese toda,7a+ 3Apoc. CC* 115. Espero -acer frente a la 'ali)nidad de los 9&e desprecian la l&8 9&e a Dios le pl&)o dar'e. S&ficientes e,idencias para los de cora8n sincero

El plan de Dios es presentar s&ficiente e,idencia del car1cter di,ino de s& o.ra para con,encer a todos los 9&e -onrada'ente desean conocer la ,erdad. Pero l n&nca s&pri'e toda oport&nidad de d&dar. Todos los 9&e desean d&dar 6 ca,ilar/ encontrar1n ocasin de -acerlo. o'pade8co a los 9&e 'arc-an en el sendero de la d&da 6 la incred&lidad. Si p&diera/ los a6&dar7a )o8osa'ente/ pero la e<periencia pasada 'e da poca esperan8a de 9&e (a'1s ,en)an a la l&8. Nin);n acopio de e,idencia con,encer1 a los -o'.res de la ,erdad 'ientras no estn disp&estos a rendir s& or)&llo/ so'eter s& nat&rale8a carnal 6 con,ertirse en al&'nos de la esc&ela de risto. La ter9&edad 6 el or)&llo de s&s propias opiniones ind&cen a '&c-os a rec-a8ar la l&8 del cielo. Se aferran a ideas fa,oritas/ a interpretaciones fant1sticas de las Escrit&ras 6 a peli)rosas -ere(7as. > si se presenta &n testi'onio para corre)ir esos errores/ se apartar1n descontentos co'o '&c-os lo -icieron en los d7as de risto. No i'porta c&1n i'peca.les sean el car1cter 6 la ,ida de los 9&e presentan a la )ente los 'ensa(es de Dios. Esto no les da a&toridad. 0> por 9&2 Por9&e dicen la ,erdad a la )ente. Este es 'i pecado/ -er'anos. Pero si circ&la &n infor'e falso/ si por al)&na inferencia o con(et&ra/ &na ac&sacin es lan8ada contra el car1cter de la e'.a(adora de risto/ Ucon 9& a.s&rda cred&lidad es reci.idaV U &1ntos est1n listos para 'a)nificar 6 propa)ar la cal&'niaV Los tales est1n re,elando s& car1cter ,erdadero.4I +El 9&e es de Dios/ las pala.ras de Dios o6eB por esto no las o7s ,osotros/ por9&e no sois de Dios+ 3A&an 4* JO5. La cal&'nia 6 el reproc-e ser1n la reco'pensa de los 9&e defiendan la ,erdad co'o est1 en Aes;s. +Todos los 9&e 9&ieren ,i,ir piadosa'ente en risto Aes;s/ padecer1n persec&cin+ 3C Ti'. I* 1C5. Los 9&e dan &n franco testi'onio contra el pecado/ tan cierta'ente ser1n a.orrecidos co'o lo f&e el %aestro 9&e les dio esa o.ra para -acerla en s& no'.re. Al i)&al 9&e risto/ ser1n lla'ados ene'i)os de la i)lesia 6 de la reli)in/ 6 'ientras '1s fer,ientes 6 leales sean s&s esf&er8os para -onrar a Dios/ '1s a'ar)a ser1 la ene'istad de los i'p7os e -ipcritas. Pero no nos de.e'os desani'ar c&ando sea'os tratados as7. Prose)&ir con 'i o.ra R&i81 sea'os lla'ados +faltos de (&icio 6 necios+/ fan1ticos 6 a&n locos. R&i81 se di)a de nosotros co'o se di(o de risto* +De'onio tiene+ 3A&an 1D* CD5. Pero la o.ra 9&e el %aestro nos -a dado para reali8ar/ es toda,7a n&estra o.ra. De.e'os diri)ir la 'ente a Aes;s sin .&scar ala.an8a & -onor de los -o'.res sino entre)1ndonos a A9&el 9&e (&8)a recta'ente. El sa.e c'o a6&dar a los 9&e/ 'ientras si)&en en las pisadas de Aes;s/ s&fren en cierto )rado el reproc-e 9&e l soport. H&e tentado en todo co'o nosotros lo so'os/ para 9&e s&piera socorrer a los 9&e son tentados. No i'porta 9& interpretacin errnea sea dada a 'i testi'onio por los 9&e profesan (&sticia/ 6 sin e'.ar)o no conocen a Dios/ se)&ir adelante -&'ilde'ente con 'i o.ra. Ha.lar las pala.ras 9&e Dios 'e da para ani'ar/ reproc-ar 6 ad,ertir. No 9&eda sino &n pe9&e:o resto de 'i ,ida en la tierra. Reali8ar con fidelidad/ por la )racia de Dios/ la o.ra 9&e 'i Padre 'e -a dado/ sa.iendo 9&e todas 'is acciones de.en soportar el esc&dri:a'iento de Ae-o,1 3%an&scrito J/ 144I5.4J SE REHIERE LA EWPERIEN IA DE ELENA G. DE WHITE A ER A DE LA EESTI!N DE LA PEERTA ERRADAK "attle reeM/ %7c-i)an/ CJ de a)osto de 14OJ ESTI%AD# HN#. L#EGH"#R#EGH* Por la presente testifico/ en el te'or de Dios/ 9&e las ac&saciones de %iles Grant/ de la Sra. de "&rdicM 6 otros/ p&.licadas en la re,ista risis/ no son ,erdaderas. Las declaraciones en c&anto a 'i proceder en 14JJ son falsas. A&nto con 'is -er'anos 6 -er'anas/ desp&s del tie'po pasado en 14JJ/ 6o cre7a fir'e'ente 9&e no se con,ertir7an '1s pecadores. Pero n&nca t&,e &na ,isin de 9&e no se con,ertir7an '1s pecadores. > con claridad 6 li.ertad declaro 9&e nadie (a'1s 'e o6 decir o -a le7do declaraciones de 'i pl&'a 9&e los (&stifi9&e en las ac&saciones 9&e -an -ec-o contra '7 en este p&nto. H&e en 'i pri'er ,ia(e al este/ al ir a relatar 'is ,isiones/ c&ando la preciosa l&8 acerca del sant&ario celestial f&e e<p&esta delante de '7/ 6 se 'e 'ostr la p&erta a.ierta 6 cerrada. re7a'os 9&e el Se:or ,endr7a pronto en las n&.es del cielo. Se 'e 'ostr 9&e -a.7a &na )ran o.ra 9&e -acer en el '&ndo para los 9&e no -a.iendo tenido la l&8/ no la -a.7an rec-a8ado. N&estros -er'anos no pod7an entender esto de.ido a n&estra fe en la in'ediata aparicin de risto. Al)&nos 'e ac&saron de decir 9&e el Se:or se tarda.a en ,enir/ especial'ente los fan1ticos. $i 9&e en 14JJ Dios -a.7a a.ierto &na p&erta 9&e nin);n -o'.re pod7a cerrar/ 6 cerrado &na p&erta 9&e nin);n -o'.re pod7a a.rir. Los 9&e rec-a8aron la l&8 9&e f&e dada al '&ndo por el 'ensa(e del se)&ndo 1n)el 9&edaron en tinie.las/ 6 c&1n )randes eran esas tinie.las.

N&nca -e declarado ni escrito 9&e el '&ndo f&e 4G sentenciado o condenado. En nin)&na circ&nstancia/ n&nca -e &sado ese len)&a(e para nadie/ no i'porta c&1n pecador f&era. Sie'pre -e tenido 'ensa(es de reproc-e para los 9&e &sa.an esas e<presiones 1speras 3 arta C/ 14OJ5. DE LARA I#N A ER A DEL DYA > H#RA DE LA $ENIDA DE RIST# REERIDA HER%ANA* Ed. declara 9&e +al)&nos pretenden/ entre otras cosas/ 9&e es desleal s&pri'ir s&s escritos anteriores+. Los 9&e dicen esas cosas/ 0tendr7an la .ondad de dar'e pr&e.as de s&s declaraciones2 S 9&e esto -a sido repetido con frec&encia/ pero no pro.ado. +Pretenden 9&e en los testi'onios ori)inales de Ed./ to'o 1/ 9&e ellos -an preser,ado/ Ed. clara'ente declara 9&e se le 'ostr el d7a 6 la -ora de la se)&nda ,enida de risto. S& ar)&'ento es 9&e esa declaracin de Ed. no resiste la pr&e.a de la "i.lia/ p&es risto 'is'o declara 9&e nadie sa.e ni el d7a ni la -ora/ ni a&n los 1n)eles de Dios+... En 'i pri'er li.ro/ Ed. encontrar1 la ;nica declaracin en c&anto al d7a 6 la -ora de la ,enida de risto 9&e -e -ec-o desde 9&e pas el tie'po en 14JJ. Se enc&entra en Earl6 Writin)s/ p1)inas 11/ CO 6 1JG/ 1JF ?p1)inas 1G/ IJ 6 C4G de la edicin act&al/ 9&e coincide con Pri'eros escritos@. Todas se refieren al an&ncio 9&e ser1 -ec-o '&6 poco antes de la se)&nda ,enida de risto. $iendo en la p1)ina 1JG ?p1)ina C4G de Pri'eros escritos@ 6 le6endo desde el co'ien8o del cap7t&lo/ Ed. ,er1 9&e las declaraciones -ec-as se refieren a la li.eracin de los santos del tie'po de an)&stia 'ediante la ,o8 de Dios. Por fa,or/ consi)a este li.ro/ si 6a no lo tiene/ 6 lea las declaraciones 9&e -a6 all7. Son e<acta'ente co'o f&eron i'presas en el pri'er art7c&lo p&.licado. +El fir'a'ento se a.r7a 6 cerra.a en ,iolenta con'ocin+. +Las 'onta:as 4F se a)ita.an co'o ca:as .atidas por el ,iento/ arro(ando pe:ascos por todo el derredor. El 'ar -er,7a co'o &na caldera 6 lan8a.a piedras a la tierra. Al declarar Dios el d7a 6 la -ora de la ,enida de Aes;s 6 conferir el se'piterno pacto a s& p&e.lo/ pron&ncia.a &na frase 6 se deten7a 'ientras las pala.ras de la frase ret&'.a.an por toda la tierra+. Esta es &na porcin del p1rrafo. Las declaraciones de las p1)inas 11 6 CO ?1G 6 IJ en Pri'eros escritos@ se refieren al 'is'o tie'po. ontienen todo lo 9&e al)&na ,e8 se 'e -a6a 'ostrado en c&anto al tie'po definido de la ,enida del Se:or. No ten)o el 'enor conoci'iento en c&anto al tie'po 'encionado por la ,o8 de Dios. #7 c&ando procla'a.a la -ora/ pero no t&,e el rec&erdo de esa -ora desp&s 9&e sal7 de la ,isin. Escenas tan e'ocionantes 6 de &n inters tan sole'ne pasaron ante '7/ 9&e nin);n len)&a(e p&ede descri.ir. Todo f&e &na realidad ,i,iente para '7/ p&es directa'ente relacionada con esta escena apareci la )ran n&.e .lanca so.re la c&al esta.a sentado el Hi(o del -o'.re 3 arta I4/ 14445. Ena de las pri'eras ,isiones acerca de c-orros de l&8 Estando en 'i 'is'a adolescencia/ el Se:or ,io adec&ado a.rir ante '7 las )lorias del cielo. H&i lle,ada en ,isin al cielo/ 6 el 1n)el 'e di(o* +U%iraV+ %ir al '&ndo co'o esta.a en densas tinie.las. &ando ,i esas tinie.las/ f&e indescripti.le la a)on7a 9&e 'e so.re,ino. #tra ,e8 ,ino la orden* +%ira+. > otra ,e8 'ir fi(a'ente el '&ndo/ 6 co'enc a ,er c-orros de l&8/ co'o estrellas 9&e p&ntea.an toda esa osc&ridad. > entonces ,i 9&e se a:ad7an &na l&8 tras otra/ 6 as7 a tra,s de todas esas tinie.las 'orales a&'enta.an las l&ces se'e(antes a estrellas. > el 1n)el di(o* +Esos son los 9&e creen en el Se:or Aes&cristo/ 6 est1n o.edeciendo las pala.ras de risto. Son la l&8 del '&ndo/ 6 si no f&era por esas l&ces/ los 4O (&icios de Dios caer7an in'ediata'ente so.re los trans)resores de la le6 de Dios+. $i entonces 9&e a&'enta.a el .rillo de esos c-orritos de l&8/ .rillando del este 6 del oeste/ del norte 6 del s&r 6 al&'.rando todo el '&ndo. #casional'ente co'en8a.a a opacarse &na de esas l&ces 6 otras se e<tin)&7an/ 6 cada ,e8 9&e oc&rr7a esto/ -a.7a triste8a 6 llanto en el cielo. > al)&nas de las l&ces se -ac7an '1s 6 '1s .rillantes/ 6 s& .rillo era '&6 a.arcante 6 '&c-as l&ces '1s se les a:ad7an. Entonces -a.7a re)oci(o en el cielo. $i 9&e los ra6os de l&8 ,en7an directa'ente de Aes;s para for'ar esos preciosos c-orros de l&8 en el '&ndo 3Gospel WorMers ?#.reros e,an)licos@/ p1)s. IO4/ IO= 3edicin de 14=C5. No est1n estos pasa(es en las ediciones castellanas de o.reros e,an)licos5. =D SEGENDA PARTE La E<periencia ristiana Introd&ccin EN#S 9&ince a:os desp&s de la '&erte de la Sra. de W-ite/ se re-78o el 7ndice de los arc-i,os de s&s o.ras no p&.licadas 9&e se encontra.an entonces en la oficina de El's-a,en/ en alifornia 6 ciertos 'ateriales ele)idos de s&s cartas 6 'an&scritos se p&.licaron en ese tie'po en for'a de folletos. A.arca.an ,arios te'as de inters/ especial'ente para los 'isioneros ad,entistas/ tales co'o +La E<periencia ristiana+/ +%todos de Tra.a(o+/ +La Ed&cacin+/ +La I)lesia+/ etc. Se los p&.lic pri'ero .a(o el t7t&lo de +El's-a,en Leaflets+ 3Ho(as s&eltas de El's-a,en5/ pero desp&s se los i'pri'i .a(o el t7t&lo de Note.ooM Leaflets 3Ho(as s&eltas de c&aderno de ap&ntes5. La serie creci -asta &n total de JC te'as diferentes re&nidos en &na sola &nidad.

En los a:os 9&e si)&ieron a la p&.licacin de Note.ooM Leaflets/ la edicin de li.ros tales co'o %edical %inistr6 3%inisterio 'dico5/ E,an)elis'o/ ond&ccin del ni:o/ El 'inisterio de la .ondad/ El -o)ar ad,entista/ red&(o '&c-o las f&entes de los 'an&scritos de los c&ales se eli)ieron ori)inal'ente las -o(as s&eltas/ 6 proporcion '&c-o del 'aterial/ o 'aterial '&6 paralelo/ en for'a de li.ros per'anentes. Esto -a dis'in&ido )rande'ente la 'isin 6 la de'anda de Note.ooM Leaflets. Sin e'.ar)o/ al)&nas de las -o(as s&eltas/ 'iscel1neas en nat&rale8a 6 car1cter/ referentes a la e<periencia cristiana 6 al)&nos otros te'as i'portantes/ no son paralelas al 'aterial de los li.ros de Elena G. de W-ite p&.licados desde s& '&erte/ ni lo d&plican. Ese 'aterial se enc&entra a-ora a9&7/ en %ENSAAES SELE T#S. El )r&eso del 'aterial de Note.ooM Leaflets aparece en esta seccin 9&e trata de la e<periencia cristiana. Los fideico'isarios. =1 F. El A'oroso &idado de Aes;s K AL ES RI"IR/ ten)o &n prof&ndo senti'iento de )ratit&d por el a'oroso c&idado de n&estro Sal,ador -acia todos nosotros. &ando leo la Pala.ra de Dios 6 'e arrodillo para orar/ esto6 tan i'presionada por la .ondad 6 'isericordia de Dios 9&e no p&edo ele,ar 'i peticin sin llorar. %i cora8n se -&'illa 6 9&e.ranta c&ando pienso en la .ondad 6 a'or de 'i Padre celestial. Ten)o -a'.re 6 sed por tener '1s 6 sie'pre '1s de Aes;s en esta ,ida. risto f&e cr&cificado por '7/ 06 'e 9&e(ar si so6 cr&cificada con risto 2 . . . No sa.e'os 9& est1 delante de nosotros/ 6 n&estra ;nica se)&ridad reside en ca'inar con risto/ n&estra 'ano entre las s&6as/ n&estro cora8n lleno de perfecta confian8a. 0Acaso no -a dic-o l* +0# for8ar1 al)&ien 'i fortale8a2 ?En in)ls dice* PAfrrese de 'i fortale8aP@ Ha)a con'i)o pa8B s7/ -a)a pa8 con'i)o+ %anten)1'onos cerca del Sal,ador. a'ine'os -&'ilde'ente con l -enc-idos de s& 'ansed&'.re. #c;ltese n&estro 6o con risto en Dios... El adorno e<terno Los 9&e acarician 6 lison(ean el 6o/ fo'entando el or)&llo 6 la ,anidad/ dando al ,estido 6 la apariencia el tie'po 6 la atencin 9&e de.ieran darse a la o.ra del %aestro/ est1n s&friendo &na prdida terri.le. %&c-os 9&e est1n =C ,estidos con .ellas prendas e<ternas no sa.en nada del adorno interior 9&e es de )ran precio a la ,ista de Dios. S& fina ,esti'enta c&.re &n cora8n 9&e es peca'inoso 6 enfer'o/ lleno de ,anidad 6 or)&llo. No sa.en lo 9&e si)nifica .&scar +las cosas de arri.a/ donde est1 risto sentado a la diestra de Dios+ 3 ol. I* 15. An-elo ser -enc-ida/ d7a tras d7a/ con el Esp7rit& de risto. El tesoro de s& )racia es de '1s ,alor para '7 9&e el oro/ la plata o costosos ata,7os. N&nca sent7 co'o a-ora tan fer,iente an-elo de (&sticia. &ando 'is -er'anas capten &na ,isl&'.re de lo 9&e risto -a s&frido por ellas/ para 9&e p&dieran lle)ar a ser -i(as adopti,as de Dios/ no an-elar1n '1s satisfacerse con or)&llo '&ndano 6 e)o7s'o. No ser1n '1s e)latras. Dios ser1 el o.(eto de s& c&idado s&pre'o. %e d&ele el cora8n c&ando se 'e '&estra 9&e -a6 '&c-as 9&e -an -ec-o del 6o s& 7dolo. risto -a pa)ado el precio de la redencin por ellas. A l pertenece el ser,icio de todas las fac&ltades de ellas. Pero s& cora8n est1 lleno de e)o7s'o 6 del deseo de ata,iarse. No prestan atencin a las pala.ras* +Si al)&no 9&iere ,enir en pos de '7/ ni)&ese a s7 'is'o/ 6 to'e s& cr&8/ 6 s7)a'e+ 3%at. 4*IJ5. La co'placencia propia oc&lta a risto de la ,ista de ellas. No sienten el deseo de ca'inar delante de Dios con 'ansed&'.re 6 -&'ildad. No ac&den a Aes;s. No oran para 9&e p&edan ser transfor'adas a la se'e(an8a de l. S&s casos est1n representados por el -o'.re 9&e f&e al .an9&ete del re6 ata,iado con ,estidos co'&nes. Ha.7a re-&sado -acer los preparati,os re9&eridos por el re6. Desde: ,estirse con los ata,7os pro,istos para l a )ran costo. Ante la de'anda del re6/ +0c'o entraste a9&7 sin estar ,estido de .oda2+ 3%at. CC* 1C5/ no p&do contestar nada. R&ed '&do/ p&es se sent7a condenado por s7 'is'o. %&c-os 9&e profesan ser cristianos lo son slo de no'.re. No est1n con,ertidos. Hacen resaltar el 6o. No se =I sientan a los pies de Aes;s co'o lo -i8o %ar7a/ para aprender de l. No est1n preparados para la ,enida de risto. Ena )ran sorpresa D&rante &n s&e:o/ 'e ,i en co'pa:7a de )ente c&6o cora8n esta.a lleno de ,anidad 6 en)rei'iento. risto esta.a oc&lto de s&s o(os. De pronto se o6eron con nfasis ,i)oroso 6 claro las pala.ras* +Aes;s ,iene para lle,ar a los 9&e en esta tierra lo -an a'ado 6 ser,ido/ para 9&e estn con l en s& reino para sie'pre+. %&c-os de los de ese )r&po f&eron a s& enc&entro con costosas ,esti'entas. ontin&aron 'irando s&s ,estidos. Pero c&ando ,ieron a risto en s& )loria 6 co'prendieron 9&e s& esti'acin rec7proca se -a.7a 'edido )rande'ente por la apariencia e<terna/ co'prendieron 9&e esta.an sin el 'anto de la (&sticia de risto 6 9&e -a.7a san)re de otras al'as so.re s&s ata,7os. H&eron de(ados c&ando risto to' a s&s ele)idos/ p&es no esta.an preparados. Ha.7an dado al 6o el pri'er l&)ar en s& ,ida/ 6 c&ando ,ino el Sal,ador/ no esta.an preparados para encontrarse con l.

%e despert con el c&adro )ra.ado en 'i 'ente del rostro de ellos se:alado por la a)on7a. No p&edo .orrar esa i'presin. R&isiera poder descri.ir la escena 9&e se 'e present. #-/ c&1n triste f&e el c-asco de los 9&e no -a.7an aprendido por e<periencia el si)nificado de las pala.ras* +Ha.is '&erto/ 6 ,&estra ,ida est1 escondida con risto en Dios+ 3 ol. I* I5. Ha6 '&c-os 9&e profesan ser cristianos 9&e no tienen &n conoci'iento e<peri'ental de risto. U#-/ c'o 'e d&ele el cora8n por esas po.res 6 en)a:adas al'as 9&e no est1n preparadasV &ando esto6 delante de las con)re)aciones 6 ,eo a los 9&e tienen s&ficiencia propia 6 (&sticia propia/ 6 s 9&e no est1n prepar1ndose para -acer &na o.ra acepta.le para risto 6 para encontrarse con l en pa8/ 9&edo tan a.r&'ada 9&e no p&edo dor'ir. %e pre)&nto* =J 0R& p&edo decir a esas al'as 9&e las despierte a la co'prensin de s& ,erdadera condicin2 El 6o es el te'a 9&e a.sor.e todo en s& ,ida. An-elo re,elar a risto tan clara'ente 9&e lle)&en a conte'plarlo a l/ 6 de(en de centrali8ar s& atencin en el 6o. . . Entre los 9&e ser1n a'ar)a'ente c-as9&eados en el d7a del c'p&to final/ estar1n los 9&e -an sido e<terna'ente reli)iosos/ 6 9&e aparente'ente -an ,i,ido ,idas cristianas. Pero el 6o est1 entrete(ido en todo lo 9&e -acen. Se enor)&llecen de s& 'oralidad/ s& infl&encia/ s& -a.ilidad para oc&par p&estos '1s ele,ados 9&e los de otros ?6@ s& conoci'iento de la ,erdad/ p&es creen 9&e esos atri.&tos les )anar1n la ala.an8a de risto. +Se:or s&plican/ delante de ti -e'os co'ido 6 .e.ido/ 6 en n&estras pla8as ense:aste+ 3L&c. 1I* CF5. +0No profeti8a'os en t& no'.re/ 6 en t& no'.re ec-a'os f&era de'onios/ 6 en t& no'.re -ici'os '&c-os 'ila)ros2+ 3%at. O* CC5. Pero risto dice* +N&nca os conoc7B apartaos de '7+. +No todo el 9&e 'e dice* Se:or/ Se:or/ entrar1 en el reino de los cielos/ sino el 9&e -ace la ,ol&ntad de 'i Padre 9&e est1 en los cielos+ 3%at. O* C15. No -a6 disc&sin. El tie'po para eso -a pasado. Se -a pron&nciado la sentencia irre,oca.le. R&edan e<cl&idos del cielo por s& propia ineptit&d para la ca'arader7a celestial. 3 Lea %at. O* CJQ CO.5 3 arta =1/ 1=DJ5. %ediante el plan de redencin/ Dios -a pro,isto 'edios para ,encer cada ras)o peca'inoso 6 resistir cada tentacin/ no i'porta c&1n poderosa sea 3T-e Re,ieN and Herald/ CC de dicie'.re de 144G5. Si el p&e.lo de Dios t&,iera el a'or de risto en el cora8nB si cada 'ie'.ro de i)lesia est&,iera de.ida'ente i'.&ido con el esp7rit& de a.ne)acinB si todos 'anifestaran ,erdadero fer,or/ no -a.r7a falta de fondos para las =G 'isiones locales 6 e<tran(eras. N&estros rec&rsos se '&ltiplicar7an/ 'iles de p&ertas de &tilidad se a.rir7an 6 estar7a'os in,itados para entrar. Si el propsito de Dios -&.iese sido lle,ado a ca.o por s& p&e.lo dando el 'ensa(e de 'isericordia al '&ndo/ risto -a.r7a ,enido a la tierra 6 los santos 6a -a.r7an reci.ido s& .ien,enida en la ci&dad de Dios 3Enin onference Record ? Infor'e de la Enin 3A&stralasiana5@/ 1G de oct&.re de 14=45. =F O. risto Retiene el ontrolK Los )er)esenos desea.an 9&e risto los de(ara. Los de aperna&' lo reci.ieron/ 6 entre ellos l efect& 'ara,illosos 'ila)ros. risto tiene todo el poder en el cielo 6 en la tierra. El es el )ran %dico a 9&ien de.e'os ac&dir c&ando s&fri'os al)&na enfer'edad f7sica o espirit&al. %ostr 9&e pose7a a.sol&to do'inio so.re los ,ientos 6 las olas 6 so.re los pose7dos de de'onios. Le -an sido dadas las lla,es de la '&erte 6 del infierno ?sep&lcro@. Le f&eron s&(etados los principados 6 las potestades/ a&n estando en s& -&'illacin . . . 0Por 9& no e(ercere'os 'a6or fe en el %dico di,ino2 o'o tra.a( para el paral7tico/ as7 act&ar1 -o6 en fa,or de los 9&e lo .&scan para s& c&racin. Tene'os )ran necesidad de '1s fe. Esto6 alar'ada c&ando ,eo la falta de fe entre los n&estros. Necesita'os ir directa'ente a la presencia de risto/ cre6endo 9&e c&rar1 n&estras dolencias f7sicas 6 espirit&ales. So'os de'asiado faltos de fe. U#-/ c'o desear7a 9&e p&diera ind&cir a n&estros -er'anos a tener fe en DiosV No de.en creer 9&e a fin de e(ercer fe de.en ser acicateados -asta lle)ar a &n alto )rado de e<citacin. Todo lo 9&e tienen 9&e -acer es creer en la Pala.ra de Dios/ as7 co'o creen en lo 9&e dicen &no al otro. El lo -a dic-o/ 6 c&'plir1 s& Pala.ra. Dependa Ed. tran9&ila'ente de las pro'esas =O de Dios/ por9&e l 9&iere decir precisa'ente lo 9&e dice. Di)a* El 'e -a -a.lado en s& Pala.ra/ 6 c&'plir1 cada pro'esa 9&e -a -ec-o. No os ,ol,1is i'pacientes. onfiad. La Pala.ra de Dios es fiel. Proceded co'o si p&dierais confiar en ,&estro Padre celestial... Se desi)na a -o'.res para 9&e procla'en la ,erdad en n&e,os l&)ares. Ellos de.en tener fondos para s& sostn. > de.en tener rec&rsos a los c&ales ac&dir para a6&dar a los po.res 6 necesitados 9&e -allar1n en s& tra.a(o. La .ene,olencia 9&e '&estren -acia los po.res/ infl&ir1 en s&s esf&er8os para procla'ar la ,erdad. S& disposicin para a6&dar a los necesitados les )ana la )ratit&d de los 9&e a6&dan 6 la apro.acin del cielo. Esos fieles o.reros de.er7an tener la si'pat7a de la i)lesia. El Se:or oir1 las oraciones en fa,or de ellos. > la i)lesia no de.er7a de(ar de 'ostrar &n inters pr1ctico en s& o.ra.

Nadie ,i,e para s7. A cada &no se le asi)na &n p&esto de de.er en la o.ra de Dios. La &nin de todos fortalece la o.ra de cada &no. A 'edida 9&e cre8can la fe/ el a'or 6 la &nidad de la i)lesia/ se 'a)nificar1 s& c7rc&lo de infl&encia/ 6 sie'pre -an de alcan8ar los l7'ites '1<i'os de esa infl&encia/ e<tendiendo constante'ente los tri&nfos de la cr&8. Le,1ntate/ resplandece Dios nos e<-orta a 9&e ro'pa'os las cintas de n&estro estricto ser,icio interno. El 'ensa(e del E,an)elio -a de ser lle,ado a las ci&dades 6 f&era de las ci&dades. He'os de e<-ortar a todos para 9&e se alisten en torno de la .andera de la cr&8. &ando esta o.ra se -a)a en la de.ida for'a/ c&ando tra.a(e'os con celo di,ino para a:adir con,ersos a la ,erdad/ el '&ndo ,er1 el poder 9&e aco'pa:a al 'ensa(e de la ,erdad. La &nidad de los cre6entes da testi'onio del poder de la ,erdad 9&e es capa8 de poner =4 en perfecta ar'on7a a -o'.res de diferente caracteres/ &nificando s&s intereses. Las oraciones 6 ofrendas de los cre6entes se co'.inan con esf&er8os fer,ientes 6 a.ne)ados/ 6 entonces son cierta'ente &n espect1c&lo para el '&ndo/ los 1n)eles 6 los -o'.res. Los -o'.res se con,ierten de n&e,o. La 'ano 9&e &na ,e8 se aferra.a a la reco'pensa de &n s&eldo 'a6or/ se -a con,ertido en la 'ano a6&dadora de Dios. Los cre6entes est1n &nidos por &n solo inters* el deseo de crear centros de ,erdad donde Dios sea e<altado. risto los &ne con santos ,7nc&los de &nin 6 a'or/ ,7nc&los 9&e tienen &n poder irresisti.le. Aes;s or en proc&ra de esa &nidad precisa'ente antes de s& (&icio/ no estando sino a &n paso de la cr&8. +Para 9&e todos sean &no Qdi(oQ/ co'o t;/ o- Padre/ en '7/ 6 6o en ti/ 9&e ta'.in ellos sean &no en nosotrosB para 9&e el '&ndo crea 9&e t; 'e en,iaste+ 3A&an 1O* C15. Dios e<-orta a los 9&e est1n 'edio despiertos para 9&e se le,anten 6 se oc&pen con fer,or en s& o.ra orando a Dios en proc&ra de fortale8a para el ser,icio. Se necesitan o.reros. No es necesario se)&ir re)las de precisin e<acta. Reci.a Ed. el Esp7rit& Santo/ 6 s&s esf&er8os tendr1n <ito. La presencia de risto es lo 9&e da poder. esen toda disensin 6 l&c-a. Pre,ale8can el a'or 6 la &nidad. Act;en todos .a(o la direccin del Esp7rit& Santo. Si los -i(os de Dios se entre)an plena'ente a l/ les resta&rar1 el poder 9&e -an perdido por la di,isin. Dios nos a6&de a todos a co'prender 9&e la des&nin es de.ilidad 6 9&e la &nin es fortale8a 3 arta IC/ 1=DI5. Ha.lad de fe No i'porta 9& s&ceda/ n&nca os desani'is. El Se:or nos a'a 6 c&'plir1 s& pala.ra. Tratad de fo'entar en los pacientes la confian8a en Dios. Ro)adles 9&e ten)an .&en 1ni'o. Ha.lad de esperan8a a&n -asta el fin. Si -an == de 'orir/ 9&e '&eran ala.ando al Se:or. El sie'pre ,i,e/ 6 a&n9&e '&eran al)&nos de s&s fieles se)&idores/ s&s o.ras los se)&ir1n/ 6 tendr1n &n )o8oso despertar en la 'a:ana de la res&rreccin. No nos desani'e'os. No -a.le'os de d&das/ sino de fe/ p&es la fe proporciona poder infinito. Si nos aferra'os de este poder 6 no confia'os en n&estra propia fortale8a -&'ana/ ,ere'os la sal,acin de Dios 3T-e Re,ieN and Herald/ ID de dicie'.re de 1=D=5. 1DD 4. La Disposicin a Gastar 6 Ser Gastados K EL REE a'a a Dios so.re todas las cosas 6 a s& pr(i'o co'o a s7 'is'o/ tra.a(ar1 co'prendiendo constante'ente 9&e es &n espect1c&lo al '&ndo/ a los 1n)eles 6 a los -o'.res. Haciendo s&6a la ,ol&ntad de Dios/ re,elar1 en s& ,ida el poder transfor'ador de la )racia de risto. En todas las circ&nstancias de la ,ida/ to'ar1 el e(e'plo de risto co'o )&7a. Todo leal 6 a.ne)ado o.rero de Dios tiene la disposicin de )astar 6 ser )astado por ca&sa de otros. risto dice* +El 9&e a'a s& ,ida/ la perder1B 6 el 9&e a.orrece s& ,ida en este '&ndo/ para ,ida eterna la )&ardar1+ 3A&an 1C* CG5. %ediante esf&er8os fer,ientes 6 refle<i,os para a6&dar donde sea necesario/ el ,erdadero cristiano '&estra s& a'or a Dios 6 a s&s pr(i'os. R&i81 pierda s& ,ida en el ser,icio. Pero c&ando ,en)a risto para re&nir s&s (o6as/ la encontrar1 otra ,e8. %is -er'anos 6 -er'anas/ no )astis '&c-o dinero 6 tie'po en el 6o/ por ca&sa de la apariencia. Los 9&e -acen esto est1n o.li)ados a de(ar sin -acer '&c-as cosas 9&e -a.r7an consolado a otros/ irradiando &n calor reconfortante a s&s esp7rit&s cansados. Todos necesita'os aprender a &tili8ar '1s fiel'ente las oport&nidades 9&e con tanta frec&encia 1D1 nos lle)an de proporcionar l&8 6 esperan8a a las ,idas a(enas. 0 'o pode'os &tili8ar esas oport&nidades/ si n&estros pensa'ientos se concentran en el 6o2 El 9&e es e)ocntrico pierde inconta.les oport&nidades de -acer lo 9&e -a.r7a prod&cido .endiciones a otros 6 a s7 'is'o. En todas las circ&nstancias/ es el de.er del sier,o de risto pre)&ntarse* +0R& p&edo -acer para a6&dar a otros2+ Ha.iendo -ec-o lo 'e(or 9&e p&eda/ -a de de(ar los res&ltados con Dios. Deseo ,i,ir de tal 'anera 9&e/ en la ,ida f&t&ra/ p&eda sentir 9&e en esta ,ida -ice todo lo 9&e p&de. Dios -a preparado para todos cierta clase de placer 9&e p&ede ser disfr&tado por ricos 6 po.res por i)&al* es el placer 9&e se enc&entra en c&lti,ar la p&re8a del pensa'iento 6 la a.ne)acin en las acciones/ el placer 9&e pro,iene

de pron&nciar pala.ras de si'pat7a 6 efect&ar actos de .ondad. De los 9&e efect;an &n ser,icio tal .rilla la l&8 de risto para al&'.rar las ,idas osc&recidas por '&c-as so'.ras. Dios es des-onrado c&ando de(a'os de presentar la ,erdad clara'ente &nos a otros. Pero -e'os de -a.lar la ,erdad con a'or poniendo tern&ra 6 si'pat7a en n&estra ,o8. Est1n so.re nosotros los peli)ros de los ;lti'os d7as. Los 9&e ,i,en para a)radarse 6 co'placerse a s7 'is'os/ est1n des-onrando al Se:or. El no p&ede tra.a(ar por 'edio de ellos/ p&es lo representar7an 'al delante de los 9&e i)noran la ,erdad. Sed '&6 c&idadosos de no estor.ar/ de.ido a &n &so poco sa.io de los rec&rsos/ la o.ra 9&e el Se:or 9&iere 9&e se -a)a en la procla'acin del 'ensa(e de a'onestacin a &n '&ndo 9&e '&ere en la i'piedad. Est&diad la for'a de ser econ'icos/ red&ciendo ,&estros )astos personales a cifras '7ni'as. Las necesidades de la ca&sa de Dios de'andan n&estra a6&da por do9&iera. R&i81 ,ea Dios 9&e est1is fo'entando el or)&llo. R&i81 (&8)&e necesario 9&itaros .endiciones 9&e/ en ,e8 de apro,ec-ar/ las -a.is &sado para la co'placencia del or)&llo e)o7sta... 1DC A6&da en todo 'o'ento de necesidad Los 9&e est1n tra.a(ando en l&)ares donde la o.ra no -a co'en8ado -ace '&c-o/ con frec&encia se encontrar1n )rande'ente necesitados de 'e(ores 'edios. S& o.ra parecer1 estar estor.ada por falta de esos 'edios pero no se preoc&pen. Presenten todo el as&nto al Se:or en oracin. &ando trata'os de ,i)ori8ar la o.ra en &n territorio n&e,o/ con frec&encia -e'os lle)ado al l7'ite de n&estros rec&rsos. A ,eces parec7a co'o si no -&.ira'os podido a,an8ar '1s. Pero contin&a'os ele,ando n&estras peticiones a las cortes celestiales/ siendo a.ne)ados todo el tie'po/ 6 Dios esc&c- n&estras oraciones 6 las contest en,i1ndonos 'edios para el a,ance de la o.ra. olocad cada ansiedad a los pies del Redentor. +Pedid/ 6 reci.iris+ 3A&an 1F* CJ5. Tra.a(ad/ orad 6 creed de todo cora8n. Antes de -acer al)o/ no esperis -asta 9&e el dinero est en ,&estras 'anos. A,an8ad por fe. Dios -a declarado 9&e la nor'a de la ,erdad -a de i'plantarse en '&c-os l&)ares. %ientras or1is a Dios en proc&ra de a6&da/ aprended a creer. Practicad la a.ne)acin/ p&es toda la ,ida de risto en esta tierra f&e de a.ne)acin. $ino para 'ostrarnos lo 9&e de.e'os -acer a fin de )anar la ,ida eterna. Haced lo 'e(or 9&e pod1is/ 6 l&e)o esperad paciente/ esperan8ada 6 re)oci(ada'ente/ por9&e no p&eden fallar las pro'esas de Dios. El fracaso ,iene por la falta de fe de '&c-os 9&e podr7an poner en circ&lacin s&s 'edios para el adelanto de la o.ra de Dios. %enos fe tendr1n 'ientras '1s tie'po reten)an s&s 'edios. Le,antan o.st1c&los 9&e retardan terri.le'ente la o.ra de Dios. %is 9&eridos cola.oradores/ sed leales/ esperan8ados/ -eroicos. ada paso sea dado por fe. Al -acer lo 'e(or 9&e podis/ el Se:or reco'pensar1 ,&estra fidelidad. E<traed ener)7a f7sica/ 'ental 6 espirit&al de la f&ente 9&e proporciona la ,ida. Tene'os la pro'esa de reci.ir &na 1DI ,irilidad 6 &na fe'ineidad santificadas/ p&rificadas/ refinadas 6 enno.lecidas. Necesita'os la fe 9&e nos capacite para resistir co'o ,iendo al In,isi.le. Al fi(ar ,&estros o(os en risto/ seris llenados con &n prof&ndo a'or por las al'as por las c&ales l '&ri 6 reci.iris ,i)or para &n esf&er8o reno,ado. risto es n&estra ;nica esperan8a. Id a Dios en el no'.re de A9&el 9&e dio s& ,ida por el '&ndo. onfiad en la eficacia de s& sacrificio. %ostrad 9&e s& a'or 6 s& )o8o est1n en ,&estra al'a/ 6 9&e a ca&sa de eso ,&estro )o8o es pleno. esad de -a.lar de incred&lidad. En Dios est1 n&estra fortale8a. #rad '&c-o. La oracin es la ,ida del al'a. La oracin de fe es el ar'a con la c&al pode'os resistir con <ito cada ata9&e del ene'i)o 3%an&scrito CJ/ 1=DJ5. 1DJ =. E<a'inaos a $osotros %is'osK +E<a'inaos a ,osotros 'is'o si est1is en la fe/ pro.aos a ,osotros 'is'os+ 3C or. 1I* G5 Hiscali8ad detenida'ente el )enio/ el te'pera'ento/ los pensa'ientos/ las pala.ras/ las inclinaciones/ los propsitos 6 los -ec-os. 0 'o pode'os pedir inteli)ente'ente las cosas 9&e necesita'os/ a 'enos 9&e pro.e'os por 'edio de las Escrit&ras la condicin de n&estra sal&d espirit&al2 %&c-os est1n tra8ando sendas torcidas en s& ,ida espirit&al. #ran desc&idada'ente 6 en for'a incone<a. El 9&e est1 colocado en &n p&esto de responsa.ilidad/ de.iera recordar 9&e por s7 'is'o no p&ede -acer lo 9&e se re9&iere de l. ada d7a de.iera recordar 9&e es &n espect1c&lo al '&ndo/ a los 1n)eles 6 a los -o'.res. Nadie -a de esperar 9&e en s& ca'po de tra.a(o se le proporcionen costosos 'edios para -acer el .ien. El 9&e enc&entra '1s )o8o en s& ser,icio se dedica a s& o.ra/ no i'porta c&1n -&'ilde sea/ 6 en c&al9&ier parte 9&e sea colocado. risto/ n&estro e(e'plo en todas las cosas/ f&e po.re para 9&e por 'edio de s& po.re8a p&diera enri9&ecer a '&c-os. A9&el c&6o cora8n est1 lleno con la )racia de Dios 6 con a'or a s&s pr(i'os 9&e perecen/ -allar1 la oport&nidad/ no i'porta dnde est colocado/ de -a.lar &na pala.ra en sa8n a los cansados. Los cristianos -an de tra.a(ar por s& %aestro con -&'ildad 6 'ansed&'.re/ aferr1ndose 1DG a s& inte)ridad en 'edio de r&ido 6 .&llicio de la ,ida.

Dios e<-orta a los -o'.res para 9&e le sir,an en cada transaccin de la ,ida. Los ne)ocios son &na tra'pa c&ando la le6 de Dios no se -a con,ertido en la le6 de la ,ida diaria. El 9&e tiene al)o 9&e ,er en la o.ra del %aestro -a de 'antener &na inte)ridad rectil7nea. En todas las transacciones co'erciales/ tan cierta'ente co'o c&ando est1 de rodillas/ .&sca la a6&da de lo altoB la ,ol&ntad de Dios -a de ser s& ,ol&ntad. Ha de 'antener al Se:or sie'pre delante de s7/ est&diando constante'ente los te'as de 9&e -a.la la Santa Pala.ra. As7/ a&n9&e ,i,a en 'edio de lo 9&e de)radar7a a &n -o'.re de principios la<os/ preser,a s& cristianis'o el -o'.re piadoso 6 de inte)ridad a toda pr&e.a. El '&ndo no es '1s fa,ora.le -o6 para el desarrollo del car1cter cristiano 9&e en los d7as de No. Entonces se -a.7a e<tendido tanto la i'piedad/ 9&e Dios di(o* +Raer de so.re la fa8 de la tierra a los -o'.res 9&e -e creado/ desde el -o'.re -asta la .estia/ 6 -asta el reptil 6 las a,es del cieloB p&es 'e arrepiento de -a.erlos -ec-o. Pero No -all )racia ante los o(os de Ae-o,1... No/ ,arn (&sto/ era perfecto en s&s )eneracionesB con Dios ca'in No+ 3Gn. F* OQ=5. S7/ en 'edio de esa era de)enerada/ No era &n placer para s& reador. Esta'os ,i,iendo en los ;lti'os d7as de la -istoria de esta tierra/ en &na era de pecado 6 corr&pcin/ 6 co'o No -e'os de ,i,ir de tal 'anera 9&e sea'os &n placer para Dios al 'anifestar las ala.an8as de A9&el +9&e os lla' de las tinie.las a s& l&8 ad'ira.le+ 31 Ped. C* =5. En la oracin 9&e risto ele, a s& Padre antes de s& cr&cifi<in/ di(o* +No r&e)o 9&e los 9&ites del '&ndo/ sino 9&e los )&ardes del 'al+ 3A&an 1O* 1G5. El ser,icio '1s e<celso &ando los -o'.res 6 '&(eres -a6an for'ado caracteres 1DF 9&e Dios p&eda sancionar/ c&ando s& a.ne)acin 6 ren&ncia'iento -a6an lle)ado al '1<i'o/ c&ando estn listos para la pr&e.a final/ listos para ser &nidos a la fa'ilia de Dios. 09& ser,icio aparecer1 co'o '1s e<celso en la esti'acin de A9&el 9&e se dio a s7 'is'o co'o &na ofrenda ,ol&ntaria para sal,ar a la ra8a c&lpa.le2 0R& e'presa ser1 la '1s apreciada por el cora8n de a'or infinito2 0R& o.ra proporcionar1 la 'a6or satisfaccin al Padre 6 al Hi(o2* la sal,acin de las al'as 9&e perecen. risto '&ri para proporcionar a los -o'.res el poder sal,ador del E,an)elio. Los 9&e cooperan con l lle,ando adelante s& )ran e'presa de 'isericordia/ tra.a(ando con toda la f&er8a 9&e Dios les -a dado para sal,ar a los cercanos 6 a los le(anos/ co'partir1n el )o8o del Redentor c&ando la -&este de los redi'idos est en torno del trono de Dios. Dios -a confiado 'edios 6 fac&ltades a s&s sier,os para reali8ar &na o.ra '&c-o '1s ele,ada 9&e la 9&e l conte'pla -o6 d7a. +#- Qdi(o el 'ensa(ero celestialQ/ las instit&ciones del Se:or est1n terri.le'ente atrasadas respecto de la )rande8a de las ,erdades 9&e se est1n c&'pliendo en el tie'po act&al. Ha6 &n terri.le concepto errneo de las de'andas del de.er. La at'sfera -elada en 9&e ,i,en satisfec-os los cre6entes retarda los 'o,i'ientos a.ne)ados 9&e de.ieran efect&arse para a'onestar al '&ndo 6 sal,ar a las al'as. +Los poderes de las tinie.las est1n o.rando con esf&er8os intensos/ 6 a:o tras a:o 'illares de personas/ de todo p&e.lo/ nacin 6 len)&a/ pasan a la eternidad/ sin a'onestacin 6 sin preparacin. N&estra fe de.e si)nificar al)o '1s definido/ '1s decidido/ '1s i'portante. +Pre)&nto a 'is instit&ciones e i)lesias* P0 reis en la Pala.ra de Dios2 0R&/ p&es/ est1is -aciendo en las acti,idades 'isioneras2 0Est1is tra.a(ando con a.ne)acin 6 ren&ncia'iento2 0 reis 9&e la Pala.ra de Dios 9&iere decir 1DO lo 9&e dice2 $&estras acciones de'&estran 9&e no creis. 0 'o -aris frente en el tri.&nal de Dios a los inconta.les 'illones 9&e pasan a la eternidad sin -a.er sido a'onestados2 + P0Ha.r1 &n se)&ndo tie'po de )racia2 No/ no. De.e desde:arse esa necedad in'ediata'ente. Todo lo 9&e tendre'os es el act&al tie'po de )racia. 0 o'prendis 9&e la sal,acin de los seres -&'anos ca7dos de.e efect&arse en esta ,ida presente/ o se perder1n para sie'pre2P + N&estras responsa.ilidades El 'ensa(e de Laodicea se aplica a la i)lesia en este tie'po. 0 reis ese 'ensa(e2 0Tenis cora8ones sensi.les2 0# dec7s constante'ente* So'os ricos/ 6 esta'os enri9&ecidos/ 6 no tene'os necesidad de nada2 0Es en ,ano 9&e se -a6a dado la declaracin de la ,erdad eterna a esta nacin para ser lle,ada a todas las naciones del '&ndo2 Dios -a ele)ido a &n p&e.lo 6 lo -a -ec-o depositario de &na ,erdad sat&rada de res&ltados eternos. Le -a dado la l&8 9&e de.e il&'inar al '&ndo. 0Se -a e9&i,ocado Dios2 0So'os real'ente s&s instr&'entos esco)idos2 0So'os los -o'.res 6 '&(eres 9&e -an de lle,ar al '&ndo los 'ensa(es del cap7t&lo catorce del Apocalipsis/ 9&e -an de procla'ar el 'ensa(e de sal,acin a los 9&e est1n al .orde de la r&ina2 0Procede'os co'o si f&ra'os esos -o'.res 6 '&(eres2 on clara 6 fir'e ,o8/ el 'ensa(ero di(o* +#s pre)&nto/ 09& est1is -aciendo2 U#(al1 p&dierais co'prenderV U#(al1 p&dierais entender la i'portancia de la a'onestacin 6 lo 9&e si)nifica para ,osotros 6 para el '&ndoV Si entendierais/ si est&,ierais llenos del esp7rit& de A9&el 9&e dio s& ,ida por la ,ida del '&ndo/ cooperar7ais con l -aciendo fer,ientes 6 a.ne)ados esf&er8os para sal,ar a los pecadores+.

+El 9&e dice* >o le cono8co/ 6 no )&arda s&s 'anda'ientos/ el tal es 'entiroso/ 6 la ,erdad no est1 en l+ 31 A&an C* J5. 1D4 En )ran despertar de.e efect&arse en la i)lesia. Si tan slo s&pira'os/ si tan slo entendira'os/ Uc&1n r1pida'ente el esp7rit& del 'ensa(e ir7a de i)lesia en i)lesiaV U on c&1n .&ena ,ol&ntad ser7an dados los .ienes de los cre6entes para sostener la o.ra de DiosV Dios nos e<-orta a orar 6 ,elar en oracin. Li'piad ,&estros -o)ares de los 7dolos foto)r1ficosK 9&e -an cons&'ido el dinero 9&e de.er7a -a.er fl&ido a la tesorer7a del Se:or. La l&8 de.e a,an8ar co'o &na l1'para 9&e arde. Los 9&e lle,an el 'ensa(e al '&ndo de.ieran .&scar fer,iente'ente al Se:or para 9&e s& Esp7rit& Santo p&eda ser derra'ado a.&ndante'ente so.re ellos. No tenis tie'po 9&e perder. #rad por el poder de Dios para 9&e pod1is tra.a(ar con <ito por los 9&e est1n cerca 6 le(os. A'onestaciones 9&e -an de ser dadas De.e'os tener fe )en&ina. Hasta a-ora apenas si -e'os entendido la realidad de la ,erdad. Tan slo cree'os a 'edias la Pala.ra de Dios. En -o'.re proceder1 de ac&erdo con toda la fe 9&e ten)a. A pesar de 9&e las se:ales de los tie'pos se c&'plen por todo el '&ndo/ se -a ido de.ilitando la fe en la ,enida del Se:or. Las a'onestaciones -an de ser dadas clara/ distinta 6 cierta'ente. Ante el peli)ro de n&estras al'as/ -e'os de enterarnos de las condiciones prescritas .a(o las c&ales de.e'os efect&ar n&estra propia sal,acin/ recordando 9&e Dios es el 9&e o.ra en nosotros tanto el 9&erer co'o el -acer por s& .&ena ,ol&ntad. No nos con,iene flotar con la corriente/ )&iados por la tradicin 6 por pres&nt&osos sofis'as. So'os lla'ados cola.oradores con Dios. Le,ant'onos/ p&es/ 6 .rille'os. No -a6 tie'po 9&e perder en contro,ersias. Los 9&e tienen &n 1D= conoci'iento de la ,erdad co'o est1 en Aes;s/ de.en a-ora &nificarse en cora8n 6 propsito. De.en eli'inarse todas las diferencias. Los 'ie'.ros de la i)lesia de.en tra.a(ar &nidos .a(o la direccin del 9&e es la )ran a.e8a de la i)lesia. Los 9&e tienen &n conoci'iento de la ,erdad/ le,1ntense 6 .rillen. + la'a ,o8 en c&ello/ no te deten)asB al8a t& ,o8 co'o tro'peta+ 3Isa. G4* 15. No '&tilis '1s la ,erdad. la'e el al'a por el Dios ,i,iente. De(aos del -o'.re c&6o aliento est1 en s&s narices. Si le a.r7s la p&erta/ el onsolador ,endr1 a ,osotros. +Por tanto/ teniendo &n )ran s&'o sacerdote 9&e traspas los cielos/ Aes;s el Hi(o de Dios/ reten)a'os n&estra profesin. Por9&e no tene'os &n s&'o sacerdote/ 9&e no p&eda co'padecerse de n&estras de.ilidades/ sino &no 9&e f&e tentado en lo se);n n&estra se'e(an8a/ pero sin pecado. Acer9&'onos/ p&es/ confiada'ente al trono de la )racia/ para alcan8ar 'isericordia 6 -allar )racia para el oport&no socorro+ 3He.. J* 1JQ 1F5 3%an&scrito G1/ 1=D1511D 1D. Los Zn)eles "&enos Son %1s Poderosos 9&e los %alos Zn)eles K SE DE LARA e<presa'ente 9&e Satan1s o.ra en los -i(os de deso.ediencia 6 9&e no slo tiene acceso a s& 'ente/ sino 9&e o.ra 'ediante s& infl&encia/ ora sea consciente o inconsciente/ para atraer a otros a la 'is'a deso.ediencia. Si los 'alos 1n)eles tienen &n poder tal so.re los -i(os de los -o'.res en s& deso.ediencia/ Uc&1nto 'a6or poder tienen los 1n)eles .&enos so.re los 9&e se esf&er8an por ser o.edientesV &ando pone'os n&estra confian8a en Aes&cristo/ procediendo con o.ediencia para (&sticia/ los 1n)eles de Dios o.ran en n&estro cora8n para (&sticia... Los 1n)eles ,inieron 6 'inistraron a n&estro Se:or en el desierto de la tentacin. Los 1n)eles celestiales est&,ieron con l todo el tie'po 9&e est&,o e<p&esto a los ata9&es de los instr&'entos sat1nicos. Esos ata9&es f&eron '1s se,eros 9&e los 9&e (a'1s -a6a soportado el -o'.re. Todo esta.a en (&e)o en fa,or de la fa'ilia -&'ana. En ese conflicto/ risto no p&li s&s pala.ras. Dependi de &n +escrito est1+ 3%at. J* J5. En ese conflicto/ la -&'anidad de risto f&e p&esta a pr&e.a en for'a tal 9&e nin)&no de nosotros co'prender1 (a'1s. El Pr7ncipe de la ,ida 6 el pr7ncipe de las tinie.las se encontraron en &n terri.le conflicto/ pero Satan1s no p&do o.tener la 'enor ,enta(a en pala.ra o accin. Las tales f&eron tentaciones ,erdaderas/ no artificiales. 111 risto +padeci siendo tentado+ 3He.. C* 145. En a9&ella ocasin/ 1n)eles del cielo est&,ieron presentes/ 6 'ant&,ieron en alto el estandarte para 9&e Satan1s no se e<cediera de s&s l7'ites 6 so.rep&(ara a la nat&rale8a -&'ana de risto. En la ;lti'a tentacin/ Satan1s le present a risto la perspecti,a de )anar todo el '&ndo/ con toda s& )loria/ si tan slo lo adora.a a l/ 9&e pretend7a ser en,iado de Dios. risto entonces de.i dar &na orden. De.i e(ercer a&toridad por enci'a de los a)entes sat1nicos. La di,inidad .rill a tra,s de la -&'anidad 6 Satan1s f&e rec-a8ado perentoria'ente/ +$ete/ Satan1s/ risto por9&e escrito est1* Al Se:or t& Dios adorar1s/ 6 a l slo ser,ir1s+ 3%at. J* 1D5. H&e s&ficiente. Satan1s no p&do ir '1s adelante. Zn)eles sir,ieron al Sal,ador. Zn)eles le tra(eron el ali'ento. Nin)&na 'ente -&'ana p&ede co'prender/ la r&de8a de ese conflicto. Esta.an en (&e)o el .ienestar de toda la fa'ilia -&'ana 6 de risto 'is'o. Ena concesin de parte de risto &na pala.ra de concesin/ 6 el '&ndo -&.iera sido de'andado por Satan1s/ co'o s&6o. As7/ s&pon7a l/ el pr7ncipe de la potestad de las

tinie.las/ 9&e co'en8ar7a s& )o.ierno. Apareci ante risto &n 1n)el del cielo/ p&es el conflicto -a.7a ter'inado. El poder -&'ano est&,o a p&nto de fracasar/ pero todo el cielo cant el -i'no de ,ictoria eterna. En s&s conflictos con Satan1s/ la fa'ilia -&'ana dispone de toda la a6&da 9&e t&,o risto. No necesita'os ser ,encidos. Pode'os ser 'as 9&e ,encedores/ 'ediante A9&el 9&e nos -a a'ado 6 -a dado s& ,ida por nosotros. +Ha.is sido co'prados por precio+ 31 or. F* CD5. U> 9& precioV En s& -&'anidad/ el Hi(o de Dios l&c- con las 'is'7si'as terri.les 6 aparente'ente a.r&'adoras tentaciones 9&e asaltan al -o'.re* tentaciones a co'placer/ el apetito/ a a,ent&rarse atre,ida'ente/ donde Dios no nos cond&ce/ 11C 6 a adorar al dios de este '&ndo/ a sacrificar &na eternidad de .iena,ent&ran8a por los placeres fascinadores de esta ,ida. ada &no ser1 tentado pero declara la Pala.ra 9&e no sere'os tentados '1s all1 de lo 9&e poda'os soportar. Pode'os resistir 6 ,encer al ast&to ene'i)o. En cielo 9&e )anar ada al'a tiene &n cielo 9&e )anar 6 &n infierno 9&e e,itar. > los seres an)elicales sie'pre est1n disp&estos a ,enir en a6&da del al'a pro.ada 6 tentada. El/ el Hi(o del Dios infinito/ soport la pr&e.a 6 la afliccin en n&estro l&)ar. Delante de cada al'a/ se le,anta ,7,ida'ente la cr&8 del al,ario. &ando sean (&8)ados los casos de todos/ ellos ?los perdidos@ sean entre)ados para s&frir por -a.er deseado a Dios/ por no -a.er to'ado en c&enta el -onor di,ino 6 por s& deso.ediencia/ nadie tendr1 &na e<c&sa/ nadie necesitar1 -a.er perecido. Dependi de s& propia eleccin 9&in -a.r7a de ser s& pr7ncipe/ risto o Satan1s. Toda la a6&da 9&e reci.i risto la p&ede reci.ir cada -o'.re en la )ran pr&e.a. La cr&8 se le,anta co'o &na pro'esa de 9&e nadie necesita perderse/ de 9&e se da a.&ndante a6&da/ para cada al'a. Pode'os ,encer a los 'is'os a)entes sat1nicos/ o pode'os &nirnos con los poderes 9&e proc&ran contrarrestar la o.ra de Dios en n&estro '&ndo... Tene'os a &n A.o)ado 9&e intercede en n&estro fa,or. El Esp7rit& Santo est1 contin&a'ente conte'plando n&estra cond&cta. Necesita'os a-ora percepcin a)&da para 9&e/ por n&estra piedad pr1ctica/ la ,erdad p&eda ser -ec-a aparecer ,erdad/ co'o es en Aes;s. Los a)entes an)licos son 'ensa(eros del cielo/ 9&e ascienden 6 descienden real'ente/ 'anteniendo a la tierra en constante relacin con el cielo. Esos 'ensa(eros an)licos est1n o.ser,ando todo n&estro proceder. Est1n listos para a6&dar a todos en s&s de.ilidades/ preser,ando a todos de los peli)ros 'orales 6 11I f7sicos de ac&erdo con la pro,idencia de Dios. > do9&iera le las al'as se so'eten a la infl&encia s&a,i8adora 6 enternecedora del Esp7rit& de Dios 'ediante esa 'inistracin de los 1n)eles/ -a6 )o8o en el cielo. El Se:or 'is'o se re)oci(a con c1nticos. Los -o'.res se ad(&dican de'asiada )loria a s7 'is'os. Es la o.ra de los instr&'entos celestiales/ 9&e cooperan con los instr&'entos -&'anos de ac&erdo con el plan de Dios/ lo 9&e da co'o res&ltado la con,ersin 6 la santificacin del car1cter -&'ano. No pode'os ,er 6 no podr7a'os soportar la )loria del 'inisterio an)elical/ si s& )loria no est&,iera ,elada en consideracin a la de.ilidad de n&estra nat&rale8a -&'ana. El resplandor de la )loria celestial/ co'o se ,e en los 1n)eles de l&8/ e<tin)&ir7a a los 'ortales de esta tierra. Los 1n)eles act;an so.re las 'entes -&'anas en la 'edida en 9&e ellas se entre)an a s& c&idado. E,ocan preciosos rec&erdos reno,ados ante la 'ente/ as7 co'o lo -icieron con las '&(eres 9&e est&,ieron en torno del sep&lcro. En el plan or)ani8ado por el cielo/ -a6 instr&'entos adec&ados para la reno,acin de n&estra nat&rale8a/ 9&e prod&cen o.ediencia para Dios en los -i(os de deso.ediencia. Los seres celestiales son concedidos co'o )&ardianes de todos los 9&e tra.a(en en los ca'inos de Dios 6 si)an s&s planes. on fer,iente 6 contrita oracin/ pode'os pedir 9&e los instr&'entos celestiales estn a n&estro lado. E(rcitos in,isi.les de l&8 6 poder tra.a(ar1n con los 'ansos 6 -&'ildes 3 arta 11F/ 14==5. Los 1n)eles .&scan cooperacin Satan1s &sa instr&'entos -&'anos para colocar a las al'as .a(o el poder de la tentacin/ pero los 1n)eles de Dios .&scan instr&'entos -&'anos 'ediante los c&ales p&edan cooperar para sal,ar a los tentados. Los 1n)eles ,an en .&sca de los 9&e 9&ieran tra.a(ar de ac&erdo con risto/ 11J 9&e ser1n 'o,idos por la co'prensin de 9&e pertenecen a risto. "&scan a los 9&e sientan 9&e los 9&e -an ca7do .a(o la tentacin/ sean enc&'.rados o -&'ildes/ son los 9&e necesitan de s& esf&er8o especial 6 9&e risto 'ira a los 9&e son pasados por alto/ desc&idados/ -eridos 6 'a)&llados por el ene'i)o 6 est1n pr<i'os a 'orir/ 6 se d&ele por la d&re8a de los -o'.res 9&e re-&san e(ercer la fe 9&e o.ra por el a'or 6 9&e p&rificar1 el al'a. Los 1n)eles de Dios tra.a(ar1n con los 9&e cooperen con los instr&'entos celestiales para la sal,acin de &n al'a de la '&erte 6 para c&.rir '&ltit&d de pecados. Ta'.in tra.a(ar1n por 'edio de ellos 6 en s& .eneficio. Eso ind&cir1 a estas personas a c&idar de s7 'is'as para 9&e ellas ta'.in no sean tentadas. Los enfer'os son los 9&e necesitan de 'dico/ no los 9&e est1n sanos. &ando Ed. tra.a(a por los 9&e no tienen necesidad/ 6 no se preoc&pa de a9&ellos 9&e ser7an .endecidos por s&s pala.ras 6 acciones/ Ed. est1 for'ando &n car1cter 9&e no es se'e(ante al de risto 3 arta OD/ 14=J5. 11G 11. 0 &1nto $ale'os2 K

EL SEL#R desea 9&e cada &no de nosotros sea '&6 fer,iente. No pode'os per'itirnos co'eter &n error en as&ntos espirit&ales. Delante de nosotros est1 la pre)&nta de ,ida 6 '&erte* +0R& -ar para ser sal,o/ eterna'ente sal,o2+ +0R& -ar para 9&e -erede la ,ida eterna/ &na ,ida 9&e se 'ide con la ,ida de Dios2+ Esta es &na pre)&nta 9&e con,iene 9&e considere c&idadosa'ente cada &no de nosotros... %ientras ,i,a'os en este '&ndo/ -e'os de ser la 'ano a6&dadora de Dios. Pa.lo declar* +$osotros sois la.ran8a de Dios/ edificio de Dios+ 31 or. I* =5. He'os de cooperar con Dios en cada accin 9&e l desee reali8ar. 0Esta'os c&'pliendo el propsito del Dios eterno2 0Esta'os proc&rando diaria'ente tener la 'ente de risto 6 -acer s& ,ol&ntad en pala.ras 6 -ec-os2 UEn 9& condicin est1 la fa'ilia -&'ana -o6V 0Ha.is ,isto (a'1s antes &n tie'po tal de conf&sin/ de ,iolencia/ de asesinatos/ ro.os 6 toda s&erte de cr7'enes2 0Dnde esta'os indi,id&al'ente en este tie'po2 En el cap7t&lo G4 de Isa7as -e'os le7do de los 9&e a6&nan +para contiendas 6 de.ate+ +6 para -erir con el p&:o inic&a'ente 6 -e'os aprendido 9&e Dios no aceptar1 tal a6&no. +No a6&nis co'o -o6 Q declara Dios Q para 9&e ,&estra ,o8 sea o7da en lo alto+ 3Isa. G4* J5 11F +0Es tal el a6&no 9&e 6o esco)7 9&e de d7a afli(a el -o'.re s& al'a/ 9&e incline s& ca.e8a co'o (&nco/ 6 -a)a ca'a de cilicio 6 de ceni8a2 0Lla'aris esto a6&no/ 6 d7a a)rada.le a Ae-o,12 +0No es '1s .ien el a6&no 9&e 6o esco)7/ desatar las li)ad&ras de i'piedad/ soltar las car)as de opresin ?en l&)ar de atarlas@/ 6 de(ar ir li.res a los 9&e.rantados/ 6 9&e ro'p1is todo 6&)o2 0No es 9&e partas t& pan con el -a'.riento/ 6 a los po.res errantes al.er)&es en casaB 9&e c&ando ,eas al desn&do/ lo c&.ras/ 6 no te escondas de t& -er'ano2+ 3Isa. G4* GQO5 La reco'pensa +Entonces ?desp&s de 9&e -a)as estas o.ras de 'isericordia 6 a6&da@ nacer1 t& l&8 co'o el al.a/ 6 t& sal,acin se de(ar1 ,er pronto* e ir1 t& (&sticia delante de ti/ 6 la )loria de Ae-o,1 ser1 t& reta)&ardia+ 3Isa. G4* 45. He'os de poner en pr1ctica los preceptos de la le6 as7 tener (&sticia delante de nosotros. La reta)&ardia ser1 la )loria de Dios. La l&8 de la (&sticia de risto ser1 n&estra ,an)&ardia 6 la )loria del Se:or ser1 n&estra reta)&ardia. A)rade8ca'os al Se:or por esta se)&ridad. Este'os constante'ente/ en condiciones tales/ co'o para 9&e el Se:or Dios del cielo p&eda fa,orecernos. onsidere'os 9&e n&estro ele,ado pri,ile)io es estar en co'&nin con Dios* ser s& 'ano a6&dadora. En el )ran plan de Dios para la redencin de &na ra8a ca7da/ l se -a colocado a s7 'is'o en la necesidad de &sar instr&'entos -&'anos co'o s& 'ano a6&dadora. De.e tener &na 'ano a6&dadora para lle)ar -asta la -&'anidad. De.e tener la cooperacin de los 9&e ser1n acti,os/ prontos para ,er las oport&nidades/ prontos para/ discernir lo 9&e de.e ser -ec-o para s&s pr(i'os. risto dio s& ,ida por los -o'.res 6 '&(eres peca'inosos. Desea.a rescatar a la ra8a -&'ana de &na ,ida de 11O trans)resin a &na ,ida de o.ediencia 6 (&sticiaB 6 a los 9&e lo aceptan co'o a s& Redentor les ofrece la '1s rica reco'pensa 9&e p&ede conferir el cielo* la -erencia de la ,ida eterna... U#(al1 p&dira'os co'prender '1s plena'ente el precio infinito 9&e -a sido pa)ado por n&estra redencinV Pa.lo declara* +Ha.is sido co'prados por precio+ 31 or. F* CD5/ 6 es cierto/ p&es el precio pa)ado es nada 'enos 9&e la ,ida del &ni)nito Hi(o de Dios. onsidere'os todos esto. Pode'os re-&sar las in,itaciones 9&e nos en,7a ristoB pode'os desc&idar s& ofreci'iento de perdn 6 pa8B pero per'anece el -ec-o de 9&e cada &no de nosotros -a sido co'prado con &n precio/ con la preciosa san)re del Hi(o de Dios. Por lo tanto/ +considerad a a9&el+ 3He.. 1C* I5 Ha.is costado '&c-o. +Glorificad/ p&es/ a Dios en ,&estro c&erpo 6 en ,&estro esp7rit&/ los c&ales son de Dios+ 31 or. F* CD5. Pertenece a Dios lo 9&e 9&i81 consideris co'o ,&estro. &idad la propiedad de Dios. El os -a co'prado a &n precio infinito. Es s&6a ,&estra 'ente. 0R& derec-o tiene &na persona de a.&sar de &n c&erpo 9&e no le pertenece/ sino 9&e es del Se:or Aes&cristo2 0R& satisfaccin p&ede e<peri'entar al)&ien en dis'in&ir )rad&al'ente las fac&ltades del c&erpo 6 de la 'ente de.ido a la co'placencia e)o7sta en c&al9&ier for'a2 Dios -a dado &n cere.ro a cada ser -&'ano. Desea 9&e sea &sado para s& )loria. %ediante l/ el -o'.re 9&eda capacitado para cooperar con Dios en los esf&er8os para sal,ar a los pr(i'os 9&e perecen. No tene'os de'asiado poder 'ental ni de'asiada fac&ltad para ra8onar. He'os de ed&car 6 desarrollar cada fac&ltad 'ental 6 f7sica/ el 'ecanis'o -&'ano 9&e -a co'prado risto/ a fin de 9&e poda'os &sarlo de la 'e(or 'anera posi.le. He'os de -acer todo lo 9&e poda'os para fortalecer esas fac&ltades/ p&es Dios se a)rada de 9&e cada ,e8 lle)&e'os a ser cola.oradores '1s 6 '1s eficientes con l. 114 Se dice de los 9&e -acen fiel'ente s& parte* +So'os cola.oradores de Dios+ 31 or. I* =5. Despro,isto de la a6&da di,ina/ el -o'.re p&ede -acer '&6 poco. Pero el Padre celestial 6 s& Hi(o est1n listos para tra.a(ar 'ediante c&al9&iera 9&e se consa)ra a s7 'is'o plena'ente so.re el altar del ser,icio. ada al'a 9&e est1 a

'i alrededor p&ede cooperar con Dios 6 tra.a(ar acepta.le'ente para l. El Se:or desea 9&e todos nos aliste'os. A cada &no -a dado &na o.ra se:alada de ac&erdo con s&s di,ersas capacidades... E<periencia personal A la edad de 1O a:os/ c&ando todos 'is a'i)os pensaron 9&e 6o -a.7a 9&edado per'anente'ente in,1lida de.ido a &n )ra,e accidente 9&e -a.7a s&frido en 'i ni:e8/ &n ,isitante celestial ,ino 6 'e -a.l diciendo* +Ten)o &n 'ensa(e para 9&e des+. +U 'oV QpensQ/ cierta'ente de.e -a.er &n )ran error+. #tra ,e8 se pron&nciaron las pala.ras* +Ten)o &n 'ensa(e para 9&e des. Escri.e 6 'anda a la )ente lo 9&e te do6+. Hasta ese tie'po/ 'i 'ano te'.lorosa no -a.7a podido escri.ir &na l7nea. ontest* +No p&edo -acerlo. No p&edo -acerlo+. +UEscri.eV Uescri.eV f&eron las pala.ras pron&nciadas otra ,e8. To' pl&'a 6 papel/ 6 co'enc a escri.ir/ 6 c&1nto -e escrito desde entonces/ es i'posi.le calc&larlo. El ,i)or/ el poder/ eran de Dios. Desde a9&el tie'po/ los li.ros 9&e -e escrito -an sido p&.licados en '&c-7si'os idio'as 6 -an ido a todas las partes de la tierra. Hace poco/ reci.7 la noticia de 9&e &n e(e'plar de &no de 'is li.ros -a.7a sido a'a.le'ente reci.ido por la reina ?e'peratri8@ de Ale'ania/ 6 9&e ella -a.7a escrito &na carta fa,ora.le para e<presar s& aprecio por ese li.ro. Toda la -onra sea para el Se:or. Por nosotros 'is'os no pode'os -acer nada .&eno. Pero tene'os el pri,ile)io de colocarnos en la de.ida relacin con Dios 6 deter'inar 9&e/ 'ediante s& a6&da/ -are'os n&estra parte en esta o.ra para 'e(orarla. Se re,elar1 11= la )loria de Dios en la ,ida de los 9&e -&'ilde'ente/ pero sin ,acilaciones lle,an a ca.o esta resol&cin. S esto por e<periencia. No -e tenido poder propio. He co'prendido 9&e de.o -acer depender de Aes&cristo 'i al'a des,alida/ 6 co'o res&ltado de -acer esto/ de orar 6 de creer/ -a ido delante de '7 la sal,acin de Dios 6 -a se)&ido la )loria del Se:or. #s di)o lo 9&e s para ,&estro 1ni'o 6 cons&elo. Ar'onice'os n&estra ,ida con Dios. 0R& satisfaccin se -a de -allar en confor'arse con las cost&'.res de este '&ndo2 Tenis &na o.ra 'e(or 9&e -acer. %odelad el car1cter. Esad cada fac&ltad/ cada ner,io/ cada ';sc&lo/ cada pensa'iento/ cada accin para la )loria de Dios. Entonces ,eris/ co'o no -a.is ,isto n&nca antes/ la sal,acin de Dios 9&e os precede. No ten)o nada de 9&e 9&e(ar'e. El Se:or n&nca 'e -a c-as9&eado. De( a 'i esposo en la t&'.a -ace CC a:os/ 6 ,arios a:os '1s tarde/ c&ando se to' la decisin de 9&e '1s 'isioneros de.7an ir a A&stralia para &nirse con los pocos 9&e -a.7an sido en,iados/ f&i'os all7 para fortalecer las 'anos de n&estros -er'anos 6 para esta.lecer la o.ra correcta'ente en ese n&e,o centro. All7 -ici'os '&c-a o.ra de a,an8ada. A6&da en el esta.leci'iento de &n cole)io $i'os la )ran necesidad de &n cole)io en el 9&e las se:oritas 6 los (,enes pro'isorios p&dieran prepararse para el ser,icio del %aestro/ 6 f&i'os -asta las 'is'as sel,as de N&e,a Gales del S&r/ co'pra'os 'il 9&inientos acres de terreno ?&nas FDD -ect1reas@ 6 all7 esta.leci'os &n cole)io ale(ado de las ci&dades... Hace tres a:os/ ,ol,7 a Nortea'rica. #tros f&eron en,iados a A&stralia para oc&par n&estro l&)ar. La o.ra -a contin&ado creciendo/ la prosperidad -a aco'pa:ado todos los esf&er8os. #(al1 p&dierais leer las cartas 9&e nos 1CD lle)an. Sin d&da -a.ris o7do de la terri.le se9&7a 9&e -a ca&sado -a'.re en tantos l&)ares de A&stralia d&rante los ;lti'os dos a:os. Han perecido centenares de 'iles de o,e(as/ ,acas 6 ca.allos. El s&fri'iento 6 la prdida financiera -an sido )randes en todas las colonias 6 especial'ente en R&eensland. Pero el l&)ar 9&e ele)i'os para n&estro cole)io -a reci.ido s&ficiente ll&,ia para tener .&enos pastos 6 a.&ndante cosec-a. En realidad/ en las asa'.leas le)islati,as 6 en los diarios de las )randes ci&dades -a sido se:alado co'o +el ;nico l&)ar ,erde en toda N&e,a Gales del S&r+. 0No es esto nota.le2 0No -a .endecido el Se:or2 Por &no de los infor'es reci.idos/ sa.e'os 9&e el ;lti'o a:o se -an cosec-ado '1s de tres 'il Milos de 'iel/ de la 'e(or calidad/ en el terreno del cole)io. Se -an o.tenido )randes cantidades de ,erd&ras 6 la ,enta del e<cedente -a sido &na f&ente de considera.le in)reso para el cole)io. Todo esto nos ani'a '&c-o/ p&es ad9&iri'os la tierra inc&lta 6 a6&da'os para 9&e lle)ara a ser fr&ct7fera. Al Se:or da'os toda la -onra. En todo pa7s 6 en toda co'&nidad/ -a6 '&c-as oport&nidades para &n ser,icio ;til. A&n en estos ,alles donde a-ora ,i,i'os/ -a6 fa'ilias 9&e necesitan a6&da en as&ntos espirit&ales. "&scadlas 6 &sad ,&estro talento 6 capacidades para a6&darlas. En pri'er l&)ar/ entre)aos al %aestroB entonces l tra.a(ar1 con ,osotros. A cada &no -a dado s& o.ra. 0Se est1 enri9&eciendo la Hna. W-ite2 A ,eces se -a dic-o 9&e esto6 tratando de enri9&ecer'e. Al)&nos nos -an escrito pre)&ntando* +0No es acaso la Sra. de W-ite 'illonaria2+ Esto6 contenta por9&e p&edo decir* +No+. No poseo en este '&ndo nin);n l&)ar 9&e est li.re de de&das. 0Por 9&2 Por9&e ,eo tanta o.ra 'isionera 9&e -acer. En tales circ&nstancias/ 0podr7a 6o ac&'&lar 1C1 dinero2 No/ cierta'ente. Reci.o derec-os de a&tora de la ,enta de 'is li.ros/ pero casi todo se )asta en o.ra 'isionera.

El )erente de &na de n&estras editoriales en &n pa7s le(ano/ al o7r -ace poco 9&e 6o necesita.a dinero/ 'e en,i &n )iro de 9&inientos dlares/ 6 en la carta 9&e aco'pa:a.a el dinero di(o 9&e en co'pensacin por los 'iles 6 'iles de dlares en derec-os de a&tor 9&e 6o -a.7a de,&elto a s& ca'po 'isionero para la trad&ccin 6 circ&lacin de n&e,os li.ros 6 para las n&e,as e'presas 'isioneras/ ellos considera.an 9&e el en,iar'e 9&inientos dlares era &na pe9&e:a prenda de s& aprecio. %e en,iaron eso por s& deseo de a6&dar'e en &n 'o'ento de necesidad especial. Pero -asta a-ora -e dado/ para el sostn de la ca&sa del Se:or en pa7ses e<tran(eros/ todos los derec-os de a&tora 9&e pro,ienen de la ,enta de 'is li.ros en idio'a e<tran(ero en E&ropa/ 6 ten)o el propsito de de,ol,er estos 9&inientos dlares tan pronto co'o p&eda li.erar'e de de&das. Para la )loria de Dios os dir 9&e/ -ace &nos c&atro a:os/ l 'e capacit para ter'inar de escri.ir &n li.ro en c&anto a las par1.olas de Aes;s/ 6 entonces Dios p&so en 'i cora8n dar ese li.ro para la pro'ocin de n&estra o.ra ed&cati,a deno'inacional. En a9&el tie'po/ al)&nos de n&estros cole)ios 'a6ores esta.an '&6 ende&dados/ pero 'ediante los esf&er8os de n&estros -er'anos para ,ender este li.ro 6 para dedicar toda la &tilidad a li9&idar esas de&das/ 6a se -an re&nido '1s de doscientos 'il dlares para pa)ar esas de&das 6 toda,7a prosi)&e la .&ena o.ra. El <ito de este plan -a sido &n 'oti,o de )ran satisfaccin para '7. Esto6 a-ora ter'inando otro li.ro para 9&e se &se en for'a parecida para otros propsitos. Pero para '7 lo '1s ani'ador no es la &tilidad financiera. %e co'pla8co en el pensa'iento de 9&e la circ&lacin 1CC de estos li.ros est1 tra6endo '&c-as al'as a la ,erdad. Este pensa'iento cierta'ente ale)ra 'i cora8n. No ten)o tie'po para detener'e a la'entar. Prosi)o con 'i o.ra 6 constante'ente escri.o/ escri.o/ General'ente esto6 le,antada escri.iendo te'prano por la 'a:ana/ c&ando los de'1s est1n d&r'iendo. A&n la afliccin no 'e -a o.li)ado a de(ar de escri.ir. No -ace '&c-o/ desp&s de -a.er ido a A&stralia/ ca7 enfer'a. De.ido a la -&'edad de las casas/ s&fr7 &n ata9&e de re&'atis'o infla'atorio 9&e 'e postr d&rante once 'eses. A ,eces s&fr7a intensa'ente. Pod7a dor'ir en &na posicin slo d&rante &nas dos -oras 6 entonces ten7a 9&e ser ca'.iada de post&ra. %i colc-n de )o'a inflado 'e da.a '&6 poco ali,io/ 6 pas por per7odos de )ran s&fri'iento. Pero no ces en 'i o.ra a pesar de eso. %i .ra8o derec-o esta.a li.re de dolor desde el codo -asta la 6e'a de los dedos. No pod7a 'o,er ,ol&ntaria'ente el resto del .ra8o/ todo el .ra8o i89&ierdo 6 a'.os -o'.ros. Prepararon &n ca.estrillo/ 6 p&de escri.ir con s& a6&da. D&rante esos once 'eses/ escri.7 dos 'il 9&inientas p1)inas de ta'a:o de carta para en,iarlas al otro lado del Pac7fico para s& p&.licacin en Nortea'rica. %e siento '&6 a)radecida al Se:or por9&e n&nca 'e c-as9&ea/ por9&e 'e da f&er8a 6 )racia. &ando est&,e al lado de 'i esposo 'ori.&ndo/ colo9& 'i 'ano entre las s&6as 6 di(e* +0%e conoces/ esposo2+ Asinti con la ca.e8a. Di(e* +D&rante todos los a:os/ te -e per'itido lle,ar la responsa.ilidad financiera 6 to'ar la iniciati,a en n&e,as e'presas. A-ora te pro'eto 9&e 6o 'is'a ir adelante Q6 a:ad7Q* Si co'prendes lo 9&e di)o/ aprieta 'i 'ano &n poco '1s+. As7 lo -i8o/ p&es no pod7a -a.lar. Desp&s de 9&e 'i esposo f&e colocado en la t&'.a/ s&s a'i)os pensaron colocar &na col&'na 9&e.rada co'o 'on&'ento f&nerario. +UN&ncaV Qdi(eQ/ Un&ncaV Ha -ec-o 1CI sin a6&da la o.ra de tres -o'.res/ UN&nca se pondr1 so.re s& t&'.a &n recordati,o 9&e.radoV+... Dios 'e -a a6&dado. Ho6 )lorifico s& no'.re en la presencia de s& p&e.lo. Pas casi die8 a:os en A&stralia. Se -a -ec-o all7 &na o.ra 'ara,illosa/ pero podr7a -a.erse reali8ado '1s de dos ,eces tanto/ si -&.ira'os tenido los -o'.res 6 los 'edios 9&e de.ira'os -a.er tenido. Sin e'.ar)o/ a)radece'os a Dios por s& presencia s&stentadora/ 6 por lo 9&e a-ora pode'os ,er en a9&el ca'po co'o res&ltado de los esf&er8os -ec-os 3%an&scrito 4/ 1=DJ5. Acti,idad fer,iente e incansa.le De.ieran cele.rarse con)resos en n&estras )randes ci&dades. > si los oradores son c&idadosos en todo lo 9&e dicen/ se lle)ar1 a los cora8ones c&ando la ,erdad sea procla'ada con el poder del Esp7rit&. El a'or de risto/ reci.ido en el cora8n/ desterrar1 el a'or al error. El a'or 6 la .ene,olencia 'anifestados en la ,ida de risto -an de ,erse en la ,ida de los 9&e tra.a(an para l. La acti,idad fer,iente e incansa.le 9&e caracteri8 la ,ida de risto -a de caracteri8ar n&estras ,idas. El car1cter del cristiano -a de ser &na reprod&ccin del car1cter de risto. No ol,ide'os 9&e no so'os n&estros/ 9&e -e'os sido co'prados por precio. N&estras fac&ltades -an de ser consideradas co'o &n depsito sa)rado para ser &sado para la )loria de Dios 6 el .ien de n&estros pr(i'os. So'os &na parte de la cr&8 de risto. on fidelidad fer,iente e incansa.le de.e'os proc&rar sal,ar a los perdidos 3%an&scrito F/ 1=DC5.1CJ 1C. Los Zn)eles Est1n Ad'irados K

Los 1n)eles est1n ad'irados de 9&e los -o'.res consideren tan li,iana e indiferente'ente las ,erdades ,itales 9&e tanto si)nifican para el pecador 6 9&e contin;en so'etidos ,ol&ntaria'ente al ca&ti,erio de Satan1s 6 del pecado/ c&ando tanto -a s&frido la di,ina persona del Hi(o de Dios. #(al1 c&lti,e'os los -1.itos de 'editacin/ de a.ne)acin 6 de a&tosacrificio de la ,ida de risto -asta 9&e co'prenda'os prof&nda'ente el 'ali)no car1cter del pecado 6 lo a.orre8ca'os en toda s& ,ile8a. %&,ase la 'ente a )ratit&d por9&e 'ediante risto Aes;s/ el Padre es fiel para c&'plir la pro'esa de perdonar todos los pecados. S& 'isericordia 6 s& a'or son para sie'pre &na se)&ridad c&ando conte'pla'os a risto le,antado en la cr&8 del al,ario. 0No despertare'os indi,id&al'ente a la co'prensin de 9&e/ -asta donde ten)a'os capacidad para entender la ,erdad/ Ae-o,1 Dios nos a'a 6 perdona si cree'os en Aes;s 6 lo a'a'os2 U#- 9& ,erdad )loriosaV Dios est1 esperando para perdonar a todos los 9&e se le acercan arrepentidos. Predicad esto. E<altad a risto en lo alto para 9&e la )ente p&eda conte'plarlo... Los (&d7os ,e7an en las ofrendas de sacrificios el s7'.olo de risto/ c&6a san)re f&e derra'ada por la sal,acin del '&ndo. Todas esas ofrendas eran para si'.oli8ar a risto 6 para re'ac-ar la )ran ,erdad en s& cora8n de 9&e ;nica'ente 1CG la san)re de Aes&cristo li'pia de todo pecado/ 6 sin derra'a'iento de san)re no -a6 re'isin de pecados. Al)&nos se pre)&ntan por 9&e Dios desea.a tantos sacrificios 6 esta.leci la ofrenda de tantas ,7cti'as san)rantes en el siste'a (&d7o. ada ,7cti'a 9&e 'or7a era &n s7'.olo de risto/ c&6a leccin era i'presa en la 'ente 6 el cora8n de la sole'n7si'a 6 sacrat7si'a cere'onia/ 6 era e<plicada clara'ente por los sacerdotes. Los sacrificios f&eron e<pl7cita'ente dise:ados por Dios 'is'o para ense:ar esta )rande e i'portante ,erdad/ 9&e slo 'ediante la san)re de risto -a6 perdn de los pecados. on frec&encia se repite esta )rande ,erdad sal,adora a o7dos de los cre6entes e incrd&los 6/ sin e'.ar)o/ los 1n)eles conte'plan con ad'iracin la indiferencia de los -o'.res para 9&ienes tanto si)nifican estas ,erdades. &1n poco se pone en e,idencia 9&e la i)lesia siente la f&er8a del ad'ira.le plan de redencin. &1n pocos con,ierten en &na ,i,iente realidad esta ,erdad* 9&e slo por 'edio de la fe en la p&rificadora san)re de Aes&cristo -a6 perdn de los pecados 9&e se ad-ieren a los seres -&'anos co'o in'&nda lepra. UR& prof&ndidades de pensa'iento de.ieran de despertarse en cada 'enteV risto no necesit s&frir para -acer e<piacin por s7 'is'o. El s&6o f&e &n s&fri'iento c&6a prof&ndidad est&,o en proporcin con la di)nidad de s& persona 6 s& intac-a.le 6 e<celso car1cter 3 arta JI/ 14=C5. Arrepenti'iento espas'dico +He a9&7/ 6o esto6 a la p&erta 6 lla'oB si al)&no o6e 'i ,o8 6 a.re la p&erta/ entrar a l/ 6 cenar con l/ 6 l con'i)o. Al 9&e ,enciere/ le dar 9&e se siente con'i)o en 'i trono/ as7 co'o 6o -e ,encido/ 6 'e -e sentado con 'i Padre en s& trono+ 3Apoc. I* CD/ C15. R&i81 al)&nos di)an* 0Por 9& se -ace resonar este 1CF 'ensa(e tan constante'ente en n&estros o7dos2 Por9&e no os arrepent7s plena'ente. No ,i,7s en risto ni risto 'ora en ,osotros. &ando &n 7dolo es e<p&lsado del al'a/ Satan1s tiene otro preparado para oc&par s& l&)ar. A 'enos 9&e os consa)ris entera'ente a risto 6 ,i,1is en co'&nin con l/ a 'enos 9&e lo -a)1is ,&estro onse(ero/ -allaris 9&e ,&estro cora8n/ a.ierto a los 'alos pensa'ientos/ f1cil'ente se des,7a del ser,icio de Dios al ser,icio del 6o. A ,eces 9&i81 deseis arrepentiros. Pero a 'enos 9&e os refor'is decidida'ente 6 pon)1is en pr1ctica las ,erdades 9&e -a.is aprendido/ a 'enos 9&e ten)1is &na fe acti,a 9&e o.re/ &na fe 9&e a&'ente constante'ente en ,i)or/ ,&estro arrepenti'iento ser1 co'o el roc7o 'at&tino. No dar1 ali,io per'anente al al'a. En arrepenti'iento ori)inado por el e(ercicio espas'dico de los senti'ientos es &n arrepenti'iento del 9&e de.e'os arrepentirnos/ p&es es en)a:oso. En e(ercicio ,iolento de los senti'ientos/ 9&e no prod&ce en ,osotros fr&tos apaci.les de (&sticia/ os de(a en &na condicin peor 9&e antes. ada d7a el tentador os se)&ir1 las pisadas con al)&na en)a:osa 6 pla&si.le e<c&sa para ,&estro e)o7s'o/ ,&estra co'placencia propia/ 6 reincidiris en ,&estras ,ie(as pr1cticas desc&idando la o.ra de ser,ir a Dios/ por la c&al )anar7ais esperan8a/ cons&elo 6 se)&ridad. Dios de'anda &n ser,icio ,ol&ntario* &n ser,icio inspirado por el a'or a Aes;s en el cora8n. Dios n&nca est1 satisfec-o con &n ser,icio a 'edias 6 e)o7sta. Re9&iere todo el cora8n/ los afectos indi,isos/ &na fe co'pleta 6 confian8a en s& poder para sal,ar del pecado... Dios -onrar1 6 sostendr1 a toda al'a leal 6 fer,iente 9&e est1 proc&rando ca'inar ante l en la perfeccin de la )racia de risto. El Se:or Aes;s n&nca a.andonar1 ni de(ar1 a &n al'a -&'ilde 6 te'.lorosa. 0 reere'os 9&e el Se:or o.rar1 en n&estro cora8n2 0R&e si le per'iti'os 9&e lo 1CO -a)a/ nos -ar1 p&ros 6 santos por s& rica )racia 9&e nos capacita para ser cola.oradores (&nta'ente con l2 on percepcin a)&da 6 santificada/ pode'os apreciar la f&er8a de las pro'esas de Dios 6 nos apropia'os de ellas indi,id&al'ente/ no por9&e

sea'os di)nos sino por9&e risto es di)no/ no por9&e sea'os (&stos/ sino por9&e con fe ,i,iente de'anda'os para nosotros la (&sticia de risto2 3%an&scrito 1CG/ 1=D15. 1C4 1I. La I'portancia de Reci.ir el Esp7rit& Santo D&rante la noc-e del pri'er s1.ado de las re&niones de NeNcastle/ 'e pareci estar en &na re&nin presentando la necesidad e i'portancia de 9&e reci.i'os el Esp7rit&. Esa era la preoc&pacin de 'i o.ra* la apert&ra de n&estro cora8n al Esp7rit& Santo. En &na ocasin/ risto di(o a s&s disc7p&los* +A;n ten)o '&c-as cosas 9&e deciros/ pero a-ora no las podis so.relle,ar+. risto esta.a restrin)ido por la li'itada co'prensin de ellos. No pod7a desc&.rir las ,erdades 9&e an-ela.a desple)ar/ p&es 'ientras s&s cora8ones est&,ieran cerrados a ellas/ el desplie)&e de esas ,erdades ser7a &n tra.a(o perdido. De.7an reci.ir el Esp7rit& antes de 9&e p&dieran entender plena'ente las lecciones de risto. +El onsolador/ el Esp7rit& Santo Qdi(o ristoQ/ a 9&ien el Padre en,iar1 en 'i no'.re/ l os ense:ar1 todas las cosas/ 6 os recordar1 todo lo 9&e os -e dic-o+. En 'i s&e:o/ &n centinela esta.a a la p&erta de &n i'portante edificio 6 pre)&nta.a a cada &no 9&e proc&ra.a entrar* +0Has reci.ido el Esp7rit& Santo2+ En s& 'ano -a.7a &n cordn para 'edir/ 6 slo pocos f&eron ad'itidos en el edificio. +T& estat&ra co'o ser -&'anos no si)nifica nada Qdec7aQ/ pero si -as alcan8ado la estat&ra plena de &n ,arn en risto Aes;s/ de ac&erdo con el conoci'iento 9&e -as tenido/ reci.ir1s &na in,itacin para sentarte con risto en la cena de las .odas del ordero 1C= 6 por los si)los sin fin n&nca de(ar1s de aprender de las .endiciones concedidas en el .an9&ete preparado para ti. +P&ede 9&e t; seas alto 6 .ien proporcionado/ pero no p&edes entrar a9&7. Nadie 9&e sea co'o &n ni:o crecido/ 9&e lle,e consi)o el )enio/ los -1.itos 6 las caracter7sticas propias de los ni:os/ p&ede entrar. Si -as ali'entado desconfian8as/ cr7ticas/ 'al )enio/ or)&llo/ no p&edes ser ad'itido/ p&es ec-ar7as a perder la fiesta. Todos los 9&e entran por esta p&erta tienen el tra(e de .odas te(ido en el telar del cielo. Los 9&e tienen la cost&'.re de encontrar defectos en el car1cter de otros/ re,elan &na defor'idad 9&e entristece a las fa'ilias/ 9&e aparta a las al'as de la ,erdad para 9&e prefieran f1.&las. T& le,ad&ra de desconfian8a/ t& falta de confian8a/ t& inclinacin a ac&sar/ cierra contra ti la p&erta de entrada. No p&ede entrar por esa p&erta nada 9&e sea capa8 de ec-ar a perder la felicidad de los 'oradores al 'alo)rar s& perfecta confian8a '&t&a. No p&edes &nirte con la feli8 fa'ilia de los atrios celestiales/ p&es -e en(&)ado toda l1)ri'a de los o(os de ellos. T; n&nca p&edes ,er al Re6 en s& .elle8a si t; 'is'o no eres representante de s& car1cter. + &ando ren&ncies a t& ,ol&ntad propia/ a t& sa.id&r7a propia 6 aprendas de risto/ -allar1s ad'isin en el reino de Dios. El re9&iere &na entre)a entera 6 sin reser,as. Entr)ale t& ,ida para 9&e l la ordene/ 'odele 6 dispon)a. To'a s& 6&)o so.re t& c&ello. So'tete para ser )&iado 6 ense:ado por l. Aprende 9&e a 'enos 9&e seas co'o &n ni:ito/ n&nca podr1s entrar en el reino de los cielos. +%orar en risto es ele)ir ;nica'ente el car1cter de risto/ de 'odo 9&e los intereses de l se identifi9&en con los t&6os. %ora en l para ser 6 -acer slo lo 9&e l 9&iere. Estas son las condiciones del discip&lado/ 6 a 'enos 9&e las c&'plas/ n&nca podr1s -allar descanso. El descanso est1 en risto. No p&ede e<istir le(os de l. +En el 'o'ento en 9&e el 6&)o de l se a(&ste en t& 1ID c&ello/ en ese 'is'o 'o'ento se nota 9&e es f1cil. Entonces se p&eden efect&ar los tra.a(os espirit&ales '1s pesados/ se p&eden lle,ar las car)as espirit&ales '1s dif7ciles/ por9&e el Se:or da el ,i)or 6 el poder/ 6 da ale)r7a para -acer la o.ra. To'a nota de esto* PAprended de '7/ 9&e so6 'anso 6 -&'ilde de cora8nP 3%at. 11* C=5. 0R&in -a.la as72 La %a(estad del cielo/ el Re6 de )loria. El desea 9&e t&s conceptos de las cosas espirit&ales sean p&rificados de la escoria del e)o7s'o/ la conta'inacin de &na nat&rale8a torcida/ 1spera/ falta de si'pat7a. De.es tener &na e<periencia 7nti'a '1s ele,ada. %orando en risto/ de.es o.tener &n creci'iento en la )racia. &ando ests con,ertido/ no ser1s &n estor.o/ sino 9&e fortalecer1s a t&s -er'anos+. &ando f&eron pron&nciadas estas pala.ras/ ,i 9&e al)&nos se aparta.an con triste8a 6 se 'e8cla.an con los .&rladores. #tros/ con l1)ri'as 6 el cora8n 9&e.rantado/ -ac7an confesin a a9&ellos a 9&ienes -a.7an lasti'ado 6 -erido. No pensa.an en 'antener s& propia di)nidad/ sino 9&e pre)&nta.an a cada paso* +0R& de.o -acer para ser sal,o2+ 3Hec-. 1F* ID5. La resp&esta era* +Arrepintete 6 con,irtete para 9&e t&s pecados p&edan ir antes 9&e t; al (&icio 6 sean .orrados+. Se pron&nciaron pala.ras 9&e reproc-a.an el or)&llo espirit&al/ 9&e no ser1 tolerado por Dios. Este no conc&erda con s& Pala.ra 6 con n&estra profesin de fe. "&scad al Se:or/ todos los 9&e sois s&s 'inistros. "&scadle 'ientras p&ede ser -allado/ lla'adle 'ientras est cerca. +De(e el i'p7o s& ca'ino/ 6 el -o'.re inic&o s&s pensa'ientos/ 6 ,&l,ase a Ae-o,1/ el c&al tendr1 de l 'isericordia/ 6 al Dios n&estro/ el c&al ser1 a'plio en perdonar+ 3Isa. GG* O5. &ando present estos principios a los -er'anos en la re&nin sa.1tica/ todos parecieron sentir 9&e el Se:or -a.7a -a.lado 'ediante el d.il instr&'ento 3T-e Re,ieN and Herald/ 11 de a.ril de 14==5. Ha lle)ado el tie'po c&ando de.e'os esperar 9&e el 1I1 Se:or -a)a )randes cosas para nosotros N&estros esf&er8os no de.en As9&ear ni de.ilitarse He'os de crecer en la )racia 6 en el conoci'iento del Se:or. Antes

de 9&e sea co'pleta'ente ter'inada la o.ra 6 ter'ine el seca'iento del p&e.lo de Dios/ reci.ire'os el derra'a'iento del Esp7rit& de Dios. Zn)eles del cielo estar1n en n&estro 'edio El presente es &n tie'po de preparacin para el cielo/ c&ando de.e'os ca'inar en plena o.ediencia a todos los 'anda'ientos de Dios 3 arta ID/ 1=DO5. 1IC 1J. En ada L&)arK RIST# f&e el )ran %dico 'isionero 9&e ,ino a este '&ndo. Pide ,ol&ntarios 9&e cooperen con l en la )ran o.ra de se'.rar el '&ndo con la ,erdad. Los o.reros de Dios -an de plantar los estandartes de la ,erdad en cada l&)ar al 9&e p&edan lle)ar. El '&ndo necesita ser resta&rado. >ace en 'aldad 6 en el '1s )rande de los peli)ros. De.iera ser a'pliada 6 e<tendida la o.ra de Dios para los 9&e est1n sin risto. Dios e<-orta a s& p&e.lo a 9&e tra.a(e dili)ente'ente para l/ de 'odo 9&e se dif&nda a'plia'ente la ,irt&d del cristianis'o. Ha de ensanc-arse s& reino. Han de le,antarse 'on&'entos con'e'orati,os de Dios en Nortea'rica 6 en los pa7ses e<tran(eros. La o.ra de la refor'a pro sal&d/ relacionada con la ,erdad presente para este tie'po/ es &n poder para el .ien. Es la 'ano derec-a del E,an)elio 6 con frec&encia a.re la entrada del E,an)elio en n&e,os ca'pos. Pero rec&rdese sie'pre 9&e la o.ra de.e se)&ir slida'ente 6 en co'pleta ar'on7a con el plan de or)ani8acin de Dios. Han de or)ani8arse i)lesias/ 6 en nin);n caso de.en di,orciarse esas i)lesias de la o.ra 'dicoQ 'isionera. Ni ta'poco la o.ra 'dicoQ'isionera -a de di,orciarse del 'inisterio e,an)lico. &ando se -ace esto/ a'.as son &nilaterales. Nin)&na es &n todo co'pleto. La o.ra para este tie'po de.e ser considerada por el cristiano co'o la o.ra '1s i'portante 9&e se p&ede -acer. 1II Se trata de c&lti,ar la ,i:a del Se:or. En esa ,i:a/ cada -o'.re tiene &n destino 6 &n l&)ar 9&e el Se:or le -a asi)nado. > el <ito de cada &no depende de s& relacin indi,id&al con A9&el 9&e es la a.e8a di,ina. La )racia 6 el a'or de n&estro Se:or Aes&cristo 6 s& tierna relacin con s& i)lesia en la tierra se -an de re,elar por el creci'iento de s& o.ra 6 la e,an)eli8acin de la )ente en '&c-os l&)ares. Los principios celestiales de ,erdad 6 (&sticia se -an de ,er cada ,e8 '1s clara'ente en las ,idas de los se)&idores de risto. Se -an de ,er '1s a.ne)acin 6 desprendi'iento en las transacciones co'erciales de lo 9&e Se -a ,isto en las i)lesias desde el derra'a'iento del Esp7rit& Santo en el d7a de Pentecosts. Ni &n ,esti)io de la infl&encia de los e)o7stas 'onopolios '&ndanos -a de -acer la '1s '7ni'a i'presin en los 9&e est1n ,elando/ tra.a(ando 6 orando por la se)&nda ,enida de n&estro Se:or 6 Sal,ador Aes&cristo en las n&.es del cielo con poder 6 )ran )loria. En con(&nto no esta'os listos para el apareci'iento del Se:or. Si cerr1ra'os las ,entanas del al'a -acia la tierra 6 las a.rira'os -acia el cielo/ cada instit&cin esta.lecida ser7a &na l&8 .rillante 6 resplandeciente en el '&ndo. Si cada 'ie'.ro de la i)lesia ,i,iera las )randes/ e<celsas 6 enno.lecedoras ,erdades para este tie'po/ ser7a &na l&8 .rillante 6 resplandeciente. El p&e.lo de Dios no p&ede a)radarle a 'enos 9&e est -enc-ido de la eficiencia del Esp7rit& Santo. Tan p&ra 6 leal -a de ser la relacin '&t&a de s&s 'ie'.ros/ 9&e por s&s pala.ras/ s&s inclinaciones/ s&s atri.&tos/ '&estren 9&e son &no con risto. Han de ser co'o se:ales 6 'ara,illas en n&estro '&ndo/ 9&e lle,en adelante inteli)ente'ente cada aspecto de la o.ra. > las diferentes partes de la o.ra -an de relacionarse tan ar'oniosa'ente entre s7/ 9&e todas se '&e,an co'o &na 'a9&inaria .ien a(&stada. Entonces se entender1 el )o8o de la sal,acin de risto. Entonces no se ,er1 nada de la i'presin 1IJ -ec-a por a9&ellos a 9&ienes se -a dado la l&8 de la ,erdad para esparcirla/ pero 9&e no -an re,elado los principios de la ,erdad en s& relacin '&t&a/ 9&e no -an efect&ado la o.ra del Se:or en &na for'a 9&e )lorifi9&e a Dios. . . Desp&s de 9&e risto res&cit/ procla' so.re el sep&lcro* +>o so6 la res&rreccin 6 la ,ida+. risto/ el Sal,ador res&citado/ es n&estra ,ida. &ando risto lle)a a ser la ,ida del al'a/ se nota el ca'.io/ pero el len)&a(e no lo p&ede descri.ir. Todas las pretensiones de conoci'iento/ infl&encia o poder no tienen ,alor sin el perf&'e del car1cter de risto. risto de.e ser la 'is'a ,ida del al'a/ co'o la san)re es la ,ida del c&erpo. . . Li'piados de todo e)o7s'o Los 9&e est1n relacionados con el ser,icio de Dios de.en estar p&rificados de toda -e.ra de e)o7s'o. Todo de.e -acerse de ac&erdo con la orden* +Todo lo 9&e -acis/ sea de pala.ra o de -ec-o/ -acedlo todo+ 3 ol. I* 1O5 +para la )loria de Dios+ 31 or. 1D* I15. Las le6es de (&sticia 6 e9&idad de Dios de.en ser estricta'ente o.edecidas en las transacciones entre ,ecino 6 ,ecino/ -er'ano 6 -er'ano. He'os de .&scar el orden perfecto 6 la (&sticia perfecta/ de ac&erdo con la si'ilit&d propia de Dios. Slo as7 n&estras o.ras soportar1n la pr&e.a del (&icio. . . El cristianis'o se -a de re,elar en el '1s tierno afecto '&t&o. La ,ida cristiana est1 co'p&esta de de.eres 6 pri,ile)ios cristianos. En s& sa.id&r7a/ risto dio a s& i)lesia/ en s& infancia/ &n siste'a de sacrificios 6 ofrendas de las c&ales l 'is'o era el f&nda'ento 6 'ediante las c&ales se prefi)&ra.a s& '&erte. ada

sacrificio lo indica.a co'o el ordero '&erto desde la f&ndacin del '&ndo/ para 9&e todos p&dieran co'prender 9&e la pa)a del pecado es '&erte. En l no -a.7a pecado/ 6 sin e'.ar)o '&ri por n&estros pecados. 1IG El siste'a si'.lico de cere'onias ten7a &n fin* la ,indicacin de la le6 de Dios/ para 9&e todos los 9&e creen en risto p&dieran lle)ar +a la &nidad de la fe 6 del conoci'iento del Hi(o de Dios/ a &n ,arn perfecto/ a la 'edida de la estat&ra de la plenit&d de risto+ 3Efe. J* 1I5. En la o.ra cristiana -a6 a'plio l&)ar para la acti,idad de todos los dones 9&e Dios -a dado. Todos se -an de &nir para reali8ar los re9&eri'ientos de Dios/ re,elando en cada paso a9&ella fe 9&e o.ra por el a'or 6 p&rifica el al'a. risto -a de reci.ir s&pre'o a'or de parte de los seres 9&e -a creado. > re9&iere 9&e el -o'.re fo'ente &na consideracin sa)rada por s&s pr(i'os. ada al'a sal,ada lo ser1 por el a'or 9&e co'ien8a con Dios. La ,erdadera con,ersin es &n ca'.io del e)o7s'o al a'or santificado para Dios 6 al a'or '&t&o entre los -o'.res. 0Har1n &na refor'a co'pleta los ad,entistas del spti'o d7a para 9&e s&s al'as 'anc-adas por el pecado p&edan ser li'piadas de la lepra del e)o7s'o2 De.o -a.lar la ,erdad a todos. Los 9&e -an aceptado la l&8 de la Pala.ra de Dios/ n&nca/ n&nca -an de de(ar la i'presin en las 'entes -&'anas de 9&e Dios tolerar1 s&s pecados. S& Pala.ra define el pecado co'o la trans)resin de la le6 3%an&scrito 1F/ 1=D15. En los l&)ares dif7ciles on frec&encia/ los soldados de Dios se enc&entran colocados en l&)ares penosos 6 dif7ciles 6 no sa.en por 9&e. Pero/ 0-an de rela(ar s& esf&er8o por9&e s&r)en dific&ltades 2 0 Ha de dis'in&ir s& fe por9&e no p&eden ,er s& sendero a tra,s de las tinie.las2 No lo per'ita Dios. Han de fo'entar &n senti'iento per'anente del poder de Dios para 9&e los sosten)a en s& o.ra. No p&eden perecer ni e<tra,iarse si si)&en la direccin de Dios 6 se esf&er8an por defender s& le6 3%an&scrito 1JG/ sin fec-a5. 1IF 1G. &ando la I)lesia Despierte K SE NE ESITA la oracin en la ,ida del -o)ar/ en la ,ida de la i)lesia/ en la ,ida 'isionera. Se entiende slo d.il'ente la eficacia de la oracin fer,iente. Si la i)lesia f&era fiel en la oracin/ no se la encontrar7a desc&idada en tantas cosas/ p&es la fidelidad en i'plorar a Dios dar1 ricos res&ltados. &ando la i)lesia despierte al sentido de s& santa ,ocacin/ '&c-o '1s fer,ientes 6 efecti,as oraciones ascender1n al cielo para 9&e el Esp7rit& Santo indi9&e la o.ra 6 el de.er del p&e.lo de Dios acerca de la sal,acin de las al'as. Tene'os la pro'esa per'anente de 9&e Dios se acercar1 a toda al'a 9&e lo .&s9&e. La i)lesia necesita ser en)endrada otra ,e8 en &na esperan8a ,i,a +por la res&rreccin de Aes&cristo de los '&ertos/ para &na -erencia incorr&pti.le/ inconta'inada e in'arcesi.le+ 31 Ped. 1* I/ J5. &ando la i)lesia se despierte a la co'prensin de lo 9&e de.e -acerse en n&estro '&ndo/ los 'ie'.ros tendr1n af1n por las al'as de los 9&e no conocen a Dios 6 9&e/ en s& i)norancia espirit&al/ no p&eden co'prender la ,erdad para este tie'po. La a.ne)acin 6 el sacrificio del 6o -an de entrete(erse en toda n&estra e<periencia. He'os de orar 6 ,elar en oracin para 9&e no -a6a inconsistencia en n&estra ,ida. No de.e'os de(ar de 'ostrar a otros 9&e co'prende'os 9&e ,elar 6 orar si)nifica 1IO ,i,ir n&estras oraciones ante Dios/ para 9&e p&eda contestarlas. La i)lesia no retroceder1 'ientras los 'ie'.ros .&s9&en a6&da del trono de )racia para 9&e no fracasen en cooperar en la )ran o.ra de la sal,acin de las al'as 9&e est1n al .orde de la r&ina. Los 'ie'.ros de &na i)lesia acti,a 6 tra.a(adora co'prender1n 9&e est1n lle,ando el 6&)o de risto 6 tirando con l. El &ni,erso celestial espera 9&e -a6a canales consa)rados por los c&ales Dios p&eda co'&nicarse con s& p&e.lo 6 'ediante l con el '&ndo. Dios o.rar1 'ediante &na i)lesia consa)rada 6 a.ne)ada/ 6 re,elar1 s& Esp7rit& en &na for'a ,isi.le 6 )loriosa/ especial'ente en este tie'po/ c&ando Satan1s tra.a(a en &na for'a 'a)istral para en)a:ar a las al'as/ tanto de los 'inistros co'o de los laicos. Si los 'inistros de Dios cooperan con l/ estar1 con ellos en &na for'a nota.le/ as7 co'o est&,o con s&s disc7p&los en la anti)Xedad. 0No se despertar1 la i)lesia a s& responsa.ilidad2 Dios espera para i'partir el Esp7rit& del %isionero '1s )rande 9&e el '&ndo -a6a conocido a a9&ellos 9&e tra.a(en con consa)racin a.ne)ada 6 sacrificio propio. &ando el p&e.lo de Dios reci.a este Esp7rit&/ irradiar1 poder 3%an&scrito G=/ 14=45. Las ,irt&des pasi,as El Se:or per'ite 9&e se presenten circ&nstancias 9&e de'andan el e(ercicio de las ,irt&des pasi,as/ las c&ales a&'entan en p&re8a 6 eficacia c&ando nos esfor8a'os por de,ol,er al Se:or lo 9&e es s&6o en die8'os 6 ofrendas. Ed. sa.e al)o de lo 9&e si)nifica pasar por pr&e.as. Ellas le -an dado la oport&nidad de confiar en Dios/ de .&scarlo en oracin fer,iente/ para 9&e Ed. p&eda creer en l 6 confiar en l con fe sencilla. %ediante el s&fri'iento/ n&estras ,irt&des 6 n&estra fe son pro.adas. En el d7a de la dific&ltad 1I4 es c&ando co'prende'os c&1n precioso es Aes;s. Se le dar1 a Ed. oport&nidad de decir* +A&n9&e l 'e 'atare/ en l esperar + 3Ao. 1I* 1G5. #-/ es '&6 precioso pensar 9&e se nos dan las oport&nidades para confesar n&estra fe ante el peli)ro 6 en 'edio del pesar/ la enfer'edad/ el dolor 6 la '&erte. . .

