Psicologia Social

PSICOLOGA SOCIAL
PSICOLOGA SOCIAL

CLEIN RODRIGUEZ PEREZ

RED TERCER MILENIO

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titular de los derechos.
Datos para catalogacin bibliogrfica
Clein Rodrguez Prez
Psicologa social
ISBN 978-607-733-159-9
Primera edicin: 2012

DIRECTORIO

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Rafael Campos Hernndez
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Directora Corporativo de Expansin y Proyectos

NDICE

Introduccin ................................................................................................... 5
Mapa conceptual ............................................................................................ 6

Unidad 1: La psicologa social ....................................................................... 7
Mapa conceptual ............................................................................................ 8
Introduccin ................................................................................................... 9
1.1 Definicin ............................................................................................... 10
1.2 Teoras ................................................................................................... 12
1.3. Integracin de las teoras psicosociales ............................................... 15
Autoevaluacin ............................................................................................ 18

Unidad 2: Factores sociales ......................................................................... 22
Mapa conceptual .......................................................................................... 23
Introduccin ................................................................................................. 24
2.1 Motivacin .............................................................................................. 25
2.2 Conducta emocional .............................................................................. 28
2.3 Percepcin y memoria ........................................................................... 34
Autoevaluacin ............................................... Error! Marcador no definido.

Unidad 3: Psicologa diferencial ................................................................... 44
Mapa conceptual .......................................................................................... 45
Introduccin ................................................................................................. 46
3.1 Diferencias individuales y de clase ........................................................ 47
3.2 Diferencias sexuales .............................................................................. 51

3.3 Diferencias tnicas ................................................................................. 52
Autoevaluacin ............................................................................................ 56

Unidad 4: Factores sociales y culturales de la personalidad ....................... 60
Mapa conceptual .......................................................................................... 61
Introduccin ................................................................................................. 62
4.1. El desarrollo de la personalidad ............................................................ 63
4.2. Cultura y personalidad .......................................................................... 64
4.3. Factores sociales de la anormalidad ..................................................... 67
4.4. Factores sociales de la delincuencia y la criminalidad .......................... 69

Unidad 5: Integracin social ......................................................................... 74
Mapa conceptual .......................................................................................... 75
Introduccin ................................................................................................. 76
5.1 El individuo y el grupo ............................................................................ 77
5.2 Actitudes y opiniones ............................................................................. 80
5.3 Prejuicios, discriminacin y movimientos de liberacin .......................... 82
5.4. Influencia social: utilidad y efectos ........................................................ 85
5.4.1. Conformidad 86
5.4.2. Condescendencia 87
5.4.3. Obediencia 87
5.4.4. Poder 88
5.4.5. Conflicto y resolucin 90
5.5. Facilitacin social .................................................................................. 91
5.5.1. Desindividualizacin .......................................................................... 92

Bibliografa ................................................................................................... 97
Glosario ....................................................................................................... 99

5

INTRODUCCIN

La psicologa social es una de las materias y reas de la psicologa, en
donde existe un trabajo laborioso y amplio en temas de investigacin,
prevencin y tratamiento para situaciones donde la interaccin entre
individuos es clave para un desarrollo personal ptimo, as como el de la
misma sociedad. Por ello, la importancia de esta materia, ya que no existe el
ser humano, si no est inmerso en una sociedad que lo nombre, le otorgue
rangos, posiciones, status y restricciones.
Las problemticas sociales, que han ido en aumento, hacen
necesarios cada vez ms de conocimientos bsicos sobre cmo se dan
procesos psicolgicos en las relaciones humanas; se ha convertido en un
rea provechosa y necesaria para corregir y prevenir, pero sobre todo para
entender cmo trabaja el ser humano en mutua relacin con otros seres
humanos, porqu se agrupa y en qu condiciones de comportamiento.
Por esta razn, fue necesario seleccionar los contenidos ms
pertinentes para trabajar en este libro, as se organizaron en cinco unidades,
que contienen los siguientes ejes temticos: psicologa social y sus teoras,
motivacin, percepcin y sensacin, prejuicios, estereotipos, psicologa
diferencial; estos conceptos son fundamentales, por ello los debe conocer el
estudiante. Los contenidos se trabajaron de tal manera que generen
argumentos de debate, y que sirvan como referencia para posteriores
materias y temticas.

6

MAPA CONCEPTUAL

7

UNIDAD 1

LA PSICOLOGIA SOCIAL

OBJETIVO
Conocer, detectar y relacionar los aspectos bsicos para comprender qu es
la psicologa social.

TEMARIO
1.1. Definicin
1.2. Teoras
1.3. Integracin de las teoras psicosociales
8

MAPA CONCEPTUAL

9

INTRODUCCIN

En el desarrollo de este libro, se encontrarn las posiciones tericas ms
importantes y relevantes que sirven para comprender los fenmenos
sociales estudiados por la psicologa, conociendo las fundamentaciones
tericas.
Es necesario tener una definicin de la psicologa en su campo social
de accin, por ello la primera unidad consiste en identificar y describir las
teoras que la interpretan, adems de conocer sus aplicaciones.
La psicologa social involucra cualquier proceso que exista en un
grupo y/o comunidad, se remonta al tipo de interaccin que se da cuando
tenemos relaciones con muchas personas, donde se crean normas y
patrones comportamentales, que justifican el modo de actuar de una
persona dentro de cada contexto social, como la familia, la escuela, el
trabajo, entre otros.
La relevancia que tiene la psicologa social es amplia, pues involucra
muchas temticas, y es vista desde muchos ejes, existen muchas corrientes
que la abordan como son la Gestalt, la Conductista y la Psicoanaltica, cada
una con su influencia y trascendencia.

10

1.1 DEFINICIN
El ser humano es un ser complejo, tan abstracto que muchas disciplinas han
tratado de estudiar cmo acta el ser humano, sus fines, su motivacin y la
forma de relacionarse con ms personas. Una de ellas ha sido la psicologa.
No es reciente, el inters que despierta el modo de actuar del ser
humano, desde los griegos surgieron cuestiones sobre el pensamiento, la
conducta y se tom al ser humano como el eje del conocimiento, tratando de
descubrir leyes sobre su forma de ser o de constituirse.
Los cuestionamientos crecieron conforme avanzaban las dudas sobre
el misterio del ser humano, y se acudi a otra explicacin, as a las
situaciones que no se podan explicar, se les dio una interpretacin
espiritual. De este modo, surgi el trmino psique que significa alma,
dejando muchos temas inmersos en esta categora como: el amor, las
emociones, los miedos, principalmente.
1

Se consider entonces como psicologa a la disciplina encargada del
estudio del alma, y tomaba en cuenta los procesos internos del ser humano,
como el lenguaje, el pensamiento, la memoria y la atencin, en relacin con
la conducta. Estos procesos, se dan de forma individual, sin embargo existen
sucesos como las manifestaciones grupales, las fobias compartidas, las
discusiones o pleitos y los celos, que permiten cuestionar sobre el porqu de
estos conflictos en el ser humano y su medio (personas que conviven entre
s).

La parte de la psicologa que se encarga de explicar los temas anteriores es
la psicologa social, a la que se le considera como una rama de la psicologa
que estudia cmo el entorno social influye directa o indirectamente en la
conducta y comportamiento de los individuos. Siendo la psicologa social hoy
por hoy una de las ramas de mayor perspectiva, que estudia los fenmenos
psquicos que surgen en el transcurso de la interaccin entre los humanos en
los grupos y colectividades, y en trminos ms amplios, en las diferentes
comunidades humanas, organizadas y no organizadas.
2

1
Merani, Alberto. Diccionario de psicologa, p.136.
2
Labra Ivn. Responsabilidad y necesidad, p. 65
11

La psicologa social abarca muchas posibilidades de investigacin; a
partir de la definicin se entiende que los aspectos sociales, las
interacciones, la agrupacin, la colectividad, los procesos relacionados con
la comunicacin, toma de decisiones, personalidad y grupos sociales;
semejanzas y diferencias, son temas de inters para la psicologa social,
considerando que las relaciones humanas son fundamentales para formar al
individuo, ya que trabajan la forma de entender, modificar y adaptarse a una
sociedad.
Serge Moscovici plantea que la psicologa social es la ciencia del
conflicto entre el individuo y la sociedad
3
, en s de la sociedad externa y de
la sociedad que lleva adentro, no se limitan los ejemplos de dicho conflicto:
la resistencia a las presiones conformistas de la mayora, la oposicin entre
un lder y su grupo, las desviaciones con respecto a la ortodoxia, las
discusiones dentro de un grupo a fin de llegar a una decisin, la captacin de
un individuo por la masa, y otros muchos casos, en fin conflictos de ndole
de decisiones, de interaccin, de equilibrio social. Desde esta visin, estudia
las cuestiones anmalas o extraas, lo que est en los bordes, los mrgenes
y su conglomerado de situaciones inciertas.
Con los trminos anteriores, es imprecisa la delimitacin de estudio de
la problemtica social, por ello es necesario conocer las diferencias y
semejanzas entre la psicologa social y otras disciplinas que estudian
procesos sociales como la antropologa, la sociologa y la filosofa, as es
necesario aclarar los elementos que trabajan cada una, as la antropologa
estudia los procesos culturales que se dan entre los sujetos; la sociologa
estudia las interacciones de la sociedad en el papel del individuo, los
procesos de orden establecido por normas, y los regmenes dados por el
contexto social; por ltimo, la filosofa social estudia y formula los
planteamientos de los procesos de cambio, de renovacin cultural-social. De
este modo, estas disciplinas pueden trabajar conjuntamente pero su objeto
de estudio tiene brechas que las distinguen, se puede y se debe conocer
cmo ven al sujeto desde diferente perspectiva, pero al mismo tiempo,
desde todas las facetas y conglomerado que es el ser humano.

3
Moscovici Serge. Psicologa social, p. 18.
12

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE

Elabora un cuadro comparativo con las diferencias entre psicologa social,
antropologa, filosofa y sociologa.

1.2 TEORAS
Las teoras son cuestiones reflexivas con argumento lgico que sirven para
fundamentar el estudio de alguna rea. En psicologa social, han existido
muchos autores que han documentado explicaciones sobre cmo actan los
seres humanos, las grandes corrientes de pensamiento de nuestra rea son
la Gestalt, la Psicoanaltica y la Conductista.

El movimiento gestaltista y la psicologa social
El sistema gestaltista est orientado hacia la experimentacin. De no haber
sido por esto, la psicologa social estara en las etapas inciales de la
especulacin filosfica, y se hubiera obtenido poco progreso en lo que se
refiere al entendimiento de la conducta humana.
Para Second Backman la psicologa de la gestalt concentr sus
estudios en torno a los procesos psicolgicos de la percepcin. Tres
postulados fundamentales orientan la posicin gestltica en su estudio de la
percepcin:

El todo es percibido de manera distinta a la suma de las caractersticas de
sus componentes. En el proceso perceptivo, percibimos el campo de
estimulacin como constituido por fenmenos necesariamente
interconectados y no como partes aisladas unidas por asociacin. El campo
perceptivo se encuentra organizado y dicha organizacin es permitida, en el
sentido de la buena forma, por el campo estimulativo.
4

4
Secord Backman. Psicologa Social, p. 53
13

El principio de que el todo es ms que la suma de sus partes, puede
ser entendido si tomamos como ejemplo al agua, que si se analiza a travs
de sus componentes, se dira que este elemento es un gas combustible y
comburente, sin embargo, si englobamos todos sus elementos sabemos que
es agua, incolora, inodora e inspida, y que es necesaria para vivir.
La corriente gestalt, tambin propuso la percepcin como otro de sus
principios bsicos entre ellos denomin ciertos atributos como son:

Semejanza: estmulos similares se agrupan y perciben de acuerdo
con el agrupamiento por semejanza.
Proximidad: la distancia entre los objetos en el campo estimulador
determina la organizacin perceptiva.
Experiencia pasada: la familiaridad con determinados objetos influye
en el proceso perceptivo.
Buena forma: cuando dos estmulos semejantes se encuentra
integrados en un todo constitutivo de una buena configuracin, son
percibidos de acuerdo con una buena forma constituida.
Asimilacin y contraste: cuando las partes de un todo son ligeramente
diferentes, tendemos a asimilarlas al conjunto y a percibirlas de
manera uniforme.
5

Estos procesos que se dan en la percepcin de formas, fondos y figuras,
se trasladan a cuestiones sociales, a las propias relaciones entre los sujetos
que estn inmersos en el contexto social y que juzgan, elaboran,
generalizan. Es necesario conocer de stos procesos para comprender
como nuestros sentidos tienden por facilidad, y por propios procesos
naturales, a actuar sin nuestro consentimiento. La gestalt es una de las
grandes aportaciones que ha tenido la ciencia psicolgica para explicar la
conducta social.

El movimiento conductista y la psicologa social

5
dem.

14

Este sistema reduce la conducta a una simple acumulacin de respuestas a
determinados estmulos. Algunos aspectos y conceptos empleados por los
conductistas en sus estudios y utilizados tambin por los psiclogos sociales
son:

Dos tipos de aprendizaje: condicionamiento clsico y
condicionamiento operante. Pavlov es representante del
condicionamiento clsico; y Thorndike junto con Skinner, tienen el
mrito por el operante.
Se emplearon trminos como reforzamiento, extincin, generalizacin
y discriminacin.
Uno de los fenmenos relevantes que estudia la psicologa social a
travs del conductismo es la imitacin, a travs de la observacin.

El movimiento psicoanaltico y la psicologa social
Tres temticas importantes surgieron de este movimiento, con Freud como
principal precursor, cargando la parte inconsciente del ser:

Estructura de la personalidad: el ello, yo y super yo. El ello es innato y
de l deriva la energa necesaria para la formacin del yo y del super-
yo. Todo lo que se hereda psicolgicamente y los instintos se
encuentran en el ello al momento del nacimiento. Las necesidades del
ello son atendidas por los procesos primarios y por los actos reflejos.
El yo aparece para hacer contacto con la realidad externa. La
continuacin de las interacciones con el medio conducen a la
formacin del super-yo es decir, la internalizacin del juicio moral.
Dinmica de la personalidad: la libido como la energa psquica, que
posee el sujeto, y catetixa en objetos de acuerdo a su propia eleccin
patolgica, pues define la propia personalidad, la compulsin a la
repeticin, esa eleccin se tornara en objetos parecidos que atraigan
y queden fijados. La dinmica de la personalidad gira en torno a la
idea de concentracin de energa y de descarga de energa.
15

Estructura y dinmica de la familia, psicologa de grupo y la
socializacin del individuo: Todas estas dinmicas conforman la
estructura de personalidad, ya que determinan desde el hogar, el
deseo de los padres y de los otros los deseos del nio, quien se
conforma en el prximo adulto repitiendo sus miedos, deseos a sus
hijos. Las experiencias traumticas que quedan como huellas en
nuestra psique y que se repiten de forma enmascarada para liberar
esa experiencia en nuestras interacciones.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

Elabora un mapa conceptual sobre las corrientes o teoras psicolgicas que
se expusieron
Realiza guas de observacin a travs de una investigacin experimental
observando el comportamiento sobre alguna situacin que implique un
aprendizaje y una nueva percepcin de dicha situacin, involucrando los
contenidos de este subtema, por ejemplo, un accidente automovilstico.