Para nosotros todo depende de c'o acepte'os las estip&laciones del Se:or. o'o es n&estro esp7rit&/ ser1 el res&ltado 'oral so.re n&estra ,ida f&t&ra 6 car1cter. Indi,id&al'ente/ cada al'a tiene ,ictorias 9&e )anar/ pero de.e co'prender 9&e no p&ede tener todo co'o 9&iere. He'os de o.edecer c&idadosa'ente cada leccin 9&e risto -a dado 'ediante s& ,ida 6 ense:an8a. El no destr&6e/ sino 9&e 'e(ora todo lo 9&e toca 3 arta 1IG/ 14=O5. H&'ildad 6 fe En la o.ra para este tie'po/ no son el dinero o el talento/ ni la sa.id&r7a o la eloc&encia tan necesarios co'o la fe dotada de -&'ildad. Nin)&na oposicin p&ede pre,alecer contra la ,erdad presentada con fe 6 -&'ildad por o.reros 9&e ,ol&ntaria'ente lle,an el esf&er8o/ el sacrificio 6 el reproc-e por ca&sa del %aestro. De.e'os ser cola.oradores con risto si 9&ere'os ,er 9&e n&estros esf&er8os sean coronados por el <ito. De.e'os llorar co'o risto llor por los 9&e no lloran por s7 'is'os/ 6 ro)ar co'o l ro) por los 9&e no r&e)an por s7 'is'os 3%an&scrito CJ/ 1=DI5. Ena o.ra r1pida &ando el poder di,ino se co'.ine con el esf&er8o -&'ano/ la o.ra se propa)ar1 co'o f&e)o en el rastro(o. Dios e'plear1 instr&'entos c&6o ori)en no podr1 discernir el -o'.re* 1n)eles -ar1n &na o.ra 9&e los -o'.res podr7an -a.er tenido la .endicin de reali8ar si no -&.ieran sido desc&idados en responder a las de'andas de Dios 3 T-e Re,ieN and Herald/ 1G de dicie'.re de 144G5.1JD TER ERA PARTE Rea,i,a'iento 6 Refor'a Introd&ccin ENA de las e<-ortaciones '1s nota.les/ -ec-as por Elena G. de W-ite/ en proc&ra de rea,i,a'iento 6 refor'a f&e p&.licada en la Re,ieN and Herald del CC de 'ar8o de 144O/ .a(o el t7t&lo de +La Necesidad de la I)lesia+. %&c-o de ese art7c&lo f&e &sado en la co'pilacin de 'ateriales preparados por el pastor A. G. Daniells para el li.ro -rist #&r Ri)-teo&sness ? risto n&estra (&sticia@. En las ediciones iniciales 31=CF > 1=IO5 el art7c&lo apareci co'pleto en el apndice. En ediciones posteriores/ ese art7c&lo no apareci en el apndice. Este art7c&lo tan solicitado est1 7nte)ra'ente al co'ien8o de esta inspiradora seccin. En esta seccin se descri.e ,7,ida'ente la l&c-a espirit&al 9&e si)&e in'ediata'ente a &n rea,i,a'iento/ la l&c-a 9&e se ri:e entre las f&er8as de la (&sticia 6 las del 'al por las al'as de los 9&e -an co'en8ado &na n&e,a e<periencia. Elena de W-ite trata esta c&estin ,ital en el a'.iente del )ran rea,i,a'iento efect&ado en el ole)io de "attle reeM 6 d&rante los aconteci'ientos 9&e si)&ieron en los 'eses posteriores. Los ele'entos de esa l&c-a aparecen en cada esf&er8o de rea,i,a'iento -ec-o en la i)lesia. Esta seccin concl&6e con la presentacin de casos s&cedidos en rea,i,a'ientos en 9&e particip Elena de W-ite. As7 se ,e c'o -ac7a la o.ra de sal,ar al'as/ o.ra so.re la c&al da conse(os a los o.reros e,an)licos. %&c-os de esos casos/ re)istrados en s& diario/ aparecen en &n estilo conciso. La descripcin 9&e nos presenta co'ien8a en "attle reeM/ si)&e en E&ropa 6 A&stralia/ 6 ,&el,e a Estados Enidos. Ha6 al)&nas repeticiones en los relatos/ pero -a6 s&ficiente inters sin)&lar en cada &no co'o para -acerlo de ,alor para el lector. Los fideico'isarios. 1J1 1F. E<-ortaciones a Lo)rar &n Rea,i,a'iento LA GRAN NE ESIDAD DE LA IGLESIAK LA %A>#R 6 '1s &r)ente de todas n&estras necesidades es la de &n rea,i,a'iento de la ,erdadera piedad en n&estro 'edio. Proc&rarlo de.iera ser n&estra pri'era o.ra. De.e -a.er esf&er8os fer,ientes para o.tener las .endiciones del Se:or/ no por9&e Dios no est disp&esto a conferirnos s&s .endiciones/ sino por9&e no esta'os preparados para reci.irlas. N&estro Padre celestial est1 '1s disp&esto a dar s& Esp7rit& Santo a los 9&e se lo piden 9&e los padres terrenales a dar .&enas d1di,as a s&s -i(os. Sin e'.ar)o2 'ediante la confesin/ la -&'illacin/ el arrepenti'iento 6 la oracin fer,iente nos corresponde c&'plir con las condiciones en ,irt&d de las c&ales -a pro'etido Dios concedernos s& .endicin. Slo en resp&esta a la oracin de.e esperarse &n rea,i,a'iento. %ientras la )ente est tan destit&ida del Esp7rit& Santo de Dios/ no p&ede apreciar la predicacin de la Pala.raB pero c&ando el poder del Esp7rit& toca s& cora8n/ entonces no 9&edar1n sin efecto los disc&rsos presentados. G&iados por las ense:an8as de la Pala.ra de Dios/ con la 'anifestacin de s& Esp7rit&/ e(ercitando &n 1JC sano (&icio/ los 9&e asisten a n&estras re&niones o.tendr1n &na e<periencia preciosa 6/ al ,ol,er a s& -o)ar/ estar1n preparados para e(ercer &na infl&encia sal&da.le. Los 9&e f&eron portaestandartes anta:o sa.7an lo 9&e era l&c-ar con Dios en oracin 6 disfr&tar del derra'a'iento de s& Esp7rit&. Pero los tales est1n desapareciendo del escenario/ 06 9&ines s&r)en para oc&par s&s l&)ares2 0 'o es la n&e,a )eneracin2 0Est1 con,ertida a Dios2 0Esta'os atentos a la o.ra 9&e se reali8a en el sant&ario celestial/ o esta'os esperando 9&e al);n poder apre'iante ,en)a a la i)lesia antes de 9&e nos desperte'os2 0Espera'os ,er 9&e se rea,i,e toda la i)lesia2 Ese tie'po n&nca lle)ar1.

Ha6 personas en la i)lesia 9&e no est1n con,ertidas 6 9&e no se &nir1n a la oracin fer,iente 6 efica8. De.e'os -acer la o.ra indi,id&al'ente. De.e'os orar '1s 6 -a.lar 'enos. A.&nda la ini9&idad/ 6 de.e ense:arse a la )ente 9&e no se satisfa)a con &na for'a de piedad sin esp7rit& ni poder. Si so'os asid&os en el esc&dri:a'iento de n&estro cora8n/ si nos li.era'os de n&estros pecados 6 de(a'os de lado n&estras 'alas tendencias/ n&estras al'as no se ele,ar1n a la ,anidad/ desconfiare'os de nosotros 'is'os al co'prender sie'pre 9&e n&estra s&ficiencia es de Dios. Tene'os '&c-o '1s 9&e te'er de ene'i)os internos 9&e de e<ternos. Los i'pedi'entos para el ,i)or 6 el <ito pro,ienen '&c-o '1s de la i)lesia 'is'a 9&e del '&ndo. Los incrd&los tienen derec-o a esperar 9&e los 9&e profesan ser o.ser,adores de los 'anda'ientos de Dios 6 de la fe de Aes;s -a)an '1s 9&e c&ales9&iera otros para pro'o,er 6 -onrar la ca&sa 9&e representan por s& ,ida consec&ente/ s& e(e'plo piadoso 6 s& acti,a infl&encia. UPero con c&1nta frec&encia los profesos defensores de la ,erdad -an de'ostrado ser los 'a6ores o.st1c&los para s& adelantoV La incred&lidad fo'entada/ las d&das e<presadas/ las tinie.las a.ri)adas/ ani'an la presencia de los 'alos 1n)eles 6 despe(an el ca'ino para los planes de Satan1s. 1JI A.riendo la p&erta al ad,ersario El ad,ersario de las al'as no p&ede leer los pensa'ientos de los -o'.res/ pero es &n a)&do o.ser,ador 6 to'a nota de las pala.ras. Re)istra las acciones 6 -1.il'ente adapta s&s tentaciones para tratar los casos de los 9&e se colocan al alcance de s& poder. Si tra.a(1ra'os para repri'ir los pensa'ientos 6 senti'ientos peca'inosos/ sin darles e<presin en pala.ras o acciones/ Satan1s seria derrotado/ p&es no podr7a preparar s&s en)a:osas tentaciones adec&adas para el caso. UPero con c&1nta frec&encia a.ren la p&erta al ad,ersario de las al'as los profesos cristianos por s& falta de do'inio propioV En las i)lesias son frec&entes las di,isiones 6 a&n las a'ar)as disensiones 9&e des-onrar7an a c&al9&ier colecti,idad '&ndana/ por9&e se -ace '&6 poco para do'inar los 'alos senti'ientos 6 para repri'ir cada pala.ra de la 9&e p&eda apro,ec-arse Satan1s. Tan pronto co'o -a6 al);n 'oti,o de discordia/ el as&nto es presentado delante de Satan1s para 9&e lo re,ise/ 6 se le da la oport&nidad de &sar s& sa.id&r7a de serpiente 6 s& -a.ilidad para di,idir 6 destr&ir la i)lesia. Ha6 &na )ran prdida en cada disensin. Los a'i)os personales de a'.as partes to'an el .ando de s&s respecti,os fa,oritos 6 as7 se a'pl7a la .rec-a. No p&ede per'anecer &na casa di,idida contra s7 'is'a Se prod&cen 6 '&ltiplican los reproc-es 6 recri'inaciones Satan1s 6 s&s 1n)eles tra.a(an acti,a'ente para lo)rar &na cosec-a de la se'illa as7 se'.rada. onte'plan esto los '&ndanos 6 se 'ofan e<cla'ando* +U%irad c'o se a.orrecen estos cristianos entre s7V Si eso es reli)in/ no la 9&ere'os+. > se ,en a s7 'is'os 6 a s& car1cter irreli)ioso con )ran satisfaccin. As7 se confir'an en s& i'penitencia 6 Satan1s se re)oci(a con s& <ito. El )ran en)a:ador -a preparado s&s arti'a:as para cada al'a 9&e no est1 fortalecida para la pr&e.a 6 preser,ada 1JJ por constante oracin 6 fe ,i,iente. o'o 'inistros/ co'o cristianos/ de.e'os tra.a(ar para eli'inar del ca'ino las piedras de tropie8o. De.e'os retirar cada o.st1c&lo. onfese'os 6 a.andone'os cada pecado/ para 9&e p&eda estar apare(ado el ca'ino del Se:or/ para 9&e l p&eda estar en n&estras re&niones e i'partirnos s& rica )racia. De.en ser ,encidos '&ndo/ la carne 6 el de'onio. No pode'os preparar el ca'ino )anando la a'istad del '&ndo/ 9&e es ene'istad contra DiosB pero con la a6&da di,ina pode'os 9&e.rantar s& infl&encia sed&ctora so.re nosotros 6 so.re otros. No pode'os/ indi,id&al ni colecti,a'ente/ li.rarnos de las tentaciones constantes de &n ene'i)o i'placa.le 6 deter'inado. Pero pode'os resistirlas con la fortale8a de Aes;s. De cada 'ie'.ro de la i)lesia de.e .rillar &na l&8 constante ante el '&ndo de 'odo 9&e no sea ind&cido a pre)&ntar* 0R& -ace '1s esta )ente 9&e los otros2 P&ede -a.er 6 de.e -a.er &n ale(a'iento de la confor'idad con el '&ndo/ &n apartarnos de toda apariencia de 'aldad de 'odo 9&e no se d nin)&na oport&nidad a los ad,ersarios. No pode'os escapar de los reproc-es. $endr1n/ pero de.e'os ser '&6 c&idadosos de 9&e no sea'os reproc-ados por n&estros propios pecados 6 desatinos/ sino por ca&sa de risto. No -a6 nada 9&e Satan1s te'a tanto co'o 9&e el p&e.lo de Dios despe(e el ca'ino 9&itando todo i'pedi'ento/ de 'odo 9&e el Se:or p&eda derra'ar s& Esp7rit& so.re &na i)lesia deca7da 6 &na con)re)acin i'penitente. Si se -iciera la ,ol&ntad de Satan1s/ no -a.r7a nin);n otro rea,i,a'iento/ )rande o pe9&e:o/ -asta el fin del tie'po. Pero no i)nora'os s&s 'a9&inaciones. Es posi.le resistir s& poder. &ando el ca'ino est preparado para el Esp7rit& de Dios/ ,endr1 la .endicin. As7 co'o Satan1s no p&ede cerrar las ,entanas del cielo para 9&e la ll&,ia ,en)a so.re la tierra/ as7 ta'poco p&ede i'pedir 9&e descienda &n 1JG derra'a'iento de .endiciones so.re el p&e.lo de Dios. Los i'p7os 6 los de'onios no p&eden estor.ar la o.ra de Dios/ o e<cl&ir s& presencia de las asa'.leas de s& p&e.lo/ si s&s 'ie'.ros/ con cora8n s&'iso 6 contrito/ confiesan s&s pecados/ se apartan de ellos 6 con fe de'andan las pro'esas di,inas. ada tentacin/

cada infl&encia opositora/ 6a sea 'anifiesta o secreta/ p&ede ser resistida con <ito +no con e(rcito/ ni con f&er8a/ sino con 'i Esp7rit&/ -a dic-o Ae-o,1 de los e(rcitos+ 3Sac. J* F5. Esta'os en el d7a de la e<piacin Esta'os en el )ran d7a de la e<piacin/ c&ando 'ediante la confesin 6 el arrepenti'iento n&estros pecados -an de ir de ante'ano al (&icio. Dios no acepta a-ora de s&s 'inistros &n testi'onio s&a,e 6 falto de te'ple. En testi'onio tal no ser7a ,erdad presente. El 'ensa(e para este tie'po de.e ser ali'ento oport&no para n&trir a la i)lesia de Dios. Pero Satan1s -a estado proc&rando )rad&al'ente despo(ar a este 'ensa(e de s& poder/ para 9&e la )ente no est preparada para resistir en el d7a del Se:or. En 14JJ/ n&estro )ran S&'o Sacerdote entr en el l&)ar sant7si'o del sant&ario celestial para co'en8ar la o.ra del (&icio in,esti)ador. Han estado siendo e<a'inados delante de Dios los casos de los '&ertos (&stos. &ando se co'plete esa o.ra/ se pron&nciar1 (&icio so.re los ,i,ientes. U &1n preciosos/ c&1n i'portantes son estos sole'nes 'o'entosV ada &no de nosotros tiene &n caso pendiente en el tri.&nal celestial. Indi,id&al'ente -e'os de ser (&8)ados de ac&erdo con lo 9&e -ici'os en el c&erpo. En el ser,icio si'.lico/ c&ando la o.ra de e<piacin era reali8ada por el s&'o sacerdote en el l&)ar sant7si'o del sant&ario terrenal/ se de'anda.a 9&e el p&e.lo afli)iera s& al'a delante de Dios 6 confesara s&s pecados para 9&e p&dieran ser e<piados 6 .orrados. 0Se re9&erir1 al)o 'enos de nosotros en este d7a real de e<piacin/ c&ando risto/ en el sant&ario 1JF de lo alto/ est1 intercediendo a fa,or de s& p&e.lo/ 6 se -a de pron&nciar en cada caso &na decisin final e irre,oca.le 2 0 &1l es n&estra condicin en este tre'endo 6 sole'ne tie'po2 UA6V U &1nto or)&llo pre,alece en la i)lesia/ c&1nta -ipocres7a/ c&1nto en)a:o/ c&1nto a'or al ,estido/ la fri,olidad 6 las di,ersiones/ c&1nto deseo de s&pre'ac7aV Todos estos pecados -an n&.lado las 'entes/ de 'odo 9&e no -an sido discernidas las cosas eternas. 0No esc&dri:are'os las Escrit&ras para 9&e poda'os sa.er dnde esta'os en la -istoria de este '&ndo2 0No lle)are'os a entender plena'ente la o.ra 9&e se est1 efect&ando para nosotros en este tie'po 6 el p&esto 9&e nosotros/ co'o pecadores/ de.ira'os oc&par 'ientras se lle,a a ca.o esta o.ra de e<piacin2 Si tene'os al)&na preoc&pacin por la sal,acin de n&estra al'a/ de.e'os efect&ar &n ca'.io decidido. De.e'os .&scar a Dios con ,erdadera contricinB con prof&nda contricin de al'a de.e'os confesar n&estros pecados para 9&e p&edan ser .orrados. No de.e'os per'anecer '1s en &n terreno donde poda'os ser fascinados. Nos apro<i'a'os r1pida'ente al tr'ino de n&estro tie'po de )racia. Pre);ntese cada al'a* 0 'o esto6 delante de Dios 2 No sa.e'os c&1n pronto n&estros no'.res p&edan ser p&estos en los la.ios de risto 6 sean decididos final'ente n&estros casos. U &1les/ o- c&1les/ ser1n esas decisionesV 0Sere'os contados con los (&stos o sere'os incl&idos entre los i'p7os2 La i)lesia -a de le,antarse 6 arrepentirse Le,1ntese la i)lesia 6 arrepintase de s&s apostas7as delante de Dios. Despirtense los atala6as 6 den &n sonido cierto a la tro'peta. Tene'os &na a'onestacin definida 9&e procla'ar. Dios ordena a s&s sier,os* + la'a a ,o8 en c&ello/ no te deten)asB al8a t& ,o8 co'o tro'peta/ 6 an&ncia a 'i p&e.lo s& re.elin/ 6 a la casa de Aaco. s& pecado+ 3Isa. G4* 151JO. De.e captarse la atencin de la )ente. A 'enos 9&e se p&eda -acer esto/ es in;til todo esf&er8o. A&n9&e descendiera &n 1n)el del cielo 6 les -a.lara/ s&s pala.ras no les -ar7an '1s pro,ec-o 9&e si est&,iera -a.lando al fr7o o7do de los '&ertos. De.e le,antarse la i)lesia para la accin. El Esp7rit& de Dios n&nca podr1 ,enir -asta 9&e ella le prepare el ca'ino. De.e -a.er &n fer,iente esc&dri:a'iento de cora8n. De.e -a.er oracin &nida 6 perse,erante 6/ 'ediante la fe/ &na de'anda de las pro'esas de Dios. No de.e'os ,estirnos con cilicios co'o en la anti)Xedad/ sino de.e -a.er &na prof&nda -&'illacin del al'a. No tene'os el 'enor 'oti,o para felicitarnos a nosotros 'is'os ni e<altarnos. De.ira'os -&'illarnos .a(o la poderosa 'ano de Dios. El ,endr1 para consolar 6 .endecir a los 9&e lo .&scan de ,erdad. La o.ra est1 delante de nosotros. 0Nos oc&pare'os de ella2 De.e'os tra.a(ar r1pida'ente/ de.e'os a,an8ar contin&a'ente. No tene'os tie'po 9&e perder/ no tene'os tie'po para oc&parnos en propsitos e)o7stas. Ha de ser a'onestado el '&ndo. 0R& esta'os -aciendo indi,id&al'ente para lle,ar la l&8 ante otros2 Dios -a de(ado s& o.ra para cada -o'.reB cada &no tiene &na parte 9&e -acer/ 6 no pode'os desc&idar esa o.ra/ a 'enos 9&e pon)a'os en peli)ro n&estras al'as. #- 'is -er'anos/ 0contristaris al Esp7rit& Santo 6 lo -aris ale(arse2 0E<cl&iris al .endito Sal,ador por9&e no est1is preparados para s& presencia 2 0 De(aris 9&e las al'as pere8can sin el conoci'iento de la ,erdad por9&e a'1is de'asiado ,&estra co'odidad para lle,ar la car)a 9&e Aes;s lle, por ,osotros 2 Desperte'os del s&e:o. +Sed so.rios/ 6 ,eladB por9&e ,&estro ad,ersario el dia.lo/ co'o len r&)iente/ anda alrededor .&scando a 9&in de,orar+ 31 Ped. G* 45 3T-e Re,ieN and Herald/ CC de 'ar8o de 144O5. 1J4 LA REH#R%A A #%PALA AL REA$I$A%IENT#

En '&c-os cora8ones parece -a.er apenas &n -1lito de ,ida espirit&al. Esto 'e entristece '&c-o. Te'o 9&e no se -a6a 'antenido &na l&c-a a)resi,a contra el '&ndo/ la carne 6 el de'onio. De.ido a &n cristianis'o 'edio '&erto/ 0contin&are'os alentando el e)o7sta 6 codicioso esp7rit& del '&ndo/ co'partiendo s& i'piedad 6 fa,oreciendo s& falsedad2 UNoV Por la )racia de Dios/ sea'os constantes en los principios de la ,erdad/ 'anteniendo fir'e -asta el fin el principio de n&estra confian8a. He'os de ser +no pere8ososB fer,ientes en esp7rit&/ sir,iendo al Se:or+ 3Ro'. 1C* 115. Eno es n&estro %aestro/ risto. A l -e'os de 'irar De l -e'os de reci.ir n&estra sa.id&r7a. Por s& )racia/ -e'os de preser,ar n&estra inte)ridad/ per'aneciendo delante de Dios en -&'ildad 6 contricin/ 6 represent1ndolo ante el '&ndo. Ha -a.ido )ran de'anda de ser'ones en n&estras i)lesias. Los 'ie'.ros -an dependido de las decla'aciones del p;lpito en ,e8 de depender del Esp7rit& Santo. No -a.iendo sido de'andados 6 no -a.iendo sido &sados/ los dones espirit&ales 9&e les f&eron concedidos -an 'en)&ado -asta ser d.iles. Si los 'inistros a,an8aran en n&e,os ca'pos/ los 'ie'.ros se ,er7an o.li)ados a lle,ar responsa.ilidades/ 6 s&s fac&ltades a&'entar7an al ser &sadas. ontra los 'inistros 6 los 'ie'.ros Dios presenta )ra,es ac&saciones de de.ilidad espirit&al c&ando dice* +>o cono8co t&s o.ras/ 9&e ni eres fr7o ni caliente. U#(al1 f&eses fr7o o calienteV Pero por c&anto eres ti.io/ 6 no fr7o ni caliente/ te ,o'itar de 'i .oca. Por9&e t; dices* >o so6 rico/ 6 'e -e enri9&ecido/ 6 de nin)&na cosa ten)o necesidadB 6 no sa.es 9&e t; eres &n des,ent&rado/ 'isera.le/ po.re/ cie)o 6 desn&do. Por tanto/ 6o te aconse(o 9&e de '7 co'pres oro refinado en f&e)o/ para 9&e seas rico/ 6 1J= ,estid&ras .lancas para ,estirte/ 6 9&e no se desc&.ra la ,er)Xen8a de t& desn&de8B 6 &n)e t&s o(os con colirio/ para 9&e ,eas+ 3Apoc. I* 1GQ 145. Dios de'anda &n rea,i,a'iento 6 &na refor'a espirit&ales. A 'enos 9&e s&ceda esto/ los 9&e son ti.ios ser1n cada ,e8 '1s detesta.les para el Se:or -asta 9&e l re-&se reconocerlos co'o a s&s -i(os. De.en reali8arse &n rea,i,a'iento 6 &na refor'a .a(o la 'inistracin del Esp7rit& Santo. Rea,i,a'iento 6 refor'a son dos cosas diferentes. Rea,i,a'iento si)nifica &na reno,acin de la ,ida espirit&al/ &na ,i,ificacin de las fac&ltades de la 'ente 6 del cora8n/ &na res&rreccin de la '&erte espirit&al. Refor'a si)nifica &na reor)ani8acin/ &n ca'.io en las ideas 6 teor7as/ -1.itos 6 pr1cticas. La refor'a no prod&cir1 los .&enos fr&tos de (&sticia a 'enos 9&e est relacionada con el rea,i,a'iento del Esp7rit&. El rea,i,a'iento 6 la refor'a -an de efect&ar s& o.ra asi)nada 6 de.en entre'e8clarse al -acer esta o.ra. 3T-e Re,ieN and Herald/ CG de fe.rero de 1=DC5. Se &sar1n instr&'entos sencillos Por 'edio de fi)&ras se 'e -a 'ostrado 9&e el Se:or lle,ar1 a ca.o s&s planes 'ediante di,ersas for'as e instr&'entos. El Se:or &sa para s& )randiosa 6 santa o.ra de sal,ar las al'as no slo a los 9&e tienen '1s talento/ no slo a los 9&e oc&pan ele,ados p&estos de responsa.ilidad/ o a los 9&e tienen '1s instr&ccin en tr'inos '&ndanales. E'plear1 'edios sencillosB &sar1 a '&c-os 9&e -an tenido pocas oport&nidades para a6&dar a lle,ar adelante s& o.ra. E'pleando 'edios sencillos/ -ar1 9&e crean en la ,erdad los 9&e poseen propiedades 6 tierras/ 6 stos ser1n infl&idos para 9&e lle)&en a ser la 'ano a6&dadora del Se:or en el pro)reso de s& o.ra 3 arta FC/ 1=D=5. 1GD 1O. La Proteccin de la N&e,a E<periencia LA LE HA REE SIGEE AL REA$I$A%IENT# ?En 14=I/ -&.o &n nota.le rea,i,a'iento en n&estras instit&ciones de n&estra sede de "attle reeM/ con '&c-as e,idencias de la o.ra del Esp7rit& de Dios. %&c-as de las .endiciones se perdieron de.ido a aconteci'ientos 9&e si)&ieron en r1pida s&cesin. En ese caso 6 en el conse(o dado en relacin con l se p&eden -allar lecciones 9&e son de ,alor -o6 d7a. QLos co'piladores.@ DESPE[S del derra'a'iento del Esp7rit& de Dios en "attle reeM/ 9&ed de'ostrado en el cole)io 9&e &na ocasin de )ran l&8 espirit&al es ta'.in &na ocasin de tinie.las espirit&ales e9&i,alentes. Satan1s 6 s&s le)iones de instr&'entos dia.licos est1n en el ca'po de .atalla acosando con s& poder7o a todas las al'as para de(ar sin efecto las ll&,ias de )racia 9&e -an descendido del cielo con el fin de rea,i,ar 6 despertar las dor'idas ener)7as/ para ponerlas decidida'ente en accin a fin de i'partir lo 9&e Dios -a i'partido. Si todas las '&c-as al'as 9&e entonces f&eron il&'inadas -&.iesen ido in'ediata'ente a tra.a(ar para i'partir a otros lo 9&e Dios les -a.7a dado precisa'ente con a9&el propsito/ '1s l&8 -&.iera sido dada/ 6 se -&.iera conferido '1s poder. Dios no le da l&8 'era'ente a &na persona/ sino para 9&e ella p&eda dif&ndir la l&8 6 para 9&e sea )lorificado Dios. S& infl&encia se siente. 1G1 En todos los si)los/ las ocasiones de rea,i,a'iento espirit&al 6 de derra'a'iento del Esp7rit& Santo -an sido se)&idas por las tinie.las espirit&ales 6 la corr&pcin pre,aleciente. To'ando en c&enta lo 9&e Dios -a -ec-o en for'a de oport&nidades/ pri,ile)ios 6 .endiciones en "attle reeM/ la i)lesia no -a -ec-o &n -onroso pro)reso al efect&ar s& o.ra/ 6 la .endicin de Dios no descansar1 so.re la i)lesia d1ndole '1s l&8 toda,7a -asta 9&e se &se la l&8 co'o Dios lo -a indicado en s& Pala.ra. La l&8 9&e .rillar7a con claros 6 n7tidos ra6os/

se opacar1 en 'edio de las tinie.las 'orales. El poder a)resi,o de la ,erdad de Dios depende de la cooperacin del a)ente -&'ano con Dios/ en piedad/ en celo/ en esf&er8os desinteresados para lle,ar la ,erdad de Dios ante otros 3%an&scrito JG/ 14=I5. EL PELIGR# DE #NHENDIR LA #"RA DEL ESPYRITE #N EL HANATIS%# Se 'e -an escrito cosas en c&anto a la accin del Esp7rit& de Dios en el ;lti'o con)reso ?14=I@ 6 en el cole)io/ 9&e indican clara'ente 9&e de.ido a 9&e no se ,i,i de ac&erdo con esas .endiciones/ al)&nas 'entes se -an conf&ndido/ 6 9&e lo 9&e f&e l&8 del cielo -a reci.ido el no'.re de e<citacin. %e -a entristecido 9&e esto se ,ea de esta for'a. De.e'os ser '&6 c&idadosos para no contristar al Esp7rit& Santo de Dios declarando 9&e la 'inistracin de s& Esp7rit& Santo es &na especie de fanatis'o. 0 'o entendere'os la accin del Esp7rit& de Dios si ella no es re,elada en for'a clara e ine9&7,oca/ no slo en "attle reeM sino en '&c-os l&)ares2 No 'e sorprende 9&e al)&no se conf&ndiera con el res&ltado posterior. Pero en 'i e<periencia de los ;lti'os J= a:os/ -e ,isto '&c-as de estas cosas/ 6 -e sa.ido 9&e Dios -a o.rado de &na for'a nota.leB 6 nadie se atre,a a decir 9&e no es el Esp7rit& de Dios. Esta'os a&tori8ados para 1GC creer precisa'ente en eso 6 para pedirlo en oracin/ p&es Dios est1 '1s disp&esto a dar el Esp7rit& Santo a los 9&e lo piden/ 9&e los padres lo est1n a dar .&enas d1di,as a s&s -i(os. Pero el Esp7rit& Santo no est1 para 9&e lo &se el a)ente -&'ano. Est1 para o.rar con el a)ente -&'ano 6 para &sarlo. No ten)o d&da de 9&e Dios .endi(o a.&ndante'ente a los al&'nos del cole)io 6 a la i)lesia. Pero &n per7odo de )ran l&8 6 de derra'a'iento del Esp7rit& es se)&ido/ con '&c-a frec&encia/ por &n tie'po de )ran osc&ridad. 0 Por 9& 2 Por9&e el ene'i)o o.ra con todas s&s ener)7as en)a:osas para 9&e pierdan s& efecto las prof&ndas 'oti,aciones del Esp7rit& de Dios en el ser -&'ano. &ando los al&'nos del cole)io se entre)aron a s&s (&e)os de co'petencia 6 al f;t.ol/ c&ando se de(aron a.sor.er por las di,ersiones/ Satan1s ,io propicia la oport&nidad para introd&cirse 6 de(ar sin efecto al Esp7rit& Santo de Dios 9&e 9&iere 'odelar 6 &sar a los seres -&'anos. Si con independencia 'oral/ todos los profesores sin e<cepcin -&.iesen c&'plido con s& de.er/ si -&.iesen co'prendido s& responsa.ilidad/ si -&.ieran per'anecido 7nte)ros delante de Dios/ si -&.ieran &sado la capacidad 9&e Dios les -a.7a dado de ac&erdo con la santificacin del esp7rit& 'ediante el a'or a la ,erdad/ -a.r7an tenido ,i)or espirit&al 6 l&8 di,ina para a,an8ar '1s 6 '1s 6 s&.ir por la escalera del pro)reso 9&e se e<tiende en direccin al cielo. Es e,idente 9&e no apreciaron la l&8/ no ca'inaron en ella ni si)&ieron a la L&8 del '&ndo. Es f1cil ale(ar la infl&encia del Esp7rit& Santo 'ediante la pere8a/ la con,ersacin 6 el (&e)o. a'inar en la l&8 si)nifica 'antenerse a,an8ando en la direccin de la l&8. Si &no 9&e f&e .endecido se ,&el,e desc&idado 6 desatento/ 6 no ,ela en oracin/ si no e<alta la cr&8 6 lle,a el 6&)o de risto/ si s& a'or por las di,ersiones 6 s& l&c-a por la s&pre'ac7a a.sor.en s&s fac&ltades o capacidades/ entonces Dios no es lo pri'ero/ lo 'e(or 6 lo ;lti'o en todas 1GI las cosas 6 Satan1s se presenta para dese'pe:ar s& papel en el (&e)o de la ,ida por el al'a -&'ana. Satan1s p&ede dese'pe:ar s& papel '&c-o '1s decidida'ente 9&e ellos/ 6 p&ede &rdir prof&ndas estrata)e'as para la r&ina del al'a... Los res&ltados posteriores a la accin del Esp7rit& de Dios en "attle reeM no se de.en al fanatis'o/ sino a 9&e los 9&e reci.ieron las .endiciones no e<presaron las ala.an8as de A9&el 9&e los lla' de las tinie.las a s& l&8 ad'ira.le. > c&ando la tierra sea il&'inada con la )loria de Dios/ al)&nos no sa.r1n lo 9&e es ni de dnde ,ino/ por9&e aplicaron 'al 6 ter)i,ersaron el Esp7rit& 9&e f&e derra'ado so.re ellos. Dios es &n Dios celoso de s& )loria. No -onrar1 a los 9&e lo des-onran. Al)&nas personas 9&e ,i,en en la l&8 de.ieran -a.er instr&ido a esas al'as ine<pertas en la e<periencia de ca'inar en la l&8 desp&s de -a.er reci.ido la l&8. #(al1 t&,iera tie'po para escri.ir '1s a'plia'ente/ pero te'o no tenerlo 3 arta G4/ 14=I5. H#R%AS HZ ILES DE PERDER LAS "ENDI I#NES Elti'a'ente al)&nas cosas -an sido presentadas en 'i 'ente con '&c-o ,i)or 6 'e siento constre:ida por el Esp7rit& de Dios a escri.ir acerca de ellas.K 0Le -a a.ierto el Se:or .ondadosa'ente las ,entanas del cielo 6 -a derra'ado so.re Ed. &na .endicin2 U#-V Entonces sa era precisa'ente la ocasin para instr&ir a los profesores 6 al&'nos en c&anto a la for'a de retener el precioso don de Dios procediendo de ac&erdo con &na l&8 'a6or 6 en,iando a otros s&s preciosos ra6os. 0Se -a dado l&8 del cielo2 0> con 9& propsito -a sido dada2 Para 9&e .rille la l&8 en for'a de o.ras pr1cticas de (&sticia. &ando se ,ea en los 1GJ 9&e -an sido as7 a.&ndante'ente .endecidos &na piedad '1s prof&nda 6 '1s fer,iente/ c&ando co'prendan 9&e -an sido co'prados a costa de la preciosa san)re del ordero de Dios 6 9&e est1n re,estidos con la ,esti'enta de la sal,acin de risto/ 0no lo representar1n a l2 Los (&e)os de co'petencia/ los pre'ios 6 el &so de )&antes de .o</ 0no -an estado ense:ando 6 preparando ?a los 9&e participa.an en ellos@/ .a(o la direccin de Satan1s/ para lle,arlos a la posesin de las caracter7sticas sat1nicas2 R&e s&ceder7a si p&dieran ,er a Aes;s/ el Ho'.re del al,ario/ conte'pl1ndolos

adolorido/ co'o f&e presentado ante '7. ierta'ente/ las cosas est1n reci.iendo &n 'olde e9&i,ocado 6 est1n contrarrestando la o.ra del poder di,ino 9&e -a sido prodi)ado tan )enerosa'ente. La o.ra de cada ,erdadero cristiano es la de representar a risto/ la de refle(ar la l&8/ ele,ar las nor'as de 'oral/ 6 'ediante pala.ras e infl&encia consa)radas a Dios/ instar a los desc&idados 6 atolondrados a pensar en Dios 6 en la eternidad. El '&ndo de(ar7a )o8osa'ente a la eternidad f&era de s& c'p&to/ pero no podr1n tener <ito 'ientras estn los 9&e representan a risto en s& ,ida pr1ctica. ada cre6ente constit&6e &n esla.n en la 1&rea cadena 9&e conecta el al'a con Aes&cristo/ 6 es el canal de co'&nicacin de a9&ella l&8 para los 9&e est1n en tinie.las. Si pierde &no s& relacin con risto/ Satan1s apro,ec-a la oport&nidad para ind&cirlo a des-onrar a risto 'ediante pala.ras/ esp7rit& 6 -ec-os/ 6 as7 es 'al interpretado el car1cter de risto. Le pre)&nto/ 'i -er'ano/ si la reli)in de Aes&cristo no es 'al interpretada por el e<ceso de di,ersiones. &ando el Se:or dio a "attle reeM las ri9&e8as de s& )racia/ los 9&e esta.an en p&estos de responsa.ilidad/ 0p&dieron -a.er diri)ido a esas al'as en la for'a de &tili8ar los dones dados para efect&ar &n tra.a(o .&eno 6 pro,ec-oso/ tra.a(o 9&e -&.iera sido &na ,ariacin respecto a los est&dios/ sin rec&rrir a la e<citacin 6 las e'ociones pro,ocadas 1GG por los (&e)os2 Esa for'a de pasatie'po no .eneficia la 'ente/ el esp7rit& ni las cost&'.res para la preparacin para las escenas de (&icio en 9&e de.e'os entrar pronto. La piedad s&perficial 9&e pasa por reli)in ser1 cons&'ida c&ando sea pro.ada en el -orno. El Se:or 9&iere 9&e los docentes consideren 9&e s& e(e'plo es conta)ioso. Necesitan orar '&c-o '1s 6 considerar 9&e las con,icciones 9&e e'anan de &na ,ida .ien ordenada 6 &na con,ersacin piadosa/ de &n cristianis'o decidido 6 ,i,iente/ son la preparacin del -&erto del cora8n para las se'illas de la ,erdad 9&e se -an de plantar para &na cosec-a fr&ct7fera/ 6 para el Sol de A&sticia c&ando ,en)a tra6endo sal&d en s&s ra6os. "rille de tal 'odo s& (&sticia delante de los -o'.res/ +9&e ,ean ,&estras .&enas o.ras/ 6 )lorifi9&en a ,&estro Padre 9&e est1 en los cielos+ 3%at. G* 1F5. +$osotros sois di(o risto a s&s disc7p&los/ la sal de la tierraB pero si la sal se des,aneciere/ 0con 9& ser1 salada2 No sir,e '1s para nada/ sino para ser ec-ada f&era 6 -ollada por los -o'.res+ 3%at. G* 1I5. La i)lesia il&'ina al '&ndo/ no por s& profesin de piedad/ sino por la 'anifestacin del poder de la ,erdad 9&e transfor'a 6 santifica la ,ida 6 el car1cter. . . ierta'ente/ el tie'po est1 de'asiado lleno de se:ales del conflicto ,enidero para 9&e ed&9&e'os a la (&,ent&d en di,ersiones 6 (&e)os 3 arta JF/ 14=I5. EL PELIGR# DE REE LA LES SE $EEL$A TINIE"LAS El Se:or -a condescendido en daros &n derra'a'iento de s& Santo Esp7rit&. En el con)reso 6 en n&estras di,ersas instit&ciones/ &na )ran .endicin -a sido derra'ada con a.&ndancia so.re ,osotros. Ha.is sido ,isitados por los 'ensa(eros celestiales de l&8/ ,erdad 6 poder/ 6 no de.iera pensarse 9&e es e<tra:o 9&e Dios os .endi)a as7. 0 'o 1GF -ace risto para 9&e s& p&e.lo le sea s&'iso 2 %ediante el poder de s& Esp7rit& Santo/ p&es el Esp7rit& Santo/ por 'edio de las Escrit&ras/ -a.la a la 'ente e i'presiona la ,erdad en el cora8n de los -o'.res. Antes de s& cr&cifi<in/ risto pro'eti 9&e el onsolador ser7a en,iado a s&s disc7p&los. Di(o* +#s con,iene 9&e 6o 'e ,a6aB por9&e si no 'e f&ere/ el onsolador no ,endr7a a ,osotrosB 'as si 'e f&ere/ os lo en,iar. > c&ando l ,en)a/ con,encer1 al '&ndo de pecado/ de (&sticia 6 de (&icio. . . &ando ,en)a el Esp7rit& de ,erdad/ l os )&iar1 a toda la ,erdadB por9&e no -a.lar1 por s& propia c&enta/ sino 9&e -a.lar1 todo lo 9&e o6ere/ 6 os -ar1 sa.er las cosas 9&e -a.r1n de ,enir. El 'e )lorificar1B por9&e to'ar1 de lo '7o/ 6 os lo -ar1 sa.er+ 3A&an 1F* O/ 4/ 1I/ 1J5. Esta pro'esa de risto -a sido to'ada con '&c-a li,iandad/ 6 de.ido a &na escase8 del Esp7rit& de Dios/ no se -an co'prendido la espirit&alidad de la le6 ni s& eterna o.li)acin. Los 9&e -an profesado a'ar a risto no -an co'prendido la relacin 9&e e<iste entre ellos 6 Dios/ 6 toda,7a apenas si la co'prenden osc&ra'ente. Tan slo ,a)a'ente co'prenden la 'ara,illosa )racia de Dios al dar a s& &ni)nito Hi(o para la sal,acin del '&ndo. No co'prenden c&1n a.arcantes son los re9&eri'ientos de la santa le6/ c&1n 7nti'a'ente se -an de aplicar en la ,ida pr1ctica los preceptos de la le6. No co'prenden c&1n )randes pri,ile)ios 6 necesidades son la oracin/ el arrepenti'iento 6 el c&'plir las rdenes de risto. La 'isin del Esp7rit& Santo es re,elar a la 'ente el car1cter de la consa)racin 9&e acepta Dios. %ediante el Esp7rit& Santo/ el al'a es il&'inada 6 el car1cter se ren&e,a/ santifica 6 e<alta. %ediante la act&acin prof&nda del Esp7rit& de Dios/ se 'e -a presentado el car1cter de la o.ra de la ,isitacin del Esp7rit& de Dios. Se 'e -a presentado el peli)ro en 9&e ser7an colocadas las al'as 9&e -&.ieran sido as7 ,isitadas/ por9&e desp&s tendr7an 9&e -acer frente a '1s decididos 1GO ata9&es del ene'i)o 9&e las asediar7a con s&s tentaciones para de(ar sin efecto la o.ra del Esp7rit& de Dios 6 -acer 9&e esas trascendentales ,erdades/ presentadas 6 atesti)&adas por el Esp7rit& Santo/ no p&rifi9&en ni santifi9&en a los 9&e -&.ieran reci.ido la l&8 del cielo/ 6 as7 la ca&sa de risto no ser7a )lorificada en ellos.

El per7odo de &na )ran l&8 espirit&al/ si esa l&8 no es sa)rada'ente apreciada ni se act;a confor'e a ella/ se con,ertir1 en &n per7odo de osc&ridad espirit&al e9&i,alente. Si los -o'.res no aprecian la sa)rada i'presin -ec-a por el Esp7rit& de Dios 6 se sit;an en terreno santo/ esa i'presin se esf&'ar1 de s& 'ente. Los 9&e deseen a,an8ar en conoci'iento espirit&al/ de.en estar cerca de la 'is'a f&ente de Dios/ 6 de.en .e.er/ ,e8 tras ,e8/ de los 'anantiales de sal,acin tan .eni)na'ente a.iertos ante ellos. N&nca de.en a.andonar la f&ente de refri)erio/ sino 9&e con cora8n -enc-ido de )ratit&d 6 a'or/ ante el desplie)&e de la .ondad 6 co'pasin de Dios/ de.en participar contin&a'ente del a)&a ,i,iente. #-/ c&1nto si)nifica esto para cada al'a* +>o so6 la l&8 del '&ndo+B +6o so6 el pan de ,idaB el 9&e a '7 ,iene/ n&nca tendr1 -a'.re ?p&es no -a6 nada 9&e sea '1s satisfactorio@B 6 el 9&e en '7 cree/ no tendr1 sed (a'1s+ 3A&an 4* 1CB F* IG5. Alcan8ar esta condicin si)nifica 9&e -a.is encontrado la H&ente de l&8 6 a'or/ 6 -a.is aprendido dnde 6 c'o podis ser n&e,a'ente -enc-idos/ 6 c'o podis e'plear las pro'esas de Dios aplic1ndolas contin&a'ente a ,&estra al'a. +%as os -e dic-o/ 9&e a&n9&e 'e -a.is ,isto/ no creis+ 3A&an F* IF5. Esto se -a c&'plido literal'ente en el caso de '&c-os/ p&es el Se:or les dio &n discerni'iento '1s prof&ndo de la ,erdad/ de s& car1cter de 'isericordia/ co'pasin 6 a'or/ 6 sin e'.ar)o/ desp&s de -a.er sido as7 instr&idos/ se -an ale(ado de Dios en incred&lidad. $ieron los prof&ndos efectos del Esp7rit& de Dios. Pero c&ando 1G4 se presentaron las insidiosas tentaciones de Satan1s/ co'o sie'pre ,endr1n desp&s de 9&e -a -a.ido &n per7odo de rea,i,a'iento/ no resistieron -asta la san)re l&c-ando contra el pecado. > f&eron ,encidos por el ene'i)o los 9&e podr7an -a.erse 'antenido en terreno ,enta(oso/ si -&.ieran &sado correcta'ente la preciosa instr&ccin 9&e ten7an. La l&8 9&e Dios les dio de.ieran -a.erla refle(ado en el al'a de otros. De.ieran -a.er tra.a(ado 6 procedido en ar'on7a con las sa)radas re,elaciones del Esp7rit& SantoB 6 al no -acerlo/ s&frieron &na prdida. La ,ictoria espirit&al perdida por la pasin por los (&e)os Se consent7a el esp7rit& de di,ersin 6 c-acota entre los est&diantes. Lle)aron a interesarse tanto en s&s (&e)os/ 9&e no -&.o l&)ar para el Se:or en s& 'ente/ 6 Aes;s est&,o entre ellos en el ca'po de (&e)o diciendo* #-/ si tan slo -&.ieras sa.ido +a lo 'enos en ste t& d7a/ lo 9&e es para t& pa8+ 3L&c. 1=* JC5. +A&n9&e 'e -a.is ,isto/ no creis+ 3A&an F* IF5. S7/ risto se re,el a ,osotros 6 se efect&aron prof&ndas i'presiones c&ando el Esp7rit& Santo infl&6 so.re ,&estros cora8ones. Pero se)&isteis &na cond&cta por la c&al perdisteis esas sa)radas i'presiones 6 fracasasteis en 'antener la ,ictoria. +Todo lo 9&e el Padre 'e da/ ,endr1 a '7B 6 al 9&e a '7 ,iene/ no le ec-o f&era+ 3A&an F* IO5. o'en8asteis a acercaros a risto/ pero no per'anecisteis en l. Ren&nciasteis a l/ 6 se perdi de ,&estro cora8n la co'prensin 9&e -a.7ais tenido de los )randes fa,ores 6 .endiciones 9&e os -a.7a dado. La c&estin de las di,ersiones oc&p &n l&)ar tan )rande en ,&estra 'ente/ 9&e desp&s de la sole'ne ,isitacin del Esp7rit& de Dios/ co'en8asteis a disc&tirlas ?las di,ersiones@ con tanto celo/ 9&e se 9&e.rantaron todas las .arreras/ 6 de.ido a ,&estra pasin por los (&e)os/ desc&idasteis prestar atencin a la pala.ra de risto*1G= +$elad 6 orad/ para 9&e no entris en tentacin+ 3%ar. 1J* I45. El l&)ar 9&e de.iera -a.er sido oc&pado por Aes;s f&e &s&rpado por ,&estra pasin por los (&e)os. Ele)isteis ,&estras di,ersiones en ,e8 del cons&elo del Esp7rit& Santo. No se)&isteis el e(e'plo de Aes;s/ 9&e di(o* +He descendido del cielo no para -acer 'i ,ol&ntad/ sino la ,ol&ntad del 9&e 'e en,i+ 3A&an F* I45. Las 'entes de '&c-os 9&edaron tan conf&ndidas con s&s propias inclinaciones 6 deseos -&'anos/ 6 -an estado tan -ec-os al -1.ito de co'placerlos/ 9&e no p&eden co'prender el ,erdadero sentido de las Escrit&ras. %&c-os s&ponen 9&e al se)&ir a risto estar1n o.li)ados a ser 'elanclicos 6 tristes por9&e se les re9&iere 9&e se nie)&en a s7 'is'os los placeres 6 loc&ras en 9&e se co'place el '&ndo. El cristiano ,i,iente estar1 lleno de ale)r7a 6 pa8/ por9&e ,i,e co'o ,iendo al In,isi.le/ 6 los 9&e .&scan a risto en s& ,erdadero car1cter tienen en s& interior los ele'entos de ,ida eterna por9&e son participantes de la nat&rale8a di,ina/ -a.iendo escapado de la corr&pcin 9&e -a6 en el '&ndo de.ido a la conc&piscencia. Aes;s di(o* +Esta es la ,ol&ntad del Padre/ el 9&e 'e en,i* R&e de todo lo 9&e 'e diere/ no pierda 6o nada/ sino 9&e lo res&cite en el d7a postrero. > sta es la ,ol&ntad del 9&e 'e -a en,iado* R&e todo a9&el 9&e ,e al Hi(o/ 6 cree en l/ ten)a ,ida eternaB 6 6o le res&citar en el d7a postrero+ 3A&an F* I=/ JD5 Los -i(os de Dios son cola.oradores con Dios Toda ,ida espirit&al se deri,a de Aes&cristo. +A todos los 9&e le reci.ieron/ a los 9&e creen en s& no'.re/ les dio potestad de ser -ec-os -i(os de Dios+ 3A&an 1* 1C5. Pero/ 0c&1l es el res&ltado se)&ro de lle)ar a ser -i(o de Dios2 El res&ltado es 9&e lle)a'os a ser cola.oradores con Dios. Ha6 &na )ran o.ra 9&e -acer para la sal,acin de ,&estra propia al'a/ 6 para -aceros idneos para )anar a otros de la incred&lidad a &na ,ida s&stentada por la fe en risto 1FD Aes;s. +De cierto/ de cierto os di)o* El 9&e cree en '7 ?0 on &na fe ocasional2 No/ con &na fe per'anente 9&e o.ra por el a'or 6 p&rifica el al'a@/ tiene ,ida eterna. >o so6 el pan de ,ida. . . >o so6 el pan ,i,o 9&e descendi del cieloB si al)&no co'iere de este pan/ ,i,ir1 para sie'preB 6 el pan 9&e 6o dar es 'i carne/ la

c&al 6o dar por la ,ida del '&ndo. . . Si no co'is la carne del Hi(o del -o'.re/ 6 .e.is s& san)re/ no tenis ,ida en ,osotros. El 9&e co'e 'i carne 6 .e.e 'i san)re/ tiene ,ida eternaB 6 6o le res&citar en el d7a postrero. . . El esp7rit& es el 9&e da ,idaB la carne para nada apro,ec-aB las pala.ras 9&e 6o os -e -a.lado son esp7rit& 6 son ,ida. Pero -a6 al)&nos de ,osotros 9&e no creen. Por9&e Aes;s sa.7a desde el principio 9&ines eran los 9&e no cre7an/ 6 9&in le -a.7a de entre)ar. > di(o* Por eso os -e dic-o 9&e nin)&no p&ede ,enir a '7/ si no le f&ere dado del Padre+ 3A&an F* JO/ J4/ G1/ GI/ GJ/ FI Q FG5 &ando Aes;s pron&nci estas pala.ras/ las di(o con a&toridad/ se)&ridad 6 poder. A ,eces se 'anifest a s7 'is'o en tal for'a 9&e la accin prof&nda de s& Esp7rit& f&e co'prendida clara'ente. Pero '&c-os 9&e ,ieron/ o6eron 6 participaron en las .endiciones de a9&ella -ora/ se ale(aron 6 pronto ol,idaron la l&8 9&e les -a.7a dado. Los tesoros de la eternidad -an sido confiados a la c&stodia de Aes&cristo para darlos a 9&ien le pla8ca. Pero c&1n triste es 9&e tantos/ r1pida'ente/ pierden de ,ista la preciosa )racia 9&e les es ofrecida por fe en risto. El i'partir1 los tesoros celestiales a los 9&e creen en l/ ac&den a l 6 'oran en l. No t&,o por &s&rpacin ser i)&al a Dios 6 no conoce nin)&na restriccin ni cortapisa para deparar los tesoros celestiales a los 9&e l 9&iera. No e<alta ni -onra a los )randes del '&ndo/ 9&e son lison(eados 6 apla&didos. Pero e<-orta a s& p&e.lo esco)ido 6 pec&liar/ 9&e le a'a 6 le sir,e/ para 9&e ,a6a a l 6 pida/ 6 le dar1 el pan de ,ida 6 lo dotar1 con el a)&a de la ,ida/ 9&e estar1 en s& 'edio co'o &n 'anantial 9&e .rotar1 para ,ida eterna. 1F1Aes;s tra(o a n&estro '&ndo los tesoros ac&'&lados de Dios/ 6 todos los 9&e creen en l son adoptados co'o s&s -erederos. Declara 9&e ser1 )rande la reco'pensa de a9&ellos 9&e s&fren por s& no'.re. Est1 escrito* + osas 9&e o(o no ,io/ ni o7do o6/ ni -an s&.ido en cora8n de -o'.re/ son las 9&e Dios -a preparado para los 9&e le a'an+ 3 1 or. C* =5 3T-e Re,ieN and Herald/ ID de enero de 14=J5. 0HEE APRE IADA LA "ENDI I!N2 A fin de a&'entar n&estras dotes espirit&ales/ es necesario ca'inar en la l&8. En ,ista del aconteci'iento de la pronta ,enida de risto/ de.e'os tra.a(ar con ,i)ilancia para preparar n&estras propias al'as/ para 'antener n&estras l1'paras .ien acondicionadas 6 .rillando/ 6 para presentar a otros la necesidad de prepararse para la ,enida del Esposo. $elar 6 act&ar de.en ir (&ntos. La fe 6 las o.ras de.en estar &nidas/ o n&estro car1cter no ser1 si'trico 6 .ien e9&ili.rado/ perfecto en risto Aes;s. Si dedic1ra'os n&estras ,idas e<cl&si,a'ente a 'editar con oracin/ n&estras l&ces se opacar7an/ p&es la l&8 nos es dada para 9&e poda'os i'partirla a otros/ 6 'ientras '1s i'parta'os la l&8/ '1s .rillante lle)ar1 a ser n&estra propia l&8. Si -a6 &na cosa en el '&ndo en 9&e de.a'os 'anifestar ent&sias'o/ 9&e se 'anifieste en .&scar la sal,acin de las al'as por 9&ienes '&ri risto. Ena o.ra de esta clase no nos -ar1 desc&idar la de,ocin pri,ada. Se nos da la e<-ortacin de ser +no pere8ososB fer,ientes en esp7rit&/ sir,iendo al Se:or+ 3Ro'. 1C* 115. R&e ,&estro o(o sea sincero para la )loria de Dios si)nifica tener sinceridad de propsito/ 'anifestar la o.ra 9&e se -a efect&ado en ,&estro cora8n/ 9&e so'ete ,&estra ,ol&ntad a la ,ol&ntad de Dios 6 lle,a en ca&ti,idad todo pensa'iento a la )loria de Dios. El '&ndo os -a estado conte'plando para ,er c&1l ser7a el res&ltado de la o.ra de 1FC rea,i,a'iento 9&e -&.o en el cole)io/ el sanatorio/ la oficina de p&.licaciones 6 entre los 'ie'.ros de la I)lesia de "attle reeM. 0R& testi'onio -a.is dado en ,&estra ,ida diaria 6 ,&estro car1cter2 Dios espera.a 9&e -icierais todo lo posi.le/ no para co'placeros/ di,ertiros 6 )lorificaros/ sino para -onrar a Dios en todos ,&estros ca'inos/ respondindole de ac&erdo con la l&8 6 los pri,ile)ios 9&e os -a.7a dado por 'edio del don de s& )racia. Espera.a 9&e testificarais delante de los seres celestiales 6 9&e f&erais testi)os ,i,ientes ante el '&ndo/ del poder de la )racia de risto. El Se:or os pro. para ,er si tratar7ais s& rica .endicin co'o al)o .arato 6 sin i'portancia/ o si la considerar7ais co'o &n rico tesoro 9&e de.e ser 'ane(ado con te'or re,erente. Si todos -&.ieran tratado el don de Dios de esa 'anera p&es la o.ra f&e de Dios/ entonces/ de ac&erdo con la 'edida de la responsa.ilidad de cada &no/ -&.iera sido d&plicada la )racia dada/ co'o lo f&eron los talentos de a9&el 9&e co'erci dili)ente'ente con el dinero de s& se:or. Ena .endicin con,ertida en 'aldicin Dios -a estado pro.ando la fidelidad de s& p&e.lo/ ponindolo a pr&e.a para ,er 9&e &so dar7a a la preciosa .endicin 9&e le f&e confiada. Esa .endicin pro,ino de n&estro Intercesor 6 A.o)ado en las cortes celestiales/ pero Satan1s est&,o listo para apro,ec-arse de c&al9&ier oport&nidad 9&e se le presentara/ a fin de con,ertir la l&8 6 .endicin en tinie.las 6 'aldicin. 0 'o p&ede con,ertirse la .endicin en 'aldicin 2 Pers&adiendo al instr&'ento -&'ano a 9&e no aprecie la l&8/ ni re,ele al '&ndo 9&e -a sido efecti,a en transfor'ar el car1cter. I'.&ido por el Esp7rit& Santo/ el instr&'ento -&'ano se consa)ra para cooperar con los instr&'entos di,inos. Lle,a el 6&)o de risto/ le,anta s&s car)as 6 tra.a(a en ar'on7a con risto para )anar preciosas ,ictorias a'ina 1FI en la l&8 co'o risto

est1 en la l&8. Para l se c&'ple el te<to* +Nosotros todos/ 'irando a cara desc&.ierta co'o en &n espe(o la )loria del Se:or/ so'os transfor'ados de )loria en )loria en la 'is'a i'a)en/ co'o por el Esp7rit& del Se:or+ 3C or. I* 145. #tro a:o 6a -a pasado a la eternidad con s& peso de re)istro/ 6 la l&8 del cielo 9&e .rill so.re ,osotros f&e para prepararos/ a fin de 9&e os le,antis 6 .rillis/ para 9&e e<-i.1is las ala.an8as de Dios al '&ndo/ co'o s& p&e.lo o.ser,ador de s&s 'anda'ientos. Ha.7ais de ser &n testi'onio ,i,iente. Pero si no -a6 &n esf&er8o especial de &n ele,ado 6 santo car1cter 9&e d testi'onio delante del '&ndoB si no se -a -ec-o &n esf&er8o 'a6or 9&e el 9&e se ,e en las i)lesias pop&lares de la act&alidad/ entonces no -a sido -onrado el no'.re de Dios 6 s& ,erdad no -a sido 'a)nificada delante del '&ndo/ al presentar las credenciales di,inas en el p&e.lo 9&e -a reci.ido )ran l&8. Si ese p&e.lo no -a tenido 'a6or aprecio de las 'anifestaciones del poder de Dios 9&e co'er 6 .e.er 6 le,antarse para (&)ar/ co'o lo -i8o el anti)&o Israel/ entonces/ 0c'o p&ede confiar el Se:or a s& p&e.lo ricas 6 .eni)nas re,elaciones2 Si los 9&e co'ponen ese p&e.lo proceden directa'ente en contra de la ,ol&ntad conocida de Dios/ 6 lo -acen en casi cada as&nto/ 6 si caen en el desc&ido/ la li)ere8a/ el e)o7s'o/ la a'.icin 6 el or)&llo/ 6 si corro'pen s&s ca'inos delante del Se:or/ 0c'o p&ede darles otro derra'a'iento de s& Esp7rit& Santo2 Dios tiene las '1s ricas .endiciones para los s&6os/ pero no p&ede prodi)1rselas -asta 9&e sepan c'o tratar el precioso don 'anifestando las ala.an8as de A9&el 9&e los -a lla'ado de las tinie.las a s& l&8 ad'ira.le. +Por tanto/ nosotros ta'.in/ teniendo en derredor n&estro tan )rande n&.e de testi)os/ despo('onos de todo peso 6 del pecado 9&e nos asedia/ 6 corra'os con paciencia la carrera 9&e tene'os por delante/ p&estos los o(os en Aes;s/ el a&tor 6 cons&'ador 1FJ de la fe/ el c&al por el )o8o p&esto delante de l s&fri la cr&8/ 'enospreciando el opro.io/ 6 se sent a la diestra del trono de Dios+ 3He.. 1C* 1/ C5. Ena parte del )o8o 9&e f&e p&esto delante de risto f&e el )o8o de ,er s& ,erdad/ pro,ista del poder o'nipotente del Esp7rit& Santo/ i'presionando s& i'a)en en la ,ida 6 el car1cter de s&s se)&idores. Las inteli)encias di,inas cooperan con los instr&'entos -&'anos 'ientras stos tratan de 'a)nificar la le6 6 -acerla -onora.le. La le6 del Se:or es perfecta/ 9&e con,ierte el al'a. Es en el al'a con,ertida donde el '&ndo ,e &n testi'onio ,i,iente. Siendo esto as7/ 0dare'os l&)ar al Se:or del cielo para 9&e act;e2 0Encontrar1 &n l&)ar en el cora8n de los 9&e pretenden creer la ,erdad2 S& p&ra 6 desinteresada .eni)nidad/ 0-allar1 &na resp&esta en el instr&'ento -&'ano2 0$er1 el '&ndo &n desplie)&e de la )loria de risto en los caracteres de los 9&e profesan ser s&s disc7p&los2 0Ser1 fa,orecido 6 )lorificado risto al ,er 9&e s& propia si'pat7a 6 a'or se ,ierten en ra&dales de .ondad 6 ,erdad 'ediante s&s instr&'entos -&'anos2 Al i'plantar s& E,an)elio en el cora8n/ Dios est1 prodi)ando los rec&rsos del cielo para la .endicin del '&ndo. +Nosotros so'os cola.oradores de Dios/ 6 ,osotros sois la.ran8a de Dios/ edificio de Dios+ 31 or. I* =5. 0 R& -a -ec-o la rica .endicin de Dios para los 9&e f&eron -&'ildes 6 contritos de cora8n para reci.irla2 0Ha sido apreciada la .endicin2 Los 9&e la reci.ieron/ 0-an 'anifestado las ala.an8as de A9&el 9&e los -a sacado de las tinie.las a s& l&8 ad'ira.le2 Ha6 al)&nos 9&e 6a est1n poniendo en d&da la o.ra 9&e f&e tan .&ena 6 9&e de.iera -a.er sido apreciada al '1<i'o. La est1n considerando co'o &na especie de fanatis'o. Sed e<tre'ada'ente c&idadosos Ser7a sorprendente 9&e no -&.iera al)&nos 9&e/ por no 1FG tener &na 'ente .ien e9&ili.rada/ no -&.ieran -a.lado 6 procedido i'pr&dente'ente/ por9&e c&ando9&iera 6 do9&iera o.ra el Se:or dando &na .endicin )en&ina/ ta'.in se re,ela &na falsificacin a fin de de(ar sin efecto la ,erdadera o.ra de Dios. Por lo tanto/ necesita'os ser e<tre'ada'ente c&idadosos 6 ca'inar -&'ilde'ente delante de Dios/ a fin de 9&e ten)a'os el colirio espirit&al 9&e nos per'ita distin)&ir la operacin del Esp7rit& Santo de Dios de la operacin de a9&el esp7rit& 9&e prod&cir7a licencia desenfrenada 6 fanatis'o. +Por s&s fr&tos los conoceris+ 3%at. O* CD5. Los 9&e real'ente conte'plan a risto/ ser1n transfor'ados a s& i'a)en precisa'ente por el Esp7rit& del Se:or 6 crecer1n -asta la estat&ra plena de -o'.res 6 '&(eres en risto Aes;s. El Esp7rit& Santo de Dios inspirar1 a los -o'.res con a'or 6 p&re8a/ 6 en s&s caracteres se 'anifestar1 refina'iento. Pero por9&e al)&nos -an 'al,ersado la rica .endicin del cielo/ 0ne)ar1n otros 9&e Aes;s/ el Sal,ador del '&ndo/ -a pasado por n&estras i)lesias para .endecirlas2 9&e nin)&na d&da ni incred&lidad pon)an esto en tela de (&icio/ p&es al -acerlo/ os coloc1is en terreno peli)roso. Dios -a dado el Esp7rit& Santo a los 9&e -an a.ierto la p&erta de s& cora8n para reci.ir el don celestial. Pero no se rindan ellos desp&s a la tentacin para creer 9&e -an sido en)a:ados. No di)an* +Por9&e siento 9&e esto6 en tinie.las/ 6 esto6 opri'ido con la d&da/ 6 n&nca ,i el poder de Satan1s tan 'anifiesto co'o a-ora/ por lo tanto est&,e e9&i,ocado+. #s a'onesto a 9&e se1is c&idadosos. No se'.ris &na e<presin de d&da. Dios -a o.rado en ,osotros/ poniendo doctrinas de sana ,erdad en ,erdadero contacto con el cora8n. La .endicin os f&e dada para 9&e prod&(era fr&tos en for'a de sanas pr1cticas 6 caracteres rectos. El pecado de rec-a8ar la e,idencia

El pecado por el c&al risto reproc- a ora87n 6 "etsaida 1FF f&e el pecado de rec-a8ar la e,idencia 9&e las -a.r7a con,encido de la ,erdad si se -&.ieran rendido a s& poder. El pecado de los escri.as 6 fariseos f&e el pecado de colocar en las tinie.las de la incred&lidad la o.ra celestial 9&e se -a.7a efect&ado delante de ellos/ de 'odo 9&e f&e p&esta en d&da la e,idencia 9&e de.iera -a.erlos cond&cido a &na fe arrai)ada/ 6 las cosas sa)radas 9&e de.ieran -a.er sido apreciadas f&eron consideradas co'o si no t&,ieran ,alor. Te'o 9&e los n&estros -a6an per'itido 9&e el ene'i)o proceda precisa'ente as7/ de 'odo 9&e al)&nos -a6an considerado co'o fanatis'o el .ien e'anado de Dios/ la rica .endicin 9&e l -a dado. Si se contin;a en esta actit&d/ entonces c&ando el Se:or de(e .rillar otra ,e8 s& l&8 so.re los n&estros/ ellos se apartar1n de la l&8 celestial diciendo* +Sent7 lo 'is'o en 14=I/ 6 al)&nos en los c&ales -a.7a confiado di(eron 9&e la o.ra era fanatis'o+. Los 9&e -an reci.ido la rica )racia de Dios 6 lle)aron a la concl&sin de 9&e era fanatis'o la operacin del Esp7rit& Santo/ 0no estar1n listos para cens&rar la o.ra del Esp7rit& de Dios en lo f&t&ro/ 6 el cora8n ser1 as7 i'per'ea.ili8ado contra las s;plicas de la 9&eda ,ocecilla 2 El a'or de Aes;s p&ede ser presentado a los 9&e as7 se atrinc-eran contra l sin e(ercer nin);n poder constre:idor en ellos. P&eden ser prodi)adas las ri9&e8as de la )racia del cielo/ 6 sin e'.ar)o ser rec-a8adas en ,e8 de ser apreciadas 6 reconocidas con )ratit&d. H&.o -o'.res 9&e cre6eron de cora8n para (&sticia/ 6 por &n tie'po se -icieron confesiones para sal,acin. Pero/ es triste decirlo/ los 9&e las reci.ieron no cooperaron con las inteli)encias celestiales ni apreciaron la l&8 reali8ando las o.ras de (&sticia 3T-e Re,ieN and Herald/ F de fe.rero de 14=J5 1FO 14. E<-ortaciones Especiales en el %inisterio P;.licoK En "attle reeM/ en los pri'eros d7as ASISTY a la re&nin en la I)lesia de "attle reeM. Apro<i'ada'ente d&rante &na -ora -a.l con li.ertad a los -er'anos acerca de 9&e la ca7da de Ad1n tra(o des)racia 6 '&erte/ 6 9&e risto tra(o a la l&8 la ,ida 6 la in'ortalidad 'ediante s& -&'illacin 6 '&erte. Sent7 9&e de.7a instar a la )ente en c&anto a la necesidad de &na entera consa)racin a Dios* la santificacin del ser entero/ al'a/ c&erpo 6 esp7rit&. Ha.l de la '&erte de %oiss 6 la ,isin 9&e t&,o de la tierra pro'etida de ana1n. H&.o prof&ndidad de senti'iento en la con)re)acin. . . En la re&nin esa noc-e/ lla' al frente a los 9&e ten7an &n deseo de ser cristianos. Se adelantaron trece. Todos dieron testi'onio para el Se:or. H&e &na .&ena o.ra 3Diario/ 1C de enero de 14F4 5. #.ra fer,iente en Titta.aNassee/ %7c-i)an Se cele.raron re&niones todo el d7a. %i esposo -a.l en la 'a:anaB el Hno. AndreNs en la tarde. Se)&7 con o.ser,aciones .astante lar)as/ s&plicando a los 9&e se -a.7an interesado 1F4 por las re&niones 9&e co'en8aran a ser,ir a Dios desde ese d7a. Lla'a'os al frente a los 9&e desea.an co'en8ar en el ser,icio del Se:or. $ino adelante &n .&en n;'ero. Ha.l ,arias ,eces/ s&plicando a las al'as 9&e ro'pieran las atad&ras de Satan1s 6 co'en8aran entonces. Ena 'adre f&e a s& -i(o 6 llor 6 le s&plic. Parec7a d&ro/ terco e infle<i.le. Entonces 'e le,ant/ 'e diri)7 al Hno. D 6 le ro)& 9&e no se interp&siera en el ca'ino de s&s -i(os. El se so.resalt/ l&e)o se le,ant/ -a.l 6 di(o 9&e co'en8ar7a desde ese d7a. on cora8n ale)re/ todos o6eron esto. El Hno. D es &n -o'.re de )ran ,alor. Entonces se le,ant el esposo de la Hna. E/ testific 9&e 9&er7a ser cristiano. Es &n -o'.re de infl&encia* a.o)ado. S& -i(a esta.a in9&ieta en el asiento. El Hno. D a:adi entonces s&s s;plicas a las n&estras. La Hna. D ta'.in ?s&plic@ a s&s -i(os. S&plica'os 6 al fin pre,aleci'os. Todos pasaron adelante. Los padres 6 todos los -i(os 6 otros padres si)&ieron s& e(e'plo. H&e &n d7a de ale)r7a. La Hna. E di(o 9&e era el d7a '1s feli8 de s& ,ida 3Diario/ 1= de fe.rero de 14F45. Ena .&ena resp&esta en "attle reeM Ha.l en la tarde acerca de C Pedro. Ha.l con li.ertad. Desp&s de -a.lar &na -ora/ in,it 9&e se adelantaran los 9&e 9&er7an ser cristianos. Pasaron adelante entre I\ 6 J\/ tran9&ila'ente/ sin e<citacin/ 6 oc&paron los asientos delanteros. Les -a.l de -acer &na entre)a co'pleta a Dios. Pasa'os &nos 'o'entos orando por los 9&e se -a.7an adelantado. T&,i'os &nos preciosos 'o'entos en oracin. Pedi'os 9&e los 9&e 9&er7an ser .a&ti8ados/ lo 'anifestaran le,ant1ndose. Se le,ant &n .&en n;'ero 3Diario/ = de (&nio de 14OI5 Ena resp&esta desp&s de al)&na ,acilacin Ha.l en la tarde ?en Stanle6/ $ir)inia@ de A&an 1O* I. 1F= El Se:or 'e dio a.&ndante'ente de s& Esp7rit& Santo. El local esta.a lleno. Ped7 9&e pasaran adelante los 9&e 9&er7an .&scar al Se:or '1s fer,iente'ente 6 ta'.in los 9&e 9&er7an entre)arse al Se:or co'o &n sacrificio pleno. Por &n tie'po/ nadie se 'o,i/ pero desp&s '&c-os pasaron adelante 6 dieron testi'onios de confesin. Pasa'os preciosos 'o'entos en oracin 6 todos se sintieron 9&e.rantados/ llorando 6 confesando s&s pecados. U#(al1 todos p&dieran entenderV 3Diario/ = de no,ie'.re de 14=D5. &ando ella co'en8 s& o.ra en S&i8a

H&eron preciosos el s1.ado 6 el do'in)oK El Se:or ?'e@ .endi(o especial'ente al -a.lar el do'in)o de tarde. Al ter'inar el disc&rso/ se present &na in,itacin a todos los 9&e desea.an ser cristianos/ 6 9&e pasaran adelante todos los 9&e sent7an 9&e no ten7an &na relacin ,i,iente con Dios/ para 9&e p&dira'os &nir n&estras oraciones con las de ellos en proc&ra del perdn de los pecados 6 de la )racia para resistir la tentacin. Esto f&e &na n&e,a e<periencia para '&c-os/ pero no ,acilaron. Pareci 9&e toda la con)re)acin se p&so de pie 6 lo 'e(or 9&e p&dieron -acer f&e sentarse 6 .&scar todos (&ntos al Se:or. A9&7 esta.a &na con)re)acin entera 'anifestando s& deter'inacin de apartarse del pecado 6 oc&parse '1s fer,iente'ente en la o.ra de .&scar a Dios. Desp&s de la oracin/ se dieron 11G testi'onios. %&c-os de ellos de'ostraron &na )en&ina e<periencia en las cosas de Dios 3Historical SMetc-es of t-e Horei)n %issions of t-e Se,ent-Qda6 Ad,entists ? "ocetos -istricos de las 'isiones e<tran(eras de los ad,entistas del spti'o d7a@/ p1). 1OI5. En ristian7a ?#slo@/ Nor&e)a Pasa'os dos se'anas en ristian7a 6 tra.a(a'os fer,iente'ente 1OD por la i)lesia. El Esp7rit& de Dios 'e 'o,i a dar &n testi'onio '&6 claro. Especial'ente d&rante la ;lti'a re&nin/ les present la necesidad de &n ca'.io co'pleto en el car1cter si 9&er7an ser -i(os de Dios. . . Los inst a 9&e co'prendieran la necesidad de &n arrepenti'iento prof&ndo/ la confesin 6 el a.andono de los pecados 9&e -a.7an a-&6entado al d&lce esp7rit& de risto de la i)lesia. Lla'a'os entonces para 9&e pasaran al frente los 9&e 9&er7an colocarse decidida'ente del lado del Se:or. %&c-os respondieron. Se -icieron al)&nas .&enas confesiones 6 se presentaron fer,ientes testi'onios 3T-e Re,ieN and Herald/ 1= de oct&.re de 144F5. La deter'inacin indicada ponindose de pie Se in,it a ponerse de pie ? en "asilea/ S&i8a @ a todos los 9&e de all7 en adelante desea.an -acer '1s fer,ientes esf&er8os para alcan8ar &na nor'a '1s ele,ada. Todos se p&sieron de pie. Espera'os 9&e esto a-ora tendr1 el efecto de )anarlos para Dios 6 para las refle<iones celestiales/ 6 9&e -ar1n esf&er8os fer,ientes para ser todo lo 9&e Dios les -a dado la fac&ltad de ser* soldados fieles 6 ,erdadera'ente consa)rados a la cr&8 de risto 3 Diario/ CC de no,ie'.re de 144G.5 Apstatas rec&perados en "asilea En la tarde del s1.ado/ nos con)re)a'os para &na re&nin especial. La .endicin del Se:or descans so.re '7/ 6 otra ,e8 'e diri)7 a los presentes d&rante &n corto tie'po. ada asiento esta.a oc&pado 6 se -a.7an tra7do sillas adicionales. Todos esc&c-aron con prof&ndo inters. In,it para 9&e pasaran adelante todos los 9&e desea.an las oraciones de los sier,os de Dios. Proc&r dili)ente'ente 9&e apro,ec-aran la oport&nidad todos los 9&e -a.7an sido apstatas 6 9&er7an ,ol,er al Se:or. Se llenaron r1pida'ente ,arios asientos 6 toda la con)re)acin se p&so en 'o,i'iento. 1O1 Les di(i'os 9&e lo 'e(or era 9&e 9&edaran en s&s asientos 6 9&e .&scar7a'os (&ntos al Se:or confesando n&estros pecados/ 6 9&e el Se:or -a pro'etido* +Si confesa'os n&estros pecados/ l es fiel 6 (&sto para perdonarnos n&estros pecados/ 6 li'piarnos de toda 'aldad+ 31 A&an 1* =5. Eno tras otro/ se dieron r1pida'ente '&c-os testi'onios 9&e e<presa.an prof&ndos senti'ientos/ lo 9&e 'ostra.a 9&e los cora8ones eran tocados por el Esp7rit& de Dios. N&estras re&niones contin&aron desde las dos de la tarde -asta las cinco/ 6 entonces t&,i'os 9&e ter'inar con ,arias oraciones fer,ientes 3Diario/ CD de fe.rero de 144O5. En caso nota.le en A&stralia El s1.ado CG de 'a6o ?14=G@/ cele.ra'os &na preciosa re&nin en el local donde se re&n7an n&estros -er'anos en Nort- Hit8ro6. $arios d7as antes de la re&nin/ 6o sa.7a 9&e se espera.a 9&e 6o -a.lara en la i)lesia el s1.ado/ pero des)raciada'ente s&fr7a de &n f&erte resfriado 6 esta.a '&6 ronca. %e sent7 inclinada a e<c&sar'e de ese co'pro'iso/ pero co'o era 'i ;nica oport&nidad/ di(e* +%e presentar delante de los -er'anos/ 6 creo 9&e el Se:or contestar1 'is fer,ientes oraciones 6 9&itar1 'i ron9&era/ de 'odo 9&e p&eda dar el 'ensa(e+. E<p&se ante 'i Padre celestial la pro'esa* +Pedid/ 6 se os dar1B .&scad/ 6 -allarisB lla'ad/ 6 se os a.rir1. Por9&e todo a9&el 9&e pide/ reci.eB 6 el 9&e .&sca/ -allaB 6 al 9&e lla'a/ se le a.rir1. . . P&es si ,osotros/ siendo 'alos/ sa.is dar .&enas d1di,as a ,&estros -i(os/ 0c&1nto '1s ,&estro Padre celestial dar1 el Esp7rit& Santo a los 9&e se lo pidan2+ 3L&c. 11* =Q 1I5. . . La pro'esa de Dios es se)&ra. >o -a.7a pedido/ 6 cre7a 9&e podr7a -a.lar a la )ente. Ele)7 &n pasa(e de las Escrit&ras/ pero c&ando 'e le,ant para -a.lar/ 'e f&e 9&itado de la 'ente 6 'e sent7 i'presionada a -a.lar del pri'er cap7t&lo de se)&nda de Pedro. El Se:or 'e dio fl&ide8 especial para presentar el ,alor de la )racia de Dios. . . on 1OC la a6&da del Esp7rit& Santo/ p&de -a.lar con claridad 6 poder. Al ter'inar 'i disc&rso/ 'e sent7 i'presionada por el Esp7rit& de Dios a e<tender &na in,itacin a 9&e pasaran al frente todos los 9&e desea.an entre)arse plena'ente al Se:or. Los 9&e sent7an la necesidad de las oraciones de los sier,os de Dios f&eron in,itados a 'anifestarlo. Pasaron al frente &nos treinta. Entre ellos

esta.an las esposas de los Hnos. H/ 9&e por pri'era ,e8 'anifestaron s& deseo de acercarse a Dios. %i cora8n est&,o lleno de &na )ratit&d ine<presa.le por la decisin to'ada por esas dos '&(eres. Entonces p&de ,er por 9&e 'e -a.7a sentido tan fer,iente'ente i'p&lsada a presentar esa in,itacin. Ha.7a ,acilado al principio/ pre)&nt1ndo'e si era lo 'e(or proceder as7 p&esto 9&e/ -asta donde 6o p&diera ,er/ 'i -i(o 6 6o ra'os los ;nicos 9&e pod7an ser de a6&da en a9&ella ocasin. Pero/ co'o si al)&ien 'e -&.iera -a.lado/ pas el pensa'iento por 'i 'ente* + 0No p&edes confiar en el Se:or2+ Di(e* +Lo -ar/ Se:or+. A&n9&e 'i -i(o 9&ed '&6 sorprendido de 9&e 6o -iciera &na in,itacin tal en esa ocasin/ se p&so a tono con la e'er)encia. N&nca le o7 -a.lar con 'a6or poder o senti'iento '1s prof&ndo 9&e en a9&ella oport&nidad. Pidi la cooperacin de los -er'anos Ha&lM-ead 6 Salis.&r6 para 9&e pasaran al frente/ 6 nos arrodilla'os en oracin. %i -i(o diri)i en oracin/ 6 se)&ra'ente el Se:or le dict s& peticin/ p&es parec7a orar co'o si -&.iera estado en la presencia de Dios. Los -er'anos Ha&lM-ead 6 Salis.&r6 ta'.in presentaron fer,orosas peticiones 6 entonces el Se:or 'e dio ,o8 para orar. %e acord de las -er'anas H/ 9&e por pri'era ,e8 se decid7an p;.lica'ente por la ,erdad. El Esp7rit& Santo est&,o en la re&nin/ 6 '&c-os f&eron con'o,idos por s& infl&encia prof&nda. Al ter'inar la re&nin/ '&c-os se afanaron por lle)ar -asta la platafor'a 6/ to'1ndo'e de la 'ano/ 'e ped7an 1OI con l1)ri'as en los o(os 9&e orara por ellos. Les contest cordial'ente 9&e as7 lo -ar7a. Las -er'anas H 'e f&eron presentadas 6 desc&.r7 9&e s&s cora8ones eran '&6 tiernos. . . La 'adre de &na de las -er'anas/ 9&e a-ora se -a decidido por la ,erdad/ f&e &na enconada opositora 6 a'ena8 a s& -i(a con no per'itirle entrar en el -o)ar si se con,ert7a en o.ser,adora del s1.ado/ p&es la 'adre la considerar7a co'o &na des)racia para la fa'ilia. La Sra. H -a.7a declarado con frec&encia 9&e n&nca se &nir7a con los ad,entistas del spti'o d7a. Ha.7a sido criada en la I)lesia Pres.iteriana/ 6 se le -a.7a ense:ado 9&e era '&6 i'propio 9&e las '&(eres -a.laran en &na re&nin/ 6 9&e esta.a '1s all1 de toda nocin de decoro el 9&e predicara &na '&(er. A ella le )&sta.a esc&c-ar a los pastores Daniells 6 orliss/ 6 pensa.a 9&e eran oradores '&6 inteli)entes/ pero no 9&er7a esc&c-ar la predicacin de &na '&(er. S& esposo -a.7a orado al Se:or para 9&e arre)lara las cosas de tal 'anera 9&e p&diera con,ertirse 'ediante el 'inisterio de la Hna. W-ite. &ando present la e<-ortacin e inst a 9&e pasaran al frente los 9&e sent7an s& necesidad de acercarse '1s a Dios/ esas -er'anas pasaron al frente para sorpresa de todos. La -er'ana 9&e -a.7a perdido a s& -i(ito di(o 9&e esta.a deter'inada a no pasar adelante/ pero 9&e el Esp7rit& del Se:or la i'presion tan f&erte'ente 9&e no se atre,i a re-&sar. . . %e siento tan a)radecida a 'i Padre celestial por s& .ondad a'ante 9&e atra(o a esas dos preciosas al'as para 9&e se &nieran con s&s esposos en la o.ediencia de la ,erdad 3T-e Re,ieN and Herald/ ID de (&lio de 14=G5. Los ,isitantes no ad,entistas responden en la i)lesia de As-field In,it a 9&e se p&sieran de pie todos los 9&e 9&er7an entre)arse a Dios en &n pacto sa)rado para ser,irle de todo cora8n. El local esta.a lleno 6 casi todos se le,antaron. 1OJ Ha.7a presente &n .&en n;'ero 9&e no pertenec7an a n&estra fe 6 se le,antaron al)&nos de ellos. Los present al Se:or con fer,iente oracin 6 sa.e'os 9&e conta'os con la 'anifestacin del Esp7rit& de Dios. Senti'os 9&e real'ente se -a.7a )anado &na ,ictoria 3%an&scrito IDa/ 14=F5. En lla'ado especial en el ole)io de "attle reeM Hasta a-ora -e -a.lado a los a6&dantes/ a la clase de enfer'eras 6 a los 'dicos cinco ,eces d&rante la se'ana de oracin/ 6 esto6 se)&ra de 9&e 'is disc&rsos son apreciados. He -a.lado dos ,eces en el cole)io. El (&e,es pasado/ el Prof. Prescott 9&iso 9&e f&era all7. H&i/ or 6 -a.l en la )ran capilla/ llena de est&diantes. T&,e '&c-a fl&ide8 para -a.lar 6 presentar ante ellos la .ondad 6 'isericordia de Dios/ la )ran condescendencia 6 sacrificio de Aes&cristo 6 la reco'pensa celestial co'prada para nosotros/ la ,ictoria final/ 6 c&1n )rande pri,ile)io es ser cristiano. El Prof. Prescott se le,ant 6 trat de -a.lar/ pero s& cora8n esta.a -enc-ido 6 no pron&nci &na pala.ra d&rante cinco 'in&tos/ sino 9&e est&,o de pie llorando ante los -er'anos. Entonces di(o &nas pocas pala.ras* +Esto6 contento de ser cristiano+. Ha.l d&rante &nos cinco 'in&tos 6 entonces dio a todos la oport&nidad de -a.lar. Se dieron '&c-os testi'onios/ pero 'e pareci 9&e de.7a alcan8arse a al)&nos a 9&ienes -asta entonces no -a.7a'os conse)&ido alcan8ar. In,ita'os a 9&e pasaran al frente todos los 9&e sent7an 9&e no esta.an preparados para la ,enida de risto 6 no ten7an &na e,idencia de -a.er sido aceptados por Dios. %e dio la i'presin de 9&e todo el local esta.a en 'o,i'iento. Di'os entonces oport&nidad a 9&e todos e<presaran s&s senti'ientos/ pasa'os poco desp&s &nos cortos 'o'entos en oracin 6 la .endicin del Se:or pareci alcan8ar los cora8ones. Entonces nos separa'os en di,isiones 6 contin&a'os la o.ra d&rante dos -oras '1s 6 el Esp7rit& del Se:or se -i8o 1OG presente en la re&nin en &na for'a nota.le. Al)&nos 9&e no ten7an nocin de &na fe reli)iosa/ incrd&los '&ndanos/ -an )anado &na e<periencia )en&ina en la ,ida

reli)iosa. > la o.ra se prof&ndi8a '1s 6 '1s. El Se:or o.ra 6 o.rar1 tan r1pida'ente co'o le prepare'os el ca'ino para 9&e p&eda re,elar con se)&ridad s& poder en n&estro fa,or 3 arta OG/ 14445 Lla'ados a pasar adelante en San Hrancisco El ,iernes C1 de dicie'.re ?1=DD@ f&i a San Hrancisco donde -a.7a de pasar la se'ana de oracin. Ha.l all7 a la i)lesia el s1.ado por la tarde/ a&n9&e esta.a tan d.il 9&e ten7a 9&e aferrar'e al p;lpito con a'.as 'anos para sostener'e. Le ped7 al Se:or 9&e 'e diera f&er8a para -a.lar a los -er'anos. Esc&c- 'i oracin 6 'e fortaleci. T&,e )ran fl&ide8 para -a.lar de Apoc. C* 1Q G. H&i prof&nda'ente pose7da por el Esp7rit& de Dios 6 los presentes se i'presionaron -onda'ente de.ido al 'ensa(e presentado. Desp&s de 9&e -&.e ter'inado de -a.lar/ se in,it a 9&e pasaran al frente todos los 9&e desea.an entre)arse al Se:or. Respondi &n )ran n;'ero 6 se or por ellos. $arios de los 9&e se adelantaron son personas 9&e reciente'ente -an o7do el 'ensa(e ad,entista 6 est1n en el ,alle de la decisin. Dios fortale8ca la .&ena i'presin 9&e reci.ieron/ 6 se entre)&en co'pleta'ente a l. U#-/ c'o an-elo ,er a esas al'as con,ertidas 6 o7rlas cantar &n n&e,o -i'no de ala.an8a a DiosV El do'in)o por la tarde -a.l a &na )ran con)re)acin en la 9&e -a.7a '&c-os 9&e no son de n&estra fe. %is f&er8as f&eron reno,adas 6 p&de -a.lar sin aferrar'e al p&pitre para estar delante de los -er'anos. La .endicin del Se:or descans so.re '7 6 reci.7 &n ,i)or a&'entado 'ientras -a.la.a. Al i)&al 9&e el s1.ado/ f&eron in,itados a pasar adelante los 9&e .&sca.an a6&da espirit&al/ 6 est&,i'os contentos de ,er la pronta resp&esta. El Se:or se nos 1OF acerc '&c-o 'ientras lo .&sca'os en oracin 3T-e Re,ieN and Herald/ 1= de fe.rero de 1=D15. Ena o.ra si'ilar en cada i)lesia $isit San Hrancisco el s1.ado 1D de no,ie'.re 6 -a.l a &na i)lesia llena de )ente 9&e ten7a o7dos para o7r 6 cora8ones para entender. . . Desp&s de 9&e -&.e ter'inado de -a.lar/ el pastor orliss in,it a pasar al frente a todos los 9&e desea.an entre)arse a Aes;s. H&.o &na pronta 6 feli8 resp&esta/ 6 se 'e di(o 9&e cerca de doscientas personas pasaron al frente. Ho'.res 6 '&(eres/ (,enes 6 ni:os se esfor8aron por oc&par los asientos delanteros. Al Se:or le a)radar7a 9&e se -iciera &na o.ra si'ilar en cada i)lesia. %&c-os no p&dieron adelantarse por9&e el local esta.a '&6 atestadoB sin e'.ar)o los rostros ani'ados 6 los o(os llenos de l1)ri'as testifica.an de la deter'inacin* +Estar del lado del Se:or. De a9&7 en adelante/ proc&rar fer,iente'ente alcan8ar &na nor'a '1s alta+ 3T-e Re,ieN and Herald/ 1C de fe.rero de 1=D15. Resp&esta en el con)reso de la Asociacin General de 1=D= %is -er'anos 6 -er'anas/ .&scad al Se:or 'ientras p&ede ser -allado. $iene &n per7odo c&ando los 9&e -an 'al)astado s& tie'po 6 oport&nidades desear1n -a.er .&scado a Dios. . . El 9&iere 9&e os 'anten)1is de parte de la ra8n 6 del tra.a(o. R&iere 9&e ,a61is a n&estras i)lesias para tra.a(ar fer,iente'ente para l. R&iere 9&e or)anicis re&niones para los 9&e no pertenecen a la i)lesia/ a fin de 9&e cono8can las ,erdades de este ;lti'o 'ensa(e de a'onestacin. Ha6 l&)ares donde seris reci.idos con ale)r7a/ donde las al'as os a)radecer1n por ir en s& a6&da. El Se:or os a6&de a oc&paros de esa o.ra co'o n&nca lo -a.is -ec-o antes. 0Haris esto2 0#s pondris de pie a9&7 6 testificaris de 9&e -aris de Dios ,&estra confian8a 1OO 6 ,&estro a6&dador2 ?La con)re)acin se le,anta.@ ?#rando@ Te a)rade8co/ Se:or Dios de Israel. Acepta esta pro'esa de estos t&s -i(os. Pon t& Esp7rit& so.re ellos. Sea ,ista t& )loria en ellos. $ea'os la sal,acin de Dios 'ientras -a.len la pala.ra de ,erdad. A'n 3General onference "&lletin ?"olet7n de la Asociacin General@/ 14 de 'a6o de 1=D=5.14D EARTA PARTE +R&e Predi9&es la Pala.ra+ Introd&ccin EAND# en 1=II la direccin de la Asociacin General -i8o planes para 9&e se p&siera &n ,i)oroso nfasis en las ca'pa:as de e,an)elis'o en toda Nortea'rica/ se co'prendi 9&e si -a.7an de alcan8arse )randes o.(eti,os/ los 'inistros oc&pados en tra.a(o p;.lico de.7an de(ar te'as de 'enor i'portancia 6 dedicarse a la presentacin del 'ensa(e del tercer 1n)el en s&s aspectos '1s a'plios 6 efecti,os. A pedido de la Asociacin General/ se p&.lic &n folleto de 1F p1)inas tit&lado R&e Predi9&es la Pala.ra/ 9&e conten7a conse(os de la Sra. de W-ite. En a'plio .ien se lo)r con los '&c-os 'illares de e(e'plares distri.&idos para despertar n&e,a'ente al 'inisterio a la sole'ne responsa.ilidad de procla'ar al '&ndo el 'ensa(e postrero de la -ora del (&icio. A9&7 se presentan en for'a per'anente esos e<tractos 9&e no est1n incl&idos en otros li.ros de Elena G. de W-ite. Las declaraciones i'presas no constit&6en &na recopilacin e<-a&sti,a de lo 9&e -a escrito so.re el te'a la pl&'a inspirada. onse(os adicionales se p&eden -allar en E,an)elis'o/ #.reros e,an)licos/ Testi'onios para los 'inistros 6 Ser,icio cristiano. A contin&acin de lo p&.licado en el folleto/ -a6 &nos pocos cap7t&los 9&e se relacionan entre s7. +El peli)ro de los e<tre'is'os+ f&e diri)ido a &no de n&estros 'inistros 6 contiene Instr&cciones '&6 ;tiles 9&e -asta a-ora slo esta.an en Note.ooM Leaflets. Es oport&no el cap7t&lo tit&lado + &idaos de fi(ar fec-as+. La

seccin ter'ina con conse(os to'ados de Special Testi'onies/ Serie "/ No. C/ escritos d&rante 141 las crisis de 1=DI 6 1=DJ/ c&ando se 9&isieron introd&cir en la deno'inacin ciertas ideas pante7stas co'o si -&.ieran sido n&e,a l&8/ 9&e se dec7a ser7a &na )ran .endicin para la i)lesia. La principal .endicin 9&e res&lt de esa crisis f&eron las lecciones de ,erdad tan fer,iente'ente co'&nicadas por la 'ensa(era del Se:or a la i)lesia 9&e esta.a l&c-ando. Se enc&entra este 'aterial principal'ente en Testi'onies/ to'o 4K 6 en El 'inisterio de c&racin. Los fideico'isarios... 14C 1=. R& Predicar 6 9& no Predicar K Apare8ca risto EL #"AET# de todo 'inisterio es 'antener oc&lto el 6o 6 -acer 9&e apare8ca risto. La e<altacin de risto es la )ran ,erdad 9&e -an de re,elar todos los 9&e tra.a(an en pala.ra 6 doctrina 3%an&scrito 1D=/ 14=O5. Los 9&e tra.a(an en la ca&sa de la ,erdad de.ieran presentar la (&sticia de risto/ no co'o &na l&8 n&e,a/ sino co'o &na l&8 preciosa 9&e por &n tie'po -a sido perdida de ,ista por la )ente. He'os de aceptar a risto co'o a n&estro Sal,ador personal/ 6 l nos i'p&ta la (&sticia de Dios en risto. Repita'os 6 desta9&e'os la ,erdad 9&e -a descrito A&an* +En esto consiste el a'or* no en 9&e nosotros -a6a'os a'ado a Dios/ sino en 9&e l nos a' a nosotros/ 6 en,i a s& Hi(o en propiciacin por n&estros pecados+ 31 A&an J* 1D5 . En el a'or de Dios se -a 'anifestado la '1s 'ara,illosa ,eta de ,erdad preciosa/ 6 se e<ponen delante de la i)lesia 6 del '&ndo los tesoros de la )racia de risto. .. R& a'or es ste/ 9& 'ara,illoso/ insonda.le a'or 9&e ind&(o a risto a 'orir por nosotros c&ando toda,7a ra'os pecadores. &1nto pierde el al'a 9&e entiende las ,i)orosas de'andas de la le6 6 9&e/ sin e'.ar)o/ no lle)a a co'prender la so.rea.&ndante )racia de risto. 14I Es cierto 9&e la le6 de Dios re,ela el a'or de Dios c&ando es predicado co'o la ,erdad en Aes;s/ p&es el don de risto para este '&ndo c&lpa.le de.e tratarse e<tensa'ente en cada disc&rso. No es de ad'irar 9&e los cora8ones no -a6an sido con'o,idos por la ,erdad/ c&ando sta se -a presentado de &na 'anera fr7a 6 sin ,ida. No es de ad'irar 9&e -a6a ,acilado la fe en las pro'esas de Dios c&ando los 'inistros 6 o.reros -an de(ado de presentar a Aes;s en relacin con la le6 de Dios. on c&1nta frec&encia de.ieran -a.er ase)&rado a los presentes 9&e +el 9&e no escati' ni a s& propio Hi(o/ sino 9&e lo entre) por todos nosotros/ 0c'o no nos dar1 ta'.in con l todas las cosas2+ 3Ro'. 4*IC5. Satan1s est1 deter'inado a 9&e los -o'.res no ,ean el a'or de Dios 9&e lo ind&(o a dar a s& Eni)nito para sal,ar a la ra8a perdida/ p&es es la .ondad de Dios la 9&e )&7a a los -o'.res al arrepenti'iento. 0 'o tendre'os <ito en presentar delante del '&ndo el prof&ndo 6 precioso a'or de Dios2 En nin)&na otra for'a podre'os a.arcarlo/ a 'enos 9&e e<cla'e'os* +%irad c&1l a'or nos -a dado el Padre/ 9&e sea'os lla'ados -i(os de Dios+ 31 A&an I* 15. Di)a'os a los pecadores* +He a9&7 el ordero de Dios/ 9&e 9&ita el pecado del '&ndo+ 3A&an 1* C=5. Presentando a Aes;s co'o el representante del Padre/ podre'os despe(ar la so'.ra 9&e Satan1s -a pro6ectado so.re n&estro sendero a fin de 9&e no ,ea'os la 'isericordia 6 el ine<presa.le a'or de Dios co'o se 'anifiestan en Aes&cristo. %irad a la l&8 del al,ario. Es &na pro'esa per'anente del ili'itado a'or/ de la infinita 'isericordia del Padre celestial 3%an&scrito 1GJ/ 14=O5. El Esp7rit& Santo risto/ el )ran %aestro/ t&,o &na infinita ,ariedad de te'as para ele)ir/ pero del 9&e '1s se oc&p f&e de la d1di,a del Esp7rit& Santo. &1n )randes cosas predi(o para 14J la i)lesia de.ido a ese don. Sin e'.ar)o 0c&1l es el te'a 9&e 'enos se trata a-ora2 0R& pro'esa es la 9&e 'enos se c&'ple 2 #casional'ente se da &n disc&rso so.re el Esp7rit& Santo/ 6 l&e)o se de(a el te'a para &na consideracin posterior 3%an&scrito CD/ 14=15. Ense:ad los pasos de la con,ersin Los 'inistros necesitan &sar &na for'a '1s clara 6 sencilla para presentar la ,erdad co'o es en Aes;s. S& propia 'ente necesita co'prender '1s plena'ente el )ran plan de la sal,acin. Entonces podr1n apartar las 'entes de s&s o6entes de las cosas terrenales a las espirit&ales 6 eternas. Ha6 '&c-os 9&e desean sa.er 9& de.en -acer para ser sal,os. Necesitan &na sencilla 6 clara e<plicacin de los pasos re9&eridos en la con,ersin/ 6 no de.iera presentarse &n ser'n a 'enos 9&e se trate &na parte de lo 9&e especial'ente aclara el ca'ino para 9&e los pecadores p&edan ir a risto 6 ser sal,os. o'o lo -i8o A&an/ de.ieran se:alar a risto 6 con sencille8 con'o,edora/ con s&s cora8ones encendidos con el a'or de risto/ de.ieran decir* +He a9&7 el ordero de Dios 9&e 9&ita los pecados del '&ndo+. De.ieran e<tenderse ,i)orosas 6 fer,ientes e<-ortaciones para 9&e se arrepientan 6 con,iertan los pecadores. os 9&e desc&idan esta parte de la o.ra/ necesitan con,ertirse ellos 'is'os antes de a,ent&rarse a dar &n disc&rso. A9&ellos c&6o cora8n est1 lleno del a'or de Aes;s/ con las preciosas ,erdades de s& Pala.ra/ podr1n sacar de la tesorer7a de Dios cosas n&e,as 6 ,ie(as. No encontrar1n tie'po para relatar ancdotasB no se esfor8ar1n por lle)ar a ser oradores 9&e se re'onten tan alto 9&e no p&edan lle,ar a la )ente consi)o/ sino

9&e en len)&a(e sencillo/ con fer,or con'o,edor/ presentar1n la ,erdad tal co'o es en Aes;s 3T-e Re,ieN and Herald/ CC de fe.rero de 144O5.14G Rea,i,a'iento de las anti)&as ,erdades ad,entistas Ha6 &na o.ra de sa)rada i'portancia 9&e de.en -acer los 'inistros 6 los -er'anos. Han de est&diar la -istoria de la ca&sa 6 del p&e.lo de Dios. No -an de ol,idar la for'a en 9&e en lo pasado Dios trat a s& p&e.lo. Han de re,i,ir 6 relatar las ,erdades 9&e -an lle)ado a parecer de poco ,alor para los 9&e no conocen por e<periencia personal el poder 6 el .rillo 9&e las aco'pa:aron c&ando por pri'era ,e8 f&eron ,istas 6 entendidas. Han de darse al '&ndo esas ,erdades en toda s& fresc&ra 6 poder ori)inales 3%an&scrito CC/ 14=D5. El 'inisterio de los 1n)eles Los 1n)eles .&enos 6 'alos l&c-an por cada -o'.re. El -o'.re 'is'o es el 9&e deter'ina 9&in )anar1. E<-orto a los 'inistros de risto a 9&e con la ,erdad de la 'inistracin de los 1n)eles i'presionen el entendi'iento de todos los 9&e lle)&en a estar al alcance de s& ,o8. No se oc&pen de espec&laciones fant1sticas. N&estra ;nica se)&ridad es la Pala.ra escrita. De.e'os orar co'o lo -i8o Daniel para 9&e sea'os prote)idos por las inteli)encias celestiales 3 arta CD1/ 14==5. Ser'ones ar)&'entati,os Los '&c-os ser'ones ar)&'entati,os rara ,e8 enternecen 6 s&.6&)an el al'a... ada 'ensa(ero de la ,erdad de.iera tener la preoc&pacin de -acer resaltar la plenit&d de risto. &ando no se presenta el don )rat&ito de la (&sticia de risto/ los disc&rsos son secos 6 faltos de esp7rit&B no se ali'entan las o,e(as 6 corderos. Di(o Pa.lo* +Ni 'i pala.ra ni 'i predicacin f&e con pala.ras pers&asi,as de -&'ana sa.id&r7a/ sino con de'ostracin del Esp7rit& 6 de poder+ 31 or. C* J5. Ha6 'd&la 6 )ros&ra en el E,an)elio. Aes;s es el centro ,i,iente de todo. Pon)a a 14F risto en cada ser'n. Sean tratadas la preciosa 'isericordia 6 la )loria de Aes&cristo/ por9&e el risto interior es la esperan8a de )loria 3 arta 1G/ 14=C5 Presntese la ,erdad con -&'ildad Sed 'ensa(eros fieles. No estis ansiosos por o7r 6 aceptar n&e,as teor7as/ p&es con frec&encia ellas son de tal nat&rale8a 9&e no de.er7an ser n&nca presentadas delante de nin)&na con)re)acin. No -a.lis pala.ras (actanciosas 9&e e<alten al 6o. "rote la Pala.ra de Dios de la.ios 9&e est1n santificados por la ,erdad. ada 'inistro de.e predicar la ,erdad co'o es en Aes;s. De.iera estar se)&ro de lo 9&e afir'a 6 de.iera 'ane(ar la Pala.ra de Dios .a(o la direccin del Esp7rit& de Dios. %is -er'anos/ ca'inad 6 tra.a(ad c&idadosa'ente delante de Dios para 9&e nin)&na al'a sea ind&cida al en)a:o por ,&estro e(e'plo. %e(or os -&.iera sido no -a.er nacido n&nca 9&e descarriar a &na sola al'a. Los 9&e profesan ser sier,os de Dios necesitan o.rar dili)ente'ente para o.tener de a9&ella ,ida donde no p&eden entrar el pecado/ la enfer'edad 6 el dolor. De.en instar a tie'po 6 f&era de tie'po. Dios necesita refor'adores 9&e pron&ncien 'ensa(es ,i)orosos 6 ele,adores desde n&estros p;lpitos. &ando los -o'.res presentan s&s propias pala.ras en s& propia f&er8a/ en ,e8 de predicar la Pala.ra de Dios con el poder del Esp7rit&/ 9&edan dolidos 6 ofendidos c&ando s&s pala.ras no son reci.idas con ent&sias'o. Es entonces c&ando son tentados a pron&nciar pala.ras 9&e despertar1n &n esp7rit& de a'ar)&ra 6 oposicin en s&s o6entes. %is -er'anos/ sed pr&dentes. Tales pala.ras no -an de salir de los la.ios de los e'.a(adores de risto. Los la.ios santificados -a.lar1n pala.ras 9&e refor'en pero 9&e no e<asperen. La ,erdad se -a de presentar en la 'ansed&'.re 6 el a'or de risto 3 arta IJ4/ 1=DO5. 14O En artificio del ene'i)o He'os de orar en proc&ra de instr&ccin di,ina/ pero al 'is'o tie'po de.ira'os ser c&idadosos en c&anto a la for'a de reci.ir todo lo 9&e es lla'ado n&e,a l&8. De.e'os estar alerta/ no sea 9&e .a(o la apariencia de esc&dri:ar en proc&ra de n&e,a l&8/ Satan1s aparte n&estra 'ente de risto 6 de las ,erdades especiales para este tie'po. Se 'e -a 'ostrado 9&e el artificio del ene'i)o es orientar las 'entes para 9&e se oc&pen de al);n p&nto osc&ro o sin i'portancia/ al)o 9&e no est1 plena'ente re,elado o 9&e no es esencial para n&estra sal,acin. Esto se con,ierte en el te'a a.sor.ente/ la +,erdad presente+/ c&ando todas s&s in,esti)aciones 6 s&posiciones tan slo sir,en para osc&recer las cosas '1s 9&e antes 6 para conf&ndir la 'ente de al)&nos 9&e de.ieran estar proc&rando la &nidad por 'edio de la santificacin de la ,erdad 3 arta O/ 14=15. S&posiciones 6 con(et&ras -&'anas Nadie presente .ellas sofister7as cient7ficas para ador'ecer al p&e.lo de Dios. No re,ist1is la sole'ne 6 sa)rada ,erdad para este tie'po con &na ,esti'enta fant1stica de sa.id&r7a -&'ana. Los 9&e -an estado -aciendo esto/ detn)anse 6 cla'en a Dios para sal,ar s&s al'as de las f1.&las en)a:osas. La ener)7a ,i,iente del Esp7rit& Santo es la 9&e con'o,er1 los cora8ones/ no las teor7as a)rada.les 6 en)a:osas. Las afir'aciones fant1sticas no son el pan de ,ida. No p&eden sal,ar al al'a del pecado. risto f&e en,iado del cielo para redi'ir a la -&'anidad. Ense: las doctrinas 9&e Dios le dio para ense:ar. Las

,erdades 9&e procla'/ co'o se enc&entran en el Anti)&o 6 en el N&e,o Testa'ento/ de.e'os procla'arlas -o6 co'o el 'ensa(e del Dios ,i,iente. Los 9&e desean el pan de ,ida/ ,a6an a las Escrit&ras/ 144 no a las ense:an8as de -o'.res finitos 6 fali.les. Dad a la )ente el pan de ,ida 9&e risto ,ino a traernos del cielo. No 'e8clis con ,&estras ense:an8as s&posiciones -&'anas 6 con(et&ras. #(al1 todos s&pieran c&1nto necesitan co'er la carne 6 .e.er la san)re del Hi(o de Dios* -acer de s&s pala.ras &na parte de s&s ,idas 3 %an&scrito JJ/ =DJ5. N&estra fe esta.lecida so.re la ,erdad An-elo diaria'ente poder c&'plir &n do.le de.er. Le -e estado ro)ando al Se:or 9&e 'e d ,i)or 6 sa.id&r7a para reprod&cir los escritos de los testi)os 9&e f&eron confir'ados en la fe en los pri'eros tie'pos del 'ensa(e. Desp&s de 9&e pas el tie'po en 14JJ/ reci.ieron la l&8 6 ca'inaron en la l&8B 6 c&ando se presentaron -o'.res 9&e pretend7an tener n&e,a l&8/ con s&s 'ara,illosos 'ensa(es acerca de ,arios p&ntos de las Escrit&ras5 nosotros/ por la operacin del Esp7rit& Santo/ ten7a'os testi'onios precisos 6 apropiados/ 9&e an&laron la infl&encia de tales 'ensa(es/ tales co'o el 9&e el pastor G est&,o oc&pado en presentar.K Este po.re -o'.re -a estado tra.a(ando decidida'ente en contra de la ,erdad 9&e -a confir'ado el Esp7rit& Santo. &ando el poder de Dios testifica en c&anto a lo 9&e es ,erdad/ esa ,erdad -a de 'antenerse para sie'pre. No se -a de dar ca.ida a nin)&na s&posicin posterior contraria a la l&8 9&e Dios -a dado. Se le,antar1n -o'.res con interpretaciones de las Escrit&ras 9&e son ,erdad para ellos/ pero 9&e no son ,erdad. La ,erdad para este tie'po nos -a sido dada por Dios co'o &n f&nda'ento para n&estra fe. El 'is'o nos -a ense:ado lo 9&e es ,erdad. Se le,antar1 14= &no/ 6 desp&s otro/ con n&e,a l&8 9&e contradi)a la l&8 9&e Dios -a dado 'ediante la de'ostracin de s& Esp7rit& Santo. Toda,7a est1n ,i,os &nos pocos 9&e pasaron por la e<periencia )anada en el esta.leci'iento de esta ,erdad. "ondadosa'ente Dios -a preser,ado s&s ,idas para 9&e repitan 6 repitan -asta el fin de s&s d7as la e<periencia por la c&al pasaron/ as7 co'o el apstol A&an lo -i8o -asta el fin de s& ,ida. > los portaestandartes 9&e -an ca7do en la '&erte -an de -a.lar a tra,s de la rei'presin de s&s escritos. Se 'e -a instr&ido 9&e as7 -an de ser o7das s&s ,oces. Han de dar testi'onio de lo 9&e constit&6e la ,erdad para este tie'po. No -e'os de reci.ir las pala.ras de los 9&e ,ienen con &n 'ensa(e 9&e contradice los p&ntos especiales de n&estra fe. Re;nen &n 'ontn de ,ers7c&los 6 los a'ontonan co'o &na pr&e.a en torno de las teor7as 9&e afir'an. Esto -a sido -ec-o ,e8 tras ,e8 d&rante los ;lti'os cinc&enta a:os. > al paso 9&e las Escrit&ras son la Pala.ra de Dios 6 -an de ser respetadas/ es &n )ran error la aplicacin de ellas/ si tal aplicacin '&e,e &n p&ntal del f&nda'ento 9&e Dios -a sostenido d&rante estos cinc&enta a:os. El 9&e -ace tal aplicacin no conoce la 'ara,illosa de'ostracin del Esp7rit& Santo 9&e dio poder 6 f&er8a a los 'ensa(es pasados 9&e -an ,enido al p&e.lo de Dios. Las pr&e.as del pastor G no son di)nas de confian8a. Si se las reci.iera/ destr&ir7an la fe del p&e.lo de Dios en la ,erdad 9&e nos -a -ec-o lo 9&e so'os. De.e'os ser decididos en este as&nto/ p&es no son correctos los p&ntos 9&e l trata de pro.ar 'ediante las Escrit&ras. No pr&e.an 9&e la e<periencia pasada del p&e.lo de Dios f&e &n en)a:o. T&,i'os la ,erdadB f&i'os diri)idos por los 1n)eles de Dios. "a(o la direccin del Esp7rit& Santo f&e dada la presentacin del te'a del sant&ario. Los 9&e no participaron en los linea'ientos de n&estra fe se 'ostrar1n eloc&entes en )&ardar silencio. Dios 1=D n&nca se contradice. Las pr&e.as .7.licas est1n 'al aplicadas si se las f&er8a para testificar de lo 9&e no es ,erdadero. Se le,antar1n otro 6 otro '1s 6 presentar1n lo 9&e pretendan 9&e es )ran l&8 6 e<pondr1n s&s declaraciones. Pero nos 'antene'os fieles a los -itos anti)&os. ?Se cita 1 A&an 1* 1Q 1D.@ Se 'e instr&6 a decir 9&e pode'os &sar estas pala.ras co'o apropiadas para este tie'po/ p&es -a lle)ado el tie'po c&ando de.e darse al pecado el no'.re 9&e le corresponde. Esta'os estor.ados en n&estra o.ra por -o'.res 9&e no est1n con,ertidos/ 9&e proc&ran s& propia )loria. Les a)rada 9&e se piense 9&e son ori)inadores de n&e,as teor7as 9&e presentan pretendiendo 9&e son ,erdad. Pero si se reci.en estas teor7as/ ind&cir1n a la ne)acin de la ,erdad 9&e d&rante los ;lti'os cinc&enta a:os Dios -a dado a s& p&e.lo/ corro.or1ndola con la de'ostracin del Esp7rit& Santo 3 arta IC=/ 1=DG5. Las ,erdades 9&e -an sido re,eladas +Proc&ra con dili)encia presentarte a Dios apro.ado/ co'o o.rero 9&e no tiene de 9& a,er)on8arse/ 9&e &sa .ien la pala.ra de ,erdad+. Aprende a to'ar las ,erdades 9&e -an sido re,eladas 6 a &sarlas de tal for'a 9&e sean ali'ento para la )re6 de Dios. Nos encontrare'os con a9&ellos 9&e de(an 9&e s& 'ente di,a)&e en espec&laciones ociosas acerca de cosas de las 9&e no se dice nada en la Pala.ra de Dios. Dios -a -a.lado en len)&a(e clar7si'o acerca de cada te'a 9&e afecta la sal,acin del al'a. Pero desea 9&e e,ite'os toda for'a de so:ar despiertos/ 6 dice* $e -o6 a tra.a(ar en 'i ,i:a. $iene la noc-e c&ando nadie p&ede o.rar. A.andone'os toda c&riosidad ociosaB ,ele'os/ o.re'os 6 ore'os. Est&die'os las ,erdades 9&e -an sido re,eladas. risto desea destr&ir todos los ens&e:os

,ac7os 6 nos se:ala los ca'pos 'ad&ros para la cosec-a. A 'enos 9&e tra.a(e'os fer,iente'ente/ 1=1 la eternidad nos a.r&'ar1 con s& peso de responsa.ilidad . . . En los d7as de los apstoles/ se presenta.an co'o ,erdad las -ere(7as '1s necias. La -istoria -a sido as7/ 6 se repetir1. Sie'pre -a.r1 9&ienes/ a&n9&e aparente'ente son concien8&dos/ se aferrar1n de la so'.ra prefirindola a la s&stancia. To'an el error en l&)ar de la ,erdad/ por9&e el error est1 re,estido de &na n&e,a ,esti'enta 9&e les parece 9&e c&.re al)o 'ara,illoso. Pero 9&7tese la c&.ierta/ 6 nada aparece dentro 3 T-e Re,ieN and Herald/ de fe.rero de 1=D15. &estiones de i'portancia eterna #c;pese de las lecciones de las 9&e se oc&p risto. Presntelas a la )ente co'o l las presenta.a. #c;pese de las c&estiones 9&e conciernen a n&estro .ienestar eterno. &al9&ier cosa 9&e el ene'i)o p&eda idear para apartar la 'ente de la Pala.ra de Dios/ c&al9&ier cosa n&e,a 6 e<tra:a 9&e p&eda ori)inar para crear di,ersidad de opiniones/ la introd&cir1 co'o al)o 'ara,illosa'ente i'portante. Pero a9&ellas cosas 9&e no pode'os co'prender clara'ente no tienen para nosotros ni &na dci'a parte de la i'portancia de las ,erdades de la Pala.ra de Dios 9&e pode'os co'prender clara'ente 6 e'plear en n&estra ,ida diaria. He'os de ense:ar a la )ente las lecciones 9&e risto incl&6 en s&s ense:an8as de las Escrit&ras del Anti)&o Testa'ento. El len)&a(e de la ,erdad di,ina es s&'a'ente claro 3 arta 1F/ 1=DI5. P&ntos innecesarios para la fe Se de.ate acerca de '&c-as c&estiones 9&e no son necesarias para la perfeccin de la fe. No tene'os tie'po para s& est&dio. %&c-as cosas est1n por enci'a de la co'prensin finita. Se -an de reci.ir ,erdades 9&e no est1n dentro del alcance de n&estra ra8n 6 9&e no son para 9&e 1=C las e<pli9&e'os. La re,elacin nos las presenta para ser reci.idas sin reser,as/ co'o las pala.ras de &n Dios infinito. Si .ien es cierto 9&e todo -1.il in,esti)ador -a de ded&cir la ,erdad co'o es en Aes;s/ -a6 cosas 9&e toda,7a no est1n si'plificadas/ declaraciones 9&e las 'entes -&'anas no p&eden co'prender 6 ded&cir sin e<ponerse a -acer c1lc&los 6 e<plicaciones de ori)en -&'ano 9&e no res&ltar1n en sa.or de ,ida para ,ida. Pero cada ,erdad 9&e nos es esencial para e'plearla en n&estra ,ida pr1ctica/ 9&e concierne a la sal,acin del al'a/ se presenta '&6 clara 6 positi,a'ente 3 arta 4/ 14=G5. 1=I CD. N&estra Actit&d Hacia la ontro,ersia Doctrinal +EL #NTINE#+ DE DANIEL # H# TENG# pala.ras 9&e presentar a 'is -er'anos de los c&atro p&ntos cardinales. Pido 9&e 'is escritos no sean &sados para definir c&estiones so.re las c&ales a-ora -a6 '&c-a contro,ersia. R&e)o a los pastores H/ 1/ A 6 otros de n&estros -er'anos diri)entes 9&e no -a)an referencia a 'is escritos para sostener s&s p&ntos de ,ista so.re +el contin&o+. Se 'e -a presentado 9&e no es &n te'a de i'portancia ,ital. Se 'e -a instr&ido 9&e n&estros -er'anos est1n co'etiendo &n error al 'a)nificar la i'portancia de la diferencia en los p&ntos de ,ista 9&e se sostienen. No p&edo consentir 9&e nin)&no de 'is escritos sea to'ado para definir este as&nto. El ,erdadero si)nificado de +el contin&o+ no -a de con,ertirse en &na piedra de to9&e. A-ora pido 9&e 'is -er'anos del 'inisterio no &sen 'is escritos en s&s ar)&'entos en c&anto a esta c&estin ?el contin&o@/ p&es no -e reci.ido instr&ccin so.re este p&nto en disc&sin 6 no ,eo necesidad de la contro,ersia. El silencio es eloc&encia acerca de este as&nto en las condiciones act&ales. Se a)rada al ene'i)o de n&estra o.ra c&ando p&ede &sarse &n te'a de 'enor i'portancia para distraer la 'ente 1=J de n&estros -er'anos de las )randes c&estiones 9&e de.ieran ser el cora8n de n&estro 'ensa(e. o'o ste no es &na piedra de to9&e/ r&e)o a 'is -er'anos 9&e no per'itan 9&e tri&nfe el ene'i)o al tratar el te'a co'o si f&era I'portante. Las c&estiones ,erdadera'ente decisi,as La o.ra 9&e el Se:or nos -a dado en este tie'po es presentar a la )ente la ,erdadera l&8 acerca de las c&estiones ,itales de la o.ediencia 6 la sal,acin* los 'anda'ientos de Dios 6 el testi'onio de Aes&cristo. En al)&nos de n&estros li.ros i'portantes 9&e -an estado i'presos desde -ace a:os/ 6 9&e -an tra7do a '&c-os al conoci'iento de la ,erdad/ 9&i81 -a6a as&ntos de 'enor i'portancia 9&e de'andan &n c&idadoso est&dio 6 correccin. Sean considerados esos as&ntos por los 9&e son re)&lar'ente asi)nados para s&per,isar n&estras p&.licaciones. Esos -er'anos/ n&estros colportores 6 n&estros 'inistros no 'a)nifi9&en esos as&ntos en tal for'a 9&e dis'in&6an la infl&encia de esos .&enos li.ros sal,adores de al'as. Si nos oc&p1ra'os de desacreditar n&estras p&.licaciones/ colocar7a'os ar'as en las 'anos de los 9&e se -an apartado de la fe 6 conf&ndir7a'os la 'ente de los recin con,ertidos al 'ensa(e. %ientras 'enos se -a)a para ca'.iar innecesaria'ente n&estras p&.licaciones/ tanto 'e(or ser1. En las -oras de la noc-e/ 'e parece estar repitiendo a 'is -er'anos 9&e oc&pan p&estos de responsa.ilidad las pala.ras de la Pri'era Ep7stola de San A&an. ?Se cita el pri'er cap7t&lo.@

Ena con,ersin diaria De.ieran entender n&estros -er'anos 9&e el 6o necesita ser -&'illado 6 so(&8)ado por el Esp7rit& Santo. El Se:or e<-orta a 9&e se con,iertan diaria'ente a9&ellos de nosotros 9&e -an tenido )ran l&8. Este es el 'ensa(e 9&e de.o presentar a n&estros redactores 6 a los presidentes de 1=G todas n&estras asociaciones. %ientras tene'os la l&8/ de.e'os ca'inar en la l&8 para 9&e no ,en)an tinie.las so.re nosotros. Todos los 9&e son )&iados por el Esp7rit& de Dios tendr1n &n 'ensa(e para este ;lti'o tie'po. En s& 'ente 6 cora8n lle,ar1n la responsa.ilidad por las al'as 6 lle,ar1n el 'ensa(e celestial de risto a a9&ellos con 9&ienes se relacionen. Los 9&e en s& -a.la son se'e(antes a los )entiles no p&eden entrar en las cortes celestiales. %is -er'anos/ reci.id la l&8 redi'iendo el tie'po por9&e los d7as son 'alos. Satan1s tra.a(a acti,a'ente con todos los 9&e lo esti'&len. Los 9&e tienen la l&8/ pero re-&san ca'inar en ella/ se conf&ndir1n -asta 9&e las tinie.las i'pre)nen s& al'a 6 den for'a a toda s& cond&cta. Pero el esp7rit& de sa.id&r7a 6 .ondad de Dios/ co'o se re,ela en s& Pala.ra/ se -ar1 cada ,e8 '1s .rillante 'ientras prosi)&en en el sendero de la ,erdadera o.ediencia. %ediante la santificacin del Esp7rit& Santo/ ser1 posi.le c&'plir todas las (&stas de'andas de Dios. . . Ha6 )randes pri,ile)ios 6 .endiciones para todos los 9&e se -&'illen 6 consa)ren plena'ente s& cora8n a Dios. Se les dar1 )ran l&8. &ando los -o'.res est1n disp&estos a ser transfor'ados/ entonces ser1n e(ercitados en la piedad. +De s& plenit&d to'a'os todos/ 6 )racia so.re )racia+ 3A&an 1* 1F5. +"1state 'i )raciaB por9&e 'i poder se perfecciona en la de.ilidad+ 3C or. 1C* =5. Dice el Sal,ador* +Toda potestad 'e es dada en el cielo 6 en la tierra. Por tanto/ id/ 6 -aced disc7p&los a todas las naciones/ .a&ti81ndolos en el no'.re del Padre/ 6 del Hi(o/ 6 del Esp7rit& SantoB ense:1ndoles 9&e )&arden todas las cosas 9&e os -e 'andadoB 6 -e a9&7 6o esto6 con ,osotros todos los d7as/ -asta el fin del '&ndo+ 3%at. C4* 14Q CD5. Esta ri9&e8a de )racia 6 poder para el ser,icio/ 0contin&ar1 no siendo apreciada por nosotros/ 6 nos apartare'os de ella sin )&star de ella ni apetecerla2 La instr&ccin 9&e 1=F se 'e ordena dar a los n&estros a-ora/ es la 'is'a 9&e di en Was-in)ton. El Se:or de'anda esf&er8o indi,id&al. Eno no p&ede -acer la o.ra de otro. Ha estado .rillando )ran l&8/ pero no -a sido plena'ente co'prendida ni reci.ida. Si n&estros -er'anos se consa)ran a-ora a Dios sin reser,as/ l los aceptar1. Transfor'ar1 s& 'ente para 9&e p&edan ser sa.or de ,ida para ,ida. Her'anos 6 -er'anas/ despertad para 9&e lle)&is a ,&estra ele,ada ,ocacin 'ediante risto Aes;s n&estro Se:or 3%an&scrito 11/ 1=1D5. N# ES ENA EESTI!N APITAL A 'is -er'anos en el 'inisterio. ESTI%AD#S #LA"#RAD#RES* Ten)o pala.ras 9&e diri)ir a... todos los 9&e -an sido acti,os en sostener con ar)&'entos s&s p&ntos de ,ista en c&anto al si)nificado de +el contin&o+ de Daniel 4. No -a de -acerse de esto &na c&estin capital/ 6 -a sido '&6 desafort&nada la a)itacin 9&e -a res&ltado de 9&e se la tratara co'o tal. o'o res&ltado -a -a.ido conf&sin 6 la 'ente de al)&nos de n&estros -er'anos -a sido apartada de la c&idadosa consideracin 9&e se de.iera -a.er dado a la o.ra 9&e el Se:or -a ordenado 9&e de.iera -acerse en este tie'po en n&estras ci&dades. Esto -a sido -ala)ador para el )ran ene'i)o de n&estra o.ra. La l&8 9&e se 'e -a dado es 9&e no de.iera -acerse nada para a&'entar la a)itacin en c&anto a esta c&estin. No se presente en n&estros disc&rsos co'o &n as&nto de )ran i'portancia ni se trate de ella co'o tal. Tene'os &na )ran o.ra delante de nosotros/ 6 no tene'os &na -ora 9&e perder de la o.ra esencial 9&e de.e -acerse. Li'ite'os n&estras re&niones p;.licas a la presentacin de as&ntos i'portantes de ,erdad so.re los c&ales esta'os &nidos 6 tene'os clara l&8.1=O R&iero presentar a ,&estra atencin la ;lti'a oracin de risto co'o se re)istra en A&an 1O. Ha6 '&c-os te'as de los c&ales pode'os -a.lar* ,erdades sa)radas 6 capitales/ .ellas en s& sencille8. Podis oc&paros de ellas con intenso fer,or. Pero no se trate en este tie'po +el contin&o+ & otro te'a 9&e despierte contro,ersia entre los -er'anos/ por9&e esto de'orar7a 6 o.str&ir7a la o.ra en la 9&e el Se:or 9&iere 9&e precisa'ente a-ora se concentren las 'entes de n&estros -er'anos. No a)ite'os c&estiones 9&e re,elar1n &na 'arcada diferencia de opinin/ sino '1s .ien e<trai)a'os de la Pala.ra las ,erdades sa)radas acerca de las de'andas o.li)atorias de la le6 de Dios. N&estros 'inistros de.ieran proc&rar presentar la ,erdad de la 'anera '1s fa,ora.le. Hasta donde sea posi.le/ -a.len todos las 'is'as cosas. Sean los disc&rsos sencillos 6 traten de c&estiones ,itales 9&e se p&edan entender f1cil'ente. &ando todos n&estros 'inistros ,ean la necesidad de -&'illarse/ entonces el Se:or podr1 o.rar con ellos. Necesita'os recon,ertirnos a-ora para 9&e los 1n)eles de Dios p&edan cooperar con nosotros -aciendo &na i'presin sa)rada en la 'ente de a9&ellos por 9&ienes tra.a(a'os. Tire'os en for'a pare(a

De.e'os &nirnos en los ,7nc&los de &na &nidad se'e(ante a risto. Entonces no ser1n en ,ano n&estras la.ores. Tirad en for'a pare(a 6 no pro,o9&is contenciones. Re,elad el poder &nificador de la ,erdad/ 6 esto -ar1 &na i'presin poderosa en las 'entes -&'anas. Ha6 fortale8a en la &nidad. Este no es &n tie'po para -acer resaltar p&ntos de diferencia 9&e no son i'portantes. Si al)&nos 9&e no -an tenido &na ,i)orosa co'&nin ,i,iente con el %aestro/ re,elan al '&ndo la de.ilidad de s& e<periencia cristiana/ los ene'i)os de la ,erdad/ 9&e nos o.ser,an de cerca/ se apro,ec-ar1n de eso 6 ser1 estor.ada n&estra o.ra. &lti,en 1=4 todos la -&'ildad 6 aprendan de A9&el 9&e es 'anso 6 -&'ilde de cora8n. El te'a de +el contin&o+ no de.iera prod&cir los 'o,i'ientos 9&e -a creado. o'o res&ltado de la for'a en 9&e -a sido tratado este te'a por -o'.res de p&ntos de ,ista op&estos en esta c&estin/ -a s&r)ido contro,ersia 6 -a -a.ido conf&sin. . . %ientras e<ista la act&al diferencia de opiniones acerca de este te'a/ no se lo -a)a pro'inente. ese toda contencin. En &n tie'po co'o ste/ el silencio es eloc&encia. El de.er act&al de los sier,os de Dios es predicar la Pala.ra en las ci&dades. risto ,ino a la tierra desde las cortes celestiales para sal,ar a las al'as/ 6 nosotros/ co'o encar)ados de distri.&ir s& )racia/ de.e'os i'partir a los -a.itantes de las )randes ci&dades &n conoci'iento de s& ,erdad sal,adora 3 arta FC/ 1=1D5. 1== C1. Ense:an8as Hant1sticas o Espec&lati,as No transi(1is DE"# dar &n 'ensa(e decidido a n&estros -er'anos. No transi(1is con el 'al. Haced frente con ,alor a las peli)rosas infl&encias 9&e se le,anten. No te'1is los res&ltados de resistir a los poderes del ene'i)o. %&c-os en)a:os -an sido ense:ados co'o ,erdad en estos d7as. Al)&nos de n&estros -er'anos -an ense:ado p&ntos de ,ista 9&e no pode'os respaldar. Se est1n presentando ideas fant1sticas e interpretaciones pec&liares 6 for8adas de las Escrit&ras. Al)&nas de estas ense:an8as 9&i81 slo pare8can ser (otas 6 tildes a-ora/ pero crecer1n 6 se con,ertir1n en tra'pas para los ine<pertos. Tene'os &na o.ra espec7fica 9&e -acer. No nos des,7e el ene'i)o de la procla'acin de la ,erdad definida para este tie'po 6 ,&el,a n&estra atencin -acia ideas fant1sticas. A 'enos 9&e este'os indi,id&al'ente .ien despiertos para discernir las o.ras del Esp7rit& Santo/ cierta'ente trope8are'os 6 caere'os en los a.is'os de incred&lidad de Satan1s. E<-orto a n&estros -er'anos a 9&e ,elen/ co'o fieles pastores 6 )&ardianes/ so.re los ine<pertos 9&e est1n e<p&estos a los en)a:os de infl&encias sed&ctoras. %antened &na contin&a 6 atenta ,i)ilancia para e,itar las rocas 6 arenas 'o,edi8as 9&e a'ena8an destr&ir la fe en los 'ensa(es CDD 9&e Dios -a dado para nosotros en este tie'po. $elad por las al'as co'o 9&ienes de.en rendir c&enta... Necesita'os esc&dri:ar diaria'ente las Escrit&ras para 9&e poda'os conocer el ca'ino del Se:or 6 para 9&e no sea'os en)a:ados por i'post&ras reli)iosas. El '&ndo est1 lleno de falsas teor7as e ideas espirit&alistas sed&ctoras 9&e tienden a destr&ir la clara percepcin espirit&al 6 a descarriar de la ,erdad 6 de la santidad. Especial'ente en este tie'po/ necesita'os '&c-o prestar atencin a la a'onestacin* +Nadie os en)a:e con pala.ras ,anas+ 3Efe. G* F5. De.e'os ser c&idadosos/ no sea 9&e interprete'os 'al las Escrit&ras. Las claras ense:an8as de la Pala.ra de Dios no -an de ser tan espirit&ali8adas 9&e se pierda de ,ista la realidad. No se f&erce el sentido de las declaraciones de la "i.lia en &n esf&er8o por presentar al)o raro a fin de a)radar la fantas7a. Entended las Escrit&ras tales co'o son. E,itad espec&laciones ociosas acerca de lo 9&e -a.r1 en el reino de los cielos 3%an&scrito ID/ 1=DJ5. Ena c&estin de ,ida o '&erte %e -an lle)ado cartas en 9&e se 'e pre)&nta acerca de la ense:an8a de al)&nos 9&e dicen 9&e no de.e 'atarse nada 9&e ten)a ,ida/ ni a&n los insectos/ no i'porta c&1n 'olestos 6 da:inos sean. 0Es posi.le 9&e al)&ien pretenda 9&e Dios le -a dado ese 'ensa(e para darlo a la )ente 2 El Se:or n&nca -a dado tal 'ensa(e a nin);n ser -&'ano. Dios no -a dic-o a nadie 9&e es pecado 'atar los insectos 9&e destr&6en n&estra tran9&ilidad 6 descanso. risto no dio &n 'ensa(e de esta nat&rale8a en todas s&s ense:an8as/ 6 s&s disc7p&los -an de ense:ar slo lo 9&e les orden. Ha6 9&ienes sie'pre proc&ran entrar en contro,ersias. Este es el res&'en de s& reli)in. Est1n llenos del deseo de presentar al)o n&e,o 6 e<tra:o. Se oc&pan de as&ntos de '7ni'a trascendencia 6 e(ercitan en ellos s&s talentos a)&8ados para la pol'ica. CD1 Se introd&cen f1.&las ociosas co'o ,erdades i'portantes 6 al)&nos las presentan co'o si f&eran ,erdadera'ente piedras de to9&e. As7 se crea la contro,ersia 6 se apartan las 'entes de la ,erdad presente Satan1s sa.e 9&e si p&ede -acer 9&e -o'.res 6 '&(eres res&lten a.sor.idos por detalles insi)nificantes/ ser1n deso7das las c&estiones '1s i'portantes. El dar1 a.&ndante 'aterial para lla'ar la atencin de los 9&e est1n disp&estos a oc&parse de te'as .alad7es/ sin i'portancia. Las 'entes de los fariseos esta.an oc&padas con

c&estiones intrascendentes. Pasa.an por alto las preciosas ,erdades de la Pala.ra de Dios para disc&tir las ense:an8as tradicionales trans'itidas de )eneracin a )eneracin/ 9&e en nin)&na for'a ten7an nada 9&e ,er con s& sal,acin. > as7 es -o6* 'ientras preciosos 'o'entos se esf&'an en la eternidad/ son pasadas de lar)o las )randes c&estiones de la sal,acin a ca'.io de al)&na f1.&la ociosa. R&iero decir a 'is -er'anos 6 -er'anas* %anteneos cerca de las instr&cciones de la Pala.ra de Dios. Deteneos en las ricas ,erdades de las Escrit&ras. Sola'ente as7 podris lle)ar a ser &no en risto. No tenis tie'po para oc&paros en contro,ersias acerca de 'atar insectos. Aes;s no -a p&esto esa preoc&pacin so.re ,osotros. +0R& tiene 9&e ,er la pa(a con el tri)o2+ 3Aer. CI* C45. Estos te'as 'ar)inales 9&e s&r)en son co'o -eno/ 'adera 6 -o(arasca en co'paracin con la ,erdad para estos ;lti'os d7as. No est1n predicando el E,an)elio los 9&e a.andonan las )randes ,erdades de la Pala.ra de Dios para oc&parse de tales as&ntos. Est1n tratando con sofis'as ociosos 9&e presenta el ene'i)o para des,iar las 'entes de las ,erdades 9&e conciernen a s& .ienestar eterno. No tienen &na pala.ra de risto 9&e ,indi9&e s&s s&posiciones. No pasis ,&estro tie'po en la disc&sin de tales as&ntos. Si tenis al)&na pre)&nta en c&anto a lo 9&e de.is ense:ar/ al)&na pre)&nta en c&anto a los te'as en 9&e de.is CDC oc&paros/ id directa'ente a los disc&rsos del )ran %aestro 6 se)&id s&s instr&cciones. . . No per'it1is 9&e nada aparte ,&estra atencin de la pre)&nta* + 0Haciendo 9& cosa -eredar la ,ida eterna 2 + 3L&c. 1D* CG5. Esta es &na c&estin de ,ida o '&erte/ 9&e cada &no de nosotros de.e definir para la eternidad. #c;pese la 'ente con la i'portancia de la sole'ne ,erdad 9&e posee'os. Los 9&e per'iten 9&e s& 'ente di,a)&e en la .;s9&eda de teor7as .aratas 6 sin i'portancia/ necesitan ser con,ertidos... De diestra 6 siniestra pro,endr1n teor7as errneas/ sin a&toridad de la Pala.ra de Dios/ 6 para los d.iles esas teor7as tendr1n la apariencia de ,erdades 9&e -acen sa.io. Pero son co'o nader7as. > sin e'.ar)o/ '&c-os 'ie'.ros de i)lesia -an lle)ado a satisfacerse tanto con ali'ento .arato/ 9&e tienen &na reli)in dispptica. 0Por 9& -o'.res 6 '&(eres dis'in&ir1n s& e<periencia cristiana reco)iendo f1.&las ociosas 6 present1ndolas co'o as&ntos di)nos de atencin2 El p&e.lo de Dios no tiene tie'po para oc&parse de c&estiones indefinidas 6 fr7,olas 9&e no tienen relacin con los re9&eri'ientos de Dios. Dios desea 9&e los -o'.res 6 '&(eres piensen (&iciosa 6 sincera'ente. Han de ascender a &n )rado cada ,e8 '1s alto/ do'inando &n -ori8onte cada ,e8 '1s a'plio. onte'plando a Aes;s/ -an de ser transfor'ados a s& se'e(an8a. Han de pasar s& tie'po en la .;s9&eda de las prof&ndas 6 eternas ,erdades del cielo. Entonces no -a.r1 nada fr7,olo en s& e<periencia reli)iosa. A 'edida 9&e est&dian las )randes ,erdades de la Pala.ra de Dios/ perse,eran en la conte'placin de A9&el 9&e es in,isi.le. o'prenden 9&e las ,erdades '1s ele,adoras 6 enno.lecedoras son las 9&e est1n '1s 7nti'a'ente relacionadas con la H&ente de toda ,erdad. > c&ando aprenden de Dios/ s&s 'oti,os 6 si'pat7as se -acen fir'es e in'&ta.les/ p&es las i'presiones -ec-as por el #'nisapiente son s&stanciales 6 d&raderas.CDI El a)&a ,i,iente 9&e da risto no es co'o &n 'anantial s&perficial 9&e 'ana d&rante &n corto tie'po 6 desp&s se seca. El a)&a ,i,iente fl&6e para ,ida eterna. Si)a'os la ,ol&ntad re,elada de Dios. Entonces sa.re'os 9&e la l&8 9&e reci.i'os pro,iene de la H&ente di,ina de toda ,erdadera l&8. Los 9&e cooperan con risto est1n en terreno se)&ro. Dios los .endice rica'ente c&ando consa)ran s&s ener)7as a la o.ra de rescatar al '&ndo de la corr&pcin. risto es n&estro e(e'plo. onte'pl1ndolo/ -e'os de ser transfor'ados a s& i'a)en/ de )loria en )loria/ de car1cter en car1cter. Esta es n&estra o.ra. Dios nos a6&de a representar correcta'ente al Sal,ador ante el '&ndo 3T-e Re,ieN and Herald/ 1I de a)osto de 1=D15. on(et&ras acerca de la ,ida f&t&ra Ha6 9&ienes -o6 d7a e<presan s& creencia de 9&e -a.r1 casa'ientos 6 naci'ientos en la tierra n&e,a/ pero los 9&e creen en las Escrit&ras no p&eden aceptar tales doctrinas. La doctrina de 9&e nacer1n ni:os en la tierra n&e,a no es &na parte de la +pala.ra proftica '1s se)&ra+ 3C Ped. 1* 1=5. Las pala.ras de risto son de'asiado claras para ser 'al entendidas. De.ieran resol,er para sie'pre la c&estin de los casa'ientos 6 naci'ientos en la tierra n&e,a. Ni los 9&e ser1n le,antados de los '&ertos ni los 9&e ser1n trasladados sin ,er la '&erte se casar1n o ser1n dados en casa'iento. Ser1n co'o los 1n)eles de Dios/ 'ie'.ros de la fa'ilia real. R&iero decir a los 9&e sostienen p&ntos de ,ista contrarios a la declaracin de risto* En tales as&ntos/ el silencio es eloc&encia. Es pres&ncin oc&parse de s&posiciones 6 teor7as acerca de as&ntos 9&e Dios no nos -a -ec-o conocer en s& Pala.ra. No necesita'os entrar en espec&laciones acerca de n&estro f&t&ro estado. R&iero decir a cada &no de 'is -er'anos 'inistros* +R&e predi9&es la pala.raB 9&e instes a tie'po 6 f&era de CDJ tie'po+ 3C Ti'. J* C5. No pon)1is en el f&nda'ento 'adera/ -eno 6 -o(arasca* ,&estras propias con(et&ras 6 espec&laciones 9&e no p&eden .eneficiar a nadie.

risto no ret&,o nin)&na ,erdad esencial para n&estra sal,acin. Las cosas re,eladas son para nosotros 6 para n&estros -i(os/ pero no de.e'os per'itir 9&e n&estra i'a)inacin in,ente doctrinas acerca de cosas 9&e no son re,eladas. El Se:or -a pro,isto todo para n&estra felicidad en la ,ida f&t&ra/ pero no -a -ec-o re,elaciones acerca de esos planes 6 no -e'os de con(et&rar en c&anto a ellos. Ta'poco -e'os de 'edir las condiciones de la ,ida f&t&ra por las condiciones de esta ,ida. Los as&ntos de ,ital i'portancia -an sido re,elados clara'ente en la Pala.ra de Dios. Estos te'as son di)nos de n&estro pensa'iento '1s prof&ndo. Pero no -e'os de in,esti)ar en as&ntos en los c&ales Dios se -a callado. Al)&nos -an a,ent&rado la espec&lacin de 9&e los redi'idos no tendr1n ca.ellos canos. Se -an presentado otras necias s&posiciones co'o si f&eran as&ntos de i'portancia. Dios a6&de a s& p&e.lo a pensar ra8ona.le'ente. &ando se le,anten pre)&ntas en las c&ales esta'os en la incertid&'.re/ de.ira'os pre)&ntar* +0R& dice la Escrit&ra2+ Los 9&e desean al)o n&e,o/ .&s9&en esa no,edad de ,ida 9&e res&lta del n&e,o naci'iento. P&rifi9&en ellos s& al'a o.edeciendo a la ,erdad 6 act;en en ar'on7a con la instr&ccin 9&e dio risto al intrprete de la le6 9&e le pre)&nt 9& de.7a -acer para -eredar la ,ida eterna. +A'ar1s al Se:or t& Dios con todo t& cora8n/ 6 con toda t& al'a/ 6 con todas t&s f&er8as/ 6 con toda t& 'enteB 6 a t& pr(i'o co'o a ti 'is'o... Ha8 esto/ 6 ,i,ir1s+ 3L&c. 1D* CO/ C45. Heredar1n la ,ida eterna todos los 9&e confor'en s& ,ida con el claro re9&eri'iento de la Pala.ra de Dios 3%an&scrito C4/ 1=DJ5.CDG Te'as dif7ciles de entender En esta o.ra/ -a6 el peli)ro de presentar delante de la )ente teor7as 9&e creen contro,ersia/ a&n9&e p&edan ser todas ,erdad/ 6 9&e no )&iar1n a los -o'.res a la )ran cena preparada para ellos. Necesita'os el a'or de Dios for'ado dentro de nosotros para s&.6&)ar 6 s&a,i8ar n&estra nat&rale8a -&'ana 6 para colocarnos en confor'idad con el car1cter santo de Dios. Entonces desple)are'os delante de la )ente las inescr&ta.les ri9&e8as de risto en toda s& a.&ndancia. risto 'is'o da la in,itacin/ 6 es la o.ra de todos s&s se)&idores lla'ar la atencin a la 'esa de pro,isiones 9&e est1 al alcance de todos. Por lo tanto/ no se presenten pri'ero te'as dif7ciles de entender. risto lla'a a los -o'.res al .an9&ete/ 6 todos los 9&e 9&ieran/ ,en)an 3 arta 4=/ 14=45. Los 1JJ.DDD risto dice 9&e -a.r1 en la i)lesia 9&ienes presentar1n f1.&las 6 s&posiciones/ c&ando Dios -a dado s&.li'es/ ele,adoras 6 enno.lecedoras ,erdades 9&e sie'pre de.ieran ser preser,adas en la c1'ara del tesoro de la 'ente. &ando los -o'.res to'an esta teor7a 6 a9&ella otra/ c&ando est1n c&riosos por sa.er al)o 9&e no es necesario 9&e sepan/ Dios no los est1 )&iando. No es s& plan 9&e los s&6os presenten al)o 9&e ten)an 9&e s&poner/ 9&e no est1 ense:ado en la Pala.ra. No es s& ,ol&ntad 9&e entren en contro,ersias por c&estiones 9&e no los a6&dar1n espirit&al'ente/ tales co'o* 0R&ines -an de co'poner los 1JJ.DDD2 H&era de d&da/ esto lo sa.r1n dentro de poco los 9&e sean ele)idos de Dios. %is -er'anos 6 -er'anas/ apreciad 6 est&diad las ,erdades 9&e Dios -a dado para ,osotros 6 para ,&estros -i(os. No pasis tie'po proc&rando sa.er a9&ello 9&e no ser1 de a6&da espirit&al. +0Haciendo 9& cosa -eredar la ,ida eterna2+ 3L&c. 1D* CG5. Esta es la pre)&nta s&pre'a/ CDF 6 -a sido contestada clara'ente* +0R& est1 escrito en la le62 0 'o lees2+ 3%an&scrito CF/ 1=D15. risto de'anda &nidad N&estros 'ie'.ros de i)lesia ,en 9&e -a6 diferencias de opinin entre los diri)entes 6 ellos 'is'os entran en contro,ersias acerca de los te'as en disp&ta. risto de'anda &nidad. Pero no nos de'anda 9&e nos &na'os en pr1cticas errneas. El Dios del cielo tra8a &n n7tido contraste entre las p&ras/ ele,adoras 6 enno.lecedoras ,erdades 6 las falsas doctrinas 9&e descarr7an. Da al pecado 6 a la i'penitencia el no'.re adec&ado. No rec&.re el error con &na capa de ar)a'asa dele8na.le. Insto a n&estros -er'anos a 9&e se &nifi9&en en &na .ase ,erdadera 6 .7.lica 3 %an&scrito 1D/ 1=DG5. No -a6a l&c-a por la s&pre'ac7a &ando los o.reros ten)an &n risto 9&e 'ore per'anente'ente en s&s al'as/ c&ando todo e)o7s'o est '&erto/ c&ando no -a6a ri,alidad ni l&c-a por la s&pre'ac7a/ c&ando e<ista &nidad/ c&ando se santifi9&en a s7 'is'os/ de 'odo 9&e se ,ea 6 sienta el a'or '&t&o/ entonces las ll&,ias de )racia del Esp7rit& Santo ,endr1n so.re ellos tan cierta'ente co'o 9&e la pro'esa de Dios n&nca faltar1 en &na (ota o tilde. Pero c&ando es re.a(ada la o.ra de otros/ para 9&e los o.reros p&edan 'ostrar s& propia s&perioridad/ de'&estran 9&e s& propia o.ra no lle,a la se:al 9&e de.iera. Dios no p&ede .endecirlos 3%an&scrito CJ/ 14=F5. CDO CC. El Peli)ro de los E<tre'is'os K Santa Helena/ alifornia/ 1= de 'a6o de 14=D ESTI%AD# HN#. ]*

Ten7a la esperan8a de ,erlo/ con,ersar con Ed. o escri.irle/ pero no -e podido c&'plir nada de eso/ ni a-ora lo p&edo. Sin e'.ar)o/ siento &n prof&ndo inters en Ed. 6 esto6 deseosa de 9&e no sea separado de la o.ra. No ten)o ,i)or co'o para -acer (&sticia en &na con,ersacin con Ed. S& 'ente es tan r1pida 6 s& len)&a tan 1)il/ 9&e te'o 9&e 'e cansar7a '&c-o 6 9&e lo 9&e 6o di(era no 9&edara claro en s& 'ente. $eo s& peli)ro* Ed. p&ede transfor'ar r1pida'ente s&s pensa'ientos en pala.ras. Ed. e<a)era las cosas 6 no c&ida s& len)&a(e. E<presa s&s opiniones so.re al)&nos p&ntos de tal 'anera 9&e -ace 9&e s&s -er'anos le ten)an te'or. Esto no de.e ser as7. Ed. no de.e tratar de ale(arse tanto de s&s -er'anos/ 9&e pare8ca 9&e Ed. no tiene la 'is'a opinin 9&e ellos. Se 'e -a 'ostrado 9&e la infl&encia s&6a para el .ien 9&eda '&6 dis'in&ida por9&e Ed. piensa 9&e es s& de.er e<presar ciertas ideas so.re al)&nos p&ntos 9&e Ed. 'is'o no co'prende plena'ente/ 6 9&e Ed. no p&ede -acer co'prender a otros a pesar de todos s&s esf&er8os. Se 'e -a 'ostrado 9&e no era necesario 9&e Ed. sintiera 9&e de.e oc&parse de esos p&ntos. Al)&nas de las ideas s&6as son correctas/ otras incorrectas 6 errneas. CD4 Si Ed. se oc&para de te'as tales co'o la disposicin de risto a perdonar los pecados/ a reci.ir al pecador/ a sal,ar lo 9&e est1 perdido/ te'as 9&e inspiran esperan8a 6 ,alor/ Ed. ser7a &na .endicin. Pero 'ientras Ed. se esf&er8a por ser ori)inal 6 to'a posiciones e<tre'as/ 6 &sa &n len)&a(e tan ,i)oroso al presentarlas/ -a6 peli)ro de -acer '&c-o 'al. Al)&nos captar1n s&s pensa'ientos 6 parecer1n ser .eneficiados/ pero c&ando son tentados 6 ,encidos/ pierden s& ,alor para pelear la .&ena .atalla de la fe. Si Ed. se oc&para 'enos de esas ideas 9&e le parecen tan i'portantes/ 6 restrin)iera s&s e<presiones e<tra,a)antes/ Ed. 'is'o tendr7a '1s fe. $i 9&e s& 'ente a ,eces 9&eda dese9&ili.rada por esfor8arse '&c-o en prof&ndi8ar 6 e<plicar el 'isterio de la piedad/ 9&e si)&e siendo &n 'isterio tan )rande desp&s de s& est&dio 6 e<plicaciones/ co'o lo era antes. Diferentes e<periencias en la con,ersin Ind&8ca a la )ente a 9&e conte'ple a Aes;s co'o a s& ;nica esperan8a 6 s& ;nico A6&dador. D l&)ar a 9&e el Se:or opere en la 'ente/ -a.le al al'a e i'presione el entendi'iento. No es esencial 9&e Ed. sepa 6 di)a a otros todos los por9&s 6 'oti,os de lo 9&e constit&6e el n&e,o cora8n/ o de la posicin 9&e p&eden 6 de.en alcan8ar para n&nca pecar '1s. Esa o.ra no le corresponde. Todos no esta'os constit&idos de la 'is'a 'anera. Las con,ersiones no son todas i)&ales. Aes;s i'presiona el cora8n/ 6 el pecador renace a &na n&e,a ,ida. on frec&encia/ las al'as -an sido atra7das a risto sin &na con,iccin i'pet&osa/ sin 9&e.ranta'iento del al'a/ sin terrores de re'ordi'iento. onte'plaron a &n Sal,ador e<altado/ 6 ,i,ieron. $ieron la necesidad del al'a/ ,ieron la s&ficiencia del Sal,ador/ lo 9&e l de'anda/ o6eron s& ,o8 9&e dec7a* +S7)&e'e+/ 6 se le,antaron 6 lo si)&ieron. Esa con,ersin f&e )en&ina 6 la ,ida reli)iosa f&e tan decidida CD= co'o f&e la de otros 9&e s&frieron la a)on7a de &n ,iolento proceso. N&estros 'inistros de.en cesar de oc&parse de s&s propias ideas con la actit&d de* +Ed. de.e ,er este p&nto co'o 6o lo ,eo/ o no podr1 sal,arse+. H&era con este e)otis'o. La )ran o.ra 9&e de.e -acerse en cada caso es )anar al'as para risto. Los -o'.res de.en ,er a Aes;s en la cr&8/ de.en 'irar 6 ,i,ir. No de.en ali'entarse con las ideas de Ed. sino con la carne 6 san)re del Hi(o de Dios. El dice* +%i carne es ,erdadera co'ida+ 3A&an F* GG5. +Las pala.ras 9&e 6o os -e -a.lado son esp7rit& 6 son ,ida+ 3A&an F* FI5. D'osle l&)ar a risto para 9&e o.re El al'a 9&e acepta a Aes;s se coloca .a(o el c&idado del )ran %dico/ 6 sean c&idadosos los -o'.res en la for'a en 9&e se interponen entre el paciente 6 el %dico 9&e discierne todas las necesidades del al'a. risto/ el %dico del al'a/ entiende s&s defectos 6 s&s 'ales/ 6 sa.e c'o c&rar lo 9&e -a ad9&irido con s& propia san)re. El p&ede s&plir perfecta'ente lo 9&e le falta al al'a. Pero los -o'.res se oc&pan tanto de lo 9&e no les corresponde/ 9&ieren -acer tanto/ 9&e se e<ceden 6 no le dan l&)ar a risto para 9&e act;e. risto p&ede -acer 'e(or 9&e nadie c&al9&ier 'oldea'iento 6 correccin 9&e se necesiten efect&ar en el al'a. R&i81 la con,iccin no sea prof&nda/ pero si el pecador ,iene a risto/ ,indolo en la cr&8/ el (&sto '&riendo por los in(&stos/ la escena derri.ar1 cada .arrera. risto -a to'ado a s& car)o la o.ra de sal,ar a todos los 9&e conf7an en l para s& sal,acin. $e los errores 9&e necesitan ser corre)idos/ los 'ales 9&e de.en ser repri'idos. $ino para .&scar 6 sal,ar lo 9&e se -a.7a perdido. +Al 9&e a '7 ,iene dice no le ec-o f&era+ 3A&an F* IO5. Por la .ondad 6 'isericordia de risto/ el pecador -a C1D de ser resta&rado al fa,or di,ino. Dios/ en risto/ diaria'ente est1 ro)ando a los -o'.res 9&e se reconcilien con l. on los .ra8os e<tendidos/ est1 listo para reci.ir 6 dar la .ien,enida no slo al pecador sino al prdi)o. S& a'or a)oni8ante/ 'anifestado en el al,ario/ es la se)&ridad 9&e tiene el pecador de aceptacin/ pa8 6 a'or. Ense:e Ed. estas cosas en la for'a '1s sencilla para 9&e el al'a entene.recida por el pecado p&eda ,er la l&8 9&e .rilla del al,ario.

Satan1s est1 tra.a(ando en '&c-as for'as para 9&e los 'is'os -o'.res 9&e de.ieran predicar el 'ensa(e estn oc&pados con teor7as -1.il'ente confeccionadas 9&e l -ar1 9&e pare8can de tal 'a)nit&d e i'portancia co'o para llenar toda la 'ente. > al paso 9&e piensan 9&e est1n dando )randes 6 'ara,illosos pasos en s& ,ida cristiana/ est1n idolatrando &nas pocas ideas/ 6 se da:a s& infl&encia 6 tiene poco peso del lado del Se:or. R&e cada 'inistro -a)a esf&er8os decididos para estar se)&ro de lo 9&e es la 'ente de risto. A 'enos 9&e la 'ente de Ed. sea '1s e9&ili.rada en al)&nas cosas/ s& cond&cta lo separar1 de la o.ra 6 no sa.r1 en 9& tropie8a. E<pondr1 ideas 9&e le -&.iera sido 'e(or no -a.er ori)inado n&nca. Ha6 9&ienes to'an de la Pala.ra de Dios/ 6 ta'.in de los testi'onios/ p1rrafos aislados & oraciones 9&e se p&eden interpretar para adaptarlos a s&s ideas/ se detienen en ellos 6 se f&nda'entan en s& posicin/ c&ando Dios no los est1 )&iando. A9&7 est1 el peli)ro de Ested. Ested to'a pasa(es de los testi'onios 9&e -a.lan de la ter'inacin del tie'po de )racia/ del 8arandeo entre el p&e.lo de Dios/ 6 Ed. -a.la del s&r)i'iento de entre este p&e.lo de &n p&e.lo '1s p&ro 6 '1s santo 9&e se le,antar1. Todo esto a)rada al ene'i)o. No de.e'os to'ar innecesaria'ente &n r&'.o 9&e -a)a diferencias o cree disensiones. No de.ira'os dar la i'presin de 9&e si no C11 se si)&en n&estras ideas partic&lares/ es por9&e les falta co'prensin 6 fe a los 'inistros/ 6 por9&e ellos est1n ca'inando en la osc&ridad. La 'ente de Ed. -a estado so'etida a &na tensin for8ada d&rante &n lar)o tie'po. Ed. tiene '&c-a ,erdad/ preciosa ,erdad/ pero 'e8clada con s&posiciones. S&s ideas e<tre'istas 6 s& ,i)oroso len)&a(e con frec&encia destr&6en el efecto de s&s 'e(ores esf&er8os. Si '&c-os aceptar1n las opiniones 9&e Ed. presenta 6 -a.laran 6 procedieran confor'e a ellas/ ,er7a'os la '1s )rande con'ocin fan1tica 9&e (a'1s se -a6a ,isto entre los ad,entistas del spti'o d7a. Esto es lo 9&e desea Satan1s. No nos oc&pe'os de los 'isterios En las lecciones de risto/ -a6 te'as en a.&ndancia de los 9&e Ed. p&ede oc&parse. > 'e(or ser1 9&e no se oc&pe de los 'isterios 9&e ni Ed. ni s&s o6entes p&eden entender o e<plicar. D l&)ar para 9&e ense:e el Se:or Aes&cristo. %ediante la infl&encia de s& Esp7rit&/ sea l 9&ien a.ra el entendi'iento al 'ara,illoso plan de sal,acin. Ha6 &n tie'po de an)&stia 9&e se apro<i'a para el p&e.lo de Dios/ pero no -e'os de 'antener eso constante'ente delante de los n&estros/ 'ane(1ndolos de tal 'anera 9&e pasen por &n tie'po de an)&stia de ante'ano. Ha de -a.er &n 8arandeo entre el p&e.lo de Dios/ pero no es sta la ,erdad presente para lle,ar a las i)lesias. . . Los 'inistros no de.ieran pensar 9&e tienen al)&nas 'ara,illosas ideas a,an8adas 6 9&e/ a 'enos 9&e todos las reci.an/ ser1n eli'inados con el 8arandeo 6 9&e s&r)ir1 &n p&e.lo 9&e a,an8ar1 6 s&.ir1 -acia la ,ictoria. El caso s&6o es e<acta'ente i)&al al de al)&nos 9&e est1n resistiendo precisa'ente los principios del 'ensa(e 9&e Dios -a en,iado para este tie'po. Ellos rec&rren a las opiniones e<tre'istas 6 a las ense:an8as de Ed. co'o &na e<c&sa para s& desc&ido en reci.ir los 'ensa(es del Se:or.C1C Se c&'ple tan cierta'ente el propsito de Satan1s c&ando los -o'.res se adelantan a risto 6 -acen la o.ra 9&e l n&nca les -a confiado/ co'o c&ando per'anecen en el estado laodicense/ ti.ios/ sintindose ricos 6 enri9&ecidos 6 sin necesidad de nada. Las dos clases son i)&al'ente piedras de tropie8o. Al)&nos apasionados/ 9&e tienen el propsito de ser ori)inales 6 9&e dedican a eso todas s&s ener)7as/ -an co'etido &n )ra,e error al tratar de presentar delante de la )ente al)o pas'oso/ 'ara,illoso/ fascinador/ al)o 9&e ellos creen 9&e otros no co'prendenB pero ellos 'is'os no sa.en de 9& est1n -a.lando. Espec&lan con la Pala.ra de Dios/ a,ent&rando ideas 9&e no son &n 1pice de a6&da ni para ellos ni para las i)lesias. Por a-ora 9&i81 e<citen la i'a)inacin/ pero -a6 &na reaccin/ 6 esas 'is'as ideas se con,ierten en &n o.st1c&lo. La fe se conf&nde con la fantas7a 6 s&s opiniones p&eden torcer la 'ente en &na direccin errnea. Sean ali'ento para la 'ente las claras 6 sencillas declaraciones de la Pala.ra de Dios. Es peli)roso espec&lar con ideas 9&e no est1n clara'ente presentadas. Ed. es nat&ral'ente co'.ati,o. No le preoc&pa '&c-o si ar'oni8a con los -er'anos o no. Ed. 9&isiera entrar en contro,ersia/ le )&star7a l&c-ar por s&s ideas partic&lares/ pero Ed. de.iera poner esto a &n lado/ p&es eso no desarrolla las ,irt&des cristianas. Tra.a(e con todo s& poder para responder a la oracin de risto de 9&e s&s disc7p&los sean &no/ as7 co'o l es &no con el Padre. Ni &na sola al'a se sal,a a 'enos 9&e aprenda'os diaria'ente de Aes;s/ s& -&'ildad/ s& 'ansed&'.re de cora8n. &ando Ed. ,a6a a c&al9&ier l&)ar a tra.a(ar/ no sea dictatorial/ no sea se,ero/ no sea -ostil. Predi9&e el a'or de risto/ 6 eso a.landar1 6 s&.6&)ar1 los cora8ones. Proc&re concordar en opinin 6 en (&icio con los -er'anos/ coloc1ndose en estrec-a ar'on7a con ellos 6 -a.lando las 'is'as cosas.C1I No -a.le de di,isiones

No es la o.ra de Dios/ sino del ene'i)o/ el -a.lar de di,isiones por9&e todos no tienen las 'is'as ideas tales co'o se presentan a la 'ente de Ed. E<pon)a las ,erdades sencillas en las 9&e Ed. p&ede concordar. Ha.le de &nidad. No se ,&el,a estrec-o 6 ,anidosoB per'ita 9&e se a'pl7e s& 'ente. risto no pesa el car1cter en las .alan8as del (&icio -&'ano. Dice* +>o/ si f&ere le,antado de la tierra/ a todos atraer a '7 'is'o+ 3A&an 1C* IC5. Se apartar1 de ini9&idad toda al'a 9&e responde a esta in,itacin. risto p&ede sal,ar -asta lo ;lti'o a todos los 9&e ,ienen a l. El 9&e ,iene a Aes;s/ coloca los pies en &na escalera 9&e ,a de la tierra al cielo. Ense:e con la pl&'a 6 la ,o8 9&e Dios est1 enci'a de la escalera. Los .rillantes ra6os de s& )loria .rillan en cada pelda:o. Est1 'irando con .ondad a todos los 9&e ascienden penosa'ente/ disp&esto a en,iarles a6&da/ a6&da di,ina/ c&ando la 'ano parece aflo(ar 6 tie'.lan los pies. S7/ di)a esto/ d7)alo con pala.ras 9&e a.landen el cora8n/ 9&e nadie 9&e perse,ere s&.iendo por la escalera fracasar1 en s& entrada en el reino eterno de n&estro Se:or 6 Sal,ador Aes&cristo. Los 9&e creen en risto/ n&nca perecer1n/ ni nadie los arre.atar1 de s& 'ano. on len)&a(e claro 6 lleno de esperan8a/ di)a a la )ente c'o p&ede escapar de la -erencia de opro.io 9&e 'erece'os. Pero/ por a'or a risto/ no les presente ideas 9&e desani'en/ 9&e -a)an 9&e pare8ca '&6 dif7cil el ca'ino del cielo. G&arde para Ed. esas ideas e<tre'istas. Si .ien es cierto 9&e a 'en&do de.e'os i'presionar la 'ente con el -ec-o de 9&e la ,ida cristiana es &na ,ida de l&c-a/ 9&e de.e'os ,elar/ orar 6 esfor8arnos/ 9&e es peli)roso 9&e el al'a desc&ide por &n 'o'ento la ,i)ilancia espirit&al/ el te'a -a de ser la plenit&d de la sal,acin 9&e se nos ofrece en Aes;s/ 9&e nos a'a 6 se entre) para 9&e no perecira'os sino 9&e t&,ira'os ,ida eterna.C1J Pode'os ca'inar con Dios d7a tras d7a/ prosi)&iendo d7a tras d7a para conocer al Se:or/ entrando en el l&)ar sant7si'o por la san)re de Aes;s/ aferr1ndonos de la esperan8a 9&e nos es prop&esta. Si lle)a'os al cielo/ de.er1 ser ,inc&lando al al'a con el %ediador/ lle)ando a ser participantes de la nat&rale8a di,ina. &ando Ed. se apo6a en risto/ c&ando -ace 9&e la ,ida s&6a est oc&lta con risto en Dios 6 es )&iado por s& Esp7rit&/ Ed. tiene la fe )en&ina. Sere'os cola.oradores con Dios al creer plena'ente en la eficacia de s& sacrificio e<piatorio. onfiando en los 'ritos de risto/ -e'os de oc&parnos de n&estra sal,acin con te'or 6 te'.lor/ p&es es Dios el 9&e en nosotros o.ra tanto el 9&erer co'o el -acer por s& .&ena ,ol&ntad. Aferr1ndonos de risto/ nos acerca'os '1s 6 '1s a Dios Aes;s 9&iere 9&e sie'pre -a)a'os resaltar esto. No despierte s& esp7rit& co'.ati,o. La sa.id&r7a 9&e pro,iene de lo alto es pri'era'ente p&ra/ l&e)o pac7fica/ .eni)na/ llena de 'isericordia 6 de .&enos fr&tos. . . Est en ar'on7a con s&s -er'anos No piense 9&e de.e -acer resaltar cada idea 9&e reci.a s& i'a)inacin. Aes;s di(o a s&s disc7p&los* +A;n ten)o '&c-as cosas 9&e deciros/ pero a-ora no las podis so.relle,ar+ 3A&an 1F* 1C5. Nosotros/ 9&e esta'os constante'ente e<p&estos a errar/ c&1nto '1s de.ira'os preca,ernos para no for8ar a otros a 9&e acepten lo 9&e no est1n preparados para reci.ir. %irando contin&a'ente a Aes;s/ repri'a s&s e<presiones ,iolentas 6 e<tra,a)antes. Pero si .ien es cierto 9&e de.e ser c&idadoso en c&anto a s&s pala.ras e ideas/ no es necesario 9&e pon)a fin entera'ente a s&s la.ores. Proc&re estar en ar'on7a con s&s -er'anos/ 6 -a.r1 '&c-o 9&e Ed. p&eda -acer en la ,i:a del Se:or. Pero e<alte a risto/ no las ideas 6 conceptos de Ed. Re,7stase de la ar'ad&ra/ 6 'antn)ase lado a lado con los o.reros del Se:or/ -o'.ro a -o'.roB esf&rcese en la .atalla contra el ene'i)o. #c;ltese en Aes;s. #c;pese de las C1G sencillas lecciones de risto/ ali'ente el re.a:o de Dios 6 Ed. lle)ar1 a esta.ili8arse/ a fortalecerse/ a esta.lecerse. Tra.a(ar1 para edificar a otros en la sant7si'a fe. Si Ed. difiere de s&s -er'anos en c&anto a la co'prensin de la )racia de risto 6 la o.ra de s& Esp7rit&/ no -a)a resaltar esas diferencias. Ed. 'ira el as&nto desde &n p&nto de ,istaB otro/ i)&al'ente consa)rado a Dios/ ,e la 'is'a c&estin desde otro 1n)&lo 6 -a.la de las cosas 9&e -acen la i'presin '1s prof&nda so.re s& 'enteB otro/ ,indola desde &n 1n)&lo a;n diferente/ presenta otro aspecto. &1n necio es contender por estas cosas/ c&ando en realidad no -a6 'oti,o para ello. Per'ita 9&e Dios o.re en la 'ente e i'presione el cora8n. El Se:or tra.a(a constante'ente para a.rir el entendi'iento/ para ,i,ificar las percepciones/ para 9&e el -o'.re p&eda tener &n sentido correcto del pecado 6 de las a.arcantes de'andas de la le6 de Dios. El incon,erso piensa 9&e Dios no a'a/ 9&e es se,ero 6 a&n ,en)ati,oB piensa en s& presencia co'o en &na constante restriccin/ en s& car1cter co'o en &na e<presin de pro-i.iciones. onsidera 9&e el ser,icio de Dios est1 lleno de so'.r7os 6 d&ros re9&eri'ientos. Pero c&ando se ,e a Aes;s en la cr&8/ co'o la d1di,a 9&e Dios dio por a'or al -o'.re/ se le a.ren los o(os para ,er las cosas en &na n&e,a l&8. Dios/ tal co'o es re,elado en risto/ no es &n (&e8 se,ero/ &n tirano ,en)ati,o/ sino &n Padre 'isericordioso 6 a'ante.

&ando ,e'os a Aes;s '&riendo en la cr&8 para sal,ar al -o'.re perdido/ el cora8n se -ace eco de las pala.ras de A&an* +%irad c&1l a'or nos -a dado el Padre/ para 9&e sea'os lla'ados -i(os de DiosB por esto el '&ndo no nos conoce/ por9&e no le conoci a l+ 31 A&an I* 15. No -a6 nada 9&e '1s decidida'ente distin)a al cristiano del '&ndano 9&e el concepto 9&e tiene de Dios. Al)&nos o.reros de la ca&sa de Dios -an sido de'asiado prontos para lan8ar ac&saciones contra los pecadoresB C1F -an 9&edado en el fondo del c&adro la )racia 6 el a'or del Padre al dar a s& Hi(o para 9&e '&riera por la ra8a peca'inosa. El 'aestro necesita la )racia de risto en s& propia al'a a fin de -acer sa.er a los pecadores lo 9&e real'ente es Dios* &n Padre 9&e espera con a'or an-elante para reci.ir al prdi)o 9&e ,&el,e/ no lan8ando contra l ac&saciones en s& ira/ sino preparando &na fiesta de )o8o para cele.rar s& re)reso 3Sof. I* 1JQ 1O5. U#(al1 todos p&dira'os aprender el procedi'iento del Se:or al )anar al'as para ristoV De.ira'os aprender 6 ense:ar las preciosas lecciones a la l&8 9&e .rilla del sacrificio de la cr&8 del al,ario. No -a6 sino &n ca'ino 9&e cond&ce desde la r&ina 6 asciende contin&a'ente* la fe 9&e en todo 'o'ento se e<tiende '1s all1 de las tinie.las a la l&8/ -asta 9&e descansa en el trono de Dios. Todos los 9&e -an aprendido esta leccin/ -an aceptado la l&8 9&e -a lle)ado a s& entendi'iento. Para ellos no es &n osc&ro e incierto pasa(e ese ca'ino ascendenteB no es el ca'ino de las 'entes finitas/ ni &na senda a.ierta con rec&rsos -&'anos/ &na senda en la 9&e se de'anda pea(e de cada ,ia(ero. Ed. no p&ede )anar la entrada 'ediante penitencias ni por las o.ras 9&e -a)a. No/ Dios 'is'o tiene el -onor de -a.er a.ierto &n ca'ino/ 6 ste es tan co'pleto/ tan perfecto/ 9&e el -o'.re no p&ede acrecentar esa perfeccin 'ediante nin)&na o.ra 9&e -a)a. Es lo s&ficiente'ente a'plio para reci.ir al 'a6or pecador si se arrepiente/ 6 es tan an)osto/ tan santo/ tan e<celso/ 9&e el pecado no p&ede ser ad'itido all7. &ando se ,e a Dios co'o real'ente es/ .rilla la .endita ,erdad con &na l&8 n&e,a 6 '1s clara. Se esf&'a con los .rillantes ra6os del Sol de A&sticia lo 9&e 'anten7a a la 'ente en perple(idad. >/ sin e'.ar)o/ -a.r1 '&c-as cosas 9&e no co'prendere'osB pero tene'os la .endita se)&ridad de 9&e lo 9&e no conoce'os a-ora/ lo sa.re'os '1s all1 3 arta 1Ga. 14=D5. C1O CI. &idaos de Hi(ar Hec-as +N# #S T# A A $#S#TR#S SA"ER L#S TIE%P#S # LAS SAS#NES+ K +Desp&s de -a.er padecido/ se present ,i,o con '&c-as pr&e.as ind&.ita.les/ aparecindoseles d&rante c&arenta d7as 6 -a.l1ndoles acerca del reino de Dios. > estando (&ntos/ les 'and 9&e no se f&eran de Aer&saln/ sino 9&e esperasen la pro'esa del Padre/ la c&al/ les di(o/ o7steis de '7. Por9&e A&an cierta'ente .a&ti8 con a)&a/ 'as ,osotros seris .a&ti8ados con el Esp7rit& Santo dentro de no '&c-os d7as. Entonces los 9&e se -a.7an re&nido le pre)&ntaron/ diciendo* Se:or/ 0 resta&rar1s el reino a Israel en este tie'po2 > les di(o* No os toca a ,osotros sa.er los tie'pos o las sa8ones/ 9&e el Padre p&so en s& sola potestad+ 3Hec-. 1* IQ O5. Los disc7p&los esta.an ansiosos de sa.er el tie'po e<acto de la re,elacin del reino de Dios/ pero Aes;s les di(o 9&e no pod7an sa.er los tie'pos ni las sa8ones/ p&es el Padre no los -a re,elado. o'prender c&1ndo de.7a resta&rarse el reino de Dios no era lo '1s i'portante 9&e ellos de.7an sa.er. Ha.7an de ser -allados si)&iendo al %aestro/ orando/ esperando/ ,elando 6 tra.a(ando. Ha.7an de ser representantes ante el '&ndo del car1cter de risto. Lo 9&e era esencial para &na e<periencia cristiana de <ito en los d7as de los disc7p&los/ es esencial en n&estros d7as* +> les C14 di(o* No os toca a ,osotros sa.er los tie'pos o las sa8ones/ 9&e el Padre p&so en s& sola potestadB pero reci.iris poder/ c&ando -a6a ,enido so.re ,osotros el Esp7rit& Santo+. > desp&s de 9&e el Esp7rit& Santo ,iniera so.re ellos/ 09& -a.7an de -acer2 +> 'e seris testi)os en Aer&saln/ en toda A&dea/ en Sa'aria/ 6 -asta lo ;lti'o de la tierra+ 3Hec-. 1* O/ 45. Apro,ec-ad las oport&nidades presentes Esta es la o.ra en 9&e ta'.in nosotros -e'os de oc&parnos. En ,e8 de ,i,ir a la e<pectati,a de al)&na oport&nidad especial de e<citacin/ -e'os de apro,ec-ar sa.ia'ente las oport&nidades presentes -aciendo lo 9&e de.e -acerse a fin de 9&e sean sal,as las al'as. En ,e8 de cons&'ir las fac&ltades de n&estra 'ente en espec&laciones acerca de los tie'pos 6 las sa8ones 9&e el Se:or -a de(ado en s& sola potestad 6 -a retenido de los -o'.res/ -e'os de entre)arnos al control del Esp7rit& Santo/ a la e(ec&cin de los de.eres act&ales/ a dar el pan de ,ida/ sin 'e8cla de opiniones -&'anas/ a las al'as 9&e est1n pereciendo por la ,erdad. Satan1s est1 sie'pre disp&esto a llenar la 'ente con teor7as 6 c1lc&los 9&e des,7en a los -o'.res de la ,erdad presente 6 los in-a.iliten para dar el 'ensa(e del tercer 1n)el al '&ndo. Sie'pre -a sido as7/ p&es n&estro Sal,ador con frec&encia ten7a 9&e -a.lar reproc-ando a los 9&e se entre)a.an a espec&laciones 6 esta.an sie'pre -aciendo pre)&ntas en c&anto a cosas 9&e el Se:or no -a.7a re,elado. Aes;s -a.7a ,enido a la tierra para i'partir i'portantes ,erdades a los -o'.res 6 desea.a i'presionar s& 'ente con la necesidad de reci.ir

6 o.edecer s&s preceptos e instr&cciones/ 6 de efect&ar s&s de.eres act&ales/ 6 s&s pl1ticas eran de tal nat&rale8a 9&e i'part7an conoci'iento para s& &so in'ediato 6 diario. Di(o Aes;s* +Esta es la ,ida eterna* 9&e te cono8can a ti/ el ;nico Dios ,erdadero/ 6 a Aes&cristo/ a 9&ien -as en,iado+ 3A&an 1O* I5 C1=. Todo lo 9&e f&e -ec-o 6 dic-o ten7a este ;nico propsito en ,ista* ase)&rar fir'e'ente la ,erdad en la 'ente de ellos para 9&e p&dieran conse)&ir ,ida eterna. Aes;s no ,ino para aso'.rar a los -o'.res con )randes an&ncios de al);n tie'po especial c&ando oc&rrir7a al);n )ran aconteci'iento/ sino 9&e ,ino para instr&ir 6 sal,ar a los perdidos. No ,ino para despertar c&riosidad 6 co'placerla/ p&es sa.7a 9&e eso slo a&'entar7a el apetito por lo c&rioso 6 lo 'ara,illoso. S& propsito era i'partir conoci'iento por el c&al los -o'.res p&dieran a&'entar s& ,i)or espirit&al 6 a,an8ar en el ca'ino de la o.ediencia 6 de la ,erdadera santidad. Dio slo las instr&cciones 9&e pod7an ser apropiadas para las necesidades de la ,ida diaria/ tan slo a9&ellas ,erdades 9&e pod7an ser dadas a otros para el 'is'o destino. No -i8o n&e,as re,elaciones a los -o'.res/ sino 9&e les -i8o entender ,erdades 9&e -a.7an estado osc&recidas por '&c-o tie'po o 9&e -a.7an sido p&estas f&era de s& l&)ar por las falsas ense:an8as de los sacerdotes 6 'aestros. Aes;s coloc de n&e,o las )e'as de ,erdad di,ina en s& 'arco adec&ado/ en el orden en 9&e -a.7an sido dadas a patriarcas 6 profetas. > desp&s de -a.erles dado esa preciosa instr&ccin/ pro'eti darles el Esp7rit& Santo para 9&e as7 recordaran todas las cosas 9&e les -a.7an sido dic-as. Esta'os contin&a'ente en peli)ro de ponernos por enci'a de la sencille8 del E,an)elio. Ha6 &n intenso deseo en '&c-os de i'presionar al '&ndo con al)o ori)inal 9&e ele,e a la )ente a &n estado de <tasis espirit&al 6 ca'.ie el estado act&al de cosas. ierta'ente/ -a6 )ran necesidad de &n ca'.io en el estado act&al de cosas/ p&es no se co'prende co'o se de.iera el car1cter sa)rado de la ,erdad presente/ pero el ca'.io 9&e necesita'os es &n ca'.io de cora8n 6 slo se p&ede o.tener .&scando a Dios CCD indi,id&al'ente/ .&scando s& .endicin/ pidindole s& poder/ orando fer,iente'ente para 9&e s& )racia p&eda ,enir so.re nosotros 6 9&e sean transfor'ados n&estros caracteres. Este es el ca'.io 9&e necesita'os -o6/ 6 para lo)rarlo de.ira'os e(ercer ener)7a perse,erante 6 'anifestar cordial fer,or. De.ira'os pre)&ntar con ,erdadera sinceridad*+ 0R& de.o -acer para ser sal,o2 + De.ira'os sa.er e<acta'ente 9& pasos esta'os dando -acia el cielo. A'onestacin en contra de fi(ar fec-as risto dio a s&s disc7p&los ,erdades c&6a anc-&ra/ prof&ndidad 6 ,alor poco apreciaron 6 ta'poco co'prendieron/ 6 el 'is'o estado de cosas e<iste -o6 en el p&e.lo de Dios. Ta'.in -e'os fallado en co'prender la )rande8a o perci.ir la .elle8a de la ,erdad 9&e Dios nos -a confiado -o6. Si a,an81ra'os en conoci'iento espirit&al/ ,er7a'os 9&e la ,erdad se desarrolla 6 e<pande en ciertos aspectos en 9&e poco -e'os so:ado/ pero n&nca se desarrollar1 en al);n aspecto 9&e nos ind&8ca a i'a)inar 9&e pode'os conocer los tie'pos 6 las sa8ones 9&e el Padre -a p&esto en s& sola potestad. $e8 tras ,e8 se 'e -a a'onestado acerca de fi(ar fec-as. N&nca '1s -a.r1 &n 'ensa(e para el p&e.lo de Dios 9&e se .ase en el tie'po. No -e'os de sa.er el tie'po definido/ 6a sea del derra'a'iento del Esp7rit& Santo o de la ,enida de risto. Antes de ,enir a esta re&nin/ est&,e .&scando en 'is escritos/ para ,er lo 9&e de.iera lle,ar a A&stralia/ 6 encontr &n so.re en el c&al esta.a escrito* +Testi'onio dado acerca de fi(ar fec-as. C1 de (&nio de 14G1. Preser,arlo c&idadosa'ente+. Lo a.r7/ 6 esto es lo 9&e encontr. Dice* + opia de &na ,isin 9&e dio el Se:or a la Hna. W-ite/ el C1 de (&nio de 14G1/ en a'den/ N&e,a >orM. El Se:or 'e 'ostr 9&e el 'ensa(e de.e a,an8ar/ 6 9&e no de.e depender del tie'po/ p&es ste no ser1 n&nca '1s &na CC1 pr&e.a. $i 9&e al)&nos esta.an siendo o.(eto de &na falsa e<citacin pro,ocada por predicar fec-as/ 9&e el 'ensa(e del tercer 1n)el p&ede per'anecer so.re s& propio f&nda'ento 6 9&e no necesita de fec-as para fortalecerse/ 6 9&e prose)&ir1 con )ran poder 6 efect&ar1 s& o.ra 6 ser1 a.re,iado en (&sticia. +$i 9&e al)&nos esta.an -aciendo 9&e todo se enca'inara a este pr<i'o oto:o. Esto es/ -ac7an s&s c1lc&los 6 dispon7an de s&s propiedades to'ando ese tie'po co'o p&nto de referencia. $i 9&e eso esta.a e9&i,ocado por esta ra8n* En ,e8 de ir cada d7a a Dios 6 desear fer,iente'ente conocer s&s de.eres act&ales/ 'ira.an -acia adelante 6 -ac7an s&s c1lc&los co'o si s&pieran 9&e la o.ra i.a a ter'inar este oto:o/ sin pre)&ntar diaria'ente a Dios c&1l es s& de.er. E. G. de W-ite. + opiado en %ilton/ el C= de (&nio de 14G1. A. A. G.+. Este f&e el doc&'ento 9&e encontr el l&nes pasado al .&scar entre 'is escritos/ 6 a9&7 est1 otro 9&e f&e escrito en c&anto a &n -o'.re 9&e fi(a.a fec-as en 144J 6 propa)a.a s&s ar)&'entos para pro.ar s&s teor7as. El infor'e de lo 9&e -ac7a 'e f&e presentado en el con)reso de AacMson ?%7c-i)an@/ 6 di(e a los -er'anos 9&e no de.7an prestar atencin a la teor7a de ese -o'.re/ p&es no s&ceder7a el aconteci'iento 9&e l predec7a. Dios -a p&esto en s& propia potestad los tie'pos 6 las sa8ones. 0 > por 9& no nos -a dado Dios ese conoci'iento2 Por9&e si lo -iciera/ no lo &sar7a'os de.ida'ente. Ese conoci'iento pro,ocar7a entre los -er'anos &n res&ltado 9&e retardar7a )rande'ente la o.ra de Dios de preparar a &n p&e.lo 9&e p&eda resistir

en el )ran d7a ,enidero. No -e'os de ,i,ir dependiendo de la e<citacin ori)inada por fec-as especiales. No -e'os de enfrascarnos en espec&laciones en c&anto a los tie'pos 6 las sa8ones 9&e no -a re,elado Dios. Aes;s -a dic-o a s&s disc7p&los 9&e ,elen/ pero no fi(1ndose en &na fec-a definida. S&s se)&idores -an de estar en la CCC posicin de los 9&e est1n atentos a las rdenes de s& apit1n. Han de ,elar/ esperar/ orar 6 tra.a(ar a 'edida 9&e se acercan al tie'po de la ,enida del Se:or/ pero nadie podr1 predecir precisa'ente c&1ndo ser1 ese tie'po/ p&es +no sa.is el d7a ni la -ora+. No podris decir 9&e risto ,endr1 dentro de &no/ dos o cinco a:osB ta'poco de.is posponer s& ,enida diciendo 9&e 9&i81 no se prod&8ca ni en die8 ni en ,einte a:os. Ten)a'os las l1'paras despa.iladas 6 ardiendo El de.er del p&e.lo de Dios es tener s&s l1'paras despa.iladas 6 ardiendo/ ser co'o los -o'.res 9&e esperan 9&e el No,io ,&el,a de la .oda. No tenis &n 'o'ento 9&e perder desc&idando la )ran sal,acin 9&e os -a sido pro,ista. Est1 lle)ando a s& fin el tie'po de )racia de las al'as. Est1 siendo sellado el destino de los -o'.res d7a tras d7a/ 6 a&n de esta con)re)acin no sa.e'os c&1n pronto cerrar1n los o(os '&c-os en la '&erte 6 ser1n preparados para la t&'.a. A-ora de.ira'os considerar 9&e n&estra ,ida transc&rre r1pida'ente/ 9&e no esta'os se)&ros ni &n 'o'ento/ a 'enos 9&e n&estra ,ida est escondida con risto en Dios. No es n&estro de.er estar a)&ardando al);n tie'po especial en el f&t&ro c&ando se -a)a al)&na o.ra especial en n&estro fa,or/ sino a,an8ar en n&estra o.ra de a'onestar al '&ndo/ p&es -e'os de ser testi)os de risto -asta los confines de la tierra. Nos rodean por do9&iera los (,enes/ los i'penitentes/ los incon,ersos/ 06 9& esta'os -aciendo por ellos2 Padres/ en el ardor de ,&estro pri'er a'or/ 0 est1is proc&rando la con,ersin de ,&estros -i(os/ o est1is enfrascados en las cosas de esta ,ida -asta el p&nto de 9&e no -acis esf&er8os fer,ientes para ser cola.oradores con Dios2 0Apreci1is la o.ra 6 'isin del Esp7rit& Santo2 0 o'prendis 9&e el Esp7rit& Santo es el instr&'ento por el c&al -e'os de lle)ar a las al'as de los 9&e nos rodean2 &ando CCI ter'ine esta re&nin/ 0os iris de a9&7 6 os ol,idaris de las fer,ientes e<-ortaciones 9&e se os -an -ec-o2 0Ser1 de(ado sin atender el 'ensa(e de a'onestacin/ 6 se esc&rrir1 de ,&estro cora8n la ,erdad 9&e -a.is o7do/ co'o a)&a 9&e se esc&rre de &na ,asi(a rota2 Dice el apstol* +Por tanto/ es necesario 9&e con '1s dili)encia atenda'os a las cosas 9&e -e'os o7do/ no sea 9&e nos deslice'os. Por9&e si la pala.ra dic-a por 'edio de los 1n)eles f&e fir'e/ 6 toda trans)resin 6 deso.ediencia reci.i (&sta retri.&cin/ 0c'o escapare'os nosotros/ si desc&ida'os &na sal,acin tan )rande2 La c&al/ -a.iendo sido an&nciada pri'era'ente por el Se:or/ nos f&e confir'ada por los 9&e o6eron/ testificando Dios (&nta'ente con ellos/ con se:ales 6 prodi)ios 6 di,ersos 'ila)ros 6 reparti'ientos del Esp7rit& Santo se);n s& ,ol&ntad+ 3He.. C* 1Q J5. El 'ensa(e del tercer 1n)el est1 creciendo -asta con,ertirse en &n f&erte pre)n/ 6 no de.is sentiros li.res de desc&idar el de.er act&al 6 toda,7a a.ri)ar la idea de 9&e/ en al);n f&t&ro/ seris los recept1c&los de &na )ran .endicin c&ando se efect;e &n 'ara,illoso rea,i,a'iento/ sin nin);n esf&er8o de ,&estra parte. Ho6 -a.is de entre)aros a Dios para 9&e os -a)a ,asos de -onra aptos para s& ser,icio. Ho6 -a.is de entre)aros a Dios para 9&e se1is ,aciados del 6o/ ,aciados de la en,idia/ los celos/ las 'alas con(et&ras/ las contiendas/ de todo lo 9&e des-onre a Dios. Ho6 -a.is de tener p&rificado ,&estro ,aso para 9&e est listo para el roc7o celestial/ listo para los c-aparrones de la ll&,ia tard7a/ p&es ,endr1 la ll&,ia tard7a 6 la .endicin de Dios llenar1 cada al'a 9&e est p&rificada de toda conta'inacin. N&estra o.ra -o6 es rendir n&estra al'a a risto para 9&e poda'os ser -ec-os idneos para el tie'po del refri)erio de la presencia del Se:or* idneos para el .a&tis'o del Esp7rit& Santo 3T-e Re,ieN and Herald/ CC de 'ar8o de 14=C5.CCJ EL TIE%P# N# HA SID# RE$ELAD# Dios no nos -a re,elado el tie'po c&ando ter'inar1 este 'ensa(e o c&ando el tie'po de )racia lle)ar1 a s& fin. Acepte'os las cosas re,eladas para nosotros 6 para n&estros -i(os/ pero no proc&re'os sa.er lo 9&e -a sido 'antenido secreto en los concilios del Todopoderoso. N&estro de.er es ,elar/ tra.a(ar 6 esperar/ tra.a(ar cada 'o'ento por las al'as 9&e est1n prontas para perecer. He'os de 'antenernos ca'inando contin&a'ente en las pisadas de Aes;s/ tra.a(ando de ac&erdo con s&s planes/ dispensando s&s dones co'o .&enos 'a6ordo'os de la ';ltiple )racia de Dios. Satan1s estar1 listo para dar a c&al9&iera 9&e no aprende diaria'ente de Aes;s/ &n 'ensa(e especial de s& propia creacin a fin de an&lar la 'ara,illosa ,erdad para este tie'po. %e -an lle)ado cartas pre)&nt1ndo'e si ten)o al)&na l&8 especial en c&anto a la fec-a de la ter'inacin del tie'po de )racia/ 6 contesto 9&e slo ten)o este 'ensa(e 9&e dar* 9&e a-ora es el tie'po de tra.a(ar 'ientras d&re el d7a/ p&es ,iene la noc-e c&ando nadie p&ede o.rar. A-ora/ precisa'ente a-ora/ es el tie'po c&ando de.e'os estar ,elando/ tra.a(ando 6 esperando. La Pala.ra del Se:or re,ela 9&e el fin de todas las cosas est1 cerca 6 s& testi'onio es clar7si'o en esto* es necesario 9&e cada persona ten)a la ,erdad arrai)ada en el cora8n/ de 'odo 9&e controle la ,ida 6 santifi9&e el car1cter. El Esp7rit& del Se:or est1 o.rando para lle,ar la ,erdad de la Pala.ra inspirada 6 )ra.arla en el al'a de 'odo 9&e los profesos se)&idores de risto ten)an

&n )o8o santo 6 sa)rado 9&e p&edan i'partir a otros. A-ora es el tie'po oport&no para 9&e tra.a(e'os nosotros/ precisa'ente a-ora/ 'ientras d&ra el d7a. Pero nadie -a reci.ido la orden de esc&dri:ar las Escrit&ras a fin de ase)&rar/ si es posi.le/ c&1ndo ter'inar1 el tie'po de )racia. Dios no -a concedido tal 'ensa(e a nin);n la.io 'ortal. El no 9&iere 9&e nin)&na len)&a 'ortal declare CCG a9&ello 9&e -a oc&ltado en s&s concilios secretos 3T-e Re,ieN and Herald/ = de oct&.re de 14=J5. $elad 6 orad No ten)o nin);n tie'po espec7fico del c&al -a.lar/ c&ando se efect&ar1 la ef&sin del Esp7rit& Santo/ c&ando descender1 del cielo el 1n)el poderoso 6 se &nir1 con el tercer 1n)el en la ter'inacin de la o.ra en este '&ndo. %i 'ensa(e es 9&e n&estra ;nica se)&ridad radica en estar listos para el refri)erio celestial/ con n&estras l1'paras despa.iladas 6 encendidas. risto nos -a dic-o 9&e ,ele'os +por9&e el Hi(o del -o'.re ,endr1 a la -ora 9&e no pens1is+. +$elad 6 orad+ es la consi)na 9&e nos es dada por n&estro Redentor. D7a tras d7a -e'os de .&scar la inspiracin del Esp7rit& de Dios para 9&e l p&eda efect&ar la o.ra 9&e le inc&'.e en el al'a 6 el car1cter. U#-/ c&1nto tie'po -a sido 'al)astado prestando atencin a cosas .alad7esV Arrepent7os 6 con,ert7os para 9&e sean .orrados ,&estros pecados/ c&ando ,en)an los tie'pos del refri)erio de la presencia del Se:or 3T-e Re,ieN and Herald/ C= de 'ar8o de 14=C5. CCF CJ. El Alfa 6 la #'e)a ?D&rante el ,erano de 1=DJ/ en &n p&nto cr7tico de la crisis pro,ocada por la dif&sin de las teor7as pante7stas del Dr. A. H. ]ello))/ 6 en &n tie'po c&ando l apo6a.a procedi'ientos ile)7ti'os acerca de la for'a de 'ane(ar n&estra o.ra 'dica/ Elena G. de W-ite -i8o resonar ,arias a'onestaciones 9&e f&eron re&nidas 6 +p&.licadas por c&enta de la a&tora+ en &n folleto de FD p1)inas/ Special Testi'onies/ Serie "/ No. C/ tit&lado* +Testi'onios para la i)lesia 9&e contienen cartas a 'dicos 6 'inistros/ 9&e dan 'ensa(es de a'onestacin 6 pala.ras de conse(o 6 ad'onicin acerca de n&estra sit&acin act&al+. En dos de esas co'&nicaciones/ ella se refiere a +El Alfa 6 la #'e)a+. He a9&7 las dos declaraciones co'pletas/ tales co'o f&eron to'adas del folleto. %1s conse(os/ en los 9&e se -ace referencia al pante7s'o/ se p&eden encontrar en Ao6as de los testi'onios/ to'o I/ p1)s. CG=Q CO= 6 en El 'inisterio de c&racin/ p1)s. IIJQ IJG. Para los antecedentes de lo 9&e s&cedi con el pante7s'o/ ,ase El per'anente don de profec7a/ de Art&ro G. Daniells/ p1)s. I4OQ JDC 3edicin de 1=FC5/ 6 T-e Hr&ita)e of Spirit&al Gifts 3El fr&to de los dones espirit&ales5/ de L. H. -ristian/ p1)s. COOQ C=F. QLos co'piladores.@ ENSELAD LA PALA"RA W1s-in)ton/ D. ./ CJ de (&lio de 1=DJ A NEESTR#S %[DI #S DIRIGENTES* Esti'ados cola.oradores* Esto6 despierta a las once. Las ,isiones 9&e pasan delante de '7 son tan ,7,idas 9&e no p&edo dor'ir. Ha ,enido a '7 el 'ensa(e del Se:or de 9&e -a6 &na o.ra decidida 9&e -acer a'onestando a n&estros 'isioneros 'dicos contra los peli)ros 6 los ries)os 9&e los rodean. El Se:or e<-orta a los e'pleados en n&estros sanatorios a 9&e alcancen &na nor'a '1s ele,ada. Nin)&na 'entira es de la ,erdad. Si se)&i'os f1.&las artificiosas/ nos &ni'os con las f&er8as del ene'i)o/ contra Dios 6 contra risto. Dios e<-orta a los 9&e -an estado lle,ando &n CCO 6&)o de ori)en -&'ano/ a 9&e ro'pan ese 6&)o 6 no sean '1s sier,os ca&ti,os de los -o'.res. Prosi)&e la .atalla. Satan1s 6 s&s 1n)eles est1n tra.a(ando con todo en)a:o de ini9&idad. Son incansa.les en s&s esf&er8os para apartar a las al'as de la ,erdad/ de la (&sticia/ para propa)ar la r&ina por todo el &ni,erso. Tra.a(an con dili)encia 'ara,illosa para preparar &na '&ltit&d de en)a:os 9&e ca&ti,en a las al'as. Son incesantes s&s esf&er8os. El ene'i)o sie'pre proc&ra lle,ar a las al'as a la incred&lidad 6 al escepticis'o. R&iere an&lar a Dios 6 a risto/ 9&e f&e -ec-o carne 6 -a.it entre nosotros para ense:arnos 9&e en o.ediencia a la ,ol&ntad de Dios/ pode'os ser ,ictoriosos so.re el pecado. Atacados por toda for'a de 'al Toda for'a de 'al espera &na oport&nidad para atacarnos. Ser1n e'pleadas asid&a'ente lison(as/ so.ornos/ incitaciones/ pro'esas de &na 'ara,illosa e<altacin. 0R& est1n -aciendo los sier,os de Dios para le,antar la .arrera de &n +As7 dice Ae-o,1+ contra este 'al2 Los instr&'entos del ene'i)o tra.a(an incesante'ente para pre,alecer contra la ,erdad. 0 Dnde est1n los fieles )&ardianes de la )re6 del Se:or2 0Dnde est1n s&s centinelas2 0Est1n enci'a de la alta torre/ dando la se:al de peli)ro/ o per'iten 9&e pase el peli)ro sin ser ad,ertido2 0Dnde est1n los 9&e -acen o.ra 'dico Q 'isionera2 0Son cola.oradores con risto/ 9&e lle,an s& 6&)o/ o lle,an &n 6&)o de ori)en -&'ano2 Satan1s 6 s&s 1n)eles est1n -aciendo todo esf&er8o posi.le para do'inar las 'entes a fin de 9&e los -o'.res sean descarriados por la falsedad 6 por f1.&las a)rada.les. 0Est1n le,antando n&estros 'dicos la se:al de peli)ro2 0Est1n le,antando la se:al de peli)ro los -o'.res 9&e -an sido colocados en p&estos pro'inentes en n&estros sanatorios2 0# est1n dor'idos '&c-os de los

centinelas/ CC4 'ientras tra.a(an contin&a'ente las len)&as 'ali)nas 6 las ast&tas 'entes/ a)&8adas por la lar)a pr1ctica para el&dir la ,erdad/ para pro,ocar conf&sin 6 reali8ar los planes insti)ados por el ene'i)o2 Por fa,or/ leed la e<-ortacin de Pa.lo a los colosenses. Ha.la de s& fer,iente deseo de 9&e los cora8ones de los cre6entes p&edan estar +&nidos en a'or/ -asta alcan8ar todas las ri9&e8as de pleno entendi'iento/ a fin de conocer el 'isterio de Dios el Padre/ 6 de risto/ en 9&ien est1n escondidos todos los tesoros de la sa.id&r7a 6 del conoci'iento+ 3 ol. C* C/ I5. +> esto lo di)o declara/ para 9&e nadie os en)a:e con pala.ras pers&asi,as... Por tanto/ de la 'anera 9&e -a.is reci.ido al Se:or Aes&cristo/ andad en lB arrai)ados 6 so.reedificados en l/ 6 confir'ados en la fe/ as7 co'o -a.is sido ense:ados/ a.&ndando en acciones de )racias. %irad 9&e nadie os en)a:e por 'edio de filosof7as 6 -&ecas s&tile8as/ se);n las tradiciones de los -o'.res/ confor'e a los r&di'entos del '&ndo/ 6 no se);n risto. Por9&e en l -a.ita corporal'ente toda la plenit&d de la Deidad+ 3 ol. C* J Q =5. 0R&edar1n en silencio los -o'.res de n&estras instit&ciones/ per'itiendo 9&e se propa)&en en)a:os insidiosos para la r&ina de las al'as2 Las opiniones del ene'i)o est1n siendo esparcidas por do9&iera. Se'illas de discordia/ de incred&lidad/ de escepticis'o/ est1n siendo a'plia'ente se'.radas. N&estros 'isioneros de o.ra 'dica/ 0 no le,antar1n .arreras contra este 'al2 0No es tie'po de 9&e nos pre)&nte'os a nosotros 'is'os* 0per'itire'os 9&e el ad,ersario nos ind&8ca a ren&nciar a la o.ra de procla'ar la ,erdad 2 0Le per'itire'os 9&e nos i'pida ser canales por los c&ales fl&6an al '&ndo las .endiciones del E,an)elio co'o &na corriente de ,ida2 Le,1ntese a-ora cada -o'.re 6 tra.a(e 'ientras ten)a oport&nidad. Ha.le pala.ras a tie'po 6 f&era de tie'po/ 6 .&s9&e en risto el ,alor 6 la fortale8a para -acer el .ien. CC= A&'entan contin&a'ente los peli)ros Est1n a&'entando contin&a'ente los peli)ros 9&e nos afrontan. Es tie'po oport&no de 9&e nos re,ista'os con la ar'ad&ra de Dios 6 tra.a(e'os fer,iente'ente para i'pedir 9&e Satan1s )ane '1s ,enta(as. Zn)eles de Dios/ poderosos en fortale8a/ est1n esperando 9&e los lla'e'os en proc&ra de s& a6&da para 9&e n&estra fe no se eclipse por la fiere8a del conflicto. A-ora se necesita &na ener)7a reno,ada. Se de'anda accin ,i)ilante. La indiferencia 6 la pere8a dar1n co'o res&ltado la prdida de la reli)in personal 6 del cielo. En este tie'po -a de darse el 'ensa(e de Laodicea a fin de despertar a &na i)lesia so'nolenta. R&e el pensa'iento de la .re,edad del tie'po os esti'&le a &n esf&er8o fer,iente e incansa.le. Recordad 9&e Satan1s -a descendido con )ran poder para tra.a(ar con todo en)a:o de ini9&idad en los 9&e se pierden. D&rante a:os se -a instr&ido a n&estros 'dicos para 9&e crean 9&e no de.en e<presar opiniones 9&e difieran de las de s& (efe.K U#(al1 -&.ieran 9&e.rantado ese 6&)oV U#(al1 -&.ieran lla'ado al pecado por el no'.re 9&e tieneV Entonces no -a.r7an sido considerados en las cortes celestiales co'o -o'.res 9&e/ a&n9&e lle,an pesadas responsa.ilidades/ -an fallado en -a.lar la ,erdad/ en reproc-ar a9&ello 9&e si)nifica deso.ediencia a la Pala.ra de Dios. %dicos/ 0-a.is estado oc&pados en los ne)ocios del %aestro al esc&c-ar interpretaciones fant1sticas 6 espirit&alistas de las Escrit&ras/ interpretaciones 9&e soca,an los f&nda'entos de n&estra fe/ 6 -a.is 9&edado en pa82 Dice Dios* +Ta'poco estar '1s con ,osotros/ a 'enos 9&e despertis 6 ,indi9&is a ,&estro Redentor+. CID En)a:os 9&e soca,an las col&'nas %i 'ensa(e para ,osotros es* No consint1is '1s en esc&c-ar la per,ersin de la ,erdad sin protestar. Desen'ascarad los atre,idos en)a:os 9&e/ &na ,e8 reci.idos/ ind&cir1n a los 'inistros/ a los 'dicos 6 a los 9&e -acen o.ra 'dico Q 'isionera a i)norar la ,erdad. ada &no -a de 'antenerse a-ora en )&ardia. Dios e<-orta a los -o'.res 6 '&(eres a 9&e oc&pen s& l&)ar .a(o la .andera ensan)rentada del pr7ncipe E'an&el. Se 'e -a instr&ido 9&e a'oneste a n&estro p&e.lo/ por9&e '&c-os est1n en peli)ro de reci.ir teor7as 6 en)a:os 9&e soca,an las col&'nas f&nda'entales de la fe. A ,eces n&estros 'dicos -a.lan d&rante -oras/ c&ando est1n cansados 6 perple(os/ 6 no est1n en condiciones propicias para -a.lar. Los 9&e se oc&pan de o.ra 'dico 'isionera de.ieran re-&sar las lar)as con,ersaciones noct&rnas. Ellas -an sido oport&nidades c&ando Satan1s/ con s& en)a:osa infl&encia/ -a despo(ado a &no 6 l&e)o a otro de la fe 9&e &na ,e8 f&e dada a los santos. De &na 'ente 9&e est1 infl&ida por el )ran en)a:ador/ con frec&encia irradian ideas .rillantes 6 c-ispeantes. Los 9&e esc&c-an 6 acceden lle)ar1n a ser sed&cidos co'o E,a lo f&e por las pala.ras de la serpiente. No p&eden esc&c-ar las sed&ctoras espec&laciones filosficas 6 al 'is'o tie'po 'antener con claridad en s& 'ente la pala.ra del Dios ,i,iente. N&estros 'dicos -an perdido '&c-o en s&s ,idas por9&e -an ,isto transacciones errneas 6 -an o7do pala.ras e9&i,ocadas/ 6 -an ,isto 9&e se -an se)&ido principios errneos/ 6 no los -an reproc-ado por te'or de ser rec-a8ados.

E<-orto a los 9&e -an estado relacionados con esas acti,as infl&encias/ 9&e 9&e.ranten el 6&)o al c&al -an estado so'etidos por '&c-o tie'po 6 se presenten co'o -o'.res li.res en risto. Nada sino &n deter'inado esf&er8o destr&ir1 el ensal'o 9&e est1 so.re ellos. CI1 Se ,e a-ora el alfa No os en)a:is/ '&c-os se apartar1n de la fe prestando atencin a esp7rit&s en)a:adores 6 a doctrinas de de'onios. Tene'os a-ora delante de nosotros el alfa de ese peli)ro. La o'e)a ser1 de &na nat&rale8a aso'.ros7si'a. Necesita'os est&diar las pala.ras 9&e pron&nci risto en la oracin 9&e ofreci precisa'ente antes de s& (&icio 6 cr&cifi<in. +Estas cosas -a.l Aes;s/ 6 le,antando los o(os al cielo/ di(o* Padre/ la -ora -a lle)adoB )lorifica a t& Hi(o/ para 9&e ta'.in t& Hi(o te )lorifi9&e a tiB co'o le -as dado potestad so.re toda carne/ para 9&e d ,ida eterna a todos los 9&e le diste. > sta es la ,ida eterna* 9&e te cono8can a ti/ el ;nico Dios ,erdadero/ 6 a Aes&cristo/ a 9&ien -as en,iado. >o te -e )lorificado en la tierraB -e aca.ado la o.ra 9&e 'e diste 9&e -iciese. A-ora p&es/ Padre/ )lorif7ca'e t; para conti)o/ con a9&ella )loria 9&e t&,e conti)o antes 9&e el '&ndo f&ese. He 'anifestado t& no'.re a los -o'.res 9&e del '&ndo 'e disteB t&6os eran 6 'e los diste/ 6 -an )&ardado t& pala.ra+ 3A&an 1O* 1Q F5. Los cristianos -an de 'anifestar piedad La perfeccin de Dios es a.sol&ta. Esa perfeccin caracteri8a todas s&s o.ras/ todas s&s le6es. As7 co'o es Dios/ as7 de.e ser s& p&e.lo. La ,ida de risto se -a de re,elar en las ,idas de s&s se)&idores. En todos los actos p;.licos 6 pri,ados de risto/ en cada pala.ra 6 -ec-o/ se ,e7a piedad pr1ctica/ 6 esa piedad -a de ,erse en las ,idas de s&s disc7p&los. Los 9&e presten atencin a la l&8 9&e les es dada/ 'anifestar1n en la ,ida diaria las ,irt&des del car1cter de risto. risto no co'eti pecado por9&e no -a.7a pecado en l. Dios 'e -a 'ostrado 9&e las ,idas de los cre6entes -an de re,elar rectit&d pr1ctica. 0No -a -a.lado Dios en s& Pala.ra acerca de los CIC sole'nes aconteci'ientos 9&e de.en s&ceder pronto2 Al leer esas cosas/ 0creis lo 9&e l dice2 0# -a.is ren&nciado a ,&estra fe en Dios por -a.er esc&c-ado filosof7as en)a:osas 2 0 Ha6 al);n poder capa8 de e,itar el casti)o 9&e de.e ,enir so.re ,osotros/ a 'enos 9&e -&'illis ,&estro cora8n delante de Dios 6 confesis ,&estros pecados2 0R& s&cede/ 'is -er'anos/ en la o.ra 'dico Q 'isionera2 0No os -a.la el Dios ,i,iente desde s& Pala.ra acerca de los aconteci'ientos 9&e est1n s&cediendo co'o c&'pli'iento de esa Pala.ra2 Pronto se efect&ar1 el ;lti'o )ran a(&ste de c&entas. 0Han sido ,&estras ,idas de tal nat&rale8a 9&e pod1is ser pesados entonces en las .alan8as del sant&ario sin ser -allados faltos2 0# -a sido 'odelada ,&estra fe 6 restrin)ida -asta 9&e se -a con,ertido en incred&lidad2 0Se -a con,ertido en re.elin contra Dios ,&estra o.ediencia a los -o'.res2 +E<a'inaos a ,osotros 'is'os si est1is en la feB pro.aos a ,osotros 'is'os+ 3C or. 1I* G5 3Special Testi'onies/ Serie "/ No. C/ p1)s. 1CQ 1O5. TENED EIDAD# W1s-in)ton/ D. ./ O de a)osto de 1=DJ %I REERID# HER%AN#* Se 'e -a dado &n 'ensa(e para Ed. 6 los otros 'dicos relacionados con la Asociacin %dica %isionera. Sep1rense de la infl&encia e(ercida por el li.ro Li,in) Te'pleK/ p&es contiene opiniones en)a:osas. Ha6 en l opiniones 9&e son co'pleta'ente ,erdaderas/ pero est1n 'e8cladas con error. Se e'plean pasa(es .7.licos f&era de s& conte<to para afian8ar teor7as errneas. El pensa'iento de los errores contenidos en este li.ro 'e -a afli)ido '&c-o 6 lo 9&e -e e<peri'entado de.ido a este as&nto casi 'e cost la ,ida. CII Se dir1 9&e Li,in) Te'ple -a sido re,isado. Pero el Se:or 'e -a 'ostrado 9&e el a&tor no -a ca'.iado 6 9&e no podr1 -a.er &nidad entre l 6 los 'inistros del E,an)elio 'ientras contin;e fo'entando s&s opiniones act&ales. Se 'e ordena 9&e le,ante la ,o8 en a'onestacin a n&estro p&e.lo para decir* +No os en)a:isB Dios no p&ede ser .&rlado+ 3G1l. F *O5. Ha estado a s& alcance Testi'onies for t-e -&rc-/ to'os O 6 4. En esos ,ol;'enes aparece la se:al de peli)ro. Sin e'.ar)o/ no -a sido discernida por al)&nos la l&8 tan clara 6 sencilla para las 'entes 9&e no -an sido infl&idas por teor7as en)a:osas. %ientras las teor7as falsas de este li.ro sean al.er)adas por n&estros 'dicos/ no p&ede -a.er &nin entre ellos 6 los 'inistros 9&e lle,an el 'ensa(e e,an)lico. No de.e -a.er &nin -asta 9&e -a6a &n ca'.io. &ando los 'dicos 'isioneros adopten la pr1ctica de 9&e s& e(e'plo ar'onice con el no'.re 9&e lle,an/ c&ando sientan s& necesidad de &nirse fir'e'ente con los 'inistros del E,an)elio/ podr1 -a.er accin ar'oniosa. Pero de.e'os re-&sar fir'e'ente ser ale(ados de la platafor'a de la ,erdad eterna 9&e -a soportado la pr&e.a desde 14JJ.