1.3. INTEGRACIN DE LAS TEORAS PSICOSOCIALES
Todas las teoras mencionadas han contribuido a interpretar los procesos
sociales y buscar su fundamentacin. Los aportes que se han entrelazado
de ellas son prometedores ya que, la imitacin social y la idea de modelos o
patrones comportamentales que se reproducen de persona a persona,
permite identificar la consecuencia de que si un nio es golpeado ser un
futuro golpeador, esto de acuerdo a ideas conductistas de aprendizaje por
observacin.
Siendo el conductismo una de las corrientes ms influyentes en la
psicologa social hasta la dcada del 60. Sus representantes fueron Watson
16

y Skinner. Est basada en analizar la manera como el ambiente afecta al
individuo pero no como el individuo afecta a su ambiente.
6

Con Watson, el conductismo estudia la relacin entre un estmulo y una
respuesta; se considera insuficiente por Skinner quien se refiere a las
respuestas del organismo como respuesta a un estmulo identificable por lo
que gran parte de la conducta queda sin explicar en ste enfoque que l
denomina condicionamiento operante. Skinner a su vez propone la
existencia de respuestas operantes, cuya permanencia o extincin
dependern, no de un estmulo que las precede, sino de un estmulo que las
sobreviene y al cual denomina refuerzo.
7

Surge un nuevo enfoque dentro del condicionamiento operante: el
neoconductismo, sostiene que entre el estmulo-respuesta hay un proceso
interno que es el pensamiento.
8

Otro aporte del conductismo es el aprendizaje social, de Albert Bandura,
quien seala que adems de la funcin reforzadora, las consecuencias de
una conducta social cumplen una destino informativo y uno motivacional. La
mayora del aprendizaje social se produce a travs de la imitacin o
modelaje de las conductas observadas en otro, en donde varios factores
inciden sobre el proceso de atencin, percepcin y reproduccin de
conductas.
9

A su vez la percepcin de las cosas e ideas se da de esta manera,
generalizando, la frase que mejor corresponde es: dime con quin andas y te
dir quin eres, que indica uno de los principios de la gestalt: el de
semejanza, relacionndolo con una conducta social, se entiende que al ver a
alguien de una forma interpretamos que el que est con l es as porque son
parecidos o iguales.
La Gestalt ha formulado una serie de principios para tratar de explicar
la percepcin. En esencia, la gestalt se refiere a una cualidad que est

6
Fundadores de la Psicologa social Fuente: http://sicolog.com/?a=135. Mxico, 2007
7
Idem.
8
Idem.
9
Idem.
17

presente en todo pero ausente en cualquier componente del todo o mejor
dicho el todo es ms que la suma de sus partes.
10

Kurt Lewin uno de los representantes de esta corriente, se interes
por las emociones, relaciones sociales y motivaciones. En su teora, plantea
la existencia de un campo vital de constante cambio, que se puede
representar como un campo de fuerzas, voluble y dinmico.
11

Existe en este cambio, una tensin producto de una necesidad que
conduce al movimiento dentro de ese campo donde se encuentran fuerzas
positivas que nos atraen y fuerzas negativas que tratamos de evadir. Para
conocer a un individuo, segn este autor, debemos conocer la totalidad de
fuerzas que operan en su campo psicolgico.
12

El psicoanlisis es parte fundamental para comprender la dinmica de
las masas o grupos sociales, la libido, la ambivalencia del ser, el placer o
eros y el tanatos o muerte, la parte sexual y las experiencias traumticas de
la infancia.
Uno de los mayores aportes ha sido la parte moral y restrictiva, que
nos dice que es la normalidad, notando que para esto el individuo tiene que
acatar las normas y ser sujeto sujetado a cada reglamento dentro de un
orden social.

10
Idem.
11
Idem.
12
Fundadores de la Psicologa social Fuente: http://sicolog.com/?a=135. Mxico, 2007.
18


Elabora un anlisis en dos cuartillas, sobre el porqu de la psicologa social
y las contribuciones de las teoras que la han conformado, incorporando
informacin de otras fuentes documentales.

19

AUTOEVALUACIN

1. Qu estudia la psicologa social?
a) Al individuo
b) Al grupo
c) Las interacciones sociales
d) La poltica y el poder

2. Qu significa psique?
a) Estado
b) Mente
c) Alma
d) Cerebro

3. Rama de la psicologa que estudia las relaciones psicolgicas que surgen
de la interaccin entre humanos:
a) Cognitiva
b) Evolutiva
c) Social
d) Clnica

4. Cul de estas disciplinas no tienen relacin estrecha con la psicologa
social?
a) Arte
b) tica
c) Antropologa
d) Arquitectura

5. En qu se concentra el estudio de la corriente Gestalt?
a) Objeto
b) Memoria
c) Percepcin
d) Atencin
20

6. Principio de la corriente Gestalt sobre agrupar estmulos similares:
a) Semejanza
b) Proximidad
c) Conformidad
d) Cierre

7. Cul no es un principio de la corriente Gestalt?
a) Cierre
b) Semejanza
c) Proximidad
d) Conformidad

8. Tipos de condicionamiento que propuso el conductismo:
a) Clsico y observacional
b) Clsico y operante
c) Conductual y experimental
d) Socio drama y aprendizaje vicario

9. Qu es la libido?
a) Catexis
b) Energa pulsional
c) Deseo
d) Motivacin

10. Autor principal del movimiento psicoanaltico:
a) Abraham Maslow
b) Talcott Parsons
c) Sigmund Freud
d) Nicols Maquiavelo

21

RESPUESTAS

1) c
2) c
3) c
4) d
5) c
6) a
7) d
8) b
9) b
10) c

22

UNIDAD 2

FACTORES SOCIALES

OBJETIVO
Estudiar la importancia que tienen los aspectos intrnsecos y afectivos en la
parte personal para conocer los efectos que generan en el mbito social.

TEMARIO
2.1. Motivacin
2.2. Conducta emocional
2.3. Percepcin y memoria

23

MAPA CONCEPTUAL

24

INTRODUCCIN

Slo por el respeto de s mismo se logra el respeto de los dems
13
; esta
frase permite conocer la importancia de los procesos afectivos en el ser
humano. La forma en la que sentimos, es uno de los componentes que nos
hace actuar, de forma coloquial, implica que se siente con el hgado, con las
vsceras, y as se reacciona, el pensamiento se nubla cuando las pasiones
dominan. Sin embargo, el trabajo radica en respetar a los dems, en ser
emotivos sin afectar a otra persona.
La parte emocional del ser humano ha sido opacada por la parte
racional, de hecho se ha credo que estn separados la razn y la emocin,
ya que un ser social es ante todo racional, sin embargo en el desarrollo de
esta unidad, se expone que los estados anmicos no se pueden apagar. En
los seres humanos, toda accin repercute la actitud por el contenido
significativo
La dificultad es que no existe forma de negar los procesos afectivos,
de no sentir y de no reaccionar, por consiguiente la importancia de conocer
el significado de las emociones, cules son y cmo surgen.
No existen procesos independientes sino complementarios, y todos
influyen en el contexto social; las emociones, la motivacin, la percepcin
estn interrelacionados, no se trabajan slo los aspectos individuales sino
que stos afectan la conducta social.

13
Dostoievski, Fidor Mijilovich, Frases clebres acerca de tolerancia
Fuente: http://citasmiticas.com/categorias/tolerancia/118/
25

2.1 MOTIVACIN
Porqu las personas actan como lo hacen? La diferencia en el
comportamiento entre las personas estriba en la motivacin. La motivacin,
se define como el impulso que mueve al comportamiento hacia la
satisfaccin de una necesidad dominante en ese momento.
14

En el estudio de la motivacin, se debe partir de tres principios
fundamentales de la conducta humana:

Todo comportamiento es motivado.
Todo comportamiento est dirigido a la consecucin de un
objetivo.
Las personas son individualmente diferentes.

Los motivos son expresiones de las necesidades de las personas y
por lo tanto, son personales e internos.

Necesidades
Las necesidades son fuerzas o impulsos motivadores, condicionados
ambientalmente, que empujan, mueven a la persona hacia la consecucin
de metas especficas. Las races ms profundas de la motivacin se
relacionan con las necesidades, considerando que las necesidades son la
causa de la accin, pero los deseos son la clave para las clases de accin
que tienen probabilidades de producirse.
Las necesidades se clasifican en dos tipos:

Necesidades fisiolgicas bsicas o primarias:
Incluyen alimento, agua, sexo, sueo, y temperatura ms o menos
confortable.
Necesidades sociales y psicolgicas, denominadas secundarias:
Representan necesidades de la mente y del espritu ms que del
cuerpo, ejemplo de ellas son la rivalidad, la auto estimacin, el sentido
del deber, la autoafirmacin, el dar, el pertenecer y el recibir afecto.

14
Maslow Abraham. Motivacin y personalidad, p. 49
26

Necesidad de las personas
Segn el Dr. Abraham Maslow, parece haber una jerarqua dentro de la que
se ordenan las necesidades humanas de acuerdo a lo siguiente:

5. Autorrealizacin y satisfaccin
4. Estimacin y posicin social
3. Necesidades de pertenencia
2. Seguridad en varios aspectos
1. Necesidades fisiolgicas

Caractersticas de las personas con alta motivacin al xito
El hombre con alto deseo de xito, no necesariamente es creativo en el
sentido en que lo es un pintor o un escritor. No obstante, es ingenioso para
adaptar y modificar lo que est a su alcance para solucionar un problema o
lograr un objetivo:

1) A una persona con alto deseo de xito, le gusta tomar
responsabilidades personales. Cuando emprende una tarea, entiende
claramente que la ver terminada. Quiere obtener el crdito del xito,
pero est, del mismo modo, preparado para aceptar la culpa si fallara.
El individuo con alto deseo de xito entonces, no es la persona que
culpa a otras. Cuando no tiene xito, no se queja en contra de su
mala suerte, no culpa a sus jefes, competidores, subordinados, ni al
gobierno. Le gustan los juegos donde interviene su habilidad, los
juegos de azar no son de su agrado, porque no tiene control sobre los
resultados. Las tareas que esta clase de personas emprenden, las
atacan con confianza en s mismos y con entusiasmo.
2) A una persona con alta motivacin al xito, le gusta tomar riesgos
moderados. No le disgustan los obstculos excesivos contra su xito,
ni una tarea demasiado fcil. La posibilidad razonable de fracaso le
estimula para aumentar su esfuerzo. Quiere dar de s, hacer un
esfuerzo extra para lograr su propsito. La persona con poco deseo
27

de xito, prefiere una tarea fcil, donde sus posibilidades de acierto
sean bastante altas o en el otro extremo, trata de obtener metas que
son claramente imposibles de obtener. En cualquier caso, su falta de
seguridad lo conduce a evitar la razonable posibilidad de fracaso, si
no est seguro de tener xito, quiere que todo el mundo comprenda
que la tarea era tan difcil que nadie hubiera podido realizarla.
A una persona con alto deseo de xito, le gusta tomar cierto
riesgo calculado, cuando siente que compite contra un adversario
digno, ya sea un competidor humano o las mismas condiciones del
juego.
3) Una persona con alta motivacin de xito, quiere saber los resultados
de sus esfuerzos. Quiere alguna medida sobre su progreso, y prefiere
que sea objetiva, y que pueda usarla en cuanto entre en accin, lo
cual, adems de estimular y satisfacer, utiliza para ajustar y mejorar
sus esfuerzos. La persona con alto deseo de xito, busca tareas y
ocupaciones, donde este tipo de retroalimentacin sea tangible como
las ventas o la produccin, ms que en relaciones laborales o
investigacin.
4) Una persona con un alto deseo de xito, tiende a persistir frente a la
adversidad. La confianza en s mismo, lo induce a perseverar a pesar
de los obstculos. Considera los fracasos como temporales, y como
una parte temporal del juego. Utiliza el conocimiento de sus fracasos
como una experiencia de aprendizaje. Aunque esto no quiere decir,
golpearse continuamente la cabeza contra la pared, cuando
comprende que los obstculos son demasiado grandes, rpidamente
cambia las tcticas. Sin embargo, es evidente que no abandona
fcilmente la tarea por haber encontrado dificultades.
5) Una persona con alta motivacin de xito, tiende a ser innovador.
Cuando ha determinado sus metas, probar primero un camino, y
luego otro. Est dispuesto a probar alternativas y diferentes mtodos
para lograr sus objetivos. Para esta persona, el camino a escoger es
el que dar mejores resultados, y no necesariamente ser el camino
usual. Si el camino comn no resultara, inventar nuevos mtodos.
28

6) La persona con alto deseo de xito, demuestra usualmente algo de
competencia interpersonal. Reconoce la importancia de las relaciones
interpersonales para lograr la mayora de los objetivos. Por lo tanto,
dedica un esfuerzo razonable para desarrollar y mantener relaciones
adecuadas con otros. Como est orientado hacia las tareas,
selecciona a expertos, como colegas de trabajo, en lugar de sus
amigos. Las personas con mayor necesidad de afiliacin o de poder,
prefiere compaeros de trabajo, que sean amigos o que tengan
puestos de importancia.

Elabora una sntesis, a partir de la investigacin documental en diversas
fuentes de consulta, sobre las condiciones que mueven al ser humano a
actuar de la forma en que lo hace.

2.2 CONDUCTA EMOCIONAL
Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con
la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno. Con el
propsito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan
sencillo.
15

En el anlisis de esta cita de Aristteles, se destaca la importancia de
la conducta emocional en las personas, sin embargo, no se comprende
cmo surge y porqu es incontrolable.
La emocin es una reaccin rpida y directa sobre alguna situacin,
surge de forma incontrolable y con gran fuerza.
Los genes traen consigo un paquete emocional que determina nuestro
temperamento, pero los lmites cerebrales enredados en la actividad
emocional son tan asombrosamente flexibles que no podemos afirmar que el
carcter determine nuestro destino.