El alfa presentada en +Li,in) Te'ple+ Se 'e -a instr&ido 9&e -a.le con claridad. +Ha8le frente+/ es el 'ensa(e 9&e se 'e -a dado. +Ha8le frente fir'e'ente 6 sin de'ora+. Pero no -e'os de -acerle frente sacando a n&estros o.reros del ca'po para 9&e in,esti)&en doctrinas 6 p&ntos de diferencia. No -a6 tal in,esti)acin 9&e de.a'os -acer. En el li.ro Li,in) Te'ple se presenta el alfa de -ere(7as 'ort7feras. La o'e)a se)&ir1 6 ser1 reci.ida por los 9&e no estn disp&estos a prestar atencin a la a'onestacin 9&e Dios -a dado. N&estros 'dicos 9&e lle,an i'portantes responsa.ilidades de.ieran tener &n claro discerni'iento espirit&al. CIJ Han de estar en )&ardia constante'ente. Irr&'pir1n so.re nosotros peli)ros 9&e a-ora no discerni'os/ 6 deseo )rande'ente 9&e no sean en)a:ados. Ten)o &n intenso an-elo de ,erlos li.res en el Se:or. #ro para 9&e ten)an ,alor a fin de per'anecer fir'es de parte de la ,erdad co'o es en Aes;s/ aferr1ndose al ori)en de s& confian8a -asta el fin 3Special Testi'onies/ Serie "/ No. C/ p1)s. J=/ GD5. CIG CG. El H&nda'ento de N&estra He K EL SEL#R pondr1 n&e,a f&er8a ,ital en s& o.ra a 'edida 9&e los instr&'entos -&'anos o.ede8can la orden de a,an8ar 6 procla'ar la ,erdad. El 9&e declar 9&e s& ,erdad .rillar7a para sie'pre/ procla'ar1 esa ,erdad 'ediante 'ensa(eros fieles 9&e dar1n a la tro'peta &n sonido certero. La ,erdad ser1 criticada/ desde:ada 6 ridic&li8ada/ pero 'ientras '1s cerca se la e<a'ine 6 se la pr&e.e/ '1s .rillar1. o'o p&e.lo/ -e'os de 'antenernos fir'es en la platafor'a de la ,erdad eterna 9&e -a resistido la pr&e.a 6 el e<a'en. He'os de aferrarnos a las se)&ras col&'nas de n&estra fe. Los principios de la ,erdad 9&e nos -a re,elado Dios son n&estro ;nico f&nda'ento ,erdadero. Nos -an -ec-o lo 9&e so'os. El tie'po transc&rrido no -a dis'in&ido s& ,alor. El ene'i)o se esf&er8a constante'ente por sacar esas ,erdades de s& 'arco 6 poner en s& l&)ar teor7as esp&rias. Introd&cir1 todo lo 9&e p&eda para lle,ar a ca.o s&s desi)nios en)a:osos. Pero el Se:or -ar1 s&r)ir a -o'.res de percepcin a)&da 9&e dar1n a esas ,erdades s& de.ido l&)ar en el plan de Dios. He sido instr&ida por el 'ensa(ero celestial de 9&e parte del ra8ona'iento del li.ro Li,in) Te'ple ?Te'plo ,i,iente@ es 'alsano 6 9&e ese ra8ona'iento descarriar7a la 'ente de a9&ellos 9&e no est1n plena'ente esta.lecidos so.re los CIF principios f&nda'entales de la ,erdad presente. Introd&ce a9&ello 9&e no es nada sino espec&lacin en c&anto a la personalidad de Dios 6 dnde est1 s& presencia. Nadie en esta tierra tiene derec-o a espec&lar so.re esta c&estin. %ientras '1s se disc&tan las teor7as fant1sticas/ los -o'.res sa.r1n 'enos de Dios 6 de la ,erdad 9&e santifica el al'a. %&c-os ,ienen a '7 pidindo'e 9&e les e<pli9&e los p&ntos de ,ista presentados en Li,in) Te'ple. ontesto* +Son ine<plica.les+. Las opiniones e<presadas no dan &n ,erdadero conoci'iento de Dios. En todo el li.ro -a6 pasa(es de las Escrit&ras. Se presentan esos te<tos de tal for'a 9&e el error parece ,erdad. Teor7as errneas se presentan de &na 'anera tan a)rada.le/ 9&e a 'enos 9&e se ten)a c&idado/ '&c-os ser1n descarriados. No necesita'os del 'isticis'o 9&e -a6 en este li.ro. Los 9&e fo'entan esos en)a:os pronto se encontrar1n en &na posicin donde el ene'i)o p&ede entenderse con ellos 6 apartarlos de Dios. %e -a sido 'ostrado 9&e el a&tor de este li.ro est1 en &n sendero falso. Ha perdido de ,ista las ,erdades caracter7sticas para este tie'po. No sa.e -acia dnde tienden s&s pasos. El sendero de la ,erdad se -alla al lado 6 cerca del sendero del error/ 6 a'.as sendas p&eden parecer ser &na para las 'entes 9&e no son )&iadas por el Esp7rit& Santo 6 9&e/ por lo tanto/ no est1n prontas para discernir la diferencia entre la ,erdad 6 el error. Ena ,isin de &n peli)ro in'inente Por el tie'po c&ando se p&.lic Li,in) Te'ple/ pasaron delante de '7/ d&rante la noc-e/ s7'.olos 9&e indica.an 9&e al);n peli)ro se a,ecina.a/ 6 9&e de.7a preparar'e para l poniendo por escrito las cosas 9&e Dios 'e -a.7a re,elado acerca de los principios f&nda'entales de n&estra fe. Se 'e en,i &n e(e'plar de Li,in) Te'ple/ pero 9&ed en 'i .i.lioteca sin 9&e lo le6era. Por la l&8 CIO 9&e 'e dio el Se:or/ s&pe 9&e al)&nas de las opiniones propiciadas en el li.ro no lle,a.an la apro.acin de Dios 6 9&e eran &na tra'pa 9&e el ene'i)o -a.7a preparado para los ;lti'os d7as. Pens 9&e eso ser7a cierta'ente discernido 6 9&e no ser7a necesario 9&e 6o di(era nada en c&anto a l. En la contro,ersia 9&e se le,ant entre n&estros -er'anos acerca de las ense:an8as de este li.ro/ declararon los 9&e esta.an a fa,or de darle &na a'plia circ&lacin* + ontiene las 'is'as opiniones 9&e -a estado ense:ando la Hna. W-ite+. Ese aserto 'e -iri directa'ente en el cora8n. %e sent7 9&e.rantada/ p&es sa.7a 9&e esa concl&sin no era ,erdadera. Hinal'ente/ 'i -i(o 'e di(o* +%a'1/ de.es leer por lo 'enos al)&nas partes del li.ro para 9&e p&edas ,er si est1 en ar'on7a con la l&8 9&e Dios te -a dado+. Se sent a 'i lado/ 6 (&ntos le7'os el prefacio 6 la 'a6or parte del pri'er cap7t&lo 6 ta'.in p1rrafos de otros cap7t&los. A 'edida 9&e le7a'os/ reconoc7 las 'is'as

opiniones contra las c&ales se 'e -a.7a ordenado 9&e -a.lara en for'a de ad,ertencia d&rante los pri'eros d7as de 'is tra.a(os p;.licos. &ando sal7 del estado de %aine/ f&e para ir por $er'ont 6 %assac-&setts para dar &n testi'onio contra esas opiniones. Li,in) Te'ple contiene el alfa de esas teor7as. Sa.7a 9&e la o'e)a se)&ir7a poco desp&s/ 6 te'.l por n&estro p&e.lo. Sa.7a 9&e de.7a ad,ertir a n&estros -er'anos 6 -er'anas 9&e no de.7an entrar en contro,ersias en c&anto a la presencia 6 personalidad de Dios. Las declaraciones presentadas en Li,in) Te'ple acerca de este p&nto son incorrectas. Los te<tos e'pleados para apo6ar la doctrina presentada son pasa(es 'al aplicados. %e siento i'p&lsada a -a.lar ne)ando la pretensin de 9&e las ense:an8as de Li,in) Te'ple p&eden ser apo6adas por declaraciones de 'is escritos. R&i81 -a6a en ese li.ro e<presiones 6 opiniones 9&e est1n en ar'on7a con 'is CI4 escritos. > 9&i81 -a6a en 'is escritos '&c-as declaraciones 9&e/ to'adas aislada'ente e interpretadas de ac&erdo con el 'odo de pensar del a&tor de Li,in) Te'ple/ parecer7an estar en ar'on7a con las ense:an8as de ese li.ro. Esto p&ede dar &n apo6o aparente al aserto de 9&e las opiniones 9&e -a6 en Li,in) Te'ple est1n en ar'on7a con 'is escritos. Pero no per'ita Dios 9&e pre,ale8ca esa opinin. Pocos p&eden discernir el res&ltado de fo'entar las falsedades defendidas por al)&nos en este tie'po. Pero el Se:or -a le,antado la cortina 6 'e -a 'ostrado el res&ltado 9&e se prod&cir7a. Las teor7as espirit&alistas acerca de la personalidad de Dios/ se)&idas -asta s&s concl&siones l)icas/ destr&6en todo el siste'a cristiano. An&lan la l&8 9&e risto/ al descender del cielo/ dio a A&an para 9&e ste diera a las )entes. Ense:an 9&e las escenas 9&e est1n precisa'ente delante de nosotros no son de s&ficiente i'portancia para 9&e se les preste atencin. An&lan la ,erdad de ori)en di,ino 6 despo(an al p&e.lo de Dios de s& e<periencia pasada/ d1ndole en ca'.io &na falsa ciencia. En &na ,isin noct&rna/ se 'e 'ostr clara'ente 9&e esas opiniones -an sido consideradas por al)&nos co'o las )randes ,erdades 9&e -an de presentarse 6 -acerse resaltar en la act&alidad. Se 'e 'ostr &na platafor'a ase)&rada con slidas ,i)as* las ,erdades de la Pala.ra de Dios. Al)&ien de )ran responsa.ilidad en la o.ra 'dica esta.a diri)iendo a &n -o'.re 6 a otro para 9&e aflo(aran las ,i)as 9&e sosten7an esa platafor'a. Entonces o7 &na ,o8 9&e dec7a* +0Dnde est1n los atala6as 9&e de.er7an estar de pie so.re las '&rallas de Sion2 0Est1n d&r'iendo2 Este f&nda'ento f&e constr&ido por el #.rero %aestro 6 soportar1 la tor'enta 6 la te'pestad. 0Per'itir1n 9&e este -o'.re presente doctrinas 9&e nie)&en la e<periencia pasada del p&e.lo de Dios 2 Ha lle)ado el tie'po de act&ar decidida'ente+. El ene'i)o de las al'as -a proc&rado introd&cir la CI= s&posicin de 9&e -a.7a de reali8arse &na )ran refor'a entre los ad,entistas del spti'o d7a/ 6 9&e esa refor'a consistir7a en ren&nciar a las doctrinas 9&e est1n en pie co'o las col&'nas de n&estra fe 6 9&e -a.7a de co'en8ar &n proceso de reor)ani8acin. Si se efect&ara esta refor'a/ 09& res&ltar7a2 Los principios de ,erdad 9&e Dios en s& sa.id&r7a -a dado a la i)lesia re'anente ser7an descartados. Ser7a ca'.iada n&estra reli)in. Los principios f&nda'entales 9&e -an sostenido la o.ra d&rante los ;lti'os cinc&enta a:os ser7an considerados co'o error. Se esta.lecer7a &na n&e,a or)ani8acin. Se escri.ir7an li.ros de &na n&e,a orientacin. Se introd&cir7a &n siste'a de filosof7a intelect&al. Los f&ndadores de ese siste'a ir7an a las ci&dades 6 -ar7an &na o.ra 'ara,illosa. Por s&p&esto/ se tendr7a poco en c&enta el s1.ado 6 ta'.in al Dios 9&e lo cre. No se per'itir7a 9&e nada se interp&siera en el ca'ino del n&e,o 'o,i'iento. Los diri)entes ense:ar7an 9&e la ,irt&d es 'e(or 9&e el ,icio/ pero -a.iendo p&esto de lado a Dios/ resol,er7an depender del poder -&'ano/ 9&e no tiene ,alor sin Dios. S& f&nda'ento estar7a edificado so.re la arena/ 6 la tor'enta 6 la te'pestad .arrer7an la estr&ct&ra. 0R&in tiene a&toridad para co'en8ar &n 'o,i'iento tal2 Tene'os n&estras "i.lias. Tene'os n&estra e<periencia/ testificada por la operacin 'ila)rosa del Esp7rit& Santo. Tene'os &na ,erdad 9&e no ad'ite transi)encias. 0No rep&diare'os todo lo 9&e no est en ar'on7a con esa ,erdad 2 $acil 6 'e de'or en en,iar lo 9&e el Esp7rit& de Dios 'e i'pel7a a escri.ir. No 9&er7a ser co'pelida a presentar la infl&encia desorientadora de esas falsedades. Pero en la pro,idencia de Dios los errores 9&e -an estado entrando de.7an ser afrontados. UEn ice.er)V +Ha8le frente+ Poco desp&s de 9&e en,i los testi'onios acerca de los CJD esf&er8os del ene'i)o para soca,ar el f&nda'ento de n&estra fe 'ediante la dise'inacin de teor7as en)a:osas/ le7 &n incidente acerca de &n .arco 9&e -i8o frente a &n ice.er) en &na ne.lina. Dor'7 poco d&rante ,arias noc-es. %e parec7a estar aplastada co'o &n carro .a(o las )a,illas. Ena noc-e f&e presentada clara'ente &na escena delante de '7. Na,e)a.a &n .arco en 'edio de &na densa ne.lina. De pronto el ,i)7a e<cla'* +UIce.er) a la ,istaV+ All7/ co'o &na ele,ada torre por enci'a del .arco/ esta.a &n )i)antesco ice.er). Ena ,o8 a&tori8ada e<cla'* +UHa8le frente V+ No -&.o &n 'o'ento de ,acilacin. Se de'anda.a accin instant1nea. El 'a9&inista dio 'arc-a a todo ,apor 6 el ti'onel diri)i el .arco directa'ente contra el ice.er). on &n cr&(ido )olpe el t'pano. H&.o &na terri.le sac&dida/ 6 el ice.er) se ro'pi en '&c-os peda8os 9&e ca6eron so.re la c&.ierta con &n

estr&endo se'e(ante al tr&eno. Los pasa(eros f&eron ,iolenta'ente sac&didos por la f&er8a de la colisin/ pero no se perdieron ,idas. El na,7o se da:/ pero no sin re'edio. Re.ot por el contacto/ te'.lando de proa a popa co'o &na criat&ra ,i,iente. Entonces si)&i adelante en s& ca'ino. "ien sa.7a 6o el si)nificado de esta ,isin. Ha.7a reci.ido 'is rdenes. Ha.7a o7do las pala.ras/ co'o &na ,o8 de n&estro apit1n* +UHa8le frenteV+ Sa.7a c&1l era 'i de.er 6 9&e no -a.7a &n 'o'ento 9&e perder. Ha.7a lle)ado el tie'po de &na accin decidida. Sin de'ora/ de.7a o.edecer la orden* +UHa8le frenteV+ Esa noc-e esta.a en pie a la &na/ escri.iendo a toda la ,elocidad con 9&e 'i 'ano pod7a correr so.re el papel. D&rante los pocos d7as s&.si)&ientes tra.a( desde te'prano -asta tarde/ preparando para n&estros -er'anos las instr&cciones 9&e 'e f&eron dadas acerca de los errores 9&e esta.an introd&cindose entre nosotros. He estado esperando 9&e -&.iera &na refor'a ca.al 6 9&e se 'ant&,ieran los principios por los c&ales l&c-a'os CJ1 en los pri'eros d7as/ 6 9&e f&eron presentados con el poder del Esp7rit& Santo. El fir'e f&nda'ento de n&estra fe %&c-os de n&estros -er'anos no co'prenden c&1n fir'e'ente -an sido esta.lecidos los f&nda'entos de n&estra fe. %i esposo/ el pastor Aos "ates/ el padre Pierce/K el pastor ?Hira'@ Edson 6 otros 9&e eran perspicaces/ no.les 6 leales/ se conta.an entre los 9&e/ desp&s de pasar la fec-a de 14JJ/ esc&dri:aron en proc&ra de la ,erdad co'o 9&ien .&sca &n tesoro escondido. %e re&n7a con ellos/ 6 est&di1.a'os 6 or1.a'os fer,iente'ente. on frec&encia per'anec7a'os (&ntos -asta tarde en la noc-e/ 6 a ,eces pas1.a'os toda la noc-e orando en proc&ra de l&8 6 est&diando la Pala.ra. $e8 tras ,e8/ esos -er'anos se re&n7an para est&diar la "i.lia a fin de 9&e p&dieran conocer s& si)nificado 6 est&,ieran preparados para ense:arla con poder. &ando lle)a.an al p&nto en s& est&dio donde dec7an* +No pode'os -acer nada '1s+/ el Esp7rit& del Se:or descend7a so.re '7 6 era arre.atada en ,isin 6 se 'e da.a &na clara e<plicacin de los pasa(es 9&e -a.7a'os estado est&diando/ con instr&cciones en c&anto a la for'a en 9&e de.7a'os tra.a(ar 6 ense:ar con eficacia. As7 se da.a l&8 9&e nos a6&da.a a entender los te<tos acerca de risto/ s& 'isin 6 s& sacerdocio. Ena sec&encia de ,erdad 9&e se e<tend7a desde ese tie'po -asta c&ando entre'os en la ci&dad de Dios 'e f&e aclarada/ 6 6o co'&ni9& a otros las instr&cciones 9&e el Se:or 'e -a.7a dado. D&rante todo ese tie'po/ no pod7a entender el ra8ona'iento de los -er'anos. %i 'ente esta.a cerrada/ por as7 decirlo/ 6 no pod7a co'prender el si)nificado de los te<tos 9&e est1.a'os est&diando. Este f&e &no de los 'a6ores CJC dolores de 'i ,ida. R&eda.a en esta condicin 'ental -asta 9&e se aclara.an en n&estras 'entes todos los principales p&ntos de n&estra fe/ en ar'on7a con la Pala.ra de Dios. Los -er'anos sa.7an 9&e c&ando 6o no esta.a en ,isin/ no pod7a entender esos as&ntos/ 6 acepta.an co'o l&8 en,iada del cielo las re,elaciones dadas. D&rante dos o tres a:os/ 'i 'ente contin& cerrada a la co'prensin de las Escrit&ras. En el c&rso de n&estras tareas/ 'i esposo 6 6o ,isita'os al padre AndreNs/K 9&e esta.a s&friendo intensa'ente de re&'atis'o infla'atorio. #ra'os por l. P&se 'is 'anos so.re s& ca.e8a 6 di(e* +Padre AndreNs/ el Se:or Aes;s te sana+. H&e sanado instant1nea'ente. Se le,ant 6 ca'ina.a por la -a.itacin ala.ando a Dios 6 diciendo* +N&nca antes ,i cosa se'e(ante. Zn)eles de Dios est1n en esta -a.itacin+. La )loria del Se:or f&e re,elada. La l&8 parec7a .rillar por toda la casa 6 la 'ano de &n 1n)el repos so.re 'i ca.e8a. Desde ese 'o'ento -asta a-ora/ -e podido entender la Pala.ra de Dios. 0R& infl&encia es la 9&e ind&cir7a a los -o'.res en esta etapa de n&estra -istoria para proceder en &na for'a solapada 6 poderosa para derri.ar el f&nda'ento de n&estra fe* el f&nda'ento 9&e f&e colocado en el principio de n&estra o.ra 'ediante est&dio de la Pala.ra aco'pa:ado de oracin 6 'ediante re,elacin2 So.re este f&nda'ento -e'os estado constr&6endo d&rante los ;lti'os cinc&enta a:os. 0#s sorprende 9&e c&ando ,eo el co'ien8o de &na o.ra 9&e despla8ar7a al)&nas de las col&'nas de n&estra fe/ ten)a 6o al)o 9&e decir2 De.o o.edecer la orden +UHa8le frenteV+. . . De.o dar los 'ensa(es de a'onestacin 9&e Dios 'e da 6 l&e)o de(ar con el Se:or los res&ltados. De.o presentar a-ora el as&nto con todo lo 9&e i'plica/ p&es el p&e.lo de Dios no de.e ser despo(ado. CJI So'os el p&e.lo 9&e )&arda los 'anda'ientos de Dios. D&rante los ;lti'os cinc&enta a:os toda s&erte de -ere(7as -an sido presentadas para do'inarnos/ para n&.lar n&estras 'entes acerca de la ense:an8a de la Pala.ra* especial'ente acerca de la 'inistracin de risto en el sant&ario celestial 6 el 'ensa(e del cielo para estos ;lti'os d7as/ co'o es dado por los 1n)eles del cap7t&lo 1J del Apocalipsis. %ensa(es de toda especie -an sido presentados a los ad,entistas del spti'o d7a para oc&par el l&)ar de la ,erdad 9&e/ p&nto por p&nto/ -a sido desc&.ierta 'ediante est&dio con oracin/ 6 testificada 'ediante el poder del Se:or 9&e o.ra 'ila)ros. Pero los -itos 9&e nos -an -ec-o lo 9&e so'os/ -an de ser preser,ados 6 ser1n preser,ados/ co'o Dios lo -a 'anifestado 'ediante s& Pala.ra 6 el testi'onio de s& Esp7rit&. El nos insta a aferrarnos fir'e'ente/ con el ,i)or de la fe/ a los principios f&nda'entales 9&e est1n .asados so.re &na a&toridad inc&estiona.le. CJF

REINTA PARTE risto 6 las Doctrinas Introd&ccin DERANTE &n per7odo de '1s de FD a:os/ &nos C.DDD art7c&los de la Sra. de W-ite f&eron p&.licados en la Re,ieN and Herald. #tros C.DDD art7c&los f&eron proporcionados a Si)ns of t-e Ti'es ?Se:ales de los Tie'pos@. entenares de 'ensa(es de s& pl&'a aparecieron en el >o&t-Ps Instr&ctor ?Instr&ctor de la A&,ent&d@/ n&estras re,istas de sal&d/ re,istas de la &nin/ etc. Esos art7c&los a.arca.an &na a'plia ,ariedad de te'as 9&e incl&7an instr&ccin pr1ctica/ a'onestaciones 6 conse(os para la i)lesia/ relatos de ,ia(es 6 tareas/ instr&ccin para la o.ra de )anar al'as 6/ 9&i81 lo 9&e es '1s i'portante/ e<plicaciones doctrinales. El espacio ili'itado concedido en las re,istas/ -i8o posi.le la e<posicin ,ariada 6 detallada de '&c-os te'as doctrinales i'portantes. Los 'is'os te'as f&eron tratados ,e8 tras ,e8/ ponindose nfasis so.re di,ersos p&ntos de inters. En ar'on7a con las instr&cciones de ella/ estos n&'erosos art7c&los -an sido &sados en la o.ra de co'pilar ciertos li.ros de la Sra. de W-ite 9&e -an sido p&.licados desde s& '&erte. Si .ien es cierto 9&e no -a6 &na de'anda )eneral por la n&e,a p&.licacin de todos los art7c&los 7nte)ros/ -a6 &n deseo de tener &n con(&nto selecto de art7c&los dedicados 'a6or'ente a te'as doctrinales/ rei'presos con todo s& te<to. %&c-os de ellos son nota.les por9&e presentan las ,erdades centrales del 'ensa(e ad,entista. Estos ,alios7si'os 'ensa(es son presentados a9&7 en s& 'a6or parte co'pletos/ CJO lo 9&e da al lector el .eneficio de 9&e cada declaracin est en s& 'arco pleno. Ha6 &nas pocas e<cepciones donde -a.7a )randes fra)'entos de &n art7c&lo 9&e no esta.an 7nti'a'ente relacionados con la presentacin doctrinal 6 en esos casos se -an -ec-o s&presiones 9&e se -an indicado en la for'a &s&al. El est&diante c&idadoso de la Pala.ra de Dios se re)oci(ar1 al ,er 9&e esas declaraciones doctrinales aparecen en for'a per'anenteB todas ellas tienen co'o s& centro a risto n&estro Se:or. Los Hideico'isarios. CJ4 RIST# > LA LE> CF. La Perfecta Le6 K LA LE> de Dios/ tal co'o se presenta en las Escrit&ras/ es a'plia en s&s re9&eri'ientos. ada principio es santo/ (&sto 6 .&eno. La le6 i'pone a los -o'.res o.li)aciones frente a Dios. Alcan8a -asta los pensa'ientos 6 senti'ientos/ 6 prod&cir1 &na con,iccin de pecado en todo el 9&e est pers&adido de -a.er trans)redido s&s re9&eri'ientos. Si la le6 a.arcara slo la cond&cta e<terna/ los -o'.res no ser7an c&lpa.les de s&s pensa'ientos/ deseos 6 desi)nios errneos. Pero la le6 re9&iere 9&e el al'a 'is'a sea p&ra 6 la 'ente santa/ 9&e los pensa'ientos 6 senti'ientos estn de ac&erdo con la nor'a de a'or 6 (&sticia. En s&s ense:an8as/ risto 'ostr c&1n a.arcantes son los principios de la le6 pron&nciados desde el Sina7. Hi8o &na aplicacin ,i,iente de a9&ella le6 c&6os principios per'anecen para sie'pre co'o la )ran nor'a de (&sticia* la nor'a por la c&al ser1n (&8)ados todos en a9&el )ran d7a/ c&ando el (&e8 se siente 6 se a.ran los li.ros. El ,ino para c&'plir toda (&sticia 6/ co'o ca.e8a de la -&'anidad/ para 'ostrarle al -o'.re 9&e p&ede -acer la 'is'a o.ra/ -aciendo frente a cada especificacin de los re9&eri'ientos de Dios. %ediante la 'edida de s& )racia proporcionada al instr&'ento -&'ano/ nadie de.e perder el cielo. Todo el CJ= 9&e se esf&er8a/ p&ede alcan8ar la perfeccin del car1cter. Esto se con,ierte en el f&nda'ento 'is'o del n&e,o pacto del E,an)elio. La le6 de Ae-o,1 es el 1r.ol. El E,an)elio est1 constit&ido por las fra)antes flores 6 los fr&tos 9&e lle,a. &ando el Esp7rit& de Dios le re,ela al -o'.re todo el si)nificado de la le6/ se efect;a &n ca'.io en el cora8n. La fiel descripcin de s& ,erdadero estado/ -ec-a por el profeta Nat1n/ 'o,i a Da,id a co'prender s&s pecados 6 lo a6&d a desprenderse de ellos. Acept 'ansa'ente el conse(o 6 se -&'ill delante de Dios. +La le6 de Ae-o,1 di(o l es perfecta/ 9&e con,ierte el al'aB el testi'onio de Ae-o,1 es fiel/ 9&e -ace sa.io al sencillo. Los 'anda'ientos de Ae-o,1 son rectos/ 9&e ale)ran el cora8nB el precepto de Ae-o,1 es p&ro/ 9&e al&'.ra los o(os. El te'or de Ae-o,1 es li'pio/ 9&e per'anece para sie'preB los (&icios de Ae-o,1 son ,erdad/ todos (&stos. Desea.les son '1s 9&e el oro/ 6 '1s 9&e '&c-o oro afinadoB 6 d&lces '1s 9&e 'iel/ 6 9&e la 9&e destila del panal. T& sier,o es ade'1s a'onestado con ellosB en )&ardarlos -a6 )rande )alardn. 0R&in podr1 entender s&s propios errores2 L7.ra'e de los 9&e 'e son oc&ltos. Preser,a ta'.in a t& sier,o de las so.er.iasB 9&e no se ense:oreen de '7B entonces ser 7nte)ro/ 6 estar li'pio de )ran re.elin. Sean )ratos los dic-os de 'i .oca 6 la 'editacin de 'i cora8n delante de ti/ o- Ae-o,1/ roca '7a/ 6 redentor '7o+ 3 Sal. 1=* OQ 1J5. El (&icio de Pa.lo acerca de la le6 El testi'onio de Pa.lo es* +0R& dire'os/ p&es2 0La le6 es pecado ?el pecado est1 en el -o'.re/ no en la le6@2 En nin)&na 'anera. Pero 6o no conoc7 el pecado sino por la le6B por9&e ta'poco conociera la codicia/ si la le6 no di(era* No codiciar1s. %as el pecado/ to'ando ocasin por el 'anda'iento/ prod&(o en '7 toda codiciaB por9&e sin la le6 el pecado est1 '&erto. > 6o sin la le6 ,i,7a en &n CGD tie'poB pero ,enido el

'anda'iento/ el pecado re,i,i 6 6o 'or7. > -all 9&e el 'is'o 'anda'iento 9&e era para ,ida/ a '7 'e res&lt para '&erteB por9&e el pecado/ to'ando ocasin por el 'anda'iento/ 'e en)a:/ 6 por l 'e 'at+ 3Ro'. O* OQ 115. El pecado no 'at a la le6/ sino 9&e 'at la 'ente carnal en Pa.lo. +A-ora esta'os li.res de la le6 declara l/ por -a.er '&erto para a9&lla en 9&e est1.a'os s&(etos/ de 'odo 9&e sir,a'os .a(o el r)i'en n&e,o del Esp7rit& 6 no .a(o el r)i'en ,ie(o de la letra+ 3Ro'. O* F5. +0L&e)o lo 9&e es .&eno/ ,ino a ser '&erte para '72 En nin)&na 'aneraB sino 9&e el pecado para 'ostrarse pecado/ prod&(o en '7 la '&erte por 'edio de lo 9&e es .&eno/ a fin de 9&e por el 'anda'iento el pecado lle)ase a ser so.re'anera peca'inoso+ 3Ro'. O* 1I5. +De 'anera 9&e la le6 a la ,erdad es santa/ 6 el 'anda'iento santo/ (&sto 6 .&eno+ 3Ro'. O* 1C5. Pa.lo lla'a la atencin de s&s o6entes a la le6 9&e.rantada 6 les '&estra en 9& son c&lpa.les. Los instr&6e co'o &n 'aestro instr&6e a s&s al&'nos/ 6 les '&estra el ca'ino de retorno a s& lealtad a Dios. En la trans)resin de la le6/ no -a6 se)&ridad ni reposo ni (&stificacin. El -o'.re no p&ede esperar per'anecer inocente delante de Dios 6 en pa8 con l 'ediante los 'ritos de risto/ 'ientras contin;e en pecado. De.e cesar de trans)redir 6 lle)ar a ser leal 6 fiel. &ando el pecador e<a'ina el )ran espe(o 'oral/ ,e s&s defectos de car1cter. Se ,e a s7 'is'o tal co'o es/ 'anc-ado/ conta'inado 6 condenado. Pero sa.e 9&e la le6 no p&ede/ en nin)&na for'a/ 9&itar la c&lpa ni perdonar al trans)resor. De.e ir '1s all1. La le6 no es sino el a6o para lle,arlo a risto. De.e conte'plar a s& Sal,ador 9&e lle,a los pecados. > c&ando risto se le re,ela en la cr&8 del al,ario/ '&riendo .a(o el peso de los pecados de todo el '&ndo/ el Esp7rit& Santo le '&estra la actit&d de Dios -acia todos los 9&e se arrepienten de s&s trans)resiones. CG1+Por9&e de tal 'anera a' Dios al '&ndo/ 9&e -a dado a s& Hi(o &ni)nito/ para 9&e todo a9&el 9&e en l cree/ no se pierda/ 'as ten)a ,ida eterna+ 3A&an I* 1F5. Indi,id&al'ente/ necesita'os prestar atencin a &n +As7 dice Ae-o,1+/ co'o n&nca lo -e'os -ec-o antes. Ha6 -o'.res 9&e son desleales a Dios/ 9&e profanan s& santo d7a de reposo/ 9&e 9&ieren -allar dific&ltades en las declaraciones '1s sencillas de la Pala.ra/ 9&e per,ierten el ,erdadero si)nificado de las Escrit&ras 6 9&e/ al 'is'o tie'po/ -acen esf&er8os desesperados para ar'oni8ar s& deso.ediencia con las Escrit&ras. Pero la Pala.ra condena tales pr1cticas/ as7 co'o conden a los escri.as 6 fariseos en los d7as de risto. Necesita'os sa.er 9& es ,erdad . 0Lo -are'os co'o lo -icieron los fariseos2 0Nos apartare'os del '1s )rande %aestro 9&e el '&ndo (a'1s -a6a conocido/ para ,ol,ernos a las tradiciones/ '1<i'as 6 dic-os de los -o'.res2 Res&ltados de la trans)resin de la le6 Ha6 '&c-as creencias 9&e la 'ente no tiene derec-o de al.er)ar. Ad1n cre6 la 'entira de Satan1s/ las ast&tas insin&aciones contra el car1cter de Dios. +> 'and Ae-o,1 Dios al -o'.re/ diciendo* De todo 1r.ol del -&erto podr1s co'erB 'as del 1r.ol de la ciencia del .ien 6 del 'al no co'er1sB por9&e el d7a 9&e de l co'ieres/ cierta'ente 'orir1s+ 3Gn. C* 1F/ 1O5. &ando Satan1s tent a E,a/ le di(o* +0 on9&e Dios os -a dic-o* No co'1is de todo 1r.ol del -&erto2 > la '&(er respondi a la serpiente* Del fr&to de los 1r.oles del -&erto pode'os co'erB pero del fr&to del 1r.ol 9&e est1 en 'edio del -&erto di(o Dios* No co'eris de l/ ni le tocaris/ para 9&e no '&r1is. Entonces la serpiente di(o a la '&(er* No 'oririsB sino 9&e sa.e Dios 9&e el d7a 9&e co'1is de l/ ser1n a.iertos ,&estros o(os. 6 seris co'o Dios/ sa.iendo el .ien 6 el 'al+ 3Gn. I* 1Q G5. El conoci'iento de la c&lpa era el 9&e Dios no 9&er7a CGC 9&e t&,ieran n&estros padres. > c&ando ellos aceptaron los asertos de Satan1s/ 9&e eran falsos/ se introd&(eron en n&estro '&ndo la deso.ediencia 6 la trans)resin. Esta deso.ediencia a la orden e<presa de Dios/ 6 este creer la 'entira de Satan1s/ a.rieron las co'p&ertas a las aflicciones en el '&ndo. Satan1s -a contin&ado la o.ra co'en8ada en el (ard7n del Edn. Ha tra.a(ado ,i)ilante'ente para 9&e el -o'.re acepte s&s asertos co'o &na pr&e.a contra Dios. Ha tra.a(ado contra risto contrariando los esf&er8os 9&e Aes;s -ace para resta&rar la i'a)en de Dios en el -o'.re e i'pri'ir en s& al'a la si'ilit&d de Dios. La creencia en &na falsedad no con,irti a Pa.lo en &n -o'.re .ondadoso/ tierno 6 co'pasi,o. Era &n fan1tico reli)ioso/ )rande'ente airado contra la ,erdad concerniente a Aes;s. Recorr7a el pa7s prendiendo a -o'.res 6 '&(eres 6 lle,1ndolos a la prisin. Ha.lando de esto/ dice/ +>o de cierto so6 (&d7o/ nacido en Tarso de ilicia/ pero criado en esta ci&dad/ instr&ido a los pies de Ga'aliel/ estricta'ente confor'e a la le6 de n&estros padres/ celoso de Dios/ co'o -o6 lo sois todos ,osotros. Perse)&7a 6o este a'ino -asta la '&erte/ prendiendo 6 entre)ando en c1rceles a -o'.res 6 '&(eres+ 3Hec-. CC* I/ J5. La fa'ilia -&'ana est1 en dific&ltad de.ido a s& trans)resin de la le6 del Padre. Pero Dios no de(a al pecador -asta 9&e le '&estra el re'edio para el 'al. El &ni)nito Hi(o de Dios -a '&erto para 9&e poda'os ,i,ir. El Se:or -a aceptado este sacrificio en n&estro fa,or/ co'o n&estro s&stit&to 6 )arant7a/ .a(o la condicin de 9&e reci.a'os a risto 6 crea'os en l. El pecador de.e ir a risto con fe/ aferrarse de s&s 'ritos/ poner s&s pecados so.re A9&el 9&e los lle,a 6 reci.ir s& perdn. De.ido a esto ,ino risto al '&ndo.

As7 se i'p&ta la (&sticia de risto al pecador arrepentido 9&e cree. Lle)a a ser 'ie'.ro de la fa'ilia real/ -i(o del Re6 celestial/ -eredero de Dios 6 co-eredero con risto. CGI CO. El ar1cter de la Le6 de DiosK DA$ID dice* +La le6 de Ae-o,1 es perfecta+ 3Sal. 1=* O5. +Hace 6a '&c-o 9&e -e entendido t&s testi'onios/ 9&e para sie'pre los -as esta.lecido+ 3Sal. 11=* 1GC5. > Pa.lo testifica* +La le6 a la ,erdad es santa/ 6 el 'anda'iento santo/ (&sto 6 .&eno+ 3Ro'. O* 1C5. o'o S&pre'o Le)islador del &ni,erso/ Dios -a ordenado le6es no slo para el )o.ierno de todos los seres ,i,ientes/ sino de todas las operaciones de la nat&rale8a. Todo/ 6a sea )rande o pe9&e:o/ ani'ado o inani'ado/ est1 .a(o le6es fi(as 9&e no p&eden ser desde:adas. No -a6 e<cepciones a esta re)la/ p&es nada de lo -ec-o por la 'ano di,ina -a sido ol,idado por la 'ente di,ina. Sin e'.ar)o/ al paso 9&e todo lo 9&e -a6 en la nat&rale8a es )o.ernado por la le6 nat&ral/ slo el -o'.re/ co'o ser inteli)ente/ capa8 de entender s&s re9&eri'ientos/ es responsa.le ante la le6 'oral. Slo al -o'.re/ corona de la creacin di,ina/ Dios -a dado &na conciencia 9&e co'prende las de'andas sa)radas de la le6 di,ina/ 6 &n cora8n capa8 de a'arla co'o santa/ (&sta 6 .&ena. Del -o'.re se re9&iere pronta 6 perfecta o.ediencia. Sin e'.ar)o/ Dios no lo o.li)a a o.edecer* 9&eda co'o ser 'oral li.re. CGJ Son pocos los 9&e co'prenden el te'a de la responsa.ilidad personal del -o'.re. Sin e'.ar)o/ es &n as&nto de '1<i'a i'portancia. Todos pode'os o.edecer 6 ,i,ir/ o pode'os trans)redir la le6 de Dios/ desafiar s& a&toridad 6 reci.ir el casti)o consi)&iente. De 'odo 9&e a cada al'a le inc&'.e decidida'ente la pre)&nta* 0#.edecer la ,o8 del cielo/ las die8 pala.ras pron&nciadas en el Sina7/ o ir con la '&ltit&d 9&e pisotea esa 7)nea le62 Para los 9&e a'an a Dios/ ser1 la '1<i'a delicia o.ser,ar los 'anda'ientos di,inos 6 -acer a9&ellas cosas 9&e son a)rada.les a la ,ista de Dios. Pero el cora8n nat&ral odia la le6 de Dios 6 l&c-a contra s&s santas de'andas. Los -o'.res cierran s& al'a a la l&8 di,ina/ re-&sando ca'inar en ella c&ando .rilla so.re ellos. Sacrifican la p&re8a del cora8n/ el fa,or de Dios 6 s& esperan8a del cielo a ca'.io de la co'placencia e)o7sta o las )anancias '&ndanales. Dice el sal'ista* +La le6 de Ae-o,1 es perfecta+ 3 Sal. 1=* O5. U &1n 'ara,illosa es la le6 de Ae-o,1 en s& sencille8/ s& e<tensin 6 perfeccinV Es tan .re,e/ 9&e pode'os f1cil'ente aprender de 'e'oria cada precepto/ 6 sin e'.ar)o tan a.arcante co'o para e<presar toda la ,ol&ntad de Dios 6 tener conoci'iento no slo de las acciones e<ternas/ sino de los pensa'ientos e intenciones/ los deseos 6 e'ociones del cora8n. Las le6es -&'anas no p&eden -acer esto. Slo p&eden tratar con las acciones e<ternas. En -o'.re p&ede ser trans)resor 6/ sin e'.ar)o/ p&ede oc&ltar s&s faltas de los o(os -&'anos. P&ede ser cri'inal/ ladrn/ asesino o ad;ltero/ pero 'ientras no sea desc&.ierto/ la le6 no p&ede condenarlo co'o c&lpa.le. La le6 de Dios to'a en c&enta los celos/ la en,idia/ el odio/ la 'ali)nidad/ la ,en)an8a/ la conc&piscencia 6 la a'.icin 9&e a)itan el al'a/ pero 9&e no -an -allado e<presin en acciones e<ternas por9&e -a faltado la oport&nidad a&n9&e no la ,ol&ntad. > se de'andar1 c&enta de esas e'ociones peca'inosas en el d7a c&ando +Dios traer1 toda o.ra a (&icio/ CGG (&nta'ente con toda cosa enc&.ierta/ sea .&ena o sea 'ala+ 3Ecl. 1C* 1J5. La le6 de Dios es sencilla La le6 de Dios es sencilla 6 se entiende f1cil'ente. Ha6 -o'.res 9&e se (actan or)&llosa'ente de 9&e slo creen lo 9&e p&eden entender/ ol,id1ndose de 9&e -a6 'isterios en la ,ida -&'ana 6 en la 'anifestacin del poder de Dios en las o.ras de la nat&rale8a* 'isterios 9&e la filosof7a '1s prof&nda/ la in,esti)acin '1s e<tensa/ son incapaces de e<plicar. Pero no -a6 'isterios en la le6 de Dios. Todos p&eden co'prender las )randes ,erdades 9&e i'plica. El intelecto '1s d.il p&ede captar esas re)lasB el '1s i)norante p&ede re)&lar s& ,ida 6 for'ar s& car1cter de ac&erdo con la nor'a di,ina. Si los -i(os de los -o'.res o.edecieran esta le6/ al '1<i'o de s& capacidad/ )anar7an fortale8a para s& 'ente 6 poder de discerni'iento para co'prender toda,7a '1s el propsito 6 los planes de Dios. > este pro)reso ser7a contin&o/ no slo d&rante la ,ida presente/ sino d&rante los si)los eternos/ p&es no i'porta c&1n le(os a,ance'os en el conoci'iento de la sa.id&r7a 6 del poder de Dios/ sie'pre 9&eda &n infinito '1s all1. La le6 di,ina nos de'anda a'ar a Dios so.re todas las cosas 6 a n&estro pr(i'o co'o a nosotros 'is'os. Sin el e(ercicio de este a'or/ la '1s ele,ada profesin de fe es 'era -ipocres7a. Dice risto* +A'ar1s al Se:or t& Dios con todo t& cora8n/ 6 con toda t& al'a/ 6 con toda t& 'ente. Este es el pri'ero 6 )rande 'anda'iento. > el se)&ndo es se'e(ante* A'ar1s a t& pr(i'o co'o a ti 'is'o. De estos dos 'anda'ientos dice risto/ depende toda la le6 6 los profetas+ 3%at. CC* IOQ JD5. La le6 de'anda perfecta o.ediencia. + &al9&iera 9&e )&ardare toda la le6/ pero ofendiere en &n p&nto/ se -ace c&lpa.le de todos+ 3Sant. C* 1D5. No p&ede ser 9&e.rantado nin)&no de los die8 preceptos sin 9&e -a6a deslealtad CGF al Dios del cielo. La '7ni'a des,iacin de s&s re9&eri'ientos/ por desc&ido o trans)resin ,ol&ntaria/ es pecado/ 6 cada pecado e<pone al pecador a la ira de Dios. La o.ediencia era la ;nica condicin por la 9&e el anti)&o Israel -a.7a de reci.ir el c&'pli'iento de las pro'esas 9&e lo con,irtieran en el p&e.lo

)rande'ente fa,orecido por Dios/ 6 la o.ediencia a esa le6 traer1 tan )randes .endiciones a los indi,id&os 6 a las naciones -o6 d7a co'o las 9&e -&.iera tra7do a los -e.reos. Es esencial la o.ediencia a la le6/ no slo para n&estra sal,acin/ sino para n&estra felicidad 6 para la felicidad de a9&ellos con 9&ienes nos relaciona'os. +%&c-a pa8 tienen los 9&e a'an t& le6/ 6 no -a6 para ellos tropie8o+ 3 Sal. 11=* 1FG5/ dice la Pala.ra inspirada. Sin e'.ar)o/ el -o'.re finito presentar1 a la )ente esta le6 santa/ (&sta 6 .&ena/ esta le6 de li.ertad 9&e el reador 'is'o -a adaptado para las necesidades del -o'.re/ co'o &n 6&)o de opresin/ &n 6&)o 9&e nadie p&ede lle,ar. Pero es el pecador el 9&e considera la le6 co'o &n 6&)o penosoB es el trans)resor el 9&e no p&ede ,er .elle8a en s&s preceptos. P&es la 'ente carnal +no se s&(eta a la le6 de Dios/ ni ta'poco p&ede+ 3Ro'. 4* O5. +Por 'edio de la le6 es el conoci'iento del pecado+ 3Ro'. I* CD5B p&es +el pecado es infraccin de la le6+ 31 A&an I* J5. %ediante la le6 los -o'.res son con,encidos de pecado 6 de.en sentirse co'o pecadores/ e<p&estos a la ira de Dios/ antes de 9&e co'prendan s& necesidad de &n Sal,ador. Satan1s tra.a(a contin&a'ente para dis'in&ir en el concepto del -o'.re el atro8 car1cter del pecado. > los 9&e pisotean la le6 de Dios est1n -aciendo la o.ra del )ran en)a:ador/ p&es est1n rec-a8ando la ;nica re)la por la c&al p&eden definir el pecado 6 -acerlo ,er clara'ente en la conciencia del trans)resor. La le6 de Dios lle)a -asta a9&ellos propsitos secretos 9&e/ a&n9&e sean peca'inosos/ con frec&encia son pasados CGO por alto li,iana'ente/ pero 9&e son en realidad la .ase 6 la pr&e.a del car1cter. Es el espe(o en el c&al -a de 'irarse el pecador si 9&iere tener &n conoci'iento correcto de s& car1cter 'oral. > c&ando se ,ea a s7 'is'o condenado por esa )ran nor'a de (&sticia/ s& si)&iente paso de.e ser arrepentirse de s&s pecados 6 .&scar el perdn 'ediante risto. Al no -acer esto/ '&c-os tratan de ro'per el espe(o 9&e les re,ela s&s defectos/ para an&lar la le6 9&e se:ala las tac-as de s& ,ida 6 s& car1cter. $i,i'os en &n si)lo de )ran i'piedad. Las '&ltit&des est1n escla,i8adas por cost&'.res peca'inosas 6 'alos -1.itos/ 6 son dif7ciles de ro'per los )rillos 9&e las atan. o'o &n dil&,io/ la ini9&idad est1 in&ndando la tierra. #c&rren diaria'ente cr7'enes casi de'asiado -orrorosos para ser 'encionados. >/ sin e'.ar)o/ -o'.res 9&e profesan ser atala6as en las '&rallas de Sion 9&ieren ense:ar 9&e la le6 era slo para los (&d7os 6 9&e cad&c con los )loriosos pri,ile)ios 9&e co'en8aron en la era e,an)lica. 0No -a6 acaso &na relacin entre el desenfreno 6 el cri'en i'perantes/ 6 el -ec-o de 9&e los 'inistros 6 s&s fieles sostienen 6 ense:an 9&e la le6 no est1 '1s en ,i)encia2 El poder condenador de la le6 de Dios se e<tiende no slo a lo 9&e -ace'os/ sino a lo 9&e no -ace'os. No -e'os de (&stificarnos de(ando de -acer lo 9&e Dios re9&iere. No slo -e'os de cesar de -acer el 'al/ sino 9&e de.e'os aprender a -acer el .ien. Dios nos -a dado fac&ltades 9&e de.en e(ercerse en .&enas o.ras/ 6 si no se e'plean esas fac&ltades/ cierta'ente sere'os considerados co'o sier,os 'alos 6 ne)li)entes. R&i81 no -a6a'os co'etido atroces pecadosB tales faltas 9&i81 no estn re)istradas contra nosotros en el li.ro de DiosB pero el -ec-o de 9&e n&estros actos no sean re)istrados co'o p&ros/ .&enos/ ele,ados 6 no.les/ lo 9&e indica 9&e no -e'os c&lti,ado los talentos 9&e se nos confiaron/ nos coloca .a(o condenacin. La le6 de Dios e<ist7a antes de 9&e el -o'.re f&era CG4 creado. H&e adaptada a las condiciones de seres santos* a&n los 1n)eles eran )o.ernados por ella. No se ca'.iaron los principios de (&sticia desp&s de la ca7da. Nada f&e 9&itado de la le6. No pod7a 'e(orarse nin)&no de s&s santos preceptos. > as7 co'o -a e<istido desde el co'ien8o/ de la 'is'a 'anera contin&ar1 e<istiendo por los si)los perpet&os de la eternidad. Dice el sal'ista* +Hace 6a '&c-o 9&e -e entendido t&s testi'onios/ 9&e para sie'pre los -as esta.lecido+ 3Sal. 11=* 1GC5. En el d7a de Dios/ 9&e se apro<i'a r1pida'ente/ todo el '&ndo -a de ser (&8)ado por esta le6 9&e )o.ierna a los 1n)eles/ 9&e e<i)e p&re8a en los pensa'ientos/ las disposiciones 6 los deseos '1s secretos/ 6 9&e per'anecer1 +eterna'ente 6 para sie'pre+ 3Sal. 111* 45. R&i81 se (acten los trans)resores de 9&e el Alt7si'o no sa.e/ 9&e el Todopoderoso no considera. El no sie'pre los tolerar1. Pronto reci.ir1n la pa)a de s&s -ec-os/ la '&erte 9&e es la pa)a del pecado/ al paso 9&e la nacin (&sta 9&e -a )&ardado la le6/ ser1 introd&cida por las p&ertas de perlas de la ci&dad celestial 6 ser1 coronada con ,ida 6 )o8o in'ortales en la presencia de Dios 6 del ordero. CG= C4. La Ene'istad de Satan1s ontra la Le6 K DESPERT[ de 'i s&e:o anoc-e con &na )ran car)a so.re 'i 'ente. Esta.a dando &n 'ensa(e a n&estros -er'anos 6 -er'anas/ 6 era &n 'ensa(e de a'onestacin e instr&ccin acerca de la o.ra de al)&nos 9&e sostienen teor7as errneas en c&anto a la recepcin del Esp7rit& Santo 6 la for'a en 9&e ste act;a 'ediante instr&'entos -&'anos. Se 'e indic 9&e se presentar7a entre nosotros otra ,e8/ en los d7as finales del 'ensa(e/ &n fanatis'o si'ilar al 9&e t&,i'os 9&e afrontar desp&s de 9&e pas el tie'po en 14JJ/ 6 9&e de.e'os -acer frente a este 'al tan decidida'ente a-ora co'o lo -ici'os anta:o.

Esta'os en el &'.ral de )randes 6 sole'nes aconteci'ientos. Las profec7as se est1n c&'pliendo. Se est1 re)istrando en los li.ros del cielo &na -istoria e<tra:a 6 si)nificati,aB aconteci'ientos 9&e/ co'o se declar/ s&ceder7an poco antes del )ran d7a de Dios. Todo en el '&ndo est1 alterado. Las naciones se -an airado 6 se reali8an )randes preparati,os para la )&erra. Ena nacin conspira contra otra 6 &n reino contra otro. El )ran d7a de Dios se CFD apres&ra r1pida'ente. Pero a&n9&e las naciones alistan s&s f&er8as para la )&erra 6 el derra'a'iento de san)re/ toda,7a est1 en ,i)encia la orden dada a los 1n)eles de 9&e reten)an los c&atro ,ientos -asta 9&e los sier,os de Dios sean sellados en s&s frentes. El '&ndo est1 co'pro.ando a-ora los res&ltados ine,ita.les de la trans)resin de la le6 de Dios. Ha.iendo co'pletado s& o.ra creadora/ el Se:or descans el spti'o d7a 6 lo santific co'o el d7a de s& reposo/ apart1ndolo co'o el d7a 9&e el -o'.re de.7a dedicar para el c&lto di,ino. Pero act&al'ente/ por re)la )eneral/ el '&ndo desde:a por co'pleto la le6 de Ae-o,1. Se -a instit&ido otro d7a en l&)ar del d7a de reposo de Dios. El instr&'ento -&'ano -a op&esto s& cond&cta 6 s& ,ol&ntad a las ense:an8as positi,as de la Pala.ra/ 6 el '&ndo est1 s&'er)ido en re.elin 6 pecado. Esta o.ra de oposicin a la le6 de Dios t&,o s& co'ien8o en las cortes celestiales con L&cifer/ el 9&er&.7n c&.ridor. Satan1s se prop&so ser pri'ero en los concilios celestiales/ e i)&al a Dios. o'en8 s& o.ra de re.elin con los 1n)eles 9&e esta.an a s&s rdenes/ proc&rando dif&ndir entre ellos el esp7rit& de descontento. > tra.a( en &na for'a tan en)a:osa 9&e '&c-os de los 1n)eles se decidieron por s& ca&sa antes de 9&e se conocieran plena'ente s&s propsitos. A&n los 1n)eles leales no p&dieron discernir plena'ente s& car1cter ni ,er dnde lle,a.a s& o.ra. &ando Satan1s consi)&i )anar a '&c-os 1n)eles para s& .ando/ lle, s& ca&sa a Dios/ pretendiendo 9&e era el deseo de los 1n)eles 9&e l oc&para el p&esto 9&e ten7a risto. El 'al contin& o.rando -asta 9&e el esp7rit& de descontento se trad&(o en &na re,&elta acti,a. Entonces -&.o )&erra en el cielo 6 Satan1s/ con todos s&s si'pati8antes/ f&e e<p&lsado. Satan1s -a.7a lidiado en proc&ra del do'inio en el cielo/ 6 -a.7a perdido la .atalla. Dios no pod7a dispensarle '1s -onor 6 s&pre'ac7a/ 6 stos le f&eron CF1 9&itados (&nto con la parte 9&e -a.7a tenido en el )o.ierno del cielo. Desde entonces Satan1s 6 s& e(rcito aliado -an sido los ene'i)os declarados de Dios en n&estro '&ndo/ 6 -an l&c-ado sie'pre contra la ca&sa de la ,erdad 6 la (&sticia. Satan1s -a contin&ado presentando a los -o'.res/ as7 co'o lo -i8o a los 1n)eles/ s&s falsas descripciones de risto 6 de Dios/ 6 -a )anado al '&ndo para s& .ando. A&n las i)lesias 9&e profesan ser cristianas se -an p&esto del lado del pri'er )ran apstata. Satan1s se descri.e a s7 'is'o co'o el pr7ncipe del reino de este '&ndo 6 en ese car1cter se apro<i' a risto en la ;lti'a de s&s tres )randes tentaciones en el desierto. +Todo esto te dar/ si postrado 'e adorares+/ le di(o al Sal,ador/ se:alando los reinos de este '&ndo 9&e Satan1s -a.7a -ec-o pasar delante de Aes;s. En las cortes celestiales/ risto -a.7a sa.ido 9&e lle)ar7a el tie'po c&ando de.er7a -acer frente al poder de Satan1s 6 de.7a ,encerlo/ si la ra8a -&'ana -a.7a de ser sal,ada al)&na ,e8 de s& do'inio. > c&ando lle) ese tie'po/ el Hi(o de Dios dep&so s& corona real 6 s& 'anto re)io/ 6 re,istiendo s& di,inidad con -&'anidad/ ,ino a la tierra para -acer frente al pr7ncipe del 'al 6 para ,encerlo. A fin de lle)ar a ser el A.o)ado del -o'.re delante del Padre/ el Sal,ador -a.7a de ,i,ir s& ,ida en la tierra tal co'o de.en -acerlo todos los seres -&'anos/ aceptando s&s ad,ersidades/ dolores 6 tentaciones. En la for'a de la criat&rita de "eln -a.7a de -acerse &no con la ra8a -&'ana 6 'ediante &na ,ida intac-a.le desde el esta.lo a la cr&8 'ostrar7a 9&e el -o'.re/ por &na ,ida de arrepenti'iento 6 fe en risto/ podr7a ser resta&rado al fa,or de Dios. Proporcionar7a al -o'.re )racia redentora 6 perdn de pecados. Si los -o'.res retorna.an a s& lealtad 6 no deso.edec7an '1s/ reci.ir7an el perdn. En la de.ilidad -&'ana/ risto -a.7a de -acer frente CFC a las tentaciones 9&e presenta.a &n ser dotado de las fac&ltades '1s ele,adas 9&e Dios -a6a conferido a la fa'ilia an)lica. Pero la -&'anidad de risto esta.a &nida con la di,inidad 6 en esa fortale8a pod7a soportar todas las tentaciones 9&e Satan1s ac&'&lara contra l/ 6 sin e'.ar)o 'antendr7a s& al'a in'ac&lada sin pecado. > ese poder para ,encer/ risto lo dar7a a cada -i(o e -i(a de Ad1n 9&e aceptara por fe los (&stos atri.&tos de s& car1cter. Dios a' tan tierna'ente al '&ndo 9&e dio a s& Eni)nito para 9&e c&al9&iera 9&e lo aceptara p&diera tener poder para ,i,ir la ,ida (&sta de risto. Aes;s de'ostr 9&e es posi.le 9&e el -o'.re se aferre por fe del poder de Dios. De'ostr 9&e/ por el arrepenti'iento 6 el e(ercicio de la fe en la (&sticia de risto/ el pecador p&ede ser reconciliado con Dios 6 p&ede lle)ar a ser participante de la nat&rale8a di,ina/ ,enciendo la corr&pcin 9&e -a6 en el '&ndo de.ido a la conc&piscencia. Ho6 Satan1s presenta las 'is'as tentaciones 9&e present a risto/ ofrecindonos los reinos del '&ndo a ca'.io de n&estra s&'isin. Pero no tienen poder las tentaciones de Satan1s so.re a9&el 9&e conte'pla a Aes;s co'o el a&tor 6 cons&'ador de s& fe. No p&ede -acer pecar al 9&e acepte por fe las ,irt&des de A9&el 9&e f&e tentado en todo se);n n&estra se'e(an8a/ pero sin pecado.

+De tal 'anera a' Dios al '&ndo/ 9&e -a dado a s& Hi(o &ni)nito/ para 9&e todo a9&el 9&e en l cree/ no se pierda/ 'as ten)a ,ida eterna+. No p&ede ser ,encido el 9&e se arrepiente de s&s pecados 6 acepta el don de la ,ida del Hi(o de Dios. Aferr1ndose por fe de la nat&rale8a di,ina/ lle)a a ser &n -i(o de Dios. #ra/ cree. &ando es tentado 6 pro.ado/ de'anda el poder 9&e risto dio con s& '&erte/ 6 ,ence 'ediante la )racia de Aes;s. Esto necesita entender cada pecador. De.e arrepentirse de s&s pecados/ de.e creer en el poder de risto/ 6 de.e aceptar ese poder 9&e sal,a 6 prote)e del pecado. U &1n a)radecidos CFI de.ira'os estar por la d1di,a del e(e'plo de ristoV No tratis de e,adir la cr&8 R&i81 a.&nden prof&ndas teor7as 6 espec&laciones de creacin -&'ana/ pero el 9&e res&lte ,encedor al fin/ de.e ser lo s&ficiente'ente -&'ilde co'o para depender del poder di,ino. &ando as7 nos aferra'os del poder del Infinito 6 ,eni'os a risto diciendo* +Nada trai)o en 'is 'anos. Slo de t& cr&8 'e aferr+/ entonces los instr&'entos di,inos p&eden cooperar con nosotros para santificar 6 p&rificar la ,ida. No trate nadie de e,adir la cr&8. Pode'os ,encer 'ediante ella. Es 'ediante las aflicciones 6 las pr&e.as co'o los instr&'entos di,inos p&eden lle,ar a ca.o &na o.ra en n&estras ,idas 9&e res&ltar1 en el a'or/ la pa8 6 la .ondad de risto. Diaria'ente -a de reali8arse &na )ran o.ra en el cora8n -&'ano por 'edio del est&dio de la Pala.ra. Necesita'os aprender la sencille8 de la ,erdadera fe. Esto dar1 s&s fr&tos. Proc&re'os lo)rar decididos pro)resos en la co'prensin espirit&al. Ha)a'os de la preciosa Pala.ra n&estro conse(ero. ada 'o'ento necesita'os ca'inar c&idadosa'ente/ 'antenindonos cerca de risto. Se necesitan en la ,ida el esp7rit& 6 la )racia de risto 6 la fe 9&e o.ra por el a'or 6 p&rifica el al'a. Necesita'os entender clara'ente los re9&eri'ientos di,inos 9&e Dios presenta a s& p&e.lo. Nadie de.e de(ar de entender la le6/ 9&e es el tras&nto del car1cter de Dios. Las pala.ras escritas por el dedo de Dios en ta.las de piedra re,elan tan perfecta'ente s& ,ol&ntad para s& p&e.lo/ 9&e nadie necesita co'eter nin);n error. Las le6es de s& reino f&eron dadas a conocer definida'ente para ser re,eladas desp&s a las )entes de todas las naciones 6 len)&as co'o los principios del )o.ierno di,ino. Har7a'os .ien en est&diar esas le6es re)istradas en [<odo CD 6 en el cap7t&lo I1* 1CQ 14.CFJ &ando se siente el A&e8/ se a.ran los li.ros 6 cada -o'.re sea (&8)ado de ac&erdo con las cosas escritas en los li.ros/ entonces las ta.las de piedra/ oc&ltas por Dios -asta a9&el d7a/ ser1n presentadas delante del '&ndo co'o la nor'a de (&sticia. Entonces -o'.res 6 '&(eres ,er1n 9&e el prerre9&isito de s& sal,acin es o.ediencia a la perfecta le6 de Dios. Nadie -allar1 e<c&sa para el pecado. %ediante los (&stos principios de a9&ella le6/ los -o'.res reci.ir1n s& sentencia de ,ida o '&erte. CFG C=. risto/ N&estra Tnica Esperan8a K ANTES de 9&e se esta.lecieran los f&nda'entos del '&ndo/ risto/ el Eni)nito de Dios/ se co'pro'eti a con,ertirse en el Redentor de la ra8a -&'ana/ si peca.a Ad1n. Ad1n ca6/ 6 A9&el 9&e era participante de la )loria del Padre antes de 9&e el '&ndo f&ese/ p&so a &n lado s& 'anto real 6 s& corona re)ia/ 6 descendi de s& ele,ada a&toridad a fin de lle)ar a ser &na criat&ra en "eln para 9&e p&diera redi'ir a los seres -&'anos ca7dos pasando por el terreno donde trope8 6 ca6 Ad1n. Se so'eti a s7 'is'o a todas las tentaciones 9&e el ene'i)o e'plea contra los -o'.res 6 las '&(eres/ 6 todos los asaltos de Satan1s no p&dieron -acerlo ,acilar de s& lealtad al Padre. $i,iendo &na ,ida sin pecado/ testific de 9&e cada -i(o e -i(a de Ad1n p&ede resistir las tentaciones del 9&e pri'ero tra(o el pecado al '&ndo. risto tra(o a los -o'.res 6 a las '&(eres poder para ,encer. $ino a este '&ndo en for'a -&'ana para ,i,ir co'o &n -o'.re entre los -o'.res. To' las fla9&e8as de la nat&rale8a -&'ana para ser pro.ado 6 e<a'inado. En s& -&'anidad/ era participante de la nat&rale8a di,ina. En s& encarnacin/ )an en &n n&e,o sentido el t7t&lo de CFF Hi(o de Dios. Di(o el 1n)el a %ar7a* +El poder del Alt7si'o te c&.rir1 con s& so'.raB por lo c&al ta'.in el Santo Ser 9&e nacer1/ ser1 lla'ado Hi(o de Dios+ 3L&c. 1* IG5. Si .ien era el Hi(o de &n ser -&'ano/ lle) a ser en &n n&e,o sentido el Hi(o de Dios. As7 est&,o en n&estro '&ndo* el Hi(o de Dios/ 6 sin e'.ar)o &nido a la ra8a -&'ana por s& naci'iento. risto ,ino en for'a -&'ana para 'ostrar a los -a.itantes de los '&ndos no ca7dos 6 del '&ndo ca7do 9&e se -a -ec-o a'plia pro,isin a fin de capacitar a los seres -&'anos para 9&e ,i,an en lealtad a s& reador. Soport las tentaciones con 9&e a Satan1s se le per'iti acosarlo/ 6 resisti todos s&s asaltos. H&e s&'a'ente afli)ido 6 d&ra'ente acosado/ pero Dios no lo a.andon sin reconocer lo 9&e -ac7a. &ando f&e .a&ti8ado por A&an en el Aord1n/ al salir del a)&a/ descendi so.re l el Esp7rit& de Dios/ en for'a de &na palo'a 1&rea/ 6 &na ,o8 del cielo di(o* +Este es 'i Hi(o a'ado/ en el c&al ten)o co'placencia+ 3%at. I* 1O5. Directa'ente desp&s de este an&ncio/ risto f&e )&iado por el Esp7rit& al desierto. %arcos dice* +L&e)o el Esp7rit& le i'p&ls al desierto. > est&,o all7 en el desierto c&arenta d7as/ 6 era tentado por Satan1s/ 6 esta.a con las fieras+ 3%ar. 1* 1C/ 1I5. +> no co'i nada en a9&ellos d7as+ 3L&c. J* C5.

Haciendo frente a la tentacin &ando Aes;s f&e )&iado al desierto para ser tentado/ f&e )&iado por el Esp7rit& de Dios. El no pro,oc la tentacin. H&e al desierto para estar solo/ para conte'plar s& 'isin 6 o.ra. A6&nando 6 orando -a.7a de fortalecerse para el san)riento sendero 9&e de.7a recorrer. 0 'o de.7a co'en8ar s& o.ra de li.ertar a los ca&ti,os retenidos en el tor'ento por el destr&ctor2 D&rante s& lar)o a6&no/ f&e presentado delante de l todo el plan de s& o.ra co'o li.ertador del -o'.re.CFO &ando Aes;s f&e al desierto/ f&e circ&ido por la )loria del Padre. o'pleta'ente entre)ado a la co'&nin con Dios/ f&e ele,ado por enci'a de la de.ilidad -&'ana. Pero se retir la )loria 6 f&e de(ado para l&c-ar con la tentacin. Ella lo opri'i cada 'o'ento. S& nat&rale8a -&'ana re-&7a el conflicto 9&e lo a)&arda.a. A6&n 6 or d&rante c&arenta d7as. D.il 6 e<ten&ado por el -a'.re/ a)otado 6 'acilento con a)on7a 'ental/ +f&e desfi)&rado de los -o'.res s& parecer/ 6 s& -er'os&ra '1s 9&e la de los -i(os de los -o'.res+ 3Isa. GC* 1J5. Entonces lle) la oport&nidad de Satan1s. Entonces ste s&p&so 9&e pod7a ,encer a risto. o'o si -&.iera sido en resp&esta a s&s oraciones/ ,ino al Sal,ador &no en fi)&ra de &n 1n)el de l&8 6 ste f&e el 'ensa(e 9&e dio* +Si eres Hi(o de Dios/ di 9&e estas piedras se con,iertan en pan+ 3%at. J* I5. Aes;s -i8o frente a Satan1s con las pala.ras* +No slo de pan ,i,ir1 el -o'.re/ sino de toda pala.ra 9&e sale de la .oca de Dios+ 3%at. J* J5. La Pala.ra de Dios f&e el ar'a de s& l&c-a en cada tentacin. Satan1s de'and &n 'ila)ro de risto co'o &na se:al de s& di,inidad. Pero lo 9&e es 'a6or 9&e todos los 'ila)ros/ &na fir'e dependencia de &n +As7 dice Ae-o,1+/ f&e &na se:al 9&e no pod7a ser contro,ertida. %ientras risto se aferr a esa posicin/ el tentador no p&do o.tener nin)&na ,enta(a. N&estra ;nica esperan8a es 9&e este'os fa'iliari8ados con la Pala.ra de Dios. Los 9&e dili)ente'ente esc&dri:an las Escrit&ras/ no aceptar1n los en)a:os de Satan1s co'o la ,erdad de Dios. Nadie de.e ser ,encido por las espec&laciones presentadas por el ene'i)o de Dios 6 de risto. No -e'os de espec&lar en c&anto a p&ntos 9&e calla la Pala.ra de Dios. Todo lo 9&e es necesario para n&estra sal,acin es presentado en la Pala.ra de Dios. D7a tras d7a/ -e'os de -acer de la "i.lia n&estro conse(ero. Desde toda la eternidad/ risto est&,o &nido con el Padre/ CF4 6 c&ando se re,isti de la nat&rale8a -&'ana/ si)&i siendo &no con Dios. El es el ,7nc&lo 9&e &ne a Dios con la -&'anidad. +Por c&anto los -i(os participaron de carne 6 san)re/ l ta'.in particip de lo 'is'o+ 3He.. C* 1J5. Tnica'ente 'ediante l pode'os lle)ar a ser -i(os de Dios. A todos los 9&e creen en l/ les da poder para con,ertirse en -i(os de Dios. As7 el cora8n lle)a a ser el te'plo del Dios ,i,iente. Por9&e risto to' la nat&rale8a -&'ana es por lo 9&e los -o'.res 6 '&(eres lle)an a ser participantes de la nat&rale8a di,ina. El trae a la l&8 la ,ida 6 la in'ortalidad por 'edio del E,an)elio. CF= ID. La Le6 6 el E,an)elioK EAND# los (&d7os rec-a8aron a risto/ rec-a8aron el f&nda'ento de s& fe. >/ por otro lado/ el '&ndo cristiano de -o6/ 9&e pretende tener fe en risto pero rec-a8a la le6 de Dios/ est1 co'etiendo &n error si'ilar al de los en)a:ados (&d7os. Los 9&e profesan aferrarse a risto/ centrali8ando s&s esperan8as en l/ al paso 9&e 'anifiestan s& desdn por la le6 'oral 6 las profec7as/ no est1n en &na posicin '1s se)&ra 9&e la 9&e adoptaron los (&d7os incrd&los. No p&eden lla'ar a los pecadores al arrepenti'iento en &na for'a co'prensi.le/ p&es son incapaces de e<plicar adec&ada'ente de 9& de.en arrepentirse. El pecador/ al ser e<-ortado a a.andonar s&s pecados/ tiene derec-o a pre)&ntar* 0R& es pecado2 Los 9&e respetan la le6 de Dios/ p&eden responder* Pecado es la trans)resin de la le6. onfir'ando esto/ dice el apstol Pa.lo* No -&.iera conocido el pecado sino por la le6. Slo los 9&e reconocen las de'andas ,1lidas de la le6 'oral p&eden e<plicar la nat&rale8a de la e<piacin. risto ,ino para 'ediar entre Dios 6 el -o'.re/ para -acer al -o'.re &no con Dios/ ponindolo en o.ediencia a la le6 COD di,ina. No -a.7a poder en la le6 para perdonar a s& trans)resor. Slo Aes;s pod7a pa)ar la de&da del pecador. Pero el -ec-o de 9&e Aes;s -a6a pa)ado la de&da del pecador arrepentido/ no le da a l licencia para contin&ar trans)rediendo la le6 de Dios/ sino 9&e de.e/ de all7 en adelante/ ,i,ir en o.ediencia a esa le6. La le6 de Dios e<ist7a antes de la creacin del -o'.re/ o de lo contrario Ad1n no podr7a -a.er pecado. Desp&s de la trans)resin de Ad1n/ los principios de la le6 no f&eron ca'.iados/ sino 9&e f&eron difinida'ente ordenados 6 e<presados para responder a las necesidades del -o'.re en s& condicin ca7da. risto/ en conse(o con s& Padre/ instit&6 el siste'a de ofrendas de sacrificio para 9&e la '&erte/ en ,e8 de recaer in'ediata'ente so.re el trans)resor/ f&era transferida a &na ,7cti'a 9&e prefi)&ra.a la ofrenda/ )rande 6 perfecta/ del Hi(o de Dios. Los pecados de la )ente eran transferidos si'.lica'ente al sacerdote oficiante/ 9&e era 'ediador del p&e.lo. El sacerdote no pod7a por s7 'is'o con,ertirse en ofrenda por el pecado 6 -acer e<piacin con s& ,ida/ por9&e ta'.in era pecador. Por lo tanto/ en ,e8 de s&frir l 'is'o la '&erte/ sacrifica.a &n cordero sin defecto. El casti)o del pecado era transferido al ani'al inocente/ 9&e as7 lle)a.a a ser s& s&stit&to in'ediato 6

si'.oli8a.a la perfecta ofrenda de Aes&cristo. %ediante la san)re de esta ,7cti'a/ el -o'.re ,e7a por fe en el por,enir la san)re de risto 9&e e<piar7a los pecados del '&ndo. El propsito de la le6 cere'onial Si Ad1n no -&.iera trans)redido la le6 de Dios/ la le6 cere'onial n&nca -&.iera sido instit&ida. El E,an)elio de las .&enas n&e,as f&e dado pri'ero a Ad1n c&ando se le declar 9&e la si'iente de la '&(er aplastar7a la ca.e8a de la serpiente. > esto f&e trans'itido a tra,s de )eneraciones s&cesi,as a No/ A.ra-1n 6 %oiss. El conoci'iento de CO1 la le6 de Dios 6 del plan de sal,acin f&eron i'partidos a Ad1n 6 E,a por risto 'is'o. Ellos atesoraron c&idadosa'ente la i'portante leccin 6 la trans'itieron ,er.al'ente a s&s -i(os 6 a los -i(os de s&s -i(os. As7 f&e preser,ado el conoci'iento de la le6 de Dios. En a9&ellos d7as/ los -o'.res ,i,7an cerca de 'il a:os/ 6 los 1n)eles los ,isita.an con instr&cciones directas de risto. Se esta.leci el c&lto de Dios 'ediante ofrendas 6 sacrificios/ 6 los 9&e te'7an a Dios reconoc7an s&s pecados delante de l 6 'ira.an -acia el f&t&ro con )ratit&d 6 santa confian8a en la ,enida de la Estrella 'at&tina/ 9&e )&iar7a a los ca7dos -i(os de Ad1n -acia el cielo 'ediante el arrepenti'iento ante Dios 6 la fe en n&estro Se:or 6 Sal,ador Aes&cristo. As7 se predica.a el E,an)elio en cada sacrificio 6 las o.ras de los cre6entes re,ela.an contin&a'ente s& fe en &n Sal,ador ,enidero. Aes;s di(o a los (&d7os* +Si cre6eseis a %oiss/ 'e creer7as a '7/ por9&e de '7 escri.i l. Pero si no creis a s&s escritos/ 0c'o creeris a 'is pala.ras2+ 3A&an G* JF/ JO5. Sin e'.ar)o/ era i'posi.le 9&e Ad1n/ con s& precepto 6 e(e'plo/ det&,iera la 'area de cala'idades 9&e s& trans)resin -a.7a tra7do so.re los -o'.res. La incred&lidad penetr en los cora8ones de los -o'.res. Los -i(os de Ad1n '&estran el e(e'plo '1s anti)&o de los dos diferentes procederes se)&idos por los -o'.res en c&anto a las de'andas de Dios. A.el ,io a risto fi)&rado en las ofrendas de sacrificios. a7n era incrd&lo en c&anto a la necesidad de los sacrificios. Re-&s co'prender 9&e risto esta.a si'.oli8ado por el cordero '&ertoB la san)re de los ani'ales le parec7a a l sin ,alor. El E,an)elio f&e predicado tanto a a7n co'o a s& -er'ano/ pero f&e para l ? a7n@ &n sa.or de '&erte para '&erte/ por9&e no 9&er7a reconocer/ en la san)re del cordero sacrificado/ a Aes&cristo/ el ;nico 'edio disp&esto para la sal,acin del -o'.re. N&estro Sal,ador/ en s& ,ida 6 en s& '&erte/ c&'pli COC todas las profec7as 9&e lo se:ala.an/ 6 f&e la s&stancia de todos los s7'.olos 6 las so'.ras representados. G&ard la le6 'oral 6 la e<alt co'o representante del -o'.re al responder a s&s de'andas. Los israelitas 9&e se ,ol,ieron al Se:or 6 aceptaron a risto co'o a la realidad prefi)&rada por los sacrificios si'.licos/ discernieron el fin de a9&ello 9&e i.a a ser a.olido. La osc&ridad/ 9&e a 'anera de &n ,elo c&.r7a el siste'a (&d7o/ f&e para ellos co'o el ,elo 9&e c&.ri la )loria del rostro de %oiss. La )loria del rostro de %oiss f&e el refle(o de a9&ella l&8 9&e tra(o risto al '&ndo para .eneficio del -o'.re. %ientras %oiss est&,o aislado en el 'onte con Dios/ el plan de sal,acin/ 9&e data de la ca7da de Ad1n/ le f&e re,elado en &na for'a i'presionante. S&po entonces 9&e el 'is'o 1n)el 9&e esta.a )&iando las andan8as de los -i(os de Israel -a.7a de ser re,elado en la carne. El a'ado Hi(o de Dios/ 9&e era &no con el Padre/ i.a a -acer a todos los -o'.res &no con Dios/ a los 9&e cre6eran en l 6 confiaran en l. %oiss ,io el ,erdadero si)nificado de las ofrendas de sacrificios. risto ense: a %oiss el plan e,an)lico/ 6 'ediante risto/ la )loria del E,an)elio il&'in el rostro de %oiss de 'odo 9&e el p&e.lo no p&do 'irarlo. %oiss 'is'o no t&,o conciencia de la resplandeciente )loria 9&e refle(a.a s& rostro 6 no s&po por 9& los -i(os de Israel -&7an de l c&ando se les apro<i'a.a. Los lla'/ pero no se atre,ieron a 'irar ese rostro )lorificado. &ando %oiss s&po 9&e el p&e.lo no pod7a 'irar s& rostro de.ido a s& )loria/ lo c&.ri con &n ,elo. La )loria del rostro de %oiss f&e )rande'ente penosa para los -i(os de Israel de.ido a s&s trans)resiones de la santa le6 de Dios. Esto es &na il&stracin de los senti'ientos de los 9&e ,iolan la le6 de Dios. Desean apartarse de s& penetrante l&8/ 9&e es &n terror para el trans)resor/ al paso 9&e parece santa/ (&sta 6 .&ena para el fiel. Slo los 9&e tienen &n (&sto aprecio por la le6 de Dios/ p&eden COI esti'ar de.ida'ente la e<piacin de risto 9&e se -i8o necesaria por la ,iolacin de la le6 del Padre. Los 9&e sostienen la opinin de 9&e no -&.o Sal,ador en la anti)&a dispensacin/ tienen &n ,elo tan osc&ro so.re s& entendi'iento/ co'o el 9&e t&,ieron los (&d7os 9&e rec-a8aron a risto. Los (&d7os reconoc7an s& fe en &n %es7as ,enidero 'ediante las ofrendas de sacrificios 9&e si'.oli8a.an a risto. Sin e'.ar)o/ c&ando apareci Aes;s/ c&'pliendo todas las profec7as acerca del %es7as pro'etido/ 6 -aciendo o.ras 9&e lo se:ala.an co'o al di,ino Hi(o de Dios/ lo rec-a8aron 6 re-&saron aceptar la e,idencia '1s 'anifiesta de s& ,erdadero car1cter. Por otro lado/ la i)lesia cristiana/ 9&e profesa la '1s )rande fe en risto/ al despreciar el siste'a (&d7o/ ,irt&al'ente nie)a a risto/ 9&e f&e el ori)inador de toda la dispensacin (&d7a. COJ I1. La Le6 en G1latas

SE %E pre)&nta acerca de la le6 en G1latas. 0 &1l le6 es el a6o para lle,arnos a risto2 ontesto* A'.as/ la cere'onial 6 el cdi)o 'oral de los Die8 %anda'ientos. risto f&e el f&nda'ento de todo el siste'a (&d7o. La '&erte de A.el f&e &na consec&encia de no -a.er aceptado a7n el plan de Dios en la esc&ela de la o.ediencia para ser sal,ado por la san)re de Aes&cristo/ si'.oli8ada por las ofrendas de sacrificio 9&e se:ala.an a risto. a7n re-&s la ef&sin de san)re 9&e si'.oli8a.a la san)re de risto 9&e -a.7a de ser derra'ada por el '&ndo. Toda esta cere'onia f&e preparada por Dios/ 6 risto ,ino a ser el f&nda'ento de todo el siste'a. Este es el co'ien8o de la o.ra de la le6 co'o el a6o 9&e lle,a a los instr&'entos -&'anos peca'inosos considerar a risto co'o el f&nda'ento de todo el siste'a (&d7o. Todos los 9&e ser,7an en relacin con el sant&ario eran ed&cados constante'ente acerca de la inter,encin de risto a fa,or de la ra8a -&'ana. Ese ser,icio ten7a el propsito de crear en cada cora8n a'or por la le6 de Dios/ 9&e es la le6 del reino di,ino. Las ofrendas de sacrificios -a.7an de ser &na leccin o.(eti,a del a'or de Dios re,elado en risto* en la ,7cti'a doliente/ 'ori.&nda/ 9&e to' so.re s7 el pecado del c&al era c&lpa.le el -o'.re/ -acindose pecado el Inocente por nosotros. COG En la conte'placin de este )ran te'a de la sal,acin/ ,e'os la o.ra de risto. No slo el don pro'etido del Esp7rit& sino ta'.in la nat&rale8a 6 el car1cter de ese sacrificio 6 de esa 'ediacin son te'as 9&e de.ieran crear en n&estro cora8n ideas ele,adas/ sa)radas 6 s&.li'es de la le6 de Dios/ 9&e si)&e en ,i)encia para todos los seres -&'anos. La ,iolacin de esa le6 en el pe9&e:o acto de co'er del fr&to pro-i.ido tra(o so.re el -o'.re 6 so.re la tierra la consec&encia de la deso.ediencia a la santa le6 de Dios. La nat&rale8a de la 'ediacin sie'pre de.iera -acer al -o'.re te'eroso de inc&rrir en el '1s pe9&e:o acto de deso.ediencia a los re9&isitos de Dios. De.iera -a.er &na clara co'prensin de lo 9&e si)nifica el pecado 6 de.ira'os e,itar la '1s pe9&e:a apro<i'acin 9&e nos ind&8ca a cr&8ar las fronteras entre la o.ediencia 6 la deso.ediencia. Dios 9&iere 9&e cada 'ie'.ro de s& creacin entienda la )ran o.ra del infinito Hi(o de Dios al dar s& ,ida por la sal,acin del '&ndo. +%irad c&1l a'or nos -a dado el Padre/ para 9&e sea'os lla'ados -i(os de DiosB por esto el '&ndo no nos conoce/ por9&e no le conoci a l+ 31 A&an I* 15 &ando el pecador ,e en risto la corpori8acin del a'or 6 de la .ene,olencia infinitos 6 desinteresados/ se despierta en s& cora8n &na disposicin a)radecida a se)&ir donde risto indica 3%an&scrito 4O/ 1=DD5. Especial'ente la le6 'oral +La le6 -a sido n&estro a6o/ para lle,arnos a risto/ a fin de 9&e f&se'os (&stificados por la fe+ 3G1l. I* CJ5. El Esp7rit& Santo est1 -a.lando especial'ente de la le6 'oral en este te<to/ 'ediante el apstol. La le6 nos re,ela el pecado 6 nos -ace sentir n&estra necesidad de risto 6 de ac&dir a l en proc&ra de perdn 6 pa8 'ediante el arrepenti'iento ante Dios 6 la fe en n&estro Se:or Aes&cristo.COF La falta de ,ol&ntad para ren&nciar a opiniones preconce.idas 6 aceptar esta ,erdad f&e la principal .ase de la oposicin 'anifestada en %inne1polis contra el 'ensa(e del Se:or e<p&esto por los -er'anos ?E. A.@ Wa))oner 6 ?A. T.@ Aones. S&scitando esa oposicin/ Satan1s t&,o <ito en i'pedir 9&e fl&6era -acia n&estros -er'anos/ en )ran 'edida/ el poder especial del Esp7rit& Santo 9&e Dios an-ela.a i'partirles. El ene'i)o les i'pidi 9&e o.t&,ieran esa eficiencia 9&e p&diera -a.er sido s&6a para lle,ar la ,erdad al '&ndo/ tal co'o los apstoles la procla'aron desp&s del d7a de Pentecosts. H&e resistida la l&8 9&e -a de al&'.rar a toda la tierra con s& )loria/ 6 en )ran 'edida -a sido 'antenida le(os del '&ndo por el proceder de n&estros propios -er'anos. KKKKK La le6 de los Die8 %anda'ientos no -a de ser considerada tanto desde el aspecto de la pro-i.icin/ co'o desde el de la 'isericordia. S&s pro-i.iciones son la se)&ra )arant7a de felicidad en la o.ediencia. Al ser reci.ida en risto/ ella o.ra en nosotros la p&re8a de car1cter 9&e nos traer1 )o8o a tra,s de los si)los eternos. Es &na '&ralla de proteccin para el o.ediente. onte'pla'os en ella la .ondad de Dios/ 9&ien al re,elar a los -o'.res los principios in'&ta.les de (&sticia/ proc&ra esc&darlos de los 'ales 9&e pro,ienen de la trans)resin. No -e'os de considerar a Dios co'o a al)&ien disp&esto a casti)ar al pecador por s& trans)resin. El pecador acarrea el casti)o so.re s7 'is'o. S&s propias acciones ponen en 'arc-a &na serie de circ&nstancias 9&e pro,ocan &n se)&ro res&ltado. ada acto de trans)resin reperc&te so.re el pecador/ o.ra en l &n ca'.io de car1cter 6 le -ace '1s f1cil trans)redir otra ,e8. Eli)iendo pecar/ los -o'.res se separan de Dios/ se apartan del canal de .endiciones/ 6 el se)&ro res&ltado son la r&ina 6 la '&erte.COO La le6 es &na e<presin del pensa'iento de Dios. &ando la reci.i'os en risto/ lle)a a ser n&estro pensa'iento. Nos ele,a por enci'a del poder de los deseos 6 tendencias nat&rales/ por enci'a de las

tentaciones 9&e lle,an al pecado. +%&c-a pa8 tienen los 9&e a'an t& le6/ 6 no -a6 para ellos tropie8o+ 3Sal. 11=* 1FG5. No -a6 pa8 para los i'p7os. Est1n en )&erra contra Dios. Pero el 9&e reci.e la (&sticia de la le6 en risto est1 en ar'on7a con el cielo. +La 'isericordia 6 la ,erdad se encontraronB la (&sticia 6 la pa8 se .esaron+ 3Sal. 4G* 1D5 3 arta =F/ 14=F5. CO4 IC. La A&sticia de risto en la Le6K LA %A>#R dific&ltad a la 9&e Pa.lo t&,o 9&e -acer frente s&r)i de la infl&encia de los 'aestros (&dai8antes. Ellos le pro,ocaron '&c-a dific&ltad ocasionando disensiones en la i)lesia de orinto. ontin&a'ente presenta.an las ,irt&des de las cere'onias de la le6/ e<altando esas cere'onias por enci'a del E,an)elio de risto 6 condenando a Pa.lo por9&e no las i'pon7a a los n&e,os con,ersos. Pa.lo les -i8o frente en s& propio terreno. +Si el 'inisterio de '&erte )ra.ado con letras en piedras f&e con )loria/ tanto 9&e los -i(os de Israel no p&dieron fi(ar la ,ista en el rostro de %oiss a ca&sa de la )loria de s& rostro/ la c&al -a.7a de perecer/ 0c'o no ser1 '1s .ien con )loria el 'inisterio del esp7rit&2 Por9&e si el 'inisterio de condenacin f&e con )loria/ '&c-o '1s a.&ndar1 en )loria el 'inisterio de (&stificacin+ 3C or. I* OQ =5. La le6 de Dios/ pron&nciada con pa,orosa )rande8a desde el Sina7/ es la e<presin de condenacin para el pecador. Le inc&'.e a la le6 condenar/ pero no -a6 en ella poder para perdonar o redi'ir. H&e esta.lecida para ,ida. Los 9&e ca'inan en ar'on7a con s&s preceptos reci.ir1n la reco'pensa de s& o.ediencia. Pero acarrea escla,it&d CO= 6 '&erte a los 9&e per'anecen .a(o s& condenacin. Tan sa)rada 6 )loriosa es la le6/ 9&e c&ando %oiss ,ol,i del 'onte santo/ donde -a.7a estado con Dios reci.iendo de la 'ano di,ina las ta.las de piedra/ s& rostro refle(a.a &na )loria 9&e el p&e.lo no pod7a conte'plar sin s&fri'iento/ 6 %oiss est&,o o.li)ado a c&.rir s& rostro con &n ,elo. La )loria 9&e .rill en el rostro de %oiss f&e &n refle(o de la (&sticia de risto en la le6. La le6 'is'a no tendr7a )loria/ a no ser 9&e risto est&,iera en ella corporificado. No tiene poder para sal,ar. Es opaca a 'enos 9&e en ella est representado risto co'o lleno de (&sticia 6 ,erdad. Los s7'.olos 6 so'.ras del ser,icio de sacrificios/ (&nto con las profec7as/ dieron a los israelitas &na ,isin ,elada 6 .orrosa de la 'isericordia 6 de la )racia 9&e -a.7an de ser tra7das al '&ndo 'ediante la re,elacin de risto. Se desple) ante %oiss el si)nificado de los s7'.olos 6 so'.ras 9&e se:alan a risto. El ,io el fin de lo 9&e -a.7a de ser a.olido c&ando/ en la '&erte de risto/ el s7'.olo se encontrara con lo si'.oli8ado. $io 9&e ;nica'ente 'ediante risto p&ede el -o'.re )&ardar la le6 'oral. Por la trans)resin de esa le6/ el -o'.re introd&(o el pecado en el '&ndo/ 6 con el pecado ,ino la '&erte. risto lle) a ser la propiciacin por los pecados del -o'.re. #freci la perfeccin de s& car1cter en l&)ar de la peca'inosidad del -o'.re. To' so.re s7 'is'o la 'aldicin de la deso.ediencia. Los sacrificios 6 las ofrendas se:ala.an el sacrificio 9&e i.a a reali8ar. El cordero sacrificado si'.oli8a.a al ordero 9&e -a.7a de 9&itar el pecado del '&ndo. $iendo el o.(eti,o de lo 9&e -a.7a de ser a.olido/ ,iendo a risto co'o re,elado en la le6/ se il&'in el rostro de %oiss. La 'inistracin de la le6/ escrita 6 )ra.ada en piedra/ era &na 'inistracin de '&erte. Sin risto/ el trans)resor era de(ado .a(o s& 'aldicin/ sin esperan8a de perdn. La 'inistracin no ten7a )loria en s7 'is'a/ pero C4D el Sal,ador pro'etido/ re,elado en los s7'.olos 6 so'.ras de la le6 cere'onial/ -ac7a 9&e la le6 'oral f&era )loriosa. Pa.lo 9&er7a 9&e s&s -er'anos ,ieran 9&e la )ran )loria de &n Sal,ador 9&e perdona los pecados da.a si)nificado a todo el siste'a (&d7o. Desea.a 9&e ellos ta'.in ,ieran 9&e c&ando risto ,ino al '&ndo 6 '&ri co'o sacrificio para el -o'.re/ el s7'.olo se encontr con lo si'.oli8ado. Desp&s de 9&e risto '&ri en la cr&8 co'o &na ofrenda por el pecado/ la le6 cere'onial no pod7a tener f&er8a. Sin e'.ar)o/ esta.a relacionada con la le6 'oral 6 era )loriosa. El con(&nto lle,a.a el sello de la di,inidad 6 e<presa.a la santidad/ la (&sticia 6 la rectit&d de Dios. > si la 'inistracin de la dispensacin 9&e i.a a a.olirse era )loriosa/ 0c&1nto '1s )loriosa de.7a ser la realidad/ c&ando risto f&era re,elado i'partiendo s& Esp7rit& 9&e da ,ida 6 santifica a todos los 9&e creen2 La procla'acin de la le6 de los Die8 %anda'ientos f&e &n 'ara,illoso desplie)&e de la )loria 6 'a(estad de Dios. 0 'o afect al p&e.lo esa 'anifestacin de poder2 Esta.an aterrados. &ando ,ieron +el estr&endo 6 los rel1'pa)os/ 6 el sonido de la .ocina/ 6 el 'onte 9&e -&'ea.a+/ +te'.laron/ 6 se p&sieron de le(os. > di(eron a %oiss* Ha.la t; con nosotros/ 6 nosotros oire'osB pero no -a.le Dios con nosotros/ para 9&e no '&ra'os+ 3E<o. CD* 14/ 1=5. Desea.an 9&e %oiss f&era s& 'ediador. No entend7an 9&e risto era s& 'ediador esta.lecido 6 9&e/ pri,ados de s& 'ediacin/ cierta'ente -a.r7an sido cons&'idos. +%oiss respondi al p&e.lo* No te'1isB por9&e para pro.aros ,ino Dios/ 6 para 9&e s& te'or est delante de ,osotros/ para 9&e no pe9&is. Entonces el p&e.lo est&,o a lo le(os/ 6 %oiss se acerc a la osc&ridad en la c&al esta.a Dios+ 3E<o. CD* CD/ C15.

El p&e.lo ten7a &n concepto dis'in&ido de las C41 ,erdades concernientes al perdn de los pecados/ la (&stificacin por la fe en Aes&cristo/ 6 el acceso a Dios ;nica'ente por &n %ediador de.ido a la condicin perdida de ellos/ a s& c&lpa.ilidad 6 pecados. En )ran 'edida -a.7an perdido el conoci'iento de Dios 6 de la ;nica for'a de lle)ar a l. asi -a.7an perdido todo el concepto de lo 9&e constit&6e el pecado 6 de lo 9&e es la (&sticia. El perdn de los pecados por 'edio de risto/ el %es7as pro'etido/ a 9&ien si'.oli8a.an s&s ofrendas/ era entendido tan slo osc&ra'ente . Pa.lo declar* +As7 9&e/ teniendo tal esperan8a/ &sa'os de '&c-a fran9&e8aB 6 no co'o %oiss/ 9&e pon7a &n ,elo so.re s& rostro/ para 9&e los -i(os de Israel no fi(aran la ,ista en el fin de a9&ello 9&e -a.7a de ser a.olido. Pero el entendi'iento de ellos se e'.otB por9&e -asta el d7a de -o6/ c&ando leen el anti)&o pacto/ les 9&eda el 'is'o ,elo no desc&.ierto/ el c&al por risto es 9&itado. > a;n -asta el d7a de -o6/ c&ando se lee a %oiss/ el ,elo est1 p&esto so.re el cora8n de ellos. Pero c&ando se con,iertan al Se:or/ el ,elo se 9&itar1+ 3C or. I* 1CQ 1F5. Los (&d7os re-&saron aceptar a risto co'o al %es7as/ 6 no p&eden ,er 9&e s&s cere'onias no tienen si)nificado/ 9&e los sacrificios 6 ofrendas -an perdido s& propsito. El ,elo colocado por ellos en s& terca incred&lidad toda,7a est1 delante de s& 'ente. Ser7a 9&itado si aceptaran a risto/ la (&sticia de la le6. %&c-os en el '&ndo cristiano ta'.in tienen &n ,elo delante de s&s o(os 6 s& cora8n. No ,en con claridad lo 9&e f&e a.olido. No ,en 9&e f&e ;nica'ente la le6 cere'onial la 9&e f&e a.ro)ada a la '&erte de risto. Pretenden 9&e la le6 'oral f&e cla,ada a la cr&8. Es denso el ,elo 9&e osc&rece s& entendi'iento. El cora8n de '&c-os est1 en )&erra con Dios. No est1n s&(etos a s& le6. Tan slo c&ando se pon)an en ar'on7a con la re)la de s& )o.ernante/ p&ede risto ser de al);n ,alor para ellos. P&eden -a.lar C4C de risto co'o de s& Sal,ador/ pero l les dir1 final'ente* No os cono8co. No os -a.is arrepentido )en&ina'ente delante de Dios por la trans)resin de s& santa le6 6 no podis tener fe )en&ina en '7/ por9&e 'i 'isin f&e e<altar la le6 de Dios. En tras&nto del car1cter de risto Pa.lo no present ni la le6 'oral ni la cere'onial co'o los 'inistros de -o6 se atre,en a -acer. Al)&nos fo'entan tal antipat7a por la le6 de Dios/ 9&e est1n disp&estos a -acer c&al9&ier cosa para atacarla 6 esti)'ati8arla. As7 ellos desprecian 6 desde:an la 'a(estad 6 )loria de Dios. La le6 'oral n&nca f&e &n s7'.olo o &na so'.ra. E<ist7a antes de la creacin del -o'.re 6 d&rar1 'ientras per'ane8ca el trono de Dios. Dios no pod7a ca'.iar ni alterar &n solo precepto de s& le6 a fin de sal,ar al -o'.re/ p&es la le6 es el f&nda'ento de s& )o.ierno. Es in'&ta.le/ inaltera.le/ infinita 6 eterna. A fin de 9&e el -o'.re f&era sal,ado 6 se 'ant&,iera el -onor de la le6/ f&e necesario 9&e el Hi(o de Dios se ofreciera a s7 'is'o co'o sacrificio por los pecados. El 9&e no conoci pecado se -i8o pecado por nosotros. %&ri por nosotros en el al,ario. S& '&erte '&estra el ad'ira.le a'or de Dios por el -o'.re 6 la in'&ta.ilidad de s& le6. risto declar en el Ser'n del %onte* +No pensis 9&e -e ,enido para a.ro)ar la le6 o los profetasB no -e ,enido para a.ro)ar/ sino para c&'plir. Por9&e de cierto os di)o 9&e -asta 9&e pasen el cielo 6 la tierra/ ni &na (ota ni &na tilde pasar1 de la le6/ -asta 9&e todo se -a6a c&'plido+ 3%at. G* 1O/ 145. risto lle, la 'aldicin de la le6 s&friendo s& casti)o/ co'pletando el plan 'ediante el c&al el -o'.re -a.7a de ser colocado donde p&diera )&ardar la le6 de Dios 6 ser aceptado 'ediante los 'ritos del Redentor/ 6 por s& sacrificio se c&.ri de )loria la le6. Entonces la )loria de lo 9&e no -a de ser a.olido la le6 de Dios de los Die8 C4I %anda'ientos/ s& nor'a de (&sticia f&e ,ista clara'ente por todos los 9&e ,ieron en s& totalidad lo 9&e f&e a.olido. +Nosotros todos/ 'irando a cara desc&.ierta co'o en &n espe(o la )loria del Se:or/ so'os transfor'ados de )loria en )loria en la 'is'a i'a)en/ co'o por el Esp7rit& del Se:or+ 3C or. I* 145. risto es el a.o)ado del pecador. Los 9&e aceptan s& E,an)elio/ lo conte'plan a cara desc&.ierta. $en la relacin de s& 'isin con la le6/ 6 reconocen la sa.id&r7a 6 )loria de Dios co'o son re,eladas por el Sal,ador. La )loria de risto es re,elada en la le6/ 9&e es &n tras&nto de s& car1cter/ 6 s& eficacia transfor'adora se e(erce so.re el al'a -asta 9&e los -o'.res se transfor'an a la se'e(an8a di,ina. Se -acen participantes de la nat&rale8a di,ina 6 se ase'e(an '1s 6 '1s a s& Sal,ador/ a,an8ando paso tras paso en confor'idad con la ,ol&ntad de Dios -asta 9&e alcan8an la perfeccin. La le6 6 el E,an)elio est1n en perfecta ar'on7a. Se sostienen '&t&a'ente. La le6 se presenta con toda s& 'a(estad ante la conciencia/ -aciendo 9&e el pecador sienta s& necesidad de risto co'o la propiciacin de los pecados. El E,an)elio reconoce el poder e in'&ta.ilidad de la le6. +>o no conoc7 el pecado sino por la le6+/ declara Pa.lo 3Ro'. O* O5. La con,iccin del pecado/ i'plantada por la le6/ i'pele al pecador -acia el Sal,ador. En s& necesidad/ el -o'.re p&ede presentar el poderoso ar)&'ento s&'inistrado por la cr&8 del al,ario. P&ede de'andar la (&sticia de risto/ p&es es i'partida a todo pecador arrepentido. Dios declara* +Al 9&e a '7 ,iene/ no le ec-o f&era+ 3A&an F* IO5. +Si

confesa'os n&estros pecados/ l es fiel 6 (&sto para perdonar n&estros pecados/ 6 li'piarnos de toda 'aldad+ 31 A&an 1* =5. C4J LA EN ARNA I!N* NATERALESA DE RIST# II. +Esc&dri:ad las Escrit&ras+K ES DE la 'a6or i'portancia 9&e cada ser -&'ano dotado con fac&ltades de ra8ona'iento entienda s& relacin con Dios. La o.ra de la redencin no es est&diada c&idadosa'ente en n&estros esta.leci'ientos de ense:an8a. %&c-os de los al&'nos no tienen &n ,erdadero concepto de lo 9&e si)nifica el plan de sal,acin. Dios -a e'pe:ado s& pala.ra en n&estro fa,or. El 9&e e<peri'enta el senti'iento de n&estras fla9&e8as nos in,ita* $enid a '7 todos los 9&e est1is tra.a(ados 6 car)ados/ 6 6o os -ar descansar. Lle,ad 'i 6&)o so.re ,osotros/ 6 aprended de '7/ 9&e so6 'anso 6 -&'ilde de cora8nB 6 -allaris descanso para ,&estras al'asB por9&e 'i 6&)o es f1cil/ 6 li)era 'i car)a+ +3%at. 11* C4Q ID5. Est&diantes/ tan slo est1is se)&ros si os relacion1is con risto en perfecta s&'isin 6 o.ediencia. El 6&)o es f1cil/ p&es risto lle,a la car)a. Si le,ant1is la car)a de la cr&8/ se -ace li)era 6 esa cr&8 es para ,osotros &na pro'esa de ,ida eterna. El pri,ile)io de cada &no es se)&ir )o8osa'ente a risto e<cla'ando a cada paso* +T& .eni)nidad 'e -a en)randecido+ 3C Sa'. CC* IF5. Pero si 9&ere'os ,ia(ar -acia el cielo/ de.e'os to'ar la Pala.ra de Dios C4G co'o n&estro li.ro de te<to. De.e'os leer n&estras lecciones/ d7a tras d7a/ en las pala.ras de la Inspiracin. Dice el apstol Pa.lo* +Ha6a/ p&es/ en ,osotros este sentir 9&e -&.o ta'.in en risto Aes;s/ el c&al/ siendo en for'a de Dios/ no esti' el ser i)&al a Dios co'o cosa a 9&e aferrarse/ sino 9&e se despo( a s7 'is'o/ to'ando for'a de sier,o/ -ec-o se'e(ante a los -o'.resB 6 estando en la condicin de -o'.re ?co'o el representante de la ra8a -&'ana@/ se -&'ill a s7 'is'o/ -acindose o.ediente -asta la '&erte/ 6 '&erte de cr&8. Por lo c&al Dios ta'.in le e<alt -asta lo s&'o/ 6 le dio &n no'.re 9&e es so.re todo no'.re/ para 9&e en el no'.re de Aes;s se do.le toda rodilla+ 3Hil. C* GQ 1D5. La -&'illacin del -o'.re risto Aes;s es inco'prensi.le para la 'ente -&'ana/ pero s& di,inidad 6 s& e<istencia antes de 9&e el '&ndo f&era for'ado n&nca p&eden ser p&estas en d&da por los 9&e creen en la Pala.ra de Dios. El apstol Pa.lo -a.la de n&estro %ediador/ el &ni)nito Hi(o de Dios/ el c&al en &n estado de )loria era en la for'a de Dios/ el o'andante de todas las -&estes celestiales/ 6 9&ien/ c&ando re,isti s& di,inidad con -&'anidad/ to' so.re s7 la for'a de sier,o. Isa7as declara* +En ni:o nos es nacido/ -i(o nos es dado/ 6 el principado so.re s& -o'.roB 6 se lla'ar1 s& no'.re Ad'ira.le/ onse(ero/ Dios f&erte/ Padre eterno/ Pr7ncipe de pa8. Lo dilatado de s& i'perio 6 la pa8 no tendr1n l7'ite/ so.re el trono de Da,id 6 so.re s& reino/ disponindolo 6 confir'1ndolo en (&icio 6 en (&sticia desde a-ora 6 para sie'pre+ 3Isa. =* F/ O5. Al consentir en con,ertirse en -o'.re/ risto 'anifest &na -&'ildad 9&e es la 'ara,illa de las inteli)encias celestiales. El acto de consentir en ser -o'.re no -a.r7a sido &na -&'illacin si no -&.iera sido por la e<celsa pree<istencia de risto. De.e'os a.rir n&estro entendi'iento para co'prender 9&e risto p&so a &n lado s& 'anto real/ C4F s& corona re)ia 6 s& ele,ado 'ando/ 6 re,isti s& di,inidad con -&'anidad para 9&e p&diera encontrarse con el -o'.re donde ste esta.a 6 para proporcionar a los 'ie'.ros de la fa'ilia -&'ana poder 'oral/ a fin de 9&e lle)aran a ser los -i(os e -i(as de Dios. Para redi'ir al -o'.re/ risto se -i8o o.ediente -asta la '&erte/ 6 '&erte de cr&8. La -&'anidad del Hi(o de Dios es todo para nosotros. Es la cadena 1&rea 9&e &ne n&estra al'a con risto/ 6 'ediante risto/ con Dios. Esto -a de ser n&estro est&dio. risto f&e &n ,erdadero -o'.re. Dio pr&e.a de s& -&'ildad al con,ertirse en -o'.re. Sin e'.ar)o/ era Dios en la carne. &ando trate'os este te'a/ -ar7a'os .ien en prestar atencin a las pala.ras pron&nciadas por risto a %oiss en la 8ar8a ardiente* +R&ita t& cal8ado de t&s pies/ por9&e el l&)ar en 9&e t; est1s/ tierra santa es+ 3E<o. I* G5. De.ira'os e'prender este est&dio con la -&'ildad del 9&e aprende con cora8n contrito. > el est&dio de la encarnacin de risto es &n ca'po fr&ct7fero 9&e reco'pensar1 al esc&dri:ador 9&e ca,a prof&nda'ente en proc&ra de la ,erdad oc&lta. Las Escrit&ras son n&estro )&7a La "i.lia es n&estro )&7a en las sendas se)&ras 9&e cond&cen a la ,ida eterna. Dios -a inspirado a -o'.res para 9&e escri.an a9&ello 9&e nos presente la ,erdad/ 9&e nos atrai)a/ 6 9&e/ si se practica/ capacitar1 al receptor a o.tener poder 'oral para clasificarse entre los '1s ca.al'ente ed&cados. Se a'pliar1n las 'entes de todos los 9&e -acen de la Pala.ra de Dios s& te'a de est&dio. %&c-o '1s 9&e c&al9&ier otro est&dio/ ste es de &na nat&rale8a 9&e a&'enta las fac&ltades de co'prensin 6 proporciona n&e,o ,i)or a cada fac&ltad. Pone a la 'ente en relacin con los a'plios 6 enno.lecedores principios de la ,erdad. Nos coloca en 7nti'a relacin con todo el cielo/ al i'partir sa.id&r7a/ conoci'iento 6 entendi'iento. Al tratar con prod&cciones C4O ,&l)ares 6 al ali'entarse con los escritos de -o'.res no inspirados/ la 'ente se e'pe9&e:ece 6 re.a(a. No est1 en relacin con los prof&ndos 6 a'plios principios de la ,erdad eterna. El entendi'iento se adapta inconsciente'ente a la co'prensin de las cosas con las c&ales es fa'iliar/ 6 en la consideracin de esas

cosas se de.ilita el entendi'iento 6 s&s fac&ltades se e'pe9&e:ecen. Dios desea 9&e sean esc&dri:adas las Escrit&ras* la f&ente de la ciencia 9&e est1 por enci'a de toda teor7a -&'ana. Desea 9&e el -o'.re ca,e prof&nda'ente en las 'inas de ,erdad para 9&e p&eda )anar el ,alioso tesoro 9&e contienen. Pero con de'asiada frec&encia las teor7as 6 la sa.id&r7a -&'anas se ponen en el l&)ar de la ciencia de la "i.lia. Los -o'.res se oc&pan en la o.ra de re'odelar los propsitos de Dios. Tratan de -acer distinciones entre los li.ros de la "i.lia. %ediante s&s falsedades -acen 9&e las Escrit&ras presenten &na 'entira. Precisa'ente lo 9&e necesita el -o'.re Dios no -a -ec-o 9&e la recepcin del E,an)elio dependa del ra8ona'iento -&'ano. El E,an)elio est1 adaptado para ser ali'ento espirit&al/ para satisfacer el apetito espirit&al del -o'.re. En todos los casos/ es precisa'ente lo 9&e el -o'.re necesita. Los 9&e -an cre7do necesario 9&e los al&'nos de n&estros esta.leci'ientos de ense:an8a est&dien a '&c-os a&tores/ son ellos 'is'os i)norant7si'os en los )randes te'as de la "i.lia. Los 'is'os docentes necesitan dedicarse al Li.ro de todos los li.ros 6 aprender de las Escrit&ras 9&e el E,an)elio tiene poder para pro.ar s& propia di,inidad ante la 'ente -&'ilde 6 contrita. El E,an)elio es el poder de Dios 6 la sa.id&r7a de Dios. El car1cter de risto en la tierra re,el la di,inidad/ 6 el E,an)elio 9&e l -a dado -a de ser el est&dio de s& -eredad -&'ana en todas las ra'as de la ed&cacin/ -asta 9&e los docentes/ los ni:os 6 los (,enes disciernan en el ;nico Dios C44 ,erdadero 6 ,i,iente el o.(eto de s& fe/ a'or 6 adoracin. La Pala.ra de.e ser respetada 6 o.edecida. Ese Li.ro/ 9&e contiene el re)istro de la ,ida de risto/ s& o.ra/ s&s doctrinas/ s&s s&fri'ientos 6 tri&nfos finales/ -a de ser la f&ente de n&estra fortale8a. Se nos conceden los pri,ile)ios de la esc&ela de la ,ida en este '&ndo para 9&e poda'os o.tener &na idoneidad para la ,ida '1s ele,ada* el )rado '1s e<celso en la esc&ela '1s e<celsa/ donde/ .a(o la direccin de Dios/ contin&ar1n n&estros est&dios por los si)los inter'ina.les de la eternidad. C4= IJ. El $er.o Hec-o arneK +EN EL principio era el $er.o/ 6 el $er.o era con Dios/ 6 el $er.o era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por l f&eron -ec-as/ 6 sin l nada de lo 9&e -a sido -ec-o f&e -ec-o. En l esta.a la ,ida/ 6 la ,ida era la l&8 de los -o'.res. La l&8 en las tinie.las resplandece/ 6 las tinie.las no pre,alecieron contra ella+. +> a9&el $er.o f&e -ec-o carne/ 6 -a.it entre nosotros 36 ,i'os s& )loria/ )loria co'o del &ni)nito del Padre5/ lleno de )racia 6 de ,erdad+ 3A&an 1* 1Q G/ 1J5. Este cap7t&lo .os9&e(a el car1cter 6 la i'portancia de la o.ra de risto. o'o 9&ien conoce el te'a/ A&an atri.&6e todo poder a risto 6 -a.la de s& )rande8a 6 'a(estad. Hace ref&l)ir ra6os di,inos de preciosa ,erdad co'o la l&8 del sol. Presenta a risto co'o al ;nico %ediador entre Dios 6 la -&'anidad. La doctrina de la encarnacin de risto en carne -&'ana es &n 'isterio/ +el 'isterio 9&e -a.7a estado oc&lto desde los si)los 6 edades+ 3 ol. 1* CF5. Es el )rande 6 prof&ndo 'isterio de la piedad. +> a9&el $er.o f&e -ec-o carne/ 6 -a.it entre nosotros+ 3A&an 1* 1J5. risto to' so.re s7 la nat&rale8a -&'ana/ &na nat&rale8a inferior a C=D s& nat&rale8a celestial. No -a6 nada 9&e de'&estre tanto co'o esto la 'ara,illosa condescendencia de Dios. +De tal 'anera a' Dios al '&ndo/ 9&e -a dado a s& Hi(o &ni)nito+ 3A&an I* 1F5. A&an presenta este ad'ira.le te'a con tal sencille8 9&e todos p&eden captar las ideas e<p&estas 6 ser il&'inados. risto no to' la nat&rale8a -&'ana en for'a aparente. La to' de ,erdad. En realidad/ pose6 la nat&rale8a -&'ana. +Por c&anto los -i(os participaron de carne 6 san)re/ l ta'.in particip de lo 'is'o+ 3He.. C* 1J5. Era el -i(o de %ar7aB era de la si'iente de Da,id de ac&erdo con la ascendencia -&'ana. Se declara de l 9&e era -o'.re/ el -o'.re risto Aes;s. Escri.e Pa.lo* +de tanto 'a6or )loria 9&e %oiss es esti'ado di)no ste ? risto@/ c&anto tiene 'a6or -onra 9&e la casa el 9&e la -i8o+ 3He.. I* I5. La pree<istencia de risto Sin e'.ar)o/ al paso 9&e la Pala.ra de Dios -a.la de la -&'anidad de risto c&ando est&,o en esta tierra/ ta'.in -a.la decidida'ente de s& pree<istencia. El $er.o e<ist7a co'o &n ser di,ino/ co'o el eterno Hi(o de Dios/ en &nin 6 &nidad con s& Padre. Desde la eternidad era el %ediador del pacto/ A9&el en 9&ien todas las naciones de la tierra/ tanto (&d7os co'o )entiles/ -a.7an de ser .enditas si lo acepta.an. +El $er.o era con Dios/ 6 el $er.o era Dios+ 3 A&an 1* 1 5 . Antes de 9&e f&eran creados los -o'.res o los 1n)eles/ el $er.o era con Dios 6 el $er.o era Dios. El '&ndo f&e -ec-o por l/ +6 sin l nada de lo 9&e -a sido -ec-o/ f&e -ec-o+ 3A&an 1* I5. Si risto -i8o todas las cosas/ e<isti antes de todas las cosas. Las pala.ras pron&nciadas acerca de esto son tan decisi,as/ 9&e nadie de.e 9&edar en la d&da. risto era esencial'ente Dios 6 en el sentido '1s ele,ado. Era con Dios desde toda la eternidad/ Dios so.re todo/ .endito para sie'pre. C=1 El Se:or Aes&cristo/ el di,ino Hi(o de Dios/ e<isti desde la eternidad co'o &na persona distinta/ 6 sin e'.ar)o era &no con el Padre. Era la e<celsa )loria del cielo. Era el o'andante de las inteli)encias celestiales/ 6 el -o'ena(e de adoracin de los 1n)eles era reci.ido por l con todo derec-o. Esto no era ro.ar