15
Goleman, Daniel, Inteligencia emocional, p. 23
29

Goleman, comenta que todas las emociones son, en esencia,
impulsos que llevan a actuar, programas de reaccin automtica con los que
ha dotado la evolucin. La misma raz etimolgica de la palabra emocin
proviene del verbo latn movere (que significa moverse) ms el prefijo
e-, significando algo as como movimiento hacia y sugiriendo, de
ese modo, que en toda emocin hay implcita una tendencia a la accin
16
.
Cada emocin tiene un componente fsico, es decir, es perceptible,
por ejemplo, el enojo aumenta el flujo sanguneo a las manos, haciendo ms
fcil empuar un arma o golpear a un enemigo; tambin aumenta el ritmo
cardiaco y la tasa de hormonas que, como la adrenalina, generan la cantidad
de energa necesaria para acometer acciones vigorosas.
Otro ejemplo seria el miedo, la sangre se retira del rostro (lo que
explica la palidez y la sensacin de quedarse fro), y fluye a la musculatura
esqueltica larga, como las piernas, por ejemplo, favoreciendo as la huida.
Al mismo tiempo, el cuerpo parece paralizarse, aunque slo sea un instante,
para calibrar, tal vez, si el hecho de ocultarse pudiera ser una respuesta ms
adecuada.
Lo mismo ocurre con la felicidad, que consiste en el acrecentamiento
de la actividad de un centro cerebral que se encarga de inhibir los
sentimientos negativos y de aquietar los estados que generan preocupacin,
al mismo tiempo, aumenta el caudal de energa disponible. En este caso, no
hay un cambio fisiolgico diferente salvo, quizs, una sensacin de
tranquilidad que hace que el cuerpo se recupere ms rpidamente de la
excitacin biolgica provocada por las emociones perturbadoras.
As tambin sucede con el amor, los sentimientos de ternura y la
satisfaccin sexual, los cuales mueven el sistema nervioso parasimptico (el
opuesto fisiolgico de la respuesta de lucha o huida propia del miedo y de
la ira), dan lugar a un estado de calma y satisfaccin que favorece el trato.
La tristeza en sus componentes mnimos, surge para ayudar a
asimilar una prdida irreparable (como la muerte de un ser querido o un gran
desengao). La tristeza provoca la disminucin de la energa y del
entusiasmo, por las actividades vitales (particularmente las diversiones y los

16
Ibdem, p. 39
30

placeres) y, cuanto ms se ahonda y se acerca a la depresin, ms se
enlentece el metabolismo corporal. Este retiro introspectivo nos brinda as la
oportunidad de llorar una prdida o una esperanza frustrada, calcular sus
consecuencias y planificar, cuando la energa retorna, un nuevo inicio.
Las emociones son inevitables, el organismo necesita liberar la parte
biolgica, una pausa, una lgrima, estar alegre, es decir, ocurre una
respuesta ante los estmulos que si no se tuviese sta, no se podra
responder a la interaccin humana, no se sabra cuando parar, cuando
sonrer y cuando amar. Sin embargo, son modeladas por las experiencias
vitales y por el medio cultural en que nos ha tocado vivir, es decir, se habla y
se vive diferente de acuerdo a la historia de vida; por ejemplo, se conoce al
amor a travs de golpes si se vivi una experiencia similar, se manifiesta
este sentimiento como culpa o tristeza, sin embargo, si se vivi de forma
cariosa y afectiva, as mismo se buscar encontrar y tener ternura,
paciencia.
Es decir, las emociones que son generales para denominarlas son
realmente especficas para vivirlas, cada persona tiene su reaccin emotiva
y sta varia; pues son diferentes perspectivas desde las que se ve una
emocin.
A pesar de la relevancia de las emociones, y de cmo nos sirven, se
ha hecho un corte entre las emociones, y prcticamente la vida, y aunque se
representa como razn, es decir, se nos trasmite la idea de que las
emociones son negativas, y por consiguiente hay que negarlas, no se ha
diseado una pastilla para apagarnos el switch y dejar de reaccionar ante las
emociones.
La disonancia entre lo emocional y lo racional, se asemeja a la
distincin popular que existe entre el corazn o el alma, y la cabeza o lo
racional. Saber que algo es cierto en nuestro corazn, concierne a un
orden de conviccin distinto que recapacitarlo con la mente racional. Existe
una simetra constante entre el control emocional y el control racional sobre
la mente ya que, cuanto ms intenso es el sentimiento, ms dominante llega
a ser la mente emocional, y ms ineficaz, en consecuencia, la mente
racional.
31

La parte emocional est relacionada con el cerebro, el cual permite
estar en estados diversos en pocos segundos, de la alegra a la rabia,
cuando el amor enloquece o el miedo paraliza, en realidad se est, bajo la
influencia del sistema lmbico. Es este sistema el que permite actuar en un
momento de crisis, por ejemplo en un robo; este sistema es el que hace al
ser humano disfrutar y amar nuevamente, aunque, las relaciones sean
tormentosas, es una forma en la que el organismo se libera.
El sistema lmbico es el que permite el desfogue de reacciones como
la de huida al peligro, es tambin el sistema de alerta o alarma, provoca
nuestra activacin inmediata, estas reacciones se hacen necesarias para el
funcionamiento ptimo del ser humano, ya que son respuestas propias del
cuerpo, producen adrenalina, liberan a los pptidos del placer y del dolor, es
a su vez lo que permite disfrutar de algo o rechazar lo que es desagradable,
siendo lo que le da a la vida, variados matices.
Las emociones son reacciones repentinas que no se controlan, ya
que, varan dependiendo la situacin y pueden ser aprendidas y repetidas,
son variables, incontrolables e incuantificables.
La frase de Horace Walpole, La vida es una comedia para quienes
piensan y una tragedia para quienes sienten
17
, hace alusin a las
emociones cuando no son controladas y originan problemas, conflictos,
malos entendidos, a la parte agresiva del ser humano.
Se generan de forma espontnea y brusca, pueden llevar a los
sujetos a cometer homicidio, as como generar una depresin hasta motivar
al suicidio, o realizar un acto impulsivo como gastar todo su dinero o efectuar
actos sin lmite.
Actuar de forma ilgica, se produce usualmente cuando existen
situaciones de estrs donde surgen conflictos entre los individuos al tener
diferentes percepciones, creando una situacin que afecta las relaciones
interpersonales en los campos laboral, escolar y familiar.
Es precisamente, por las dificultades que conllevan los conflictos en
los mbitos sociales, que le interesa a la psicologa social; el papel de la
imitacin cotidiana de los sentimientos, por ejemplo: cuando las personas

17
Ibdem, p. 49
32

ven un rostro sonriente o un rostro enojado, la musculatura de su propio
rostro tiende a experimentar una transformacin tenue, en el mismo sentido,
una transformacin, un contagio, esto es algo interesante y relevante para la
investigacin en esta rea.
Las emociones son necesarias, sin embargo, no deben ser lo nico
que aparezca en la conducta, ya que ocasionan conductas violentas que
repercuten significativamente en la persona, de forma radical. Las
emociones que surgen ante cualquier situacin, segn Goleman, son:

Ira: rabia, enojo, resentimiento, furia, exasperacin, indignacin, acritud,
animosidad, irritabilidad, hostilidad y, en caso extremo, odio y violencia.
Tristeza: afliccin, pena, desconsuelo, pesimismo, melancola,
autocompasin, soledad, desaliento, desesperacin y. en caso patolgico,
depresin grave.
Miedo: ansiedad, aprensin, temor, preocupacin, consternacin, inquietud,
desasosiego, incertidumbre, nerviosismo, angustia, susto, terror y. en el
caso de que sea psicopatolgico, fobia y pnico.
Alegra: felicidad, gozo, tranquilidad, contento, beatitud, deleite, diversin,
dignidad, placer sensual, estremecimiento, rapto, gratificacin, satisfaccin,
euforia, capricho, xtasis y, en caso extremo, mana.
Amor: aceptacin, cordialidad, confianza, amabilidad, afinidad, devocin,
adoracin, enamoramiento y gape.
Sorpresa: sobresalto, asombro, desconcierto, admiracin.
Aversin: desprecio, desdn, displicencia, asco, antipata, disgusto y
repugnancia.
Vergenza: culpa, perplejidad, desazn, remordimiento, humillacin, pesar y
afliccin.
18

Estas emociones son bsicas, y la principal diferencia entre stas y
los sentimientos, es que los sentimientos implican un tiempo mayor, y una
interpretacin de la emocin, y las emociones slo tienen que ver con el
momento, y dependen de la situacin ya que no se reacciona igual todos los
das a las mismas situaciones.

18
Ibdem., pp.432-433
33

Como reflexin final, se sugiere el siguiente relato japons:

En cierta ocasin, un belicoso samuri desafi a un anciano maestro zen a
que le explicara los conceptos de cielo e infierno. Pero el monje replic con
desprecio:
No eres ms que un patn y no puedo malgastar mi tiempo con tus
tonteras!
El samuri, herido en su honor, mont en clera y. desenvainando la espada,
exclam:
Tu impertinencia te costar la vida.
Eso replic entonces el maestro es el infierno!
Conmovido por la exactitud de las palabras del maestro sobre la clera que le
estaba atenazando, el samuri se calm, envain la espada y se postr ante l,
agradecido.
Y eso concluy entonces el maestro, eso es el cielo!
19

Elabora un resumen del captulo Conducta emocional del libro Inteligencia
emocional de Daniel Goleman.
Realiza una recopilacin de informacin, mediante una investigacin de
campo sobre las emociones, cules existen y su manifestacin fsica.

19
Ibdem., p. 94
34

2.3 PERCEPCIN Y MEMORIA
Los procesos psicolgicos o mentales abarcan muchos procesos como el
lenguaje, la atencin, la memoria, el pensamiento, o la percepcin, que
sirven para interpretar la realidad.

Percepcin
La percepcin representa un paso ms all de la sensacin, aunque es difcil
distinguir los lmites precisos entre ambos. La sensacin es la estimulacin
de los rganos sensoriales, y la percepcin es la organizacin,
interpretacin, anlisis e integracin de los estmulos que reciben los
rganos sensoriales y los transmiten al cerebro.
La sensacin se utiliza para detectar la presencia de un estmulo
sensorial, en tanto que la percepcin es la identificacin de dicho estimulo,
elaborando, relacionndolo, el qu es, cmo, para qu y porqu.
Esos estmulos, se identifican con los sentidos (odo, vista, olfato, tacto
y gusto), que sirven para percibir y sentir el contexto circundante.
El comportamiento es, en gran medida, un reflejo de la forma en que se
interpreta la realidad, y es a travs de los estmulos que estn alrededor. Se
dice, que lo que se oye, se ve, y de esta forma se vive, se simboliza y se
entiende de la forma en la que se piensa. Lo interesante sucede cuando los
sentidos engaan, y en ocasiones se puede confundir a la percepcin.
Observa la siguiente imagen:

35

Qu puedes ver en esta ilustracin? Observa con ms detenimiento,
ves algo diferente? Puedes observar los dos animales que hay?
Los ojos en ocasiones pueden engaar; ya sea por el lugar en el que se
mira, las experiencias, la razn, a veces no es total, segregamos y no se ve
la totalidad. ste es un principio bsico de la percepcin, se debe ver ms
all de lo evidente, no slo mirar, sino observar y analizar lo que existe. En
realidad, hay dos figuras posibles de encontrar en la imagen de arriba: el
caballo y la rana, ambas realidades son posibles pero que, no todos a simple
vista pueden identificar.
No slo la vista es posible de engaar, existen umbrales que nos
indican la intensidad, y aquellas cosas que pueden ser fcilmente anuladas
por los sentidos. Si se pregunta sobre algunas cuestiones que ocurren en la
cotidianidad, se puede saber hasta qu punto son negados algunos
estmulos de nuestro campo perceptual:
Es posible detectar la presencia de azcar cuando se ha disuelto
una cucharadita en 7.6 litros de agua?
Se puede oler un perfume si hay tan slo una gota en un
departamento de tres habitaciones?
Es posible sentir en la mejilla el ala de una abeja cuando cae a un
centmetro de distancia?
Los sentidos tienen parmetros de deteccin; hay presencia de
estmulos que deben ser descalificados, ya que si no se hiciera no se podra
entender la realidad circundante, por ejemplo si el sentido de la audicin
fuera ms agudo, se podran escuchar molculas de aire que chocan con el
tmpano, fenmeno que seguramente sera fuente de distracciones, y que
incluso, podra impedir escuchar sonidos externos a nuestro cuerpo.
Si los sentidos son tan sensibles o agudos, se tendran dificultades para
detectar el mundo externo, para identificar cada estimulo con un nombre,
habra mucha confusin.
Se puede identificar y percibir debido a los umbrales absolutos, es
decir, la intensidad mnima que debe tener un estmulo. Los estmulos varan
en tipo e intensidad; diferentes estmulos activan sus respectivos rganos
sensoriales. Los umbrales diferenciales, o diferencia apenas perceptible, es
36

aquella diferencia detectable entre dos estmulos. Ocurre otro suceso
cuando el estmulo se acostumbra y cambia su marco de referencia, por lo
que responde de forma diferente al que tena anteriormente con dicho
estimulo. Los juicios acerca de los estmulos sensoriales tambin son
influidos por los contextos en que se emiten. stos se realizan en funcin de
la experiencia sensorial preliminar, y no de forma separada de otros
estmulos.
La percepcin est dada por los sentidos, ya que la informacin del
ambiente entra por cada uno de ellos, y de su asimilacin y experiencia se
interpreta, se percibe la realidad circundante. Los sentidos principales son:

Vista
Se integra por la crnea, que es una ventana protectora transparente que
permite que la luz pase a travs de ella, despus pasa por la pupila; que es
un orificio oscuro que se encuentra en el centro del iris, la parte coloreada
del ojo, que en los seres humanos puede ser desde azul hasta caf oscuro.
El tamao depende de la cantidad de luz que haya en el entorno. Mientras
ms oscuros sean los alrededores, ms se abrir la pupila para permitir la
entrada de mayor cantidad de luz. Su funcin es dirigir los rayos de luz, de
modo que se enfoquen en forma adecuada en el fondo del ojo. El cristalino
enfoca la luz mediante la modificacin de su propio espesor, proceso que se
denomina acomodacin.
Despus de viajar a travs de la pupila y del cristalino, la imagen llega
a su destino en el ojo: la retina. La retina es una capa delgada de clulas
nerviosas ubicada en el fondo del globo ocular. En la retina, existen dos tipos
de clulas receptoras sensibles a la luz: los bastones, que son largos y
cilndricos, y los conos, que son cortos, gruesos y piramidales. La mayor
concentracin de conos est en la fvea, una regin, donde si se desea ver
algo con toda intencin, se centra la imagen del cristalino en la fvea.
Los conos son los responsables de los colores cuando hay luz
intensa, los bastones se relacionan en situaciones de luz escasa, y
mayormente son insensibles al color y a los detalles precisos que los conos
pueden reconocer.
37