a Dios. Declara* +Ae-o,1 'e pose7a en el principio/ 6a de anti)&o/ antes de s&s o.ras. Eterna'ente t&,e el principado/ desde el principio/ antes de la tierra. Antes de los a.is'os f&i en)endradaB antes 9&e f&esen las f&entes de las '&c-as a)&as. Antes 9&e los 'ontes f&esen for'ados/ antes de los collados/ 6a -a.7a sido 6o en)endradaB no -a.7a a;n -ec-o la tierra/ ni los ca'pos/ ni el principio del pol,o del '&ndo. &ando for'a.a los cielos/ all7 esta.a 6oB c&ando tra8a.a el c7rc&lo so.re la fa8 del a.is'o+ 3Pro,. 4* CCQ CO5.K Ha6 l&8 6 )loria en la ,erdad de 9&e risto f&e &no con el Padre antes de 9&e se esta.leciera el f&nda'ento del '&ndo. Esta es la l&8 9&e .rilla en &n l&)ar osc&ro -acindolo resplandecer con )loria di,ina 6 ori)inal. Esta ,erdad/ infinita'ente 'isteriosa en s7 'is'a/ e<plica otras ,erdades 'isteriosas 9&e de otra 'anera ser7an ine<plica.les/ al paso 9&e est1 encerrada co'o al)o sa)rado en l&8/ inaccesi.le e inco'prensi.le. +Antes 9&e naciesen los 'ontes 6 for'ases la tierra 6 el '&ndo/ desde el si)lo 6 -asta el si)lo/ t; eres Dios+3Sal. =D* C5. +El p&e.lo asentado en tinie.las ,io )ran l&8B 6 a los asentados en re)in de so'.ra de '&erte/ l&8 les resplandeci+ 3%at. J* 1F5. A9&7 la pree<istencia de risto 6 el propsito de s& n 'anifestacin a n&estro '&ndo se presentan co'o ra6os ,i,ientes de l&8 procedentes del trono eterno. C=C+Rodate a-ora de '&ros/ -i(a de )&errerosB nos -an sitiadoB con ,ara -erir1n en la 'e(illa al (&e8 de Israel. Pero t;/ "eln Efrata/ pe9&e:a para estar entre las fa'ilias de A&d1/ de ti 'e saldr1 el 9&e ser1 Se:or en IsraelB 6 s&s salidas son desde el principio/ desde los d7as de la eternidad+ 3%i9. G* 1/ C5. +Nosotros predica'os a risto cr&cificado declar Pa.lo/ para los (&d7os cierta'ente trope8adero 6 para los )entiles loc&raB 'as para los lla'ados/ as7 (&d7os co'o )rie)os/ risto poder de Dios/ 6 sa.id&r7a de Dios+ 31 or. 1* CI/ CJ5. En 'isterio ierta'ente es &n 'isterio 9&e Dios f&era as7 'anifestado en la carne/ 6 sin la a6&da del Esp7rit& Santo no pode'os esperar co'prender este te'a. La leccin '1s -&'illante 9&e el -o'.re tiene 9&e aprender es 9&e la sa.id&r7a -&'ana es nada/ 6 9&e es necedad el tratar de desc&.rir a Dios por s&s propios esf&er8os. P&ede esfor8ar s&s fac&ltades intelect&ales al '1<i'o/ p&ede tener lo 9&e el '&ndo lla'a &na ed&cacin s&perior 6/ sin e'.ar)o/ toda,7a p&ede ser i)norante a los o(os de Dios. Los anti)&os filsofos se (acta.an de s& sa.id&r7a/ pero 0c&1nto peso ten7a sta en la .alan8a de Dios2 Salo'n ten7a )ran conoci'iento/ pero s& sa.id&r7a era necedad/ por9&e no sa.7a c'o 'antenerse 'oral'ente independiente/ li.re del pecado/ en la fortale8a de &n car1cter 'odelado se);n la si'ilit&d di,ina. Salo'n nos -a dado el res&ltado de s& in,esti)acin/ de s&s penosos esf&er8os/ de s& perse,erante .;s9&eda. Declara 9&e s& sa.id&r7a es co'pleta ,anidad. El '&ndo no conoci a Dios por sa.id&r7a. S& esti'acin del car1cter di,ino/ s& i'perfecto conoci'iento de los atri.&tos de Dios/ no a&'entaron ni e<pandieron s& concepto 'ental. S& 'ente no se enno.leci en confor'idad con la ,ol&ntad di,ina/ sino 9&e se s&'er)i en la '1s crasa idolatr7a. C=I+Profesando ser sa.ios/ se -icieron necios/ 6 ca'.iaron la )loria del Dios incorr&pti.le en se'e(an8a de i'a)en de -o'.re corr&pti.le/ de a,es/ de c&adr;pedos 6 de reptiles+ 3Ro'. 1* CC/ CI5. Este es el ,alor de todos los re9&isitos 6 del conoci'iento apartados de risto. +>o so6 el ca'ino/ 6 la ,erdad/ 6 la ,ida declara ristoB nadie ,iene al Padre/ sino por '7+ 3A&an 1J* F5. risto est1 in,estido con poder para dar ,ida a todas las criat&ras. + o'o 'e en,i el Padre ,i,iente dice l/ 6 6o ,i,o por el Padre/ asi'is'o el 9&e 'e co'e/ l ta'.in ,i,ir1 por '7+. +El esp7rit& es el 9&e da ,idaB la carne para nada apro,ec-aB las pala.ras 9&e 6o os -e -a.lado son esp7rit& 6 son ,ida+ 3A&an F* GO/ FI5. risto no se refiere ac1 a s& doctrina sino a s& persona/ a la di,inidad de s& car1cter. El dice otra ,e8* +De cierto/ de cierto os di)o* $iene la -ora/ 6 a-ora es/ c&ando los '&ertos oir1n la ,o8 del Hi(o de DiosB 6 los 9&e la o6eren ,i,ir1n. Por9&e co'o el Padre tiene ,ida en s7 'is'o/ as7 ta'.in -a dado al Hi(o el tener ,ida en s7 'is'oB 6 ta'.in le dio a&toridad de -acer (&icio/ por c&anto es el Hi(o del -o'.re+ 3A&an G* CG Q CO5. El si)nificado del naci'iento de risto Dios 6 risto sa.7an desde el principio en c&anto a la apostas7a de Satan1s 6 a la ca7da de Ad1n por el poder en)a:ador del apstata. El propsito del plan de sal,acin era redi'ir a la ra8a ca7da/ darle otra oport&nidad. risto f&e desi)nado co'o %ediador desde la creacin de Dios/ desi)nado desde la eternidad para ser n&estro s&stit&to 6 )arant7a. Antes de 9&e f&era -ec-o el '&ndo/ se disp&so 9&e la di,inidad de risto est&,iera re,estida de -&'anidad. +%e preparaste c&erpo+ 3He.. 1D* G5/ di(o risto. Pero no ,ino en for'a -&'ana -asta 9&e -&.o e<pirado la plenit&d del tie'po. Entonces ,ino a n&estro '&ndo co'o &na criat&rita en "eln. A nadie nacido en el '&ndo/ ni a&n al '1s dotado de los -i(os de Dios/ (a'1s se le -a e<presado tal de'ostracin de )o8o co'o la 9&e sal&d al recin nacido de "eln. Los C=J 1n)eles de Dios entonaron s&s ala.an8as por las colinas 6 llanos de "eln. +UGloria a Dios en las alt&ras/ 6 en la tierra pa8/ .&ena ,ol&ntad para con los -o'.resV+ 3L&c. C* 1J5. U#(al1 toda la fa'ilia -&'ana -o6 d7a p&diera reconocer este canto V La declaracin 9&e se -i8o entonces/ la nota 9&e reson/ el -i'no 9&e entonces co'en8/ se a'pliar1n 6 se

e<tender1n -asta el fin del tie'po/ 6 resonar1n -asta los confines de la tierra. Si)nifican )loria para Dios/ pa8 en la tierra/ .&ena ,ol&ntad para los -o'.res. &ando el Sol de A&sticia se le,ante tra6endo sal&d en s&s alas/ el -i'no 9&e co'en8 en las colinas de "eln reperc&tir1 en la ,o8 de &na )ran '&ltit&d/ co'o la ,o8 de '&c-as a)&as/ 9&e dir1* +UAlel&6a/ por9&e el Se:or n&estro Dios Todopoderoso reinaV+ 3Apoc. 1=* F5. Por 'edio de s& o.ediencia a todos los 'anda'ientos de Dios/ risto efect& la redencin de los -o'.res. Esto no f&e -ec-o con,irtindose ? risto@ en otro/ sino to'ando l 'is'o la -&'anidad. As7 risto dio a la -&'anidad la posi.ilidad de e<istir )racias a lo 9&e l -i8o. La o.ra de la redencin es poner a la -&'anidad en co'&nin con risto/ efect&ar la &nin de la ra8a ca7da con la di,inidad. risto to' la for'a -&'ana para 9&e los -o'.res p&dieran ser &no con l/ as7 co'o l es &no con el PadreB para 9&e Dios a'ara al -o'.re co'o a'a a s& Hi(o &ni)nitoB para 9&e los -o'.res p&dieran ser participantes de la nat&rale8a di,ina 6 p&dieran ser co'pletos en risto. El Esp7rit& Santo/ 9&e procede del &ni)nito Hi(o de Dios/ &ne al ser -&'ano/ c&erpo/ al'a 6 esp7rit&/ con la perfecta nat&rale8a de risto di,ino Q -&'ana. Esta &nin est1 representada por la &nin de la ,id 6 los sar'ientos. El -o'.re finito est1 &nido con la fortale8a de risto. %ediante la fe/ la nat&rale8a -&'ana 9&eda asi'ilada con la nat&rale8a de risto. En risto/ so'os -ec-os &no con Dios. C=G IG. +Tentado en Todo Se);n N&estra Se'e(an8a+K DESPE[S de la ca7da del -o'.re/ Satan1s declar 9&e los seres -&'anos -a.7an de'ostrado ser incapaces de )&ardar la le6 de Dios/ > proc&r arrastrar consi)o al &ni,erso en esa creencia. Las pala.ras de Satan1s parec7an ser ,erdaderas/ 6 risto ,ino para desen'ascarar al en)a:ador. La %a(estad del cielo se -i8o car)o de la ca&sa del -o'.re 6 con la 'is'a a6&da 9&e p&ede o.tener el -o'.re resisti las tentaciones de Satan1s as7 co'o el -o'.re de.e resistirlas. Esta f&e la ;nica for'a en la c&al el -o'.re ca7do p&do con,ertirse en participante de la nat&rale8a di,ina. Al to'ar la nat&rale8a -&'ana/ risto f&e -ec-o idneo para co'prender las pr&e.as 6 dolores del -o'.re 6 todas las tentaciones con las 9&e es acosado. Los 1n)eles 9&e no esta.an fa'iliari8ados con el pecado/ no pod7an si'pati8ar con el -o'.re en s&s pr&e.as pec&liares. risto condescendi en to'ar la nat&rale8a -&'ana 6 f&e tentado en todo p&nto co'o nosotros para 9&e p&diera sa.er c'o socorrer a todos los 9&e f&eran tentados. Al as&'ir la for'a -&'ana/ risto to' la parte de cada C=F ser -&'ano. El era la a.e8a de la -&'anidad. Siendo &n Ser di,ino 6 -&'ano/ con s& lar)o .ra8o -&'ano pod7a a.arcar a la -&'anidad/ 'ientras 9&e con s& .ra8o di,ino pod7a aferrarse del trono del Infinito. UR& espect1c&lo conte'pl as7 el cieloV risto/ 9&e no conoc7a en lo '1s '7ni'o la 'anc-a o conta'inacin del pecado/ to' n&estra nat&rale8a en s& condicin deteriorada. Esta f&e &na -&'illacin 'a6or 9&e la 9&e p&eda co'prender el -o'.re finito. Dios f&e 'anifestado en carne. Se -&'ill a s7 'is'o. UR& te'a para el pensa'iento/ para &na prof&nda 6 fer,iente conte'placinV A&n9&e era tan infinita'ente )rande la %a(estad del cielo/ sin e'.ar)o se inclin tan .a(o/ sin perder &n 1to'o de s& di)nidad 6 )loria. Se inclin a la po.re8a 6 la '1s prof&nda -&'illacin entre los -o'.res. Por n&estra ca&sa se -i8o po.re/ para 9&e por s& po.re8a p&dira'os ser -ec-os ricos. Di(o* +Las 8orras tienen )&aridas/ 6 las a,es del cielo nidosB 'as el Hi(o del -o'.re no tiene dnde recostar s& ca.e8a+ 3 %at. 4* CD 5 . risto se so'eti al ins&lto 6 la .&rla/ al desprecio 6 al rid7c&lo. #6 c'o se falsea.a 6 aplica.a 'al s& 'ensa(e/ 9&e esta.a lleno de a'or/ .ondad 6 'isericordia. #6 9&e a l lo lla'a.an el pr7ncipe de los de'onios por9&e testifica.a 9&e era Hi(o de Dios. S& naci'iento f&e so.re nat&ral/ pero para s& propia nacin/ para los 9&e ten7an ce)ados los o(os a las cosas espirit&ales/ f&e considerado co'o &n .orrn 6 &na 'anc-a. No -&.o &na )ota de n&estra a'ar)a pena 9&e l no pro.ara/ nin)&na parte de n&estra 'aldicin 9&e l no soportara para 9&e p&diera lle,ar -asta Dios a '&c-os -i(os e -i(as. El -ec-o de 9&e Aes;s f&e en esta tierra co'o &n ,arn de dolores/ e<peri'entado en 9&e.ranto/ el -ec-o de 9&e de(ara s& -o)ar celestial a fin de sal,ar al -o'.re ca7do de la r&ina eterna/ de.iera p&l,eri8ar todo n&estro or)&llo/ a,er)on8ar n&estra ,anidad 6 de.iera re,elarnos el pecado C=O de la s&ficiencia propia. onte'pladlo -aciendo s&6as las necesidades/ las pr&e.as/ los dolores 6 los s&fri'ientos de los -o'.res peca'inosos. 0No pode'os asi'ilar la ense:an8a de 9&e Dios soport esos s&fri'ientos 6 -eridas del al'a co'o consec&encia del pecado2 risto ,ino a la tierra to'ando la -&'anidad 6 present1ndose co'o representante del -o'.re para 'ostrar 9&e/ en el conflicto con Satan1s/ el -o'.re tal co'o Dios lo cre/ &nido con el Padre 6 el Hi(o/ pod7a o.edecer todos los re9&eri'ientos di,inos. Ha.lando por 'edio de s& sier,o/ declara* +S&s 'anda'ientos no son )ra,osos+ 31 A&an G* I5. H&e el pecado el 9&e separ al -o'.re de s& Dios/ 6 es el pecado el 9&e 'antiene esa separacin. La profec7a en el Edn La ene'istad a 9&e se -ace referencia en la profec7a del Edn no i.a a 9&edar restrin)ida 'era'ente a Satan1s 6 al Pr7ncipe de la ,ida. De.7a ser &ni,ersal. Satan1s 6 s&s 1n)eles -a.7an de sentir la ene'istad de

toda la -&'anidad. Di(o Dios* +Pondr ene'istad entre ti 6 la '&(er/ 6 entre t& si'iente 6 la si'iente s&6aB sta te -erir1 en la ca.e8a/ 6 t; le -erir1s en el calca:ar+ 3Gn. I* 1G5. La ene'istad p&esta entre la si'iente de la serpiente 6 la si'iente de la '&(er era so.renat&ral. La ene'istad era en &n sentido nat&ral en el caso de risto/ en otro sentido era so.renat&ral/ p&esto 9&e esta.an co'.inadas la -&'anidad 6 la di,inidad. > n&nca esa ene'istad lle) -asta &n )rado tan nota.le co'o c&ando risto se con,irti en -a.itante de esta tierra. N&nca antes -a.7a -a.ido &n ser en la tierra 9&e a.orreciera el pecado con &n odio tan perfecto co'o el de risto. El -a.7a ,isto s& poder en)a:ador 6 9&e infat;a o.rando en los santos 1n)eles/ 6 todas las fac&ltades de risto se alistaron contra l. La p&re8a 6 santidad de risto/ la in'ac&lada (&sticia de A9&el 9&e no pec/ eran &n reproc-e perpet&o para C=4 todo pecado/ en &n '&ndo de sens&alidad 6 de pecado. "rill en s& ,ida la l&8 de la ,erdad en 'edio de la osc&ridad 'oral con la 9&e Satan1s -a.7a c&.ierto al '&ndo. risto p&so de 'anifiesto las falsedades de Satan1s 6 s& car1cter en)a:ador/ 6 en '&c-os cora8ones destr&6 s& infl&encia corr&ptora. H&e esto lo 9&e irrit a Satan1s con &n odio tan intenso. on s&s -&estes de seres ca7dos/ se deter'in a presionar con todo ,i)or en la contienda/ p&es -a.7a en el '&ndo Eno 9&e era &n perfecto representante del Padre/ Eno c&6o car1cter 6 c&6as pr1cticas ref&ta.an las falsedades de Satan1s en c&anto a Dios. Satan1s -a.7a ac&sado a Dios de los atri.&tos 9&e l 'is'o pose7a. Entonces ,io en risto a Dios re,elado en s& ,erdadero car1cter* &n Padre co'pasi,o 6 'isericordioso 9&e no 9&iere 9&e nin)&no pere8ca/ sino 9&e todos procedan al arrepenti'iento 6 ten)an ,ida eterna. La intensa '&ndanalidad -a sido &na de las tentaciones en las 9&e Satan1s -a lo)rado 'a6or <ito. R&iere 9&e el cora8n 6 la 'ente de los -o'.res estn tan a.sortos con las atracciones '&ndanales 9&e no -a6a l&)ar para las cosas celestiales. Les do'ina la 'ente para 9&e a'en al '&ndo. Las cosas terrenales eclipsan a las celestiales 6 apartan al Se:or de s& ,ista 6 entendi'iento. Se fo'entan falsas teor7as 6 falsos dioses en l&)ar de lo ,erdadero. Los -o'.res 9&edan s&.6&)ados con el resplandor 6 el oropel del '&ndo. Est1n tan aferrados a las cosas de la tierra/ 9&e '&c-os co'eter1n c&al9&ier pecado a fin de )anar al)&na ,enta(a '&ndanal. H&e en este p&nto donde Satan1s pens ,encer a risto. Pens 9&e risto pod7a ser ,encido f1cil'ente en s& -&'anidad. +Le lle, el dia.lo a &n 'onte '&6 alto/ 6 le 'ostr todos los reinos del '&ndo 6 la )loria de ellos/ 6 le di(o* Todo esto te dar/ si postrado 'e adorares+ 3%at. J* 4/ =5. Pero risto 9&ed incon'o,i.le. Sinti la f&er8a de esa tentacin/ pero le -i8o frente por nosotros 6 ,enci. > C== &s slo las ar'as 9&e ra8ona.le'ente p&eden &sar los seres -&'anos* la Pala.ra de A9&el 9&e es poderoso en conse(o* +Escrito est1+ 3%at. J* J/ 1D5. U on 9& intenso inters f&e o.ser,ada esta contienda por los 1n)eles celestiales 6 los '&ndos no ca7dos/ 'ientras esta.a siendo ,indicado el -onor de la le6V La contro,ersia 9&ed definida para sie'pre/ no slo para este '&ndo/ sino para el &ni,erso del cielo. La confederacin de las tinie.las ta'.in esta.a alerta esperando &na apariencia de oport&nidad para tri&nfar so.re el S&stit&to de la ra8a -&'ana/ di,ino 6 -&'ano/ a fin de 9&e el apstata p&diera e<cla'ar* +$ictoria+ 6 el '&ndo 6 s&s -a.itantes f&eran s& reino para sie'pre. Pero Satan1s lle) slo al talnB no p&do tocar la ca.e8a. A la '&erte de risto/ Satan1s co'prendi 9&e -a.7a sido derrotado. $io 9&e s& ,erdadero car1cter -a.7a sido re,elado clara'ente a todo el cielo/ 6 9&e los seres celestiales 6 los '&ndos 9&e -a.7a creado Dios estar7an plena'ente de parte de Dios. $io 9&e 9&edar7an definiti,a'ente cortadas s&s perspecti,as de f&t&ra infl&encia so.re ellos. La -&'anidad de risto de'ostrar7a por los si)los eternos la c&estin 9&e defin7a la contro,ersia. La i'peca.le nat&rale8a -&'ana de risto Al to'ar so.re s7 la nat&rale8a del -o'.re en s& condicin ca7da/ risto no particip de s& pecado en lo '1s '7ni'o. Est&,o s&(eto a las fla9&e8as 6 de.ilidades 9&e rodean al -o'.re/ +para 9&e se c&'pliese lo dic-o por el profeta Isa7as/ c&ando di(o* El 'is'o to' n&estras enfer'edades 6 lle, n&estras dolencias+ 3%at. 4* 1O5. H&e con'o,ido por el senti'iento de n&estras de.ilidades 6 f&e en todo tentado a n&estra se'e(an8a. >/ sin e'.ar)o/ no conoci pecado. H&e el ordero +sin 'anc-a 6 sin conta'inacin+ 31 Ped. 1* 1=5. Si Satan1s -&.iera lo)rado con s& tentacin 9&e risto pecara en lo '7ni'o/ IDD -a.r7a -erido la ca.e8a del Sal,ador. Tal co'o s&cedieron las cosas/ slo le p&do -erir el taln. Si -&.iera sido tocada la ca.e8a de risto/ -a.r7a perecido la esperan8a de la ra8a -&'ana. La ira di,ina -a.r7a descendido so.re risto as7 co'o descendi so.re Ad1n. H&.ieran 9&edado sin esperan8a risto 6 la i)lesia. No de.e'os tener d&das en c&anto a la perfeccin i'peca.le de la nat&rale8a -&'ana de risto. N&estra fe de.e ser inteli)enteB de.e'os 'irar a Aes;s con perfecta confian8a/ con fe plena 6 entera en el Sacrificio e<piatorio. Esto es esencial para 9&e el al'a no sea rodeada de tinie.las. Este santo S&stit&to p&ede sal,ar -asta lo ;lti'o/ p&es present ante el e<pectante &ni,erso &na -&'ildad perfecta 6 co'pleta en s& car1cter -&'ano/ 6 &na perfecta o.ediencia a todos los re9&eri'ientos de Dios. El poder di,ino es colocado so.re el

-o'.re para 9&e p&eda lle)ar a ser participante de la nat&rale8a di,ina/ -a.iendo escapado de la corr&pcin 9&e est1 en el '&ndo por la conc&piscencia. Por esto el -o'.re/ arrepentido 6 cre6ente/ p&ede ser -ec-o (&sticia de Dios en risto. ID1 IF. No Ha6 astas en ristoK EL ZNGEL '1s enc&'.rado del cielo no ten7a poder para pa)ar el rescate de &n al'a perdida. Los 9&er&.ines 6 serafines tienen ;nica'ente la )loria de 9&e -an sido dotados por el reador co'o criat&ras s&6as/ 6 la reconciliacin del -o'.re con Dios slo pod7a ser reali8ada 'ediante &n 'ediador 9&e f&era i)&al a Dios/ 9&e pose6era los atri.&tos 9&e lo di)nificaran 6 lo declararan di)no de tratar con el Dios infinito en fa,or del -o'.re/ 6 ta'.in de representar a Dios ante &n '&ndo ca7do. El s&stit&to 6 )arant7a del -o'.re de.7a tener la nat&rale8a del -o'.re/ &n entron9&e con la fa'ilia -&'ana a 9&ien -a.7a de representar/ 6/ co'o e'.a(ador de Dios/ de.7a participar de la nat&rale8a di,ina/ de.7a tener &na &nin con el Infinito a fin de 'anifestar a Dios ante el '&ndo 6 ser &n 'ediador entre Dios 6 el -o'.re. Enica'ente en risto se encontra.an esas c&alidades. Re,istiendo s& di,inidad con -&'anidad/ ,ino a la tierra para ser lla'ado Hi(o del -o'.re e Hi(o de Dios. Era la )arant7a para el -o'.re/ el e'.a(ador para Dios* la )arant7a para el -o'.re al satisfacer 'ediante s& (&sticia ?de risto@ las de'andas de la le6 de Dios en l&)ar IDC del -o'.re/ 6 el representante de Dios al -acer 'anifiesto s& car1cter ante &na ra8a ca7da El Redentor del '&ndo pose7a el poder de atraer a los -o'.res -acia l/ de a9&ietar s&s te'ores/ de disipar s& lo.re)&e8/ de inspirarlos con esperan8a 6 ,alor/ de capacitarlos para creer en la .&ena ,ol&ntad de Dios de reci.irlos 'ediante los 'ritos del S&stit&to di,ino. o'o o.(etos del a'or de Dios/ sie'pre de.ira'os estar a)radecidos por9&e tene'os &n 'ediador/ &n a.o)ado/ &n intercesor en las cortes celestiales/ 9&e s&plica por nosotros ante el Padre. Tene'os todo lo 9&e p&dira'os pedir para inspirarnos fe 6 confian8a en Dios. En las cortes terrenales/ c&ando &n re6 9&iere dar la '1<i'a )arant7a 9&e ase)&re s& ,eracidad/ da a s& -i(o co'o re-n/ para ser rescatado c&ando se c&'pla la pro'esa del re6. > -e a9&7/ 9& prenda de la fidelidad del Padre/ por9&e c&ando 9&iso ase)&rar a los -o'.res de la in'&ta.ilidad de s& conse(o/ dio a s& &ni)nito Hi(o para 9&e ,iniera a la tierra 6 to'ara la nat&rale8a -&'ana/ no slo por los cortos a:os de ,ida/ sino para retener esa nat&rale8a en las cortes celestiales co'o )arant7a eterna de la fidelidad de Dios. U#-/ la prof&ndidad de las ri9&e8as tanto de la sa.id&r7a co'o del a'or de DiosV +%irad c&1l a'or nos -a dado el Padre/ 9&e sea'os lla'ados -i(os de Dios+ 3 1 A&an I* 15. %ediante la fe en risto/ lle)a'os a ser -i(os de la fa'ilia real/ -erederos de Dios 6 co-erederos con Aes&cristo. So'os &no en risto. Al 'irar el al,ario 6 ,er al Doliente re)io 9&e en la nat&rale8a del -o'.re/ 6 para l/ lle, la 'aldicin de la le6/ son ra7das todas las distinciones nacionales/ todas las diferencias sectariasB se pierden todo el -onor de las (erar9&7as/ todo el or)&llo de castas. La l&8 9&e .rilla del trono de Dios so.re la cr&8 del al,ario para sie'pre pone fin a las separaciones -ec-as IDI por el -o'.re entre clases 6 ra8as. Ho'.res de todas las clases lle)an a ser 'ie'.ros de &na fa'ilia/ -i(os del Re6 celestial/ no 'ediante el poder terrenal/ sino 'ediante el a'or de Dios 9&e dio a Aes;s para 9&e lle,ara &na ,ida de po.re8a/ afliccin 6 -&'illacin/ para 9&e '&riera &na '&erte de ,er)Xen8a 6 a)on7a/ a fin de 9&e l p&diera lle,ar a '&c-os -i(os e -i(as a la )loria. No es la posicin/ no es la sa.id&r7a finita/ no son las c&alidades/ no son los dones de &na persona los 9&e la colocan en e'inencia en la esti'a de Dios. El intelecto/ la ra8n/ los talentos de los -o'.res son los dones de Dios 9&e -an de ser e'pleados para la )loria di,ina/ para la edificacin de s& reino eterno. Lo 9&e es de ,alor a la ,ista del cielo es el car1cter espirit&al 6 'oral/ 6 ste es el 9&e so.re,i,ir1 a la t&'.a 6 ser1 -ec-o )lorioso con in'ortalidad por los si)los infinitos de la eternidad. La reale8a '&ndanal/ tan alta'ente -onrada por los -o'.res/ n&nca saldr1 del sep&lcro en el 9&e entra. Las ri9&e8as/ los -onores/ la sa.id&r7a de los -o'.res 9&e -an ser,ido a los propsitos del ene'i)o/ no p&eden proporcionar a s&s poseedores &na -erencia/ &n -onor/ o &na posicin de confian8a en el '&ndo ,enidero. Tan slo los 9&e -an apreciado la )racia de risto/ 9&e los -a -ec-o -erederos de Dios 6 co-erederos con Aes;s/ se le,antar1n de la t&'.a lle,ando la i'a)en de s& Redentor. Todos los 9&e sean -allados di)nos de ser contados co'o 'ie'.ros de la fa'ilia de Dios en el cielo/ se reconocer1n '&t&a'ente co'o -i(os e -i(as de Dios. o'prender1n 9&e todos ellos reci.en s& fortale8a 6 perdn de la 'is'a f&ente* de Aes&cristo/ 9&e f&e cr&cificado por s&s pecados. Sa.en 9&e de.en la,ar s&s 'antos de car1cter en la san)re de risto para ser aceptados por el Padre en s& no'.re/ si desean estar en la .rillante asa'.lea de los santos/ re,estidos con los .lancos 'antos de (&sticia.IDJ Eno en risto P&esto 9&e los -i(os de Dios son &no en risto/ 0c'o considera Aes;s las castas/ las distinciones sociales/ el aparta'iento del -o'.re de s&s pr(i'os/ de.ido al color/ la ra8a/ la posicin/ la ri9&e8a/ la c&na/ o las

prendas personales2 El secreto de la &nidad se -alla en la i)&aldad de los cre6entes en risto. La ra8n de toda di,isin/ discordia 6 diferencia se -alla en la separacin de risto. risto es el centro -acia el c&al todos de.ieran ser atra7dos/ p&es 'ientras '1s nos acerca'os al centro/ '1s estrec-a'ente nos &nire'os en senti'ientos/ si'pat7a/ a'or/ creci'iento en el car1cter e i'a)en de Aes;s. En Dios no -a6 acepcin de personas. Aes;s conoc7a la in&tilidad de la po'pa terrenal/ 6 no prest atencin a s&s desplie)&es. En la di)nidad de s& al'a/ la ele,acin de s& car1cter/ la no.le8a de s&s principios/ est&,o '&6 por enci'a de las ,anas (erar9&7as del '&ndo. A&n9&e el profeta lo descri.e co'o +despreciado 6 desec-ado entre los -o'.res/ ,arn de dolores/ e<peri'entado en 9&e.ranto+ 3Isa. GI* I5/ podr7a -a.er sido esti'ado co'o el '1s e<celso entre los no.les de la tierra. Los 'e(ores c7rc&los de la sociedad -&'ana lo -a.r7an corte(ado/ si -&.iera condescendido a aceptar s& fa,or/ pero no dese el apla&so de los -o'.res/ sino 9&e act& independiente'ente de toda infl&encia -&'ana. La ri9&e8a/ la posicin/ las (erar9&7as -&'anas con todas s&s ,ariedades de distinciones de )rande8a -&'ana/ no f&eron sino otros tantos )rados de pe9&e:e8 para A9&el 9&e -a.7a de(ado el -onor 6 la )loria del cielo/ 6 9&e no pose7a esplendor terrenal/ 9&e no se co'plac7a en el l&(o 6 9&e no e<-i.7a otro adorno sino la -&'ildad. Los -&'ildes/ los rodeados por la po.re8a/ asediados por los c&idados/ opri'idos por s&s faenas/ no pod7an encontrar ra8n al)&na en la ,ida 6 e(e'plo de risto 9&e IDG los ind&(era a pensar 9&e Aes;s no esta.a fa'iliari8ado con s&s pr&e.as/ 9&e no conoc7a la opresin de s&s circ&nstancias 6 9&e no pod7a si'pati8ar con ellos en s&s necesidades 6 pesares. La -&'ildad de s& 'odesta ,ida diaria esta.a en ar'on7a con s& naci'iento 6 circ&nstancias -&'ildes. El Hi(o del Dios infinito/ el Se:or de la ,ida 6 de la )loria/ descendi en -&'illacin -asta la ,ida de los '1s 'odestos para 9&e nadie se sintiera e<cl&ido de s& presencia. Se coloc al alcance de todos. No eli)i a &nos pocos fa,oritos con los c&ales relacionarse/ i)norando a todos los otros. Se contrista al Esp7rit& de Dios c&ando el conser,atis'o e<cl&6e al -o'.re de s&s pr(i'os/ especial'ente c&ando esto se enc&entra entre los 9&e profesan ser s&s -i(os. risto ,ino para dar al '&ndo &n e(e'plo de lo 9&e podr7a ser la -&'anidad perfecta &nida con la di,inidad. Present al '&ndo &na n&e,a fase de la )rande8a c&ando e<-i.i s& 'isericordia/ co'pasin 6 a'or. Dio a los -o'.res &na n&e,a interpretacin de Dios. o'o ca.e8a de la -&'anidad/ ense: a los -o'.res lecciones en la ciencia del )o.ierno di,ino/ por las c&ales re,el la rectit&d de la reconciliacin de la 'isericordia 6 la (&sticia. La reconciliacin de la 'isericordia 6 la (&sticia no i'plica.an nin)&na transi)encia con el pecado ni i)norar nin)&na de'anda de la (&sticia/ sino 9&e dando s& l&)ar de.ido a cada atri.&to di,ino/ se pod7a e(ercer la 'isericordia en el casti)o del -o'.re peca'inoso e i'penitente sin destr&ir la cle'encia de la reconciliacin ni perder s& car1cter co'pasi,o/ 6 la (&sticia se pod7a e(ercer al perdonar al trans)resor arrepentido sin ,iolar s& inte)ridad ?de la (&sticia@. risto/ n&estro S&'o Sacerdote P&do -acerse todo esto por9&e risto to' la nat&rale8a del -o'.re/ particip de los atri.&tos di,inos 6 IDF plant s& cr&8 entre la -&'anidad 6 la di,inidad/ sal,ando el a.is'o 9&e separa.a al pecador de Dios. +Por9&e cierta'ente no to' a los 1n)eles sino a la si'iente de A.ra-1n to'. Por lo c&al/ de.7a ser en todo se'e(ante a los -er'anos/ para ,enir a ser 'isericordioso 6 fiel Pont7fice en lo 9&e es para con Dios/ para e<piar los pecados del p&e.lo. Por9&e en c&anto l 'is'o padeci siendo tentado/ es poderoso para socorrer a los 9&e son tentados+ 3He.. C* 1FQ 14/ $R$ 1=D=5. +Por9&e no tene'os &n s&'o sacerdote 9&e no p&eda co'padecerse de n&estras de.ilidades/ sino &no 9&e f&e tentado en todo se);n n&estra se'e(an8a/ pero sin pecado+ 3 He.. J* 1G5. +Por9&e todo s&'o sacerdote to'ado de entre los -o'.res es constit&ido a fa,or de los -o'.res en lo 9&e a Dios se refiere/ para 9&e presente ofrendas 6 sacrificios por los pecadosB para 9&e se '&estre paciente con los i)norantes 6 e<tra,iados/ p&esto 9&e l ta'.in est1 rodeado de de.ilidadB 6 por ca&sa de ella de.e ofrecer por los pecados/ tanto por s7 'is'o co'o ta'.in por el p&e.lo. > nadie to'a para s7 esta -onra/ sino el 9&e es lla'ado por Dios/ co'o lo f&e Aarn. As7 ta'poco risto se )lorific a s7 'is'o -acindose s&'o sacerdote/ sino el 9&e le di(o* T; eres 'i Hi(o/ 6o te -e en)endrado -o6. o'o ta'.in dice en otro l&)ar* T; eres sacerdote para sie'pre/ se);n el orden de %el9&isedec. > risto/ en los d7as de s& carne/ ofreciendo r&e)os 6 s;plicas con )ran cla'or 6 l1)ri'as al 9&e le pod7a li.rar de la '&erte/ f&e o7do a ca&sa de s& te'or re,erente. > a&n9&e era Hi(o/ por lo 9&e padeci aprendi la o.edienciaB 6 -a.iendo sido perfeccionado/ ,ino a ser a&tor de eterna sal,acin para todos los 9&e le o.edecen+ 3He.. G* 1Q =5. Aes;s ,ino para traer &n poder 'oral 9&e se co'.ine con el esf&er8o -&'ano/ 6 en nin);n caso s&s se)&idores de.en to'arse la li.ertad de perder de ,ista a risto/ IDO 9&e es s& e(e'plo en todas las cosas. El di(o* +Por ellos 6o 'e santifico a '7 'is'o/ para 9&e ta'.in ellos sean santificados en la ,erdad+ 3A&an 1O* 1=5. Aes;s presenta la ,erdad delante de s&s -i(os para 9&e p&edan conte'plarla/ 6 para 9&e conte'pl1ndola p&edan ser

ca'.iados/ siendo transfor'ados por s& )racia/ de la trans)resin a la o.ediencia/ de la i'p&re8a a la p&re8a/ del pecado a la santidad del cora8n 6 a la rectit&d de la ,ida. Ena clase especial en el cielo Entre los redi'idos/ -a.r1 al)&nos 9&e se -a.r1n aferrado de risto en las ;lti'as -oras de s& ,ida/ 6 se dar1n instr&cciones en el cielo a los 9&e/ c&ando '&rieron/ no entend7an perfecta'ente el plan de sal,acin. risto )&iar1 a los redi'idos -asta el r7o de la ,ida/ 6 les e<plicar1 lo 9&e en esta tierra no p&dieron entender 3%an&scrito 1GD/ sin fec-a5. ID4 IO. +As7 Ta'.in >o os En,7o+K + #%# 'e en,i el Padre/ as7 ta'.in 6o os en,7o+ 3A&an CD* C15. He'os de dar &n testi'onio tan definido en c&anto a la ,erdad co'o es en Aes;s/ co'o lo dieron risto 6 s&s apstoles. onfiando en la eficiencia del Esp7rit& Santo/ -e'os de testificar de la 'isericordia/ la .ondad 6 el a'or de &n Sal,ador cr&cificado 6 res&citado/ 6 ser as7 instr&'entos 'ediante los c&ales sean despe(adas las tinie.las de '&c-as 'entes/ -aciendo 9&e de '&c-os cora8ones asciendan -asta Dios a)radeci'iento 6 ala.an8a. Ha6 &na )ran o.ra 9&e -a de ser -ec-a por cada -i(o e -i(a de Dios. Aes;s dice* +Si 'e a'1is/ )&ardad 'is 'anda'ientos. > 6o ro)ar al Padre/ 6 os dar1 otro onsolador/ para 9&e est con ,osotros para sie'pre+ 3A&an 1J* 1G/ 1F5. En s& oracin por s&s disc7p&los/ risto dice 9&e no slo or por los 9&e esta.an en s& presencia in'ediata/ sino +ta'.in por los 9&e -an de creer en '7 por la pala.ra de ellos+ 3A&an 1O* CD5. #tra ,e8 di(o* +Ha.is o7do 9&e 6o os -e dic-o* $o6/ 6 ,en)o a ,osotros. Si 'e a'arais/ os -a.r7ais re)oci(ado/ por9&e -e dic-o 9&e ,o6 al PadreB por9&e el Padre 'a6or es 9&e 6o+ 3A&an 1J* C45. As7 ,e'os 9&e risto -a orado por los ID= s&6os 6 -a -ec-o pro'esas a.&ndantes para ase)&rarles el <ito a s&s cola.oradores. El di(o* +Las o.ras 9&e 6o -a)o/ l las -ar1 ta'.inB 6 a&n 'a6ores -ar1/ por9&e 6o ,o6 al Padre+ 3A&an 1J* 1C5. U#- 9& )ran pri,ile)io pertenece a los 9&e creen 6 o.edecen las pala.ras de ristoV Lo 9&e nos capacita para ,i,ir &na ,ida de santidad es &n conoci'iento de risto co'o el 9&e lle,a los pecados/ co'o la propiciacin de n&estras ini9&idades. Ese conoci'iento es la sal,a)&ardia de la felicidad de la fa'ilia -&'ana. Satan1s sa.e 9&e sin ese conoci'iento ser7a'os arro(ados a la conf&sin 6 despo(ados de n&estra fortale8a. Desaparecer7a n&estra fe en Dios/ 6 ser7a'os de(ados co'o presas de cada arti'a:a del ene'i)o. Este -a tra8ado ast&tos planes para destr&ir al -o'.re. S& propsito es pro6ectar so'.ras infernales/ co'o la 'orta(a de la '&erte/ entre Dios 6 el -o'.re/ a fin de 9&e p&eda oc&ltar a Aes;s de n&estra ,ista/ de 'odo 9&e ol,ide'os el 'inisterio de a'or 6 'isericordia/ 6 9&ede'os cortados de todo conoci'iento posterior del )ran a'or 6 poder de Dios -acia nosotros/ 6 f&era del alcance de todo ra6o de l&8 del cielo. Slo risto p&do representar a la Deidad. El 9&e -a.7a estado en la presencia del Padre desde el principio/ el 9&e es la e<presa i'a)en del Dios in,isi.le/ f&e el ;nico capa8 de c&'plir esta o.ra. Nin)&na descripcin ,er.al pod7a re,elar a Dios ante el '&ndo. Dios 'is'o de.7a ser re,elado a la -&'anidad 'ediante &na ,ida de p&re8a/ &na ,ida de perfecta confian8a 6 s&'isin a la ,ol&ntad de Dios/ &na ,ida de -&'illacin tal 9&e -a.r7a re-&ido a&n el '1s enc&'.rado seraf7n del cielo. N&estro Sal,ador re,isti s& -&'anidad con di,inidad a fin de -acer esto. E'ple las fac&ltades -&'anas/ p&es slo adopt1ndolas pod7a ser co'prendido por la -&'anidad. Slo la -&'anidad pod7a alcan8ar a la -&'anidad. $i,i el car1cter de Dios en el c&erpo -&'ano 9&e Dios le -a.7a I1D preparado. "endi(o al '&ndo ,i,iendo en la carne -&'ana la ,ida de Dios/ 'ostrando as7 9&e ten7a el poder para &nir la -&'anidad con la di,inidad. N&estra 'isin para risto risto di(o* +Nadie conoce al Hi(o/ sino el Padre/ ni al Padre conoce al)&no/ sino el Hi(o/ 6 a9&el a 9&ien el Hi(o lo 9&iere re,elar+ 3%at. 11* CO5. U#- c&1n .orrosa'ente es co'prendida la e<celsa o.ra del Hi(o de DiosV El t&,o en s&s 'anos la sal,acin del '&ndo. La co'isin dada a los apstoles ta'.in es dada a s&s se)&idores en este si)lo. +R&e se predicase en s& no'.re el arrepenti'iento 6 el perdn de pecados en todas las naciones/ co'en8ando desde Aer&saln+ 3L&c. CJ* JO5. N&estro Sal,ador tiene +toda potestad... en el cielo 6 en la tierra+ 3%at. C4* 145/ 6 se nos pro'ete ese poder. +Reci.iris poder/ c&ando -a6a ,enido so.re ,osotros el Esp7rit& Santo/ 6 'e seris testi)os en Aer&saln/ en toda A&dea/ en Sa'aria/ 6 -asta lo ;lti'o de la tierra+ 3Hec-. 1* 45. A&n c&ando &na i)lesia est co'p&esta de personas po.res/ faltas de c&lt&ra 6 desconocidas/ sin e'.ar)o/ si son 'ie'.ros cre6entes 6 9&e oran/ se sentir1 s& infl&encia en el tie'po 6 en la eternidad. Si a,an8an con fe sencilla/ dependiendo de las pro'esas de la Pala.ra de Dios/ p&eden reali8ar &n )ran .ien. Si -acen 9&e .rille s& l&8/ risto se )lorifica en ellas 6 se pro'&e,en los intereses de s& reino. Si tienen &n sentido de responsa.ilidad indi,id&al ante Dios/ .&scar1n las oport&nidades de tra.a(ar 6 .rillar1n co'o l&ces en el '&ndo. Ser1n e(e'plos de sinceridad 6 de fer,or celoso al reali8ar el plan de Dios para la sal,acin de las al'as. Si los po.res/ los 9&e no tienen instr&ccin/ se deciden/ p&eden con,ertirse en est&diantes en la esc&ela de risto/ 6 l les ense:ar1 ,erdadera sa.id&r7a. La ,ida de -&'ildad/ la I11 confian8a se'e(ante a la de &n

ni:o/ la ,erdadera piedad/ la ,erdadera reli)in/ ser1n efecti,as en s& infl&encia so.re otros. Las personas 9&e tienen &na ele,ada c&lt&ra est1n propensas a depender '1s de s& conoci'iento li.resco 9&e de Dios. on frec&encia/ no .&scan &n conoci'iento de los ca'inos de Dios/ l&c-ando fer,iente'ente con l en oracin secreta/ aferr1ndose por fe de las pro'esas de Dios. Los 9&e -an reci.ido la &ncin celestial/ a,an8ar1n con &n esp7rit& se'e(ante al de risto/ .&scando la oport&nidad de entrar en con,ersacin con otros 6 re,elarles el conoci'iento de Dios 6 de Aes&cristo a 9&ien l -a en,iado/ 6 c&6o conoci'iento es ,ida eterna. Lle)ar1n a ser ep7stolas ,i,ientes 9&e re,elen la L&8 del '&ndo a la -&'anidad. risto -a dado +a cada &no s& o.ra+ 3%ar. 1I* IJ5. Espera 9&e cada &no -a)a s& o.ra con fidelidad. Enc&'.rados 6 -&'ildes/ ricos 6 po.res/ todos tienen &na o.ra 9&e -acer para el %aestro. ada &no est1 lla'ado a la accin. Pero si no o.edecis la ,o8 del Se:or/ si no -acis s& o.ra se:alada con fir'e confian8a en risto co'o ,&estra s&ficiencia/ si no se)&7s s& e(e'plo/ +'alo 6 ne)li)ente sier,o+ se re)istrar1 (&nto a ,&estro no'.re. A 'enos 9&e sea co'&nicada a otros la l&8 9&e os -a sido dada/ a 'enos 9&e -a)1is .rillar ,&estra l&8/ sta se con,ertir1 en tinie.las 6 ,&estra al'a ser1 de(ada en &n terri.le peli)ro. Dios dice a cada &no 9&e conoce la ,erdad* +As7 al&'.re ,&estra l&8 delante de los -o'.res/ para 9&e ,ean ,&estras .&enas o.ras 6 )lorifi9&en a ,&estro Padre 9&e est1 en los cielos+ 3%at. G* 1F5. o'&nicad a otros el conoci'iento de la ,erdad. Este es el plan de Dios para il&'inar al '&ndo. Si no per'anecis en ,&estros p&estos desi)nados/ si no -acis 9&e .rille ,&estra l&8/ 9&edaris en,&eltos en tinie.las. Dios e<-orta a todos los -i(os e -i(as de la fa'ilia celestial a 9&e estn plena'ente apare(ados/ de 'odo 9&e en c&al9&ier 'o'ento p&edan I1C entrar en las filas/ listos para la accin. El cora8n enternecido 6 lleno de si'pat7a por el a'or de Aes;s encontrar1 las preciosas perlas desi)nadas para el cofre del Se:or Aes;s. I1I LA TENTA I!N DE RIST# I4. La Tentacin de ristoK RIST# no est&,o en &na sit&acin tan fa,ora.le para resistir las tentaciones de Satan1s en el desolado desierto/ co'o lo est&,o Ad1n c&ando f&e tentado en el Edn. El Hi(o de Dios se -&'ill 6 to' la nat&rale8a del -o'.re desp&s de 9&e la ra8a -&'ana 6a -ac7a c&atro 'il a:os 9&e se -a.7a apartado del Edn 6 de s& estado ori)inal de p&re8a 6 rectit&d. D&rante si)los/ el pecado -a.7a estado de(ando s&s terri.les 'arcas so.re la ra8a -&'ana/ 6 la de)eneracin f7sica/ 'ental 6 'oral pre,alec7a en toda la fa'ilia -&'ana. &ando Ad1n f&e atacado por el tentador en el Edn/ esta.a sin 'anc-a de pecado. Esta.a en toda la fortale8a de s& perfeccin delante de Dios. Todos los r)anos 6 fac&ltades de s& ser esta.an i)&al'ente desarrollados 6 ar'oniosa'ente e9&ili.rados. En el desierto de la tentacin/ risto est&,o en el l&)ar de Ad1n para soportar la pr&e.a 9&e ste no -a.7a podido resistir. A9&7 ,enci risto en l&)ar del pecador/ c&atro 'il a:os desp&s de 9&e Ad1n dio la espalda a la l&8 de s& -o)ar. Separada de la presencia de Dios/ la fa'ilia -&'ana se -a.7a apartado cada ,e8 '1s/ en cada I1J )eneracin s&cesi,a/ de la p&re8a/ la sa.id&r7a 6 los conoci'ientos ori)inales 9&e Ad1n pose6era en el Edn. risto lle, los pecados 6 las de.ilidades de la ra8a -&'ana tal co'o e<ist7an c&ando ,ino a la tierra para a6&dar al -o'.re. on las de.ilidades del -o'.re ca7do so.re l/ en fa,or de la ra8a -&'ana -a.7a de soportar las tentaciones de Satan1s en todos los p&ntos en los 9&e p&diera ser atacado el -o'.re. Ad1n est&,o rodeado con todo lo 9&e pod7a desear s& cora8n. Esta.a atendida cada necesidad s&6a. No -a.7a pecado ni -a.7a se:ales de decadencia en el )lorioso Edn. Los 1n)eles de Dios con,ersa.an li.re 6 a'a.le'ente con la santa pare(a. Las felices a,es canoras )or(ea.an s&s inocentes 6 )o8osos cantos de ala.an8a a s& reador. Los pac7ficos c&adr;pedos/ en s& feli8 inocencia/ (&)a.an en torno de Ad1n 6 E,a/ o.edientes a la pala.ra de ellos. Ad1n se -alla.a en la perfeccin de s& ,irilidad/ 6 era la '1s no.le o.ra del reador. Esta.a creado a la i'a)en de Dios/ pero era &n poco 'enor 9&e los 1n)eles. risto co'o el se)&ndo Ad1n UR& contraste el del se)&ndo Ad1n c&ando f&e al so'.r7o desierto para -acer frente sin nin)&na a6&da a Satan1s V Desde la ca7da/ la ra8a -&'ana -a.7a estado dis'in&6endo en ta'a:o 6 en fortale8a f7sica/ 6 -&ndindose '1s prof&nda'ente en la escala de la di)nidad 'oral/ -asta el per7odo del ad,eni'iento de risto a la tierra. > a fin de ele,ar al -o'.re ca7do/ risto de.7a alcan8arlo donde esta.a. El to' la nat&rale8a -&'ana 6 lle, las de.ilidades 6 la de)eneracin del -o'.re. El 9&e no conoci pecado/ lle) a ser pecado por nosotros. Se -&'ill a s7 'is'o -asta las prof&ndidades '1s -ondas del infort&nio -&'ano a fin de poder estar I1G calificado para lle)ar -asta el -o'.re 6 ele,arlo de la de)radacin en 9&e el pecado lo -a.7a s&'er)ido. +Por9&e con,en7a a a9&el por c&6a ca&sa son todas las cosas/ 6 por 9&ien todas las cosas s&.sisten/ 9&e -a.iendo de lle,ar '&c-os -i(os a la )loria/ perfeccionase por aflicciones al a&tor de la sal,acin de ellos+ 3He.. C* 1D5. ?Se citan He.. G* =B C* 1O/ 14.@

+Por9&e no tene'os &n s&'o sacerdote 9&e no p&eda co'padecerse de n&estras de.ilidades/ sino &no 9&e f&e tentado en todo se);n n&estra se'e(an8a/ pero sin pecado+ 3 He.. J* 1G 5. Desde 9&e se re.el por pri'era ,e8/ Satan1s -a.7a estado en )&erra contra el )o.ierno de Dios. El <ito 9&e t&,o al tentar a Ad1n 6 a E,a en el Edn e introd&cir el pecado en el '&ndo -a.7a en,alentonado a este arc-iene'i)o/ 6 se -a.7a (actado or)&llosa'ente ante los 1n)eles celestiales de 9&e c&ando apareciera risto/ to'ando la nat&rale8a del -o'.re/ ser7a '1s d.il 9&e l ?9&e Satan1s@/ 6 9&e lo ,encer7a 'ediante s& poder. Se re)oci(a.a de 9&e Ad1n 6 E,a en el Edn no p&dieran resistir a s&s insin&aciones c&ando rec&rri a s& apetito. De la 'is'a 'anera ,enci a los -a.itantes del '&ndo anti)&o/ por 'edio de la co'placencia del apetito conc&piscente 6 de las pasiones corr&ptas. P&do ,encer a los israelitas 'ediante la co'placencia del apetito. Se (acta.a de 9&e el 'is'o Hi(o de Dios/ 9&e est&,o con %oiss 6 Aos&/ no p&diera resistir a s& poder 6 )&iar -asta ana1n al p&e.lo fa,orecido por s& eleccin/ p&es '&rieron en el desierto casi todos los 9&e salieron de E)ipto. Ta'.in -a.7a tentado a %oiss/ el -o'.re 'anso/ para 9&e se apoderara de la )loria 9&e Dios de'anda.a. %ediante la co'placencia del apetito 6 de las pasiones -a.7a ind&cido a Da,id 6 a Salo'n/ 9&e -a.7an sido especial'ente fa,orecidos por Dios/ a 9&e inc&rrieran en el desa)rado de Dios. > se (acta.a de 9&e toda,7a podr7a tener I1F <ito en torcer el propsito de Dios de sal,ar al -o'.re 'ediante Aes&cristo. En el desierto de la tentacin/ risto est&,o sin ali'ento d&rante c&arenta d7as. En ocasiones especiales/ %oiss -a.7a estado ese 'is'o per7odo sin ali'ento. Pero no sinti las an)&stias del -a'.re. No f&e tentado 6 acosado/ co'o el Hi(o de Dios/ por &n ene'i)o ,il 6 poderoso. %oiss est&,o ele,ado por enci'a de lo -&'ano. H&e sostenido especial'ente por la )loria de Dios 9&e lo rodea.a. Terri.les efectos del pecado en el -o'.re Satan1s -a.7a tenido tanto <ito en en)a:ar a los 1n)eles de Dios 6 en la ca7da del no.le Ad1n/ 9&e pens 9&e tendr7a <ito en ,encer a risto en s& -&'illacin. onte'pl con )o8o placentero el res&ltado de s&s tentaciones 6 el a&'ento del pecado en las contin&as trans)resiones de la le6 de Dios por '1s de c&atro 'il a:os. Ha.7a pro,ocado la r&ina de n&estros pri'eros padres/ -a.7a tra7do el pecado 6 la '&erte al '&ndo 6 -a.7a lle,ado a la r&ina a '&ltit&des en todos los si)los/ pa7ses 6 clases. Por s& poder/ -a.7a re)ido ci&dades 6 naciones -asta 9&e s&s pecados -a.7an pro,ocado la ira de Dios/ 9&ien las -a.7a destr&ido por f&e)o/ a)&a/ terre'otos/ espada/ -a'.re 6 pestilencias. %ediante s&s ast&tos e incansa.les esf&er8os/ -a.7a do'inado el apetito 6 -a.7a e<citado 6 fortalecido las pasiones -asta tal p&nto 9&e -a.7a desfi)&rado 6 casi ra7do la i'a)en de Dios en el -o'.re. La di)nidad f7sica 6 'oral del -o'.re -a.7an sido destr&idas -asta tal p&nto/ 9&e no ten7a sino &n ,a)o parecido en car1cter 6 perfeccin de for'a con los 9&e di)nificaron a Ad1n 6 a E,a. En el pri'er ad,eni'iento de risto/ Satan1s -a.7a de)radado al -o'.re de s& e<celsa p&re8a ori)inal 6 -a.7a osc&recido el oro fino con el pecado. Al -o'.re/ creado I1O para ser so.erano en el Edn/ lo -a.7a transfor'ado en &n escla,o en la tierra 9&e )e'7a .a(o la 'aldicin del pecado. Desp&s de s& trans)resin/ desapareci de Ad1n el -alo de )loria 9&e Dios le -a.7a dado c&ando era santo/ 6 9&e lo c&.r7a co'o &n 'anto. La l&8 de la )loria de Dios no pod7a c&.rir la deso.ediencia 6 el pecado. En l&)ar de la sal&d 6 de la plenit&d de las .endiciones/ la po.re8a/ la enfer'edad 6 los s&fri'ientos de todo tipo -a.7an de ser la s&erte de los -i(os de Ad1n. Por s& poder en)a:ador/ Satan1s -a.7a )&iado a los -o'.res 'ediante ,anas filosof7as a poner en d&da 6 final'ente a de(ar de creer en la re,elacin di,ina 6 en la e<istencia de Dios. Pod7a conte'plar panor1'ica'ente &n '&ndo de de)radacin 'oral 6 &na ra8a e<p&esta a la ira de &n Dios retri.&idor del pecado. on per,erso tri&nfo/ pod7a ,er 9&e -a.7a tenido tanto <ito en osc&recer la senda de tantos 6 9&e los -a.7a ind&cido a trans)redir la le6 de Dios. Re,est7a el pecado con atracciones a)rada.les para ase)&rar la r&ina de '&c-os. Pero s& estrata)e'a de 'a6or <ito -a sido la de oc&ltar s& ,erdadero propsito 6 s& ,erdadero car1cter/ present1ndose a s7 'is'o co'o a'i)o del -o'.re 6 co'o .enefactor de la ra8a -&'ana. Hala)a a los -o'.res con la f1.&la a)rada.le de 9&e no -a6 &n ene'i)o re.elde/ 9&e no -a6 &n ene'i)o 'ortal contra el c&al necesitan preca,erse/ 6 9&e es p&ra ficcin la e<istencia de &n dia.lo personal. %ientras as7 oc&lta s& e<istencia/ re;ne a 'iles .a(o s& do'inio. Los est1 en)a:ando/ co'o trat de en)a:ar a risto/ con la i'post&ra de 9&e l es &n 1n)el del cielo 9&e -ace &na .&ena o.ra para la -&'anidad. > las '&ltit&des est1n tan ce)adas por el pecado/ 9&e no p&eden discernir los artificios de Satan1s/ 6 lo -onran co'o si f&era &n 1n)el celestial/ al paso 9&e l est1 reali8ando la r&ina eterna de ellos. I14 I=. La Pri'era Tentacin de ristoK RIST# -a entrado en el '&ndo co'o el destr&ctor de Satan1s 6 el Redentor de los 9&e se -allan ca&ti,os .a(o s& poder. on s& propia ,ida ,ictoriosa/ 9&iere de(ar &n e(e'plo 9&e el -o'.re si)a 6 ,en8a as7 las tentaciones de Satan1s. Tan pronto co'o risto entr en el desierto de la tentacin/ ca'.i s& rostro. Entonces desaparecieron la )loria 6 el esplendor refle(ados del trono de Dios/ 9&e le il&'inaron el rostro

c&ando se a.rieron los cielos ante l/ 6 la ,o8 del Padre lo reconoci co'o a s& Hi(o en 9&ien se co'plac7a. S& al'a esta.a siendo a.r&'ada por el peso de los pecados del '&ndo 6 s& rostro e<presa.a dolor inenarra.le/ &na an)&stia prof&nda 9&e el -o'.re ca7do n&nca -a.7a e<peri'entado. Sinti la a.r&'adora 'area de desdic-a 9&e in&nda.a el '&ndo. o'prendi los alcances de la f&er8a del apetito co'placido 6 de las pasiones i'p7as 9&e do'ina.an el '&ndo 6 9&e -a.7an ocasionado ine<presa.les s&fri'ientos al -o'.re. La co'placencia del apetito -a.7a sido a&'entada 6 fortalecida con cada )eneracin s&cesi,a desde la trans)resin de Ad1n/ -asta 9&e la ra8a -&'ana -a.7a 9&edado tan de.ilitada en s& poder 'oral/ 9&e no pod7a ,encer con s& propia f&er8a. En I1= el l&)ar de la ra8a -&'ana/ risto -a.7a de ,encer el apetito soportando en este p&nto la pr&e.a '1s poderosa. Ha.7a de recorrer solo el ca'ino de la tentacin 6 no i.a a -a.er nadie 9&e lo a6&dara/ nadie 9&e lo consolara o sost&,iera. Ha.7a de l&c-ar con los poderes de las tinie.las. P&esto 9&e/ en s& fortale8a -&'ana/ el -o'.re no pod7a resistir el poder de las tentaciones de Satan1s/ Aes;s se ofreci para e'prender la o.ra/ lle,ar la car)a del -o'.re 6 ,encer en s& l&)ar el poder del apetito. En l&)ar del -o'.re/ de.7a 'ostrar a.ne)acin/ perse,erancia 6 fir'e8a de principios/ 9&e son i'portant7si'os para ,encer las an)&stias del -a'.re 9&e carco'en. De.7a de'ostrar &n poder de do'inio so.re el apetito '1s poderoso 9&e el -a'.re 6 a&n 9&e la '&erte. El si)nificado de la pr&e.a &ando risto soport la pr&e.a de la tentacin en lo 9&e respecta al apetito/ no esta.a en el .ello Edn/ co'o en el caso de Ad1n/ con la l&8 6 el a'or de Dios 9&e se ,e7an do9&iera descansa.an s&s o(os. Por el contrario/ esta.a en &n desierto estril 6 desolado/ rodeado de ani'ales sal,a(es. Todo lo 9&e lo rodea.a era rep&lsi,o 6 era a9&ello 9&e la nat&rale8a -&'ana se sentir7a inclinada a re-&ir. En ese a'.iente/ a6&n c&arenta d7as 6 c&arenta noc-es/ +6 no co'i nada en a9&ellos d7as+ 3L&c. J* C5. Esta.a de'acrado por el lar)o a6&no 6 e<peri'enta.a la '1s a)&da sensacin de -a'.re. ierta'ente/ s& rostro esta.a '1s desfi)&rado 9&e el de los -i(os de los -o'.res. As7 entr risto en s& ,ida de conflicto para ,encer al poderoso ene'i)o/ para so.relle,ar la pr&e.a 9&e precisa'ente Ad1n no -a.7a podido soportar a fin de 9&e/ teniendo <ito en el conflicto/ p&diera ro'per el poder de Satan1s 6 redi'ir a la ra8a -&'ana de la des)racia de la ca7da. Todo se perdi c&ando Ad1n se rindi al poder del apetito. El Redentor/ en 9&ien se &n7an tanto lo -&'ano ICD co'o lo di,ino/ est&,o en el l&)ar de Ad1n 6 soport &n terri.le a6&no de casi seis se'anas. Lo e<tenso de ese a6&no es la 'a6or e,idencia de los alcances de la peca'inosidad 6 del poder del apetito depra,ado so.re la fa'ilia -&'ana. La -&'anidad de risto alcan8 las prof&ndidades 'is'as de la desdic-a -&'ana 6 se identific con las de.ilidades 6 necesidades del -o'.re ca7do/ al paso 9&e s& nat&rale8a di,ina se aferra.a del Eterno. Al lle,ar las c&lpas de las trans)resiones del -o'.re/ s& o.ra no consist7a en darle a ste a&tori8acin para contin&ar ,iolando la le6 de Dios/ lo c&al con,ert7a al -o'.re en de&dor ante la le6/ de&da 9&e risto 'is'o esta.a pa)ando con s&s s&fri'ientos. Las pr&e.as 6 s&fri'ientos de risto -a.7an de i'presionar al -o'.re con la co'prensin de s& )ran pecado al 9&e.rantar la le6 de Dios/ 6 -a.7an de lle,arlo al arrepenti'iento 6 a la o.ediencia de esa le6/ 6 a ser aceptado por Dios 'ediante la o.ediencia. risto i'p&tar7a s& (&sticia al -o'.re 6 as7 lo ele,ar7a en ,alor 'oral ante Dios/ de 'odo 9&e f&eran acepta.les s&s esf&er8os para )&ardar la di,ina le6. La o.ra de risto era reconciliar al -o'.re con Dios 'ediante la nat&rale8a -&'ana del Sal,ador/ 6 a Dios con el -o'.re 'ediante s& nat&rale8a di,ina. Tan pronto co'o co'en8 el lar)o a6&no de risto en el desierto/ Satan1s est&,o cerca con s&s tentaciones. Rodeado de l&8/ ,ino a risto pretendiendo ser &no de los 1n)eles del trono de Dios/ en,iados en 'isin de 'isericordia para si'pati8ar con l 6 ali,iarlo de s& condicin doliente. Pretendi -acer creer a risto 9&e Dios no le re9&er7a 9&e pasara por la a.ne)acin 6 los s&fri'ientos 9&e l anticipa.aB 9&e -a.7a sido en,iado del cielo para darle el 'ensa(e de 9&e Dios slo 9&er7a pro.ar s& disposicin para s&frir. Satan1s le di(o a risto 9&e slo de.7a colocar s&s pies so.re la senda te:ida en san)re/ pero 9&e no -a.7a de IC1 recorrerla. A se'e(an8a de A.ra-1n/ f&e pro.ado para 9&e 'ostrara s& perfecta o.ediencia. Ta'.in declar 9&e l era el 1n)el 9&e det&,o la 'ano de A.ra-1n c&ando le,ant el c&c-illo para 'atar a Isaac/ 6 9&e a-ora -a.7a ,enido para sal,arle la ,idaB 9&e no era necesario 9&e soportara la dolorosa -a'.re 6 la '&erte por inanicin/ 9&e lo a6&dar7a a efect&ar &na parte de la o.ra en el plan de sal,acin. El Hi(o de Dios se apart de todas esas ast&tas tentaciones 6 se 'ant&,o fir'e en s& propsito de reali8ar en cada detalle/ en el esp7rit& 6 en la 'is'a letra/ el plan 9&e -a.7a sido ideado para la redencin de la ra8a ca7da. Pero Satan1s ten7a ';ltiples tentaciones preparadas para entra'par a risto 6 a,enta(arlo. Si fracasa.a en &na tentacin/ pro.ar7a otra. Pens 9&e tendr7a <ito por9&e risto se -a.7a -&'illado co'o -o'.re. Se (acta.a de 9&e si se presenta.a co'o &no de los 1n)eles celestiales/ no podr7a ser desc&.ierto. Si'&l d&dar de la di,inidad de risto de.ido a s& apariencia de'acrada 6 las desa)rada.les circ&nstancias.

risto sa.7a 9&e/ al to'ar la nat&rale8a del -o'.re/ no tendr7a &na apariencia i)&al a la de los 1n)eles del cielo. Satan1s lo inst a 9&e si era real'ente el Hi(o de Dios le diera e,idencia de s& e<celso car1cter. Atac a risto con tentaciones relacionadas con el apetito. En ese p&nto -a.7a ,encido a Ad1n 6 -a.7a do'inado a s&s descendientes/ 6 por 'edio de la co'placencia del apetito los -a.7a ind&cido a pro,ocar a Dios con s& ini9&idad -asta 9&e s&s cr7'enes -a.7an lle)ado a ser tan )randes 9&e el Se:or los -a.7a eli'inado de la tierra 'ediante las a)&as del dil&,io. "a(o las tentaciones directas de Satan1s/ los -i(os de Israel per'itieron 9&e el apetito les do'inara la ra8n 6/ de.ido a s& co'placencia/ f&eron ind&cidos a co'eter )ra,es pecados 9&e despertaron la ira de Dios contra ellos/ 6 ca6eron en el desierto. Pens 9&e tendr7a <ito ,enciendo ICC a risto con la 'is'a tentacin. Le di(o a risto 9&e &no de los 1n)eles e<celsos -a.7a sido desterrado al '&ndo. Le di(o ade'1s 9&e s& aspecto ?el de risto@/ indica.a 9&e/ en ,e8 de ser el Re6 del cielo/ era el 1n)el ca7do/ 6 eso e<plica.a s& apariencia de'acrada 6 penosa. risto no -i8o 'ila)ros para s7 'is'o Entonces lla' la atencin de risto a s& propia apariencia atra6ente/ re,estido de l&8 6 f&erte en poder. Pretendi ser &n 'ensa(ero directo del trono del cielo/ 6 ase)&r 9&e ten7a derec-o a e<i)ir e,idencias de 9&e risto era el Hi(o de Dios. Si le -&.iera sido posi.le/ de .&ena )ana/ Satan1s no -&.iera cre7do en las pala.ras pro,enientes del cielo diri)idas al Hi(o de Dios/ en ocasin de s& .a&tis'o. Esta.a Satan1s deter'inado a ,encer a risto 6/ de ser posi.le/ ase)&rar as7 s& propio reino 6 s& ,ida. Tent pri'ero a risto en el apetito. En ese p&nto/ casi ten7a el do'inio co'pleto del '&ndo/ 6 s&s tentaciones f&eron adaptadas a las circ&nstancias 9&e rodea.an a risto/ 9&e -ac7an 9&e s&s tentaciones en c&anto al apetito f&eran casi in,enci.les . risto podr7a -a.er reali8ado &n 'ila)ro por s& propia c&enta/ pero eso no -&.iera estado de ac&erdo con el plan de sal,acin. Los '&c-os 'ila)ros de la ,ida de risto '&estran s& poder de reali8arlos para el .eneficio de la -&'anidad doliente. %ediante &n 'ila)ro de 'isericordia/ &na ,e8 ali'ent a cinco 'il con cinco panes 6 dos pececillos. Por lo tanto/ ten7a poder para reali8ar &n 'ila)ro 6 satisfacer s& propia -a'.re. Satan1s se -i8o la il&sin de 9&e podr7a ind&cir a risto a d&dar de las pala.ras pron&nciadas desde el cielo en s& .a&tis'o. > si pod7a tentarlo a poner en d&da s& condicin de Hi(o de Dios/ 6 a d&dar de la pala.ra de ,erdad pron&nciada por s& Padre/ )anar7a &na )ran ,ictoria. Encontr a risto en el desolado desierto/ sin ICI co'pa:7a sin ali'ento 6 en ,erdadero s&fri'iento. Lo 9&e lo rodea.a era 'elanclico 6 rep&lsi,o en e<tre'o. Satan1s le s&)iri a risto 9&e Dios no -a.r7a de(ado a s& Hi(o en esa condicin de necesidad 6 s&fri'iento real. Espera.a sac&dir la confian8a de risto en s& Padre 9&e le -a.7a per'itido lle)ar a esa condicin de e<tre'o s&fri'iento en el desierto donde n&nca -a.7an pisado los pies de los -o'.res. Satan1s espera.a inspirarle d&das en c&anto al a'or de s& Padre d&das 9&e encontraran a.ri)o en la 'ente de risto. Espera.a 9&e .a(o la f&er8a del desaliento 6 el -a'.re e<tre'a risto e(erciera s& poder 'ila)roso para s& propio .ien 6 se apartara de las 'anos de s& Padre celestial. ierta'ente sta f&e &na tentacin para risto. Pero l no la al.er) ni por &n 'o'ento. Ni por &n solo 'o'ento d&d del a'or de s& Padre celestial a&n9&e parec7a estar opri'ido por an)&stia ine<presa.le. Las tentaciones de Satan1s a&n9&e f&eron -1.il'ente ideadas no con'o,ieron la inte)ridad del a'ado Hi(o de Dios. No pod7a ser sac&dida s& per'anente confian8a en s& Padre. risto no parla'ent con la tentacin Aes;s no condescendi en e<plicarle a s& ene'i)o en 9& for'a era el Hi(o de Dios 6 en 9& 'anera pod7a act&ar co'o tal. En &na 'anera pro,ocati,a e ins&ltante Satan1s se refiri a la de.ilidad del 'o'ento 6 a la desfa,ora.le apariencia de risto en contraste con s& propio ,i)or 6 )loria. Se 'of de 9&e risto era &n po.re representante de los 1n)eles 6 con 'enos ra8n de s& e<celso o'andante reconocido co'o Re6 de las cortes re)ias. S& act&al apariencia indica.a 9&e -a.7a sido a.andonado de Dios 6 del -o'.re. Di(o 9&e si risto era cierta'ente el Hi(o de Dios el 'onarca del cielo tendr7a poder i)&al a Dios 6 podr7a dar e,idencia de ello reali8ando &n 'ila)ro 6 con,irtiendo en pan la piedra 9&e esta.a (&sta'ente a s&s pies para ali,iar s& -a'.re. Si risto -ac7a esto Satan1s ICJ le pro'eti 9&e in'ediata'ente ren&nciar7a a s&s pretensiones de s&perioridad 6 9&e ter'inar7a para sie'pre la contienda entre l 6 risto. risto no pareci notar las deni)rantes 'ofas de Satan1s. No f&e 'o,ido a dar pr&e.as de s& poder. H&'ilde'ente soport los ins&ltos sin des9&itarse. Las pala.ras pron&nciadas desde el cielo en s& .a&tis'o eran '&6 preciosas/ le eran la e,idencia de 9&e s& Padre apro.a.a los pasos 9&e esta.a dando en el plan de sal,acin co'o s&stit&to 6 )arant7a del -o'.re. Los cielos a.iertos 6 el descenso de la palo'a celestial eran )arant7as de 9&e s& Padre &nir7a s& poder en el cielo con el de s& Hi(o en la tierra para rescatar al -o'.re del do'inio de Satan1s/ 6 de 9&e Dios acepta.a el esf&er8o de risto para &nir la tierra con el cielo/ 6 al -o'.re finito con el Infinito.

Esas se:ales/ reci.idas de s& Padre/ f&eron indeci.le'ente preciosas para el Hi(o de Dios en 'edio de todos s&s tre'endos s&fri'ientos 6 terri.le conflicto con el (efe re.elde. > 'ientras soporta.a la pr&e.a de Dios en el desierto/ 6 a tra,s de todo s& 'inisterio/ no trat de -acer nada para con,encer a Satan1s de s& propio poder ?de risto@ 6 de 9&e l era el Sal,ador del '&ndo. Satan1s t&,o s&ficiente e,idencia del p&esto e<celso de risto. S& ren&encia en dar a Aes;s el -onor de.ido/ 6 'anifestarle s&'isin co'o s&.ordinado/ -icieron 'ad&rar s& re.elin contra Dios 6 lo e<cl&6eron del cielo. No era parte de la 'isin de risto e(ercer s& poder di,ino para s& propio .eneficio/ para ali,iarse de s&fri'ientos. $ol&ntaria'ente -a.7a to'ado esto so.re s7. Ha.7a condescendido en to'ar la nat&rale8a -&'ana 6 -a.7a de s&frir los incon,enientes/ 'ales 6 aflicciones de la fa'ilia -&'ana. No -a.7a de reali8ar 'ila)ros para s& propio .ien. $ino para sal,ar a otros. El o.(eto de s& 'isin era traer .endiciones/ esperan8a 6 ,ida a los afli)idos 6 opri'idos. Ha.7a de lle,ar las car)as 6 pesares de la -&'anidad doliente. ICG A&n9&e risto esta.a s&friendo los '1s a)&dos tor'entos del -a'.re/ resisti a la tentacin. Rec-a8 a Satan1s con el 'is'o pasa(e 9&e -a.7a dado a %oiss en el desierto para 9&e lo repitiera al re.elde Israel c&ando s& ali'entacin f&e restrin)ida 6 cla'a.a pidiendo carne co'o ali'ento. +No slo de pan ,i,ir1 el -o'.re/ sino de toda pala.ra 9&e sale de la .oca de Dios+ 3%at. J* J5. En esta declaracin/ 6 ta'.in 'ediante s& e(e'plo/ risto 'ostrar7a al -o'.re 9&e el -a'.re de ali'ento te'poral no era la 'a6or cala'idad 9&e le pod7a so.re,enir. Satan1s en)a: a n&estros pri'eros padres con la lison(a de 9&e el co'er del fr&to del 1r.ol de la ,idaK 9&e Dios les -a.7a pro-i.ido/ les proporcionar7a )ran .ien 6 los ase)&rar7a contra la '&erte/ lo 9&e era precisa'ente lo op&esto de lo 9&e Dios les -a.7a declarado. +%as del 1r.ol de la ciencia del .ien 6 del 'al no co'er1sB por9&e el d7a 9&e de l co'ieres/ cierta'ente 'orir1s+ 3Gn. C* 1O5. Si Ad1n -&.iese sido o.ediente/ n&nca -&.iera conocido la necesidad/ el dolor ni la '&erte. Si los antedil&,ianos -&.iesen sido o.edientes a las rdenes de Dios/ -a.r7an sido preser,ados 6 no -a.r7an perecido con las a)&as del dil&,io. Si los israelitas -&.iesen sido o.edientes a las rdenes de Dios/ l les -&.iera conferido .endiciones especiales. Pero ca6eron co'o res&ltado de la co'placencia de los apetitos 6 de las pasiones. No 9&isieron ser o.edientes a las pala.ras de Dios. La co'placencia del apetito per,ertido los lle, a n&'erosos 6 )ra,es pecados. Si -&.iesen p&esto en pri'er tr'ino los re9&eri'ientos de Dios/ 6 en se)&ndo tr'ino s&s necesidades f7sicas/ so'etindose a la eleccin del ali'ento ICF adec&ado para ellos 9&e Dios -a.7a -ec-o/ ni &no de ellos -a.r7a ca7do en el desierto. Se -a.r7an esta.lecido en la .&ena tierra de ana1n co'o &n p&e.lo santo 6 sano/ sin 9&e -&.iera -a.ido de.ilitados en todas s&s tri.&s. El Sal,ador del '&ndo se con,irti en pecado por la ra8a -&'ana. Al con,ertirse en el s&stit&to del -o'.re/ risto no 'anifest s& poder co'o el Hi(o de Dios. Se &.ic en la 'is'a cate)or7a de los -i(os de los -o'.res. Ha.7a de lle,ar la pr&e.a de la tentacin co'o -o'.re en l&)ar del -o'.re/ .a(o las '1s an)&stiosas circ&nstancias/ de(ando &n e(e'plo de fe 6 perfecta confian8a en s& Padre celestial. risto sa.7a 9&e s& Padre le dar7a ali'ento c&ando le placiera -acerlo. En esta se,era pr&e.a/ c&ando el -a'.re lo opri'7a en e<tre'o/ risto no esta.a disp&esto a red&cir pre'at&ra'ente en &n 1pice la pr&e.a 9&e le era dada/ e(erciendo s& poder di,ino. El -o'.re ca7do/ al encontrarse en circ&nstancias dif7ciles/ no tendr7a poder para efect&ar 'ila)ros en s& fa,or/ para sal,arse del dolor o de la an)&stia/ o para darse la ,ictoria so.re s&s ene'i)os. El propsito de Dios era so'eter a pr&e.a 6 e<a'inar a la ra8a -&'ana/ 6 darle &na oport&nidad de desarrollar el car1cter/ ponindola frec&ente'ente en circ&nstancias de pr&e.a donde p&diera de'ostrar s& fe 6 confian8a en el poder 6 a'or di,inos. La ,ida de risto f&e &n 'odelo perfecto. Por s& e(e'plo 6 precepto/ sie'pre ense: al -o'.re 9&e de.e depender de Dios/ 6 9&e s& fe 6 fir'e confian8a de.ieran estar en Dios. risto sa.7a 9&e Satan1s era 'entiroso desde el principio/ 6 necesit de f&erte do'inio propio para esc&c-ar las prop&estas de ese ins&ltante en)a:ador sin reproc-ar instant1nea'ente s&s osadas arro)ancias. Satan1s espera.a 9&e pro,ocar7a al Hi(o de Dios para 9&e entrara en contro,ersia con l 6 espera.a 9&e as7/ en la e<tre'a de.ilidad 6 a)on7a de esp7rit& de risto/ l podr7a o.tener ,enta(as so.re Aes;s. Ten7a el propsito de per,ertir las pala.ras ICO de risto/ pretender -a.er tri&nfado/ 6 lla'ar en s& a6&da a s&s 1n)eles ca7dos para &sar s& poder al '1<i'o a fin de pre,alecer contra l 6 ,encerlo. El Sal,ador del '&ndo no ten7a contro,ersia con Satan1s/ 9&e -a.7a sido e<p&lsado del cielo por9&e no era '1s di)no de &n l&)ar all7. El 9&e p&do infl&ir en los 1n)eles de Dios contra s& Go.ernante S&pre'o 6 contra s& Hi(o/ s& a'ado co'andante/ 6 atraer s& si'pat7a para l ?Satan1s@/ era capa8 de c&al9&ier en)a:o. D&rante c&atro 'il a:os -a.7a estado l&c-ando contra el )o.ierno de Dios 6 no -a.7a perdido nada de s& -a.ilidad o poder para tentar 6 en)a:ar. La ,ictoria 'ediante risto Por9&e el -o'.re ca7do no pod7a ,encer a Satan1s con s& fortale8a -&'ana/ ,ino risto de las reales cortes del cielo para a6&darlo con s& fortale8a -&'ana 6 di,ina co'.inadas. risto sa.7a 9&e Ad1n en el Edn/ con

s&s ,enta(as s&periores/ pod7a -a.er resistido la tentacin de Satan1s 6 pod7a -a.er ,encido. Sa.7a ta'.in 9&e no era posi.le 9&e el -o'.re/ f&era del Edn/ separado de la l&8 6 del a'or de Dios/ desde la ca7da/ resistiera con s& propia f&er8a las tentaciones de Satan1s. A fin de proporcionar esperan8a al -o'.re 6 sal,arlo de s& co'pleta r&ina/ se -&'ill a s7 'is'o al to'ar la nat&rale8a -&'ana/ para 9&e/ con s& poder di,ino co'.inado con el -&'ano/ p&diera alcan8ar al -o'.re donde ste est1. #.tiene para los ca7dos -i(os e -i(as de Ad1n a9&ella fortale8a 9&e es i'posi.le 9&e ellos )anen por s7 'is'os/ para 9&e en el no'.re de risto p&edan ,encer las tentaciones de Satan1s. Al as&'ir la -&'anidad/ el e<celso Hi(o de Dios se coloca '1s cerca del -o'.re al act&ar co'o s&stit&to del pecador. Se identifica a s7 'is'o con los s&fri'ientos 6 aflicciones de los -o'.res. H&e tentado en todos los p&ntos en 9&e son tentados los -o'.res/ para 9&e p&diera IC4 sa.er c'o socorrer a los 9&e f&eran tentados. risto ,enci en l&)ar del pecador. En la noc-e de s& ,isin/ Aaco. ,io la tierra &nida con el cielo por &na escalera 9&e lle)a.a -asta el trono de Dios. $io a los 1n)eles de Dios/ ata,iados con ,estidos de .rillo celestial/ descendiendo del cielo 6 s&.iendo al cielo por esa .rillante escalera. La parte .a(a de esa escalera descansa.a so.re la tierra/ 'ientras s& parte '1s alta lle)a.a a los '1s ele,ados cielos 6 descansa.a en el trono de Ae-o,1. El resplandor del trono de Dios .rilla.a so.re esa escalera 6 refle(a.a &na l&8 de ine<presa.le )loria so.re la tierra. Esta escalera representa.a a risto/ 9&e -a.7a a.ierto la co'&nicacin entre la tierra 6 el cielo. En s& -&'illacin/ risto descendi -asta la 'is'a prof&ndidad de la desdic-a -&'ana/ con si'pat7a 6 piedad por el -o'.re ca7do/ 9&e f&e representado ante Aaco. con el e<tre'o de la escalera 9&e descansa.a so.re la tierra/ 'ientras 9&e s& parte alta/ 9&e lle)a.a -asta el cielo/ representa el poder di,ino de risto 9&e se aferra del Infinito/ 6 as7 co'&nica a la tierra con el cielo 6 al -o'.re finito con el Dios infinito. %ediante risto se a.re la co'&nicacin entre Dios 6 el -o'.re. Los 1n)eles p&eden ir del cielo a la tierra con 'ensa(es de a'or para el -o'.re ca7do 6 para 'inistrar a los 9&e ser1n -erederos de sal,acin. Tnica'ente 'ediante risto los 'ensa(eros celestiales 'inistran a los -o'.res. Ad1n 6 E,a f&eron colocados en el Edn en circ&nstancias e<tre'ada'ente fa,ora.les. T&,ieron el pri,ile)io de estar en co'&nin con Dios 6 los 1n)eles. Esta.an sin la condenacin del pecado. La l&8 de Dios 6 de los 1n)eles esta.a con ellos 6 los rodea.a. El A&tor de s& e<istencia era s& 'aestro. Pero ca6eron .a(o el poder 6 las tentaciones del artero ene'i)o. D&rante c&atro 'il a:os/ Satan1s -a.7a estado l&c-ando contra el )o.ierno de Dios 6 -a.7a o.tenido fortale8a 6 e<periencia de s& decidida pr1ctica. IC= Los -o'.res ca7dos no ten7an las ,enta(as de Ad1n en el Edn. Ha.7an estado separados de Dios d&rante c&atro 'il a:os. Ha.7an dis'in&ido '1s 6 '1s la sa.id&r7a para co'prender 6 el poder para resistir las tentaciones de Satan1s/ al p&nto 9&e ste parec7a reinar tri&nfante en la tierra. El apetito 6 la pasin/ el a'or del '&ndo e insolentes pecados eran las )randes ra'as del 'al de las c&ales crec7an toda s&erte de cr7'enes/ ,iolencias 6 corr&pcin. IID JD. La Se)&nda Tentacin de ristoK SATANZS f&e derrotado en s& propsito de ,encer a risto en c&anto al apetito/ 6 all7. en el desierto/ risto lo)r &na ,ictoria a fa,or de la ra8a -&'ana en c&anto al apetito/ -aciendo posi.le 9&e el -o'.re/ en toda ocasin f&t&ra/ ,enciera en el no'.re de risto la f&er8a del apetito por s&s propios 'edios. Satan1s no est&,o disp&esto a cesar en s&s esf&er8os -asta 9&e/ por todos los 'edios/ -&.iera intentado lo)rar la ,ictoria so.re el Redentor del '&ndo. Sa.7a 9&e todo esta.a en (&e)o en lo 9&e ata:7a a l* l o risto ser7a el ,encedor en la contienda. >/ a fin de a.r&'ar a risto con s& f&er8a s&perior/ lo lle, a Aer&saln 6 lo coloc en las al'enas del te'plo 6 contin& acos1ndolo con s&s tentaciones. #tra ,e8 de'and de risto 9&e si era cierta'ente el Hi(o de Dios/ diera e,idencias arro(1ndose desde la alt&ra ,erti)inosa en 9&e lo -a.7a colocado. Inst a risto a 9&e 'ostrara s& confian8a en el c&idado preser,ador de s& Padre arro(1ndose del te'plo. En s& pri'era tentacin so.re el apetito/ Satan1s -a.7a tratado de insin&ar d&das en c&anto al a'or 6 c&idado de Dios para risto co'o s& II1 Hi(o/ 'ostrando s&s circ&nstancias 6 s& -a'.re co'o e,idencias de 9&e no disfr&ta.a del fa,or de Dios. No t&,o <ito con eso. L&e)o trat de apro,ec-arse de la fe 6 la perfecta confian8a 9&e risto -a.7a 'ostrado -acia s& Padre celestial/ inst1ndolo a la pres&ncin. +Si eres Hi(o de Dios/ c-ate a.a(oB por9&e escrito est1* A s&s 1n)eles 'andar1 acerca de ti/ 6/ en s&s 'anos te sostendr1n para 9&e no tropieces con t& pie en piedra+ 3%at. J* F5. Pronta'ente respondi Aes;s* +Escrito est1 ta'.in* No tentar1s al Se:or t& Dios+ 3%at. J* O5. El pecado de la pres&ncin El pecado de la pres&ncin est1 cerca de la ,irt&d 9&e consiste en tener perfecta fe 6 confian8a en Dios. Satan1s se -i8o la il&sin de 9&e podr7a apro,ec-arse de la -&'anidad de risto para instarlo a trasponer la l7nea 9&e separa la confian8a de la pres&ncin. %&c-as al'as se -an arr&inado en este p&nto. Satan1s trat de en)a:ar a risto 'ediante la ad&lacin. Ad'iti 9&e risto t&,o ra8n en el desierto al tener fe 6 confian8a de 9&e Dios era s& Padre en las '1s dif7ciles circ&nstancias. L&e)o inst a risto para 9&e le diera &na pr&e.a '1s de s& entera dependencia de Dios/ &na e,idencia '1s de s& fe de 9&e era el Hi(o de Dios/ arro(1ndose del

te'plo. Di(o a risto 9&e si cierta'ente era el Hi(o de Dios/ no ten7a nada 9&e te'er/ p&es s&s 1n)eles esta.an listos para sostenerlo. Satan1s de'ostr 9&e entend7a las Escrit&ras por el &so 9&e les dio. El Redentor del '&ndo no ,acil de s& inte)ridad 6 de'ostr 9&e ten7a perfecta fe en el c&idado pro'etido de s& Padre. No pondr7a in;til'ente a pr&e.a la fidelidad 6 el a'or de s& Padre/ a&n9&e esta.a en las 'anos del ene'i)o 6 colocado en &n l&)ar de dific&ltad 6 peli)ro e<tre'os. Ante la s&)estin de Satan1s/ no tentar7a a Dios pres&nt&osa'ente -aciendo e<peri'entos con la pro,idencia di,ina. Satan1s -a.7a presentado &n pasa(e .7.lico 9&e IIC parec7a apropiado para la ocasin/ esperando lo)rar s&s desi)nios al -acer la aplicacin a n&estro Sal,ador en esa ocasin especial. risto sa.7a 9&e Dios cierta'ente pod7a sostenerlo si le -&.iera pedido 9&e se arro(ara del te'plo. Pero el -acer eso sin 9&e se lo pidiera/ 6 para poner a pr&e.a el c&idado protector 6 el a'or de s& Padre por9&e era desafiado por Satan1s a -acerlo/ no 'ostrar7a la fortale8a de s& fe. "ien co'prend7a Satan1s 9&e si pod7a pre,alecer so.re risto -aciendo 9&e se arro(ara del te'plo/ sin 9&e s& Padre se lo -&.iera pedido/ para pro.ar s& derec-o al c&idado protector de s& Padre celestial/ en ese 'is'o acto 'ostrar7a la de.ilidad de s& nat&rale8a -&'ana. risto res&lt ,encedor en la se)&nda tentacin. %anifest perfecta fe 6 confian8a en s& Padre d&rante s& d&ro conflicto con el poderoso ene'i)o. En la ,ictoria a9&7 )anada/ n&estro Redentor -a de(ado al -o'.re &n 'odelo perfecto para 'ostrarle 9&e s& ;nica se)&ridad reside en &na fir'e confian8a e incon'o,i.le fe en Dios/ en todas las pr&e.as 6 los peli)ros. risto re-&s a.&sar de la 'isericordia de s& Padre al colocarse en &n peli)ro 9&e -&.iera -ec-o necesario 9&e s& Padre celestial desple)ara s& poder para sal,arlo del peli)ro. Esto -&.iera sido for8ar la Pro,idencia para s& propio .ien/ 6 as7 no -&.iera de(ado a los s&6os &n e(e'plo perfecto de fe 6 fir'e confian8a en Dios. El o.(eto de Satan1s al tentar a risto f&e el de ind&cirlo a &na atre,ida pres&ncin 6 a 'ostrar de.ilidad -&'ana 9&e no lo con,irtiera en &n 'odelo perfecto para los s&6os. Satan1s pens 9&e si risto fracasa.a al pasar por la pr&e.a de s&s tentaciones/ no -a.r7a redencin para la ra8a -&'ana 6 ser7a co'pleto s& poder so.re ella. risto/ n&estra esperan8a 6 e(e'plo La -&'illacin 6 los an)&stiosos s&fri'ientos de risto III en el desierto de la tentacin f&eron soportados en .eneficio de la ra8a -&'ana. En Ad1n se perdi todo por la trans)resin. En risto esta.a la ;nica esperan8a del -o'.re de rec&perar el fa,or de Dios. El -o'.re se -a.7a distanciado tanto de Dios al trans)redir s& le6/ 9&e no pod7a -&'illarse a s7 'is'o ante Dios de &na 'anera proporcional a la )ra,edad de s& pecado. El Hi(o de Dios pod7a entender plena'ente los pro,ocati,os pecados del trans)resor/ 6 slo l/ en s& car1cter i'peca.le/ pod7a efect&ar &na e<piacin acepta.le para el -o'.re al s&frir la sensacin an)&stiosa del desa)rado de s& Padre. El dolor 6 la an)&stia del Hi(o de Dios por los pecados del '&ndo est&,ieron en proporcin con s& e<celsit&d 6 p&re8a di,inas/ tanto co'o con la 'a)nit&d de la falta. risto f&e n&estro e(e'plo en todas las cosas. &ando ,e'os s& -&'illacin en la lar)a pr&e.a 6 a6&no en el desierto para ,encer por nosotros las tentaciones del apetito/ -e'os de to'ar esta leccin para nosotros 'is'os c&ando so'os tentados. Si el poder del apetito es tan f&erte so.re la fa'ilia -&'ana 6 s& co'placencia tan tre'enda 9&e el Hi(o de Dios se so'eti a s7 'is'o a &na pr&e.a tal/ c&1n i'portante es 9&e sinta'os la necesidad de 'antener do'inado el apetito por n&estra ra8n. N&estro Sal,ador a6&n cerca de seis se'anas/ a fin de 9&e p&diera )anar la ,ictoria para el -o'.re en lo 9&e ata:e al apetito Los profesos cristianos/ 9&e tienen &na conciencia clara 6 a risto co'o s& 'odelo delante de ellos/ e c'o p&eden rendirse a la co'placencia de a9&ellos apetitos 9&e tienen &na infl&encia ener,adora so.re la 'ente 6 el cora8n 2 Es &n -ec-o doloroso 9&e los -1.itos de co'placencia propia a e<pensas de la sal&d 6 el de.ilita'iento de las fac&ltades 'orales/ en la act&alidad est1n 'anteniendo en los )rillos del ca&ti,erio a &na .&ena porcin del '&ndo cristiano. %&c-os 9&e profesan ser piadosos no in,esti)an la IIJ ra8n del lar)o per7odo de a6&no 6 s&fri'iento de risto en el desierto. S& an)&stia no se de.i tanto a los tor'entos del -a'.re co'o a s& co'prensin de los terri.les res&ltados de la co'placencia del apetito 6 de las pasiones so.re la ra8a -&'ana. Sa.7a 9&e el apetito ser7a el 7dolo del -o'.re 6 lo ind&cir7a a ol,idarse de Dios/ 6 9&e o.str&ir7a directa'ente el ca'ino de s& sal,acin. IIG J1. La Tercera Tentacin de ristoK NEESTR# Sal,ador 'ostr perfecta confian8a en 9&e s& Padre celestial no per'itir7a 9&e f&era tentado por enci'a de la f&er8a 9&e le dar7a para soportar/ 6 9&e lo -ar7a salir ,encedor si soporta.a paciente'ente la pr&e.a a la 9&e era so'etido. Por s& propia ,ol&ntad/ risto no se -a.7a colocado en peli)ro. Dios -a.7a per'itido 9&e Satan1s t&,iera poder so.re s& Hi(o por el 'o'ento. Aes;s sa.7a 9&e si preser,a.a s& inte)ridad en esa sit&acin e<tre'a/ ser7a en,iado &n 1n)el de Dios para ali,iarlo si no -a.7a otro ca'ino. Ha.7a to'ado la nat&rale8a -&'ana/ 6 era el representante de la ra8a de Ad1n.

Satan1s ,io 9&e no -a.7a pre,alecido en nada so.re risto en s& se)&nda )ran tentacin. +> le lle, el dia.lo a &n alto 'onte/ 6 le 'ostr en &n 'o'ento todos los reinos de la tierra. > le di(o el dia.lo* A ti te dar toda esta potestad/ 6 la )loria de ellosB por9&e a '7 'e -a sido entre)ada/ 6 a 9&ien 9&iero la do6. Si t; postrado 'e adorares/ todos ser1n t&6os+ 3L&c. J* GQ O5. En las pri'eras dos )randes tentaciones/ Satan1s no -a.7a re,elado s&s ,erdaderos propsitos ni s& car1cter. Pretend7a ser &n e<celso 'ensa(ero de las cortes celestiales/ IIF pero a-ora se despo(a de s& disfra8. En &na ,isin panor1'ica present delante de risto todos los reinos del '&ndo en s& aspecto '1s atra6ente/ al paso 9&e pretend7a ser el pr7ncipe del '&ndo. La tentacin '1s sed&ctora Esta ;lti'a tentacin f&e la '1s sed&ctora de las tres. Satan1s sa.7a 9&e la ,ida de risto de.7a ser de dolor/ penalidades 6 conflictos. > pens 9&e podr7a apro,ec-arse de este -ec-o para so.ornar a risto para 9&e cla&dicara en s& inte)ridad. Satan1s act& con todo s& poder para do'inar en esta ;lti'a tentacin/ p&es este ;lti'o esf&er8o -a.7a de decidir s& destino en c&anto a 9&in ser7a ,encedor. Pretend7a do'inar el '&ndo/ 6 era el pr7ncipe de la potestad del aire. Lle, a risto a la c&'.re de &na '&6 alta 'onta:a/ 6 all7/ en ,isin panor1'ica/ present delante de l todos los reinos del '&ndo 9&e -a.7an estado por tanto tie'po .a(o s& do'inio 6 se los ofreci a risto en &n )ran re)alo. Le di(o a risto 9&e poseer7a los reinos de este '&ndo sin s&fri'iento ni peli)ro de s& parte. Satan1s pro'ete rendir s& cetro 6 do'inio/ 6 risto ser1 el le)7ti'o )o.ernante a ca'.io de &n solo -o'ena(e. Todo lo 9&e re9&iere a ca'.io de entre)arle los reinos del '&ndo 9&e ese d7a present delante de risto/ es 9&e risto le rinda -o'ena(e co'o a &n s&perior. Los o(os de Aes;s se posaron por &n 'o'ento so.re la )loria presentada delante de l/ pero se apart 6 re-&s conte'plar el fascinador espect1c&lo. No esta.a disp&esto a poner en peli)ro s& fir'e inte)ridad entretenindose con el tentador. &ando Satan1s le re9&iri &n -o'ena(e/ f&e despertada la indi)nacin di,ina de risto/ 6 no p&do tolerar '1s la .lasfe'a pretensin de Satan1s/ ni a&n per'itir 9&e per'aneciera en s& presencia. A9&7 risto &s de s& a&toridad di,ina 6 le orden a Satan1s 9&e desistiera. IIO+$ete Satan1s/ por9&e escrito est1* Al Se:or t& Dios adorar1s/ 6 a l slo ser,ir1s+ 3%at. J* 1D5. En s& or)&llo 6 arro)ancia/ Satan1s -a.7a declarado 9&e era el le)7ti'o 6 per'anente )o.ernante del '&ndo 6 el poseedor de todas s&s ri9&e8as 6 )loria/ pretendiendo el -o'ena(e de todos los 9&e ,i,7an en l/ co'o si -&.iera creado el '&ndo 6 todas las cosas 9&e -a6 en l. Di(o a risto* +A ti te dar toda esta potestad/ 6 la )loria de ellosB por9&e a '7 'e -a sido entre)ada/ 6 a 9&ien 9&iero la do6+ 3L&c. J* F5. Se esfor8 por -acer &n pacto especial con risto/ entre)1ndole in'ediata'ente todo lo 9&e pretend7a co'o s&6o/ si l lo adora.a. Este ins&lto al reador 'o,i la indi)nacin del Hi(o de Dios e -i8o 9&e reproc-ara 6 despidiera a Satan1s. Satan1s se -a.7a en)a:ado a s7 'is'o en s& pri'era tentacin pensando 9&e -a.7a oc&ltado tan .ien s& ,erdadero car1cter 6 propsitos/ 9&e risto no lo reconoci co'o al (efe re.elde ca7do a 9&ien -a.7a ,encido 6 e<p&lsado del cielo. Las pala.ras con 9&e risto lo rec-a8* +$ete/ Satan1s+/ pon7an de 'anifiesto 9&e -a.7a sido conocido desde el principio 6 9&e todas s&s en)a:osas artes no -a.7an tenido <ito en el Hi(o de Dios. Satan1s sa.7a 9&e si Aes;s 'or7a por redi'ir al -o'.re/ s& poder de.7a ter'inar desp&s de &n tie'po/ 6 9&e ser7a destr&ido. Por lo tanto/ si era posi.le/ f&e s& plan est&diado e,itar 9&e se co'pletara la )ran o.ra 9&e -a.7a sido co'en8ada por el Hi(o de Dios. Si fracasa.a el plan de la redencin del -o'.re/ retendr7a el reino 9&e entonces pretend7a. > si ten7a <ito/ se lison(ea.a con la idea de 9&e reinar7a en oposicin al Dios del cielo. Satan1s se re)oci( c&ando Aes;s de( el cielo a.andonando all7 s& poder 6 )loria. Pens 9&e el Hi(o de Dios 9&eda.a colocado en s& poder. Ha.7a tenido &n <ito tan f1cil la tentacin de la santa pare(a en el Edn/ 9&e l esper 9&e podr7a ,encer a&n al Hi(o de Dios con s& ast&cia 6 poder sat1nicos/ 6 9&e as7 sal,ar7a s& ,ida 6 s& reino. Si pod7a ind&cir a risto a apartarse de la ,ol&ntad de s& Padre II4 co'o lo -a.7a -ec-o al tentar a Ad1n 6 E,a/ entonces -a.r7a lo)rado s& propsito. Ha.7a de lle)ar el tie'po c&ando Aes;s redi'iera la posesin de Satan1s dando s& propia ,ida 6/ desp&s de &n tie'po/ se so'eter7an a l todos los 9&e est1n en el cielo 6 en la tierra. Aes;s f&e fir'e. Eli)i s& ,ida de s&fri'ientos/ s& '&erte i)no'iniosa 6/ en la for'a esta.lecida por s& Padre/ el lle)ar a ser &n le)7ti'o )o.ernante de los reinos de la tierra/ 6 el reci.irlos en s&s 'anos co'o posesin eterna. Satan1s ta'.in ser1 entre)ado en las 'anos de risto para ser destr&ido por la '&erte/ a fin de 9&e n&nca '1s p&eda 'olestar a Aes;s ni a los santos en )loria. La tentacin resistida decidida'ente. Aes;s di(o a este ast&to ene'i)o* +$ete/ Satan1s/ por9&e escrito est1* Al Se:or t& Dios adorar1s/ 6 a l slo ser,ir1s+ 3%at. J* 1D5. Satan1s -a.7a pedido 9&e risto le diera e,idencia de 9&e era el Hi(o de Dios/ 6 ten7a a-ora la pr&e.a 9&e -a.7a pedido. H&e o.li)ado a o.edecer ante la orden di,ina de risto. H&e rec-a8ado 6 silenciado. No ten7a poder 9&e le per'itiera resistir el rec-a8o perentorio. Sin 9&e 'ediara otra pala.ra/ f&e o.li)ado a desistir instant1nea'ente 6 a de(ar al Redentor del '&ndo.