Audicin
El proceso por el cual las ondas sonoras se traducen en formas
comprensivas y dotadas de significado, los sentidos del movimiento y
equilibrio representan las principales funciones del odo.
El sonido es el movimiento de las molculas de aire producido por la
vibracin de un objeto. Estos viajan a travs del aire en patrones de ondas,
de forma similar a las que se producen cuando se arroja una piedra en un
charco tranquilo. El tmpano funciona como un tambor en miniatura que vibra
cuando las ondas sonoras golpean. Mientras ms intenso es el sonido,
mayores son las vibraciones que despus llegan al odo medio, una diminuta
cmara que contiene nicamente tres huesecillos denominados; martillo,
yunque y estribo, los cuales tienen como funcin la transmisin de
vibraciones hacia la ventana oval, una delgada membrana que conduce
hacia el odo interno. No slo transmiten las vibraciones, sino que tambin
aumentan su intensidad. El odo interno es la porcin del odo que cambia
las vibraciones sonoras que permiten que se transmitan al cerebro.
Dentro del odo se encuentra otro sentido, el del equilibrio, que tiene que
ver con los canales semicirculares del odo interno, que consta de tres tubos
que contienen fluido que se mueve en su interior cuando la cabeza realiza
un movimiento, y enva una seal de rotacin o de movimiento angular al
cerebro. La atraccin provoca en el cuerpo la aceleracin del movimiento
hacia adelante, hacia atrs, hacia arriba o hacia abajo, as como la atraccin
constante de la gravedad, son detectados por los otolitos, diminutos cristales
sensibles al movimiento localizados en el interior de los canales
semicirculares.

Olfato
Los seres humanos, contamos con un sentido que permite saber cundo una
comida est descompuesta sin necesidad de probarla, cuando se escapa el
gas, reconocer a alguien por su fragancia, oler las flores, etc.,
El olfato es un sentido que hace conocer el mundo a travs de aromas;
conocemos casi diez mil aromas diferentes a lo largo de nuestra vida, y
38

aunque menos valorado, por este sentido se puede sentir atraccin a la
pareja.
Se conoce al olor que viaja a travs del aire, y llega por las membranas
olfativas, pasando los pelitos que seleccionan las partculas que no deben
pasar, como el polvo, llegando a la cavidad nasal donde se transmite el olor
al cerebro, combinndose as, varios tipos de clulas olfativas para
reconocer un olor particular.

Gusto
A diferencia del olfato, este sentido slo emplea cuatro receptores bsicos;
salados, agrios, amargos y dulces. stos se localizan en las papilas
gustativas, y se encuentran distribuidos por toda la lengua. La punta de la
lengua es ms sensible a lo dulce, un grano colocado en la parte trasera de
la lengua difcilmente parecer dulce. De modo similar, slo los costados de
la lengua son muy sensibles a los sabores agrios, mientras que la parte
posterior se especializa en los sabores amargos. Las distintas zonas de
degustacin corresponden a diferentes reas del crtex cerebral. Existen
diferencias en el sentido del gusto entre diversos individuos, y esto est
dado por la gentica.

Tacto
Este sentido se conforma por la piel, que es el rgano ms grande que tiene
el ser humano. La piel se constituye por la dermis, que es la parte ms
delgada, y por la epidermis que es la capa interna. La piel est cubierta por
una capa de vellos que la recubren, sin embargo, la planta de las manos y
de los pies no tiene esta caracterstica, por esta razn son zonas ms
sensibles que otras.

Memoria
Este apartado no tiene un sentido en especfico, ya que involucra la accin
de todos, y se da a travs de cuatro pasos fundamentales; primero es
necesario percibir, es decir, ver o escuchar algo, o ser consciente de ello
mediante algn sentido; despus, se introduce en la memoria, en tercer
39

lugar, se debe retener; finalmente, la memoria ha de ser capaz de encontrar
esta informacin para utilizarla.
La percepcin es el primer paso, y es algo que produce una
impresin. El segundo paso, necesita que se codifique todo lo que se desea
recordar, y se clasifica la informacin. El tercer paso, es el significado que se
le da a la informacin para que sta pueda permanecer en la memoria, y el
ltimo paso es la recuperacin, es decir, extraer del almacn la informacin.
Existen varios tipos de memoria, de acuerdo a su funcin:
20

Memoria sensorial: Es como una cmara fotogrfica. Toma una
instantnea de lo que ve, oye, huele o toca. Durante una fraccin de
segundo, el cerebro absorbe todos los aspectos de la habitacin que
le rodean, el rumor de los sonidos en la ajetreada calle de una ciudad,
o las fragancias de un jardn; es decir, la informacin estar
conformada por la realidad de la vida, incorporndola a la memoria o
ignorndola. A su vez, existen distintos tipos de memoria sensorial,
como la memoria icnica, que es la que procede de la vista, otra
memoria es la ecoica, que es la que proviene del odo. Cabe
mencionar que las imgenes icnicas duran ms que las ecoicas.
As tambin, existe memoria sensorial mediante otros sentidos como
el olfato, que recibe el nombre de memoria olfatoria o cenestsica,
activada por los distintos aromas.

Por otra parte, existe la memoria a largo y corto plazo:
.
Memoria a largo plazo: Se compara generalmente, al catlogo de
fichas en una biblioteca, a un complicado sistema de archivo, o al
ndice de un libro.
Memoria a corto plazo: Es la memoria de trabajo, es la memoria activa
que contiene la informacin que se utiliza en este momento. Sin
embargo, decae rpidamente, es reducida; su recuperacin es rpida
y exhaustiva.

20
Papalia Dianne, Psicologa, p. 207
40

La memoria tambin se codifica mediante asociaciones, es decir,
necesita crear vnculos entre recordar ahora, y algo que ya sabe, es decir,
hacer que el nuevo aprendizaje se relacione de forma significativa, para
lograr traerlo a la memoria siempre.

Elabora una sntesis de una cuartilla sobre la lectura acerca de la percepcin
y la memoria.

41

AUTOEVALUACIN

1. Qu caractersticas nos conforman como individuos?
a) Mente y cuerpo
b) Habilidades, aptitudes y actitudes
c) Alma y espritu

2. Define, qu es la motivacin?

3. De acuerdo con Maslow, es un tipo de necesidad:
a) Autorrealizacin
b) Metacognicin
c) Incentivo
d) Pulsiones

4. Es una de las necesidades fisiolgicas bsicas:
a) La autoestimacin
b) El sentido del deber
c) La autoafirmacin
d) El sueo

5. Es una caracterstica de las personas con alta motivacin al xito:
a) Confianza
b) Vergenza
c) Apata
d) Tedio

6. Qu es la emocin?
a) Es una reaccin rpida e impulsiva
b) Es una sensacin duradera
c) Es un incentivo que se genera del trato con los dems
d) Es una pulsin de autodefensa
42

7. Es una de las caractersticas de la memoria sensorial:
a) La experiencia
b) La realidad de la vida
c) Los sentidos
d) La inteligencia

43

RESPUESTAS

1- b
2- Pregunta abierta
3- a
4- d
5- a
6- a
7- b

44

UNIDAD 3
PSICOLOGA DIFERENCIAL

OBJETIVO
Analizar a los individuos y grupos, identificar sus diferencias y semejanzas, y
descubrir su importancia.

TEMARIO
3.1. Diferencias individuales y de clase
3.2. Diferencias sexuales
3.3. Diferencias tnicas
45

PSICOLOGIA DIFERENCIAL
MAPA CONCEPTUAL

46

INTRODUCCIN

Desde sus inicios, el ser humano ha reconocido la existencia de diferencias
entre sus semejantes, esto se ha sustentado mediante creencias, relatos, y
teoras, para conocer las causas de dichas diferencias; de este modo, se
han interpretado de diversas formas, de acuerdo a las perspectivas sociales.
La psicologa diferencial se interesa por el anlisis de las
caractersticas de los agrupamientos, y para comprender esto en
profundidad, se abordarn temas relevantes, como las diferencias
individuales, consideradas como caractersticas propias; y las diferencias de
clase, para lo cual se retomar el concepto de individuo, adems se
describir su interaccin e integracin en diversos tipos de clases.
Otro tema a exponer ser la diversidad sexual, considerando de
manera objetiva, caractersticas y preferencias sexuales. Al final, se
conceptualizarn las diferencias tnicas, y los conflictos tnicos.

47

3.1 DIFERENCIAS INDIVIDUALES Y DE CLASE
Las diferencias implican una tendencia, un cambio, algo que involucra ser
distinto. Todos los seres humanos por condiciones genticas y sociales son
distintos; no hay dos iguales, ni siquiera los gemelos idnticos, cada sujeto
es diferente en su forma de sentir, de pensar y de actuar.
Estas diferencias le interesan a la psicologa social debido a la
relevancia de actitudes, es decir la disposicin determinada por la
experiencia sobre la conducta
21
, y de aptitudes es decir, la habilidad natural
para adquirir de manera relativamente general o especial ciertos tipos de
conocimientos
22
; ambos conceptos se distinguen en cada persona, en sus
cambios, en sus intereses; es lo que distingue a cada individuo, es decir su
propia individualidad.
A este respecto, surgen cuestiones acerca de las diferencias entre el
individuo, que se define como un organismo nico considerado a s mismo y
en relacin con la especie a que pertenece, de la cual sus caractersticas
repiten el tipo general
23
, y los grupos sociales, considerados como cierto
nmero de personas entre las que se da una interaccin necesaria, una
conciencia de semejanza o de inters comn
24
de este modo se comprende,
que habr una identificacin del individuo con el grupo.
Por lo tanto, estos dos elementos, el individuo y la propia
individualidad, como parte de los grupos sociales, se entrelazan y se
combinan para generar diferencias individuales y de clase.
En este sentido, las diferencias individuales, se definen como el
estudio de los aspectos en que los individuos pueden diferir unos de otros,
en forma hasta cierto punto permanente
25
, esto se debe a un hecho natural,
que aun siendo de una misma poblacin, se comportan de distinta manera,
aunque compartan las mismas costumbres, entre otras caractersticas.

21
Merani, Alberto L., Diccionario de psicologa, p.5.
22
Ibdem, p. 14.
23
24
Pratt Fairchild, Henry, Diccionario de sociologa, p.137.
25
Kirby Richard, Rodford John, Psicologa bsica, p.17.
48

Esto aparece a lo largo del desarrollo humano, debido a los cambios
de maduracin y al aprendizaje, esto conforma la personalidad
26
del
individuo, en lo que se refiere a su intelecto, emociones y conducta social.
Por otro lado, en la parte social existen condiciones a las que se
sujeta el individuo y que lo identifican, lo condicionan y lo asignan; entre ellas
estn la clase social y el estatus, ambos son parte de la identidad, la cual
nos indica quienes somos en un sentido positivo y a quienes nos
parecemos en particular
27
, ya que permiten una cosmovisin particular de
acuerdo al ambiente de experiencia.

Clase social
La clase social implica un nivel, una jerarqua o estratificacin entre los
individuos o los grupos inmersos en sociedades o culturas. Los individuos se
agrupan en clases, basados en la posicin econmica e inters polticos y
econmicos similares dentro del sistema de la estratificacin.
28
Para el
marxismo:

Las clases son grandes grupos de hombres que se diferencian entre s por
el lugar que ocupan en un sistema de produccin social histricamente
determinado, por las relaciones en que se encuentran con respecto a los
medios de produccin (relaciones que en gran parte quedan establecidas y
formuladas en las leyes), por el papel que desempean en la organizacin
social del trabajo, y, consiguientemente, por el modo y la proporcin en que
perciben la parte de la riqueza social de que disponen. Las clases son
grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse del trabajo del otro,
por ocupar puestos diferentes en un rgimen determinado de economa
social.
29

De acuerdo con el prrafo anterior, cada individuo juega un papel
importante, teniendo una funcin dentro de un grupo social.

26
La personalidad es la modalidad total de la conducta de un individuo, que no es suma de modalidades
particularidades o rasgos, sino producto de su integracin.
27
Cly Lindgren, Henry, Introduccin a la psicologa social, p.53.
28
Cfr. http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Social_class
29
Lenin, V. I. Obras escogidas, tomo 4 Ediciones en lenguas extranjeras. p. 169.
49

La psicologa social define a la clase social como el conjunto de
individuos que son parte de una sociedad, tienen en comn una
caracterstica social (posicin, educacin, ocupacin, necesidades,
aspiraciones, etc.) y que en mayor o menor medida regulan sus relaciones
con otros individuos que son parte de otras clases sociales.
30
En este
sentido, los motivos o factores que determinan la clase varan de una
sociedad a otra. Incluso, dentro de una sociedad, la gente o los grupos
pueden tener ideas muy diversas, considerando esto como las diferencias de
clase, las cuales se definen como el proceso por el cual se producen las
diferencias sociales de personas y grupos, debidas a la herencia biolgica y
a las caractersticas fsicas (consanguneas o individuales, de edad, sexo y
raza), a las variaciones de profesin, status social, formacin cultural, rasgos
de personalidad adquiridos y aptitudes, y a diferencias en las relaciones
sociales y en la composicin del grupo
31
. En este sentido, se puede
concretar que las diferencias de clase social, son la fase
32
y producto del
proceso de diferenciacin
33
.

Estatus
El estatus es la posicin, o escala social, o econmica, que ocupa un
individuo en una sociedad.
El estatus social se define como la posicin social de un individuo respecto
a otros miembros de una sociedad o grupo
34
; la ocupacin del individuo es
un criterio para determinar el estatus social.
El concepto de estatus social, se asocia con el estilo de vida, por
tanto, con el consumo de bienes producidos; la clase social, por otro lado se
asocia con la produccin.
Los que estn en la cima de la jerarqua de estatus tienen un estilo
de vida distinto al que tienen las clases bajas.
35
Para algunos individuos,

30
31
Fairchild, Henry Pratt, Diccionario de sociologa, p.115.
32
La fase indica un estado, aspecto, situacin, que puede observarse en un momento dado en algunos fenmenos
o procesos recurrentes o alternantes. Tambin se puede considerar que es cada uno de los diversos aspectos que
se presenten en un desarrollo regular.
33
La diferenciacin es la serie progresiva de modificaciones que llevan a diferencias en el desarrollo de un
individuo o en la evolucin de una especie o una raza. Se debe sobre todo a factores biolgicos y se opone a las
modificaciones debidas a estmulos ambientales.
34
Whittaker James O., La psicologa social en el mundo de hoy, p.51.
50

adquirir un prestigioso estatus social es una de las principales metas en la
vida; de igual manera, es de gran importancia alcanzar un buen ingreso
econmico para satisfacer su estilo de vida. En este sentido, el individuo que
ya ocupa una posicin ms favorecida en la escala social tiende a favorecer
el mantenimiento del estatus, tambin las personas de la clase media se
interesan ms por las mejoras siguiendo las lneas vocacionales y otras,
mientras que las clases ms bajas se apoyan de la seguridad.
36
De acuerdo
con esto, se comprende que, en la clase social, la ocupacin que tenga un
individuo, ser un determinante de su estatus.
De manera general, las clases sociales, respecto a su estatus se
diferencian por su forma de consumo, y por sus prcticas sociales
diferenciadas, que dependen a la vez de elementos objetivos (nacimiento,
profesin, nivel educativo), y de otros puramente subjetivos (consideracin,
reputacin, etc.).
37

En conclusin, las caractersticas de la clase social, entendida como
cierto nmero de individuos, dentro de una sociedad, tienen en comn un
estatus que los distingue, y que mediante el papel o rol del individuo,
asociado con el estatus, permite adquirir consciencia de tener intereses
parecidos, en contraste con los rasgos e intereses de otros grupos.
38

Investiga en internet las diferencias que existen entre personas de diferentes
contextos sociales, y realiza un anlisis acerca de la posicin social, el
estatus y las diferencias individuales, con esta informacin elabora fichas de
trabajo.
Crea una bitcora de datos, a partir de una investigacin de campo, sobre la
manera en que la sociedad integra a sus individuos.

35
www.buenastareas.com/temas/ensayo-estilo-mla/520
36
Anastasi, Anne, Psicologa diferencial p. 469.
37
http://www.alcoberro.info/V1/weber.htm
38
Cfr. http://www.ual.edu.mx/Biblioteca/Psicologia_Social/Pdf/Unidad_03.Pdf
51

3.2 DIFERENCIAS SEXUALES
En todo ser humano, la sexualidad forma parte de la vida, y encuentra su
expresin en los pensamientos, deseos, actitudes, creencias, relaciones,
valores, costumbres sociales, as como en la misma cultura.
39

A travs del tiempo, la sexualidad y sus diferencias han sido motivo
de especulacin e investigacin; en sus inicios fue tema de controversia,
considerando, de forma general, que las diferencias psicolgicas entre los
sexos eran, de manera fundamental, determinada biolgicamente. Por otra
parte, a principios del siglo XX, los educadores consideraron que se debera
prestar continua atencin a las peculiaridades orgnicas y mentales de
ambos sexos, as como sus funciones naturales. Mencionando que entre los
dos sexos hay diferencias irrevocables.
40

En diferentes pases y comunidades, se expresa el concepto de
sexualidad de acuerdo con las tradiciones y costumbres que tengan. Dicha
afirmacin fundamenta la variabilidad que se manifiesta en la vida social.
41

Al considerar las aportaciones recientes, resulta relevante analizar la
existencia de diferencias sexuales, las cuales se refieren a las diversas
orientaciones sexuales que adoptan los seres humanos, la clasificacin
habitual habla de tres preferencias: homosexual, heterosexual y bisexual.
42

Se define a la preferencia homosexual como las personas que sienten
atraccin sexual por otras personas del mismo sexo; la heterosexual se
refiere a la atraccin de un gnero por el gnero contrario, de un hombre a
una mujer o viceversa; y la bisexual, se entiende como las personas que
tienen atraccin sexual hacia ambos gneros (masculino y femenino).
43

Para complementar lo anterior, el concepto de gnero se considera
como las caractersticas, de influencia biolgica o social, por medio de las
cuales la gente define a un hombre y a una mujer. Los psiclogos sociales
se refieren a las diferencias de gnero que tienen una base biolgica, como
diferencias sexuales.
44

39
Cfr. www.estimulosadecuados.com.ar/fs.htm
40
Klineberg, Otto, Psicologa social, p. 265.
41
Cfr. http://www.icap.cu/juventud/diversidad_sex.html y
http://www.almamater.cu/sitio%20nuevo/sitio%20viejo/webalmamater/ciencias/pag06/sexdiv.htm
42
http://www.definicionabc.com/general/diversidad.php.
43
Cfr. http://www.almamater.cu/sitio%20nuevo/sitio%20viejo/webalmamater/ciencias/pag06/sexdiv.htm
44
Myers, David G., Psicologa social, p. 666.
52

Cabe mencionar, que dentro de la sociedad o la misma cultura, el rol
de gnero ser asignado por las costumbres
45
, la forma de vestir, la manera
de ser y comportarse, en los diferentes mbitos y situaciones, que la
sociedad considera como adecuadas en la mujer o en el hombre.

Es importante mencionar, que una de las caractersticas de la
sociedad es la creacin de normas que regulan el comportamiento social, y
van condicionando en cada sociedad, lo que es aceptado
46
.
De manera general, podemos concluir que tanto los factores
biolgicos como los aspectos sociales forman parte de las diferencias
sexuales, entendidas como aptitudes, rasgos individuales, y preferencias
sexuales.

Crea una bitcora de datos, a partir de una investigacin de campo, sobre la
manera en la que se conceptualizan las diferencias sexuales, y al final
realiza un anlisis.

3.3 DIFERENCIAS TNICAS
Primero se debe definir el concepto de etnia, el cual se refiere a una
comunidad humana definida por afinidades raciales, lingsticas, culturales,
etc.
47
, o bien, lo referente que caracteriza como la unidad de raza y
nacionalidad.
48
Este concepto, tambin se puede considerar como raza
que es una gran subdivisin del gnero humano, los miembros de la cual se
distinguen por la posesin de combinaciones semejantes.
49

En este sentido, un grupo tnico se identifica a s mismo, es decir
tiene ciertas caractersticas en comn, como la religin, el idioma, la raza,
as como otros elementos propios, que comparten como identidad.

45
Costumbre es la expresin ordenada de la voluntad social que surge natural y espontneamente del hbito y el
uso, activo en cuanto a manifestaciones del comn consentimiento.
46
http://www.icap.cu/juventud/diversidad_sex.html
47
Diccionario de la lengua espaola Fuente: http://buscon.rae.es/draeI/
48
Fairchild, Henry Pratt, Diccionario de sociologa, p.115.
49
53

Ahora bien, el trmino grupo tnico, desde un enfoque antropolgico,
se distingue como una comunidad
50
que, en gran medida se autoperpetua
biolgicamente, comparte valores culturales fundamentalmente realizados
con unidad manifiesta en formas culturales, integra un campo de
comunicacin e interaccin, cuenta con unos miembros que se identifican a
s mismos y son identificados por otros y que constituyen una categora
distinguible
51
Estos elementos que conforman al grupo tnico, permiten
comprender que cada grupo desarrolla su propia forma social y cultural. As,
las diferencias tnicas, se convierten en simples diferencias de rasgos.
Existen distintos grupos o razas que han conformado rasgos
culturales, que los identifican y designan. Es importante esta diversidad, ya
que son numerosos los grupos que permanecen mediante esta estructura
social, es decir, en la organizacin interna del grupo social denominada
etnia.
Los grupos tnicos se identifican en funcin de sus relaciones con
grupos similares; como por ejemplo, los grupos tnicos dentro de un territorio
que se definen como multitnico
52
o multinacional
53
. Estos grupos definen
como identidad, el idioma, la religin, o la nacionalidad.
Los emigrantes y los refugiados tnicos, asentados en las fronteras y
que son producto de migraciones importantes, son otro ejemplo de grupo
tnico. Un caso especial de grupos tnicos son los pueblos indgenas, que
se consideran en general como las minoras.
En los sistemas tnicos, un grupo puede identificarse o coincidir con
una clase social. Sin embargo, la estratificacin tnica
54
es tambin un
fenmeno que existe en s. En los sistemas estratificados, los conflictos
sociales y polticos pueden manifestarse como conflictos tnicos.
55

50
Comunidad es un subgrupo que tiene muchas caracteristicas de la sociedad, pero en pequea escala y con
intereses comunes menos amplios y coordinados.
51
Barth, Fredik, Los grupos tnicos y sus fronteras, p. 11.
52
Las sociedades multitnicas, a diferencia de las sociedades nacionalistas, integran diferentes grupos tnicos, sin
importar diferencias de cultura, raza e historia, bajo una identidad social comn mayor que la nacin en el sentido
convencional. Todas las grandes ciudades pueden ser consideradas sociedades multitnicas, incluso aquellas en
las que el odio racial y la intolerancia tnica es frecuente.
53
Un estado multinacional es un estado-nacin compuesto por diversas culturas, en ocasiones rivales, que
compiten por su control. En l es frecuente una situacin tensa, pero puede llegar a estabilizarse por largos
periodos de tiempo si el equilibrio de poder se administra cuidadosamente.
54
, Estratificacin tnica es un sistema de la estratificacin en donde una cierta calidad de miembro de grupo
relativamente fija (raza, religin, o la nacionalidad) se utiliza como criterio importante para asignar posiciones
sociales, de acuerdo con Donald Noel, socilogo que desarroll una teora acerca de este tema.
55
http://www.revistamarina.cl/revistas/2001/2/Etnias.pdf
54

Los conflictos tnicos se producen por el modelo homogeneizante e
integrador de la nacin-estado. Cuando la ideologa dominante del estado,
es incapaz de aceptar la diversidad cultural y tnica, aumenta la posibilidad
de que se produzcan conflictos tnicos duraderos.
56

El conflicto tnico puede darse de distintas formas, desde una actitud
individual de rechazo y de exclusin, conformando estereotipos, prejuicios,
intolerancia y discriminacin a nivel de las relaciones interpersonales.
57

Se considera estereotipo como las creencias acerca de los atributos
personales de un grupo de individuos
58
, es decir, las evaluaciones
negativas que distinguen a los prejuicios pueden surgir de asociaciones
emocionales, de la necesidad de justificar el comportamiento o de creencias
negativas, llamadas estereotipos.
59

Ahora bien, el prejuicio es una preconcepcin negativa hacia un
grupo y hacia sus miembros individuales.
60
De acuerdo con este concepto,
una persona con prejuicios, puede tener una actitud negativa hacia quienes
considera que son diferentes, lo que puede originar intolerancia, que es
precisamente la incapacidad de aceptar las opiniones o caractersticas
diferentes de las propias, y tambin puede causar discriminacin, es decir,
comportamientos negativos injustificados hacia un grupo o hacia sus
miembros. La conducta discriminatoria puede generar actitudes prejuiciosas,
aunque estas actitudes no siempre son hostiles.
Ahora bien, es importante reconocer el concepto de identidad tnica
61

que se refiere a un proceso de objetivacin, es decir, que la sociedad
perciba a un individuo como miembro de un grupo diferenciado, y por otro
lado, la toma de conciencia del propio grupo, de sus caractersticas.
62

Otra caracterstica de la diversidad tnica son las diferencias fsicas,
en este sentido, las etnias difieren anatmicamente por definicin,
precisamente por esta razn existe la diversidad tnica, as por ejemplo

56
http://www.revistamarina.cl/revistas/2001/2/Etnias.pdf
57
http://www.unesco.org/issj/rics157/stavenhagenspa.html
58
59
Ibdem.
60
Ibdem, p. 334
61
Identidad tnica se define como un gran conocimiento de s misma como parte de un grupo tnico especifico, el
cual es seguido por un gran sentido de respeto y orgullo, y ste constituye una base para el desarrollo de un
concepto saludable de s mismo.
62
http://www.robertexto.com/archivo16/etnias_nacionalis.htm
55

estn las diferencias en el color de piel, u otras caractersticas fisiolgicas,
como la forma de la cabeza, el tamao de la nariz, la textura del cabello, lo
despejado de la frente o la constitucin del cuerpo.
Los rasgos de la personalidad, es otro aspecto que constituye la
diversidad tnica, ya que dentro de la misma poblacin tnica difieren
marcadamente, segn las variaciones en el ambiente socioeconmico y
cultural.
63

Estas son algunas caractersticas que permiten conceptualizar a una
etnia, la cual es una representacin de una micro organizacin formada por
sus reglas, y su visin del mundo, donde la diversidad permite nuevas
formas de interaccin y de aprendizaje.

Realiza una investigacin de campo con personas de alguna etnia para
conocer sus caractersticas y costumbres, al final realiza un reporte.

63
56

AUTOEVALUACIN

1. Se refiere a las diversas orientaciones sexuales que adoptan los seres
humanos:
a) Diferencias individuales
b) Diferencias sociales
c) Diferencias sexuales
d) Diferencias tnicas

2. Es la atraccin de un gnero por el gnero contrario, es decir, de un
hombre hacia una mujer o viceversa:
a) Homosexual
b) Bisexual
c) Heterosexual

3.- Es la diferencia que se establece por cuestin econmica:
a) Diferencia individual
b) Diferencia de clase
c) Diferencia tnica
d) Diferencia sexual

4.- Es la diferencia debida a una desigualdad en las condiciones culturales,
tiene que ver con una discriminacin en ocasiones por cuestiones de raza:
a) Diferencia individual
b) Diferencia de clase
c) Diferencia tnica
d) Diferencia sexual

5.- Es la conducta que se establece por patrones definidos sobre los
aspectos de ser hombre y mujer, tiene que ver con cuestiones de
reproduccin:
a) Biolgicos
57

b) Sociales
c) Culturales
d) De gnero

6.- Diferencia que se establece principalmente por el aspecto social, por los
papeles que la sociedad estereotipa de hombre y mujer:
a) Biolgicos
b) Sociales
c) Culturales
d) De gnero

7. Qu implica la diferencia?
a) Diversidad
b) Semejanza
c) Compartir
d) Difusin

8. Producto negativo de la diversidad:
a) Discriminacin
b) Difusin
c) Deficiencia
d) Desinters

9. Se identifican en funcin de sus relaciones con grupos similares, como en
la religin o la nacionalidad:
a) Grupos sociales
b) Grupos tnicos
c) Grupos culturales
d) Grupos organizados

10. Son las creencias acerca de los atributos personales de un grupo de
individuos:
a) Identidad
58

b) Cultura
c) Costumbre
d) Estereotipo

59

RESPUESTAS

1. c
2. c
3. b
4. c
5. a
6. d
7. a
8. a
9. b
10. d

60

UNIDAD 4

FACTORES SOCIALES Y CULTURALES DE LA
PERSONALIDAD

OBJETIVO
Detectar y conocer las caractersticas fundamentales de los componentes
que constituyen la personalidad.