El odioso Satan1s se retir. La l&c-a -a.7a ter'inado. on in'enso s&fri'iento/ la ,ictoria de risto en el desierto f&e tan co'pleta co'o lo f&e el fracaso de Ad1n. > por &n tie'po 9&ed li.erado de la presencia de s& poderoso ad,ersario 6 de s&s le)iones de 1n)eles. Desp&s de 9&e Satan1s -&.o ter'inado s&s tentaciones/ se apart de Aes;s d&rante &n .re,e tie'po. El ene'i)o -a.7a sido ,encido/ pero el conflicto -a.7a sido lar)o 6 e<cesi,a'ente an)&stioso. > desp&s de 9&e ter'in/ risto esta.a e<-a&sto 6 desfalleciente. a6 en tierra co'o si est&,iera '&riendo. Zn)eles celestiales 9&e se -a.7an inclinado ante l en las cortes reales 6 9&e -a.7an estado II= o.ser,ando a s& a'ado o'andante con intenso/ a&n9&e doloroso inters/ 6 9&e con ad'iracin -a.7an sido testi)os de la terri.le l&c-a 9&e -a.7a sostenido con Satan1s/ ,inieron entonces 6 'inistraron a Aes;s. Le prepararon ali'ento 6 lo fortalecieron/ p&es esta.a co'o '&erto. Los 1n)eles esta.an llenos de ad'iracin 6 te'or re,erente/ p&es sa.7an 9&e el Redentor del '&ndo esta.a pasando por s&fri'ientos ine<presa.les para lo)rar la redencin del -o'.re. El 9&e era i)&al a Dios en las cortes reales esta.a delante de ellos de'acrado por casi seis se'anas de a6&no. Solitario 6 aislado/ -a.7a sido perse)&ido por el (efe re.elde 9&e -a.7a sido e<p&lsado del cielo. Ha.7a soportado &na pr&e.a '1s dif7cil 6 '1s se,era 9&e la 9&e (a'1s -a.r7a de soportar -o'.re al)&no. La l&c-a con el poder de las tinie.las -a.7a sido lar)a e intensa'ente a)o.iadora para la nat&rale8a -&'ana de risto en s& de.ilidad 6 condicin doliente. Los 1n)eles tra(eron 'ensa(es de a'or 6 cons&elo del Padre para s& Hi(o/ 6 ta'.in la se)&ridad de 9&e todo el cielo tri&nfa.a en la ,ictoria plena 6 co'pleta 9&e -a.7a )anado en fa,or del -o'.re. El costo de la redencin de la ra8a -&'ana n&nca podr1 ser co'prendido plena'ente -asta 9&e los redi'idos estn con el Redentor cerca del trono de Dios. > a 'edida 9&e ,a6an capacit1ndose para apreciar el ,alor de la ,ida in'ortal 6 de la reco'pensa eterna/ en)rosar1n el canto de ,ictoria 6 tri&nfo in'ortal/ diciendo +a )ran ,o8* El ordero 9&e f&e in'olado es di)no de to'ar el poder/ las ri9&e8as/ la sa.id&r7a/ la fortale8a/ la -onra/ la )loria 6 la ala.an8a+ 3Apoc. G* 1C5. Dice A&an* +> a todo lo creado 9&e est1 en el cielo/ 6 so.re la tierra/ 6 de.a(o de la tierra/ 6 en el 'ar/ 6 a todas las cosas 9&e en ellos -a6/ o7 decir* Al 9&e est1 sentado en el trono/ 6 al ordero/ sea la ala.an8a/ la -onra/ la )loria 6 el poder/ por los si)los de los si)los+ 3Apoc. G* 1I5. A&n9&e Satan1s -a.7a fracasado en s&s esf&er8os '1s IJD ,i)orosos 6 tentaciones '1s poderosas/ sin e'.ar)o/ no -a.7a ren&nciado a toda esperan8a de 9&e p&diera tener '1s <ito en s&s esf&er8os en &n tie'po f&t&ro. Se anticip al per7odo del 'inisterio de risto c&ando p&diera tener oport&nidades de pro.ar s& poder 6 artificios contra l. Satan1s tra8 s&s planes para ce)ar el entendi'iento de los (&d7os/ el p&e.lo esco)ido de Dios/ para 9&e no discernieran en risto al Redentor del '&ndo. Pens 9&e podr7a llenar s&s cora8ones de en,idia/ celos 6 odio contra el Hi(o de Dios de 'odo 9&e no lo reci.ieran/ sino 9&e le a'ar)aran s& ,ida en la tierra en todo lo posi.le. IJ1 RIST#/ READ#R > DAD#R DE LA $IDA JC. La Re,elacin de DiosK +DI#S/ 9&e 'and 9&e de las tinie.las resplandeciese la l&8/ es el 9&e resplandeci en n&estros cora8ones/ para il&'inacin del conoci'iento de la )loria de Dios en la fa8 de Aes&cristo+ 3C or. J* F5. Antes de la ca7da/ ni &na n&.e descansa.a so.re la 'ente de n&estros pri'eros padres/ 9&e osc&reciera s& clara percepcin del car1cter de Dios. Esta.an perfecta'ente confor'es con la ,ol&ntad de Dios. o'o ,esti'enta/ esta.an c&.iertos de &na .ella l&8/ la l&8 de Dios. El Se:or ,isita.a a la santa pare(a 6 la instr&7a en c&anto a las o.ras de s&s 'anos. La nat&rale8a era s& li.ro de te<to. En el (ard7n del Edn/ la e<istencia de Dios esta.a de'ostrada en los o.(etos de la nat&rale8a 9&e los rodea.an. ada 1r.ol del (ard7n les -a.la.a. Se ,e7an clara'ente las cosas in,isi.les de Dios/ s& eterno poder 6 di,inidad/ siendo entendidas por las cosas 9&e eran -ec-as. Pero si .ien es cierto 9&e Dios pod7a ser as7 discernido en la nat&rale8a/ esto no apo6a el aserto de 9&e desp&s de la ca7da &n perfecto conoci'iento de Dios f&e re,elado en el '&ndo nat&ral a Ad1n 6 a s& posteridad. La nat&rale8a pod7a trans'itir s&s lecciones al -o'.re en s& inocencia/ IJC pero la trans)resin 'arc-it la nat&rale8a 6 se interp&so entre ella 6 el Dios de la nat&rale8a. Si Ad1n 6 E,a n&nca -&.iesen deso.edecido a s& reador/ si -&.iesen per'anecido en el sendero de la perfecta rectit&d/ podr7an -a.er conocido 6 entendido a Dios. Pero c&ando esc&c-aron la ,o8 del tentador 6 pecaron contra Dios/ se apart de ellos la l&8 de las ,esti'entas de inocencia celestial/ 6 al perder las ,esti'entas de inocencia/ se rodearon con los ne)ros 'antos de i)norancia con respecto a Dios. La clara 6 perfecta l&8 9&e -asta entonces los -a.7a rodeado -a.7a al&'.rado todo a9&ello a lo 9&e se acerca.an/ pero pri,ados de esa l&8 celestial/ la descendencia de Ad1n no pod7a 6a '1s discernir el car1cter de Dios en s&s o.ras creadas. Las cosas de la nat&rale8a 9&e -o6 'ira'os nos dan slo &n d.il concepto de la .elle8a 6 )loria del Edn. Sin e'.ar)o/ el '&ndo nat&ral/ con ,o8 ine9&7,oca/ procla'a la )loria de Dios. En las cosas de la nat&rale8a/ desfi)&radas co'o est1n por la 'arc-ite8 del pecado/ per'anece '&c-o 9&e es .ello. Al)&ien/ o'nipotente

en poder/ )rande en .ondad/ en 'isericordia 6 en a'or/ -a creado la tierra/ 6 a&n en s& estado 'arc-ito/ inc&lca ,erdades en c&anto al -1.il Artista %aestro. En este li.ro de la nat&rale8a/ a.ierto ante nosotros/ en las .ellas 6 perf&'adas flores/ con s&s ,ariados 6 delicados 'atices/ Dios nos da &na e<presin inconf&ndi.le de s& a'or. Desp&s de la trans)resin de Ad1n/ Dios podr7a -a.er destr&ido cada cap&llo 9&e se a.r7a 6 cada flor 9&e crec7a/ o podr7a -a.erles 9&itado s& fra)ancia/ tan )rata a los sentidos. En la tierra/ 'arc-ita 6 'alo)rada por la 'aldicin/ en las 8ar8as/ los cardos/ las espinas/ los a.ro(os/ pode'os leer la le6 de la condenacinB pero en el delicado color 6 perf&'e de las flores/ pode'os aprender 9&e Dios toda,7a nos a'a/ 9&e s& 'isericordia no se -a retirado co'pleta'ente de la tierra. IJI La nat&rale8a est1 llena de lecciones espirit&ales para la -&'anidad. Las flores '&eren tan slo para reto:ar a n&e,a ,ida 6 en eso se nos ense:a la leccin de la res&rreccin. Todos los 9&e a'an a Dios reto:ar1n n&e,a'ente en el Edn celestial. Pero la nat&rale8a no p&ede ense:ar la leccin del )rande 6 'ara,illoso a'or de Dios. Por lo tanto/ desp&s de la ca7da/ la nat&rale8a no f&e el ;nico 'aestro del -o'.re. A fin de 9&e el '&ndo no per'aneciera en tinie.las/ en eterna noc-e espirit&al/ el Dios de la nat&rale8a se nos &ni en Aes&cristo. El Hi(o de Dios ,ino al '&ndo co'o la re,elacin del Padre. El era +a9&ella l&8 ,erdadera/ 9&e al&'.ra a todo -o'.re+ 9&e ,iene +a este '&ndo+ 3A&an 1* =5. He'os de conte'plar el +conoci'iento de la )loria de Dios en la fa8 de Aes&cristo+ 3C or. J* F5. En la persona de s& &ni)nito Hi(o/ el Dios del cielo -a condescendido en inclinarse -acia n&estra nat&rale8a -&'ana. Aes;s di(o ante la pre)&nta de To'1s* +>o so6 el ca'ino/ 6 la ,erdad/ 6 la ,idaB nadie ,iene al Padre/ sino por '7. Si 'e conocieseis/ ta'.in a 'i Padre conocer7aisB 6 desde a-ora le conocis/ 6 le -a.is ,isto. Helipe le di(o* Se:or/ '&stranos al Padre/ 6 nos .asta. Aes;s le di(o* 0Tanto tie'po -ace 9&e esto6 con ,osotros/ 6 no 'e -as conocido/ Helipe2 El 9&e 'e -a ,isto a '7/ -a ,isto al PadreB 0c'o/ p&es/ dices t;* %&stranos al Padre2 0No crees 9&e 6o so6 en el Padre/ 6 el Padre en '72 Las pala.ras 9&e 6o os -a.lo/ no las -a.lo por 'i propia c&enta/ sino 9&e el Padre 9&e 'ora en '7/ l -ace las o.ras. reed'e 9&e 6o so6 en el Padre/ 6 el Padre en '7B de otra 'anera/ creed'e por las 'is'as o.ras+ 3A&an 1J* FQ 115. La leccin '1s dif7cil 6 -&'illante 9&e el -o'.re tiene 9&e aprender es s& propia ineficacia al depender de la sa.id&r7a -&'ana/ 6 el se)&ro fracaso de s&s propios esf&er8os para co'prender correcta'ente la nat&rale8a. El pecado -a osc&recido s& ,isin/ 6 por s7 'is'o no p&ede IJJ interpretar la nat&rale8a sin colocarla por enci'a de Dios. No p&ede discernir en ella a Dios ni a Aes&cristo/ a 9&ien l -a en,iado. Est1 en la 'is'a posicin de los atenienses 9&e eri)7an s&s altares para el c&lto de la nat&rale8a. Estando en 'edio del Arepa)o/ Pa.lo present delante de los -a.itantes de Atenas la 'a(estad del Dios ,i,iente en contraste con s& c&lto idol1trico. Les di(o*+$arones atenienses/ en todo o.ser,o 9&e sois '&6 reli)iososB por9&e pasando 6 'irando ,&estros sant&arios/ -all ta'.in &n altar en el c&al esta.a esta inscripcin* AL DI#S N# #N# ID#. Al 9&e ,osotros ador1is/ p&es/ sin conocerle/ es a 9&ien 6o os an&ncio. El Dios 9&e -i8o el '&ndo 6 todas las cosas 9&e en l -a6/ siendo el Se:or del cielo 6 de la tierra/ no -a.ita en te'plos -ec-os por 'anos -&'anas/ ni es -onrado por 'anos de -o'.res/ co'o si necesitase de al)oB p&es l es 9&ien da a todos ,ida 6 aliento 6 todas las cosas. > de &na san)re -a -ec-o todo el lina(e de los -o'.res/ para 9&e -a.iten so.re toda la fa8 de la tierraB 6 les -a prefi(ado el orden de los tie'pos/ 6 los l7'ites de s& -a.itacinB para 9&e .&s9&en a Dios/ si en al)&na 'anera/ palpando/ p&eden -allarle/ a&n9&e cierta'ente no est1 le(os de cada &no de nosotros. Por9&e en l ,i,i'os/ 6 nos 'o,e'os/ 6 so'osB co'o al)&nos de ,&estros propios poetas ta'.in -an dic-o* Por9&e lina(e s&6o so'os. Siendo/ p&es/ lina(e de Dios/ no de.e'os pensar 9&e la Di,inidad sea se'e(ante a oro/ o plata/ o piedra/ esc&lt&ra de arte 6 de i'a)inacin de -o'.res+ 3Hec-. 1O* CCQ C=5 . La nat&rale8a no es Dios Los 9&e tienen &n ,erdadero conoci'iento de Dios no se infat&ar1n con las le6es de la 'ateria ni las operaciones de la nat&rale8a/ al p&nto de pasar por alto o re-&sar reconocer la contin&a operacin de Dios en la nat&rale8a. La nat&rale8a no es Dios/ ni n&nca lo f&e. La ,o8 de la IJG nat&rale8a testifica de Dios/ pero la nat&rale8a no es Dios. o'o o.ra creada por Dios/ si'ple'ente da &n testi'onio del poder de Dios. La Deidad es el a&tor de la nat&rale8a. En s7 'is'o/ el '&ndo nat&ral no tiene poder sino el 9&e Dios le s&'inistra. Ha6 &n Dios personal/ el PadreB -a6 &n risto personal/ el Hi(o. > +Dios/ -a.iendo -a.lado '&c-as ,eces 6 de '&c-as 'aneras en otro tie'po a los padres por los profetas/ en estos postreros d7as nos -a -a.lado por el Hi(o/ a 9&ien constit&6 -eredero de todo/ 6 por 9&ien asi'is'o -i8o el &ni,ersoB el c&al/ siendo el resplandor de s& )loria/ 6 la i'a)en 'is'a de s& s&stancia/ 6 9&ien s&stenta todas las cosas con la pala.ra de s& poder/ -a.iendo efect&ado la p&rificacin de n&estros pecados por 'edio de s7 'is'o/ se sent a la diestra de la %a(estad en las alt&ras+ 3He.. I* 1Q I5. Dice el sal'ista* +Los cielos c&entan la )loria de Dios/ 6 el fir'a'ento an&ncia la o.ra de s&s 'anos. En d7a e'ite pala.ra a otro d7a/ 6 &na noc-e a otra noc-e declara sa.id&r7a. No -a6 len)&a(e ni pala.ras/ ni es o7da s& ,o8+ 3Sal. 1=* 1Q I5. Al)&nos 9&i81 s&pon)an 9&e estas )randes cosas del '&ndo nat&ral son Dios. No son

Dios. Todas esas 'ara,illas de los cielos tan slo est1n -aciendo la o.ra 9&e les -a sido se:alada. Son los instr&'entos de Dios. Dios es 9&ien ,i)ila la 'arc-a de todas las cosas/ as7 co'o f&e s& reador. El Ser Di,ino se oc&pa en sostener las cosas 9&e -a creado. La 'is'a 'ano 9&e sostiene 6 e9&ili.ra las 'onta:as en s& posicin/ )&7a los '&ndos en s& 'isteriosa 'arc-a alrededor del sol. Apenas si -a6 al)&na f&ncin de la nat&rale8a a la 9&e no encontre'os &na referencia en la Pala.ra de Dios. La Pala.ra declara 9&e +-ace salir s& sol+ / 6 -ace descender la ll&,ia 3%at. G* JG5. +Hace a los 'ontes prod&cir -ier.a+. +Da la nie,e co'o lana/ 6 derra'a la escarc-a co'o ceni8a. Ec-a s& -ielo co'o peda8osB . . . en,iar1 s& pala.ra/ 6 los derretir1B soplar1 s& ,iento/ 6 fl&ir1n las a)&as+ 3Sal. 1JO* 4/ 1FQ 145. IJF +Hace los rel1'pa)os para la ll&,iaB saca de s&s depsitos los ,ientos+ 3Sal. 1IG* O5. Estas pala.ras de las Sa)radas Escrit&ras no dicen nada de la independencia de las le6es de la nat&rale8a. Dios proporciona la 'ateria 6 las propiedades con las c&ales lle,a a ca.o s&s planes. E'plea s&s instr&'entos para 9&e p&eda florecer la ,e)etacin. En,7a el roc7o/ la ll&,ia 6 la l&8 del sol para 9&e .rote el ,erdor 6 e<tienda s& tapi8 so.re la tierraB para 9&e los ar.&stos 6 los 1r.oles fr&tales p&edan reto:ar 6 florecer 6 dar fr&tos. No se -a de s&poner 9&e es p&esta en 'o,i'iento &na le6 para 9&e la se'illa o.re por s7 'is'a/ para 9&e apare8ca la -o(a por9&e as7 de.e -acerlo por s7 'is'a. Dios tiene le6es 9&e -a instit&ido/ pero stas son slo sier,os 'ediante los c&ales l lo)ra los res&ltados. %ediante los a)entes in'ediatos de Dios/ cada se'illita se a.re paso a tra,s de la tierra 6 .rota a la ,ida. rece cada -o(a/ florece cada flor/ por el poder de Dios. El or)anis'o f7sico del -o'.re est1 .a(o la s&per,isin de Dios/ pero no es co'o &n relo( 9&e se pone en 'arc-a 6 de.e andar por s7 'is'o. Late el cora8n/ &na p&lsacin si)&e a la otra/ &na inspiracin si)&e a la otra/ pero el ser entero est1 .a(o la s&per,isin de Dios. +$osotros sois la.ran8a de Dios/ edificio de Dios+ 31 or. I* =5. En Dios ,i,i'os/ 6 nos 'o,e'os 6 so'os. ada latido del cora8n/ cada aliento es la inspiracin de A9&el 9&e sopl en las narices de Ad1n el -1lito de ,ida* la inspiracin del Dios sie'pre presente/ el )ran ># S#>. Los anti)&os filsofos se enor)&llec7an de s& conoci'iento s&perior. Lea'os la co'prensin inspirada del apstol acerca de este as&nto. Dice* +Profesando ser sa.ios/ se -icieron necios/ 6 ca'.iaron la )loria del Dios incorr&pti.le en se'e(an8a de i'a)en de -o'.re corr&pti.le/ de a,es/ de c&adr;pedos 6 de reptiles... a'.iaron la ,erdad de Dios por la 'entira/ -onrando 6 dando c&lto a las criat&ras antes 9&e al reador+ IJO3Ro'. 1* CCQ CG5. El '&ndo no p&ede conocer a Dios en s& sa.id&r7a -&'ana. S&s sa.ios o.tienen &n conoci'iento i'perfecto de Dios/ de s&s o.ras creadas/ 6 l&e)o/ en s& necedad/ e<altan la nat&rale8a 6 s&s le6es por enci'a del Dios de la nat&rale8a. Los 9&e no tienen &n conoci'iento de Dios 'ediante la aceptacin de la re,elacin 9&e -a -ec-o de s7 'is'o en risto/ o.tendr1n sola'ente &n conoci'iento i'perfecto de l en la nat&rale8a/ 6 ese conoci'iento/ le(os de dar conceptos ele,ados de Dios 6 de colocar a todo el ser en confor'idad con la ,ol&ntad di,ina/ con,ierte a los -o'.res en idlatras. Profesando ser sa.ios/ se -acen necios. Los 9&e creen 9&e p&eden o.tener &n conoci'iento de Dios aislados de s& Representante/ a 9&ien la Pala.ra declara +la i'a)en 'is'a de s& s&stancia+ 3He.. 1* I5/ necesitar1n reconocerse co'o necios ante s7 'is'os antes de 9&e p&edan ser sa.ios. Es i'posi.le o.tener &n perfecto conoci'iento de Dios por la nat&rale8a sola/ p&es la nat&rale8a en s7 es i'perfecta. En s& i'perfeccin/ no p&ede representar a Dios/ no p&ede re,elar el car1cter de Dios en s& perfeccin 'oral. Pero risto ,ino co'o &n Sal,ador personal para el '&ndo. Represent a &n Dios personal. o'o &n Sal,ador personal/ ascendi a lo alto 6 ,endr1 otra ,e8 co'o ascendi al cielo* co'o Sal,ador personal. Es la e<presa i'a)en de la s&stancia del Padre. +En l -a.ita corporal'ente la plenit&d de la Deidad+ 3 ol. C* =5. IJ4 JI. risto/ el Dador de la $idaK +EN EL principio era el $er.o/ 6 el $er.o era con Dios/ 6 el $er.o era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por l f&eron -ec-as/ 6 sin l nada de lo 9&e -a sido -ec-o/ f&e -ec-o. En l esta.a la ,ida/ 6 la ,ida era la l&8 de los -o'.res. La l&8 en las tinie.las resplandece/ 6 las tinie.las no pre,alecieron contra ella+ 3A&an 1* 1Q G5. El '&ndo no ,io a la di,inidad en el -&'ilde $arn de Na8aret. El &ni)nito Hi(o del Dios infinito est&,o en el '&ndo/ 6 los -o'.res no lo conocieron en s& ,erdadero car1cter. +En l esta.a la ,ida/ 6 la ,ida era la l&8 de los -o'.res+ 3A&an 1* J5. No se especifica a9&7 la ,ida f7sica/ sino la in'ortalidad/ la ,ida 9&e es e<cl&si,a'ente la propiedad de Dios. El $er.o/ 9&e esta.a con Dios 6 9&e era Dios/ ten7a esta ,ida. La ,ida f7sica es al)o 9&e reci.e cada indi,id&o. No es eterna ni in'ortal/ p&es la to'a de n&e,o Dios/ el Dador de la ,ida. El -o'.re no tiene do'inio so.re s& ,ida. Pero la ,ida de risto no era prestada. Nadie pod7a 9&it1rsela. +>o de '7 'is'o la pon)o+ 3A&an 1D* 145/ di(o l. En l esta.a la ,ida/ ori)inal/ no prestada/ no deri,ada. Esa ,ida no es in-erente en el -o'.re. P&ede IJ= poseerla slo 'ediante risto. No p&ede )anarlaB le es dada co'o &n don )rat&ito si cree en risto co'o s& Sal,ador personal. +Esta

es la ,ida eterna* 9&e te cono8can a ti/ el ;nico Dios ,erdadero/ 6 a Aes&cristo/ a 9&ien -as en,iado+ 3A&an 1O* I5. Esta es la f&ente de ,ida a.ierta para el '&ndo. E<-ortando a Ti'oteo/ dice Pa.lo* +%as t;/ o- -o'.re de Dios/ -&6e de estas cosas/ 6 si)&e la (&sticia/ la piedad/ la fe/ el a'or/ la paciencia/ la 'ansed&'.re. Pelea la .&ena .atalla de la fe/ ec-a 'ano de la ,ida eterna/ a la c&al asi'is'o f&iste lla'ado/ -a.iendo -ec-o la .&ena profesin delante de '&c-os testi)os. Te 'ando delante de Dios/ 9&e da ,ida a todas las cosas/ 6 de Aes&cristo/ 9&e dio testi'onio de la .&ena profesin delante de Poncio Pilato/ 9&e )&ardes el 'anda'iento sin '1c&la ni reprensin/ -asta la aparicin de n&estro Se:or Aes&cristo/ la c&al a s& tie'po 'ostrar1 el .iena,ent&rado 6 solo So.erano/ Re6 de re6es/ 6 Se:or de se:ores/ el ;nico 9&e tiene in'ortalidad/ 9&e -a.ita en l&8 inaccesi.leB a 9&ien nin)&no de los -o'.res -a ,isto ni p&ede ,er/ al c&al sea la -onra 6 el i'perio se'piterno+ 3 1 Ti'. F* 11Q 1F5. Escri.iendo Pa.lo otra ,e8 dice* +Pala.ra fiel 6 di)na de ser reci.ida por todos* 9&e risto Aes;s ,ino al '&ndo para sal,ar a los pecadores/ de los c&ales 6o so6 el pri'ero. Pero por esto f&i reci.ido a 'isericordia/ para 9&e Aes&cristo 'ostrase en '7 el pri'ero toda s& cle'encia/ para e(e'plo de los 9&e -a.r7an de creer en l para ,ida eterna. Por tanto/ al Re6 de los si)los/ in'ortal/ in,isi.le/ al ;nico 6 sa.io Dios/ sea -onor 6 )loria por los si)los de los si)los+ 31 Ti'. 1* 1GQ 1O5. La in'ortalidad sacada a l&8 por risto risto +sac a l&8 la ,ida 6 la in'ortalidad por el E,an)elio+ 3C Ti'. 1* 1D5. Nadie p&ede tener ,ida espirit&al independiente f&era de risto. El pecador no es IGD in'ortal/ p&es Dios -a dic-o* +El al'a 9&e pecare/ sa 'orir1+ 3E8e. 14* J5. Esto 9&iere decir todo lo 9&e e<presa. $a '1s all1 de la '&erte 9&e es co';n a todos* si)nifica la '&erte se)&nda. Los -o'.res se sorprenden ante esto 6 dicen* 0R&iere Ed. decir 9&e el -o'.re no es '1s 9&e &n ani'al2 Se piensa 9&e esto es de)radante. 0Pero 9& es lo 9&e ele,a al -o'.re a la ,ista de Dios2 0Es la ac&'&lacin de dinero2 No/ p&es Dios declara 9&e son s&6os el oro 6 la plata. Si el -o'.re a.&sa de los .ienes 9&e le -an sido enco'endados/ Dios p&ede esparcir '1s r1pido de lo 9&e el -o'.re p&ede (&ntar. El -o'.re p&ede tener &n intelecto .rillanteB p&ede ser rico en la posesin de dones nat&rales. Pero todos ellos le son dados por Dios/ s& Hacedor. Dios p&ede 9&itar el don de la ra8n/ 6 en &n 'o'ento el -o'.re 9&edar1 co'o Na.&codonosor/ de)radado al ni,el de las .estias del ca'po. Dios -ace esto por9&e el -o'.re procede co'o si s& sa.id&r7a 6 poder los -&.iera reci.ido independiente'ente de Dios. El -o'.re es ;nica'ente 'ortal/ 6 'ientras se sienta de'asiado sa.io para aceptar a Aes;s/ per'anecer1 siendo ;nica'ente 'ortal. Los -o'.res -an -ec-o cosas 'ara,illosas en el '&ndo intelect&al/ pero 09&in les dio poder para -acer esto2 El Se:or Dios de los e(rcitos. Los -o'.res perecer1n si en s& s&p&esta eficiencia tri&nfan de.ido a s& propio poder 6 se )lorifican a s7 'is'os/ si)&iendo el e(e'plo del '&ndo antedil&,iano. La i'a)inacin de esa ra8a lon)e,a era de contin&o sola'ente el 'al. Eran sa.ios para -acer el 'al/ 6 la tierra se corro'pi .a(o s&s -a.itantes. Si se -&.ieran relacionado con A9&el 9&e es infinito en sa.id&r7a/ podr7an -a.er -ec-o cosas 'ara,illosas con s&s -a.ilidades 6 talentos reci.idos de Dios. Pero/ apart1ndose de Dios/ eli)ieron se)&ir la direccin de Satan1s/ co'o -acen '&c-os -o6/ 6 el Se:or los .arri de la tierra (&nto con todo s& (actancioso conoci'iento. La -&'anidad p&ede ser e<altada por el '&ndo de.ido IG1 a lo 9&e -a -ec-o. Pero el -o'.re p&ede de)radarse a s7 'is'o '&6 r1pida'ente a la ,ista de Dios al aplicar 'al 6 'al,ersar los talentos 9&e le -an sido confiados/ 9&e lo ele,ar7an si los &sara correcta'ente. Si .ien es cierto 9&e el Se:or es tolerante 6 no 9&iere 9&e nin)&no pere8ca/ de nin)&na 'anera dar1 por inocente al c&lpa.le. Presten todos atencin a las pala.ras del Se:or* +0Por 9& -a.is -ollado 'is sacrificios 6 'is ofrendas/ 9&e 6o 'and ofrecer en el ta.ern1c&loB 6 -as -onrado a t&s -i(os '1s 9&e a '7/ en)ord1ndoos de lo principal de todas las ofrendas de 'i p&e.lo Israel2 Por tanto/ Ae-o,1/ el Dios de Israel/ dice* >o -a.7a dic-o 9&e t& casa 6 la casa de t& padre andar7an delante de '7 perpet&a'enteB 'as a-ora -a dic-o Ae-o,1* N&nca 6o tal -a)a/ por9&e 6o -onrar a los 9&e 'e -onran/ 6 los 9&e 'e desprecian ser1n tenidos en poco+ 31 Sa'. C* C=/ ID5. Dios -onra a los 9&e le o.edecen. Di(o Da,id* +Ae-o,1 'e -a pre'iado confor'e a 'i (&sticiaB confor'e a la li'pie8a de 'is 'anos 'e -a reco'pensado. Por9&e 6o -e )&ardado los ca'inos de Ae-o,1/ 6 no 'e apart i'p7a'ente de 'i Dios. P&es todos s&s (&icios est&,ieron delante de '7/ 6 no 'e -e apartado de s&s estat&tos+ 3Sal. 14* CDQ CC5. 'o o.tener ,ida eterna Slo el cre6ente en risto p&ede reci.ir ,ida eterna. Tnica'ente ali'ent1ndonos en todo 'o'ento con la carne 6 la san)re de risto pode'os tener la se)&ridad de 9&e so'os participantes de la nat&rale8a di,ina. Nadie de.iera ser indiferente en este te'a diciendo* Si so'os -onrados/ no i'porta lo 9&e crea'os. No podis estar se)&ros 6 al 'is'o tie'po ren&nciar a nin)&na se'illa de ,erdad ,ital a fin de a)radaros a ,osotros 'is'os o a otros. No proc&ris e,itar la cr&8. Si no reci.i'os l&8 del Sol de (&sticia/ no tendre'os

relacin con la H&ente de toda l&8B 6 si IGC no -a.itan en nosotros esta ,ida 6 esta l&8/ n&nca podre'os ser sal,os. Dios -a pro,isto todo lo necesario para 9&e s& propsito al crear al -o'.re no sea fr&strado por Satan1s. Desp&s de 9&e Ad1n 6 E,a introd&(eron la '&erte en el '&ndo de.ido a s& deso.ediencia/ se -i8o pro,isin de &n costoso sacrificio para la ra8a -&'ana. Se coloc so.re ellos &n ,alor '1s ele,ado 9&e el 9&e pose7an ori)inal'ente. Dios dio todo el cielo al dar a risto/ s& &ni)nito Hi(o/ co'o rescate por el '&ndo. La aceptacin de risto da ,alor al ser -&'ano. S& sacrificio i'parte ,ida 6 l&8 a todos los 9&e aceptan a risto co'o a s& Sal,ador personal. El a'or de Dios 'ediante Aes&cristo se inf&nde a'plia'ente en el cora8n de cada 'ie'.ro del c&erpo de risto/ lle,ando consi)o la ,italidad de la le6 de Dios el Padre. As7 p&ede 'orar Dios con el -o'.re/ 6 el -o'.re p&ede 'orar con Dios. Declar Pa.lo* + on risto esto6 (&nta'ente cr&cificado/ 6 6a no ,i,o 6o/ 'as ,i,e risto en '7B 6 lo 9&e a-ora ,i,o en la carne/ lo ,i,o en la fe del Hi(o de Dios/ el c&al 'e a' 6 se entre) a s7 'is'o por '7+ 3G1l. C* CD5. Si 'ediante la fe el -o'.re lle)a a ser &no con risto/ p&ede )anar ,ida eterna. Dios a'a a los 9&e son redi'idos 'ediante risto as7 co'o a'a a s& Hi(o. UR& pensa'ientoV 0P&ede a'ar Dios al pecador co'o a'a a s& propio Hi(o2 S7/ risto -a dic-o esto 6 l se propone -acer e<acta'ente lo 9&e dice. El -onrar1 todos n&estros pro6ectos/ si nos aferra'os de s&s pro'esas 'ediante &na fe ,i,iente 6 pone'os n&estra confian8a en l. %irad a l/ 6 ,i,id. Todos los 9&e o.edecen a Dios est1n co'prendidos en la oracin 9&e risto ofreci a s& Padre* +Les -e dado a conocer t& no'.re/ 6 lo dar a conocer a;n/ para 9&e el a'or con 9&e 'e -as a'ado/ est en ellos/ 6 6o en ellos+ 3A&an 1O* CF5. U%ara,illosa ,erdad/ de'asiado dif7cil para 9&e la co'prenda la -&'anidadV IGI risto declara* +>o so6 el pan de ,idaB el 9&e a '7 ,iene/ n&nca tendr1 -a'.reB 6 el 9&e en '7 cree/ no tendr1 sed (a'1s+ 3A&an F* IG5. +> sta es la ,ol&ntad del 9&e 'e -a en,iado* R&e todo a9&el 9&e ,e al Hi(o 6 cree en l/ ten)a ,ida eternaB 6 6o le res&citar en el d7a postrero+ 3A&an F* JD5. +De cierto/ de cierto os di)o* El 9&e cree en '7 tiene ,ida eterna+ 3A&an F* JO5. +Si no co'is la carne del Hi(o del -o'.re/ 6 .e.is s& san)re/ no tenis ,ida en ,osotros. El 9&e co'e 'i carne 6 .e.e 'i san)re/ tiene ,ida eternaB 6 6o le res&citar en el d7a postrero. Por9&e 'i carne es ,erdadera co'ida/ 6 'i san)re es ,erdadera .e.ida. El 9&e co'e 'i carne 6 .e.e 'i san)re/ en '7 per'anece/ 6 6o en l. o'o 'e en,i el Padre ,i,iente/ 6 6o ,i,o por el Padre/ asi'is'o el 9&e 'e co'e/ l ta'.in ,i,ir1 por '7. Este es el pan 9&e descendi del cieloB no co'o ,&estros padres co'ieron el 'an1/ 6 '&rieronB el 9&e co'e de este pan/ ,i,ir1 eterna'ente+ 3A&an F* GIQ G45. +El esp7rit& es el 9&e da ,idaB la carne para nada apro,ec-aB las pala.ras 9&e 6o os -e -a.lado son esp7rit& 6 son ,ida+ 3A&an F* FI5. IGJ JJ. El Sal,ador Res&citadoK +># S#> la res&rreccin 6 la ,ida+ 3A&an 11* CG5. El 9&e -a.7a dic-o* +>o pon)o 'i ,ida/ para ,ol,erla a to'ar+ 3A&an 1D* 1O5/ sali de la t&'.a a la ,ida 9&e esta.a en l 'is'o. %&ri la -&'anidad/ no '&ri la di,inidad. En s& di,inidad/ risto pose7a el poder de ro'per las atad&ras de la '&erte. Declara 9&e tiene ,ida en s7 'is'o para res&citar a 9&ien 9&iera. Todos los seres creados ,i,en por la ,ol&ntad 6 el poder de Dios. Son recipientes de la ,ida del Hi(o de Dios. No i'porta c&1n capaces 6 talentosos sean/ no i'porta c&1n a'plias sean s&s capacidades/ son pro,istos con la ,ida 9&e procede de la H&ente de toda ,ida. El es el 'anantial/ la f&ente de ,ida. Slo el ;nico 9&e tiene in'ortalidad/ 9&e 'ora en l&8 6 ,ida/ pod7a decir* +Ten)o poder para ponerla ?'i ,ida@/ 6 ten)o poder para ,ol,erla a to'ar+ 3A&an 1D* 145. Las pala.ras de risto +6o so6 la res&rreccin 6 la ,ida+ 3A&an 11* CG5/ f&eron o7das clara'ente por los )&ardias ro'anos. Todo el e(rcito de Satan1s las o6. > nosotros las entende'os c&ando las o7'os. risto -a.7a ,enido a dar s& ,ida en rescate por '&c-os. o'o .&en Pastor/ -a.7a IGG p&esto s& ,ida por las o,e(as. La (&sticia de Dios era 'antener s& le6/ infli)iendo el casti)o. Esta era la ;nica for'a en la c&al pod7a 'antenerse la le6 6 procla'1rsela santa/ (&sta 6 .&ena. Era la ;nica for'a en la c&al el pecado pod7a ser -ec-o aparecer co'o e<cesi,a'ente peca'inoso/ 6 as7 se pod7an 'antener el -onor 6 la 'a(estad de la a&toridad di,ina. La le6 del )o.ierno de Dios -a.7a de ser 'a)nificada con la '&erte del &ni)nito Hi(o de Dios. risto lle, la c&lpa de los pecados del '&ndo. N&estra s&ficiencia se enc&entra ;nica'ente en la encarnacin 6 '&erte del Hi(o de Dios. El p&do s&frir por9&e era sostenido por la di,inidad. P&do soportar por9&e esta.a sin '1c&la de deslealtad o pecado. risto tri&nf en fa,or del -o'.re/ lle,ando as7 la (&sticia del casti)o. onsi)&i ,ida eterna para los -o'.res al paso 9&e e<alt la le6 6 la -i8o -onora.le. risto f&e in,estido con el derec-o de dar in'ortalidad. La ,ida 9&e -a.7a dep&esto en s& -&'anidad/ la to' de n&e,o 6 la dio a la -&'anidad. Dice* +>o -e ,enido para 9&e ten)an ,ida/ 6 para 9&e la ten)an en a.&ndancia+ 3A&an 1D* 1D5. +El 9&e co'e 'i carne 6 .e.e 'i san)re/ tiene ,ida eternaB 6 6o le res&citar en el

d7a postrero+ 3A&an F* GJ5. +El 9&e .e.iere del a)&a 9&e 6o le dar/ no tendr1 sed (a'1sB sino 9&e el a)&a 9&e 6o le dar ser1 en l &na f&ente de a)&a 9&e salte para ,ida eterna+ 3A&an J* 1J5. Todos los 9&e son &no con risto 'ediante la fe en l/ o.tienen &na e<periencia 9&e es ,ida para ,ida eterna. + o'o 'e en,i el Padre ,i,iente/ 6 6o ,i,o por el Padre/ asi'is'o el 9&e 'e co'e/ l ta'.in ,i,ir1 por '7+ 3A&an F* GO5. El +en '7 per'anece/ 6 6o en l+ 3A&an F* GF5. +>o le res&citar en el d7a postrero+ 3A&an F* GJ5. +Por9&e 6o ,i,o/ ,osotros ta'.in ,i,iris+ 3A&an 1J* 1=5. risto lle) a ser &no con la -&'anidad/ para 9&e la -&'anidad p&diera lle)ar a ser &na en esp7rit& 6 en ,ida IGF con l. En ,irt&d de esa &nin/ en o.ediencia a la Pala.ra de Dios/ la ,ida de risto lle)a a ser la ,ida de la -&'anidad. El dice al penitente* +>o so6 la res&rreccin 6 la ,ida+ 3A&an 11* CG5. La '&erte es considerada por risto co'o &n s&e:o* silencioso 6 osc&ro s&e:o. Ha.la de ella co'o si f&era de poca i'portancia. +Todo a9&el 9&e ,i,e 6 cree en '7 dice l/ no 'orir1 eterna'ente+ 3A&an 11* CF5. +El 9&e )&arda 'i pala.ra/ n&nca s&frir1 '&erte+ 3A&an 4* GC5. +N&nca ,er1 '&erte+ 3A&an 4* G15. > para el cre6ente la '&erte re,iste poca i'portancia. Para l 'orir no es sino dor'ir. +Ta'.in traer1 Dios con Aes;s a los 9&e d&r'ieron en l+ 3 1 Tes. J* 1J5. %ientras las '&(eres di,&l)a.an s& 'ensa(e co'o testi)os del Sal,ador res&citado/ 6 'ientras Aes;s esta.a prepar1ndose para re,elarse a &n )ran n;'ero de s&s se)&idores/ se esta.a reali8ando otra escena. Los )&ardias ro'anos -a.7an podido ,er al poderoso 1n)el 9&e cant el canto de tri&nfo en el naci'iento de risto 6 o7r a los 1n)eles 9&e canta.an a-ora el canto del a'or redentor. Ante la 'ara,illosa escena 9&e se les per'it7a conte'plar/ se -a.7an des'a6ado 6 9&edado co'o '&ertos. &ando el corte(o celestial f&e oc&ltado de s& ,ista/ se p&sieron de pie 6 se enca'inaron -asta la p&erta del -&erto tan presta'ente co'o se lo per'it7an s&s 'ie'.ros ,acilantes. Ta'.ale1ndose co'o cie)os o e.rios/ con s&s rostros p1lidos co'o la '&erte/ conta.an a los 9&e ,e7an las 'ara,illosas escenas de 9&e -a.7an sido testi)os. H&.o 'ensa(eros 9&e los precedieron 6endo r1pida'ente a los principales sacerdotes 6 )o.ernantes para declararles/ de la 'e(or 'anera 9&e p&dieron/ los nota.les incidentes 9&e -a.7an s&cedido . Los )&ardias se diri)7an en pri'er l&)ar a la residencia de Pilato/ pero los sacerdotes 6 'a)istrados los 'andaron lla'ar a s& presencia. Esos end&recidos soldados presenta.an &na e<tra:a apariencia al dar testi'onio de la IGO res&rreccin de risto 6 ta'.in de la '&ltit&d 9&e l -a.7a res&citado consi)o. ontaron a los principales sacerdotes lo 9&e -a.7an ,isto en el sep&lcro. No ten7an tie'po para pensar en otra cosa ni -a.lar de otra cosa sino de la ,erdad. Pero los 'a)istrados se desa)radaron con el infor'e. Sa.7an 9&e se -a.7a dado '&c-a p&.licidad al (&icio de risto/ por -a.er sido cele.rado en tie'po de la Pasc&a. Sa.7an 9&e los aconteci'ientos 'ara,illosos 9&e -a.7an s&cedido/ las tinie.las so.renat&rales/ el )ran terre'oto/ no pod7an 9&edar sin efecto/ e in'ediata'ente -icieron planes para ,er c'o pod7an en)a:ar a la )ente. Los soldados f&eron so.ornados para 9&e infor'aran &na falsedad. IG4 JG. Los Pri'eros Hr&tosK EAND# risto e<cla' en la cr&8* + ons&'ado es+ 3A&an 1=* ID5/ -&.o &n )ran terre'oto 9&e a.ri las t&'.as de '&c-os 9&e -a.7an sido fieles 6 leales al dar s& testi'onio contra toda o.ra de 'al 6 'a)nificar al Se:or de los e(rcitos. &ando el Dador de la ,ida sali del sep&lcro procla'ando* +>o so6 la res&rreccin 6 la ,ida+ 3A&an 11* CG5/ con,oc a esos santos de s&s t&'.as. %ientras ,i,7an/ -a.7an testificado res&elta'ente de la ,erdad. A-ora -a.7an de ser testi)os de A9&el 9&e los -a.7a le,antado de los '&ertos. Estos/ di(o risto/ no son '1s ca&ti,os de Satan1s. Los -e redi'idoB los -e tra7do de la t&'.a co'o pri'icias de 'i poder para 9&e estn con'i)o donde 6o est/ para 9&e n&nca '1s ,ean la '&erte ni e<peri'enten pesar. D&rante s& 'inisterio/ Aes;s le,ant a los '&ertos d1ndoles ,ida. Res&cit al -i(o de la ,i&da de Na7n/ a la -i(a de Aairo 6 a L18aro. Pero ellos no f&eron re,estidos de in'ortalidad. Desp&s de -a.er sido res&citados/ contin&aron estando so'etidos a la '&erte. Pero los 9&e res&citaron en ocasin de la res&rreccin de risto/ f&eron res&citados para ,ida eterna. Ellos f&eron la '&ltit&d de IG= ca&ti,os 9&e ascendieron con risto co'o trofeos de s& ,ictoria so.re la '&erte 6 el sep&lcro. Desp&s de s& res&rreccin/ risto no se 'ostr a nadie sino a s&s se)&idores/ pero no falt testi'onio en c&anto a s& res&rreccin. Los 9&e f&eron res&citados con risto +aparecieron a '&c-os+ 3%at. CO* GI5/ declarando* risto -a res&citado de los '&ertos/ 6 -e'os res&citado con l. Dieron testi'onio en la ci&dad del c&'pli'iento del pasa(e* +T&s '&ertos ,i,ir1nB s&s cad1,eres res&citar1n. UDespertad 6 cantad/ 'oradores del pol,o V por9&e t& roc7o es c&al roc7o de -ortali8as/ 6 la tierra dar1 s&s '&ertos+ 3Isa. CF* 1=5. Esos santos contradi(eron la 'entira 9&e propa)a.a la )&ardia ro'ana 9&e -a.7a sido so.ornada con ese fin* 9&e los disc7p&los -a.7an ,enido de noc-e 6 se -a.7an lle,ado a risto. Este testi'onio no p&do ser silenciado. risto f&e las pri'icias de los 9&e d&er'en. Para la )loria del Padre/ el Pr7ncipe de la ,ida de.7a ser las pri'icias/ la realidad si'.oli8ada por la ofrenda 'ecida. +Por9&e a los 9&e antes conoci/ ta'.in los predestin para 9&e f&esen -ec-os confor'es a la i'a)en de s& Hi(o/ para 9&e l sea el pri'o)nito entre

'&c-os -er'anos+ 3Ro'. 4* C=5. Esta 'is'a escena/ la res&rreccin de risto de los '&ertos/ -a.7a sido cele.rada si'.lica'ente por los (&d7os. &ando 'ad&ra.an en los ca'pos las pri'eras espi)as de los cereales/ eran cosec-adas c&idadosa'ente/ 6 c&ando la )ente s&.7a a Aer&saln/ ellas eran presentadas ante el Se:or co'o &na ofrenda de a)radeci'iento. La )ente 'ec7a las )a,illas 'ad&ras delante de Dios/ reconocindolo co'o al Se:or de la cosec-a. Desp&s de esa cere'onia/ el tri)o era )&ada:ado 6 se reco)7a la cosec-a. As7 ta'.in los 9&e -a.7an sido res&citados -a.7an de ser presentados ante el &ni,erso co'o &na )arant7a de la res&rreccin de todos los 9&e creen en risto co'o s& Sal,ador personal. El 'is'o poder 9&e le,ant a risto de los '&ertos le,antar1 a s& i)lesia 6 la )lorificar1 con risto/ IFD co'o a s& no,ia/ por enci'a de todos los principados/ por enci'a de todos los poderes/ por enci'a de todo no'.re 9&e se no'.ra/ no slo en este '&ndo/ sino ta'.in en los atrios celestiales/ el '&ndo de arri.a. La ,ictoria de los santos 9&e d&er'en ser1 )loriosa en la 'a:ana de la res&rreccin. Ter'inar1 el tri&nfo de Satan1s/ al paso 9&e tri&nfar1 risto en )loria 6 -onor. El Dador de la ,ida coronar1 con in'ortalidad a todos los 9&e sal)an de la t&'.a. La ascensin de risto Ha.7a ter'inado la o.ra del Sal,ador en la tierra. Ha.7a lle)ado el tie'po para 9&e re)resara a s& -o)ar celestial. +> los sac f&era ?a los disc7p&los@ -asta "etania/ 6 al8ando s&s 'anos/ los .endi(o. > aconteci 9&e .endicindolos/ se separ de ellos/ 6 f&e lle,ado arri.a al cielo+ 3L&c. CJ* GD/ G15 . %ientras asciende risto/ en el acto de .endecir a s&s disc7p&los/ &n e(rcito de 1n)eles lo rodea co'o &na n&.e. risto lle,a consi)o a la '&ltit&d le ca&ti,os. Los presentar1 ante el Padre co'o a las pri'icias de los 9&e d&er'en/ co'o &na e,idencia de 9&e -a ,encido la '&erte 6 el sep&lcro. En los portales de la ci&dad de Dios/ &na inn&'era.le -&este de 1n)eles espera s& lle)ada. Al acercarse/ los 1n)eles 9&e -acen de escolta se diri)en con tonos tri&nfantes a los 9&e est1n en las p&ertas* +Al8ad/ o- p&ertas/ ,&estras ca.e8as/ 6 al8aos ,osotras/ p&ertas eternas/ 6 entrar1 el Re6 de )loria+. +0R&in es este Re6 de )loria2+ pre)&ntan los 1n)eles 9&e a)&ardan. +Ae-o,1 el f&erte 6 ,aliente/ Ae-o,1 el poderoso en .atalla. Al8ad/ o- p&ertas/ ,&estras ca.e8as/ 6 al8aos ,osotras/ p&ertas eternas/ 6 entrar1 el Re6 de )loria+.IF1 #tra ,e8 pre)&ntan los 1n)eles 9&e esperan* + 0R&in es este Re6 de )loria2+ > los 1n)eles de la escolta responden con acordes 'elodiosos* +Ae-o,1 de los e(rcitos/ l es el Re6 de la )loria+ 3Sal. CJ* OQ 1D5. Entonces son a.iertos de par en par los portales de la ci&dad de Dios 6 penetra r1pida'ente la -&este an)lica. All7 est1 el trono/ 6 en torno de l el arco de la pro'esa. Ha6 serafines 6 9&er&.ines. Los 1n)eles lo rodean/ pero risto les indica 9&e se ale(en. Entra en la presencia del Padre. %&estra el s7'.olo de s& tri&nfo* las pri'icias/ los res&citados con l/ los representantes de los '&ertos ca&ti,os 9&e saldr1n de s&s t&'.as c&ando s&ene la tro'peta. Se apro<i'a al Padre/ 6 si -a6 )o8o en el cielo por &n pecador 9&e se arrepiente/ si el Padre se re)oci(a por &no con c1nticos/ proc&re captar esto la i'a)inacin. risto dice* Padre/ cons&'ado es. He -ec-o t& ,ol&ntad/ o- 'i Dios. He co'pletado la o.ra de la redencin. Si t& (&sticia est1 satisfec-a/ +a9&ellos 9&e 'e -as dado/ 9&iero 9&e donde 6o esto6/ ta'.in ellos estn con'i)o+ 3A&an 1O* CJ5. > se o6e la ,o8 de DiosB la (&sticia est1 satisfec-aB Satan1s est1 ,encido. +La 'isericordia 6 la ,erdad se encontraronB la (&sticia 6 la pa8 se .esaron+ 3Sal. 4G* 1D5. Los .ra8os del Padre rodean al Hi(o/ 6 se o6e s& ,o8 9&e dice* +Adrenle todos los 1n)eles de Dios+ 3He.. 1* F5. IFC RIST#/ EL DI$IN# P#RTAD#R DEL PE AD#. JF. En Di,ino Portador de los PecadosK ADZN ca6 por s& deso.ediencia. Ha.7a sido 9&e.rantada la le6 de Dios. Ha.7a sido des-onrado el )o.ierno di,ino/ 6 la (&sticia de'anda.a 9&e se pa)ara el casti)o de la trans)resin. Para sal,ar a la ra8a -&'ana de la '&erte eterna/ el Hi(o de Dios se ofreci co'o ,ol&ntario para lle,ar el casti)o de la deso.ediencia. Tnica'ente 'ediante la -&'illacin del Pr7ncipe del cielo pod7a eli'inarse el des-onor/ pod7a satisfacerse la (&sticia 6 ser resta&rado el -o'.re a lo 9&e -a.7a perdido por la deso.ediencia. No -a.7a otro ca'ino. No -&.iera sido s&ficiente 9&e ,iniera &n 1n)el a esta tierra para recorrer el 'is'o sendero donde Ad1n trope8 6 ca6. Esto no -&.iera 9&itado &na sola 'anc-a de pecado ni -&.iera dado &na sola -ora de )racia al -o'.re. risto/ i)&al a Dios/ el .rillo de la )loria del Padre +6 la 'is'a i'a)en de s& s&stancia+ 3He.. 1* I5/ re,isti s& di,inidad con -&'anidad / 6 ,ino a esta tierra a s&frir 6 'orir por los pecadores. El &ni)nito Hi(o de Dios

se IFI -&'ill a s7 'is'o 6 se -i8o o.ediente -asta la '&erte/ 6 '&erte de cr&8. Lle,ando en s& c&erpo la 'aldicin del pecado/ coloc la felicidad 6 la in'ortalidad al alcance de todos. Eno/ -onrado por todo el cielo/ ,ino a este '&ndo para estar en la nat&rale8a -&'ana a la ca.e8a de la -&'anidad/ para testificar ante los 1n)eles ca7dos 6 ante los -a.itantes de los '&ndos no ca7dos 9&e/ 'ediante la a6&da di,ina 9&e -a sido pro,ista/ todos p&eden ca'inar por la senda de la o.ediencia a los 'anda'ientos de Dios. El Hi(o de Dios '&ri por los 9&e no .&sca.an s& a'or. S&fri por nosotros todo a9&ello con 9&e lo acos Satan1s. El sacrificio del Sal,ador por nosotros es 'ara,illoso/ casi de'asiado 'ara,illoso para 9&e lo co'prenda el -o'.re/ 6 esta.a si'.oli8ado en todos los sacrificios del pasado/ en todos los ser,icios del sant&ario si'.lico. > se de'anda.a ese sacrificio. &ando co'prende'os 9&e el s&fri'iento de risto f&e necesario a fin de conse)&ir n&estro .ienestar eterno/ n&estros cora8ones son con'o,idos 6 s&.6&)ados. El se dio en fian8a a s7 'is'o para reali8ar n&estra sal,acin plena en &na for'a satisfactoria para las de'andas de la (&sticia de Dios/ 6 de ac&erdo con la e<celsa santidad de s& le6. Nadie 'enos santo 9&e el Eni)nito del Padre podr7a -a.er ofrecido &n sacrificio 9&e f&era efica8 para li'piar a todos los 9&e acepten al Sal,ador co'o a s& e<piacin a&n a los '1s pecadores 6 de)radados 6 se -a)an o.edientes a la le6 del ielo. Nada 'enos 9&e eso pod7a -a.er resta&rado al -o'.re al fa,or de Dios. 0R& derec-o ten7a risto para sacar a los ca&ti,os de las 'anos del ene'i)o2 El derec-o de -a.er efect&ado &n sacrificio 9&e satisface los principios de (&sticia por los c&ales se )o.ierna el reino de los cielos. $ino a esta tierra co'o el Redentor de la ra8a perdida para ,encer al artero ene'i)o 6/ 'ediante s& fir'e lealtad a lo correcto/ para IFJ sal,ar a todos los 9&e lo acepten co'o a s& Sal,ador. En la cr&8 del al,ario/ pa) el precio de la redencin de la ra8a -&'ana. > as7 )an el derec-o de arre.atar a los ca&ti,os de las )arras del )ran en)a:ador/ 9&ien/ 'ediante &na 'entira fra)&ada contra el )o.ierno de Dios/ ocasion la ca7da del -o'.re/ 6 as7 perdi todo derec-o a ser lla'ado s;.dito leal del )lorioso 6 eterno E,an)elio de Dios. N&estro rescate -a sido pa)ado por n&estro Sal,ador. Nadie est1 for8ado a ser escla,i8ado por Satan1s. risto est1 ante nosotros co'o n&estro todopoderoso a6&dador. +De.7a ser en todo se'e(ante a s&s -er'anos/ para ,enir a ser 'isericordioso 6 fiel s&'o sacerdote en lo 9&e a Dios se refiere/ para e<piar los pecados del p&e.lo. P&es en c&anto l 'is'o padeci siendo tentado/ es poderoso para socorrer a los 9&e son tentados+ 3He.. C* 1O/ 145. +A lo s&6o ,ino/ 6 los s&6os no le reci.ieron. %as a todos los 9&e le reci.ieron/ a los 9&e creen en s& no'.re/ les dio potestad de ser -ec-os -i(os de DiosB . . . 6 a9&el $er.o f&e -ec-o carne/ 6 -a.it entre nosotros... lleno de )racia 6 de ,erdad... De s& plenit&d to'a'os todos/ 6 )racia so.re )racia+ 3A&an 1* 11Q 1F5. Los 9&e son adoptados en la fa'ilia de Dios/ son transfor'ados por el Esp7rit& de Dios. La co'placencia propia 6 el a'or s&pre'o por el 6o son ca'.iados por la a.ne)acin 6 el s&pre'o a'or a Dios. Nadie -ereda la santidad por naci'iento/ ni por 'todo al)&no 9&e p&eda idear/ lle)a a ser leal a Dios. Di(o risto* +Separados de '7 nada podis -acer+ 3A&an 1G* G5. La (&sticia -&'ana es co'o +trapo de in'&ndicia+. Pero todas las cosas son posi.les con Dios. En la fortale8a del Redentor/ el -o'.re d.il 6 propenso al error p&ede lle)ar a ser '1s 9&e ,encedor so.re el 'al 9&e lo acosa. IFG JO. La $erdad tal co'o Es en Aes;sK AL DAR a s& Hi(o &ni)nito para 9&e '&riera por los pecadores/ Dios -a 'anifestado al -o'.re ca7do &n a'or 9&e no tiene paralelo. Tene'os plena fe en el te<to 9&e dice* +Dios es a'or+ 31 A&an J* 45/ 6 sin e'.ar)o '&c-os -an per,ertido ,er)on8osa'ente esta pala.ra 6 -an ca7do en peli)rosos errores por &na falsa interpretacin de s& si)nificado. La santa le6 de Dios es la ;nica nor'a por la c&al pode'os esti'ar el afecto di,ino. Si no acepta'os la le6 de Dios co'o n&estra nor'a/ esta.lece'os &na nor'a propia. Dios nos -a dado preciosas pro'esas de s& a'or/ pero no -e'os de atri.&ir a Ae-o,1 &na tern&ra 9&e lo ind&8ca a pasar por alto la c&lpa.ilidad 6 a cerrar los o(os ante la ini9&idad. El reador a'a a s&s criat&ras/ pero el 9&e a'a al pecado '1s 9&e a la (&sticia/ al error '1s 9&e a la ,erdad/ perpet;a la trans)resin 9&e tra(o cala'idades a n&estro '&ndo/ 6 no p&ede ser ,isto fa,ora.le'ente por el Dios de ,erdad. El ca'ino de la ,erdad 6 la (&sticia i'plica &na cr&8. %&c-os interpretan 'al los re9&eri'ientos de Dios/ 6 los -acen si)nificar c&al9&ier cosa 9&e no pert&r.e s& conciencia o sea &n incon,eniente para s&s relaciones IFF co'erciales. Sin e'.ar)o/ la ,erdad es el ;nico 'edio de santificacin. El a'or de Dios/ tal co'o se 'anifest en Aes;s/ nos lle,ar1 al ,erdadero concepto del car1cter de Dios. &ando conte'ple'os a risto/ traspasado por n&estros pecados/ ,ere'os 9&e no pode'os 9&e.rantar la le6 de Dios/ 6 per'anecer en s& )raciaB sentire'os 9&e/ co'o pecadores/ de.e'os aferrarnos de los 'ritos de risto 6 cesar de pecar. Entonces so'os acercados a Dios. Tan pronto co'o ten)a'os &n concepto correcto del a'or de Dios/ no estare'os inclinados a a.&sar de l.

La cr&8 de risto testifica de la in'&ta.ilidad de la le6 de Dios/ testifica 9&e tanto nos a' Dios/ 9&e dio a s& Hi(o para 9&e '&riera por n&estros pecados. Sin e'.ar)o/ risto no ,ino para destr&ir la le6/ sino para c&'plirla. No pod7an ser ca'.iadas ni &na (ota ni &n tilde de la nor'a 'oral de Dios para colocarse a la alt&ra del -o'.re en s& condicin ca7da. Aes;s '&ri para 9&e p&diera i'p&tar al pecador arrepentido s& propia (&sticia 6 -acer posi.le 9&e el -o'.re )&ardara la le6. El a'or de Dios es infinito/ 6 sin e'.ar)o el pecador no pod7a ser perdonado sino 'ediante el plan de la redencin 9&e i'plica.a la ,er)Xen8a/ el ,it&perio/ la i)no'inia 6 la '&erte del Hi(o de Dios. Ese -ec-o de.iera desterrar de las 'entes ra8onadoras la idea propiciada por '&c-os 9&e pretenden la santificacin* 9&e la '&erte de risto ter'in con la o.ediencia a la le6 de Dios. Diaria'ente -e'os de aprender el )ran plan de redencin en la esc&ela de risto. &ando cesa'os de aprender/ cesa'os de ser al&'nos en la esc&ela de risto. Pero si so'os est&diantes .a(o la t&tela del di,ino %aestro/ se a.rir1 n&estro entendi'iento 6 aprendere'os cosas ad'ira.les de la le6 de Dios. o'port'onos c&idadosa'ente delante del Se:orB pense'os con c&1nta frec&encia -e'os 9&e.rantado n&estros IFO ,otos 6 'alo)rado n&estras 'e(ores resol&cionesB con c&1nta frec&encia ante &na l&8 plena nos -e'os apartado de Dios 6 -e'os .&scado n&estros 7dolos. Es '&6 propio 9&e nos -&'ille'os .a(o la poderosa 'ano de Dios. La 'ad&re8 en la e<periencia cristiana Es nat&ral 9&e ten)a'os &n concepto '1s ele,ado de nosotros 'is'os 9&e el 9&e de.e'os tener. Pero a&n9&e nos es penoso conocernos a nosotros 'is'os co'o so'os real'ente/ sin e'.ar)o de.ira'os orar para 9&e Dios nos re,ele a nosotros la for'a en 9&e l nos ,e. Pero no de.ira'os cesar de orar &na ,e8 9&e -a6a'os pedido sencilla'ente &na re,elacin de nosotros 'is'os. De.ira'os orar para 9&e Aes;s nos sea re,elado co'o &n Sal,ador 9&e perdona los pecados. &ando ,e'os a Aes;s tal co'o es/ de.ieran despertarse en n&estro cora8n deseos fer,ientes de ser li.rados del 6o para poder ser llenos con toda la plenit&d de risto. &ando e<peri'ente'os esto/ nos -are'os el .ien '&t&a'ente/ 6 &sare'os todos los 'edios a n&estro alcance para lle)ar a la piedad. De.e'os li'piar n&estra al'a de toda in'&ndicia de la carne 6 del esp7rit&/ 6 perfeccionar la santidad en el te'or de Dios. El a'or de &n Dios santo es &n principio ad'ira.le 9&e p&ede con'o,er el &ni,erso en n&estro fa,or d&rante las -oras de )racia 9&e se nos dan para pro.arnos. Pero si desp&s del tie'po de )racia so'os -allados trans)resores de la le6 de Dios/ el a'or de Dios ser1 &n 'inistro de ,en)an8a. Dios no transi)e con el pecado. El deso.ediente ser1 casti)ado. La ira de Dios ca6 so.re s& Hi(o a'ado c&ando risto pend7a en la cr&8 del al,ario en l&)ar del trans)resor. El a'or de Dios a-ora se e<tiende para a.ra8ar al '1s de)radado 6 ,il pecador 9&e se acer9&e contrito a risto. Se e<tiende para transfor'ar al pecador en o.ediente 6 fiel -i(o de Dios. Sin e'.ar)o/ ni &na sola al'a p&ede ser sal,ada si contin;a en el pecado. IF4 El pecado es la trans)resin de la le6/ 6 el .ra8o 9&e a-ora es poderoso para sal,ar/ ser1 f&erte para casti)ar c&ando el trans)resor pase ese l7'ite de la tolerancia di,ina. El 9&e re-&se ir en proc&ra de la ,ida/ el 9&e no esc&dri:e las Escrit&ras para ,er 9& es ,erdad/ para no ser condenado en s&s pr1cticas/ 9&edar1 con la 'ente ce)ada 6 entre)ado a los en)a:os de Satan1s. En el 'is'o )rado en 9&e el penitente 6 el o.ediente son esc&dados por el a'or de Dios/ el i'penitente 6 el deso.ediente ser1n de(ados para s&frir los res&ltados de s& propia i)norancia 6 d&re8a de cora8n/ por9&e no reci.ieron el a'or de la ,erdad para ser sal,os. Ha6 '&c-os 9&e profesan se)&ir a risto/ pero 9&e n&nca lle)an a ser cristianos 'ad&ros. Ad'iten 9&e el -o'.re est1 ca7do/ 9&e s&s fac&ltades est1n de.ilitadas/ 9&e es incapa8 de -a8a:as 'orales/ pero a:aden 9&e risto -a lle,ado todas las car)as/ todos los s&fri'ientos/ toda la a.ne)acin/ 6 9&e est1n disp&estos a de(ar 9&e l lo lle,e todo. Dicen 9&e no -a6 nada 9&e p&edan -acer sino creerB pero di(o risto* +Si al)&no 9&iere ,enir en pos de '7/ ni)&ese a s7 'is'o/ 6 to'e s& cr&8/ 6 s7)a'e+ 3%at. 1F* CJ5. Aes;s )&ard los 'anda'ientos de Dios. Los fariseos declararon 9&e l 9&e.ranta.a el c&arto 'anda'iento por9&e resta&ra.a co'pleta'ente a &n -o'.re en el d7a s1.ado/ pero Aes;s se ,ol,i a los ac&sadores fariseos 6 pre)&nt* +0Es l7cito en d7a de reposo ?s1.ado@ -acer .ien/ o -acer 'al2 0sal,ar la ,ida/ o 9&itarla2 > 'ir1ndolos a todos alrededor/ di(o al -o'.re* E<tiende t& 'ano. > l lo -i8o as7/ 6 s& 'ano f&e resta&rada. > ellos se llenaron de f&ror/ 6 -a.la.an entre s7 9& podr7an -acer contra Aes;s+ 3L&c. F* =Q 115. Ese 'ila)ro/ en ,e8 de con,encer a los fariseos de 9&e Aes;s era el Hi(o de Dios/ los llen de ira/ por9&e '&c-os 9&e presenciaron el 'ila)ro )lorificaron a Dios. Aes;s declar 9&e s& o.ra de 'isericordia era l7cita en el s1.ado. IF= Los fariseos declararon 9&e no lo era. 0A 9&in creere'os2 risto di(o* +He )&ardado los 'anda'ientos de 'i Padre/ 6 per'ane8co en s& a'or+ 3A&an 1G* 1D5. Por lo tanto/ cierta'ente es se)&ro 9&e si)a'os la senda de risto/ 6 )&arde'os los 'anda'ientos. Dios nos -a dado fac&ltades 9&e de.ieran &sarse contin&a'ente cooperando con Aes;s/ oc&p1ndonos en n&estra sal,acin con te'or 6 te'.lor/ p&es Dios es el 9&e o.ra en nosotros tanto el 9&erer co'o el -acer s& .&ena ,ol&ntad.

No de.e cesar el pro)reso N&nca de.e'os descansar satisfec-os de n&estra condicin 6 cesar de pro)resar diciendo* +Esto6 sal,ado+. &ando se fo'enta esta idea/ cesan de e<istir los 'oti,os para ,elar/ para orar/ para reali8ar fer,ientes esf&er8os a fin de a,an8ar -acia lo)ros '1s ele,ados. Nin)&na len)&a santificada pron&nciar1 esas pala.ras -asta 9&e ,en)a risto 6 entre'os por las p&ertas de la ci&dad de Dios. Entonces/ con plena ra8n/ podre'os dar )loria a Dios 6 al ordero por la li.eracin eterna. %ientras el -o'.re est lleno de de.ilidades p&es por s7 'is'o no p&ede sal,ar s& al'a/ n&nca de.er7a atre,erse a decir* +So6 sal,o+. No p&ede (actarse de la ,ictoria el 9&e se re,iste de la ar'ad&ra/ p&es tiene toda,7a 9&e pelear la .atalla 6 )anar la ,ictoria. El 9&e soporte -asta el fin/ es el 9&e ser1 sal,o. Dice el Se:or* +Si retrocediere/ no a)radar1 a 'i al'a+ 3He.. 1D* I45. Si no a,an8a'os de ,ictoria en ,ictoria/ el al'a retro)radar1 para la perdicin. No de.ira'os eri)ir nor'as -&'anas por las c&ales 'edir el car1cter. He'os ,isto s&ficiente de lo 9&e los -o'.res lla'an perfeccin a9&7 a.a(o. La santa le6 de Dios es la ;nica cosa por la c&al pode'os deter'inar si esta'os ca'inando de ac&erdo con l/ o no. Si so'os deso.edientes/ n&estros caracteres no est1n en ar'on7a con la nor'a de )o.ierno 'oral de Dios/ 6 es &na falsedad 9&e di)a'os* +Esto6 IOD sal,ado+. No est1 sal,ado nin);n trans)resor de la le6 de Dios/ la c&al es el f&nda'ento del )o.ierno di,ino en el cielo 6 en la tierra. Los 9&e i)norante'ente se &nen a las filas del ene'i)o 6 se -acen eco de las pala.ras 9&e en el p;lpito pron&ncian s&s 'aestros reli)iosos/ es a sa.er 9&e la le6 de Dios no est1 '1s en ,i)encia para la fa'ilia -&'ana/ dispondr1n de l&8 para desc&.rir s&s errores/ si aceptan la e,idencia de la Pala.ra de Dios. Aes;s f&e el 1n)el oc&lto en la col&'na de n&.e de d7a 6 en la col&'na de f&e)o de noc-e/ 6 dio instr&cciones especiales para 9&e los -e.reos ense:aran la le6 de Dios/ dada c&ando se esta.leci el f&nda'ento de la tierra/ c&ando cantaron (&ntas las estrellas de la 'a:ana/ 6 cla'aron de )o8o todos los -i(os de Dios. La 'is'a le6 f&e procla'ada )randiosa'ente por la propia ,o8 de Dios en el Sina7. El di(o* +> estas pala.ras 9&e 6o te 'ando -o6/ estar1n so.re t& cora8nB 6 las repetir1s a t&s -i(os/ 6 -a.lar1s de ellas estando en t& casa 6 andando por el ca'ino/ 6 al acostarte/ 6 c&ando te le,antes. > las atar1s co'o &na se:al en t& 'ano/ 6 estar1n co'o frontales entre t&s o(os+ 3De&t. F* FQ 45. U 'o se i'pacientan los trans)resores de la le6 de Dios c&ando se les 'enciona la le6V Se irritan de 9&e se les -a.le de ella. La Pala.ra de Dios es in,alidada por falsedades 6 tradiciones. Satan1s -a presentado al '&ndo s& ,ersin de la le6 de Dios/ 6 sta -a sido aceptada sin to'ar en c&enta &n claro +as7 dice Ae-o,1+. La contro,ersia 9&e co'en8 en el cielo a ca&sa de la le6 de Dios/ se -a 'antenido en la tierra per'anente'ente desde la e<p&lsin de Satan1s del cielo. Sie'pre de.e'os co'prender 'e(or n&estra )ran necesidad/ a fin de apreciar a n&estro Sal,ador 6 -acerlo conocer por otros. Pode'os conocer las prof&ndidades de n&estra trans)resin ;nica'ente por la lon)it&d de la IO1 cadena 9&e se -i8o descender para ele,arnos. De.ira'os dedicar n&estras fac&ltades 'entales a co'prender la terri.le r&ina 9&e nos -a pro,ocado el pecado/ 6 de.ira'os proc&rar entender el plan di,ino por el c&al pode'os ser resta&rados al fa,or de Dios. Sie'pre de.iera -&'illar n&estro or)&lloso cora8n el 9&e el a'ado Hi(o de Dios t&,iera 9&e ,enir a n&estro '&ndo a re:ir n&estras .atallas por nosotros a fin de 9&e p&dira'os tener fortale8a para ,encer en s& no'.re. Si conte'pla'os la cr&8 del al,ario/ toda (actancia 'orir1 en n&estros la.ios 6 cla'are'os* +In'&ndo/ indi)no de tan )rande s&fri'iento/ de tan ele,ado precio pa)ado por 'i redencin+. $an lado a lado la i)norancia 6 la s&ficiencia propia La le6 de Dios -a sido dada para re)&lar n&estra cond&cta/ 6 es '&6 a.arcante en s&s principios. No -a6 nin);n pecado/ nin)&na o.ra de in(&sticia/ 9&e escape a la condenacin de la le6. La ,erdad es el )ran cdi)o/ 6 la ,erdad sola'ente/ p&es delinea con e<actit&d ine9&7,oca la -istoria del en)a:o de Satan1s 6 la r&ina de s&s se)&idores. Satan1s pretend7a poder dar le6es 'e(ores 9&e los estat&tos 6 (&icios de Dios/ 6 f&e e<p&lsado del cielo. Ha intentado al)o si'ilar en la tierra. Desde s& ca7da/ sie'pre -a reali8ado esf&er8os para en)a:ar al '&ndo/ para ind&cir a los -o'.res a la r&ina/ a fin de 9&e p&diera ,en)arse de Dios por -a.erlo ,encido 6 e<p&lsado del cielo. S&s esf&er8os para colocarse 6 colocar s&s 'a9&inaciones donde de.iera estar Dios/ son '&6 perse,erantes 6 persistentes. Ha ca&ti,ado al '&ndo en s&s tra'pas/ 6 a&n entre el p&e.lo de Dios -a6 '&c-os 9&e i)noran s&s 'a9&inaciones 6 le dan toda la oport&nidad 9&e pide para reali8ar la r&ina de las al'as. No 'anifiestan &n celo ardiente para e<altar a Aes;s 6 procla'arlo/ ante la '&ltit&d 9&e perece/ co'o +el ordero de Dios/ 9&e 9&ita el pecado del '&ndo+ 3A&an 1* C=5. Los 9&e no conocen las le6es del )o.ierno de Dios tal IOC co'o f&eron e<p&estas en el 'onte/ no conocen la ,erdad tal co'o es en Aes;s. risto re,el los a.arcantes principios de la le6B e<p&so cada precepto/ 6 con s& e(e'plo p&so de 'anifiesto cada de'anda de ella. El 9&e conoce la ,erdad tal co'o est1 en la le6/ conoce la ,erdad tal co'o est1 en Aes;sB 6 si 'ediante la fe en risto presta o.ediencia a los 'anda'ientos de Dios/ s&

,ida est1 oc&lta con risto en Dios. El conoci'iento de las de'andas de la le6 aplastar7a -asta el ;lti'o ra6o de esperan8a del al'a si no -&.iera sido dado &n Sal,ador para el -o'.re. Pero la ,erdad/ tal co'o es en Aes;s/ es &n sa.or de ,ida para ,ida. El a'ado Hi(o de Dios '&ri para 9&e p&diera i'p&tar al -o'.re s& propia (&sticia/ 6 no para 9&e ste est&,iera en li.ertad de 9&e.rantar la santa le6 de Dios/ tal co'o Satan1s se esf&er8a por9&e crea el -o'.re. %ediante la fe en risto/ el -o'.re p&ede poseer poder 'oral para resistir el 'al. La santificacin es la o.ra de toda la ,ida La o.ra de la santificacin es la o.ra de toda &na ,ida. De.e prose)&ir contin&a'ente/ pero no p&ede pro)resar en el cora8n 'ientras sea rec-a8ada o desc&idada la l&8 de c&al9&ier parte de la ,erdad. El al'a santificada no estar1 contenta de per'anecer en la i)norancia/ sino 9&e desear1 ca'inar en la l&8 6 .&scar &na l&8 'a6or. As7 co'o el 'inero ca,a en proc&ra de oro 6 plata/ as7 ta'.in el se)&idor de risto .&scar1 la ,erdad co'o si f&era &n tesoro escondido/ 6 a,an8ar1 de &na l&8 a &na l&8 'a6or/ a&'entando sie'pre s& conoci'iento. recer1 contin&a'ente en )racia 6 en el conoci'iento de la ,erdad. De.e ser ,encido el 6o. ada defecto de car1cter de.e ser detectado en el )ran espe(o de Dios. Pode'os desc&.rir si esta'os condenados o no por la nor'a del car1cter de Dios. Si est1is condenados/ no -a6 sino &n ca'ino a se)&ir* IOI de.is arrepentiros ante Dios por la trans)resin de s& le6/ 6 de.is tener fe en n&estro Se:or Aes&cristo co'o en el ;nico 9&e p&ede li'piar de pecado. Si 9&ere'os )anar el cielo/ de.e'os ser o.edientes a los santos re9&eri'ientos de Dios. Los 9&e se esf&er8an le)7ti'a'ente/ no se esfor8ar1n en ,ano. reed tan slo en la ,erdad tal co'o es en Aes;s/ 6 seris fortalecidos para la .atalla contra los poderes de las tinie.las. Los l&c-adores de anta:o se esfor8a.an por o.tener &na corona perecedera. 0> no de.ira'os esfor8arnos para )anar la corona in'arcesi.le 2 ada arti'a:a 6 'a9&inacin de Satan1s ser1n &sadas para reali8ar n&estra r&ina. Si os 9&ed1is con los despreoc&pados teniendo en ,&estros la.ios las pala.ras +esto6 sal,ado+/ 6 no prest1is atencin a los 'anda'ientos de Dios/ os perderis eterna'ente. Ha6 ,erdad en Aes;s 9&e es terri.le para los despreoc&pados 6 ne)li)entes. Ha6 ,erdad en Aes;s 9&e est1 plena de reconfortante )o8o para el o.ediente. Es el )o8o del Esp7rit& Santo. Por lo tanto/ estad se)&ros de a.rir la 'ente 6 el cora8n para 9&e ,e1is cada ra6o de l&8 9&e .rilla del trono de Dios. No -a6 tie'po para ser indiferentes/ desc&idados ni a'antes del placer. risto ,iene con poder 6 )rande )loria. 0Est1is listos2 0#s est1is desprendiendo de ,&estros pecados2 0Est1is siendo santificados por la ,erdad en resp&esta a la oracin de risto2 El or acerca de s&s disc7p&los* +Santif7calos en t& ,erdadB t& pala.ra es ,erdad+ 3A&an 1O* 1O5. Los padres de.ieran criar a s&s -i(os en el conoci'iento 6 ad'onicin del Se:or/ ed&c1ndolos para 9&e c&'plan con a'or la ,ol&ntad de Dios. Es i'posi.le 9&e esti'e'os en de'as7a las ,enta(as de la piedad (&,enil. Las i'presiones reci.idas en la (&,ent&d son para '&c-os tan perd&ra.les co'o la eternidad. En la (&,ent&d es c&ando los estat&tos 6 'anda'ientos de Dios se )ra.an '1s f1cil'ente en las ta.las del al'a. Se -a desc&idado )rande'ente IOJ la instr&ccin de los ni:os. No se les -a presentado la (&sticia de risto co'o de.iera -a.erse -ec-o. Se nos da el tie'po de )racia a fin de 9&e poda'os perfeccionar &n car1cter adec&ado para la eternidad. Padres/ Uc&1n sole'ne es el pensa'iento de 9&e ,&estros -i(os est1n en ,&estras 'anos para 9&e los ed&9&is 6 preparis a fin de 9&e p&edan desarrollar caracteres 9&e apro.ar1 Dios/ o caracteres con los c&ales podr1n (&)ar a s& anto(o Satan1s 6 s&s 1n)elesV Aes;s -a.la.a desde la col&'na de n&.e 6 de f&e)o/ 6 orden a s& p&e.lo 9&e instr&6era a s&s -i(os dili)ente'ente en c&anto a los 'anda'ientos de Dios. 0R&ines est1n o.edeciendo esa instr&ccin2 0R&ines est1n proc&rando -acer 9&e s&s -i(os sean tales 9&e res&lten apro.ados por Dios2 0R&ines rec&erdan sie'pre el pensa'iento de 9&e todos los talentos 6 dones de s&s -i(os pertenecen a Dios 6 de.ieran ser plena'ente consa)rados a s& ser,icio2 Ana consa)r a Sa'&el al Se:or/ 6 Dios se le re,el a l en s& ni:e8 6 (&,ent&d. De.e'os tra.a(ar '&c-o '1s por n&estros ni:os 6 (,enes/ p&es Dios los aceptar1 para 9&e -a)an )randes cosas en s& no'.re/ ense:ando la ,erdad en pa7ses e<tran(eros a los 9&e est1n en las tinie.las del error 6 de la s&persticin. Si 'i'1is a ,&estros -i(os/ co'placiendo s&s deseos e)o7stas/ si fo'ent1is en ellos el a'or al ,estido 6 desarroll1is la ,anidad 6 el or)&llo/ -aris &na o.ra 9&e c-as9&ear1 a Aes;s/ 9&ien -a pa)ado &n precio infinito por la redencin de ellos. El desea 9&e los ni:os le sir,an con &n afecto indi,iso. Padres/ -a6 &na )ran o.ra 9&e de.is -acer para Aes;s/ 9&ien -a -ec-o todo por ,osotros. To'adlo co'o a ,&estro )&7a 6 a6&dador. Dios no -a retenido de ,osotros el '1<i'o don 9&e ten7a para dar* s& Hi(o &ni)nito. Los ni:os 6 (,enes no de.en ser estor.ados en s& apro<i'acin a Aes;s. Satan1s trata de aprisionar a los ni:os co'o con cintas de acero/ 6 podris tener <ito en lle,arlos a IOG Aes;s slo 'ediante decididos esf&er8os personales. De.iera prodi)arse '1s fer,iente la.or a los ni:os 6 a los (,enes/ p&es son la esperan8a

de la i)lesia. Aos/ Daniel 6 s&s co'pa:eros/ Sa'&el/ Da,id/ A&an 6 Ti'oteo son .rillantes e(e'plos 9&e testifican del -ec-o de 9&e +el te'or de Ae-o,1 es el principio de la sa.id&r7a+ 3Pro,. =* 1D5. De.e'os efect&ar esf&er8os '1s fer,ientes 6 decididos/ si 9&ere'os 9&e el Se:or Aes;s 'ore con nosotros co'o conse(ero 6 a6&dados La l&8 9&e .rilla del Hi(o de Dios en el al,ario p&ede lle,ar de ,&elta al -o)ar a c&al9&ier errante. Ha6 poder en A9&el 9&e p&rifica el cora8n 6 transfor'a el car1cter. Tra.a(e cada cristiano por los ni:os 6 (,enes/ presentando delante de los el inco'para.le encanto de Aes;s. Entonces se eclipsar1n las atracciones 6 las il&siones del '&ndo/ 6 ellos no ,er1n nin)&na ,enta(a a )anar en el sendero de la deso.ediencia. IOF J4. La Nor'a Di,inaK Los 'anda'ientos de Dios son a.arcantes 6 de )ran a'plit&d. En &nas pocas pala.ras/ desplie)an todo el de.er del -o'.re. +A'ar1s al Se:or t& Dios con todo t& cora8n/ 6 con toda t& al'a/ 6 con toda t& 'ente 6 con todas t&s f&er8as... A'ar1s a t& pr(i'o co'o a ti 'is'o+ 3%ar. 1C* ID/ I15. La lon)it&d 6 la anc-&ra/ la prof&ndidad 6 la alt&ra de la le6 de Dios est1n a.arcadas en esas pala.ras/ p&es Pa.lo declara* +El c&'pli'iento de la le6 es el a'or+ 3Ro'. 1I* 1D5. La ;nica definicin 9&e encontra'os en la "i.lia para el pecado es 9&e +pecado es infraccin de la le6+ 31 A&an I* J5. Declara la Pala.ra de Dios* +Todos pecaron/ 6 est1n destit&idos de la )loria de Dios+ 3Ro'. I* CI5. +No -a6 9&ien -a)a lo .&eno/ no -a6 ni si9&iera &no+ 3Ro'. I* 1C5. %&c-os est1n en)a:ados acerca de la condicin de s& cora8n. No co'prenden 9&e el cora8n nat&ral es en)a:oso '1s 9&e todas las cosas 6 desesperada'ente i'p7o. Se en,&el,en con s& propia (&sticia 6 est1n satisfec-os con alcan8ar s& propia nor'a -&'ana de car1cter. Sin e'.ar)o/ c&1n fatal'ente fracasan c&ando no alcan8an la nor'a di,ina 6/ por s7 'is'os/ no p&eden -acer frente a los re9&eri'ientos de Dios. IOO Pode'os 'edirnos a nosotros por nosotros 'is'os/ pode'os co'pararnos entre nosotros 'is'osB 9&i81 di)a'os 9&e nos porta'os tan .ien co'o ste o a9&l/ pero la pre)&nta por la 9&e se de'andar1 &na resp&esta en el (&icio es* 0Llena'os los re9&isitos de las de'andas del alto cielo2 0 Alcan8a'os la nor'a di,ina 2 0 Est1n en ar'on7a n&estros cora8ones con el Dios del cielo 2 Toda la fa'ilia -&'ana -a trans)redido la le6 de Dios 6/ co'o trans)resores de la le6/ los -o'.res est1n arr&inados sin esperan8a/ p&es son ene'i)os de Dios/ sin ,i)or para -acer nada .&eno. +La 'ente carnal es ene'istad contra DiosB por9&e no se s&(eta a la le6 de Dios/ ni ta'poco p&ede+ 3Ro'. 4* O5. %ir1ndose en el espe(o 'oral la santa le6 de Dios el -o'.re se ,e a s7 'is'o co'o pecador 6 est1 con,encido de s& 'ala condicin/ de s& condenacin sin esperan8a .a(o el (&sto casti)o de la le6. Pero no -a sido de(ado en &na condicin de s&fri'iento sin esperan8a en 9&e lo -a6a s&'ido el pecado/ p&es A9&el 9&e era i)&al a Dios ofreci s& ,ida en el al,ario a fin de sal,ar al trans)resor de la r&ina. +De tal 'anera a' Dios al '&ndo/ 9&e -a dado a s& Hi(o &ni)nito/ para 9&e todo a9&el 9&e en l cree/ no se pierda/ 'as ten)a ,ida eterna+ 3 A&an I* 1F5. N&estro sacrificio e<piatorio Aes;s era la 'a(estad del cielo/ el a'ado co'andante de los 1n)eles/ 9&ienes se co'plac7an en -acer la ,ol&ntad de l. Era &no con Dios +en el seno del Padre+ 3A&an 1* 145/ 6 sin e'.ar)o no pens 9&e era al)o desea.le ser i)&al a Dios 'ientras el -o'.re est&,iera perdido en el pecado 6 la des)racia. Descendi de s& trono/ de( la corona 6 el cetro reales/ 6 re,isti s& di,inidad con -&'anidad. Se -&'ill a s7 'is'o -asta la '&erte de cr&8 para 9&e el -o'.re p&diera ser e<altado a &n sitial con risto en s& trono. En l tene'os &na ofrenda co'pleta/ &n IO4 sacrificio infinito/ &n poderoso Sal,ador/ 9&e p&ede sal,ar -asta lo ;lti'o a todos los 9&e ,ienen a Dios por 'edio de l. on a'or/ ,iene a re,elar al Padre/ a reconciliar al -o'.re con Dios/ a -acerlo &na n&e,a criat&ra/ reno,ada de ac&erdo con la i'a)en de A9&el 9&e lo cre. Aes;s es n&estro sacrificio e<piatorio. No pode'os -acer e<piacin por nosotros 'is'os/ pero por fe pode'os aceptar la e<piacin 9&e -a sido -ec-a. +Por9&e ta'.in risto padeci &na sola ,e8 por los pecados/ el (&sto por los in(&stos/ para lle,arnos a Dios+ 31 Ped. I* 145 +H&isteis rescatados... no con cosas corr&pti.les... sino con la san)re preciosa de risto/ co'o de &n cordero sin 'anc-a 6 sin conta'inacin+ 31 Ped. 1* 14/ 1=5. N&estro Redentor coloc la redencin a n&estro alcance 'ediante s& sacrificio infinito 6 s& ine<presa.le s&fri'iento. Sin -onra 6 desconocido est&,o en este '&ndo a fin de 9&e/ 'ediante s& condescendencia 6 -&'illacin 'ara,illosas/ p&diera e<altar al -o'.re para 9&e ste reci.iera -onores eternos 6 )o8os in'ortales en los atrios del cielo. D&rante los treinta a:os de ,ida de risto en la tierra/ s& cora8n f&e ator'entado con an)&stia indeci.le. La senda/ desde el esta.lo -asta el al,ario/ f&e enso'.recida por s&fri'iento 6 pesar. H&e ,arn de dolores/ e<peri'entado en 9&e.rantos/ 9&e soport tales pesares 9&e nin);n len)&a(e -&'ano p&ede descri.ir. Podr7a -a.er dic-o en ,erdad* +%irad 6 ,ed si -a6 dolor co'o 'i dolor+ 3La'. 1* 1C5. A&n9&e a.orrec7a el pecado con perfecto odio/ ac&'&l so.re s& al'a los pecados de todo el '&ndo. In'ac&lado/ lle, los pecados de los c&lpa.les. Inocente/ se ofreci sin e'.ar)o co'o s&stit&to por

los trans)resores. El peso de la c&lpa.ilidad de todos los pecados car) so.re el al'a di,ina del Redentor del '&ndo. Los 'alos pensa'ientos las 'alas pala.ras/ los 'alos actos de cada -i(o e -i(a de Ad1n de'andaron &na pa)a 9&e reca6 so.re risto/ p&es se -a.7a con,ertido en el s&stit&to del -o'.re. A&n9&e IO= no era s&6a la c&lpa del pecado/ s& esp7rit& f&e des)arrado 6 'a)&llado por las trans)resiones de los -o'.res/ 6 A9&el 9&e no conoci pecado lle) a ser pecado por nosotros para 9&e p&dira'os ser (&sticia de Dios en l. N&estro di,ino S&stit&to desn&d ,ol&ntaria'ente s& al'a ante la espada de la (&sticia para 9&e no pere8ca'os sino 9&e ten)a'os ,ida eterna. Di(o risto* +Pon)o 'i ,ida/ para ,ol,erla a to'ar. Nadie 'e la 9&ita/ sino 9&e 6o de '7 'is'o la pon)o. Ten)o poder para ponerla/ 6 ten)o poder para ,ol,erla a to'ar+ 3A&an 1D* 1O/ 145. No -a.7a -o'.re en la tierra ni 1n)el en el cielo 9&e p&diera -a.er pa)ado el casti)o de los pecados. Aes;s era el ;nico 9&e pod7a sal,ar al -o'.re re.elde. En l se co'.ina.an la di,inidad 6 la -&'anidad/ 6 eso f&e lo 9&e dio eficiencia a la ofrenda en la cr&8 del al,ario. La 'isericordia 6 la ,erdad se encontraron en la cr&8/ la (&sticia 6 la pa8 se .esaron. &ando el pecador conte'pla al Sal,ador 9&e '&ere en el al,ario 6 co'prende 9&e el doliente es di,ino/ se pre)&nta por 9& f&e -ec-o ese )ran sacrificio/ 6 la cr&8 se:ala la santa le6 de Dios 9&e -a sido trans)redida. La '&erte de risto es &n ar)&'ento incontesta.le en c&anto a la in'&ta.ilidad 6 a la (&sticia de la le6. Profeti8ando de risto/ dice Isa7as* +Ae-o,1 se co'placi... en 'a)nificar la le6 6 en)randecerla+ 3Isa. JC* C15. La le6 no tiene poder para perdonar al trans)resor. S& oficio es se:alarle s&s defectos para 9&e p&eda co'prender s& necesidad de A9&el 9&e es poderoso para sal,ar/ s& necesidad de A9&el 9&e se con,ertir1 en s& s&stit&to/ s& )arant7a/ s& (&sticia. Aes;s llena las necesidades del pecador/ p&es -a to'ado so.re s7 los pecados del trans)resor. +El -erido f&e por n&estras re.eliones/ 'olido por n&estros pecadosB el casti)o de n&estra pa8 f&e so.re l/ 6 por s& lla)a f&i'os nosotros c&rados+ 3Isa. GI* G5. El Se:or podr7a -a.er e<tirpado al pecador 6 -a.erlo destr&ido co'pleta'ente/ pero eli)i el I4D plan '1s costoso. En s& )ran a'or/ proporciona esperan8a al desesperan8ado/ dando a s& Hi(o &ni)nito para lle,ar los pecados del '&ndo. > p&esto 9&e -a prodi)ado a todo el cielo en a9&ella rica d1di,a/ no pri,ar1 al -o'.re de nin)&na a6&da necesaria para 9&e p&eda to'ar la copa de la sal,acin 6 se con,ierta en -eredero de Dios 6 co-eredero con risto. Ena re,elacin del a'or de Dios risto ,ino para 'anifestar el a'or de Dios al '&ndo/ para atraer el cora8n de los -o'.res -acia l. Di(o* +>o/ si f&ere le,antado de la tierra/ a todos atraer a '7 'is'o+ 3A&an 1C* IC5. El pri'er paso -acia la sal,acin es responder a la atraccin del a'or de risto. Dios en,7a a los -o'.res 'ensa(e tras 'ensa(e para s&plicarles 9&e se arrepientan/ para poder perdonarles 6 escri.ir perdn al lado de s&s no'.res. 0No -a.r1 arrepenti'iento2 0Ser1n deso7das s&s e<-ortaciones2 Ser1n i)noradas s&s prop&estas de 'isericordia 6 ser1 co'pleta'ente rec-a8ado s& a'or2 U#-/ as7 el -o'.re 9&edar7a del todo separado del 'edio por el c&al p&ede lo)rar la ,ida eterna/ p&es slo Dios perdona al penitenteV %ediante la 'anifestacin de s& a'or/ 'ediante los r&e)os de s& Esp7rit&/ in,ita fer,iente'ente a los -o'.res a 9&e se arrepientan/ p&es el arrepenti'iento es don de DiosB 6 a 9&ienes l perdona/ los -ace arrepentirse pre,ia'ente. El -o'.re disfr&ta del )o8o '1s d&lce de.ido a s& sincero arrepenti'iento ante Dios por la trans)resin de s& le6/ 6 de.ido a la fe en risto co'o el Redentor 6 A.o)ado de los pecadores. risto atrae a los -o'.res 'ediante la 'anifestacin de s& a'or para 9&e p&edan co'prender el )o8o del perdn/ la pa8 de Dios. Si responden a s& atraccin/ entre)ando s& cora8n a la )racia di,ina/ los )&iar1 paso tras paso a &n conoci'iento pleno de Dios/ 6 esto es ,ida eterna. risto ,ino a re,elar la (&sticia 6 el a'or de Dios al I41 pecador para 9&e el Sal,ador diera a Israel arrepenti'iento 6 re'isin de pecados. &ando el pecador conte'pla a Aes;s le,antado en la cr&8/ s&friendo la c&lpa.ilidad de los trans)resores/ lle,ando el casti)o del pecadoB c&ando conte'pla el a.orreci'iento de Dios por el 'al/ 'anifestado en la terri.le '&erte en la cr&8/ 6 c&ando conte'pla el a'or de Dios por el -o'.re ca7do/ es ind&cido al arrepenti'iento -acia Dios de.ido a la trans)resin de la le6 9&e es santa/ (&sta 6 .&ena. El e(erce fe en risto por9&e el di,ino Sal,ador -a lle)ado a ser s& s&stit&to/ s& )arant7a 6 a.o)ado/ A9&el en 9&ien se centrali8a s& 'is'a ,ida. Dios p&ede 'ostrar s& 'isericordia 6 ,erdad al pecador arrepentido 6 p&ede conferirle s& perdn 6 s& a'or. Pero Satan1s no per'itir1 9&e &n al'a se escape de la ca&ti,idad del pecado si p&ede e,itarlo de al)&na 'anera. A&n9&e todo el cielo -a sido prodi)ado en &na rica d1di,a p&es c&ando Dios dio a s& Hi(o dio el don '1s precioso del cielo/ 6 los tesoros del cielo est1n a n&estra disposicin/ sin e'.ar)o/ el ene'i)o tratar1 de -acer creer al al'a arrepentida 9&e Dios es d&ro e ine<ora.le/ 9&e no est1 disp&esto a perdonar al trans)resor. En diferentes oport&nidades/ 'e -an lle)ado cartas de personas 9&e esta.an desesperadas por s&s pecados. $arias 'e -an escrito* +Te'o estar '1s all1 de la posi.ilidad de toda a6&da. 0Ha6 al)&na esperan8a para '72+ Para esas po.res al'as -a sido dado el 'ensa(e* + onfiad en Dios. El Padre tiene pan s&ficiente 6 so.rante.