TEMARIO
4.1. El desarrollo de la personalidad
4.2. Cultura y personalidad
4.3. Factores sociales de la anormalidad
4.4. Factores sociales de la delincuencia y la criminalidad

61

MAPA CONCEPTUAL

FACTORES CULTURALES Y SOCIALES
DE LA PERSONALIDAD
DESARROLLO DE LA
PERSONALIDAD
CULTURA Y PERSONALIDAD FACTORES SOCIALES
desde
ORIGEN DESARROLLO
PERSONALIDAD
CULTURA
abarca
RASGOS
PERSONALIDAD
ANORMALIDAD
como
DELINCUENCIA Y
CRIMINALIDAD
INDIVIDUO
IDEOLOGIAS
IDENTIDAD
FAMILIA
ESCUELA
INFRECUENTE
PATRONES
CULTURALES
CONDUCTAS
INMORALES
62

INTRODUCCIN

En esta unidad se describen los factores sociales y culturales que afectan en
la personalidad, en principio se indicarn las caractersticas y diferencias de
la personalidad. Describir los componentes de la personalidad no es una
tarea sencilla, pues no todo lo que se observa, es todo lo que encierra una
conducta. En el interior del sujeto, se conjugan incontables emociones que
hacen, junto con las percepciones, que se produzca una interpretacin y una
reaccin.
En el desarrollo de la unidad, tambin, se detallarn las
caractersticas y el concepto de cultura, y su interrelacin con la
personalidad.
Adems, se definirn los conceptos de anormalidad, delincuencia y
criminalidad, como factores sociales que influyen en la conducta del
individuo.

63

4.1. EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD
Los individuos
64
presentan una predileccin a comportarse de una forma
especfica, sin embargo, esta aseveracin no significa que una persona se
comporte de ese modo en todos los casos; por ejemplo si se describe a una
persona como retrada, as ser la mayor parte del tiempo, pero no en todas
las ocasiones.
Los estados de nimo influyen en el comportamiento, de modo que,
una persona puede cambiar en funcin de su humor. Es posible cambiar
estos estados, aunque no de forma radical, debido a la existencia de una
personalidad, es decir, la forma usual de comportamiento de una persona.
La personalidad permite ser capaz de adaptarse a distintas situaciones
ambientales, y a su vez fomentar un nivel de compromiso y responsabilidad
en la accin humana.
El origen de la personalidad involucra la forma de reaccionar ante la
interaccin constante de las acciones humanas y del mundo: el mundo
externo e interno, los objetos y quienes rodean al individuo.
De manera especfica, la personalidad se define como la modalidad
total de la conducta de un individuo, que no es suma de modalidades
particulares o rasgos, sino producto de su integracin.
65
. La personalidad
toma como referencia la conducta del individuo, y principalmente aquellos
aspectos coherentes y duraderos que permiten parecernos a otras personas,
y otros que seamos completamente distintos.
En el desarrollo de la personalidad, tanto el carcter como el
temperamento influyen en la forma que actuamos con otros, las clases de
actitudes que asumimos hacia nosotros mismos y hacia los dems, as como
nuestro estilo personal.
66
Por lo tanto, la personalidad se refiere a
conceptos como el carcter, que es el tipo de conducta que caracteriza a un
individuo en cualquier situacin; otro concepto importante, es el
temperamento, que se refiere a las posturas bsicas de emociones y
sentimientos siendo caractersticas de un individuo.

64
Los individuos son los seres humanos comprendidos en cualquier agregado social cuando se les considera
desde el punto de vista de las caractersticas que a cada uno lo hace diferente de los dems.
65
66
Clay Lindgren, Henry, Introduccin a la psicologa social, p.229.
64

Las caractersticas que nos permiten identificarnos y definirnos como
individuos son producto de la interaccin social
67
, es decir, el individuo
interacta con otros a travs de su vida, por lo tanto su personalidad ser un
proceso continuo de modificaciones. Estas modificaciones se originan
debido al ambiente que rodea al individuo, la aceleracin de estas
alteraciones se puede provocar por el aprendizaje y por el desempeo de
alguna actividad dentro de un contexto de grupos en donde se presentan
cambios de manera constante.
Por otra parte, el individuo manifiesta desequilibrios cuando no
establece o mantiene algn tipo de relacin con el ambiente o el mundo; por
ejemplo, un nio mostrar problemas psicolgicos si no puede establecer
relaciones afectivas constructivas con sus padres. El nio debe sentirse
amado, pero tambin til para sus padres, como ellos lo son para l: sta es
la base de una vida afectiva equilibrada. As pues, para que la personalidad
se desarrolle es necesario tener una relacin favorable entre ambiente-
sujeto, cubriendo las necesidades humanas esenciales.

Elabora fichas de trabajo sobre el concepto de personalidad, hazlo con una
redaccin sinttica y ordenada.
Consulta diferentes fuentes bibliogrficas y realiza una sntesis de lectura
sobre la personalidad y sus distintos tipos.

4.2. CULTURA Y PERSONALIDAD
La cultura se define como sistemas de valores, creencias, normas,
dispositivos y smbolos que han sido creados por una sociedad y que sus
miembros comparten.
68
Es as como la sociedad crea distintos modos de
encarar el medio y le da sentido, dichos modos tienden a ser sistemticos y
se trasmiten de una generacin a otra.

67
La interaccin social es la relacin que se establece entre sujetos con la finalidad de intercambiar experiencias
entre ellos.
68
Clay Lindgren,Henry, Introduccin a la psicologa social, p.253.
65

Por lo tanto, una cultura puede persistir por mucho tiempo con pocos
cambios; sin embargo, los cambios profundos en el medio dan lugar a otros
en la cultura. Por ejemplo, cuando una sociedad de la llanura se ve obligada
a trasladarse a las montaas, muchas de sus prcticas ya no son apropiadas
y deben modificarse
69
. Por lo tanto, la cultura, por su movilidad, tendr que
adaptarse a este hecho para que la sociedad en conjunto pueda sobrevivir.
Los integrantes de una sociedad generan cambios as como las
normas culturales se fortalecen cuando los miembros las acatan, se debilitan
si un nmero suficiente de ellos crean otras pautas de conducta.
70
De esta
manera, se origina una constante interaccin entre los miembros de una
sociedad y la cultura que han heredado, que se transmite a los hijos.
Cada individuo representa, por su conducta, la cultura en la que ha
nacido, pero esto no quiere decir que somos iguales, ya que cada individuo
tiene una personalidad, aun perteneciendo a una misma cultura o sociedad.
Segn distintos enfoques de rasgos
71
, la personalidad es algo que se
trae y es repetitivo, o puede ser algo que se construye y se puede moldear;
los rasgos son cualidades que permiten distinguir a un individuo en relacin
con los dems.
72

La personalidad en s no es ms que, el patrn de pensamientos,
sentimientos y conductas que presenta una persona y que persiste a lo largo
de toda su vida, a travs de diferentes situaciones.
Tambin se dice que la personalidad es una mscara que esconde lo
que realmente somos. Estos puntos de vista, intentan explicar el concepto
de personalidad, y la influencia de los dems en su conformacin.
Los aspectos sociales influyen, de forma significativa, en la
personalidad, las relaciones socio-afectivas principalmente. Algunos tericos
como Sigismund Schlomo Freud, Jean William Fritz Piaget o Lev
Semenovich Vigotsky, entre otros, consideran que la infancia es la mayor
base para la personalidad, y est en estrecha sintona con la dinmica
familiar.

69
Ibdem, p.253.
70
Ibdem.
71
El enfoque de los rasgos propone que todos los seres humanos poseemos ciertos rasgos de personalidad, y a la
medida en la cual cada rasgo se aplica a cada persona en particular puede ser variable.
72
Diccionario de las ciencias de la educacin. Colombia , Gil Editores, p.1678
66

La sociedad y la cultura influyen en la formacin de ideologas, por
ejemplo, el humano no es humano sin la parte moral
73
; las ideologas son las
reglas o normas por las que se rige la conducta de un individuo en
correspondencia con la sociedad y consigo mismo, siendo la parte restrictiva
que limita; por ello, lo primero que se aprende en la infancia, es la parte que
impide, que limita, que indica que aquello es malo o negativo.
El primer grupo que nos instituye como personas es la familia,
principalmente los padres; despus es la escuela, donde los docentes y los
compaeros ensean otras conductas que van generando una identidad. La
identidad nos indica quienes somos en un sentido positivo y a quienes nos
parecemos en particular
74
, la identidad es fundamental en las relaciones
sociales, como la relacin entre la estructura social y la personalidad, la
socializacin de los nios, la solucin de conflictos , entre otros. De esta
manera, la asociacin con otros individuos nos permite descubrir
identidades.
De este modo, el grupo social es una fuente de significaciones que
sern marco de referencia para considerar el medio circundante, como la
cultura, la sociedad y el mismo individuo..
Adems de la familia y la escuela, los medios masivos hacen su
papel, al reproducir estereotipos
75
y modas, que tambin aportan a la
ideologa del sujeto, generando pautas de consumo y reproduccin de
conductas por imitacin. Los estereotipos se consideran como evaluaciones
negativas que distinguen a los prejuicios, y pueden surgir de asociaciones
emocionales, de la necesidad de justificar el comportamiento o de creencias
negativas
76
, estereotipar es generalizar. Un problema de los estereotipos,
surge precisamente cuando se generaliza, o cuando son equivocados.
Cada da hay un contacto nuevo, un encuentro, y al permanecer en un
contexto social nos relacionamos con incontables individuos, por ello somos
reflejo de la realidad social,
77
pero aun perteneciendo a una cultura,

73
Moral es el conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social que determinar el obrar.
74
Clay Lindgren, Henry, Introduccin a la psicologa social, p.53.
75
Estereotipo es la creencia acerca de los atributos personales de un grupo de individuos. En ocasiones los
estereotipos se generalizan en exceso, son inexactos y son resistentes a informacin nueva.
76
77
La realidad social consiste en las tendencias socialmente aceptadas en una comunidad.
67

tendremos caractersticas propias como la personalidad, pero a su vez
poseemos aspectos con influencia de los dems.

A partir de una investigacin documental en diversas fuentes de consulta,
elabora una sntesis, sobre la influencia cultural en el individuo.
Realiza una investigacin de campo con personas de tu localidad, y
conceptualiza cultura y personalidad; al final realiza un reporte

4.3. FACTORES SOCIALES DE LA ANORMALIDAD
De manera literal el trmino anormal significa apartado de la norma
78
y se considera como anormalidad, aquello que no armoniza con el medio; la
anormalidad se identifica con las condiciones patolgicas o peligrosas.
En este sentido, la personalidad depende del contexto que rodea al
individuo, por esta razn, algunas personas que viven en condiciones
extremas o muy severas, pueden desarrollar conductas anmalas
79
o
patolgicas
80
Desde el punto de vista mdico, se describe como patolgico o
anormal, aquello fuera de lo comn; involucra aquellas conductas como la
esquizofrenia o psicosis, la depresin, los trastornos bipolares, los crmenes
o perversiones sexuales, entre otras conductas.
Ahora bien, ser clasificado como anormal, tiene un sentido de
connotacin indeseable,

aunque lo anormal es relativamente infrecuente,
cuando ms rara sea una condicin, ms anormal se considera al
individuo.
81
Del mismo modo, todos aquellos que se aproximan al estado
ideal o perfecto, se podran designar como anormales, ya que se desvan del
significado de individuo ordinario, es decir comn a los dems individuos.
Para comprender mejor el trmino de anormalidad, se debe distinguir
su contraparte, es decir la normalidad que se asocia con lo funcional, la

78
Anastasi, Anne, Psicologa diferencial p. 559
79
Anmalo es lo que sale de lo ordinario, se trata de una funcin, actividad, rgano, estructura o comportamiento.
Todo aquello fuera de lo ordinario, diferente al orden racional de las cosas o de los seres, no conforme provisional
o definitivamente con lo que deba ser.
80
Patologa es la ciencia que tiene por objeto el estudio de las enfermedades.
81
Ibdem
68

adaptacin, el equilibrio, al contrario de la anormalidad que se relaciona con
la disfuncin, el desequilibrio y la desadaptacin.
Los factores sociales de la conducta anormal se relacionan con las
normas que determina la sociedad, estas normas son diferentes de una
sociedad a otra, en este sentido conducta anormal se refiere a toda conducta
antisocial y desviada que va dirigida a romper y violar los valores o normas.
Dentro de las variables de normalidad, no hay una distincin clara
entre los mecanismos o principios psicolgicos sobre la conducta normal o
anormal. La conducta
82
es anormal cuando se desva de una norma, esta
perspectiva, se establece por condiciones de vida, como parte de un grupo.
Por lo tanto, para una cultura, cierta conducta puede considerarse como
anormal, mientras que para otra puede resultar normal.
De acuerdo con los tipos culturales, la normalidad y la anormalidad se
pueden distinguir de dos maneras, primero la posicin de la norma y la lnea
de demarcacin entre la normalidad y la anormalidad puede diferir de un
grupo a otro;
83
en segundo trmino, los modelos establecidos culturalmente
pueden determinar qu extremo de la distribucin es superior y cual es
subnormal;
84
en este sentido, algunos casos de desviacin en la conducta
se consideran la inadaptacin o la demencia, las cuales pueden ser
anormales para una cultura, pero para otras no lo son.
Respecto a las dos posturas, la conducta puede ser anormal para
ambos casos, pero la apreciacin social en las diversas culturas puede situar
a la conducta en extremos opuestos.
Ruth Benedict en su libro configuracin de la cultura considera:

es probable que se encuentre el mismo campo de variabilidad de
temperamentos en cualquier grupo, pero el grupo ya ha hecho su
eleccin cultural de aquellas dotes y peculiaridades humanas que
pondr al uso..; el inadaptado es aquella persona cuya disposicin no
es bien apreciada en su cultura. Est claro que no es posible una

82
Conducta se define como el modo en el que se conduce una persona en las relaciones con los dems, segn
una norma moral, social, cultural. Otro trmino, es la manera de ser y de actuar un sujeto, sobre todo en relacin
con las reglas morales de su ambiente. Pierre Janet adopta este trmino que considera a todos los fenmenos
psquicos como acciones en las que desemboca una tendencia.
83
Ibdem p. 661
84
Ibdem
69

descripcin generalizada del desviado, sino que hemos de decir que
es el que representa aquella parte de las capacidades humanas que
no son apreciadas en su cultura.
85

De este modo, el significado de anormalidad es diferente de una
cultura a otra, por lo tanto, mencionar que algo es normal en una cultura y
anormal en otra, es posible.
Para finalizar, no se puede generalizar y establecer que la
anormalidad se determina debido a patrones culturales. No todos los
individuos reaccionan en forma semejante a las influencias del ambiente
social; la cultura da forma a la personalidad, considerando al individuo como
efecto en su ambiente cultural y social, entonces la personalidad normal, as
como la anormal, se debe establecer no slo desde la perspectiva de la
cultura sino tambin del individuo.