Le,antaos e id a ,&estro Padre. El saldr1 a ,&estro enc&entro c&ando a;n estis le(os. #s dar1 s& a'or 6 co'pasin+. &ando el ene'i)o in,ada co'o in&ndacin 6 proc&re a.r&'aros con el pensa'iento de ,&estros pecados/ decidle* +S 9&e so6 pecador. Si no f&era/ no podr7a ir al Sal,ador/ p&es l dice* PNo -e ,enido a lla'ar a (&stos/ sino a pecadores+ 3%ar. C* 1O5/ > por9&e so6 pecador ten)o derec-o a ir a risto. So6 peca'inoso 6 esto6 'anc-ado/ I4C pero risto s&fri la -&'illacin 6 la '&erte 6 e<tin)&i la 'aldicin 9&e 'e corresponde. $en)o. reo. De'ando la se)&ra pro'esa di,ina* +Todo a9&el 9&e en l cree/ no se pierde/ 'as tiene ,ida eterna + 3A&an I* 1F5. 0Ser1 rec-a8ada &na s;plica tal presentada con al'a contrita 2 No/ n&nca. El a'or ili'itado de risto -acia el -o'.re est1 pro.ado por s&s s&fri'ientos 6 '&erte. El est1 disp&esto 6 p&ede sal,ar -asta lo ;lti'o a todo el 9&e ,iene a Dios por l. Entonces/ ,enid a Dios co'o &n ni:ito/ present1ndoos co'o s&plicantes a s&s pies/ p&es no necesita'os ascender al cielo para -acer descender a Aes;s/ ni .a(ar a lo prof&ndo de la tierra para -acerlo s&.ir/ p&es sie'pre est1 cerca de nosotros. Dice* +He a9&7/ 6o esto6 a la p&erta 6 lla'oB si al)&no o6e 'i ,o8 6 a.re la p&erta/ entrar a l/ 6 cenar con l/ 6 l con'i)o+ 3Apoc. I* CD5. U &1n disp&esto est1 risto a posesionarse del te'plo del al'a si se lo per'iti'os V Est1 representado co'o 9&ien a)&arda 6 )olpea a la p&erta del cora8n. Entonces/ 0por 9& no entra2 Por9&e el a'or del pecado -a cerrado la p&erta del cora8n. Tan pronto co'o consinta'os en ren&nciar al pecado/ a reconocer n&estra c&lpa.ilidad/ se 9&itar1 la .arrera 9&e separa al al'a del Sal,ador. I4I J=. La Entre)a 6 la onfesinK PER# no necesita'os entrar en &na celda para arrepentirnos del pecado/ co'o lo -i8o L&tero/ ni 9&e nos i'pon)a'os penitencias para e<piar n&estra ini9&idad/ pensando 9&e al -acer as7/ )ana'os el fa,or de Dios. Se -ace la pre)&nta* +0Dar 'i pri'o)nito por 'i re.elin/ el fr&to de 'is entra:as por el pecado de 'i al'a2 #- -o'.re/ l te -a declarado lo 9&e es .&eno 6 9& pide Ae-o,1 de ti* sola'ente -acer (&sticia/ 6 a'ar 'isericordia/ 6 -&'illarte ante t& Dios+ 3%i9. F* O/ 45. Dice el sal'ista* +Al cora8n contrito 6 -&'illado no despreciar1s t;/ o- Dios+ 3Sal. G1* 1O5. A&an escri.e* +Si confesa'os n&estros pecados/ l es fiel 6 (&sto para perdonar n&estros pecados+ 3 1 A&an 1* =5. La ;nica ra8n por la 9&e no tene'os re'isin de los pecados es 9&e no -e'os reconocido a A9&el 9&e f&e -erido por n&estras trans)resiones/ 9&e f&e traspasado por n&estros pecados. Por eso esta'os en falta 6 en necesidad de 'isericordia. La confesin/ 9&e es la ef&sin de lo '1s 7nti'o del al'a/ lle)ar1 -asta el cora8n de infinita piedadB p&es el Se:or est1 cerca de los 9&e.rantados de cora8n 6 sal,a a los de esp7rit& contrito. &1n e9&i,ocados est1n los 9&e se i'a)inan 9&e la I4J confesin de los pecados 'enosca.ar1 s& di)nidad 6 dis'in&ir1 s& infl&encia entre s&s pr(i'os. Aferr1ndose a esta errnea idea/ a&n9&e ,en s&s faltas/ '&c-os de(an de confesarlas 6 '1s .ien pasan por alto los errores 9&e -an co'etido con otros/ 6 as7 a'ar)an s& propia ,ida 6 pro6ectan so'.ras so.re las ,idas de otros. El confesar ,&estros pecados no da:ar1 ,&estra di)nidad. A.andonad esa falsa di)nidad. aed so.re la Roca 6 sed 9&e.rantados/ 6 risto os dar1 la ,erdadera di)nidad celestial R&e el or)&llo/ la esti'a propia/ o la (&sticia propia no i'pidan a nadie 9&e confiese s&s pecados a fin de 9&e p&eda -acer s&6a la pro'esa* +El 9&e enc&.re s&s pecados no prosperar1B 'as el 9&e los confiesa 6 se aparta alcan8ar1 'isericordia+ 3Pro,. C4* 1I5. No oc&ltis nada de Dios ni desc&idis la confesin de ,&estras faltas a ,&estros -er'anos. + onfesaos ,&estras ofensas &nos a otros/ 6 orad &nos por otros/ para 9&e se1is sanados+ 3Sant. G* 1F5. %1s de &n pecado es de(ado sin confesar/ 6 tendr1 9&e -acerle frente el pecador en el d7a del a(&ste final. %&c-o 'e(or es -acer frente a-ora a n&estros pecados/ confesarlos 6 apartarnos de ellos/ 'ientras intercede en n&estro fa,or el Sacrificio e<piatorio. No de(is de sa.er la ,ol&ntad de Dios en c&anto a este as&nto. La sal&d de ,&estra al'a 6 la sal,acin de otros dependen de la for'a en 9&e proced1is en este as&nto. +H&'illaos/ p&es/ .a(o la poderosa 'ano de Dios/ para 9&e l os e<alte c&ando f&ere tie'poB ec-ando toda ,&estra ansiedad so.re l/ por9&e l tiene c&idado de ,osotros+ 31 Ped. G* F/ O5. El -&'ilde 6 9&e.rantado de cora8n p&ede apreciar al)o del a'or de Dios 6 de la cr&8 del al,ario. Ser1 a'plia la .endicin e<peri'entada por a9&el 9&e satisface la condicin por la c&al p&ede lle)ar a ser participante del fa,or de Dios. Ena e<-ortacin a la entre)a He'os de entre)ar n&estro cora8n a Dios para 9&e I4G p&eda reno,arnos 6 santificarnos/ 6 prepararnos para los atrios celestiales. No -e'os de esperar 9&e lle)&e al);n tie'po especial/ sino 9&e -o6 -e'os de entre)arnos a l/ re-&sando ser sier,os del pecado. 0#s i'a)in1is 9&e podis desprenderos del pecado poco a poco2 U#-/ desprendeos de esa cosa 'aldita in'ediata'ente V A.orreced las cosas 9&e a.orrece risto/ a'ad las cosas 9&e a'a risto. Por s& '&erte 6 s&fri'iento/ 0acaso no -a pro,isto lo necesario para ,&estra li'pie8a del pecado2 &ando co'en8a'os a co'prender 9&e so'os pecadores/ 6 cae'os so.re la Roca para

ser 9&e.rantados/ nos rodean los .ra8os eternos 6 so'os colocados cerca del cora8n de Aes;s. Entonces sere'os ca&ti,ados por s& .elle8a 6 9&edare'os dis)&stados con n&estra propia (&sticia. Necesita'os acercarnos a los pies de la cr&8. %ientras '1s nos -&'ille'os all7/ '1s e<celso nos parecer1 el a'or de Dios. La )racia 6 la (&sticia de risto no ser1n de &tilidad para el 9&e se siente sano/ para el 9&e piensa 9&e es ra8ona.le'ente .&eno/ 9&e est1 contento con s& propia condicin. No -a6 l&)ar para risto en el cora8n de a9&el 9&e no co'prende s& necesidad de l&8 6 a6&da di,inas. Aes;s dice* +"iena,ent&rados los po.res en esp7rit&/ por9&e de ellos es el reino de los cielos+ 3%at. G* I5. Ha6 plenit&d de )racia en Dios/ 6 pode'os tener el esp7rit& 6 poder di,inos en )ran 'edida. No os ali'entis con las c1scaras de la (&sticia propia/ sino id al Se:or. El tiene el 'e(or 'anto para poneros 6 s&s .ra8os est1n a.iertos para reci.iros. risto dir1* +R&itadle esas ,estid&ras ,iles/ 6 ,estidlo con ropas de )ala+. $enid co'o &n pecador arrepentido 0Pero esperare'os -asta 9&e sinta'os 9&e esta'os li'piados2 No. risto -a pro'etido 9&e +si confesa'os n&estros pecados/ l es fiel 6 (&sto para perdonar n&estros pecados/ 6 li'piarnos de toda 'aldad+ 31 A&an 1* =5. Sois I4F pro.ados por Dios 'ediante la Pala.ra de Dios. No -a.is de esperar e'ociones 'ara,illosas antes de creer 9&e Dios os -a o7do. Los senti'ientos no -an de ser ,&estra nor'a/ p&es las e'ociones son tan '&ta.les co'o las n&.es. De.is tener al)o slido co'o f&nda'ento de ,&estra fe. La Pala.ra del Se:or es &na Pala.ra de infinito poder/ en ella podis confiar/ 6 l -a dic-o* +Pedid/ 6 reci.iris+. %irad al al,ario. 0No -a dic-o risto 9&e es ,&estro a.o)ado2 0No -a dic-o 9&e si ped7s c&al9&ier cosa en s& no'.re/ la reci.iris2 No -a.is de depender de ,&estra propia .ondad o de ,&estras .&enas o.ras. Ha.is de ,enir dependiendo del Sol de (&sticia/ cre6endo 9&e risto -a 9&itado ,&estros pecados 6 os -a i'p&tado s& (&sticia. Ha.is de ,enir a Dios co'o &n pecador arrepentido/ 'ediante el no'.re de Aes;s/ el di,ino A.o)ado/ a &n Padre 'isericordioso 6 perdonador/ cre6endo 9&e c&'plir1 lo 9&e -a pro'etido. Todos los 9&e deseen la .endicin de Dios/ lla'en al trono de la 'isericordia 6 esperen con fir'e se)&ridad diciendo* +T;/ o- Se:or/ -as dic-o* PTodo a9&el 9&e pide/ reci.eB 6 el 9&e .&sca/ -allaB 6 al 9&e lla'a/ se le a.rir1P +. El Se:or an-ela 9&e los 9&e .&scan a Dios crean en A9&el 9&e p&ede -acer todas las cosas. El Se:or -a proc&rado 'ostrarnos c&1n disp&esto est1 Dios para o7r 6 contestar n&estro pedido/ &sando &n -ec-o '&6 fa'iliar 6 co';n. Di(o* +0R& -o'.re -a6 de ,osotros/ 9&e si s& -i(o le pide pan/ le dar1 &na piedra2 0 # si le pide &n pescado/ le dar1 &na serpiente 2 P&es si ,osotros/ siendo 'alos/ sa.is dar .&enas d1di,as a ,&estros -i(os/ 0c&1nto '1s ,&estro Padre 9&e est1 en los cielos dar1 .&enas cosas a los 9&e le piden2+ 3%at. O* =Q 115. risto nos -i8o &na e<-ortacin acerca de la .&ena ,ol&ntad de Dios para a6&dar/ &sando co'o ar)&'ento el a'or nat&ral de los padres -acia s&s reto:os. 0R& padre se apartar7a de s& -i(o 9&e le pide pan2 0Des-onrar7a al)&ien a Dios i'a)in1ndose 9&e no responder1 al lla'ado de s&s I4O -i(os2 0Nos i'a)inar7a'os 9&e &n padre es capa8 de .&rlarse de s& -i(o 6 de ator'entarlo despertando s& e<pectati,a tan slo para c-as9&earlo2 0Pro'eter7a &n padre dar ali'ento .&eno 6 n&triti,o a s& -i(o/ para darle l&e)o &na piedra2 Si p&es ,osotros/ siendo -&'anos 6 'alos/ dais .&enas d1di,as a ,&estros -i(os/ 0c&1nto '1s ,&estro Padre 9&e est1 en el cielo dar1 .&enas cosas a los 9&e se las piden2 El Se:or ase)&ra 9&e dar1 el Esp7rit& Santo a los 9&e se lo piden. risto 'e8cla s& propia (&sticia con la confesin del pecador arrepentido 6 cre6ente para 9&e la oracin del -o'.re ca7do p&eda ascender co'o incienso fra)ante delante del Padre 6 sea i'partida la )racia de Dios al al'a cre6ente. Aes;s dice al al'a arrepentida 6 tr'&la* +0# for8ar1 al)&ien 'i fortale8a2 Ha)a con'i)o pa8B s7/ -a)a pa8 con'i)o+ 3Isa. CO* G5. +$enid l&e)o/ dice Ae-o,1/ 6 este'os a c&enta* si ,&estros pecados f&eren co'o la )rana/ co'o la nie,e ser1n e'.lan9&ecidosB si f&eren ro(os co'o el car'es7/ ,endr1n a ser co'o .lanca lana+ 3Isa. 1* 145. 0 Le per'itiris estar a c&enta con ,osotros 2 0 Le entre)aris el c&idado de ,&estra al'a co'o a &n fiel reador2 $enid/ p&es/ 6 ,i,a'os a la l&8 de s& rostro/ 6 ore'os co'o Da,id* +P&rif7ca'e con -isopo/ 6 ser li'pioB l1,a'e/ 6 ser '1s .lanco 9&e la nie,e+ 3Sal. G1* O5. Aplicad por fe la san)re de risto a ,&estro cora8n/ p&es slo eso p&ede -aceros '1s .lancos 9&e la nie,e. Pero dec7s* +Esta entre)a de todos 'is 7dolos 9&e.rantar1 'i cora8n+. Este ren&ncia'iento a todo por ca&sa de Dios est1 representado por ,&estra ca7da so.re la Roca 6 por ,&estro 9&e.ranta'iento. Ren&nciad p&es a todo por l/ por9&e a 'enos 9&e se1is 9&e.rantados/ no tenis ,alor. &ando os apartis de las cisternas rotas 9&e no p&eden retener a)&a/ 6 en el no'.re de Aes;s ,&estro A.o)ado ,a61is directa'ente a Dios para pedirle las cosas 9&e necesit1is/ ser1 re,elada la (&sticia de risto co'o ,&estra I44 (&sticia/ la ,irt&d de risto co'o ,&estra ,irt&d. Entonces co'prenderis 9&e la (&stificacin ,endr1 sola'ente por la fe en risto/ p&es en Aes;s est1 re,elada la perfeccin del car1cter de DiosB en s& ,ida est1 'anifestada la reali8acin de los principios de santidad. %ediante la san)re e<piatoria de risto/ el pecador es li.erado del 6&)o 6 de la condenacinB 'ediante la perfeccin del in'ac&lado S&stit&to 6 Garant7a/ p&ede participar en la carrera de la -&'ilde o.ediencia a todos los 'anda'ientos de Dios. Sin

risto/ est1 .a(o la condenacin de la le6B sie'pre ser1 pecadorB pero 'ediante la fe en risto es -ec-o (&sto delante de Dios. I4= GD. $enid 6 "&scad 6 EncontradK Es I'posi.le 9&e el -o'.re se sal,e a s7 'is'o. P&ede en)a:arse a s7 'is'o en c&anto a esto/ pero no p&ede sal,arse a s7 'is'o. Slo la (&sticia de risto p&ede ser,ir para s& sal,acin/ 6 ste es &n don de Dios. Es el ,estido de .oda en el c&al podis aparecer co'o -&spedes .ien,enidos en la cena de las .odas del ordero. R&e la fe se aferre de risto sin de'ora/ 6 seris &na n&e,a criat&ra en Aes;s/ &na l&8 para el '&ndo. risto es lla'ado +Ae-o,1/ (&sticia n&estra+/ 6 'ediante la fe cada &no de.er7a decir* +Ae-o,1/ (&sticia '7a+. &ando la fe se aferre de este don de Dios/ la ala.an8a de Dios estar1 en n&estros la.ios 6 podre'os decir a otros* +He a9&7 el ordero de Dios/ 9&e 9&ita el pecado del '&ndo+ 3A&an 1* C=5. Entonces podre'os -a.lar a los perdidos en c&anto al plan de sal,acin/ ?para decirles@ 9&e c&ando el '&ndo 6ac7a .a(o la 'aldicin del pecado/ el Se:or present condiciones de 'isericordia al pecador ca7do 6 sin esperan8a/ 6 re,el el ,alor 6 si)nificado de s& )racia. La )racia es &n fa,or in'erecido. Los 1n)eles/ 9&e no sa.en nada del pecado/ no co'prenden 9& si)nifica 9&e se les e<tienda la )racia/ pero n&estra peca'inosidad de'anda la I=D d1di,a de la )racia de &n Dios 'isericordioso. H&e la )racia la 9&e en,i a n&estro Sal,ador a .&scarnos/ c&ando ra'os pere)rinos/ para lle,arnos de ,&elta al redil. 0Tenis el senti'iento de &na necesidad en ,&estra al'a2 0Tenis -a'.re 6 sed de (&sticia2 Entonces/ esto es &na e,idencia de 9&e risto est1 act&ando en ,&estro cora8n 6 -a creado ese senti'iento de necesidad a fin de 9&e p&eda ser .&scado para -acer por ,osotros/ 'ediante la d1di,a de s& Esp7rit& Santo/ las cosas 9&e es i'posi.le 9&e -a)1is por ,osotros 'is'os. El Se:or no especifica condiciones/ con la e<cepcin de 9&e ten)1is -a'.re de s& 'isericordia/ deseis s& conse(o 6 an-elis s& a'or. +UPedidV+ Al pedir 'anifest1is 9&e co'prendis ,&estra necesidad/ 6 si ped7s con fe/ reci.iris. El Se:or -a e'pe:ado s& pala.ra/ 6 sta no p&ede fallar. El 9&e sint1is 6 recono8c1is 9&e sois pecadores es s&ficiente ar)&'ento para pedir la 'isericordia 6 co'pasin di,inas. La condicin para 9&e pod1is ir a Dios no es 9&e se1is santos/ sino 9&e pid1is a Dios 9&e os li'pie de todo pecado 6 os p&rifi9&e de toda ini9&idad. Entonces/ 0 por 9& esperar '1s 2 0 Por 9& no aceptar literal'ente la pro'esa de Dios 6 decir* +%i ser entero d6telo* Uno p&edo '1s/ Se:orV+2 Si Satan1s se presenta para pro6ectar s& so'.ra entre ,osotros 6 Dios/ 6 os ac&sa de pecados/ 6 os tienta a desconfiar de Dios 6 d&dar de s& 'isericordia/ decid* No p&edo per'itir 9&e 'is de.ilidades se interpon)an entre '7 6 Dios/ por9&e l es 'i fortale8a. %is pecados/ 9&e son '&c-os/ son p&estos so.re Aes;s/ 'i di,ino S&stit&to 6 Sacrificio. +Nada trai)o en 'is 'anos. Slo de t& cr&8 'e aferro+.K Nadie p&ede 'irarse a s7 'is'o 6 encontrar al)o en I=1 s& car1cter 9&e lo reco'iende ante Dios o -a)a se)&ra s& aceptacin. Slo 'ediante Aes;s/ a 9&ien el Padre dio por la ,ida del '&ndo/ p&ede encontrar acceso a Dios el pecador. Slo Aes;s es n&estro Redentor/ n&estro A.o)ado 6 %ediador. N&estra ;nica esperan8a de perdn/ pa8 6 (&sticia est1 en l. En ,irt&d de la san)re de risto/ el al'a -erida de pecado p&ede ser resta&rada a la sal&d. risto es la fra)ancia/ el incienso santo 9&e -ace acepta.les n&estras peticiones ante el Padre. Por lo tanto/ podis decir* +Tal co'o so6 de pecador/ sin otra fian8a 9&e t& a'or/ a t& lla'ada ,en)o a ti/ ordero de Dios/ -e'e a9&7+. Ir a risto no re9&iere d&ro esf&er8o 'ental 6 a)on7a. Es sencilla'ente aceptar las condiciones de la sal,acin 9&e Dios e<plica en s& Pala.ra. La .endicin es )rat&ita para todos. La in,itacin es* +A todos los sedientos* $enid a las a)&asB 6 los 9&e no tienen dinero/ ,enid/ co'prad 6 co'ed. $enid/ co'prad sin dinero 6 sin precio/ ,ino 6 lec-e. e Por 9& )ast1is el dinero en lo 9&e no es pan/ 6 ,&estro tra.a(o en lo 9&e no sacia2 #7d'e atenta'ente/ 6 co'ed del .ien/ 6 se deleitar1 ,&estra al'a con )ros&ra+ 3Isa GG* 1/ C5. La (&sticia se enc&entra en risto $enid/ p&es/ .&scad 6 encontraris. El depsito de poder est1 a.ierto/ es pleno 6 )rat&ito. $enid con cora8n -&'ilde/ sin pensar 9&e de.is -acer al)&na .&ena o.ra para 'erecer el fa,or de Dios/ o 9&e de.is -aceros 'e(ores antes de 9&e pod1is ,enir a risto. Sois i'potentes para -acer el .ien 6 no podis 'e(orar ,&estra condicin. H&era de risto no tenis nin);n 'rito/ nin)&na (&sticia. N&estra peca'inosidad/ n&estra de.ilidad/ n&estra i'perfeccin -&'ana -acen i'posi.le 9&e apare8ca'os delante I=C de Dios a 'enos 9&e sea'os re,estidos con la (&sticia in'ac&lada de risto. He'os de ser -allados en l sin tener n&estra propia

(&sticia/ sino la (&sticia 9&e es en risto. L&e)o/ en el no'.re 9&e est1 por enci'a de todo no'.re/ el ;nico no'.re dado a los -o'.res por el 9&e poda'os ser sal,os/ recla'ad la pro'esa de Dios diciendo* +Se:or/ perdona 'i pecado. Pon)o 'is 'anos en las t&6as en proc&ra de a6&da/ 6 de.o reci.irla/ o pere8co. A-ora creo+. El Sal,ador dice al pecador arrepentido* +Nadie ,iene al Padre/ sino por '7+ 3A&an 1J* F5/ +6 al 9&e a '7 ,iene/ no le ec-o f&era+ 3A&an F* IO5. +>o so6 t& sal,acin+ 3Sal. IG* I5 &ando respondis a la atraccin de risto 6 os &n7s con l/ 'anifest1is fe sal,adora. Tiene poco ,alor -a.lar incidental'ente de cosas reli)iosas 6 orar en proc&ra de .endiciones espirit&ales sin tener &na ,erdadera sed en el al'a 6 sin fe ,i,iente. La '&c-ed&'.re e<pectante 9&e se apret&(a.a en torno de Aes;s no e<peri'ent &n acrecenta'iento de poder ,ital de.ido al contacto. Pero c&ando la po.re '&(er doliente/ 9&e d&rante doce a:os -a.7a estado in,1lida/ en s& )ran necesidad e<tendi s& 'ano 6 toc la orla del ,estido de risto/ sinti el poder sanador. El to9&e de la fe f&e de ella/ 6 risto reconoci ese to9&e. Sa.7a 9&e -a.7a salido poder de l 6/ ,ol,indose entre la '&ltit&d/ pre)&nt* +0R&in es el 9&e 'e -a tocado2+ 3L&c. 4* JG5. Sorprendidos ante tal pre)&nta/ respondieron los disc7p&los* +%aestro/ la '&ltit&d te aprieta 6 opri'e/ 6 dices* 0R&in es el 9&e 'e -a tocado2 Pero Aes;s di(o* Al)&ien 'e -a tocadoB por9&e 6o -e conocido 9&e -a salido poder de '7. Entonces/ c&ando la '&(er ,io 9&e no -a.7a 9&edado oc&lta/ ,ino te'.lando/ 6 postr1ndose a s&s pies/ le declar delante de todo el p&e.lo por 9& ca&sa le -a.7a tocado/ 6 c'o al instante -a.7a sido sanada. > l le di(o* Hi(a/ t& fe te -a sal,adoB ,e en pa8+ 3L&c. 4* JGQ J45. La fe 9&e sir,e para ponernos en contacto ,ital I=I con risto e<presa de n&estra parte &na s&pre'a preferencia/ perfecta confian8a/ entera consa)racin. Esta fe o.ra por el a'or 6 p&rifica el al'a. #.ra en la ,ida del se)&idor de risto la ,erdadera o.ediencia a los 'anda'ientos de Dios/ p&es el a'or a Dios 6 el a'or al -o'.re ser1n el res&ltado de la relacin ,ital con risto. +Si al)&no no tiene el Esp7rit& de risto/ no es de l+ 3Ro'. 4* =5. Aes;s dice* +>o so6 la ,id/ ,osotros los p1'panos+ 3A&an 1G* G5. 0Pode'os conce.ir &na relacin '1s 7nti'a 9&e la 9&e esto i'plica 2 Las fi.ras de la ra'a son idnticas a las de la ,id. Es li.re 6 constante la co'&nicacin de ,ida/ ener)7a 6 n&tricin del tronco a las ra'as. La ra78 en,7a s& ali'ento por las ra'as. Tal es la relacin del cre6ente con risto/ si -a.ita en risto 6 o.tiene de l s& ali'ento. Pero la relacin espirit&al entre risto 6 el al'a se p&ede esta.lecer ;nica'ente 'ediante el e(ercicio de la fe personal. +Sin fe es i'posi.le a)radar a Dios+ 3He.. 11* F5. Es la fe la 9&e nos conecta con el poder del cielo 6 nos proporciona f&er8a para -acer frente a los poderes de las tinie.las. +Esta es la ,ictoria 9&e -a ,encido al '&ndo/ n&estra fe+ 31 A&an G* J5. La fe fa'iliari8a al al'a con la e<istencia 6 la presencia de Dios/ 6/ ,i,iendo co'pleta'ente para la )loria de Dios/ discerni'os '1s 6 '1s la .elle8a del car1cter di,ino/ la e<celencia de s& )racia. N&estras al'as se ro.&stecen con poder espirit&al/ p&es respira'os la at'sfera del cielo/ 6 co'prendiendo 9&e Dios est1 a n&estra diestra/ no sere'os con'o,idos. Nos ele,a'os por enci'a del '&ndo conte'plando a A9&el 9&e es el principal entre die8 'il 6 todo l codicia.le/ 6 al conte'plarlo/ so'os transfor'ados a s& i'a)en. I=J G1. Enidos con la $id Di,inaK +SI ALGEN# est1 en risto/ n&e,a criat&ra esB las cosas ,ie(as pasaronB -e a9&7 todas son -ec-as n&e,as+ 3C or. G* 1O5. Tnica'ente el poder di,ino p&ede re)enerar el cora8n -&'ano e i'.&ir a las al'as con el a'or de risto/ lo c&al sie'pre se 'anifestar1 en for'a de a'or -acia a9&ellos por 9&ienes l '&ri. El fr&to del Esp7rit& es a'or/ )o8o/ pa8/ tolerancia/ .ondad/ fe/ 'ansed&'.re/ te'plan8a. &ando &n -o'.re se con,ierte a Dios/ ad9&iere &n n&e,o )&sto 'oral/ le es dada &na n&e,a f&er8a 'otri8 6 a'a las cosas 9&e Dios a'a/ p&es s& ,ida est1 &nida con la ,ida de Aes;s 'ediante la cadena 1&rea de las in'&ta.les pro'esas. A'or/ )o8o/ pa8 6 )ratit&d ine<presa.le sat&rar1n el al'a/ 6 el len)&a(e de la persona .endecida ser1* +T& .eni)nidad 'e -a en)randecido+ 3Sal. 14* IG5. Pero se c-as9&ear1n los 9&e esperan conte'plar &n ca'.io '1)ico en s& car1cter sin 9&e -a6a &n esf&er8o decidido de s& parte para ,encer el pecado. %ientras conte'ple'os a Aes;s/ no tendre'os ra8n para te'er/ no tendre'os ra8n para d&dar 9&e risto es capa8 de sal,ar -asta lo ;lti'o a todos los 9&e ac&den a l. Pero pode'os te'er constante'ente/ para 9&e n&estra ,ie(a nat&rale8a I=G no )ane otra ,e8 la s&pre'ac7a/ no sea 9&e el ene'i)o in,ente al)&na tra'pa por la c&al sea'os otra ,e8 s&s ca&ti,os. He'os de oc&parnos de n&estra sal,acin con te'or 6 te'.lor/ p&es Dios es el 9&e o.ra en ,osotros el 9&erer 6 el -acer s& .&ena ,ol&ntad. on n&estras fac&ltades li'itadas/ -e'os de ser tan santos en n&estra esfera co'o Dios es santo en la s&6a. Hasta donde alcance n&estra capacidad/ -e'os de 'anifestar la ,erdad/ el a'or 6 la e<celencia del car1cter di,ino. As7 co'o la cera reci.e la i'presin del sello/ as7 el al'a -a de reci.ir la i'presin del Esp7rit& de Dios 6 -a de retener la i'a)en de risto. He'os de crecer diaria'ente en .elle8a espirit&al. Hracasare'os con frec&encia en n&estros esf&er8os de i'itar el 'odelo di,ino. on frec&encia tendre'os 9&e prosternarnos para llorar a los pies de Aes;s de.ido a n&estras faltas 6 errores/ pero no -e'os de desani'arnos. He'os de orar '1s fer,iente'ente/ creer '1s

plena'ente 6 tratar otra ,e8/ con 'a6or fir'e8a/ de crecer a la se'e(an8a de n&estro Se:or. Al desconfiar de n&estro propio poder/ confiare'os en el poder de n&estro Redentor 6 dare'os ala.an8a al Se:or/ 9&ien es la sal&d de n&estro rostro 6 n&estro Dios. Sie'pre 9&e -a6 &nin con risto/ -a6 a'or. No ,alen nada c&ales9&iera sean los otros fr&tos 9&e de'os/ si falta el a'or. El a'or a Dios 6 a n&estros pr(i'os es la 'is'a esencia de n&estra reli)in. Nadie p&ede a'ar a risto sin a'ar a los -i(os de l. &ando esta'os &nidos con risto/ tene'os la 'ente de risto. La p&re8a 6 el a'or .rillan en el car1cter/ la -&'ildad 6 la ,erdad ri)en la ,ida. La 'is'a e<presin del rostro es ca'.iada. risto/ 9&e -a.ita en el al'a/ e(erce &n poder transfor'ador/ 6 el aspecto e<terno da testi'onio de la pa8 6 del )o8o 9&e reinan en lo interior. "e.e'os del a'or de risto as7 co'o la ra'a o.tiene s& ali'ento de la ,id. Si I=F esta'os in(ertados en risto/ si fi.ra tras fi.ra -e'os sido &nidos con la $id ,i,iente/ dare'os e,idencias de ese -ec-o dando ricos raci'os de fr&to ,i,iente. Si esta'os conectados con la L&8/ sere'os cond&ctos de l&8 6 refle(are'os la l&8 al '&ndo en n&estras pala.ras 6 o.ras. Los 9&e son ,erdadera'ente cristianos est1n &nidos con la cadena de a'or 9&e &ne a la tierra con el cielo/ 9&e &ne al -o'.re finito con el Dios infinito. La l&8 9&e .rilla en el rostro de Aes;s .rilla en el cora8n de s&s se)&idores para la )loria de Dios. onte'plando -e'os de lle)ar a ser transfor'ados/ 6 c&ando 'edite'os en la perfeccin del %odelo di,ino/ deseare'os lle)ar a ser plena'ente transfor'ados 6 reno,ados a la i'a)en de s& p&re8a. Por fe en el Hi(o de Dios se lle,a a ca.o la transfor'acin en el car1cter/ 6 el -i(o de la ira lle)a a ser el -i(o de Dios. Pasa de '&erte a ,idaB lle)a a ser espirit&al 6 discierne las cosas espirit&ales. La sa.id&r7a de Dios le il&'ina la 'ente/ 6 conte'pla cosas 'ara,illosas 9&e pro,ienen de la le6 di,ina. &ando &n -o'.re es con,ertido por la ,erdad/ prosi)&e la o.ra de transfor'acin del car1cter. Tiene &na 'edida a&'entada de entendi'iento. Al con,ertirse en &n -o'.re 9&e o.edece a Dios/ tiene la 'ente de risto 6 la ,ol&ntad de Dios se con,ierte en s& ,ol&ntad. El 9&e se colo9&e sin reser,as .a(o la direccin del Esp7rit& de Dios encontrar1 9&e s& 'ente se e<pande 6 se desarrolla. #.tiene &na ed&cacin en el ser,icio de Dios 9&e no es &nilateral ni deficiente. No desarrolla &n car1cter &nilateral sino &no 9&e es si'trico 6 co'pleto. De.ilidades 9&e se -an 'anifestado en &na ,ol&ntad ,acilante 6 &n car1cter sin ener)7a son ,encidas/ p&es la consa)racin contin&a 6 la piedad colocan al -o'.re en &na relacin tan 7nti'a con risto/ 9&e tiene la 'ente de risto. Es &no con risto/ al tener principios sanos 6 slidos. S& percepcin es clara 6 'anifiesta esa sa.id&r7a 9&e procede de I=O Dios. Dice Santia)o* +0R&in es sa.io 6 entendido entre ,osotros 2 %&estre por la .&ena cond&cta s&s o.ras en sa.ia 'ansed&'.re+ 3Sant. I* 1I5. +La sa.id&r7a 9&e es de lo alto es pri'era'ente p&ra/ desp&s pac7fica/ a'a.le/ .eni)na/ llena de 'isericordia 6 de .&enos fr&tos/ sin incertid&'.re ni -ipocres7a. > el fr&to de (&sticia se sie'.ra en pa8 para a9&ellos 9&e -acen la pa8+ 3Sant. I* 1O/ 145. Esta es la sa.id&r7a 'anifestada por a9&el 9&e to'a el c1li8 de la sal,acin e i'plora en el no'.re del Se:or. Esta sal,acin/ 9&e ofrece perdn al trans)resor/ le presenta la (&sticia 9&e soportar1 el e<a'en del #'nisapiente/ da ,ictoria so.re el poderoso ene'i)o de Dios 6 del -o'.re/ le proporciona ,ida eterna 6 )o8o al 9&e la reci.e/ 6 .ien p&ede ser &n te'a de re)oci(o para los -&'ildes 9&e o6en de ella 6 se re)oci(an. La par1.ola de la o,e(a perdida La .ella par1.ola 9&e present risto de la o,e(a perdida/ del pastor 9&e de( a las no,enta 6 n&e,e para ir en .&sca de la 9&e esta.a perdida/ il&stra la o.ra de risto/ la condicin del pecador 6 el re)oci(o del &ni,erso por la sal,acin del al'a. El pastor no consider desc&idada'ente a la o,e(a 6 di(o* +Ten)o no,enta 6 n&e,e/ 6 'e costar1 de'asiada 'olestia ir en .&sca de la e<tra,iada. 9&e re)rese/ 6 le a.rir la p&erta del redil para 9&e p&eda entrar/ pero no p&edo ir en s& .;s9&eda+. No. Tan pronto co'o se descarr7a la o,e(a/ el rostro del pastor se llena de dolor 6 ansiedad. &enta 6 rec&enta el re.a:o/ 6 c&ando est1 cierto de 9&e est1 perdida &na o,e(a/ no dor'ita. De(a a las no,enta 6 n&e,e dentro del redil/ 6 no i'porta 9&e la noc-e sea osc&ra 6 te'pest&osa/ no i'porta c&1n peli)roso 6 desa)rada.le sea el ca'ino/ no i'porta c&1n lar)o 6 tedioso el ser,icio/ no se cansa/ no ,acila -asta 9&e enc&entra a la perdida. > c&ando la enc&entra/ coloca so.re s&s -o'.ros a la fati)ada 6 e<-a&sta o,e(a 6/ con ale)re I=4 )ratit&d por9&e s& .;s9&eda no -a sido en ,ano/ lle,a a la e<tra,iada al redil. S& )ratit&d se e<presa en 'elodiosos c1nticos de re)oci(o/ 6 lla'a a s&s a'i)os 6 ,ecinos para decirles* +Go8aos con'i)o/ por9&e -e encontrado 'i o,e(a 9&e se -a.7a perdido+ 3L&c. 1G* F5. As7 ta'.in/ c&ando &n e<tra,iado es encontrado por el )ran Pastor de las o,e(as/ los 1n)eles celestiales responden a la nota de )o8o del Pastor. &ando el perdido es encontrado/ el cielo 6 la tierra se &nen en a)radeci'iento 6 re)oci(o. +Ha.r1 '1s )o8o en el cielo por &n pecador 9&e se arrepiente/ 9&e por no,enta 6 n&e,e (&stos 9&e no necesitan de arrepenti'iento+ 3L&c. 1G* O5. I== GC. risto N&estro S&'o SacerdoteK

LA AESTI IA de'anda 9&e el pecado no sea 'era'ente perdonado/ sino 9&e de.e e(ec&tarse la pena de '&erte Dios/ en la d1di,a de s& Hi(o &ni)nito/ c&'pli esos dos re9&eri'ientos. Al 'orir en l&)ar del -o'.re/ risto a)ot el casti)o 6 proporcion el perdn. Por el pecado/ el -o'.re -a sido separado de la ,ida de Dios. S& al'a est1 parali8ada por las 'a9&inaciones de Satan1s/ el a&tor del pecado. Por s7 'is'o/ es incapa8 de co'prender el pecado/ incapa8 de apreciar la nat&rale8a di,ina 6 de apropiarse de ella. Si f&era p&esta dentro de s& alcance/ no -a6 nada en ella 9&e p&diera an-elar s& cora8n nat&ral. El poder sed&ctor de Satan1s est1 so.re l. Todos los in)eniosos s&.terf&)ios 9&e p&ede s&)erir el dia.lo son presentados a s& 'ente para e,itar todo .&en i'p&lso. ada fac&ltad 6 poder 9&e Dios le -a dado -an sido &sados co'o ar'as contra el di,ino "enefactor. As7/ a&n9&e Dios lo a'a/ no p&ede i'partirle con se)&ridad los dones 6 .endiciones 9&e desea conferirle. Pero Dios no ser1 derrotado por Satan1s. En,i a s& Hi(o al '&ndo para 9&e/ por -a.er to'ado la nat&rale8a JDD 6 for'a -&'anas/ la -&'anidad 6 la di,inidad co'.inadas en l ele,aran al -o'.re en la escala de ,alores 'orales delante de Dios. No -a6 otro ca'ino para la sal,acin del -o'.re. Dice risto* +Separados de '7 nada podis -acer+ 3A&an 1G* G5. %ediante risto/ 6 slo 'ediante l/ las f&entes de la ,ida p&eden ,itali8ar la nat&rale8a del -o'.re/ transfor'ar s&s )&stos 6 -acer 9&e s&s afectos fl&6an -acia el cielo. %ediante la &nin de la nat&rale8a di,ina con la -&'ana/ risto podr7a il&'inar el entendi'iento e inf&ndir s&s propiedades dadoras de ,ida al al'a '&erta en delitos 6 pecados. &ando la 'ente es atra7da a la cr&8 del al,ario/ en &na ,isin i'perfecta/ risto es discernido en la ,er)on8osa cr&8. 0Por 9& '&ri2 A consec&encia del pecado. 0R& es pecado2 La trans)resin de la le6. Entonces se a.ren los o(os para ,er el car1cter del pecado. La le6 es 9&e.rantada pero no p&ede perdonar al trans)resor. Es n&estro a6o/ 9&e condena al casti)o. 0Dnde est1 el re'edio2 La le6 nos lle,a a risto/ 9&e pendi de la cr&8 para 9&e p&diera i'partir s& (&sticia al -o'.re ca7do 6 peca'inoso 6 as7 presentar a los -o'.res ante s& Padre en s& propio car1cter perfecto. En la cr&8/ risto no slo '&e,e a los -o'.res al arrepenti'iento -acia Dios por la trans)resin de la le6 di,ina 3p&es a9&el a 9&ien Dios perdona -ace pri'ero 9&e se arrepienta5/ sino 9&e risto -a satisfec-o la A&sticia. Se -a ofrecido a s7 'is'o co'o e<piacin. S& san)re .or.otante/ s& c&erpo 9&e.rantado/ satisfacen las de'andas de la le6 ,iolada 6 as7 sal,a el a.is'o 9&e -a -ec-o el pecado. S&fri en la carne para 9&e con s& c&erpo 'a)&llado 6 9&e.rantado p&diera c&.rir al pecador indefenso. La ,ictoria 9&e )an con s& '&erte en el al,ario/ destr&6 para sie'pre el poder ac&sador de Satan1s so.re el &ni,erso 6 silenci s&s ac&saciones de 9&e la a.ne)acin era JD1 i'posi.le en Dios 6/ por lo tanto/ no era esencial en la fa'ilia -&'ana. El p&esto de Satan1s en el cielo -a.7a sido el si)&iente desp&s del Hi(o de Dios. Era el pri'ero entre los 1n)eles. S& poder -a.7a sido de)radante/ pero Dios no pod7a 'ostrar al ene'i)o en s& ,erdadera l&8 6 poner a todo el cielo en ar'on7a con Dios -acindolo desaparecer con s&s 'alas infl&encias. S& poder esta.a en a&'ento/ pero el 'al no -a.7a sido reconocido toda,7a. Era &n poder 'ort7fero para el &ni,erso/ pero por la se)&ridad de los '&ndos 6 del )o.ierno del cielo era necesario 9&e se desarrollara 6 re,elara en s& ,erdadero car1cter. La a.ne)acin de Dios Al lle,ar a ca.o s& ene'istad contra risto -asta 9&e pendi de la cr&8 del al,ario/ con s& c&erpo -erido 6 'a)&llado 6 el cora8n 9&e.rantado/ Satan1s se desarrai) co'pleta'ente del afecto del &ni,erso. Entonces se ,io 9&e Dios se -a.7a ne)ado a s7 'is'o en s& Hi(o/ entre)1ndose por los pecados del '&ndo por9&e a'a.a a la -&'anidad. El reador f&e re,elado en el Hi(o del Dios infinito. A9&7 f&e contestada para sie'pre la pre)&nta* + 0 P&ede -a.er a.ne)acin en Dios 2 + risto era Dios 6 condescendi en ser -ec-o carne/ as&'i la -&'anidad 6 se -i8o o.ediente -asta la '&erte para 9&e p&diera padecer el sacrificio infinito. risto soport c&al9&ier sacrificio 9&e &n ser -&'ano p&eda s&frir/ a pesar de 9&e Satan1s e(erci todo esf&er8o posi.le para sed&cirlo con tentaciones. Pero 'ientras 'a6ores f&eron las tentaciones/ '1s perfecto f&e el sacrificio. En s& nat&rale8a -&'ana 6 di,ina co'.inadas/ risto soport todo lo 9&e era posi.le 9&e el -o'.re soportara en el conflicto con Satan1s. #.ediente e in'ac&lado -asta lo ;lti'o/ '&ri por el -o'.re co'o s& s&stit&to 6 )arant7a. soportando todo lo 9&e el -o'.re t&,iera 9&e soportar JDC de.ido al en)a:oso tentador/ para 9&e el -o'.re ,enciera siendo participante de la nat&rale8a di,ina. La ,erdad p&ra est1 en co'petencia con la falsedadB la -onrade8 6 la inte)ridad con la ast&cia 6 la intri)a/ en todo a9&el 9&e/ co'o risto/ est1 disp&esto a sacrificarlo todo a;n la d1di,a 'is'a/ por ca&sa de la ,erdad. No es f1cil resistir a los deseos de Satan1s. Se necesita aferrarse fir'e'ente de la nat&rale8a di,ina desde el principio -asta el fin/ o no se lo)rar1 -acerlo. on la ,ictoria o.tenida en la cr&8 del al,ario/ risto a.re clara'ente el ca'ino para

el -o'.re 6 as7 le -ace posi.le 9&e )&arde la le6 de Dios 'ediante el a'ino/ la $erdad 6 la $ida. No -a6 otro ca'ino. La (&sticia de risto se presenta co'o &n don )rat&ito para el pecador si la acepta. No tiene nada propio sino lo 9&e est1 'anc-ado 6 corro'pido/ conta'inado con el pecado/ co'pleta'ente rep&lsi,o para &n Dios p&ro 6 santo. Slo 'ediante el car1cter (&sto de Aes&cristo el -o'.re p&ede acercarse a Dios. o'o s&'o sacerdote 9&e est1 dentro del ,elo/ de tal 'anera in'ortali8 risto el al,ario/ 9&e a&n9&e ,i,e para Dios/ '&ere contin&a'ente para el pecado. De esa 'anera/ si peca al);n -o'.re/ tiene a &n a.o)ado ante el Padre. Res&cito de la t&'.a circ&ido de &na n&.e de 1n)eles de ad'ira.le poder 6 )loria* la Deidad 6 la -&'anidad co'.inadas. Se apoder del '&ndo so.re el c&al Satan1s pretend7a presidir co'o en s& le)7ti'o territorio. En la o.ra ad'ira.le de dar s& ,ida/ risto resta&r a toda la ra8a -&'ana al fa,or de Dios... No defienda nadie la posicin li'itada 6 estrec-a de 9&e al)&na de las o.ras del -o'.re p&ede a6&darle en lo '1s '7ni'o a li9&idar la de&da de s& trans)resin. Este es &n en)a:o fatal. Si lo co'prendierais/ de.er7ais cesar de o.stinaros en ,&estras ideas fa,oritas 6 esc&dri:ar7as la e<piacin con cora8n -&'ilde. Este as&nto es tan osc&ra'ente co'prendido/ 9&e 'iles 6 'iles 9&e pretenden ser JDI -i(os de Dios son -i(os del 'ali)no/ por9&e dependen de s&s propias o.ras. Dios sie'pre de'and .&enas o.ras. La le6 las de'anda. Pero por9&e el -o'.re se coloc en el terreno del pecado donde s&s .&enas o.ras no ten7an ,alor/ slo p&ede ser,ir la (&sticia de risto. risto p&ede sal,ar -asta lo ;lti'o por9&e sie'pre ,i,e para interceder por nosotros. Todo lo 9&e el -o'.re tiene la posi.ilidad de -acer por s& propia sal,acin es aceptar la in,itacin* +El 9&e 9&iera/ to'e del a)&a de la ,ida )rat&ita'ente+ 3Apoc. CC* 1O5. No -a6 nin);n pecado 9&e p&eda co'eter el -o'.re para el c&al no se -a6a -ec-o pro,isin en el al,ario. De esa 'anera la cr&8/ con fer,ientes e<-ortaciones/ contin&a'ente ofrece al pecador &na e<piacin co'pleta. El arrepenti'iento 6 el perdn Al acercarse a la cr&8 del al,ario/ se ,e all7 &n a'or sin paralelo. &ando por fe os aferr1is al si)nificado del sacrificio/ os ,eis co'o pecadores condenados por la le6 9&e.rantada. Esto es arrepenti'iento. &ando ,en7s con cora8n -&'ilde/ encontr1is perdn/ p&es risto Aes;s est1 representado co'o estando contin&a'ente ante el altar/ donde ofrece 'o'ento tras 'o'ento el sacrificio por los pecados del '&ndo. Es 'inistro del ,erdadero ta.ern1c&lo 9&e el Se:or le,ant 6 no -o'.re. Las so'.ras si'.licas del ta.ern1c&lo (&d7o no poseen '1s ,irt&d al)&na. No de.e reali8arse '1s &na e<piacin si'.lica/ diaria 6 an&al. Pero el sacrificio e<piatorio efect&ado por &n 'ediador es esencial de.ido a 9&e se co'eten pecados contin&a'ente. Aes;s est1 oficiando en la presencia de Dios/ ofreciendo s& san)re derra'ada co'o si -&.iera sido la de &n cordero sacrificado. Aes;s presenta la o.lacin ofrecida por cada ofensa 6 cada falta del pecador. risto/ n&estro %ediador/ 6 el Esp7rit& Santo est1n intercediendo constante'ente en fa,or del -o'.re/ pero el Esp7rit& no r&e)a por nosotros co'o lo -ace risto/ 9&ien JDJ presenta s& san)re derra'ada desde la f&ndacin del '&ndo. El Esp7rit& act;a so.re n&estro cora8n inst1ndonos a la oracin 6 al arrepenti'iento/ a la ala.an8a 6 al a)radeci'iento. La )ratit&d 9&e fl&6e de n&estros la.ios es el res&ltado de la accin del Esp7rit& so.re las c&erdas del al'a en santos rec&erdos 9&e despiertan la ';sica del cora8n. Los ser,icios reli)iosos/ las oraciones/ la ala.an8a/ la confesin arrepentida del pecado ascienden desde los ,erdaderos cre6entes co'o incienso ante el sant&ario celestial/ pero al pasar por los canales corr&ptos de la -&'anidad/ se conta'inan de tal 'anera 9&e/ a 'enos 9&e sean p&rificados por san)re/ n&nca p&eden ser de ,alor ante Dios. No ascienden en p&re8a in'ac&lada/ 6 a 'enos 9&e el Intercesor/ 9&e est1 a la diestra de Dios/ presente 6 p&rifi9&e todo por s& (&sticia/ no son acepta.les ante Dios. Todo el incienso de los ta.ern1c&los terrenales de.e ser -&'edecido con las p&rificadoras )otas de la san)re de risto. El sostiene delante del Padre el incensario de s&s propios 'ritos/ en los c&ales no -a6 'anc-a de corr&pcin terrenal. Reco)e en ese incensario las oraciones/ la ala.an8a 6 las confesiones de s& p&e.lo/ 6 a ellas les a:ade s& propia (&sticia in'ac&lada. L&e)o/ perf&'ado con los 'ritos de la propiciacin de risto/ asciende el incienso delante de Dios plena 6 entera'ente acepta.le. As7 se o.tienen resp&estas .eni)nas. #(al1 co'prendieran todos 9&e toda o.ediencia/ todo arrepenti'iento/ toda ala.an8a 6 todo a)radeci'iento de.en ser colocados so.re el f&e)o ardiente de la (&sticia de risto. La fra)ancia de esa (&sticia asciende co'o &na n&.e en torno del propiciatorio. JDG GI. La Transfor'acin %ediante la He 6 la #.edienciaK LA ENSELANSA de risto en el E,an)elio est1 en perfecta ar'on7a con la ense:an8a de risto 'ediante los profetas del Anti)&o Testa'ento. L#S profetas -a.laron 'ediante los 'ensa(eros de risto en el Anti)&o Testa'ento tanto co'o los apstoles pre)onaron los 'ensa(es de risto en el N&e,o Testa'ento/ 6 no -a6 contradiccin entre s&s ense:an8as. Sin e'.ar)o/ Satan1s -a tra.a(ado sie'pre 6 toda,7a tra.a(a con todo en)a:o de ini9&idad para an&lar la Pala.ra de Dios. Proc&ra -acer 'isterioso lo 9&e es sencillo 6 claro. Ha

tenido lar)a e<periencia en esta o.ra. onoce el car1cter de Dios/ 6 'ediante s& ast&cia -a ca&ti,ado al '&ndo. Al de(ar sin efecto el 'ensa(e de Dios/ el pecado f&e introd&cido en el '&ndo. Ad1n cre6 la falsedad de Satan1s/ 6 'ediante esa distorsin del car1cter de Dios/ la ,ida de Ad1n f&e ca'.iada 6 ec-ada a perder. Deso.edeci la orden de Dios e -i8o precisa'ente lo 9&e el Se:or le di(o 9&e no -iciera. Ad1n ca6 por la deso.ediencia/ pero si -&.iera soportado la pr&e.a 6 -&.iera sido leal a Dios/ las co'p&ertas de la cala'idad no se -a.r7an a.ierto para n&estro '&ndo. JDF AL creer en la falsa presentacin 9&e -i8o Satan1s de Dios/ se ca'.iaron el car1cter 6 el destino del -o'.re/ pero si los -o'.res creen en la Pala.ra de Dios/ ser1n transfor'ados en s& 'ente 6 car1cter/ 6 -ec-os idneos para la ,ida eterna. reer 9&e +de tal 'anera a' Dios al '&ndo/ 9&e -a dado a s& Hi(o &ni)nito/ para 9&e todo a9&el 9&e en l cree/ no se pierda/ 'as ten)a ,ida eterna+ 3A&an I* 1F5/ ca'.iar1 el cora8n 6 reprod&cir1 en el -o'.re la i'a)en de Dios. A se'e(an8a de '&c-os act&al'ente/ antes de s& con,ersin Pa.lo ten7a '&c-a confian8a en &na piedad -ereditaria/ pero s& confian8a se f&nda.a en &na falsedad. Era &na fe sin risto por9&e confia.a en for'as 6 cere'onias. S& celo por la le6 esta.a separado de risto 6 no ten7a ,alor. S& (actancia consist7a en 9&e l era i'peca.le en s& reali8acin de las o.ras de la le6/ pero rec-a8a.a al risto 9&e da.a ,alor a la le6. onfia.a en s& propia (&sticia Dice* +>o cierta'ente -a.7a cre7do 'i de.er -acer '&c-as cosas contra el no'.re de Aes;s de Na8aretB lo c&al ta'.in -ice en Aer&saln. >o encerr en c1rceles a '&c-os de los santos/ -a.iendo reci.ido poderes de los principales sacerdotesB 6 c&ando los 'ataron/ 6o di 'i ,oto+ 3Hec-. CF* =/ 1D5. D&rante &n tie'po/ Pa.lo -i8o &na o.ra '&6 cr&el/ pensando 9&e esta.a reali8ando el ser,icio de Dios/ p&es dice* +Lo -ice por i)norancia/ en incred&lidad+ 31 Ti'. 1* 1I5. Pero s& sinceridad no (&stific s& o.ra ni con,irti el error en ,erdad. La fe es el 'edio por el c&al la ,erdad o el error enc&entran a.ri)o en la 'ente. Por el 'is'o acto de la 'ente se reci.e la ,erdad o el error/ pero -a6 &na )ran diferencia en 9&e crea'os la Pala.ra de Dios o los dic-os de los -o'.res. &ando risto se re,el a Pa.lo 6 ste est&,o con,encido de 9&e esta.a persi)&iendo a Aes;s en la persona de s&s santos/ acept la ,erdad tal co'o es en Aes;s. En poder transfor'ador se 'anifest en s& 'ente 6 JDO car1cter/ 6 lle) a ser &n -o'.re n&e,o en risto Aes;s. Reci.i la ,erdad tan plena'ente 9&e ni la tierra ni el infierno p&dieron sac&dir s& fe. Ha6 '&c-os 9&e cla'an* + ree/ sola'ente cree+. Pre)&ntadles 9& -a.ris de creer. 0Ha.ris de creer las 'entiras for(adas por Satan1s contra la le6 de Dios/ santa/ (&sta 6 .&ena2 Dios no &sa s& )rande 6 preciosa )racia para an&lar s& le6/ sino para esta.lecerla. 0 &1l f&e la decisin de Pa.lo 2 Dice* + 0 R& dire'os p&es 2 0 La le6 es pecado 2 En nin)&na 'anera. Pero 6o no conoc7 el pecado sino por la le6... >o sin la le6 ,i,7a en &n tie'poB pero ,enido el 'anda'iento/ el pecado re,i,i 6 ?0ter'in entonces el 'anda'iento2 No@ 6o ?Pa.lo@ 'or7... De 'anera 9&e la le6 a la ,erdad es ?&n o.st1c&lo directo en el ca'ino de 'i propia li.ertad 6 pa82 No@ santa/ 6 el 'anda'iento santo/ (&sto 6 .&eno+ 3Ro'. O* OQ 1C5. La le6 no p&ede perdonar Pa.lo aprendi 9&e no -a.7a poder en la le6 para perdonar al trans)resor de ella. +Por las o.ras de la le6 nin);n ser -&'ano ser1 (&stificado+ 3Ro'. I* CD5. +Por9&e lo 9&e era i'posi.le para la le6/ por c&anto era d.il por la carne/ Dios/ en,iando a s& Hi(o en se'e(an8a de carne de pecado 6 a ca&sa del pecado/ conden al pecado en la carneB para 9&e la (&sticia de la le6 se c&'pliese en nosotros/ 9&e no anda'os confor'e a la carne/ sino confor'e al Esp7rit&+ 3Ro'. 4* I/ J5. El Se:or ,io n&estra condicin ca7da. $io n&estra necesidad de )racia/ 6 por9&e a'a.a n&estras al'as/ nos -a dado )racia 6 pa8. La )racia si)nifica &n fa,or para al)&ien 9&e no lo 'erece/ para al)&ien 9&e est1 perdido. El -ec-o de 9&e sea'os pecadores/ en ,e8 de rec-a8arnos apart1ndonos de la 'isericordia 6 del a'or de Dios/ -ace 9&e la pr1ctica del a'or de Dios sea para nosotros &na necesidad positi,a a fin de 9&e sea'os sal,ados. risto JD4 dice* +No 'e ele)isteis ,osotros a '7/ sino 9&e 6o os ele)7 a ,osotros/ 6 os -e p&esto para 9&e ,a61is 6 lle,is fr&to/ 6 ,&estro fr&to per'ane8ca+ 3A&an 1G* 1F5. &ando ca6 Ad1n/ Dios pro,e6 los 'edios para s& resta&racin. A s& de.ido tie'po/ Aes;s/ el Pr7ncipe de la ,ida/ ,ino a n&estro '&ndo para l&c-ar con el poder de las tinie.las. En este '&ndo/ Satan1s t&,o &na oport&nidad para de'ostrar el res&ltado de lle,ar a ca.o s&s principios de no tener en c&enta nin)&na le6/ 6 risto/ con s& o.ediencia inaltera.le a los 'anda'ientos de s& Padre/ p&so de 'anifiesto el res&ltado de practicar los principios de la (&sticia. De ac&erdo con s&s principios 'ali)nos/ Satan1s acos al Hi(o de Dios con fieras tentaciones 6 final'ente lo lle, -asta el tri.&nal para 9&e f&era condenado a '&erte sin ca&sa. La confederacin del 'al infl&6 en el cora8n de los -o'.res para reali8ar los principios del 'al. risto 6 "arra.1s f&eron presentados ante la '&ltit&d. "arra.1s era &n nota.le ladrn 6 asesinoB risto era el Hi(o de Dios. Pilato conte'pl a los dos 6 pens 9&e no -a.r7a d&da en c&anto a la eleccin de Aes;s. Las se:ales de no.le8a/ inteli)encia 6 p&re8a se re,ela.an clara'ente en s& rostro/ en 'arcado contraste con los .&rdos

ras)os de "arra.1s. Pre)&nt* +0A c&1l de los dos 9&eris 9&e os s&elte2+ 3%at. CO* C15. > se o6 el ronco cla'or de la t&r.a enf&recida 9&e dec7a* +A "arra.1s+. +Pilato les di(o* 0R&/ p&es/ -ar de Aes;s/ lla'ado el risto2 Todos le di(eron* USea cr&cificadoV > el )o.ernador les di(o* P&es 09& 'al -a -ec-o2 Pero ellos )rita.an a;n '1s/ diciendo* USea cr&cificadoV+ 3%at. CO* CC/ CI5. Satan1s derrotado por la '&erte de risto En esta eleccin/ se 'anifestaron los principios de Satan1s/ 6 las -&estes del cielo 6 todos los '&ndos 9&e Dios -a.7a creado (&8)aron 9&e Satan1s era ac&sador de los -er'anos/ 'entiroso 6 asesino. En el cielo 6 en los JD= '&ndos no ca7dos se defini la c&estin del poder en)a:oso de Satan1s/ de s&s principios 'ali)nos 6 para sie'pre se de'ostr la perfecta p&re8a 6 santidad de risto/ 9&e esta.a soportando el e<a'en 6 la pr&e.a en fa,or del -o'.re ca7do. %ediante el desarrollo del car1cter 6 de los principios de Satan1s/ ste f&e para sie'pre desarrai)ado del afecto de los '&ndos no ca7dos/ 6 en el cielo se defini para sie'pre el conflicto acerca de s&s de'andas 6 de las de'andas de risto. La (&sticia 'anifestada en el car1cter de risto -a.7a de ser para sie'pre el ancla/ la esperan8a sal,adora del '&ndo. ada al'a 9&e eli)e a risto p&ede decir con fe* +El Se:or es 'i (&sticia+. risto f&e +despreciado 6 desec-ado entre los -o'.res/ ,arn de dolores/ e<peri'entado en 9&e.rantoB 6 co'o 9&e escondi'os de l el rostro/ f&e 'enospreciado/ 6 no lo esti'a'os. ierta'ente lle, l n&estras enfer'edades/ 6 s&fri n&estros doloresB 6 nosotros le t&,i'os por a8otado/ por -erido de Dios 6 a.atido. %as l -erido f&e por n&estras re.eliones/ 'olido por n&estros pecadosB el casti)o de n&estra pa8 f&e so.re l/ 6 por s& lla)a f&i'os nosotros c&rados+ 3Isa. GI* IQ G5. La )racia de risto 6 la le6 de Dios son insepara.les. En Aes;s la 'isericordia 6 la ,erdad se encontraron/ la (&sticia 6 la pa8 se .esaron. En s& ,ida 6 car1cter/ no slo re,ela el car1cter de Dios/ sino las posi.ilidades del -o'.re. Era el representante de Dios 6 el e(e'plo de la -&'anidad. Present ante el '&ndo lo 9&e la -&'anidad podr7a lle)ar a ser c&ando se &niera por fe con la di,inidad. El &ni)nito Hi(o de Dios to' so.re s7 la nat&rale8a del -o'.re 6 esta.leci s& cr&8 entre la tierra 6 el cielo. %ediante la cr&8/ el -o'.re f&e atra7do a Dios/ 6 Dios al -o'.re. La (&sticia se inclin desde s& p&esto ele,ado 6 s&.li'e/ 6 las -&estes celestiales/ los e(rcitos de la santidad/ se acercaron a la cr&8/ inclin1ndose con re,erencia/ p&es en la cr&8 se satisfi8o la (&sticia. %ediante la cr&8/ J1D el pecador f&e rescatado de la fortale8a del pecado/ de la confederacin del 'al/ 6 cada ,e8 9&e se acerca a la cr&8 se enternece s& cora8n 6 cla'a arrepentido* +H&eron 'is pecados los 9&e cr&cificaron al Hi(o de Dios+. De(a s&s pecados en la cr&8 6 se transfor'a s& car1cter por la )racia de risto. El Redentor le,anta al pecador del pol,o 6 lo coloca .a(o la direccin del Esp7rit& Santo. &ando el pecador conte'pla al Redentor/ enc&entra esperan8a/ se)&ridad 6 )o8o. La fe se aferra de risto con a'or. La fe o.ra por el a'or 6 p&rifica el al'a. J11 RIST#/ NEESTRA AESTI IA. GJ. El Te'a Presentado en 144I K +SI #NHESA%#S n&estros pecados/ l es fiel 6 (&sto para perdonar n&estros pecados/ 6 li'piarnos de toda 'aldad+ 3 1 A&an 1* = 5 . Dios re9&iere 9&e confese'os n&estros pecados 6 -&'ille'os n&estro cora8n ante l. Pero al 'is'o tie'po de.ira'os tenerle confian8a co'o a &n Padre tierno 9&e no a.andonar1 a a9&ellos 9&e ponen s& confian8a en l. %&c-os de nosotros ca'ina'os por ,ista 6 no por fe. ree'os las cosas 9&e se ,en/ pero no aprecia'os las preciosas pro'esas 9&e se nos dan en la Pala.ra de Dios. Sin e'.ar)o/ no pode'os des-onrar a Dios '1s decidida'ente 9&e 'ostrando 9&e desconfia'os de lo 9&e l dice/ 6 poniendo en d&da si el Se:or nos -a.la de ,erdad o nos est1 en)a:ando. Dios no nos a.andona de.ido a n&estros pecados. R&i81 -a6a'os co'etido errores 6 contristado a s& Esp7rit&/ pero c&ando nos arrepenti'os 6 ,a'os a l con cora8n contrito/ no nos desde:a. Ha6 estor.os 9&e de.en ser retirados. Se -an fo'entado senti'ientos e9&i,ocados 6 -a -a.ido or)&llo/ s&ficiencia propia/ i'paciencia 6 '&r'&raciones. J1C Todo esto nos separa de Dios. De.en confesarse los pecadosB de.e -a.er &na o.ra '1s prof&nda de la )racia en el cora8n. Los 9&e se sienten d.iles 6 desani'ados de.en lle)ar a ser -o'.res f&ertes en Dios 6 de.en -acer &na no.le o.ra para el %aestro. Pero de.en proceder con alt&raB no de.en ser infl&idos por 'oti,os e)o7stas. Los 'ritos de risto son n&estra ;nica esperan8a De.e'os aprender en la esc&ela de risto. Slo s& (&sticia p&ede darnos derec-o a &na de las .endiciones del pacto de la )racia. D&rante '&c-o tie'po/ -e'os deseado 6 proc&rado o.tener esas .endiciones/ pero no las -e'os reci.ido por9&e -e'os fo'entado la idea de 9&e podr7a'os -acer al)o para -acernos di)nos de ellas. No -e'os apartado la ,ista de nosotros 'is'os/ cre6endo 9&e Aes;s es &n Sal,ador ,i,iente. No de.e'os pensar 9&e nos sal,an n&estra propia )racia 6 'ritos. La )racia de risto es n&estra ;nica esperan8a de sal,acin. El Se:or pro'ete 'ediante s& profeta* +De(e el i'p7o s& ca'ino/ 6 el -o'.re inic&o s&s

pensa'ientos/ 6 ,&l,ase a Ae-o,1/ el c&al tendr1 de l 'isericordia/ 6 al Dios n&estro/ el c&al ser1 a'plio en perdonar+ 3Isa. GG* O5. De.e'os creer en la pro'esa en s7/ 6 no aceptar &n senti'iento co'o si f&era fe. &ando confie'os plena'ente en Dios/ c&ando descanse'os so.re los 'ritos de Aes;s co'o en &n Sal,ador 9&e perdona los pecados/ reci.ire'os toda la a6&da 9&e poda'os desear. %ira'os a n&estro 6o co'o si t&,ira'os poder para sal,arnos a nosotros 'is'os/ pero Aes;s '&ri por nosotros por9&e so'os i'potentes para -acer eso. En l est1n n&estra esperan8a/ n&estra (&stificacin/ n&estra (&sticia. No de.e'os desalentarnos 6 te'er 9&e no tene'os Sal,ador/ o 9&e l no tiene pensa'ientos de 'isericordia -acia nosotros. En este 'is'o 'o'ento est1 reali8ando s& o.ra en n&estro fa,or/ in,it1ndonos a ac&dir a l/ en n&estra J1I i'potencia/ 6 ser sal,ados. Lo des-onra'os con n&estra incred&lidad. Es aso'.roso c'o trata'os a n&estro 'e(or A'i)o/ c&1n poca confian8a deposita'os en A9&el 9&e p&ede sal,arnos -asta lo ;lti'o 6 9&e nos -a dado toda e,idencia de s& )ran a'or. %is -er'anos/ 0esper1is 9&e ,&estros 'ritos os reco'endar1n para reci.ir el fa,or de Dios/ pensando 9&e de.is ser li.erados del pecado antes de 9&e confiis en s& poder para sal,ar 2 Si sta es la l&c-a 9&e se efect;a en ,&estra 'ente/ te'o 9&e no )anis fortale8a 6 9&e al final 9&edaris desani'ados. %irad 6 ,i,id En el desierto/ c&ando el Se:or per'iti 9&e serpientes ,enenosas atacaran a los israelitas re.eldes/ se instr&6 a %oiss 9&e eri)iera &na serpiente de .ronce 6 ordenara 9&e todos los -eridos la 'iraran 6 ,i,ieran. Pero '&c-os no ,ieron la &tilidad de ese re'edio indicado por el ielo. Los '&ertos 6 'ori.&ndos los rodea.an por do9&iera/ 6 sa.7an 9&e sin la a6&da di,ina s& '&erte era cierta. %as esta.an disp&estos a la'entar s&s -eridas/ s&s dolores/ s& '&erte se)&ra/ -asta 9&e se ter'ina.a s& ener)7a 6 s&s o(os 9&eda.an ,idriosos/ c&ando podr7an -a.er reci.ido &na c&racin instant1nea. + o'o %oiss le,ant la serpiente en el desierto/ as7+ ta'.in f&e +el Hi(o del -o'.re. . . le,antado/ para 9&e todo a9&el 9&e en l cree/ no se pierda/ 'as ten)a ,ida eterna+ 3A&an I* 1J/ 1G5. Si est1is conscientes de ,&estros pecados/ no dedi9&is todas ,&estras fac&ltades a la'entaros por ellos/ sino 'irad 6 ,i,id. Aes;s es n&estro ;nico Sal,ador/ 6 a&n9&e 'illones 9&e necesitan ser c&rados rec-acen s& 'isericordia ofrecida/ nadie 9&e conf7a en s&s 'ritos ser1 a.andonado para perecer. Al paso 9&e recono8ca'os n&estra condicin i'potente sin risto/ no de.e'os desani'arnos. De.e'os confiar en &n Sal,ador J1J cr&cificado 6 res&citado. Po.re al'a/ enfer'a de pecado 6 desani'ada/ 'ira 6 ,i,e. Aes;s -a e'pe:ado s& pala.raB sal,ar1 a todos los 9&e ac&den a l. $enid a Aes;s/ 6 reci.id descanso 6 pa8. A-ora 'is'o podis tener la .endicin. Satan1s os s&)iere 9&e sois i'potentes 6 9&e no podis .endeciros a ,osotros 'is'os. Es ,erdad* sois i'potentes. Pero e<altad a Aes;s delante de l* +Ten)o &n Sal,ador res&citado. En l conf7o 6 l n&nca per'itir1 9&e 6o sea conf&ndido. >o tri&nfo en s& no'.re. El es 'i (&sticia 6 'i corona de re)oci(o+. En lo 9&e respecta a esto/ nadie piense 9&e s& caso es sin esperan8a/ p&es no es as7. R&i81 os pare8ca 9&e sois pecadores 6 est1is perdidos/ pero precisa'ente por eso necesit1is &n Sal,ador. Si tenis pecados 9&e confesar/ no perd1is tie'po. Los 'o'entos son de oro. +Si confesa'os n&estros pecados/ l es fiel 6 (&sto para perdonar n&estros pecados/ 6 li'piarnos de toda 'aldad+ 31 A&an 1* =5. Ser1n saciados los 9&e tienen -a'.re 6 sed de (&sticia/ p&es Aes;s lo -a pro'etido. UPrecioso Sal,adorV S&s .ra8os est1n a.iertos para reci.irnos/ 6 s& )ran cora8n de a'or espera para .endecirnos. Al)&nos parecen sentir 9&e de.en ser p&estos a pr&e.a 6 de.en de'ostrar al Se:or 9&e se -an refor'ado/ antes de poder de'andar s&s .endiciones. Sin e'.ar)o/ esas 9&eridas al'as p&eden pedir a-ora 'is'o la .endicin. De.en tener la )racia de risto/ el Esp7rit& de risto 9&e les a6&de en s&s de.ilidades/ o no podr1n for'ar &n car1cter cristiano. Aes;s an-ela 9&e ,a6a'os a l tal co'o so'os* pecadores/ i'potentes/ des,alidos. El arrepenti'iento es &n don de Dios El arrepenti'iento/ tanto co'o el perdn/ es el don de Dios 'ediante risto. %ediante la infl&encia del Esp7rit& Santo so'os con,encidos de pecado 6 senti'os n&estra necesidad de perdn. Slo los contritos son perdonados/ pero es la )racia de Dios la 9&e -ace 9&e se arrepienta el J1G cora8n. El conoce todas n&estras de.ilidades 6 fla9&e8as 6 nos a6&dar1. Al)&nos 9&e ac&den a Dios 'ediante el arrepenti'iento 6 la confesin/ 6 creen 9&e s&s pecados -an sido perdonados/ no rec&rren/ sin e'.ar)o/ a las pro'esas de Dios co'o de.ieran. No co'prenden 9&e Aes;s es &n Sal,ador sie'pre presente 6 no est1n listos para confiarle la c&stodia de s& al'a/ descansando en l para 9&e perfeccione la o.ra de la )racia co'en8ada en s& cora8n. Al paso 9&e piensan 9&e se entre)an a Dios/ e<iste '&c-o de confian8a propia. Ha6 al'as concien8&das 9&e conf7an parcial'ente en Dios 6 parcial'ente en s7 'is'as. No rec&rren a Dios para ser preser,adas por s& poder/ sino 9&e dependen de s& ,i)ilancia contra la tentacin 6 de la reali8acin de ciertos de.eres para 9&e Dios las acepte. No -a6 ,ictorias en esta clase de

fe. Tales personas se esf&er8an en ,ano. S&s al'as est1n en &n 6&)o contin&o 6 no -allan descanso -asta 9&e s&s car)as son p&estas a los pies de Aes;s. Se necesitan ,i)ilancia constante 6 fer,iente 6 a'ante de,ocin. Pero ellas se presentar1n nat&ral'ente c&ando el al'a es preser,ada por el poder de Dios/ 'ediante la fe. No pode'os -acer nada/ a.sol&ta'ente nada para )anar el fa,or di,ino. No de.e'os confiar a.sol&ta'ente en nosotros 'is'os ni en n&estras .&enas o.ras. Sin e'.ar)o/ c&ando ,a'os a risto co'o seres fali.les 6 peca'inosos/ pode'os -allar descanso en s& a'or. Dios aceptar1 a cada &no 9&e ac&de a l confiando plena'ente en los 'ritos de &n Sal,ador cr&cificado. El a'or s&r)e del cora8n P&ede no -a.er &n <tasis de senti'ientos/ pero -a6 &na confian8a pac7fica per'anente. Toda car)a se -ace li,iana/ p&es es f1cil el 6&)o 9&e i'pone risto. El de.er se con,ierte en &na delicia/ 6 el sacrificio en &n placer. La senda 9&e antes parec7a en,&elta en tinie.las se -ace .rillante con los ra6os del Sol de A&sticia. Esto es ca'inar en la l&8 co'o risto est1 en la l&8. J1F GG. Presentado co'o &na Anti)&a $erdad en &n N&e,o %arcoK EN LA re&nin de ]ansas/ 'i oracin a Dios f&e 9&e el poder del ene'i)o p&diera ser 9&e.rantado 6 9&e el p&e.lo 9&e -a.7a estado en tinie.las p&diera a.rir s& cora8n 6 'ente al 'ensa(e 9&e Dios le en,iara/ 9&e p&diera ,er la ,erdad/ n&e,a para '&c-as 'entes/ co'o &na ,erdad anti)&a en &n 'arco n&e,o. La co'prensin del p&e.lo de Dios -a sido ce)ada/ p&es Satan1s -a distorsionado el car1cter de Dios. N&estro .&eno 6 .ondadoso Se:or -a sido presentado delante de la )ente re,estido de los atri.&tos de Satan1s/ 6 -o'.res 6 '&(eres 9&e -an estado .&scando la ,erdad/ -an considerado a Dios d&rante tanto tie'po .a(o &n aspecto falso/ 9&e es dif7cil despe(ar la n&.e 9&e osc&rece la )loria de Dios desde el p&nto de ,ista de ellos. %&c-os -an estado ,i,iendo en &na at'sfera de d&das/ 6 parece casi i'posi.le 9&e se aferren de la esperan8a presentada ante ellos en el E,an)elio de risto... D&rante el s1.ado/ se presentaron ,erdades 9&e eran n&e,as para la 'a6or7a de la con)re)acin. osas n&e,as 6 ,ie(as f&eron sacadas del tesoro de la Pala.ra de Dios. J1O Se re,elaron ,erdades 9&e la )ente apenas pod7a co'prender 6 aplicar. La l&8 .rill de los or1c&los de Dios en relacin con la le6 6 el E,an)elio/ en relacin con el -ec-o de 9&e risto es n&estra (&sticia/ lo c&al pareci a las al'as 9&e esta.an -a'.rientas de la ,erdad co'o &na l&8 de'asiado preciosa para ser reci.ida. Pero las la.ores del s1.ado no f&eron en ,ano. El do'in)o de 'a:ana -&.o &na 'anifiesta e,idencia de 9&e el Esp7rit& de Dios esta.a efect&ando )randes ca'.ios en la condicin espirit&al 6 'oral de los con)re)ados. H&.o &na entre)a de la 'ente 6 del cora8n a Dios/ 6 dieron preciosos testi'onios los 9&e -a.7an estado '&c-o tie'po en tinie.las. En -er'ano -a.l de la l&c-a 9&e -a.7a e<peri'entado antes de 9&e p&diera reci.ir las .&enas n&e,as de 9&e risto es n&estra (&sticia El conflicto f&e dif7cil/ pero el Se:or tra.a( con l 6 s& 'ente f&e ca'.iada 6 s& fortale8a reno,ada. El Se:or le present la ,erdad en for'a clara/ re,el1ndole el -ec-o de 9&e slo risto es la f&ente de toda esperan8a 6 sal,acin. +En l esta.a la ,ida/ 6 la ,ida era la l&8 de los -o'.res+. +> a9&el $er.o f&e -ec-o carne/ 6 -a.it entre nosotros 36 ,i'os s& )loria/ )loria co'o del &ni)nito del Padre5 lleno de )racia 6 de ,erdad+ 3A&an 1* J/ 1J5. Eno de n&estros (,enes 'inistros di(o 9&e -a.7a disfr&tado '1s de la .endicin 6 a'or de Dios d&rante esa re&nin 9&e en toda s& ,ida antes. #tro declar 9&e las pr&e.as/ las perple(idades 6 los conflictos 9&e -a.7a soportado en s& 'ente -a.7an sido de tal nat&rale8a 9&e se -a.7a ,isto tentado a ren&nciar a todo. Ha.7a sentido 9&e no -a.7a esperan8a para l/ a 'enos 9&e p&diera o.tener '1s de la )racia de risto/ pero 9&e 'ediante la infl&encia de las re&niones -a.7a e<peri'entado &n ca'.io de cora8n 6 ten7a &n conoci'iento 'e(or de la sal,acin 'ediante la fe en risto. $io 9&e ten7a el pri,ile)io de ser (&stificado por la fe. R&ed en pa8 con Dios 6/ con J14 l1)ri'as/ confes 9& ali,io 6 .endicin -a.7a reci.ido en s& al'a. En todas las re&niones sociales se dieron '&c-os testi'onios en c&anto a la pa8/ el cons&elo 6 el )o8o 9&e los -er'anos -a.7an encontrado al reci.ir la l&8. A)radece'os al Se:or de todo cora8n por9&e tene'os &na preciosa l&8 9&e presentar ante la )ente/ 6 nos re)oci(a'os por9&e tene'os &n 'ensa(e para este tie'po 9&e es ,erdad presente. Las n&e,as de 9&e risto es n&estra (&sticia -an proporcionado ali,io a '&c-7si'as al'as/ 6 Dios dice a s& p&e.lo* +A,an8ad+. El 'ensa(e a la i)lesia de Laodicea se aplica a n&estra condicin. &1n clara'ente se descri.e la posicin de los 9&e creen 9&e tienen toda la ,erdad/ 9&e se enor)&llecen de s& conoci'iento de la Pala.ra de Dios/ al paso 9&e no se -a sentido en s& ,ida el poder santificador de ella. Halta en s& cora8n el fer,or del a'or de Dios/ pero precisa'ente ese fer,or del a'or es lo 9&e -ace 9&e el p&e.lo de Dios sea la l&8 del '&ndo. El 'ensa(e a Laodicea El Testi)o fiel dice de &na i)lesia fr7a/ sin ,ida 6 sin risto* +>o cono8co t&s o.ras/ 9&e ni eres fr7o ni caliente. U#(al1 f&eses fr7o o calienteV Pero por c&anto eres ti.io/ 6 no fr7o ni caliente/ te ,o'itar de 'i .oca+ 3Apoc. I* 1G/ 1F5. To'ad .&ena nota de las si)&ientes pala.ras* +Por9&e t; dices* >o so6 rico 6 'e -e enri9&ecido/ 6 de nin)&na cosa ten)o necesidadB 6 no sa.es 9&e t; eres &n des,ent&rado/ 'isera.le/ po.re/ cie)o 6 desn&do+ 3Apoc. I* 1O5. A9&7 se representa a a9&ellos 9&e se enor)&llecen de s7 'is'os por s& posesin de

conoci'iento 6 ,enta(as espirit&ales. Pero no -an respondido a las .endiciones in'erecidas 9&e Dios les -a conferido. Han estado llenos de re.elin/ in)ratit&d 6 ol,ido de Dios/ 6 toda,7a l los -a tratado co'o &n padre a'ante 6 perdonador trata a &n -i(o in)rato 6 descarriado. Han resistido a s& )racia/ -an a.&sado J1= de s&s pri,ile)ios/ -an 'enospreciado s&s oport&nidades 6 se -an confor'ado con -&ndirse en la satisfaccin/ en la la'enta.le in)ratit&d/ el for'alis'o ,ac7o 6 la insinceridad -ipcrita. on or)&llo farisaico -an alardeado de s7 'is'os -asta 9&e se -a dic-o de ellos* +T; dices* >o so6 rico/ 6 'e -e enri9&ecido/ 6 de nin)&na cosa ten)o necesidad+. 0No -a en,iado acaso el Se:or Aes;s 'ensa(e tras 'ensa(e de reproc-e/ de a'onestacin/ de s;plica a estos 9&e est1n satisfec-os de s7 'is'os2 0No -an sido despreciados 6 rec-a8ados s&s conse(os2 0No -an sido tratados con 'enosprecio s&s 'ensa(eros dele)ados/ 6 -an sido reci.idas s&s pala.ras co'o f1.&las ociosas2 risto ,e lo 9&e no ,e el -o'.re. $e los pecados 9&e/ si no son .orrados por el arrepenti'iento/ a)otar1n la paciencia de &n Dios tolerante. risto no p&ede aceptar los no'.res de los 9&e est1n satisfec-os en s& s&ficiencia propia. No p&ede instar a fa,or de &n p&e.lo 9&e no siente necesidad de a6&da/ 9&e pretende conocer 6 poseer todo. El )ran Redentor se representa a s7 'is'o co'o &n co'erciante celestial/ car)ado de ri9&e8as/ 9&e lla'a de casa en casa presentando s&s 'ercader7as inco'para.les/ 6 diciendo* +>o te aconse(o 9&e de '7 co'pres oro refinado en f&e)o/ para 9&e seas rico/ 6 ,estid&ras .lancas para ,estirte/ 6 9&e no se desc&.ra la ,er)Xen8a de t& desn&de8B 6 &n)e t&s o(os con colirio/ para 9&e ,eas. >o reprendo 6 casti)o a todos los 9&e a'oB s/ p&es/ celoso/ 6 arrepintete. He a9&7/ 6o esto6 a la p&erta 6 lla'oB si al)&no o6e 'i ,o8 6 a.re la p&erta/ entrar a l/ 6 cenar con l/ 6 l con'i)o+ 3Apoc. I* 14Q CD5. onsidere'os n&estra condicin delante de Dios. Ha)a'os caso del conse(o del Testi)o fiel. Nin)&no de nosotros est lleno de pre(&icios co'o est&,ieron los (&d7os/ de 'odo 9&e la l&8 no entre en n&estro cora8n. R&e no sea necesario 9&e risto di)a de nosotros co'o di(o de JCD ellos* +No 9&eris ,enir a '7 para 9&e ten)1is ,ida+ 3A&an G* JD5. En cada re&nin/ a partir del con)reso de la Asociacin General/ al)&nas al'as -an aceptado 1,ida'ente el precioso 'ensa(e de la (&stificacin en risto. A)radece'os a Dios por9&e -a6 al'as 9&e co'prenden 9&e necesitan al)o 9&e no poseen* el oro de la fe 6 el a'or/ el 'anto .lanco de la (&sticia de risto/ el colirio del discerni'iento espirit&al. Si poseis esos preciosos dones/ el te'plo del al'a -&'ana no ser1 co'o &n altar profanado. Her'anos 6 -er'anas/ os e<-orto en el no'.re de Aes&cristo de Na8aret a 9&e tra.a(is donde tra.a(a Dios. A-ora es el d7a de la .ondadosa oport&nidad 6 pri,ile)io. JC1 GF. Ena $erdad 9&e Lle,a las redenciales Di,inasK En 'ensa(e de DiosK EL %ENSAAE presente/ la (&stificacin por la fe/ es &n 'ensa(e de Dios. Lle,a las credenciales di,inas por9&e s& fr&to es para santidad. Te'e'os 9&e al)&nos 9&e necesitan )rande'ente la preciosa ,erdad 9&e f&e presentada ante ellos/ no -a6an reci.ido s& .eneficio. No a.rieron la p&erta de s& cora8n a Aes;s para darle la .ien,enida co'o a &n -&sped celestial 6 -an s&frido &na )ran prdida. ierta'ente/ -a6 &n sendero estrec-o por el 9&e de.e'os ca'inarB la cr&8 se presenta en cada paso. De.e'os aprender a ,i,ir por fe. Entonces las -oras '1s osc&ras ser1n il&'inadas por los .enditos ra6os del Sol de (&sticia. No estare'os se)&ros si de(a'os de esc&dri:ar las Escrit&ras diaria'ente en proc&ra de l&8 6 conoci'iento. Las .endiciones terrenales no p&eden ser o.tenidas sin esf&er8o/ 6 0pode'os esperar 9&e las .endiciones espirit&ales 6 celestiales ,endr1n sin 9&e -a6a &n esf&er8o fer,iente de n&estra parte2 Han de ser tra.a(adas las 'inas de la ,erdad JCC Dice el sal'ista* +La e<posicin de t&s pala.ras al&'.raB -ace entender a los si'ples+ 3Sal. 11=* 1ID5. La Pala.ra de Dios no de.e ser 'antenida le(os de n&estra ,ida. De.e ser reci.ida en la 'ente/ de.e d1rsele la .ien,enida en el cora8n 6 de.e ser al.er)ada/ a'ada 6 o.edecida. Ta'.in necesita'os '&c-o '1s conoci'iento. Necesita'os ser il&'inados acerca del plan de sal,acin. No -a6 &no en cien 9&e entienda por s7 'is'o la ,erdad .7.lica so.re este te'a 9&e es tan necesario para n&estro .ienestar presente 6 eterno. &ando co'ien8a a .rillar la l&8 para -acer claro el plan de la redencin a la )ente/ el ene'i)o o.ra con toda dili)encia para 9&e la l&8 sea apartada del cora8n de los -o'.res. Si nos acerca'os a la Pala.ra de Dios con &n esp7rit& dcil 6 -&'ilde/ ser1 .arrida la escoria del error/ 6 las )e'as de la ,erdad/ lar)o tie'po oc&ltas de n&estros o(os/ ser1n desc&.iertas. Ha6 )ran necesidad de 9&e risto sea predicado co'o la ;nica esperan8a 6 sal,acin. &ando la doctrina de la (&stificacin por la fe f&e presentada en la re&nin de Ro'a/ lle) a '&c-os co'o el a)&a 9&e reci.e el ,ia(ero sediento. El pensa'iento de 9&e nos es i'p&tada la (&sticia de risto/ no de.ido a nin);n 'rito de n&estra parte sino co'o &na d1di,a )rat&ita de Dios/ pareci &n pensa'iento precioso 3T-e Re,ieN and Herald/ I de septie'.re de 144=5. Nin);n )&sto por el pecado

&ando este'os re,estidos por la (&sticia de risto/ no tendre'os nin);n )&sto por el pecado/ p&es risto o.rar1 dentro de nosotros. R&i81 co'eta'os errores/ pero a.orrecere'os el pecado 9&e ca&s los s&fri'ientos del Hi(o de Dios 3T-e Re,ieN and Herald/ 14 de 'ar8o de 14=D5. Ense:an8a e<tre'ista Ha6 )randes ,erdades/ lar)o tie'po oc&ltas de.a(o de JCI la escoria del error/ 9&e -an de ser re,eladas a la )ente. %&c-os 9&e -an profesado creer el 'ensa(e del tercer 1n)el -an perdido de ,ista la doctrina de la (&stificacin por la fe. La )ente de la santidadK -a ido a )randes e<tre'os en este p&nto. Ha ense:ado con )ran celo* +Tan slo creed en risto/ 6 seris sal,osB pero U.asta de la le6 de DiosV+ Esta no es la ense:an8a de la Pala.ra de Dios. No -a6 f&nda'ento para &na fe tal. Esta no es la preciosa )e'a de ,erdad 9&e Dios -a dado para s& p&e.lo en este tie'po. Esta doctrina descarr7a a las al'as -onradas. La l&8 de la Pala.ra de Dios re,ela el -ec-o de 9&e la le6 de.e ser procla'ada. risto de.e ser e<altado por9&e es &n Sal,ador 9&e perdona la trans)resin/ la ini9&idad 6 el pecado/ pero 9&e de nin);n 'odo (&stificar1 al al'a i'p7a 9&e no se arrepiente 3T-e Re,ieN and Herald/ 1I de a)osto de 144=5. El 'ensa(e da fr&tos K Esta'os reali8ando re&niones e<celentes. No e<iste a9&7 JCJ el esp7rit& 9&e -&.o en la re&nin de %inneapolis. Todo se '&e,e en ar'on7a. Ha6 &na )ran asistencia de dele)ados. Tiene .&ena asistencia n&estra re&nin de las cinco de la 'a:ana/ 6 las re&niones son .&enas. Todos los testi'onios 9&e -e esc&c-ado -an sido de &n car1cter ele,ador. Dicen 9&e el a:o pasado -a sido el 'e(or de s& ,ida. La l&8 9&e .rilla de la Pala.ra de Dios -a sido clara 6 n7tida* la (&stificacin por la fe/ risto n&estra (&sticia. Las e<periencias -an sido '&6 interesantes. He asistido a todas las re&niones de la 'a:ana con e<cepcin de dos. A las oc-o/ el Hno. Aones -a.l acerca del te'a de la (&stificacin por la fe/ 6 se 'anifest &n )ran inters. Ha6 &n creci'iento en la fe 6 en el conoci'iento de n&estro Se:or 6 Sal,ador Aes&cristo. Ha6 &n .&en n;'ero 9&e no -an tenido &na oport&nidad de o7r antes en c&anto a este te'a/ pero lo est1n reci.iendo 6 est1n siendo ali'entados con )randes .ocados de la 'esa del Se:or. El testi'onio &ni,ersal de los 9&e -an -a.lado -a sido 9&e este 'ensa(e de l&8 6 ,erdad 9&e -a ,enido a n&estro p&e.lo es precisa'ente la ,erdad para este tie'po/ 6 do9&iera ,an entre las i)lesias/ con se)&ridad los aco'pa:an la l&8/ el cons&elo 6 las .endiciones de Dios. Disfr&ta'os de ,erdaderos .an9&etes espirit&ales 6 nos re)oci(a'os c&ando ,e'os las al'as 9&e se aferran de la l&8 'irando a Aes;s/ 9&e es el a&tor 6 cons&'ador de n&estra fe. risto es el )ran 'odelo. S& car1cter de.e ser n&estro car1cter. Toda e<celencia est1 en l. Apart1ndonos de todo -o'.re 6 de todo otro 'odelo/ a rostro desc&.ierto conte'pla'os a Aes;s en toda s& )loria. Las 'entes de ellos est1n llenas de )randes 6 do'inantes ideas acerca de la e<celencia de risto. Todo otro te'a se -&nde en la insi)nificancia/ 6 en lo 9&e ata:e a la disciplina 'oral se pierde todo lo 9&e no pro'&e,a la se'e(an8a de ellos a la i'a)en de risto. $eo alt&ras 6 prof&ndidades 9&e pode'os alcan8ar al aceptar cada ra6o de l&8 6 a,an8ar a JCG &na l&8 'a6or. El fin est1 cerca/ 6 no per'ita Dios 9&e entonces sea'os encontrados d&r'iendo. Esto6 '&6 a)radecida al ,er en n&estros 'inistros &na disposicin para esc&dri:ar las Escrit&ras por s7 'is'os. Ha -a.ido &na )ran falta de in,esti)acin prof&nda de las Escrit&ras para atesorar )e'as de ,erdad en la 'ente. &1nto perde'os todos por9&e no esfor8a'os n&estra 'ente para esc&dri:ar/ con '&c-a oracin/ la l&8 di,ina a fin de entender la santa Pala.ra de Dios. reo 9&e -a.r1 &n decidido a,ance entre n&estros -er'anos/ &n esf&er8o '1s fer,iente para 'antenernos al d7a con el 'ensa(e del tercer 1n)el 3%an&scrito 1D/ 144=5. El co'ien8o del f&erte pre)n Esc&dri:e las Escrit&ras co'o n&nca antes todo el 9&e profese creer 9&e el Se:or ,iene pronto/ p&es Satan1s est1 deter'inado a pro.ar todo artificio posi.le para 'antener a las al'as en tinie.las 6 ce)ar las 'entes para 9&e no ,ean los peli)ros de los tie'pos en 9&e ,i,i'os. Est&die s& "i.lia cada cre6ente con oracin fer,iente para 9&e p&eda ser il&'inado por el Esp7rit& Santo en c&anto a lo 9&e es ,erdad a fin de 9&e p&eda sa.er '1s de Dios 6 de Aes&cristo a 9&ien l -a en,iado. Esc&dri:ad las ,erdades co'o si f&eran tesoros escondidos 6 c-as9&ead al ene'i)o. El tie'po de pr&e.a est1 precisa'ente delante de nosotros/ p&es el f&erte pre)n del tercer 1n)el 6a -a co'en8ado en la re,elacin de la (&sticia de risto/ el Redentor 9&e perdona los pecados. Este es el co'ien8o de la l&8 del 1n)el c&6a )loria llenar1 toda la tierra. Esto es as7/ por9&e la o.ra de cada &no a 9&ien -a lle)ado el 'ensa(e de a'onestacin es la de e<altar a Aes;s/ presentarlo al '&ndo tal co'o est1 re,elado en fi)&ras 6 .os9&e(ado en s7'.olos/ tal co'o es 'anifestado en la re,elacin de los profetas/ tal co'o es re,elado en las lecciones dadas a s&s disc7p&los 6 en los 'ila)ros 'ara,illosos efect&ados para los -i(os de JCF los -o'.res. Esc&dri:ad las Escrit&ras/ p&es ellas son las 9&e dan testi'onio de risto. Si 9&eris salir incl&'es del tie'po de an)&stia/ de.is conocer a risto 6 apropiaros del don de s& (&sticia/ la c&al i'p&ta al pecador arrepentido 3T-e Re,ieN and Herald/ CC de no,ie'.re de 14=C5.

Apropiaos de la (&sticia de risto %ediante risto/ se dan al -o'.re tanto resta&racin co'o reconciliacin. El a.is'o a.ierto por el pecado -a sido sal,ado por la cr&8 del al,ario. En rescate pleno 6 co'pleto -a sido pa)ado por Aes;s en ,irt&d del c&al es perdonado el pecador 6 es 'antenida la (&sticia de la le6. Todos los 9&e creen 9&e risto es el sacrificio e<piatorio p&eden ir 6 reci.ir el perdn de s&s pecados/ p&es 'ediante los 'ritos de risto se -a a.ierto la co'&nicacin entre Dios 6 el -o'.re. Dios p&ede aceptar'e co'o a s& -i(o 6 6o p&edo tener derec-o a l 6 p&edo re)oci(ar'e en l co'o en 'i Padre a'ante. De.e'os centrali8ar n&estras esperan8as del cielo ;nica'ente en risto/ p&es l es n&estro s&stit&to 6 )arant7a. He'os trans)redido la le6 de Dios/ 6 por las o.ras de la le6 nin)&na carne ser1 (&stificada. Los 'e(ores esf&er8os 9&e p&eda -acer el -o'.re con s& propio poder son ineficaces para responder ante la le6 santa 6 (&sta 9&e -a trans)redido/ pero 'ediante la fe en risto p&ede de'andar la (&sticia del Hi(o de Dios co'o plena'ente s&ficiente. risto satisfi8o las de'andas de la le6 en s& nat&rale8a -&'ana. Lle, la 'aldicin de la le6 por el pecador/ -i8o e<piacin para l a fin de 9&e c&al9&iera 9&e cree en l/ no se pierda sino ten)a ,ida eterna. La fe )en&ina se apropia de la (&sticia de risto 6 el pecador es -ec-o ,encedor con risto/ p&es se lo -ace participante de la nat&rale8a di,ina/ 6 as7 se co'.inan la di,inidad 6 la -&'anidad. El 9&e est1 intentando alcan8ar el cielo por s&s propias JCO o.ras al )&ardar la le6/ est1 intentando &n i'posi.le. El -o'.re no p&ede ser sal,ado sin la o.ediencia/ pero s&s o.ras no de.en ser propias. risto de.e efect&ar en l tanto el 9&erer co'o el -acer la .&ena ,ol&ntad de Dios. Si el -o'.re p&diera sal,arse por s&s propias o.ras/ podr7a tener al)o en s7 'is'o por lo c&al re)oci(arse. El esf&er8o 9&e el -o'.re p&eda -acer con s& propia f&er8a para o.tener la sal,acin est1 representado por la ofrenda de a7n. Todo lo 9&e el -o'.re p&eda -acer sin risto est1 conta'inado con e)o7s'o 6 pecado/ pero lo 9&e se efect;a 'ediante la fe es acepta.le ante Dios. El al'a -ace pro)resos c&ando proc&ra'os )anar el cielo 'ediante los 'ritos de risto. onte'plando a Aes;s/ el a&tor 6 cons&'ador de n&estra fe/ pode'os prose)&ir de fortale8a en fortale8a/ de ,ictoria en ,ictoria/ p&es 'ediante risto la )racia de Dios -a o.rado n&estra co'pleta sal,acin. Sin fe es i'posi.le a)radar a Dios. La fe ,i,iente capacita a s& poseedor para aferrarse de los 'ritos de risto/ lo capacita para o.tener/ del plan redentor/ )ran cons&elo 6 satisfaccin. 3T-e Re,ieN and Herald/ 1^ de (&lio de 14=D5. JC4 GO. risto/ el a'ino de la $idaK +AESTS ,ino a Galilea predicando el E,an)elio del reino de Dios/ diciendo* El tie'po se -a c&'plido/ 6 el reino de Dios se -a acercadoB arrepent7os/ 6 creed en el E,an)elio+ 3%ar. 1* 1J/ 1G5. El arrepenti'iento est1 relacionado con la fe/ 6 nos es presentado con insistencia en el E,an)elio co'o esencial para la sal,acin. Pa.lo predic el arrepenti'iento. Di(o* +Nada 9&e f&ese ;til -e re-&ido de an&nciaros 6 ense:aros/ p;.lica'ente 6 por las casas/ testificando a (&d7os 6 a )entiles acerca del arrepenti'iento para con Dios/ 6 de la fe de n&estro Se:or Aes&cristo+ 3Hec-. CD* CD/ C15. No -a6 sal,acin sin arrepenti'iento. Nin);n pecador i'penitente p&ede creer con s& cora8n para (&sticia. El arrepenti'iento es descrito por Pa.lo co'o &n piadoso dolor por el pecado/ 9&e +prod&ce arrepenti'iento para sal,acin/ de 9&e no -a6 9&e arrepentirse+ 3C or. O* 1D5. Este arrepenti'iento no tiene en s7 nin);n 'rito por nat&rale8a/ sino 9&e prepara al cora8n para la aceptacin de risto co'o el ;nico Sal,ador/ la ;nica esperan8a del pecador perdido. &ando el pecador conte'pla la le6/ le res&lta clara s& c&lpa.ilidad/ 6 9&eda e<p&esta ante s& conciencia/ 6 es condenado. JC= S& ;nico cons&elo 6 esperan8a se enc&entran en ac&dir a la cr&8 del al,ario. Al confiar en las pro'esas/ aceptando lo 9&e dice Dios/ reci.e ali,io 6 pa8 en s& al'a. la'a* +Se:or/ t; -as pro'etido sal,ar al 9&e ac&de a ti en el no'.re de t& Hi(o. So6 &n al'a perdida/ i'potente 6 sin esperan8a. Se:or/ s1l,a'e/ o pere8co+. S& fe se aferra de risto/ 6 es (&stificado delante de Dios. Pero al paso 9&e Dios p&ede ser (&sto 6 sin e'.ar)o (&stificar al pecador por los 'ritos de risto/ nadie p&ede c&.rir s& al'a con el 'anto de la (&sticia de risto 'ientras practi9&e pecados conocidos/ o desc&ide de.eres conocidos. Dios re9&iere la entre)a co'pleta del cora8n antes de 9&e p&eda efect&arse la (&stificacin. > a fin de 9&e el -o'.re reten)a la (&stificacin/ de.e -a.er &na o.ediencia contin&a 'ediante &na fe acti,a 6 ,i,iente 9&e o.re por el a'or 6 p&rifi9&e el al'a. Santia)o escri.e de A.ra-1n 6 dice* +0No f&e (&stificado por las o.ras A.ra-1n n&estro padre/ c&ando ofreci a s& -i(o Isaac so.re el altar2 0No ,es 9&e la fe act& (&nta'ente con s&s o.ras/ 6 9&e la fe se perfeccion por las o.ras2 > se c&'pli la Escrit&ra 9&e dice* A.ra-1n cre6/ 6 le f&e contado por (&sticia/ 6 f&e lla'ado a'i)o de Dios. $osotros ,eis/ p&es/ 9&e el -o'.re es (&stificado por las o.ras/ 6 no sola'ente por la fe+ 3Sant. C* C1Q CJ5. A fin de 9&e el -o'.re sea (&stificado por la fe/ la fe de.e alcan8ar &n p&nto donde do'ine los afectos e i'p&lsos del cora8nB 6 'ediante la o.ediencia/ la fe 'is'a es -ec-a perfecta. La fe/ condicin de la pro'esa

Sin la )racia de risto/ el pecador est1 en &na condicin des,alida. No p&ede -acer nada por s7/ pero 'ediante la )racia di,ina se i'parte al -o'.re poder so.renat&ral 9&e o.ra en la 'ente/ el cora8n 6 el car1cter. %ediante la co'&nicacin de la )racia de risto/ el pecado es discernido JID en s& a.orreci.le nat&rale8a 6 final'ente e<p&lsado del te'plo del al'a. %ediante la )racia/ so'os p&estos en co'&nicacin con risto para ser asociados con l en la o.ra de la sal,acin. La fe es la condicin por la c&al Dios -a ,isto con,eniente pro'eter perdn a los pecadores. No es 9&e -a6a ,irt&d al)&na en la fe/ 9&e -a)a 'erecer la sal,acin/ sino por9&e la fe p&ede aferrarse a los 'ritos de risto/ 9&ien es el re'edio para el pecado. La fe p&ede presentar la perfecta o.ediencia de risto en l&)ar de la trans)resin 6 la apostas7a del pecador. &ando el pecador cree 9&e risto es s& Sal,ador personal/ entonces/ de ac&erdo con la pro'esa infali.le de Aes;s/ Dios le perdona s& pecado 6 lo (&stifica )rat&ita'ente. El al'a arrepentida co'prende 9&e s& (&stificacin ,iene de risto 9&e/ co'o s& s&stit&to 6 )arant7a/ -a '&erto por ella/ 6 es s& e<piacin 6 (&stificacin. + re6 A.ra-1n a Dios/ 6 le f&e contado por (&sticia. Pero al 9&e o.ra/ no se le c&enta el salario co'o )racia/ sino co'o de&daB 'as al 9&e no o.ra/ sino cree en a9&el 9&e (&stifica al i'p7o/ s& fe le es contada por (&sticia+ 3Ro'. J* IQ G5. La (&sticia es o.ediencia a la le6. La le6 de'anda (&sticia/ 6 ante la le6/ el pecador de.e ser (&sto. Pero es incapa8 de serlo. La ;nica for'a en 9&e p&ede o.tener la (&sticia es 'ediante la fe. Por fe p&ede presentar a Dios los 'ritos de risto/ 6 el Se:or coloca la o.ediencia de s& Hi(o en la c&enta del pecador. La (&sticia de risto es aceptada en l&)ar del fracaso del -o'.re/ 6 Dios reci.e/ perdona 6 (&stifica al al'a cre6ente 6 arrepentida/ la trata co'o si f&era (&sta/ 6 la a'a co'o a'a a s& Hi(o. De esta 'anera/ la fe es i'p&tada a (&sticia 6 el al'a perdonada a,an8a de )racia en )racia/ de la l&8 a &na l&8 'a6or. P&ede decir con re)oci(o* +No por o.ras de (&sticia 9&e nosotros -&.ira'os -ec-o/ sino por s& 'isericordia/ por el la,a'iento de la re)eneracin 6 por la reno,acin en el Esp7rit& Santo/ el c&al derra' en nosotros JI1 a.&ndante'ente por Aes&cristo/ n&estro Sal,ador/ para 9&e (&stificados por s& )racia/ ,inise'os a ser -erederos confor'e a la esperan8a de la ,ida eterna+ 3Tito I* GQ O5 Ta'.in est1 escrito* +%as a todos los 9&e le reci.ieron/ a los 9&e creen en s& no'.re/ les dio potestad de ser -ec-os -i(os de DiosB los c&ales no son en)endrados de san)re/ ni de ,ol&ntad de carne/ ni de ,ol&ntad de ,arn/ sino de Dios+ 3A&an 1* 1C/ 1I5. Aes;s declar* +El 9&e no naciere de n&e,o/ no p&ede ,er el reino de Dios+ 3A&an I* I5. +El 9&e no naciere de a)&a 6 del Esp7rit&/ no p&ede entrar en el reino de Dios+ 3A&an I* G5. No se coloca delante de nosotros &na nor'a .a(a/ p&es -e'os lle)ado a ser los -i(os de Dios. He'os de ser sal,ados indi,id&al'ente 6/ en el d7a del e<a'en 6 de la pr&e.a/ podre'os ,er la diferencia entre el 9&e sir,e a Dios 6 el 9&e no le sir,e. So'os sal,ados co'o cre6entes indi,id&ales en el Se:or Aes&cristo. %&c-os se e<tra,7an por9&e piensan 9&e p&eden encara'arse -asta el cielo/ 9&e de.en -acer al)o para 'erecer el fa,or de Dios. Proc&ran 'e(orar 'ediante s&s propios esf&er8os/ sin a6&da. Esto n&nca lo p&eden reali8ar. risto -a a.ierto el ca'ino al 'orir co'o n&estro sacrificio/ al ,i,ir co'o n&estro e(e'plo/ al lle)ar a ser n&estro )ran s&'o sacerdote. El declara* +>o so6 el ca'ino/ 6 la ,erdad/ 6 la ,ida+ 3A&an 1J* F5. Si 'ediante al);n esf&er8o propio p&dira'os a,an8ar &n paso -acia la escalera/ las pala.ras de risto no ser7an ,erdaderas. Pero c&ando acepte'os a risto/ aparecer1n las .&enas o.ras co'o fr&ct7fera e,idencia de 9&e esta'os en el ca'ino de la ,ida/ de 9&e risto es n&estro ca'ino 6 de 9&e esta'os recorriendo el ,erdadero sendero 9&e cond&ce al cielo. El lle)a a ser n&estra (&sticia risto 'ira el esp7rit&/ 6 c&ando nos ,e lle,ando n&estra JIC car)a con fe/ s& perfecta santidad -ace e<piacin de n&estras faltas. &ando -ace'os lo 'e(or 9&e pode'os/ l lle)a a ser n&estra (&sticia. Se necesita de cada ra6o de l&8 9&e Dios nos en,7a/ para con,ertirnos en la l&8 del '&ndo 3 arta II/ 144=5. JII G4. +Has De(ado t& Pri'er A'or+ K HA"L[ a los -er'anos de #tse)o acerca de los ,ers7c&los J 6 G del se)&ndo cap7t&lo de Apocalipsis* +Ten)o contra ti/ 9&e -as de(ado t& pri'er a'or. Rec&erda/ por tanto/ de dnde -as ca7do/ 6 arrepintete/ 6 -a8 las pri'eras o.rasB p&es si no/ ,endr pronto a ti/ 6 9&itar t& candelero de s& l&)ar/ si no te -&.ieres arrepentido+ 3 Apoc. C* J/ G5. A9&ellos a 9&ienes se diri)ieron estas pala.ras ten7an '&c-as e<celentes c&alidades 9&e son reconocidas por el Testi)o fiel. +Pero dice l ten)o contra ti/ 9&e -as de(ado t& pri'er a'or+. A9&7 -a6 &na necesidad 9&e tendr1 9&e ser s&plida. Todas las otras ,irt&des no co'pensan esta deficiencia. risto aconse(a a la i)lesia* +Rec&erda/ por tanto/ de dnde -as ca7do/ 6 arrepintete/ 6 -a8 las pri'eras o.rasB p&es si no/ ,endr pronto a ti/ 6 9&itar t& candelero de s& l&)ar/ si no te -&.ieres arrepentido... El 9&e tiene o7do/ oi)a lo 9&e el Esp7rit& dice a las i)lesias. Al 9&e ,enciere/ le dar a co'er del 1r.ol de la ,ida/ el c&al est1 en 'edio del para7so de Dios+ 3Apoc. C* JQ O5 . En estas pala.ras -a6 a'onestaciones/ reproc-es/ a'ena8as/ pro'esas del Testi)o fiel/ del 9&e tiene las siete JIJ estrellas en s& diestra. +Las siete estrellas son los 1n)eles de las siete i)lesias/ 6 los siete candeleros 9&e -as ,isto son las siete i)lesias+ 3Apoc. 1* CD5.

&ando esta i)lesia es pesada en la .alan8a del sant&ario/ se la enc&entra falta por9&e -a de(ado s& pri'er a'or. El Testi)o fiel declara* +>o cono8co t&s o.ras/ 6 t& ard&o tra.a(o 6 pacienciaB 6 9&e no p&edes soportar a los 'alos 6 -as pro.ado a los 9&e se dicen ser apstoles/ 6 no lo son 6 los -as -allado 'entirososB 6 -as s&frido/ 6 -as tenido paciencia/ 6 -as tra.a(ado ard&a'ente por a'or de 'i no'.re/ 6 no -as des'a6ado+ 3Apoc. C* C/ I5. A pesar de todo esto/ la i)lesia se encontra.a falta. 0 &1l es la fatal deficiencia2 +Has de(ado t& pri'er a'or+. 0No es ste n&estro caso2 N&estras doctrinas p&eden ser correctasB pode'os a.orrecer las falsas doctrinas 6 no reci.ir a los 9&e no son leales a los principiosB pode'os tra.a(ar con ener)7a incansa.leB pero a&n esto no es s&ficiente. 0 &1l es n&estro 'oti,o 2 0 Por 9& se nos lla'a al arrepenti'iento 2 +Has de(ado t& pri'er a'or+. Est&die cada 'ie'.ro de i)lesia esta i'portante a'onestacin 6 reproc-e. $ea cada &no si al contender por la ,erdad/ si al de.atir acerca de la teor7a/ no -a perdido el tierno a'or de risto. 0No -a sido de(ado risto f&era de los ser'ones 6 del cora8n2 0No -a6 peli)ro de 9&e '&c-os a,ancen en &na profesin de la ,erdad/ -aciendo o.ra 'isionera/ al paso 9&e el a'or de risto no -a sido entrete(ido en el tra.a(o2 Esta sole'ne a'onestacin del Testi)o fiel si)nifica '&c-o. De'anda 9&e recordis de dnde -a.is ca7do 6 os arrepint1is 6 -a)1is las pri'eras o.ras/ +p&es si no dice el Testi)o fiel ,endr pronto a ti/ 6 9&itar t& candelero de s& l&)ar/ si no te -&.ieras arrepentido+ 3Apoc. C* G5. U#(al1 la i)lesia co'prendiera la necesidad 9&e tiene de rec&perar s& pri'er a'or fer,ienteV &ando ste falta/ son ins&ficientes todas las otras ,irt&des. La e<-ortacin al arrepenti'iento es tal 9&e no p&ede ser JIG deso7da sin peli)ro. No es s&ficiente &na creencia en la teor7a de la ,erdad. El presentar esa teor7a a los incrd&los no os constit&6e en testi)os para risto. La l&8 9&e ale)r ,&estro cora8n c&ando co'prendisteis por pri'era ,e8 el 'ensa(e para este tie'po es &n ele'ento esencial en ,&estra e<periencia 6 tra.a(os/ 6 esto se -a perdido de ,&estro cora8n 6 de ,&estra ,ida. risto conte'pla ,&estra falta de celo/ 6 declara 9&e -a.is ca7do 6 est1is en &na posicin peli)rosa. Presentad (&ntos el a'or 6 la le6 Al presentar las de'andas ,i)entes de la le6/ '&c-os -an de(ado de descri.ir el infinito a'or de risto. Los 9&e tienen ,erdades tan )randes/ refor'as tan decisi,as 9&e presentar a la )ente/ no -an co'prendido el ,alor del Sacrificio e<piatorio co'o &na e<presin del )ran a'or de Dios al -o'.re. El a'or a Aes;s 6 el a'or de Aes;s por los pecadores f&eron eli'inados de la e<periencia reli)iosa de los 9&e -an sido co'isionados para predicar el E,an)elio/ 6 el 6o -a sido e<altado en l&)ar del Redentor de la -&'anidad. La le6 -a de ser presentada a s&s trans)resores no co'o al)o apartado de Dios/ sino '1s .ien co'o &n e<ponente de s& pensa'iento 6 car1cter. As7 co'o la l&8 del sol no p&ede ser separada del sol/ as7 la le6 de Dios no p&ede ser presentada adec&ada'ente al -o'.re separada de s& A&tor di,ino. El 'ensa(ero de.iera poder decir* +En la le6 est1 la ,ol&ntad de Dios. $enid/ ,ed por ,osotros 'is'os 9&e la le6 es lo 9&e Pa.lo declar* Psanta/ (&sta 6 .&enaP+. Reproc-a el pecado/ condena al pecador/ pero le '&estra s& necesidad de risto/ en el c&al -a6 a.&ndante 'isericordia/ .ondad 6 ,erdad. A&n9&e la le6 no p&ede re'itir el casti)o del pecado/ sino car)ar al pecador con toda s& de&da/ risto -a pro'etido perdn a.&ndante a todos los 9&e se arrepienten 6 creen en s& 'isericordia. El a'or de Dios se e<tiende en a.&ndancia -acia el al'a JIF arrepentida 6 cre6ente. El sello del pecado en el al'a p&ede ser ra7do sola'ente por la san)re del Sacrificio e<piatorio. No se re9&iri &na ofrenda 'enor 9&e el sacrificio de A9&el 9&e era i)&al al Padre. La o.ra de risto/ s& ,ida/ -&'illacin/ '&erte e intercesin por el -o'.re perdido/ 'a)nifican la le6 6 la -acen -onora.le. Han estado despro,istos de risto '&c-os ser'ones predicados acerca de las de'andas de la le6. > esa falta -a -ec-o 9&e la ,erdad f&era inefica8 para con,ertir a las al'as. Sin la )racia de risto/ es i'posi.le dar &n paso en o.ediencia a la le6 de Dios. Por lo tanto/ Uc&1n necesario es 9&e el pecador oi)a del a'or 6 poder de s& Redentor 6 A'i)oV Al paso 9&e el e'.a(ador de risto de.iera presentar clara'ente las de'andas de la le6/ de.iera ta'.in -acer co'prender 9&e nadie p&ede ser (&stificado sin el sacrificio e<piatorio de risto. Sin risto/ no p&ede -a.er sino condenacin 6 &na -orrenda e<pectacin de (&icio 6 de -er,or de f&e)o 6 &na separacin final de la presencia de Dios. Pero a9&el c&6os o(os -an sido a.iertos para ,er el a'or de risto/ conte'plar1 el car1cter de Dios lleno de a'or 6 co'pasin. Dios no aparecer1 co'o &n ser tir1nico e i'placa.le sino co'o &n Padre 9&e an-ela reci.ir en s&s .ra8os a s& -i(o arrepentido. El pecador cla'ar1 con el sal'ista* + o'o el padre se co'padece de los -i(os/ se co'padece Ae-o,1 de los 9&e le te'en+ 3Sal. 1DI* 1I5. Toda desesperacin es eli'inada del al'a c&ando se ,e a risto en s& ,erdadero car1cter. El 'ensa(e del tercer 1n)el en ,erdad Al)&nos de n&estros -er'anos -an e<presado te'ores de 9&e nos oc&pe'os de'asiado del te'a de la (&stificacin por la fe/ pero espero 6 deseo 9&e nadie se alar'e innecesaria'ente 6a 9&e no -a6 peli)ro al presentar esta doctrina tal co'o se e<pone en las Escrit&ras. Si no -&.iera JIO -a.ido ne)li)encia en lo pasado en c&anto a la de.ida ense:an8a del p&e.lo de Dios/ no -a.r7a necesidad de lla'ar especial'ente la atencin a esto... Las preciosas 6 )rand7si'as pro'esas 9&e nos son dadas en las Sa)radas Escrit&ras se -an

perdido de ,ista en )ran 'edida/ tal co'o el ene'i)o de toda (&sticia 9&er7a 9&e f&era. El -a pro6ectado s& propia so'.ra osc&ra entre nosotros 6 n&estro Dios para 9&e no ,ea'os el ,erdadero car1cter de Dios. El Se:or se -a presentado a s7 'is'o co'o +'isericordioso 6 piadosoB tardo para la ira/ 6 )rande en 'isericordia 6 ,erdad+. $arios 'e -an escrito pre)&nt1ndo'e si el 'ensa(e de la (&stificacin por la fe es el 'ensa(e del tercer 1n)el/ 6 -e contestado* +Es el 'ensa(e del tercer 1n)el en ,erdad+ 3T-e Re,ieN and Herald/ 1^ de a.ril de 14=D5. JI4 G=. La Perfecta #.ediencia %ediante risto K +$#S#TR#S ,eis/ p&es/ 9&e el -o'.re es (&stificado por las o.ras/ 6 no sola'ente por la fe... Por9&e co'o el c&erpo sin esp7rit& est1 '&erto/ as7 ta'.in la fe sin o.ras est1 '&erta+ 3Sant. C* CJQ CF5. Es esencial tener fe en Aes;s 6 creer 9&e -a.is sido sal,ados por l/ pero -a6 peli)ro de to'ar la posicin 9&e '&c-os to'an al decir* +Esto6 sal,ado+. %&c-os -an dic-o* +Ed. tiene 9&e -acer .&enas o.ras/ 6 ,i,ir1+. Sin e'.ar)o/ f&era de risto/ nadie p&ede -acer .&enas o.ras. %&c-os dicen -o6* + ree/ sola'ente cree/ 6 ,i,ir1s+. La fe 6 las o.ras ,an (&ntas. El creer 6 el -acer se entre'e8clan. El Se:or no re9&iere 'enos del al'a/ a-ora/ 9&e lo 9&e re9&iri de Ad1n en el para7so antes de la ca7da* perfecta o.ediencia/ (&sticia i'peca.le. Lo 9&e Dios re9&iere/ .a(o el pacto de la )racia/ es tan a'plio co'o lo 9&e re9&iri en el para7so* ar'on7a con s& le6/ 9&e es santa/ 6 (&sta/ 6 .&ena. El E,an)elio no de.ilita las de'andas de la le6. E<alta la le6 6 la -ace -onora.le. En el N&e,o Testa'ento no se re9&iere 'enos 9&e lo 9&e se re9&er7a en el Anti)&o Testa'ento. Nadie JI= preste o7dos al en)a:o tan a)rada.le al cora8n -&'ano de 9&e Dios aceptar1 la sinceridad/ no i'porta c&1l sea la fe/ no i'porta c&1n i'perfecta sea la ,ida. Dios re9&iere de s&s -i(os perfecta o.ediencia. Para poder -acer frente a los re9&eri'ientos de la le6/ n&estra fe de.e aferrarse de la (&sticia de risto/ acept1ndola co'o s& (&sticia. %ediante la &nin con risto/ 'ediante la aceptacin de s& (&sticia por la fe/ pode'os ser -ec-os idneos para reali8ar las o.ras de Dios/ para ser cola.oradores con risto. Si est1is disp&estos a ser lle,ados a la deri,a con la corriente del 'al 6 a no cooperar con los instr&'entos celestiales para restrin)ir la trans)resin en ,&estras fa'ilias 6 en la i)lesia/ a fin de 9&e p&eda ense:orearse la (&sticia eterna/ no tenis fe. La fe o.ra por el a'or 6 p&rifica el al'a. %ediante la fe/ el Esp7rit& Santo o.ra en el cora8n para prod&cir all7 la santidad. Pero esto no p&ede -acerse/ a 'enos 9&e el instr&'ento -&'ano cola.ore con risto. Slo podre'os ser -ec-os idneos para el cielo 'ediante la o.ra del Esp7rit& Santo en el cora8n/ p&es de.e'os tener la (&sticia de risto co'o n&estro sal,ocond&cto si -e'os de tener acceso al Padre. A fin de 9&e ten)a'os la (&sticia de risto/ necesita'os ser transfor'ados diaria'ente por la infl&encia del Esp7rit& para ser participantes de la nat&rale8a di,ina. La o.ra del Esp7rit& Santo es ele,ar los )&stos/ santificar el cora8n/ enno.lecer a todo el -o'.re. Ac&did a Aes;s Ac&da el al'a a Aes;s. +He a9&7 el ordero de Dios/ 9&e 9&ita el pecado del '&ndo+ 3A&an 1* C=5. Nadie ser1 for8ado a ac&dir a Aes;s/ pero la ,o8 de la in,itacin res&ena s&plicando an-elosa* +%irad/ 6 ,i,id+. Ac&diendo a risto/ ,ere'os 9&e s& a'or es sin paralelo/ 9&e -a to'ado el l&)ar del c&lpa.le pecador 6 le -a i'p&tado s& (&sticia in'ac&lada. &ando el pecador ,e a s& Sal,ador JJD '&riendo en la cr&8/ en s& l&)ar/ .a(o la 'aldicin del pecado/ al conte'plar s& a'or perdonador/ el a'or se despierta en s& cora8n. El pecador a'a a risto por9&e risto pri'ero lo -a a'ado a l/ 6 el a'or es el c&'pli'iento de la le6. El al'a arrepentida co'prende 9&e Dios +es fiel 6 (&sto para perdonar n&estros pecados/ 6 li'piarnos de toda 'aldad+. El Esp7rit& de Dios act;a en el al'a del cre6ente/ capacit1ndolo para se)&ir pro)resando en s& o.ediencia/ incre'entando s& fortale8a/ a,an8ando de )racia en )racia en Aes&cristo. Dios condena (&sticiera'ente a todo el 9&e no -ace de risto s& Sal,ador personal/ pero perdona a cada al'a 9&e ac&de a l con fe/ 6 la capacita para reali8ar las o.ras de Dios 6 para ser &na con risto por la fe. Aes;s dice de tales personas* +>o en ellos/ 6 t; en '7/ para 9&e sean perfectos en &nidad ?esta &nidad proporciona perfeccin de car1cter@/ para 9&e el '&ndo cono8ca 9&e t; 'e en,iaste/ 6 9&e los -as a'ado a ellos co'o ta'.in a '7 'e -as a'ado+ 3A&an 1O* CI5. El Se:or -a pro,isto todo lo necesario para 9&e el -o'.re p&eda alcan8ar la sal,acin plena 6 )rat&ita/ 6 sea co'pleto en l. El propsito de Dios es 9&e s&s -i(os ten)an los .rillantes ra6os del Sol de (&sticia/ 9&e todos ten)an la l&8 de la ,erdad. Dios -a proporcionado la sal,acin al '&ndo a &n costo infinito/ nada 'enos 9&e la d1di,a de s& Hi(o &ni)nito. El apstol pre)&nta* +El 9&e no escati' ni a s& propio Hi(o/ sino 9&e lo entre) por todos nosotros/ 0c'o no nos dar1 ta'.in con l todas las cosas2+ 3Ro'. 4* IC5. Por lo tanto/ si no so'os sal,ados/ la falta no ser1 de Dios/ sino n&estra por -a.er de(ado de cooperar con los instr&'entos di,inos. N&estra ,ol&ntad no -a coincidido con la ,ol&ntad de Dios. El Redentor del '&ndo re,isti s& di,inidad con -&'anidad para 9&e p&diera alcan8ar a la -&'anidad/ p&es se necesit de lo di,ino 6 de lo -&'ano para traer la sal,acin al '&ndo/ necesaria por la ca7da del -o'.re. La JJ1 di,inidad necesita.a de la -&'anidad para 9&e la -&'anidad proporcionara &n canal de co'&nicacin

entre Dios 6 el -o'.re. El -o'.re necesita &n poder e<terior 6 s&perior a l para 9&e lo resta&re a la se'e(an8a de Dios. Sin e'.ar)o/ el -ec-o de 9&e necesite de la a6&da di,ina/ no si)nifica 9&e la acti,idad -&'ana no sea esencial. Se re9&iere fe de parte del -o'.re/ p&es la fe o.ra por el a'or 6 p&rifica el al'a. La fe se aferra del poder de risto. El propsito del Se:or no es 9&e se paralice el poder -&'ano/ sino 9&e/ al cooperar con Dios/ el poder del -o'.re sea eficiente para .ien. El propsito de Dios no es 9&e sea destr&ida n&estra ,ol&ntad/ por9&e precisa'ente 'ediante este atri.&to -e'os de c&'plir la o.ra 9&e l 9&iere 9&e realice'os en n&estro -o)ar 6 en p;.lico. El -a dado a cada -o'.re s& o.raB 6 cada ,erdadero o.rero irradia l&8 al '&ndo por9&e est1 &nido con Dios 6 con risto 6 con los 1n)eles celestiales en la e<celsa o.ra de sal,ar a los perdidos. %ediante la asociacin di,ina/ se -ace '1s 6 '1s capa8 para reali8ar las o.ras de Dios. %anifestando en lo e<terno lo 9&e la )racia di,ina o.ra en el interior/ el cre6ente lle)a a ser )rande espirit&al'ente. El 9&e o.re de ac&erdo con la -a.ilidad 9&e le -a sido confiada/ lle)ar1 a ser &n sa.io edificador para el %aestro/ p&es est1 en la esc&ela de risto aprendiendo a reali8ar las o.ras de Dios. No re-&ir1 el peso de las responsa.ilidades/ p&es co'prender1 9&e cada &no de.e e<altar la ca&sa de Dios -asta el l7'ite de s& capacidad/ 6 estar1 disp&esto a soportar la presin de la o.ra. Sin e'.ar)o/ Aes;s no per'itir1 9&e sea aplastado s& sier,o .ien disp&esto 6 o.ediente. No es el -o'.re 9&e lle,a pesadas responsa.ilidades en la ca&sa de Dios el 9&e necesita ,&estra co'pasin/ p&es es fiel 6 leal al cooperar con Dios/ 6 'ediante la &nin del esf&er8o di,ino 6 -&'ano se co'pleta la o.ra. El 9&e es o.(eto de co'pasin es a9&el 9&e re-;6e las responsa.ilidades/ 9&e no co'prende el pri,ile)io al c&al es lla'ado. JJC FD. La Relacin de la He 6 las #.ras K Napier/ N&e,a Selandia = de a.ril de 14=I HER%AN# A. T. A#NES* est&,e asistiendo a &na re&nin/ 6 se -alla.a presente &na )ran con)re)acin. En 'i s&e:o/ Ed. diserta.a so.re el te'a de la fe 6 la (&sticia i'p&tada de risto por la fe. Ed. repiti ,arias ,eces 9&e las o.ras no si)nifican nada/ 9&e no -a6 condiciones. El as&nto f&e presentado de tal for'a 9&e 'e di c&enta 9&e las 'entes ser7an conf&ndidas 6 no reci.ir7an la i'presin correcta en c&anto a la fe 6 las o.ras/ 6 decid7 escri.irle. Ed. present este as&nto de'asiado f&erte'ente. Ha6 condiciones para 9&e reci.a'os la (&stificacin/ la santificacin 6 la (&sticia de risto. S lo 9&e Ed. 9&iere decir/ pero Ed. de(a &na i'presin e9&i,ocada en '&c-as 'entes. Si .ien es cierto 9&e las .&enas o.ras no sal,ar1n ni a &na sola al'a/ sin e'.ar)o es i'posi.le 9&e &na sola al'a sea sal,ada sin .&enas o.ras. Dios nos sal,a .a(o la condicin de 9&e pida'os si 9&ere'os reci.ir/ .&s9&e'os si 9&ere'os encontrar 6 lla'e'os si 9&ere'os 9&e se nos a.ra la p&erta. risto se ofrece a s7 'is'o co'o disp&esto a sal,ar eterna'ente a todo a9&el 9&e ,a6a a l. In,ita a todos a 9&e JJI se acer9&en a l. +Al 9&e a '7 ,iene/ no le ec-o f&era+ 3A&an F* IO5. Ed. enfoca estos te'as co'o 6o lo -a)o/ 6 sin e'.ar)o/ de.ido a s&s e<presiones/ -ace 9&e estos te'as res&lten conf&sos para las 'entes. > desp&s de 9&e Ed. se -a e<presado radical'ente en c&anto a las o.ras/ c&ando se le -acen pre)&ntas acerca de este 'is'o te'a/ en s& propia 'ente el te'a no est1 '&6 clara'ente definido/ por lo c&al Ed. no p&ede definirles los principios correctos a otras 'entes. > Ed. 'is'o es incapa8 de -acer 9&e s&s declaraciones ar'onicen con s&s propios principios 6 s& fe. En (o,en f&e a Aes;s con la pre)&nta* +%aestro .&eno/ 09& -ar para -eredar la ,ida eterna2+ 3%ar. 1D* 1O5. > risto le di(o* +0Por 9& 'e lla'as .&eno2 Nin)&no -a6 .&eno sino &no* Dios. %as si 9&ieres entrar en la ,ida/ )&arda los 'anda'ientos+. El le di(o a Aes;s* +0 &1les2+ Aes;s le cit ,arios 6 el (o,en le di(o* +Todo esto lo -e )&ardado desde 'i (&,ent&d. 0R& '1s 'e falta2+ Aes;s le di(o* +Si 9&ieres ser perfecto/ anda/ ,ende lo 9&e tienes/ 6 dalo a los po.res/ 6 tendr1s tesoro en el cieloB 6 ,en 6 s7)&e'e+. A9&7 est1n las condiciones/ 6 la "i.lia est1 llena de condiciones. +#6endo el (o,en esta pala.ra/ se f&e triste/ por9&e ten7a '&c-as posesiones+ 3%at. 1=* 1O/ CD/ C1/ CC5. P&ntos en los 9&e -a6 9&e tener c&idado L&e)o/ c&ando Ed. dice 9&e no -a6 condiciones 6 presenta al)&nas e<presiones en for'a '&6 )eneral/ de(a perple(as a las 'entes 6 al)&nos no p&eden ,er consistencia en las e<presiones s&6as. No p&eden ,er c'o les es posi.le ar'oni8ar esas e<presiones con las claras declaraciones de la Pala.ra de Dios. Por fa,or/ ten)a c&idado con esos p&ntos. Los ,i)orosos asertos en c&anto a las o.ras n&nca fortalecen n&estra posicin. Esas e<presiones de.ilitan n&estra posicin/ p&es -a6 '&c-os 9&e lo considerar1n a Ed. JJJ co'o e<tre'ista/ 6 perder1n las ricas lecciones 9&e Ed. tiene para ellos precisa'ente so.re los te'as 9&e necesitan conocer... Her'ano '7o/ es dif7cil 9&e la 'ente co'prenda este p&ntoB no conf&nda a otra 'ente con ideas 9&e no ar'oni8an con la Pala.ra. S7r,ase tener en c&enta 9&e en c&anto a las ense:an8as de risto/ '&c-os de los disc7p&los eran la'enta.le'ente i)norantes/ pero c&ando ,ino so.re ellos el Esp7rit& Santo 9&e Aes;s pro'eti e -i8o del ,acilante Pedro el defensor de la fe/ U9& transfor'acin se prod&(o en s& car1cterV Pero/ con presentaciones o e<presiones de'asiado ela.oradas/ no colo9&e &n )&i(arro en el 9&e p&eda trope8ar &n

al'a 9&e es d.il en la fe. Sea sie'pre consistente/ tran9&ilo/ prof&ndo 6 slido. No ,a6a a e<tre'os en nin)&na cosa/ sino 'anten)a s&s pies so.re la slida roca. U#- precios7si'o Sal,adorV +El 9&e tiene 'is 'anda'ientos/ 6 los )&arda/ se es el 9&e 'e a'a/ 6 el 9&e 'e a'a/ ser1 a'ado por 'i Padre/ 6 6o le a'ar/ 6 'e 'anifestar a l+ 3A&an 1J* C15. Esta es la pr&e.a ,erdadera* efect&ar las pala.ras de risto. > sta es la e,idencia del a'or 9&e el instr&'ento -&'ano tiene por Aes;s/ 6 el 9&e -ace la ,ol&ntad de Aes;s/ da al '&ndo la e,idencia pr1ctica del fr&to 9&e 'anifiesta en o.ediencia/ en p&re8a 6 en santidad de car1cter. . . Her'ano '7o/ ca'ine c&idadosa'ente con Dios. Sin e'.ar)o/ rec&erde 9&e -a6 al)&nos c&6os o(os est1n intensa'ente pendientes de Ed./ esperando 9&e Ed. ,a6a de'asiado le(os/ 9&e tropiece 6 cai)a. Pero si se 'antiene -&'ilde'ente cerca de Aes;s/ todo saldr1 .ien... No -a6 &n l&)ar en la esc&ela de risto donde nos )rad&e'os. He'os de proceder de ac&erdo con el plan de la s&'a/ 6 el Se:or proceder1 de ac&erdo con el plan de la '&ltiplicacin. Por la )racia de risto/ 'ediante constante dili)encia ,i,ire'os de ac&erdo con el plan de la s&'a/ -aciendo se)&ra n&estra ,ocacin 6 eleccin...JJG +Por9&e -aciendo estas cosas/ no caeris (a'1s. Por9&e de esta 'anera os ser1 otor)ada a'plia 6 )enerosa entrada en el reino eterno de n&estro Se:or 6 Sal,ador Aes&cristo+ 3C Ped. 1* 1D/ 115 3 arta JJ/ 14=I5. No transi(1is con el pecado Sed '&6 c&idadosos/ 'is -er'anos/ en c&anto a la for'a de presentar el te'a de la fe 6 las o.ras ante los o6entes/ no sea 9&e las 'entes se conf&ndan. La )ente necesita 9&e se la inste a ser dili)ente en .&enas o.ras. De.iera 'ostr1rsele c'o tener <ito/ c'o ser p&rificada/ 6 s&s ofrendas ser1n fra)antes delante de Dios. Esto es por ,irt&d de la san)re de risto. De.en presentarse a la )ente 'ensa(es de &n car1cter decidido. Los -o'.res de.en ir repro.ando 6 reproc-ando toda for'a de 'al. Si se da al 1n)el de c&al9&ier i)lesia &na co'isin co'o la 9&e f&e dada al 1n)el de la I)lesia de Efeso/ i)ase el 'ensa(e 'ediante instr&'entos -&'anos 9&e reproc-en el desc&ido/ la apostas7a 6 el pecado a fin de 9&e la )ente sea ind&cida al arrepenti'iento 6 a la confesin del pecado. N&nca tratis de oc&ltar el pecado/ p&es en el 'ensa(e de reproc-e risto -a de ser procla'ado co'o el pri'ero 6 el ;lti'o/ co'o A9&el 9&e es todo 6 en todo para el al'a. El poder de risto est1 a la disposicin de los 9&e 9&ieren ,encer. El 9&e reproc-a -a de ani'ar a s&s o6entes de 'odo 9&e se esf&ercen en proc&ra de la ,ictoria. Ha de ani'arlos para 9&e l&c-en en proc&ra de la li.eracin de cada pr1ctica peca'inosa/ 9&e 9&eden li.erados de cada -1.ito corr&pto/ a&n c&ando s& ne)acin del 6o les sea co'o arrancarse el o(o derec-o o cortarse del c&erpo el .ra8o derec-o. No se de.e -acer nin)&na concesin a los 'alos -1.itos o pr1cticas peca'inosas ni se de.e transi)ir con ellos 3%an&scrito CFa/ 14=C5. La cooperacin con Dios El -o'.re -a de cooperar con Dios e'pleando cada JJF fac&ltad de ac&erdo con la -a.ilidad 9&e Dios le -a dado. No -a de ser i)norante en c&anto a c&1les son las pr1cticas correctas de co'er 6 .e.er 6 de todos los -1.itos de la ,ida. El propsito de Dios es 9&e s&s instr&'entos -&'anos procedan co'o seres racionales 6 responsa.les en todo sentido. .. No pode'os per'itirnos desc&idar ni &n solo ra6o de la l&8 9&e Dios -a dado. Ser pere8osos en n&estra pr1ctica de a9&ellas cosas 9&e re9&ieren dili)encia es co'eter &n pecado. El a)ente -&'ano -a de cooperar con Dios 6 'antener en s&(ecin a9&ellas pasiones 9&e de.ieran ser so'etidas. Para lo)rar esto/ de.e ser incansa.le en s&s oraciones a Dios 6 de.e o.tener sie'pre la )racia para re)ir s& esp7rit&/ car1cter 6 acciones. %ediante la )racia i'partida de risto/ p&ede ser capacitado para ,encer. Ser ,encedor si)nifica '1s 9&e lo 9&e '&c-os s&ponen. El Esp7rit& de Dios responder1 al cla'or de cada cora8n arrepentido/ p&es el arrepenti'iento es don de Dios 6 &na e,idencia de 9&e risto atrae al al'a -acia l. As7 co'o no pode'os arrepentirnos del pecado sin risto/ ta'poco pode'os ser perdonados sin risto. > sin e'.ar)o es &na -&'illacin para el -o'.re con s& pasin -&'ana 6 s& or)&llo el ir a Aes;s directa'ente/ cre6endo 6 confiando en l/ para todo lo 9&e necesita... No presente nadie la idea de 9&e el -o'.re tiene poco o nada 9&e -acer en la )ran o.ra de ,encer/ p&es Dios no -ace nada para el -o'.re sin s& cooperacin. Ta'poco se di)a 9&e desp&s de 9&e -a.is -ec-o todo lo 9&e podis de ,&estra parte/ Aes;s os a6&dar1. risto -a dic-o* +Separados de '7 nada podis -acer+ 3A&an 1G* G5. Desde el principio -asta el fin/ el -o'.re -a de ser cola.orador con Dios. A 'enos 9&e el Esp7rit& Santo act;e so.re el cora8n -&'ano/ trope8are'os 6 caere'os a cada paso. Los esf&er8os del -o'.re solo no son nada sino in&tilidad/ pero la cooperacin con risto si)nifica ,ictoria. Por nosotros 'is'os/ no tene'os poder para arrepentirnos del pecado.JJO A 'enos 9&e acepte'os la a6&da di,ina/ no pode'os dar el pri'er paso -acia el Sal,ador. El dice* +>o so6 el Alfa 6 la #'e)a/ el principio 6 el fin+ 3Apoc. C1* F5 en la sal,acin de cada al'a.