Efecta un anlisis acerca de las condiciones que conforman la
personalidad; y describe tu propia personalidad, tomando en cuenta los
contenidos expuestos en clase y tus experiencias.

4.4 FACTORES SOCIALES DE LA DELINCUENCIA Y LA CRIMINALIDAD
La psicologa social le ha dado importancia al trabajo con delincuentes y
criminales, este tema, de forma usual, se haba abordado desde el campo de
la sociologa, la antropologa y la biologa. Actualmente, la psicologa integra
estos campos, y elabora nuevas formas de explicar la conducta delictiva.
Los criminlogos, psiclogos y socilogos, se han preguntado si el
delincuente nace o se hace, sin embargo, la respuesta es multicausal. De
este modo, se podra explicar desde distintos enfoques, as por ejemplo,
desde el Darwinismo por la adaptacin de las especies, que al procrear entre

85
Ibdem, p. 561
70

personas que son iguales entre s (agresivos, violentos, etc.),
potencializaran el nacimiento de un nuevo delincuente.
Las cuestiones sociales tambin potencializan, el ambiente constituye
a las personas y tiene gran peso. Al respecto, existen estudios sobre la
influencia de las condiciones econmicas en los nios, y como resultado se
distingue que en condiciones de menores recursos, los nios se mostraban
ms hostiles, y crecan en un ambiente de resentimiento contra la sociedad.
El trmino de criminalidad, a travs del tiempo se ha definido de
diversas maneras; en algn momento se identific con la conducta inmoral
86
,
generando algn perjuicio (que daa o lesiona la estructura de un organismo
o sistema) a la sociedad.
Tambin se puede definir a la criminalidad como el volumen total de
infracciones a la ley penal cometidas en un rea geogrfica, por un grupo de
poblacin o por una persona determinada.
87

Por otra parte, la delincuencia puede tener el mismo significado,
excepto que se refiere a delitos penados por la ley. El concepto de
delincuencia se considera en trminos vulgares, carentes de rigor cientfico,
infraccin de cualquier obligacin social.
88

Tanto la delincuencia como la criminalidad no difieren en lo
concerniente a la gravedad del acto, no obstante la creencia popular a este
respecto, aunque la delincuencia puede, el tribunal considerarla menos
grave, en vista de la juventud del delincuente.
89

De acuerdo a la definicin anterior, la criminalidad es relativa y un
acto como el crimen, dentro de una sociedad puede ser inobjetable, en otra
sociedad.
Respecto a la delincuencia, segn las investigaciones, existen una
variedad de factores sociales que definen una conducta de esta categora:

Los delincuentes, como grupo, son distinguibles de los no delincuentes: 1)
fsicamente, en que su constitucin es esencialmente mesomrfica (slida,

86
Carcter inmoral, naturaleza de lo que no tiene principio de moral, amoralidad que es contrario a lo moral. Se
aplica tanto al comportamiento de los individuos como a los riesgos sociales como corrupcin, libertinaje, impudicia,
entre otros.
87
Pratt Fairchild, Henry, Diccionario de sociologa, p.73.
88
Ibdem, p.73.
89
Klineberg, Otto, Psicologa social, p.391.
71

apretada, muscular); 2) temperamentalmente, en que son de una energa
inquieta, impulsivos, extrovertidos, agresivos, destructivos, 3) en su actitud,
en que son hostiles, retadores, resentidos, desconfiados, pertinaces,
afirmativos socialmente, aventureros, informales, rebeldes a someterse a la
autoridad; 4) psicolgicamente, en que muestran la tendencia a ser directos
y concretos, ms bien que simblicos, en su expresin intelectual, y a ser
menos metdicos, en la forma como se enfrentan a los problemas; 5)
socioculturalmente, en que han crecido, en grado mucho mayor que el grupo
de control, en hogares en los que hay poca comprensin, poco afecto, poca
estabilidad, pocos principios morales de sus padres, quienes generalmente
son incapaces de ser guas y protectores verdaderos.
90

De acuerdo con lo anterior, se puede determinar que existe alta
probabilidad de ser delincuente, dependiendo de las condiciones
procedentes de los diversos factores, de este modo se puede predecir
cules son los individuos que pueden estar ms expuestos a convertirse en
delincuentes.
Las mltiples causas, caractersticas, y variables del entorno, influyen
de manera fundamental en la formacin de un delincuente potencial. Estas
caractersticas, intervienen en el comportamiento de los individuos, ms aun
cuando los antecedentes en la niez y en su desarrollo se consideran
dbiles.

Realiza un mapa conceptual sobre los factores sociales de la criminalidad y
la delincuencia.

90
Klineberg, Otto, Psicologa social, p.405.
72

AUTOEVALUACIN
1.- Es el primer grupo que nos constituye como seres sociales:
a) Escuela
b) Amigos
c) Familia
d) Pareja

2.- Es el patrn de pensamientos, sentimientos y conductas que presenta un
individuo:
a) Anormalidad
b) Personalidad
c) Cultura
d) Delincuencia

3.- Se identifica con las condiciones patolgicas o peligrosas:
a) Normal
b) Delincuencia
c) Anormal
d) Criminalidad

4.- Es uno de los factores que pueden conducir a un individuo a convertirse
en delincuente:
a) Costumbres
b) Cultura
c) Familia
d) Conducta

5.- Se refiere a una infraccin de cualquier obligacin social:
a) Deliberacin
b) Delincuencia
c) Criminalidad
d) Anormalidad

73

RESPUESTAS

1) c
2) b
3) c
4) c
5) b

74

UNIDAD 5

INTEGRACIN SOCIAL

OBJETIVO
Reflexionar sobre la interaccin e integracin de los conceptos bsicos de
psicologa con el contexto real y los hechos sociales.

TEMARIO
5.1. El individuo y el grupo
5.2. Actitudes y opiniones
5.3. Prejuicios, discriminacin y movimientos de liberacin
5.4. Influencia social: utilidad y efectos
5.4.1. Conformidad
5.4.2. Condescendencia
5.4.3. Obediencia
5.4.4. Poder
5.4.5. Conflicto y resolucin
5.5. Facilitacin social
5.5.1. Desindividualizacin

75

MAPA CONCEPTUAL

76

INTRODUCCIN

La integracin social, como parte de la psicologa social, es un trmino muy
amplio para su estudio, y se enfoca en el individuo, en su adaptacin con el
medio social, y en sus propias necesidades para establecerse en un espacio
socializador.
Para comprender la integracin social, se conceptualizar al individuo
y al grupo, esto permitir entender su interaccin.
Se explicar tambin la actitud del individuo, la cual se refleja en su
comportamiento hacia condiciones sociales, y se describir la relacin que
se establece entre las opiniones y la actitud.
Como parte de la integracin social, adems se detallarn temas
como los prejuicios, la discriminacin, y los movimientos de liberacin, y se
analizarn conductas relacionadas con la integracin social como la
conformidad, la condescendencia, la obediencia, o el poder
Al finalizar la unidad, se desarrollar el tema de la facilitacin social,
que tiene como punto central la desindividualizacin.

77

5.1 EL INDIVIDUO Y EL GRUPO
El individuo se entiende como un organismo nico, vegetal o animal,
considerado en s mismo y en relacin con la especie a la que pertenece, y
de la cual sus caractersticas repiten el tipo general
91
, este concepto permite
considerar que el individuo no es un ente aislado, ya que su relacin con
otros, permitir la integracin, de este modo pertenecer a un grupo.
El individuo en el grupo se refiere principalmente a la manera y al
grado en que la conducta del individuo es alterada por la presencia de otros

92
, siendo este uno de los estudios ms importantes de la psicologa social,
que se ocupa de la importancia de la relacin entre el individuo y el grupo.
Entonces, al considerar los elementos descritos, el individuo por su
naturaleza se constituye de acuerdo a su realidad; a su sociedad; y a su
identidad, que nos indica quienes somos y a quienes nos parecemos en
particular
93
, y sta depender de los factores sociales que rodeen al
individuo como la educacin, el desarrollo humano y social, el crecimiento de
la poblacin, entre otros.
Ahora bien, para comprender la integracin del individuo a un grupo,
debemos definir este concepto desde varios enfoques; de forma general,
grupo se refiere al conjunto de personas influidas entre s que persiguen un
fin comn
94
; el psiclogo G.C. Homan lo define como un nmero de
personas que se comunican entre s
95
.
Marvin Shaw experto en dinmicas de grupo afirma que todos los
individuos tienen algo en comn, y sus miembros interactan. Por
consiguiente, define grupo como dos o ms personas que se interrelacionan
y se influyen mutuamente.
96

Como caracterstica principal, los grupos existen porque los individuos
se comunican entre s y pueden compartir objetivos, dicha comunicacin
entre dos o ms individuos, como se mencion anteriormente, conforman un
grupo.

91
Merani, Alberto L., Diccionario de psicologa, p. 89.
92
93
Clay Lindgren, Henry, Introduccin a la psicologa social, p. 53.
94
Ibdem, p. 411.
95
http://www.psicoactiva.com/diccio/diccio_f.htm#letra_g
96
78

El concepto de grupo es ambiguo
97
porque puede referirse a un conjunto de
individuos que no interactan, pero que comparten algn inters comn
98
,
es decir, para la integracin de un grupo, es posible que los miembros no se
conozcan, pero como caracterstica primordial debe existir una relacin
social.
De esta forma, los grupos pueden durar unos cuantos minutos, como
los grupos formados para solucionar problemas con fines experimentales,
pero tambin pueden continuar durante toda la vida de sus miembros.
99
La formacin de grupos se puede originar debido a situaciones
accidentales o fortuitas que escapan al control inmediato de sus miembros o
incluso deliberadamente como resultado de una mutua atraccin.
100

Entonces, los grupos existen por diversos factores, como satisfacer
una necesidad o compartir una informacin, por mencionar algunos. De
manera ms especfica, se pueden considerar dos factores bsicos, que son
los factores biolgicos, y los ambientales y de socializacin.
Los factores biolgicos se refieren a que cada individuo nace con una
combinacin de genes
101
, lo cual influye en el desarrollo y forma parte de la
conducta, esto tambin se denomina genotipo
102
.
Los factores ambientales y de socializacin, se refieren bsicamente
al ambiente que nos rodea, el cual es necesario para el desarrollo tanto
fsico como emocional, y la socializacin permite adquirir y reflejar un modelo
de conducta que se adopta en un grupo como la escuela, los amigos y
principalmente la familia.
Por otro lado, dentro de la estructura social
103
, no es el individuo, sino
el grupo, quien constituye en gran parte, la identificacin del individuo, como
parte de una colectividad. La colectividad se refiere a todo lo que es comn
de un grupo o lleva consigo una organizacin, refirindose a la estructura o

97
Ambiguo se refiere a que se puede interpretar de distintas maneras.
98
Clay Lindgren, Henry, Introduccin a la psicologa social, p. 327.
99
Ibdem, p. 328.
100
Ibdem,
101
Los genes son el elemento definido, localizado en los cromosomas, del que depende el desarrollo de un
carcter hereditario del individuo. Los cromosomas son filamentos independientes ubicados en el centro de las
clulas que constituyen su estructura fundamental y tienen una forma ligeramente doblada.
102
El genotipo es el conjunto de caracteres transmitidos hereditariamente, segn definen los genes aportados por
las clulas germinales (determinando los caracteres hereditarios) sin ninguna influencia del medio.
103
La estructura social es la configuracin de la organizacin interna de cualquier grupo social. Caracteriza la suma
total de las relaciones que los miembros del grupo mantienen entre s y con el grupo mismo.
79

actividad de cualquier colectividad integrada por dos o ms individuos
104
.
Es as, que los miembros de un grupo tienden a considerar similitudes ms
que diferencias, esta caracterstica de similitud, es la razn que permite la
pertenencia en los grupos, como tener una actividad en comn, sintindose
as atradas por otros grupos, ya que comparten un inters en las actividades
de grupo.
Otra caracterstica de similitud de grupo es la socializacin, es decir,
el proceso de los nuevos miembros, que hacen intentos de moldearse a la
forma de pensar y actuar del grupo
105
El individuo, es pues, el resultado de
la socializacin que se basa, en ocasiones, en las conductas observables,
considerando las actitudes propias.
La socializacin permitir un proceso de aprendizaje al individuo, a
travs de sus relaciones, organizaciones educativas, etc., para adaptarse a
la vida en sociedad. Eso implica, adems ajustes suficientes a los usos
sociales y costumbres de su tiempo y lugar para convertirlo en un miembro
activo de su comunidad.
106

La existencia del individuo no es igual a la de cualquier otra cosa, su
existencia est siempre formndose, no es esttica
107
; ante los cambios del
ambiente social, se genera la diversidad de los miembros, y por lo tanto,
propicia al grupo flexibilidad de adaptacin del individuo a los cambios,
generando as la toma de decisiones del mismo individuo.
La integracin del individuo en grupos, se origina, como se coment;
por diversas razones, las cuales pueden ubicarse en la labor de completar
las tareas instrumentales y la satisfaccin de las necesidades
socioemocionales o de afiliacin
108
, los individuos forman grupos por
cumplir actividades laborales, educativas, deportivas, de recreacin, etc.,
que no podran realizarse de manera individual.
El psiclogo Robert Bales, a finales de los aos cuarenta, en sus
trabajos consider dos funciones principales de grupo que son llevar a cabo

104
Merani, Alberto L. Diccionario de psicologa, p. 47.
105
Franzoi, Stephen L., Psicologa social, p. 358.
106
107
Ibdem, p. 363.
108
Gadotti, Moacir, Historias de las ideas pedaggicas. Pensamiento pedaggico fenomenolgico-existencialista, p.
168.
80

tareas y ocuparse de relaciones emocionales y sociales
109
, al respecto,
algunos grupos se encuentran orientados en alguna de las dos funciones.