Pero a&n9&e risto es todo/ -e'os de inspirar en cada -o'.re &na dili)encia incansa.le. He'os de esfor8arnos/ l&c-ar/ s&frir intensa'ente/ ,elar/ orar para 9&e no sea'os ,encidos por el ast&to ene'i)o. P&esto 9&e el poder 6 la )racia con los c&ales pode'os -acer esto pro,ienen de Dios/ sie'pre -e'os de confiar en A9&el 9&e p&ede sal,ar -asta lo s&'o a todos los 9&e se alle)an a Dios por l. N&nca de(is en la 'ente la i'presin de 9&e -a6 poco o nada 9&e -acer de parte del -o'.re/ sino '1s .ien ense:ad 9&e el -o'.re -a de cooperar con Dios para 9&e p&eda ,encer No di)a nadie 9&e s&s o.ras no tienen nada 9&e ,er con s& (erar9&7a 6 posicin delante de Dios. En el (&icio/ se pron&nciar1 la sentencia de ac&erdo con lo 9&e -a sido -ec-o o lo 9&e -a sido de(ado sin -acer 3%at. CG* IJQ JD5. Se re9&ieren esf&er8os 6 la.or de parte del 9&e reci.e la )racia de Dios/ p&es el fr&to es el 9&e 'anifiesta c&1l es el car1cter del 1r.ol. A&n9&e las .&enas o.ras del -o'.re/ sin fe en Aes;s/ no tienen '1s ,alor 9&e la ofrenda de a7n/ sin e'.ar)o/ c&.iertas con los 'ritos de risto/ testifican de la idoneidad del 9&e las -ace para -eredar la ,ida eterna. Lo 9&e es considerado co'o 'oral en el '&ndo no alcan8a la nor'a di,ina 6 no tiene '1s 'rito delante del cielo 9&e el 9&e t&,o la ofrenda de a7n 3%an&scrito CFa/ 14=C5. Al paso 9&e se so'ete al Esp7rit& Santo Todo el 9&e tiene &n sentido claro de lo 9&e si)nifica ser cristiano se p&rificar1 de todo lo 9&e de.ilita 6 conta'ina. Todos los -1.itos de s& ,ida ser1n p&estos en ar'on7a con los re9&isitos de la Pala.ra de ,erdad. > no slo creer1/ sino 9&e se oc&par1 de s& sal,acin con te'or JJ4 6 te'.lor al paso 9&e se so'ete a la accin 'odeladora del Esp7rit& Santo 3T-e Re,ieN and Herald/ F de 'ar8o de 14445 . Aes;s acepta n&estras intenciones &ando est1 en el cora8n el deseo de o.edecer a Dios/ c&ando se -acen esf&er8os con ese fin/ Aes;s acepta esa disposicin 6 ese esf&er8o co'o el 'e(or ser,icio del -o'.re/ 6 s&ple la deficiencia con s&s propios 'ritos di,inos. Pero no aceptar1 a los 9&e pretenden tener fe en l/ 6 sin e'.ar)o son desleales a los 'anda'ientos de s& Padre. #7'os '&c-o acerca de la fe/ pero necesita'os o7r '&c-o '1s acerca de las o.ras. %&c-os est1n en)a:ando a s&s propias al'as al ,i,ir &na reli)in f1cil/ aco'odadi8a 6 despro,ista de la cr&8. Pero Aes;s dice* +Si al)&no 9&iere ,enir en pos de '7/ ni)&ese a s7 'is'o/ 6 to'e s& cr&8/ 6 s7)a'e+ 3T-e Si)ns of t-e Ti'es/ 1F de (&nio de 14=D5. JJ= F1. risto/ el entro del %ensa(e K EL %ENSAAE del tercer 1n)el de'anda la presentacin del d7a de reposo del c&arto 'anda'iento/ 6 esta ,erdad de.e ser presentada delante del '&ndo. Sin e'.ar)o/ el )ran centro de atraccin/ Aes&cristo/ no de.e ser de(ado f&era del 'ensa(e del tercer 1n)el. %&c-os 9&e se -an oc&pado en la o.ra para este tie'po -an de(ado a risto en se)&ndo plano/ 6 -an dado el pri'er l&)ar a teor7as 6 ar)&'entos. No se -a -ec-o resaltar la )loria de Dios 9&e f&e re,elada a %oiss en c&anto al car1cter di,ino. El Se:or di(o a %oiss* +>o -ar pasar todo 'i .ien delante de t& rostro+ 3E<o. II* 1=5. +> pasando Ae-o,1 por delante de l/ procla'* UAe-o,1V UAe-o,1V f&erte/ 'isericordioso 6 piadosoB tardo para la ira/ 6 )rande en 'isericordia 6 ,erdadB 9&e )&arda 'isericordia a 'illares/ 9&e perdona la ini9&idad/ la re.elin 6 el pecado/ 6 9&e de nin);n 'odo tendr1 por inocente al 'al,ado+3 E<o. IJ* F/ O5. Pareciera 9&e -&.iese -a.ido &n ,elo delante de los o(os de '&c-os 9&e -an tra.a(ado en la ca&sa/ de 'odo 9&e/ al presentar la le6/ re,ela.an 9&e no -a.7an ,isto a Aes;s/ 6 no procla'aron el -ec-o de 9&e/ c&ando a.&nd el pecado/ so.rea.&nd la )racia. Es en la cr&8 donde la 'isericordia JGD 6 la ,erdad se enc&entran/ donde la (&sticia 6 la pa8 se .esan. El pecador sie'pre de.e 'irar -acia el al,ario/ 6 con la sencilla fe de &n ni:ito/ de.e descansar en los 'ritos de risto/ aceptando s& (&sticia 6 cre6endo en s& 'isericordia. Los 9&e se oc&pan en la ca&sa de la ,erdad/ de.ieran presentar la (&sticia de risto/ no co'o &na l&8 n&e,a/ sino co'o &na preciosa l&8 9&e por &n tie'po -a sido perdida de ,ista por la )ente. He'os de aceptar a risto co'o a n&estro Sal,ador personal/ 6 l nos i'p&ta la (&sticia de Dios en risto. Repita'os 6 -a)a'os resaltar la ,erdad 9&e -a descrito A&an* +En esto consiste el a'or* no en 9&e nosotros -a6a'os a'ado a Dios/ sino en 9&e l nos a' a nosotros/ 6 en,i a s& Hi(o en propiciacin por n&estros pecados+ 31 A&an J* 1D5. En el a'or de Dios se -a 'anifestado la '1s 'ara,illosa ,eta de ,erdad preciosa/ 6 los tesoros de la )racia de risto est1n e<p&estos a la i)lesia 6 al '&ndo. +Por9&e de tal 'anera a' Dios al '&ndo/ 9&e -a dado a s& Hi(o &ni)nito...+ 3A&an I* 1F5. UR& a'or es ste/ 9& 'ara,illoso e insonda.le a'or/ capa8 de ind&cir a risto a 'orir por nosotros 'ientras toda,7a ra'os pecadores V U R& prdida es para el al'a 9&e co'prende las poderosas de'andas de la le6 6 9&e/ sin e'.ar)o/ falla en co'prender la )racia de risto 9&e so.rea.&ndaV Es cierto 9&e la le6 de Dios re,ela el a'or de Dios c&ando es predicada co'o la ,erdad en Aes;s/ p&es el don de risto para este '&ndo c&lpa.le de.e tratarse a'plia'ente en cada ser'n. No es de

ad'irarse 9&e los cora8ones no -a6an sido s&.6&)ados por la ,erdad/ p&esto 9&e -a sido presentada en &na for'a fr7a 6 sin ,ida. No es de ad'irarse 9&e la fe -a6a ,acilado ante las pro'esas de Dios/ p&esto 9&e los 'inistros 6 o.reros -an de(ado de presentar a Aes;s en s& relacin con la le6 de Dios. 0 on c&1nta frec&encia de.ieran -a.er ase)&rado a los o6entes 9&e JG1 +el 9&e no escati' ni a s& propio Hi(o/ sino 9&e lo entre) por todos nosotros/ 0c'o no nos dar1 ta'.in con l todas las cosas2+ 3Ro'. 4* IC5. Satan1s se esf&er8a para 9&e los -o'.res no ,ean el a'or de Dios 9&e lo ind&(o a dar a s& Hi(o &ni)nito para sal,ar a la ra8a perdida/ p&es es la .ondad de Dios la 9&e )&7a a los -o'.res al arrepenti'iento. U#-V 0 'o podre'os tener <ito en presentar ante el '&ndo el prof&ndo 6 precioso a'or de Dios2 En nin)&na otra for'a pode'os lo)rarlo sino e<cla'ando* +%irad c&1l a'or nos -a dado el Padre/ para 9&e sea'os lla'ados -i(os de Dios+ 31 A&an I* 15. #i)a'os a los pecadores* +He a9&7 el ordero de Dios/ 9&e 9&ita el pecado del '&ndo+ 3A&an 1* C=5. Presentando a Aes;s co'o el representante del Padre/ podre'os des,anecer la so'.ra 9&e Satan1s -a pro6ectado so.re n&estra senda a fin de 9&e no ,ea'os la 'isericordia 6 el a'or de Dios/ el ine<presa.le a'or de Dios tal co'o se 'anifiesta en Aes&cristo. onte'plad la cr&8 onte'plad la cr&8 del al,ario. Es &na )arant7a per'anente del ili'itado a'or/ la incon'ens&ra.le 'isericordia del Padre celestial. #(al1 todos se arrepintieran e -icieran s&s pri'eras o.ras. &ando -a)an esto las i)lesias/ a'ar1n a Dios por so.re todas las cosas 6 a s&s pr(i'os co'o a s7 'is'os. Efra7n no en,idiar1 a A&d1/ 6 A&d1 no ,e(ar1 a Efra7n. Entonces ser1n c&radas las di,isiones/ no se oir1n '1s los sonidos 1speros de la contienda en los confines de Israel. %ediante la )racia 9&e les es dada )rat&ita'ente por Dios/ todos proc&rar1n contestar la oracin de risto* 9&e s&s disc7p&los sean &no/ as7 co'o l 6 el Padre son &no. La pa8/ el a'or/ la 'isericordia/ 6 la .ene,olencia ser1n los principios per'anentes en el al'a. El a'or de risto ser1 el te'a de cada len)&a/ 6 no dir1 '1s el Testi)o fiel* +Ten)o contra ti/ 9&e -as de(ado t& pri'er a'or+ 3Apoc. C* J5. JGC El p&e.lo de Dios -a.itar1 en risto/ ser1 re,elado el a'or de Aes;s/ 6 &n Esp7rit& ani'ar1 todos los cora8ones re)enerando 6 reno,ando a todos a la i'a)en de risto 'odelando de i)&al 'anera todos los cora8ones. o'o ra'as ,i,ientes de la $id ,erdadera/ todos se &nir1n con risto* la ca.e8a ,i,iente. risto 'orar1 en cada cora8n )&iando/ consolando/ santificando 6 presentando al '&ndo la &nidad de los se)&idores de Aes;s/ lo 9&e as7 dar1 testi'onio de 9&e las credenciales celestiales son proporcionadas a la i)lesia re'anente. La &nidad de la i)lesia de risto de'ostrar1 9&e Dios en,i a s& Hi(o &ni)nito al '&ndo. &ando los -i(os de Dios son &no en la &nidad del Esp7rit&/ todo farisa7s'o/ toda (&sticia propia/ 9&e f&eron el pecado de la nacin (&d7a/ se eli'inar1n de s& cora8n. El 'olde de risto estar1 en cada 'ie'.ro indi,id&al de s& c&erpo/ 6 s& p&e.lo ser1 odres n&e,os en los c&ales l p&eda ,aciar s& ,ino n&e,o/ 6 el ,ino n&e,o no ro'per1 los odres. Dios -ar1 conocer el 'isterio 9&e -a estado oc&lto d&rante si)los. Har1 sa.er c&1les son +las ri9&e8as de la )loria de este 'isterio entre los )entilesB 9&e es risto en ,osotros/ la esperan8a de )loria+ 3 ol. 1* CO5 ?ta'.in se citan los ,ers7c&los C4 6 C=@. Aes;s ,ino para i'partir el Esp7rit& Santo al al'a -&'ana. %ediante ese Esp7rit&/ el a'or de Dios es dif&ndido en el cora8n/ pero es i'posi.le conceder el Esp7rit& Santo a los -o'.res 9&e est1n cristali8ados en s&s ideas/ c&6as doctrinas son todas estereotipadas e in'&ta.les/ 9&e ca'inan de ac&erdo con las tradiciones 6 'anda'ientos de los -o'.res/ co'o lo -icieron los (&d7os en el tie'po de risto. Ellos eran '&6 'in&ciosos en los ritos de la i)lesia/ '&6 ri)&rosos en se)&ir s&s for'as/ pero esta.an destit&idos de ,italidad 6 consa)racin reli)iosa. H&eron representados por risto co'o los c&eros secos 9&e entonces se &sa.an co'o recipientes. El E,an)elio de risto no pod7a ser colocado en s&s cora8ones/ p&es no -a.7a l&)ar para reci.irlo. JGI No pod7an ser los n&e,os odres en los c&ales l p&diera derra'ar s& ,ino n&e,o. risto est&,o o.li)ado a .&scar odres para s& doctrina de ,erdad 6 ,ida entre otras personas 9&e no eran los escri.as 6 los fariseos. T&,o 9&e .&scar -o'.res 9&e est&,ieran disp&estos a reci.ir la re)eneracin del cora8n. $ino a dar n&e,os cora8ones a los -o'.res. El di(o* +#s dar cora8n n&e,o+. Pero los 9&e ten7an (&sticia propia en a9&ellos d7as 6 los de estos d7as/ no sent7an ni sienten la necesidad de tener &n cora8n n&e,o. Aes;s pas por alto a los escri.as 6 fariseos por9&e no sent7an la necesidad de &n Sal,ador. Esta.an ad-eridos a for'as 6 cere'onias. Esos ser,icios -a.7an sido instit&idos por ristoB -a.7an estado llenos de ,italidad 6 .elle8a espirit&al/ pero los (&d7os -a.7an perdido la ,ida espirit&al de s&s cere'onias 6 se aferra.an a las for'as '&ertas desp&s de 9&e la ,ida espirit&al se -a.7a e<tin)&ido entre ellos. &ando se apartaron de los re9&eri'ientos 6 'anda'ientos de Dios/ proc&raron ree'pla8ar el l&)ar de lo 9&e -a.7an perdido '&ltiplicando s&s propios re9&isitos 6 -aciendo de'andas '1s ri)&rosas 9&e las 9&e -a.7a -ec-o Dios. > 'ientras se -ac7an '1s r7)idos/ 'enos 'anifesta.an el a'or 6 el Esp7rit& de Dios. risto di(o al p&e.lo* +En la c1tedra de %oiss se sientan los escri.as 6 los fariseos. As7 9&e/ todo lo 9&e os di)an 9&e )&ardis/ )&ardadlo 6 -acedloB 'as no -a)1is confor'e a s&s o.ras/ por9&e dicen/ 6 no -acen. Por9&e atan car)as pesadas 6 dif7ciles de lle,ar/ 6 las ponen so.re los -o'.ros de los -o'.resB pero ellos ni con &n dedo 9&ieren 'o,erlas. Antes/ -acen todas s&s

o.ras para ser ,istos por los -o'.res. 6 e<tienden los flecos de s&s 'antosB 6 a'an los pri'eros asientos en las cenas/ 6 las pri'eras sillas en las sina)o)as/ 6 las sal&taciones en las pla8as/ 6 9&e los -o'.res los lla'en* Ra.7/ Ra.7+. +UA6 de ,osotros/ escri.as 6 fariseos -ipcritasV por9&e die8'1is la 'enta 6 el eneldo 6 el co'ino/ 6 de(1is lo '1s i'portante de la le6* la (&sticia/ la 'isericordia 6 la fe. Esto era necesario -acer/ sin de(ar de -acer a9&ello+ JGJ 3%at. CI* CQ O/ CI 5 La i)lesia re'anente est1 lla'ada a atra,esar &na e<periencia si'ilar a a9&lla de los (&d7osB 6 el Testi)o fiel/ 9&e anda en 'edio de los siete candeleros de oro/ tiene &n sole'ne 'ensa(e 9&e 'ostrar a s& p&e.lo. El dice* +Pero ten)o contra ti/ 9&e -as de(ado t& pri'er a'or. Rec&erda/ por tanto/ de dnde -as ca7do/ 6 arrepintete/ 6 -a8 las pri'eras o.rasB p&es si no/ ,endr pronto a ti/ 6 9&itar t& candelero de s& l&)ar/ si no te -&.ieres arrepentido+ 3Apoc. C* J/ G5. El a'or de Dios se -a estado des,aneciendo en la i)lesia 6/ co'o res&ltado/ el a'or del 6o -a s&r)ido con reno,ado ,i)or. on la prdida del a'or de Dios/ -a ,enido la prdida del a'or por los -er'anos. La i)lesia p&ede corresponder con toda la descripcin 9&e se da de la I)lesia de Efeso/ 6 sin e'.ar)o faltarle la piedad ,ital. De ella dice Aes;s* +>o cono8co t&s o.ras/ 6 t& ard&o tra.a(o 6 pacienciaB 6 9&e no p&edes soportar a los 'alos/ 6 -as pro.ado a los 9&e se dicen ser apstoles 6 no lo son/ 6 los -as -allado 'entirososB 6 -as s&frido 6 -as tenido paciencia/ 6 -as tra.a(ado ard&a'ente por a'or de 'i no'.re/ 6 no -as des'a6ado. Pero ten)o contra ti 9&e -as de(ado t& pri'er a'or+ 3Apoc. C* CQ J5. Se -a pensado 9&e &na reli)in le)alista era la reli)in adec&ada para este tie'po. Pero es &n error. El reproc-e de risto para los fariseos es aplica.le a los 9&e -an perdido s& pri'er a'or en s& cora8n. Ena reli)in fr7a 6 le)alista n&nca p&ede cond&cir las al'as a risto/ p&es es &na reli)in sin a'or 6 sin risto. &ando el a6&no 6 la oracin se practican con &n esp7rit& de (&sticia propia/ esto res&lta al)o a.o'ina.le para Dios. La re&nin sole'ne para el c&lto/ la r&tina de las cere'onias reli)iosas/ la -&'illacin e<terna/ el sacrificio i'p&esto/ todos procla'an al '&ndo el testi'onio de 9&e 9&ien reali8a esas cosas se considera (&sto. Esas cosas lla'an la atencin al 9&e o.ser,a JGG esos ri)&rosos de.eres 6 dice* Este -o'.re tiene derec-o al cielo. Pero todo es &n en)a:o. Las o.ras no nos co'prar1n la entrada en el cielo. La ;nica )ran ofrenda 9&e -a sido -ec-a es a'plia para todos los 9&e crean. El a'or de risto ani'ar1 al cre6ente con n&e,a ,ida. El 9&e .e.e del a)&a de la f&ente de la ,ida/ estar1 lleno con el ,ino n&e,o del reino. La fe en risto ser1 el 'edio por el c&al el esp7rit& 6 los 'oti,os correctos 'o,er1n al cre6ente/ 6 toda .ondad e inclinacin celestial proceder1n de a9&el 9&e conte'pla a Aes;s/ el a&tor 6 cons&'ador de s& fe. onfiad en Dios/ no en los -o'.res. Dios es ,&estro Padre celestial 9&e est1 disp&esto a so.relle,ar paciente'ente ,&estras de.ilidades/ 6 a perdonarlas 6 c&rarlas. +Esta es la ,ida eterna* 9&e te cono8can a ti/ el ;nico Dios ,erdadero/ 6 a Aes&cristo/ a 9&ien -as en,iado+ 3A&an 1O* I5. onte'plando a risto/ seris transfor'ados -asta el p&nto de 9&e a.orreceris ,&estro or)&llo anterior/ ,&estra ,anidad 6 ,&estro a'or propio anteriores/ ,&estra (&sticia propia e incred&lidad. #s desprenderis de esos pecados co'o de &na car)a in;til 6 ca'inaris -&'ilde/ 'ansa 6 confiada'ente delante de Dios. #s e(ercitaris en el a'or la paciencia/ la delicade8a/ la .ondad/ la 'isericordia 6 en toda )racia 9&e 'ora en el -i(o de Dios 6 9&e al fin encontrar1 &n l&)ar entre los santificados 6 p&ros. JGF FC. A&stificados por la He K EAND# Dios perdona al pecador/ le condena el casti)o 9&e 'erece 6 lo trata co'o si no -&.iera pecado/ lo reci.e dentro del fa,or di,ino 6 lo (&stifica por los 'ritos de la (&sticia de risto. El pecador slo p&ede ser (&stificado 'ediante la fe en la e<piacin efect&ada por el a'ado Hi(o de Dios/ 9&e se con,irti en &n sacrificio por los pecados del '&ndo c&lpa.le. Nadie p&ede ser (&stificado por nin)&na clase de o.ras propias. P&ede ser li.erado de la c&lpa.ilidad del pecado/ de la condenacin de la le6/ del casti)o de la trans)resin slo por ,irt&d de los s&fri'ientos/ '&erte 6 res&rreccin de risto. La fe es la ;nica condicin por la c&al se p&ede o.tener la (&stificacin/ 6 la fe i'plica no slo creer/ sino confiar. %&c-os tienen &na fe no'inal en risto/ pero no sa.en nada de a9&ella ,ital dependencia en risto/ la c&al se apropia de los 'ritos de &n Sal,ador cr&cificado 6 res&citado. Santia)o dice de esa fe no'inal* +T; crees 9&e Dios es &noB .ien -aces. Ta'.in los de'onios creen/ 6 tie'.lan. 0%as 9&ieres sa.er/ -o'.re ,ano/ 9&e la fe sin o.ras es '&erta2+ 3Sant. C* 1=/ CD5. %&c-os reconocen 9&e Aes&cristo es el Sal,ador del '&ndo/ pero al 'is'o JGO tie'po se 'antienen apartados de l 6 no apro,ec-an la ocasin de arrepentirse de s&s pecados 6 de aceptar a Aes;s co'o a s& Sal,ador personal. S& fe es si'ple'ente el asenti'iento de la ,erdad en s& 'ente 6 en s& (&icio/ pero la ,erdad no penetra en el cora8n para 9&e santifi9&e el al'a 6 transfor'e el car1cter. +Por9&e a los 9&e antes conoci/ ta'.in los predestin para 9&e f&esen -ec-os confor'es a la i'a)en de s& Hi(o/ para 9&e l sea el pri'o)nito entre '&c-os -er'anos. > a los 9&e predestin/ a stos ta'.in lla'B 6 a los 9&e lla'/ a stos ta'.in (&stificB 6 a los 9&e (&stific/ a stos ta'.in )lorific+ 3Ro'. 4* C=/ ID5. El lla'a'iento 6 la (&stificacin no son &na 6 la 'is'a cosa. El lla'a'iento es la atraccin

del pecador -acia risto/ 6 es &na o.ra efect&ada en el cora8n por el Esp7rit& Santo/ 9&e con,ence de pecado e in,ita al arrepenti'iento. %&c-os se conf&nden en c&anto a lo 9&e constit&6e los pri'eros pasos en la o.ra de la sal,acin. Se piensa 9&e el arrepenti'iento es &na o.ra 9&e de.e -acer por s7 'is'o el pecador a fin de 9&e p&eda ir a risto. Se piensa 9&e el pecador por s7 'is'o de.e proc&rar capacitarse para o.tener la .endicin de la )racia de Dios. Pero si .ien es cierto 9&e el arrepenti'iento de.e preceder al perdn/ p&es slo es acepta.le ante Dios el 9&e.rantado 6 contrito de cora8n/ sin e'.ar)o el pecador no p&ede prod&cir por s7 'is'o el arrepenti'iento ni p&ede prepararse para ir a risto. A 'enos 9&e se arrepienta el pecador/ no p&ede ser perdonado. Pero la c&estin a decidir es si el arrepenti'iento es o.ra del pecador o es &na d1di,a de risto. 0De.e esperar el pecador -asta 9&e est lleno de re'ordi'iento por s& pecado antes de 9&e p&eda ir a risto2 El pri'er paso -acia risto se da )racias a la atraccin del Esp7rit& de Dios. &ando el -o'.re responde a esa atraccin/ a,an8a -acia risto a fin de arrepentirse. Se representa al pecador co'o a &na o,e(a perdida/ 6 JG4 &na o,e(a perdida n&nca ,&el,e al aprisco a 'enos 9&e sea .&scada 6 lle,ada de ,&elta al redil por el pastor. Nadie p&ede arrepentirse por s7 'is'o 6 -acerse di)no de la .endicin de la (&stificacin. ontin&a'ente el Se:or Aes;s proc&ra i'presionar la 'ente del pecador 6 atraerlo para 9&e conte'ple al ordero de Dios 9&e 9&ita los pecados del '&ndo. No pode'os dar &n paso -acia la ,ida espirit&al a 'enos 9&e Aes;s atrai)a 6 fortale8ca el al'a/ 6 nos )&7e para e<peri'entar el arrepenti'iento del c&al nadie necesita arrepentirse. &ando Pedro present clara'ente ante los sacerdotes 6 sad&ceos el -ec-o de 9&e el arrepenti'iento es don de Dios/ -a.lando de risto di(o* +A ste/ Dios -a e<altado con s& diestra por Pr7ncipe 6 Sal,ador/ para dar a Israel arrepenti'iento 6 perdn de pecados+ 3Hec-. G* I15. El arrepenti'iento es tanto &n don de Dios co'o lo son el perdn 6 la (&stificacin/ 6 no se lo p&ede e<peri'entar a 'enos 9&e sea dado al al'a por risto Si so'os atra7dos a risto/ es 'ediante s& poder 6 ,irt&d. La )racia de la contricin ,iene 'ediante l 6 de l procede la (&stificacin. El si)nificado de la fe Pa.lo escri.e* +La (&sticia 9&e es por la fe dice as7* No di)as en t& cora8n* 0R&in s&.ir1 al cielo2 3esto es/ para traer a.a(o a risto5B o/ 09&in descender1 al a.is'o2 3esto es/ para -acer s&.ir a risto de entre los '&ertos5. %as 09& dice2 erca de ti est1 la pala.ra/ en t& .oca 6 en t& cora8n. Esta es la pala.ra de fe 9&e predica'os* 9&e si confesares con t& .oca 9&e Aes;s es el Se:or/ 6 cre6eres en t& cora8n 9&e Dios le le,ant de los '&ertos/ ser1s sal,o. Por9&e con el cora8n se cree para (&sticia/ pero con la .oca se confiesa para sal,acin+ 3Ro'. 1D* FQ 1D5. La fe 9&e es para sal,acin no es &na fe cas&al/ no es el 'ero consenti'iento del IntelectoB es la creencia arrai)ada en el cora8n 9&e acepta a risto co'o a &n Sal,ador JG= personal/ se)&ra de 9&e l p&ede sal,ar perpet&a'ente a todos los 9&e ac&den a Dios 'ediante l. reer 9&e l sal,ar1 a otros pero 9&e no te sal,ar1 a ti/ no es fe )en&ina. Sin e'.ar)o/ c&ando el al'a se aferra de risto co'o de la ;nica esperan8a de sal,acin/ entonces se 'anifiesta la fe )en&ina. Esa fe ind&ce a s& poseedor a colocar todos los afectos del al'a en risto. S& co'prensin est1 .a(o el do'inio del Esp7rit& Santo 6 s& car1cter se 'odela de ac&erdo con la se'e(an8a di,ina. S& fe no es '&erta/ sino &na fe 9&e o.ra por el a'or 6 lo ind&ce a conte'plar la .elle8a de risto 6 a asi'ilarse al car1cter di,ino. ?Se cita De&t. ID* 11Q 1J.@ +> circ&ncidar1 Ae-o,1 t& Dios t& cora8n/ 6 el cora8n de t& descendencia/ para 9&e a'es a Ae-o,1 t& Dios con todo t& cora8n/ 6 con toda t& al'a/ a fin de 9&e ,i,as+ 3De&t. ID* F5. Es Dios el 9&e circ&ncida el cora8n. Toda la o.ra es del Se:or de principio a fin. El pecador 9&e perece p&ede decir* +So6 &n pecador perdido/ pero risto ,ino a .&scar 6 a sal,ar lo 9&e se -a.7a perdido. El dice* PNo -e ,enido a lla'ar a (&stos/ sino a pecadores+ 3%ar. C* 1O5/ So6 pecador 6 risto '&ri en la cr&8 del al,ario para sal,ar'e. No necesito per'anecer &n solo 'o'ento '1s sin ser sal,ado. El '&ri 6 res&cit para 'i (&stificacin 6 'e sal,ar1 a-ora. Acepto el perdn 9&e -a pro'etido+. La (&sticia i'p&tada risto es &n Sal,ador res&citado/ p&es a&n9&e est&,o '&erto/ -a res&citado 6 ,i,e sie'pre para interceder por nosotros. He'os de creer con el cora8n para (&sticia 6 con la .oca -e'os de -acer confesin para sal,acin. Los 9&e son (&stificados por la fe confesar1n a risto. +El 9&e o6e 'i pala.ra 6 cree al 9&e 'e en,i/ tiene ,ida eternaB 6 no ,endr1 a condenacin/ 'as -a pasado de '&erte a ,ida+ 3A&an G* CJ5. La )ran o.ra 9&e -a de efect&arse para el pecador 9&e est1 'anc-ado 6 conta'inado por el JFD 'al es la o.ra de la (&stificacin. Este es declarado (&sto 'ediante A9&el 9&e -a.la ,erdad. El Se:or i'p&ta al cre6ente la (&sticia de risto 6 lo declara (&sto delante del &ni,erso. Transfiere s&s pecados a Aes;s/ el representante del pecador/ s& s&stit&to 6 )arant7a. oloca so.re risto la ini9&idad de toda al'a 9&e cree. +Al 9&e no conoci pecado/ por nosotros lo -i8o pecado/ para 9&e nosotros f&se'os -ec-os (&sticia de Dios en l+ 3C or. G* C15.

risto pa) por la c&lpa.ilidad de todo el '&ndo 6 todo el 9&e ,en)a a Dios por fe/ reci.ir1 la (&sticia de risto/ +9&ien lle, l 'is'o n&estros pecados en s& c&erpo so.re el 'adero/ para 9&e nosotros/ estando '&ertos a los pecados/ ,i,a'os a la (&sticiaB 6 por c&6a -erida f&isteis sanados+ 3 1 Ped. C* CJ5. N&estro pecado -a sido e<piado/ p&esto a &n lado/ arro(ado a lo prof&ndo de la 'ar. %ediante el arrepenti'iento 6 la fe so'os li.erados del pecado 6 conte'pla'os al Se:or/ n&estra (&sticia. Aes;s s&fri/ el (&sto por el in(&sto. A&n9&e co'o pecadores esta'os .a(o la condenacin de la le6/ sin e'.ar)o risto/ 'ediante la o.ediencia 9&e prest a la le6/ de'anda para el al'a arrepentida los 'ritos de s& propia (&sticia. A fin de o.tener la (&sticia de risto/ es necesario 9&e el pecador sepa lo 9&e es ese arrepenti'iento 9&e efect;a &n ca'.io radical en la 'ente/ en el esp7rit& 6 en la accin. La o.ra de la transfor'acin de.e co'en8ar en el cora8n 6 'anifestar s& poder 'ediante cada fac&ltad del ser. Sin e'.ar)o/ el -o'.re no es capa8 de ori)inar &n arrepenti'iento tal co'o ste/ 6 slo p&ede e<peri'entarlo 'ediante risto/ 9&e ascendi a lo alto/ lle, ca&ti,a a la ca&ti,idad 6 dio dones a los -o'.res. 0R&in desea lle)ar al ,erdadero arrepenti'iento2 0R& de.e -acer2 De.e ir a Aes;s/ tal co'o es/ sin de'ora. De.e creer 9&e la pala.ra de risto es ,erdadera 6/ cre6endo en la pro'esa/ pedir para 9&e reci.a. &ando &n sincero deseo '&e,e a los -o'.res a orar/ no orar1n en ,ano. El JF1 Se:or c&'plir1 s& pala.ra/ 6 dar1 el Esp7rit& Santo para ind&cir al arrepenti'iento con Dios 6 la fe en n&estro Se:or Aes&cristo. El pecador orar1/ ,elar1 6 se apartar1 de s&s pecados/ -aciendo 'anifiesta s& sinceridad por el ,i)or de s& esf&er8o para o.edecer los 'anda'ientos de Dios. %e8clar1 fe con la oracin/ 6 no slo creer1 en los preceptos de la le6 sino 9&e los o.edecer1. Se declarar1 del lado de risto en esta contro,ersia. Ren&nciar1 a todos los -1.itos 6 co'pa:7as 9&e tiendan a des,iar de Dios el cora8n. El 9&e 9&iera lle)ar a ser -i(o de Dios/ de.e reci.ir la ,erdad 9&e ense:a 9&e el arrepenti'iento 6 el perdn -an de o.tenerse nada 'enos 9&e 'ediante la e<piacin de risto. Ase)&rado de esto/ el pecador de.e reali8ar &n esf&er8o en ar'on7a con la o.ra -ec-a para l 6 con &na s;plica incansa.le/ de.e ac&dir al trono de )racia para 9&e el poder reno,ador de Dios lle)&e -asta s& al'a. risto ;nica'ente perdona al arrepentido/ pero pri'ero -ace 9&e se arrepienta a9&el a 9&ien perdona. La pro,isin -ec-a es co'pleta 6 la (&sticia eterna de risto es acreditada a cada al'a cre6ente. El 'anto costoso e in'ac&lado/ te(ido en el telar del cielo/ -a sido pro,isto para el pecador arrepentido 6 cre6ente/ 6 l p&ede decir* +En )ran 'anera 'e )o8ar en Ae-o,1/ 'i al'a se ale)rar1 en 'i DiosB por9&e 'e ,isti con ,estid&ras de sal,acin/ 'e rode de 'anto de (&sticia+ 3Isa. F1* 1D5. Se -a disp&esto )racia a.&ndante para 9&e el al'a cre6ente p&eda ser preser,ada del pecado/ p&es todo el cielo/ con s&s rec&rsos ili'itados/ -a sido colocado a n&estra disposicin. He'os de e<traer del po8o de la sal,acin. risto es el fin de la le6 para (&sticia a todo a9&el 9&e cree. So'os pecadores por nosotros 'is'os/ pero so'os (&stos en risto. Ha.indonos -ec-o (&stos por 'edio de la (&sticia i'p&tada de risto/ Dios nos declara (&stos 6 nos trata co'o a tales. Nos conte'pla co'o a s&s -i(os a'ados. risto o.ra contra el poder del pecado/ 6 donde a.&nd el pecado/ JFC so.rea.&nda la )racia. +A&stificados/ p&es/ por la fe/ tene'os pa8 para con Dios por 'edio de n&estro Se:or Aes&cristoB por 9&ien ta'.in tene'os entrada por la fe a esta )racia en la c&al esta'os fir'es/ 6 nos )loria'os en la esperan8a de la )loria de Dios+ 3Ro'. G* 1/ C5 . +Siendo (&stificados )rat&ita'ente por s& )racia/ 'ediante la redencin 9&e es en risto Aes;s/ a 9&ien Dios p&so co'o propiciacin por 'edio de la fe en s& san)re/ para 'anifestar s& (&sticia a ca&sa de -a.er pasado por alto/ en s& paciencia/ los pecados pasados/ con la 'ira de 'anifestar en este tie'po s& (&sticia/ a fin de 9&e l sea el (&sto/ 6 el 9&e (&stifica al 9&e es de la fe de Aes;s+ 3Ro'. I* CJQ CF5. +Por9&e por )racia sois sal,os por 'edio de la feB 6 esto no de ,osotros/ p&es es don de Dios+ 3Efe. C* 45. ?Se cita A&an 1* 1JQ 1F.@ La pro'esa del Esp7rit& El Se:or 9&iere 9&e los s&6os sean sanos en la fe* 9&e no i)noren la )ran sal,acin 9&e les es tan a.&ndante'ente ofrecida. No -an de 'irar -acia adelante pensando 9&e en al);n tie'po f&t&ro se -ar1 &na )ran o.ra a s& fa,or/ p&es a-ora es co'pleta la o.ra. El cre6ente no es e<-ortado a 9&e -a)a pa8 con Dios. N&nca lo -a -ec-o ni (a'1s podr1 -acerlo. Ha de aceptar a risto co'o s& pa8/ p&es con risto est1n Dios 6 la pa8. risto dio fin al pecado lle,ando s& pesada 'aldicin en s& propio c&erpo en el 'adero/ 6 -a 9&itado la 'aldicin de todos los 9&e creen en l co'o en &n Sal,ador personal. Pone fin al poder do'inante del pecado en el cora8n/ 6 la ,ida 6 el car1cter del cre6ente testifican de la nat&rale8a )en&ina de la )racia de risto. A los 9&e le piden/ Aes;s les i'parte el Esp7rit& Santo/ p&es es necesario 9&e cada cre6ente sea li.erado de la corr&pcin/ as7 co'o de la 'aldicin 6 condenacin de la le6. %ediante la o.ra del Esp7rit& Santo/ la santificacin de la ,erdad/ el cre6ente lle)a a ser idneo para los atrios JFI del cielo/ p&es risto act;a dentro de l 6 la (&sticia de risto est1 so.re l. Sin esto/ nin);n al'a tendr1 derec-o al cielo. No disfr&tar7a'os del cielo a 'enos 9&e est&,ira'os calificados para s& santa at'sfera por la infl&encia del Esp7rit& 6 de la (&sticia de risto.

A fin de ser candidatos para el cielo/ de.e'os -acer frente a los re9&eri'ientos de la le6* +A'ar1s al Se:or t& Dios con todo t& cora8n/ 6 con toda t& al'a/ 6 con todas t&s f&er8as/ 6 con toda t& 'enteB 6 a t& pr(i'o co'o a ti 'is'o+ 3L&c. 1D* CO5. Slo pode'os -acer esto al aferrarnos por fe de la (&sticia de risto. onte'plando a Aes;s reci.i'os en el cora8n &n principio ,i,iente 6 9&e se e<pandeB el Esp7rit& Santo lle,a a ca.o la o.ra 6 el cre6ente pro)resa de )racia en )racia/ de fortale8a en fortale8a/ de car1cter en car1cter. Se a'olda a la i'a)en de risto -asta 9&e en creci'iento espirit&al alcan8a la 'edida de la estat&ra plena de risto Aes;s. As7 risto pone fin a la 'aldicin del pecado 6 li.era al al'a cre6ente de s& accin 6 efecto. Slo risto p&ede -acer esto/ p&es +de.7a ser en todo se'e(ante a s&s -er'anos/ para ,enir a ser 'isericordioso 6 fiel s&'o sacerdote en lo 9&e a Dios se refiere/ para e<piar los pecados del '&ndo. P&es en c&anto l 'is'o padeci siendo tentado/ es poderoso para socorrer a los 9&e son tentados+ 3He.. C* 1O/ 145. La reconciliacin si)nifica 9&e desaparece toda .arrera entre el al'a 6 Dios/ 6 9&e el pecador co'prende lo 9&e si)nifica el a'or perdonador de Dios. De.ido al sacrificio -ec-o por risto para los -o'.res ca7dos/ Dios p&ede perdonar en (&sticia al trans)resor 9&e acepta los 'ritos de risto. risto f&e el canal por c&6o 'edio p&dieron fl&ir la 'isericordia/ el a'or 6 la (&sticia del cora8n de Dios al cora8n del pecador. +El es fiel 6 (&sto para perdonar n&estros pecados/ 6 li'piarnos de toda 'aldad+ 31 A&an 1* =5. En la profec7a de Daniel se re)istra de risto 9&e e<piar7a JFJ +la ini9&idad+ 6 traer7a +la (&sticia perd&ra.le+ 3Dan. =* CJ5. Toda al'a p&ede decir* +%ediante s& perfecta o.ediencia/ risto -a satisfec-o las de'andas de la le6 6 'i ;nica esperan8a radica en ac&dir a l co'o 'i s&stit&to 6 )arant7a/ el 9&e o.edeci la le6 perfecta'ente por '7. Por fe en s&s 'ritos/ esto6 li.re de la condenacin de la le6. %e re,iste con s& (&sticia/ 9&e responde a todas las de'andas de la le6. Esto6 co'pleto en A9&el 9&e prod&ce la (&sticia eterna. El 'e presenta a Dios con la ,esti'enta in'ac&lada en la c&al no -a6 &na -e.ra 9&e f&e entrete(ida por instr&'ento -&'ano al)&no. Todo es de risto 6 toda la )loria/ el -onor 6 la 'a(estad -an de darse al ordero de Dios 9&e 9&ita los pecados del '&ndo+. %&c-os piensan 9&e de.en esperar &n i'p&lso especial a fin de 9&e p&edan ir a ristoB pero slo es necesario ac&dir con sinceridad de propsito/ decidiendo aceptar los ofreci'ientos de 'isericordia 6 )racia 9&e nos -an sido e<tendidos. He'os de decir* + risto '&ri para sal,ar'e. El deseo del Se:or es 9&e sea sal,ado/ e ir a Aes;s sin de'ora/ tal co'o so6. %e a,ent&rar a aceptar s& pro'esa. &ando risto 'e atrai)a/ responder+. El apstol dice* + on el cora8n se cree para (&sticia+ 3Ro'. 1D* 1D5. Nadie p&ede creer con el cora8n para (&sticia 6 o.tener as7 la (&stificacin por la fe 'ientras contin;e en la pr1ctica de a9&ellas cosas 9&e pro-i.e la Pala.ra de Dios/ o 'ientras desc&ide c&al9&ier de.er conocido. Las .&enas o.ras son el fr&to de la fe La fe )en&ina se 'anifestar1 en .&enas o.ras/ p&es las .&enas o.ras son fr&tos de la fe. &ando Dios act;a en el cora8n 6 el -o'.re entre)a s& ,ol&ntad a Dios 6 coopera con Dios/ efect;a en la ,ida lo 9&e Dios reali8a 'ediante el Esp7rit& Santo 6 -a6 ar'on7a entre el propsito del cora8n 6 la pr1ctica de la ,ida. De.e ren&nciarse a cada pecado co'o a lo a.orreci.le 9&e cr&cific al Se:or de la ,ida JFG 6 de la )loria/ 6 el cre6ente de.e tener &na e<periencia pro)resi,a al -acer contin&a'ente las o.ras de risto. La .endicin de la (&stificacin se retiene 'ediante la entre)a contin&a de la ,ol&ntad 6 la o.ediencia contin&a. Los 9&e son (&stificados por la fe de.en tener &n cora8n 9&e se 'anten)a en la senda del Se:or. Ena e,idencia de 9&e el -o'.re no est1 (&stificado por la fe es 9&e s&s o.ras no correspondan con s& profesin. Santia)o dice* +0No ,es 9&e la fe act& (&nta'ente con s&s o.ras/ 6 9&e la fe se perfeccion por las o.ras2+ 3Sant. C* CC5. La fe 9&e no prod&ce .&enas o.ras no (&stifica al al'a. +$osotros ,eis/ p&es/ 9&e el -o'.re es (&stificado por las o.ras/ 6 no sola'ente por la fe+ 3Sant. C* CJ5. + re6 A.ra-1n a Dios/ 6 le f&e contado por (&sticia+ 3Ro'. J* I5. La i'p&tacin de la (&sticia de risto pro,iene de la fe 9&e (&stifica/ 6 es la (&stificacin 9&e Pa.lo tan fer,iente'ente defiende. El dice* +>a 9&e por las o.ras de la le6 nin);n ser -&'ano ser1 (&stificado delante de lB por9&e por 'edio de la le6 es el conoci'iento del pecado. Pero a-ora/ aparte de la le6/ se -a 'anifestado la (&sticia de Dios/ testificada por la le6 6 por los profetasB la (&sticia de Dios por 'edio de la fe en Aes&cristo/ para todos los 9&e creen en l. Por9&e no -a6 diferencia/ por c&anto todos pecaron/ 6 est1n destit&idos de la )loria de Dios/ siendo (&stificados )rat&ita'ente por s& )racia/ 'ediante la redencin 9&e es en risto Aes;s/ a 9&ien Dios p&so co'o propiciacin por 'edio de la fe en s& san)re/ para 'anifestar s& (&sticia/ a ca&sa de -a.er pasado por alto/ en s& paciencia/ los pecados pasados... 0L&e)o por la fe in,alida'os la le62 En nin)&na 'anera/ sino 9&e confir'a'os la le6+ 3Ro'. I* CDQ I15/ La )racia es &n fa,or in'erecido 6 el cre6ente es (&stificado sin nin);n 'rito de s& parte/ sin nin);n derec-o 9&e presentar ante Dios. Es (&stificado 'ediante la redencin 9&e es en risto Aes;s/ 9&ien est1 en las cortes del cielo JFF co'o el s&stit&to 6 la )arant7a del pecador. Pero si .ien es cierto 9&e es (&stificado por los

'ritos de risto/ no est1 en li.ertad de proceder in(&sta'ente. La fe o.ra por el a'or 6 p&rifica el al'a. La fe .rota/ florece 6 da &na cosec-a de precioso fr&to. Donde est1 la fe/ aparecen las .&enas o.ras. Los enfer'os son ,isitados/ se c&ida de los po.res/ no se desc&ida a los -&rfanos ni a las ,i&das/ se ,iste a los desn&dos/ se ali'enta a los des-eredados. risto and&,o -aciendo .ienes/ 6 c&ando los -o'.res se &nen con l/ a'an a los -i(os de Dios/ 6 la -&'ildad 6 la ,erdad )&7an s&s pasos. La e<presin del rostro re,ela s& e<periencia 6 los -o'.res ad,ierten 9&e -an estado con Aes;s 6 9&e -an aprendido de l. risto 6 el cre6ente se -acen &no/ 6 la .elle8a del car1cter de risto se re,ela en los 9&e est1n ,ital'ente relacionados con la H&ente de poder 6 de a'or. risto es el )ran depositario de la rectit&d 9&e (&stifica 6 de la )racia santificante. Todos p&eden ac&dir a l 6 reci.ir s& plenit&d. El dice* +$enid a '7 todos los 9&e est1is tra.a(ados 6 car)ados/ 6 6o os -ar descansar+ 3%at. 11* C45. L&e)o/ 0por 9& no desec-ar toda incred&lidad 6 esc&c-ar las pala.ras de Aes;s2 Necesit1is descanso/ an-el1is pa8. Por lo tanto/ decid desde el cora8n* +Se:or Aes;s/ ,en)o/ por9&e t; 'e -as -ec-o esta in,itacin+. reed en l con fe fir'e/ 6 seris sal,os. 0Ha.is estado 'irando a Aes;s/ 9&e es el a&tor 6 cons&'ador de ,&estra fe2 0Ha.is estado conte'plando a A9&el 9&e est1 lleno de ,erdad 6 de )racia2 0Ha.is aceptado la pa8 9&e slo risto p&ede dar2 Si no lo -a.is -ec-o/ entonces rend7os a l 6 'ediante s& )racia proc&rad tener &n car1cter 9&e sea no.le 6 ele,ado. Id en pos de &n esp7rit& constante/ res&elto 6 ale)re. Ali'entaos de risto/ 9&e es el pan de ,ida/ 6 'anifestaris s& )racia de car1cter 6 de esp7rit&. JFO FI. La Perla de Gran Precio K +DE TAL 'anera a' Dios al '&ndo/ 9&e -a dado a s& Hi(o &ni)nito/ para 9&e todo a9&el 9&e en l cree/ no se pierda/ 'as ten)a ,ida eterna+ 3A&an I* 1F5. El es el 'is'o a6er/ -o6 6 por los si)los. La (&sticia de risto/ co'o &na p&ra perla .lanca/ no tiene defecto/ ni 'anc-a/ ni falta. Esta (&sticia p&ede ser n&estra. La sal,acin/ con s&s inesti'a.les tesoros co'prados con san)re/ es la perla de )ran precio. P&ede ser .&scada 6 encontrada. Pero todos los 9&e real'ente la enc&entren/ ,ender1n todo lo 9&e tienen para co'prarla. Dan e,idencia de 9&e son &no con risto/ as7 co'o l es &no con el Padre. En la par1.ola/ se representa al co'erciante ,endiendo todo lo 9&e ten7a para poseer la perla de )ran precio. Esta es &na .ella il&stracin de los 9&e aprecian tanto la ,erdad 9&e ren&ncian a todo lo 9&e tienen para entrar en posesin de ella. Se aferran por fe de la sal,acin pro,ista para ellos en el sacrificio del &ni)nito Hi(o de Dios. Ha6 al)&nos 9&e est1n .&scando/ sie'pre .&scando/ la perla de )ran precio. Pero no ren&ncian co'pleta'ente a s&s 'alos -1.itos. No '&eren al 6o para 9&e risto ,i,a en ellos. Por lo tanto/ no enc&entran la perla preciosa. No JF4 -an ,encido la a'.icin no santificada ni s& a'or por las atracciones '&ndanales. No e<altan la cr&8 6 si)&en a risto por la senda de la a.ne)acin 6 del sacrificio propio. N&nca sa.en lo 9&e es tener pa8 6 ar'on7a en el al'a/ p&es sin &na entre)a co'pleta no -a6 descanso ni )o8o. Son casi cristianos 6/ sin e'.ar)o/ no son plena'ente cristianos. Parecen estar cerca del reino de los cielos/ pero no entran en l. Estar casi sal,ado/ pero no estarlo plena'ente/ no si)nifica estar casi perdido sino co'pleta'ente perdido. Ena consa)racin diaria a Dios proporciona pa8 6 descanso. El co'erciante ,endi todo lo 9&e ten7a para poseer la perla. &ando los 9&e .&s9&en la sal,acin re-&sen fracasar o desani'arse/ encontrar1n pa8 6 descanso en el Se:or. risto los re,estir1 con s& (&sticia. Les proporcionar1 &n cora8n li'pio 6 &na 'ente reno,ada. Estas .endiciones costaron la ,ida del Hi(o de Dios 6 se ofrecen )rat&ita'ente a a9&ellos por 9&ienes f&e -ec-o el sacrificio. Sin e'.ar)o/ 0c'o tratan '&c-os el don ofrecido2 Se apartan/ eli)iendo '1s .ien los placeres de esta ,ida. risto dice Q de ellos* +No 9&eris ,enir a '7 para 9&e ten)1is ,ida+ 3A&an G* JD5. Los pecadores est1n .a(o &n tre'endo en)a:o. Desprecian 6 rec-a8an al Sal,ador. No co'prenden el ,alor de la perla ofrecida a ellos 6 la desde:an/ diri)iendo a s& Redentor tan slo ins&ltos 6 'ofas. %1s de &na '&(er se adorna con anillos 6 .ra8aletes/ pensando )anar la ad'iracin/ pero re-;sa aceptar la perla de )ran precio 9&e le ase)&rar7a s& santificacin/ -onor 6 ri9&e8as eternas. U &1nta infat&acin -a6 en la 'ente de '&c-os V Est1n '1s encantados con fr&sler7as terrenales/ con oropel 6 resplandor 9&e con la corona de ,ida in'ortal/ la reco'pensa de Dios por la lealtad. +0Se ol,ida la ,ir)en de s& ata,7o/ o la desposada de s&s )alas2 Pero 'i p&e.lo se -a ol,idado de '7 por inn&'era.les d7as+ 3Aer. C* IC5. JF= LES ADI I#NAL FJ. +Las Tinie.las no la o'prendieron+ K +EN EL principio era el $er.o/ 6 el $er.o era con Dios/ 6 el $er.o era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por l f&eron -ec-asB 6 sin l nada de lo 9&e es -ec-o/ f&e -ec-o. En l esta.a la ,ida/ 6 la ,ida era la l&8 de los -o'.res. > la l&8 en las tinie.las resplandeceB 'as las tinie.las no la co'prendieron. H&e &n -o'.re en,iado de Dios/ el c&al se lla'a.a A&an. Este ,ino por testi'onio/ para 9&e diese testi'onio

de la l&8/ para 9&e todos cre6esen por l. No era l la l&8/ sino para 9&e diese testi'onio de la l&8. A9&el era la l&8 ,erdadera/ 9&e al&'.ra a todo -o'.re 9&e ,iene a este '&ndo+ 3A&an 1* 1Q =5. K Se 'e -a -ec-o la pre)&nta* +0 ree Ed. 9&e el Se:or tiene '1s l&8 para nosotros co'o p&e.lo 2 + ontesto 9&e l tiene l&8 9&e es n&e,a para nosotros 6/ sin e'.ar)o/ es le preciosa l&8 anti)&a 9&e -a de .rillar de la Pala.ra de ,erdad. Tene'os tan slo las ,isl&'.res de los ra6os de la l&8 9&e toda,7a -a de ,enir a nosotros. No esta'os apro,ec-ando al '1<i'o la l&8 9&e el Se:or 6a nos -a dado/ 6 as7 de(a'os de reci.ir la l&8 a&'entada. No ca'ina'os en la l&8 9&e 6a .rilla so.re nosotros. JOD Nos lla'a'os a nosotros 'is'os el p&e.lo 9&e )&arda los 'anda'ientos/ pero no co'prende'os la )ran a'plit&d de los '&6 a.arcantes principios de la le6 de Dios. No entende'os s& car1cter sa)rado. %&c-os 9&e pretenden ser 'aestros de la ,erdad/ no tienen &n ,erdadero concepto de lo 9&e est1n -aciendo al ense:ar la le6 de Dios por9&e no tienen &n conoci'iento ,i,iente del Se:or Aes&cristo. &ando lee'os de L&tero/ ]no< 6 otros nota.les refor'adores/ ad'ira'os el ,i)or/ la fortale8a 6 el ,alor de esos fieles sier,os de Dios 6 9&ere'os captar el esp7rit& 9&e los ani'a.a. Desea'os sa.er de 9& f&ente f&eron -ec-os f&ertes a pesar de s&s fla9&e8as. A&n9&e esos )randes -o'.res f&eron &sados co'o instr&'entos por Dios/ no eran intac-a.les. Eran -o'.res fali.les 6 co'etieron )randes errores. De.ira'os proc&rar i'itar s&s ,irt&des/ pero no de.ira'os -acerlos n&estro dec-ado. Esos -o'.res pose7an raros talentos para lle,ar adelante la o.ra de la Refor'a. Eran i'p&lsados por &n poder s&perior a ellos/ pero no eran los -o'.res/ o sea los instr&'entos 9&e Dios &sa.a/ los 9&e de.ieran ser e<altados 6 -onrados/ sino el Se:or Aes;s/ 9&e -i8o descender so.re ellos s& l&8 6 poder. Ala.en a Dios/ la H&ente de toda l&8/ los 9&e a'an la ,erdad 6 la (&sticia/ 9&e 'antienen los depsitos -ereditarios dados a esos portaestandartes. Si se an&nciara 9&e 'ensa(eros an)elicales f&eran a desple)ar ante los -o'.res los tesoros de conoci'iento relacionados con las cosas celestiales/ U9& con'ocin crear7a esto en el '&ndo cristianoV La at'sfera del cielo estar7a en torno de los 'ensa(eros/ 6 c&1n 1,ida'ente '&c-os esc&c-ar7an las pala.ras 9&e salieran de s&s la.ios. Los -o'.res escri.ir7an li.ros para lla'ar la atencin a las pala.ras de los 1n)eles/ pero &n Ser 'a6or 9&e los 1n)eles -a estado en n&estro '&ndo* el Se:or 'is'o -a ,enido a refle(ar so.re los -o'.res la l&8 del cielo. Se -a an&nciado co'o &no con el Padre/ lleno de )racia 6 de ,erdad/ Dios 'anifestado en la carne.JO1 El Se:or Aes;s/ 9&e es la i'a)en del Dios in,isi.le/ dio s& propia ,ida para sal,ar al -o'.re 9&e perece/ 6 U 9& l&8/ 9& poder trae consi)oV En l 'ora toda la plenit&d de la Deidad corporal'ente. UR& 'isterio de los 'isteriosV Es dif7cil 9&e la ra8n capte la 'a(estad de risto/ el 'isterio de la redencin. Se -a eri)ido la ,er)on8osa cr&8/ los cla,os -an perforado s&s 'anos 6 pies/ la cr&el lan8a -a perforado s& cora8n 6 el precio de la redencin -a sido pa)ado para la ra8a -&'ana. El in'ac&lado ordero de Dios lle, n&estros pecados en s& propio c&erpo so.re el 'aderoB l lle, n&estros dolores. En te'a ina)ota.le La redencin es &n te'a ina)ota.le di)no de n&estra '1s 7nti'a conte'placin. $a '1s all1 de la co'prensin del '1s prof&ndo pensa'iento/ del alcance de la i'a)inacin '1s ,7,ida. 0R&in p&ede -allar a Dios 'ediante el esc&dri:a'iento2 Ante todos los -o'.res se a.ren los tesoros de sa.id&r7a 6 conoci'iento/ 6 si 'illares de los -o'.res 'e(or dotados dedicaran todo s& tie'po a presentar sie'pre a Aes;s delante de nosotros/ est&diando c'o p&dieran descri.ir s&s encantos inco'para.les/ n&nca a)otar7an el te'a. A&n9&e )randes 6 talentosos a&tores -an -ec-o conocer ,erdades ad'ira.les 6 -an presentado &na l&8 'a)nificada a la )ente/ sin e'.ar)o en n&estro d7a encontrare'os n&e,as ideas 6 a'plios ca'pos en los c&ales tra.a(ar/ p&es el te'a de la sal,acin es ina)ota.le. La o.ra -a a,an8ado de &n si)lo a otro/ presentando la ,ida 6 el car1cter de risto 6 el a'or de Dios tal co'o se 'anifiesta en el sacrificio e<piatorio. El te'a de la redencin oc&par1 las 'entes de los redi'idos por toda la eternidad. Ha.r1 n&e,as 6 ricas re,elaciones 9&e se 'anifestar1n en el plan de sal,acin por los si)los sin fin. Si est&,iera Aes;s con nosotros -o6/ nos dir7a co'o di(o JOC a s&s disc7p&los* +A;n ten)o '&c-as cosas 9&e deciros/ pero a-ora no las podis so.relle,ar+ 3A&an 1F* C5. Aes;s an-ela.a desple)ar ante la 'ente de s&s disc7p&los prof&ndas 6 ,i,ientes ,erdades/ pero f&e i'posi.le por la '&ndanalidad de ellos 6 s& co'prensin n&.lada 6 deficiente. No p&dieron ser .eneficiados con )randes/ )loriosas 6 sole'nes ,erdades. La falta de creci'iento espirit&al cierra la p&erta a los ricos ra6os de l&8 9&e .rillan de risto. N&nca lle)are'os a &n per7odo c&ando no -a6a 'a6or l&8 para nosotros. Los dic-os de risto f&eron sie'pre '&6 a.arcantes en s& i'portancia. Los 9&e o6eron s&s ense:an8as con opiniones preconce.idas/ no p&dieron captar el si)nificado 9&e -a.7a en s&s declaraciones. Aes;s era la f&ente/ el ori)inador de la ,erdad. Los )randes te'as del Anti)&o Testa'ento f&eron 'al captados 6 'al interpretados/ 6 la o.ra de risto f&e la de e<poner la ,erdad 9&e no -a.7a sido entendida por a9&ellos a 9&ienes -a.7a sido dada. Los profetas -a.7an presentado las declaraciones/ pero la i'portancia espirit&al de lo 9&e -a.7an escrito no f&e desc&.ierta por

ellos. No ,ieron el si)nificado de la ,erdad. Aes;s reproc- a s&s disc7p&los por s& lentit&d de co'prensin. Ellos perdieron '&c-as de s&s preciosas lecciones por9&e no co'prendieron la )rande8a espirit&al de las pala.ras de risto. Pero l pro'eti 9&e ,endr7a el onsolador/ 9&e el Esp7rit& de ,erdad traer7a de n&e,o a la 'ente de ellos esas declaraciones perdidas. Les dio a entender 9&e l -a.7a de(ado con ellos preciosas (o6as de ,erdad c&6o ,alor no conoc7an. Preciosas )e'as en las 'inas de la ,erdad Desp&s de la cr&cifi<in 6 res&rreccin de risto/ s&s disc7p&los esc&c-aron s&s lecciones de ,erdad con ad'iracin 6 aso'.ro/ p&es les parec7an co'o n&e,as ideas para ellos. Pero l les di(o* +Estas son las pala.ras 9&e os -a.l/ estando a;n con ,osotros... Entonces les a.ri el entendi'iento para 9&e co'prendiesen las Escrit&ras+ JOI 3L&c. CJ* JJ/ JG5. La ,erdad se est1 desple)ando constante'ente/ 6 presenta n&e,os aspectos a las diferentes 'entes. Todos los 9&e ca,an en las 'inas de la ,erdad desc&.rir1n constante'ente ricas 6 preciosas )e'as. Esta'os ansiosos de 9&e todos los 9&e pretenden creer la ,erdad 9&e a-ora se presenta ante nosotros/ 6 especial'ente los 9&e tienen la responsa.ilidad de ense:ar la ,erdad a otros/ posean &n concepto '1s claro ellos 'is'os del i'portant7si'o si)nificado de los te'as de la "i.lia. Los 9&e defienden la ,indicacin de la le6 de Dios est1n en &na sit&acin en la 9&e necesitan '&c-o del Esp7rit& de Dios. Si a los 'inistros les falta -&'ildadB si se irritan f1cil'ente c&ando -allan oposicin/ es e,idente 9&e necesitan il&'inacin di,ina. Los -o'.res de.en 'anifestar la )racia de risto c&ando tra.a(an por las al'as. La ,erdad co'o es en Aes;s tendr1 &na infl&encia co'pleta'ente diferente en las 'entes de los incrd&los de la 9&e -a tenido c&ando f&e presentada co'o &na teor7a o co'o &n te'a de contro,ersia. Si -ace'os lo 'e(or 9&e pode'os para presentar la ,erdad en s& car1cter con'o,edor/ oponindonos a las opiniones e ideas de otros/ ser1 'al interpretada/ 'al aplicada 6 defor'ada ante los 9&e fo'entan el error/ a fin de -acerla aparecer o.(eta.le. Ha6 pocos a 9&ienes presentis la ,erdad 9&e no -a6an estado .e.iendo del ,ino de "a.ilonia. Les es dif7cil co'prender la ,erdad. De a-7 la necesidad de ense:arla co'o es en Aes;s. Los 9&e pretenden ser a'antes de la ,erdad tienen los 'edios para ser 'ansos 6 -&'ildes de cora8n/ co'o f&e el )ran %aestro. Los 9&e -an estado tra.a(ando dili)ente'ente en las 'inas de la Pala.ra de Dios 6 -an desc&.ierto el precioso 'ineral en las ricas ,etas de ,erdad/ en los di,inos 'isterios 9&e -an estado oc&ltos d&rante si)los/ ensal8ar1n al Se:or Aes;s/ la H&ente de toda ,erdad/ re,elando JOJ en s&s caracteres el poder santificador de lo 9&e creen. Aes;s 6 s& )racia de.en ser entroni8ados en el sant&ario '1s 7nti'o del al'a. Entonces l ser1 re,elado en pala.ras/ en oracin/ en e<-ortacin/ en la presentacin de la sa)rada ,erdad/ p&es ste es el )ran secreto del <ito espirit&al. &ando el 6o se entrete(e en n&estras la.ores/ entonces la ,erdad 9&e lle,a'os a otros no santifica/ refina ni enno.lece n&estro propio cora8n. No testificar1 de 9&e so'os ,asos adec&ados para el &so del %aestro. Slo 'ediante la oracin fer,iente pode'os tener &na d&lce co'&nin con Aes;s/ 6 'ediante esa .endita co'&nin las pala.ras 6 el esp7rit& reci.en la fra)ancia del esp7rit& de risto. No -a6 &n cora8n 9&e no se .eneficie al ,elar. Aes;s el precioso Sal,ador/ nos orden ,elar. La ,i)ilancia del 6o no de.e ser desc&idada ni por &n 'o'ento. De.e c&idarse dili)ente'ente el cora8n/ por9&e de l 'ana la ,ida. $i)ilad 6 disciplinad los pensa'ientos para 9&e no pe9&is con ,&estros la.ios. JOG FG. 'o Hacer Hrente a &n P&nto de Doctrina ontro,ertido K NE ESITA%#S entender el tie'po en 9&e ,i,i'os. No lo entende'os ni a 'edias. No lo acepta'os ni a 'edias. %i cora8n se con'&e,e dentro de '7 c&ando pienso en el ene'i)o al 9&e tene'os 9&e -acer frente/ 6 en c&1n po.re'ente esta'os preparados para eso. Las ,icisit&des de los -i(os de Israel 6 s& actit&d (&sta'ente antes de la pri'era ,enida de risto 'e -an sido presentadas ,e8 tras ,e8 para il&strar la posicin del p&e.lo de Dios en s& e<periencia antes de la se)&nda ,enida de risto* c'o el ene'i)o se ,al7a de cada oport&nidad para do'inar las 'entes de los (&d7os 6 c'o -o6 est1 proc&rando ce)ar las 'entes de los sier,os de Dios para 9&e no p&edan discernir la preciosa ,erdad. &ando risto ,ino a n&estro '&ndo/ Satan1s do'ina.a el terreno/ 6 disp&t cada cent7'etro en la senda de risto desde el pese.re al al,ario. Satan1s -a.7a ac&sado a Dios de 9&e re9&er7a a.ne)acin de los 1n)eles/ c&ando l 'is'o no sa.7a nada de lo 9&e si)nifica.a/ 6 c&ando l 'is'o no -ar7a nin);n sacrificio por otros. Esta f&e la ac&sacin 9&e JOF Satan1s -i8o contra Dios en el cielo. > desp&s de 9&e el 'ali)no f&e e<p&lsado del cielo/ l contin&a'ente ac&s al Se:or de 9&e i'pon7a &n ser,icio e<i)ente 9&e l 'is'o no esta.a disp&esto a prestar. risto ,ino al '&ndo para -acer frente a esas falsas ac&saciones 6 para re,elar al Padre. No pode'os conce.ir la -&'illacin 9&e s&fri al to'ar n&estra nat&rale8a so.re s7. No 9&e el acto en s7 de pertenecer a la ra8a -&'ana f&era &na des)racia/ pero risto era la %a(estad del cielo/ el Re6 de la )loria 6 se -&'ill a s7 'is'o para con,ertirse en &na criat&ra 6 s&frir las necesidades 6 aflicciones de los 'ortales. Se -&'ill no a la posicin '1s ele,ada para ser &n -o'.re de ri9&e8as 6 poder/ sino 9&e a&n9&e era rico/ por nosotros se -i8o po.re para 9&e p&dira'os ser -ec-os ricos por s& po.re8a. Dio paso tras paso en s& -&'illacin. H&e arro(ado de &na ci&dad

a otra/ p&es los -o'.res no 9&er7an reci.ir la L&8 del '&ndo. Esta.an perfecta'ente satisfec-os con s& posicin. risto -a.7a dado preciosas )e'as de ,erdad/ pero los -o'.res las -a.7an en,&elto con los andra(os de la s&persticin 6 el error. Les -a.7a i'partido las pala.ras de ,ida/ pero no ,i,ieron de cada pala.ra 9&e sale de la .oca de Dios. $io 9&e el '&ndo no pod7a -allar la Pala.ra de Dios/ por9&e esta.a oc&lta por las tradiciones de los -o'.res. $ino para colocar delante del '&ndo la i'portancia relati,a del cielo 6 de la tierra/ 6 para poner la ,erdad en el l&)ar 9&e le corresponde. Slo Aes;s pod7a re,elar la ,erdad 9&e era necesario 9&e conocieran los -o'.res a fin de 9&e p&dieran o.tener la sal,acin. Slo l pod7a colocarla en el 'arco de la ,erdad/ 6 f&e s& o.ra li.erarla del error 6 presentarla delante de los -o'.res en s& l&8 celestial. Satan1s se sinti 'o,ido a oponerse a risto/ por9&e 0acaso no -a.7a -ec-o todo lo posi.le desde la ca7da para -acer 9&e la l&8 pareciera tinie.las 6 las tinie.las l&82 %ientras risto proc&ra.a presentar delante de la )ente la ,erdad JOO en s& de.ida relacin con la sal,acin/ Satan1s o.ra.a 'ediante los diri)entes (&d7os 6 les inspira.a ene'istad contra el Redentor del '&ndo. Ellos se deter'inaron a -acer todo lo 9&e est&,iera en s& poder para i'pedir 9&e -iciera &na i'presin so.re la )ente. U 'o an-ela.a risto e<poner a los sacerdotes los 'a6ores tesoros de la ,erdad/ c'o ard7a s& cora8n por esoV Pero la 'ente de ellos se -a.7a plas'ado en &n 'olde tal/ 9&e era casi i'posi.le re,elarles las ,erdades relati,as al reino de risto. Las Escrit&ras no -a.7an sido le7das correcta'ente. Los (&d7os -a.7an estado esperando el ad,eni'iento del %es7as/ pero -a.7an pensado 9&e de.7a ,enir en toda la )loria 9&e lo aco'pa:ar1 en s& se)&nda aparicin. Por9&e no ,ino con toda la 'a(estad de &n re6/ lo rec-a8aron co'pleta'ente. Pero no slo lo rec-a8aron por9&e no ,ino rodeado de esplendor. H&e por9&e era la encarnacin de la p&re8a/ 6 ellos eran i'p&ros. And&,o por la tierra co'o &n ,arn de inte)ridad in'ac&lada. En persona(e tal/ en 'edio de la de)radacin 6 el 'al/ no esta.a Q en ar'on7a con los deseos de ellos/ 6 f&e &ltra(ado 6 despreciado. S& ,ida i'peca.le .rilla.a so.re los cora8ones de los -o'.res 6 les desc&.r7a la ini9&idad en s& car1cter odioso. El Hi(o de Dios f&e asaltado a cada paso por los poderes de las tinie.las. Desp&s de s& .a&tis'o/ f&e lle,ado por el Esp7rit& al desierto 6 s&fri la tentacin d&rante c&arenta d7as. %e -an lle)ado cartas 9&e afir'an 9&e risto no podr7a -a.er tenido la 'is'a nat&rale8a 9&e el -o'.re/ p&es si la -&.iera tenido/ -a.r7a ca7do .a(o tentaciones si'ilares. Si no -&.iera tenido la nat&rale8a del -o'.re/ no podr7a ser n&estro e(e'plo. Si no -&.iera sido participante de n&estra nat&rale8a/ no podr7a -a.er sido tentado co'o lo -a sido el -o'.re. Si no le -&.iera sido posi.le rendirse ante la tentacin/ no podr7a ser n&estro a6&dador. H&e &na sole'ne realidad 9&e risto ,ino para re:ir las JO4 .atallas co'o -o'.re/ en l&)ar del -o'.re. S& tentacin 6 ,ictoria nos dicen 9&e la -&'anidad de.e copiar el %odelo. El -o'.re de.e lle)ar a ser participante de la nat&rale8a di,ina. La di,inidad 6 la -&'anidad &nidas en risto La di,inidad 6 la -&'anidad esta.an co'.inadas en risto. La di,inidad no se de)rad -asta la -&'anidad. La di,inidad 'ant&,o s& l&)ar/ pero la -&'anidad/ estando &nida con la di,inidad/ resisti la '1s tre'enda pr&e.a de la tentacin en el desierto. El pr7ncipe de este '&ndo ,ino a risto desp&s de s& lar)o a6&no/ c&ando esta.a -a'.riento/ 6 le s&)iri 9&e ordenara 9&e las piedras se con,irtieran en pan. Pero el plan de Dios/ ideado para la sal,acin del -o'.re/ dispon7a 9&e risto conociera el -a'.re 6 la po.re8a/ 6 cada aspecto de la e<periencia del -o'.re. Resisti a la tentacin 'ediante el poder 9&e p&ede tener el -o'.re. Se aferr del trono de Dios/ 6 no -a6 &n -o'.re o '&(er 9&e no p&eda tener acceso a la 'is'a a6&da 'ediante la fe en Dios. El -o'.re p&ede lle)ar a ser participante de la nat&rale8a di,ina. No ,i,e &na sola al'a 9&e no p&eda pedir la a6&da del cielo en la tentacin 6 la pr&e.a. risto ,ino para re,elar la f&ente de s& poder a fin de 9&e el -o'.re n&nca necesitara depender de s&s capacidades -&'anas des,alidas. Los 9&e desean ,encer de.en esfor8ar al '1<i'o cada fac&ltad de s& ser. De.en an)&stiarse so.re s&s rodillas ante Dios/ en proc&ra del poder di,ino. risto ,ino para ser n&estro e(e'plo 6 para -acernos sa.er 9&e pode'os ser participantes de la nat&rale8a di,ina. 0 'o2 Ha.iendo escapado de la corr&pcin 9&e est1 en el '&ndo por la conc&piscencia. Satan1s no )an la ,ictoria so.re risto. No -oll con s& pie el al'a del Redentor. No toc la ca.e8a/ a&n9&e lasti' el taln. on s& propio e(e'plo/ risto p&so en e,idencia 9&e el -o'.re p&ede 'antenerse JO= 7nte)ro. Los -o'.res p&eden tener &n poder para resistir el 'al* &n poder 9&e ni la tierra/ ni la '&erte/ ni el infierno p&eden ,encerB &n poder 9&e los colocar1 donde p&eden lle)ar a ser ,encedores co'o risto ,enci. La di,inidad 6 la -&'anidad p&eden co'.inarse en ellos. H&e la o.ra de risto presentar la ,erdad en el 'arco del E,an)elio 6 re,elar los preceptos 6 principios 9&e -a.7a dado al -o'.re ca7do. ada idea 9&e present risto era propia de l. No necesit to'ar prestados los pensa'ientos de nadie/ por9&e era el ori)inador de toda ,erdad. Pod7a presentar las ideas de los profetas 6 de los filsofos/ 6 preser,ar la ori)inalidad de l/ p&es era s&6a toda la sa.id&r7a. El era el 'anantial/ la f&ente de

toda ,erdad. Lle,a.a la delantera a todos/ 6 por s& ense:an8a lle) a ser el diri)ente espirit&al para todos los si)los. H&e risto el 9&e -a.l 'ediante %el9&isedec/ el sacerdote del Dios alt7si'o. %el9&isedec no era risto/ sino la ,o8 de Dios en el '&ndo/ el representante del Padre. > risto -a -a.lado a tra,s de todas las )eneraciones del pasado. risto -a )&iado a s& p&e.lo 6 -a sido la l&8 del '&ndo. &ando Dios eli)i a A.ra-1n co'o &n representante de s& ,erdad/ lo sac de s& pa7s/ lo separ de s& parentela/ 6 lo apart. Desea.a 'odelarlo de ac&erdo con el 'odelo di,ino. Desea.a ense:arle de ac&erdo con el plan di,ino. No -a.7a de estar so.re l el 'odelo de los 'aestros del '&ndo. Ha.7a de ser ense:ado en la for'a de )&iar a s&s -i(os 6 a s& casa tras s7/ 9&e )&ardaran los ca'inos del Se:or/ 9&e -icieran (&sticia 6 (&icio. Esta es la o.ra 9&e Dios 9&iere 9&e -a)a'os. R&iere 9&e entenda'os c'o )o.ernar n&estras fa'ilias/ c'o 'ane(ar a n&estros -i(os/ c'o diri)ir n&estros -o)ares para 9&e )&arden el ca'ino del Se:or. A&an/ lla'ado a &na o.ra especial A&an f&e lla'ado a -acer &na o.ra especial. Ha.7a de J4D preparar el ca'ino del Se:or 6 endere8ar s&s ,eredas. El Se:or no lo en,i a la esc&ela de los profetas 6 ra.inos. Lo apart de las asa'.leas de los -o'.res 6 lo lle, al desierto para 9&e p&diera aprender de la nat&rale8a 6 del Dios de la nat&rale8a. Dios no 9&er7a 9&e l t&,iera el 'olde de los sacerdotes 6 'a)istrados. H&e lla'ado a -acer &na o.ra especial. El Se:or le dio s& 'ensa(e. 0 H&e a los sacerdotes 6 'a)istrados 6 les pre)&nt si pod7a procla'ar s& 'ensa(e2 No. Dios lo apart de ellos para 9&e no f&era infl&ido por s& esp7rit& 6 ense:an8a. Era la ,o8 9&e cla'a.a en el desierto* +Preparad ca'ino a Ae-o,1B endere8ad cal8ada en la soledad a n&estro Dios. Todo ,alle sea al8ado/ 6 .1(ese todo 'onte 6 colladoB 6 lo torcido se enderece/ 6 lo 1spero se allane. > se 'anifestar1 la )loria de Ae-o,1/ 6 toda carne (&nta'ente la ,er1B por9&e la .oca de Ae-o,1 -a -a.lado+ 3Isa. JD* IQ G5. Este es precisa'ente el 'ensa(e 9&e de.e ser dado a los n&estros. Esta'os cerca del fin del tie'po/ 6 el 'ensa(e es* Preparad el ca'ino del Re6B 9&itad las piedrasB al8ad pendn a los p&e.los. El p&e.lo de.e ser despertado. No es tie'po a-ora de pre)onar pa8 6 se)&ridad. Se nos e<-orta* + la'a a ,o8 en c&ello/ no te deten)asB al8a t& ,o8 co'o tro'peta/ 6 an&ncia a 'i p&e.lo s& re.elin/ 6 a la casa de Aaco. s& pecado+ 3Isa. G4* 15. La l&8 de la )loria de Dios .rill so.re n&estro Representante 6 ese -ec-o nos dice 9&e la )loria de Dios p&ede .rillar so.re nosotros. on s& .ra8o -&'ano/ Aes;s rode a la ra8a -&'ana/ 6 con s& .ra8o di,ino se aferr al trono del Infinito/ relacionando al -o'.re con Dios 6 a la tierra con el cielo. De.e caer so.re nosotros la l&8 de la )loria de Dios. Necesita'os la santa &ncin de lo alto. No i'porta c&1n inteli)ente o c&1n instr&ido sea &n -o'.re/ no est1 calificado para ense:ar a 'enos 9&e se aferre fir'e'ente del Dios de Israel. El 9&e est relacionado con el cielo -ar1 J41 las o.ras de risto. Por fe en Dios/ tendr1 poder para con'o,er a la -&'anidad. Ir1 en .&sca de las o,e(as perdidas de la casa de Israel. Si el poder di,ino no se co'.inara con el esf&er8o -&'ano/ 6o no dar7a &n 1pice por todo lo 9&e podr7a -acer el '1s )rande de los -o'.res. Halta el Esp7rit& Santo en n&estra o.ra. Nada 'e alar'a '1s 9&e ,er el esp7rit& de desa,enencia 'anifestado por n&estros -er'anos. Esta'os en terreno peli)roso c&ando no pode'os &nirnos co'o cristianos 6 e<a'inar corts'ente los p&ntos contro,ertidos. Siento el deseo de -&ir del l&)ar/ no sea 9&e reci.a el 'olde de a9&ellos 9&e no p&eden in,esti)ar sincera'ente las doctrinas de la "i.lia. Los 9&e no p&eden e<a'inar i'parcial'ente las e,idencias de &na posicin 9&e difiere de la s&6a/ no son idneos para ense:ar en departa'ento al)&no de la ca&sa de Dios. Lo 9&e necesita'os es el .a&tis'o del Esp7rit& Santo. Sin esto/ no esta'os '1s capacitados para ir al '&ndo de lo 9&e est&,ieron los disc7p&los desp&s de la cr&cifi<in del Se:or. Aes;s conoc7a s& desa'paro 6 les di(o 9&e per'anecieran en Aer&saln -asta 9&e f&eran in,estidos con el poder de lo alto. ada 'aestro de.e ser &n al&'no para 9&e s&s o(os p&edan ser &n)idos a fin de 9&e ,ean las e,idencias de la ,erdad de Dios 9&e a,an8a. Los ra6os del Sol de (&sticia de.en .rillar en s& propio cora8n si 9&iere i'partir la l&8 a otros. Nadie p&ede e<plicar las Escrit&ras sin la a6&da del Esp7rit& Santo. Pero c&ando reci.1is la Pala.ra de Dios con &n cora8n -&'ilde 6 dcil/ los 1n)eles de Dios estar1n a ,&estro lado para i'presionaros con las e,idencias de la ,erdad. &ando el Esp7rit& de Dios descanse so.re ,osotros/ no -a.r1 senti'ientos de en,idia o celos al e<a'inar la posicin a(ena. No -a.r1 &n esp7rit& de ac&sacin 6 cr7tica/ tal co'o Satan1s inspir en el cora8n de los diri)entes (&d7os contra risto. o'o risto di(o a Nicode'o/ as7 ta'.in os di)o* +#s es necesario nacer de n&e,o+. +El 9&e no naciere de n&e,o/ no p&ede ,er el reino de Dios+ J4C 3A&an I* O/ I5. De.is tener el 'olde di,ino antes de 9&e pod1is discernir los sa)rados re9&eri'ientos de la ,erdad. A 'enos 9&e el 'aestro sea est&diante en la esc&ela de risto/ no es idneo para ense:ar a otros. La o.ra especial de Elena G. de W-ite De.ira'os lle)ar a &n estado en el 9&e desapare8ca toda diferencia. Si pienso 9&e ten)o l&8/ 'i de.er es presentarla. S&pon)a'os 9&e 6o cons&ltara a otros acerca del 'ensa(e 9&e el Se:or 'e -&.iera dado para la

)enteB la p&erta podr7a cerrarse de 'odo 9&e la l&8 no lle)ara a a9&ellos a 9&ienes Dios la -&.iera en,iado. &ando Aes;s entr en Aer&saln/ +toda la '&ltit&d de los disc7p&los/ )o81ndose/ co'en8 a ala.ar a Dios a )randes ,oces por todas las 'ara,illas 9&e -a.7an ,isto/ diciendo* U"endito el re6 9&e ,iene en el no'.re del Se:orB pa8 en el cielo/ 6 )loria en las alt&ras V Entonces al)&nos de los fariseos de entre la '&ltit&d le di(eron* %aestro/ reprende a t&s disc7p&los. El/ respondiendo/ les di(o* #s di)o 9&e si stos callaran/ las piedras cla'ar7an+ 3L&c. 1=* IOQ JD5. Los (&d7os trataron de detener la procla'acin del 'ensa(e 9&e -a.7a sido predic-o en la Pala.ra de Dios/ pero la profec7a de.7a c&'plirse. El Se:or dice* +He a9&7/ 6o en,7o el profeta El7as/ antes 9&e ,en)a el d7a de Ae-o,1/ )rande 6 terri.le+ 3%al. J* G5. Al)&ien -a de ,enir en el esp7rit& 6 poder de El7as 6/ c&ando apare8ca/ 9&i81 di)an los -o'.res* +T; eres de'asiado celoso/ no interpretas las Escrit&ras de la de.ida 'anera. Per'7te'e 9&e te di)a c'o ense:ar t& 'ensa(e+. Ha6 '&c-os 9&e no p&eden distin)&ir entre la o.ra de Dios 6 la del -o'.re. Dir la ,erdad co'o Dios 'e la da a '7/ 6 di)o a-ora* Si contin&1is encontrando faltas 6 teniendo &n esp7rit& de desa,enencia/ n&nca conoceris la ,erdad. Aes;s di(o a s&s disc7p&los* J4I +A;n ten)o '&c-as cosas 9&e deciros/ pero a-ora no las podis so.relle,ar+ 3A&an 1F* 1C5. No esta.an en condicin de apreciar las cosas sa)radas 6 eternas/ pero Aes;s pro'eti en,iar el onsolador 9&e les ense:ar7a todas las cosas 6 les -ar7a recordar todas las cosas 9&e l les -&.iera dic-o. Her'anos/ no de.e'os poner n&estra confian8a en -o'.re. +De(aos del -o'.re/ c&6o aliento est1 en s& nari8B por9&e 0de 9& es l esti'ado2+ 3Isa. C* CC5. De.is -acer depender ,&estra al'a des,alida de Aes;s. No es propio 9&e .e.a'os de la f&ente del ,alle/ c&ando -a6 &na f&ente en la 'onta:a. De(e'os las corrientes '1s .a(as. $a6a'os a las corrientes '1s ele,adas. Si -a6 &n p&nto de ,erdad 9&e no co'prendis/ en el c&al no est1is de ac&erdo/ in,esti)ad/ co'parad te<to con te<to/ introd&cid prof&nda'ente el .arreno de la ,erdad en la 'ina de la Pala.ra de Dios. De.is colocaros a ,osotros 'is'os 6 ,&estras opiniones en el altar de Dios/ poner a &n lado ,&estras ideas preconce.idas 6 de(ar 9&e el Esp7rit& del cielo os )&7e a toda ,erdad. %i -er'ano di(o &na ,e8 9&e no esc&c-ar7a nada acerca de las doctrinas 9&e sostene'os por te'or de ser con,encido. No 9&er7a ,enir a las re&niones ni esc&c-ar los disc&rsos. Pero desp&s declar 9&e co'prend7a 9&e era tan c&lpa.le co'o si los -&.iera esc&c-ado. Dios le -a.7a dado &na oport&nidad para conocer la ,erdad 6 lo -ar7a responsa.le por esa oport&nidad. Ha6 '&c-os entre nosotros 9&e tienen pre(&icios contra las doctrinas 9&e a-ora se disc&ten. No 9&ieren ,enir para esc&c-ar/ no 9&ieren in,esti)ar tran9&ila'ente/ sino 9&e a cie)as presentan s&s o.(eciones. Est1n perfecta'ente satisfec-os con s& posicin. +T; dices* >o so6 rico/ 6 'e -e enri9&ecido/ 6 de nin)&na cosa ten)o necesidadB 6 no sa.es 9&e t; eres &n des,ent&rado/ 'isera.le/ po.re/ cie)o 6 desn&do. Por tanto/ 6o te aconse(o 9&e de '7 co'pres oro refinado en f&e)o/ para 9&e seas rico/ 6 ,estid&ras .lancas para ,estirte/ 6 9&e no se desc&.ra la ,er)Xen8a de t& desn&de8B 6 &n)e t&s o(os J4J con colirio para 9&e ,eas. >o reprendo 6 casti)o a todos los 9&e a'oB s/ p&es/ celoso/ 6 arrepintete+ 3Apoc. I* OQ 1=5. Este pasa(e se aplica a los 9&e ,i,en .a(o el pre)n del 'ensa(e/ pero no 9&ieren ir a esc&c-arlo. 0De 9& otra 'anera podris sa.er 9&e el Se:or est1 dando e,idencias reno,adas de s& ,erdad/ coloc1ndola en &n n&e,o 'arco/ para 9&e el ca'ino del Se:or sea preparado2 0R& planes -a.is estado tra8ando para 9&e n&e,a l&8 sea inf&ndida en las filas del p&e.lo de Dios2 0R& e,idencia tenis de 9&e Dios no -a en,iado l&8 a s&s -i(os2 Toda s&ficiencia propia/ e)otis'o 6 or)&llo por las opiniones de.en ponerse a &n lado. De.e'os ,enir a los pies de Aes;s 6 aprender de A9&el 9&e es 'anso 6 -&'ilde de cora8n. Aes;s no ense: a s&s disc7p&los co'o los ra.inos ense:a.an a los s&6os. %&c-os de los (&d7os i.an 6 esc&c-a.an la for'a en 9&e risto re,ela.a los 'isterios de la sal,acin/ pero no ac&d7an para aprender. I.an para criticar/ para sorprenderlo en al)&na contradiccin/ para 9&e p&dieran tener al)o con 9& le,antar los pre(&icios de la )ente. Esta.an contentos con s& propio conoci'iento/ pero los -i(os de Dios de.en conocer la ,o8 del ,erdadero Pastor. 0No es ste &n tie'po c&ando ser7a '&6 adec&ado a6&nar 6 orar delante de Dios2 Esta'os en peli)ro de desa,enencias/ en peli)ro de e'.anderarnos acerca de &n p&nto contro,ertido/ 06 no de.er7a'os .&scar a Dios con fer,or/ con -&'ildad de al'a para conocer lo 9&e es la ,erdad2 Id .a(o la -i)&era Natanael o6 a A&an c&ando se:al al Sal,ador 6 di(o* +He a9&7 el ordero de Dios/ 9&e 9&ita el pecado del '&ndo+ 3A&an 1* C=5. Natanael 'ir a Aes;s/ pero 9&ed c-as9&eado con la apariencia del Redentor del '&ndo. A9&el 9&e lle,a.a las 'arcas del tra.a(o ard&o 6 de la po.re8a/ 0podr7a ser el %es7as2 Aes;s era o.rero. Ha.7a J4G tra.a(ado con -&'ildes operarios. > Natanael se f&e. Pero no se for' decidida'ente s& opinin en c&anto a lo 9&e era el car1cter de Aes;s. Se arrodill de.a(o de &na -i)&era para pre)&ntar a Dios si cierta'ente ese -o'.re era el %es7as. %ientras esta.a all7/ ,ino Helipe 6 di(o* +He'os -allado a a9&el de 9&ien escri.i %oiss en la le6/ as7 co'o los profetas* a Aes;s/ el -i(o de Aos/ de Na8aret+. Pero la pala.ra

+Na8aret+ otra ,e8 despert s& incred&lidad 6 di(o* + 0De Na8aret p&ede salir al)o de .&eno2 + Esta.a lleno de pre(&icios/ pero Helipe no proc&r co'.atir s&s pre(&icios. Di(o sencilla'ente* +$en 6 ,e+. &ando Natanael lle) a la presencia de Aes;s/ Aes;s di(o* +He a9&7 &n ,erdadero israelita/ en 9&ien no -a6 en)a:o+. Natanael 9&ed aso'.rado 6 di(o* +0De dnde 'e conoces2 Respondi Aes;s 6 le di(o* Antes 9&e Helipe te lla'ara/ c&ando esta.as de.a(o de la -i)&era/ te ,i+ 3A&an 1* JG/ JF/ JO/ J45. 0No ser7a .&eno 9&e nosotros f&ra'os de.a(o de la -i)&era para s&plicarle a Dios en c&anto a lo 9&e es la ,erdad2 0No estar7a so.re nosotros el o(o de Dios co'o est&,o so.re Natanael2 Natanael cre6 en el Se:or 6 e<cla'* +Ra.7/ t; eres el Hi(o de DiosB t; eres el Re6 de Israel. Respondi Aes;s 6 le di(o* 0Por9&e te di(e* Te ,i de.a(o de la -i)&era/ crees2 osas 'a6ores 9&e stas ,er1s. > le di(o* De cierto/ de cierto os di)o* De a9&7 adelante ,eris el cielo a.ierto/ 6 a los 1n)eles de Dios 9&e s&.en 6 descienden so.re el Hi(o del -o'.re+ 3A&an 1* J=Q G15. Esto es lo 9&e ,ere'os si nos relaciona'os con Dios. Dios 9&iere 9&e nosotros dependa'os de l 6 no del -o'.re. Desea 9&e ten)a'os &n cora8n n&e,o. R&iere darnos re,elaciones de l&8 del trono de Dios. De.ira'os l&c-ar con cada dific&ltad. Pero c&ando se presenta al);n p&nto contro,ertido/ 0-a.is de ir al -o'.re para reco)er s& opinin 6 l&e)o a'oldar ,&estras concl&siones con ella2 No/ id a Dios. Decidle lo 9&e 9&eris. To'ad ,&estra "i.lia 6 esc&dri:adla co'o si se tratara de tesoros oc&ltos. J4F No prof&ndi8a'os lo s&ficiente No prof&ndi8a'os lo s&ficiente en n&estra .;s9&eda de la ,erdad. ada al'a 9&e cree en la ,erdad presente ser1 p&esta en circ&nstancias en las 9&e se le re9&erir1 9&e d ra8n de la esperan8a 9&e -a6 en ella. Los -i(os de Dios tendr1n 9&e -allarse ante re6es/ pr7ncipes/ )o.ernantes 6 )randes de la tierra/ 6 stos de.er1n sa.er 9&e los -i(os de Dios sa.en con certe8a lo 9&e es la ,erdad. De.en ser -o'.res 6 '&(eres con,ertidos. Dios p&ede ense:aros '1s en &n 'o'ento/ 'ediante s& Esp7rit& Santo/ 9&e lo 9&e podr7ais aprender de los )randes -o'.res de la tierra. El &ni,erso conte'pla la contro,ersia 9&e se desarrolla en la tierra. A &n costo infinito/ Dios -a pro,isto &na oport&nidad para 9&e cada -o'.re sepa lo 9&e lo -ar1 sa.io para la sal,acin. U &1n ansiosa'ente 'iran los 1n)eles para ,er 9&in apro,ec-ar1 de esa oport&nidadV &ando se presenta &n 'ensa(e a los -i(os de Dios/ no de.en le,antarse en oposicin contra l. De.ieran ir a la "i.lia/ para co'pararlo con la le6 6 el testi'onio/ 6 si no soporta esta pr&e.a/ no es ,erdadero. Dios 9&iere 9&e se e<pandan n&estras 'entes. R&iere re,estirnos con s& )racia. Pode'os disfr&tar de &n fest7n diario de cosas .&enas/ p&es Dios p&ede a.rir todos los tesoros del cielo para nosotros. He'os de ser &no con risto co'o l es &no con el Padre. > el Padre nos a'ar1 co'o a'a a s& Hi(o. Pode'os tener la 'is'a a6&da 9&e t&,o risto/ pode'os tener fortale8a para cada e'er)encia/ p&es Dios ser1 n&estra ,an)&ardia 6 n&estra reta)&ardia. Nos prote)er1 por todos lados/ 6 c&ando sea'os lle,ados delante de )o.ernantes/ delante de las a&toridades de la tierra/ no necesitare'os 'editar de ante'ano en lo 9&e dire'os. Dios nos ense:ar1 en el d7a de n&estra necesidad. A-ora Dios nos a6&de para ir a los pies de Aes;s 6 aprender de l/ antes de 9&e proc&re'os lle)ar a ser 'aestros de otros. J4O La "i.lia es n&estro credo &ando se est&die/ co'prenda 6 o.ede8ca la Pala.ra de Dios/ &na l&8 .rillante se refle(ar1 al '&ndoB n&e,as ,erdades/ reci.idas 6 o.edecidas/ nos &nir1n a Aes;s con poderosos ,7nc&los. La "i.lia 6 slo la "i.lia/ -a de ser n&estro credo/ el ;nico ,7nc&lo de &nin. Todos los 9&e se inclinen ante esta Santa Pala.ra/ estar1n en ar'on7a. N&estros propios p&ntos de ,ista 6 n&estras ideas no de.en do'inar n&estros esf&er8os. El -o'.re es fali.le/ pero la Pala.ra de Dios es infali.le. En ,e8 de disc&tir &no con otro/ e<alten los -o'.res al Se:or. Ha)a'os frente a toda oposicin co'o lo -i8o n&estro %aestro/ diciendo* +Escrito est1+. Le,ante'os el estandarte en el c&al di)a* La "i.lia/ n&estra nor'a de fe 6 disciplina 3T-e Re,ieN and Herald/ del 1G de dicie'.re de 144G5.