Realiza un anlisis a partir de la observacin y tu propia interpretacin sobre
alguna situacin, como por ejemplo, el amor, la amistad, el respeto, etc.
entre individuos en condiciones similares y diversas.

5.2 ACTITUDES Y OPINIONES
El trmino actitud es indispensable en la psicologa social contempornea,
este concepto proviene del latn attitudine posicin. Es la disposicin
determinada por la experiencia sobre la conducta.
110
; el psiclogo Allport
G.W.H. lo define como un estado mental y neutral de disposicin,
organizado a travs de la experiencia, que ejerce una influencia directa o
dinmica en la reaccin del individuo ante todos los objetos y todas las
situaciones con que se encuentra relacionado.
111
La actitud del individuo se refleja en su comportamiento hacia
condiciones sociales, generando una predisposicin a realizar y a
reaccionar.
Cuando las actitudes son uniformemente positivas
112
(por ejemplo,
mirar las cosas en forma optimista; la manera de aceptar lo que pasa en el
entorno; resolver problemas; dirigir, conducir, guiar, decidir) o negativas
113

(por ejemplo, cuando se problematiza ms que solucionar; no encontrar
solucin a los problemas; no creer en uno mismo; no responsabilizarse; no
fijar lmites ni normas claras; no establecer claramente las tareas), es difcil
cambiarlas, ya que las posturas
114
puede perdurar por mucho tiempo. En

109
Franzoi, Stephen L. Psicologa social, p. 363.
110
Merani, Alberto L., Diccionario de psicologa, p. 5..
111
112
La actitud positiva es la actitud mental adecuada en cualquier situacin que nos ayudan a resolver los
problemas que puedan aparecer en el camino. Una actitud positiva ante la vida nos ayudar a tener siempre una
visin mucho ms optimista de la vida.
113
La actitud negativa no se preocupa, ni exclusiva ni primordialmente, por el propio beneficio, Si no que tiene su
centro de enfoque en la otra persona y que no la considera.
114
El concepto de postura se refiere a la actitud que adopta un individuo respecto a las situaciones y circunstancias
que se le presentan.
81

este sentido, las actitudes fuertes son persistentes, resistentes al cambio y
se manifiestan en la conducta con ms probabilidad que las dbiles
115
, por
ejemplo una actitud impuesta de manera autoritaria.
Los psiclogos sociales consideran y creen que las actitudes son
aprendidas y, por esta razn las discusiones en el rea de la psicologa
social, se centran en el proceso a travs del cual se adquieren las
actitudes
116
;

en otras palabras, las actitudes se adquieren en situaciones de
interaccin con individuos, o simplemente al observar el comportamiento de
los dems.
Las actitudes tienden a permanecer estables a pesar de los factores
externos (como un grupo o una organizacin), que pretendan cambiarlas,
esto se considera como resistencia a la persuasin
117
.
Ahora bien, el trmino opinin, se define como la toma de posicin
personal que implica una certeza ms o menos grande, para mantenerse en
ella
118
.
Las opiniones tienen estrecha relacin con las actitudes ya que
puesto que lo que creemos que es cierto respecto a un objeto o a un grupo,
manifiestamente desempear su parte en la determinacin de nuestra
disposicin para reaccionar de cierta manera, en lugar de hacerlo de una
manera distinta.
119
A este respecto, la palabra actitud se utiliza para indicar lo que
estamos preparados a hacer, y la palabra opinin para representar lo que
creemos o lo que se considera que es cierto.

Realiza una recopilacin de informacin, mediante una entrevista, sobre el
concepto de actitud y de opinin, al final realiza un reporte.

115
http://www.uv.es/garzon/psicologia%20politica/N8-6.pdf
116
Ibdem. 451.
117
Persuasin se refiere al juicio o aprehensin que un individuo se forma a partir de argumentos bien razonados y
fundamentados. Persuadir, convencer o inducir es ganarse a otros a travs de una exposicin de motivos
convincentes.
118
Diccionario de las ciencias de la educacin, p.1463.
119
82

5.3 PREJUICIOS, DISCRIMINACIN Y MOVIMIENTOS DE LIBERACIN
El prejuicio es una actitud (usualmente negativa) hacia los miembros de
algn grupo que se basa exclusivamente en la pertenencia a dicho grupo,
120
considerando un juicio previo y una reaccin hacia las personas o las cosas,
anterior a la experiencia y sin fundamento.
Otra definicin considera al prejuicio como una actitud que
predispone a una persona para que piense, perciba, sienta y actu de una
manera favorable o desfavorable hacia un grupo o hacia sus miembros.
121

El hecho de que el individuo prejuiciado acte o no de acuerdo con sus
actitudes, depende de los factores situacionales. El termino prejuiciado
recalca el contenido perceptual, cognitivo y emocional de las
predisposiciones internas del individuo, as como de sus experiencias.
122

Las actitudes funcionan normalmente como esquemas, para
interpretar y organizar; derivado de esto, los individuos con prejuicios hacia
otro grupo, influyen en el proceso de informacin social, as como de los
sentimientos con respecto a individuos que pertenecen a varios grupos.
Los prejuicios pueden ser explcitos o implcitos; el prejuicio explcito
implica tener actitudes prejuiciadas hacia un grupo en forma consciente,
mientras que el prejuicio implcito implica tener actitudes prejuiciadas en
forma inconsciente,
123
por lo tanto, los prejuicios implcitos son ms estables
y difciles de cambiar a diferencia de los prejuicios explcitos.
A este respecto, un individuo con prejuicios puede crear
estereotipos
124
, ya sea positivo o negativo, un problema de los estereotipos
surge cuando se generalizan en exceso o cuando simplemente estn
equivocados
125
.
Por lo tanto, el prejuicio se aprende como resultado de la experiencia
personal o de la influencia de los padres y los maestros o mediante la

120
Barn, Robert A. y Byrne, Donn, Psicologa social, p. 217.
121
Backman, Secord, Psicologia social, p.161.
122
Backman, Secord, Psicologia social, p.161.
123
124
Un estereotipo es la creencia de que los miembros de un grupo comparten caractersticas particulares.
125
83

aceptacin de actitudes corrientes en el medio social.
126
Es as, que los
integrantes de un grupo estarn determinados por actitudes definidas por
medio de la experiencia, dando como respuesta, la conceptualizacin de
prejuicio por parte del individuo.
De este modo, los prejuicios estarn inmersos en situaciones sociales
que son los estmulos que percibe un individuo como un conjunto referido a
otros miembros de un grupo
127
; y sern multidimensionales, ya que podrn
generarse por diversas causas, justificadas para satisfacer motivos
personales o de grupo.
Los prejuicios se consideran de forma general como una actitud
negativa; de los prejuicios se deriva la discriminacin que se define como un
comportamiento negativo, hacia miembros de grupos especficos,
Especficamente, la discriminacin es el comportamiento negativo
injustificado hacia un grupo o hacia sus miembros;
128
o el tratamiento
desigual de los individuos considerados como pertenecientes a un grupo
social en especial
129
.
En general, la discriminacin es un comportamiento observable, es
una expresin del prejuicio. Aunque la discriminacin tambin puede ocurrir
sin los prejuicios que generalmente la acompaan, por ejemplo:

cuando un propietario de un negocio rehsa aceptar como clientes a los
miembros de un cierto grupo porque cree que ello podra perjudicar a sus
negocios. Quiz l no tenga prejuicio hacia ese grupo, pero considera que
debe proteger sus negocios antes que cualquier otra cosa, o puede tener
prejuicios y simplemente utiliza su negocio como un medio para
expresarlos
130

Para comprender este ejemplo, sera pertinente definir lo que es un
grupo aceptado y grupo rechazado. Un grupo aceptado consiste en aquellas
personas que sienten que pertenecen entre s o que tienen una identidad
similar. Un grupo rechazado considerado desde el punto de vista del grupo

126
127
128
129
Backman, Secord, Psicologa social, p.162-163.
130
Ibdem, p.163
84

aceptado, es un grupo de personas que tienen caractersticas distintas que
los diferencian de los miembros del grupo aceptado.
131

La manera de reaccionar ante las relaciones entre el grupo aceptado
y el grupo rechazado, como desigualdades de poder o estatus, propicia
ciertas actitudes hacia uno de los grupos, generan sentimientos de prejuicio;
como por ejemplo, cuando un grupo dominante mantiene a otro grupo en
una condicin de esclavitud, considerando los esclavos como perezosos,
irresponsables y carentes de iniciativa.
132
En este ejemplo, estas posturas,
se generan debido a que los esclavos actan siguiendo rdenes y no se les
permite la oportunidad de demostrar iniciativa o responsabilidad, esto
ocasiona el control por la estructura de la relacin.
De acuerdo al origen de la discriminacin, se considera el grado que
los miembros de un grupo rechazado se sienten discriminados, y sienten
hostilidad hacia el grupo aceptado.

Movimientos de liberacin
Los movimientos de liberacin surgen como respuesta a la parte que
discrimina y reprime, se originan como respuesta a un conflicto. Es una
organizacin, una masa que tiene voz y se mueve por defender los derechos
y criterios que exigen, pueden ser formales o informales, algunos de los
formales permanece por varios aos y se consolidan como instituciones,
dejan de ser movimiento y se establecen; otros se forman por una necesidad
especfica, son breves y tienen menor cohesin.
Un ejemplo de este fenmeno, fue el movimiento hippie que se origin
en la dcada de 1960, que se caracteriz por la anarqua no violenta, la
preocupacin por el ambiente, as como por el rechazo al materialismo
occidental. Su objetivo, no era cambiar a la sociedad, sino que fuera una
sociedad integra. En el mismo periodo, se dieron dos grandes movimientos,
la liberacin femenina y la lucha contra la discriminacin tnica.

131
Ibdem, p.163
132
Ibdem, p.163
85

Realiza una investigacin documental sobre los prejuicios y la
discriminacin, y desarrolla fichas de trabajo.

5.4. INFLUENCIA SOCIAL: UTILIDAD Y EFECTOS
La influencia social implica el ejercicio del poder social de una persona o de
un grupo para cambiar las actitudes o el comportamiento de otros, en una
direccin particular.
133
Es un elemento que ha influido en la sociedad sobre
las actitudes, las percepciones, y las opiniones de los individuos.

De manera especfica, la influencia social se refiere a la manera en
que los individuos afectan los pensamientos, sentimientos y comportamiento
de otros.
La influencia social se mueve en diversas direcciones a travs de la
jerarquizacin social, por lo que los individuos que llegan a ejercer el poder
social, como por ejemplo en la cultura, en los medios de comunicacin, etc.,
tienen ms influencia, que los que estn fuera de este poder.
A continuacin, se detallan algunos aspectos que se relacionan de
diferentes maneras, con la influencia social, como la conformidad, la
condescendencia, la obediencia, el poder y el conflicto.

133
Franzoi, Stephen L. Psicologa social, p. 310.
86

5.4.1. Conformidad
El concepto de conformidad se deriva del latn conformo ajustarse,
acomodarse a la voluntad de otro. Es un trmino con el que se indica una
presunta tendencia a ser aquiescente con las costumbres y orientaciones
que predominan en el grupo sociocultural en que se vive.
134

La conformidad es un cambio en la conducta del individuo, conforme a
los dems. Es un hecho bsico de la vida social, por lo que se consideran
dos necesidades que posee cualquier individuo, el deseo de gustar o de ser
aceptado por los dems, y el deseo de estar en lo cierto, de entender
adecuadamente el mundo social De este modo, para ser aceptado, el
individuo genera ciertas conductas ante un grupo, e incluso cambia aspectos
de su personalidad.
En determinados contextos sociales, se ejerce presin de diferente
ndole que encamina hacia la conformidad
,135
en este sentido, un grupo
puede influir en sus miembros a travs de una presin manifiesta sobre los
individuos, por ejemplo, mediante cohesin social o estatus social, estos
elementos determinarn un nivel de conformidad que el individuo reflejar en
un grupo, propiciando reglas que indicarn ciertas conductas, es decir,
normas sociales, y que normalmente ejercen efectos sobre el
comportamiento.
Las normas sociales son pautas culturalmente adquiridas, aceptadas
y aprobadas por la sociedad, que condicionan y rigen la conducta colectiva e
individual, que se hacen necesarias como reglas del juego para la vida
social
136
; las normas sociales puede estar formuladas explcitamente, por
ejemplo la Constitucin, las leyes, los reglamentos internos, entre otros; o
pueden ser implcitas, es decir, los individuos obedecen reglas no escritas
como la forma de vestir, hablar, etc.
As, en general, los individuos se comportan de acuerdo a las normas
sociales, es decir, existe una tendencia hacia la conformidad.

134
135
Conformidad es el grado hasta el cual los miembros de un grupo social cambiarn su comportamiento,
opiniones y actitudes para encajar con las opiniones del grupo.
136
87

5.4.2. Condescendencia
Condescendencia se refiere a la adaptacin y acomodo a los gustos,
apetencias y costumbres ajenas por benevolencia o indolencia.
137

Para comprender el concepto de condescendencia, el psiclogo Robert
Cialdini considera seis principios que originan esta conducta:
138

1. Amistad/simpata: en general, estamos ms dispuestos a complacer
las peticiones de los amigos, que las de individuos extraos o de
quienes se consideran desagradables.
2. Compromiso/consistencia: una vez que adquirimos una postura o
accin estamos dispuestos a acceder a solicitudes de compromiso.
3. Escasez: se valoran e intentan asegurar oportunidades que son
escasas o que pueden disminuir en su disponibilidad.
4. Reciprocidad: normalmente se est dispuesto a conceder ante la
solicitud, es decir compensar de algn modo por lo que han hecho los
dems.
5. Validacin social: existe ms disposicin de actuar en determinada
manera, por querer ser correcto, y una forma es portarse y pensar
como los dems.
6. Autoridad: se muestra ms disposicin a condescender a las
peticiones de alguien que tiene autoridad.

5.4.3. Obediencia
El trmino obediencia deriva del latn obediere obedecer. Disposicin para
someterse a la voluntad y a las rdenes de otro, y para obedecerlas.
139

La obediencia es la realizacin de una accin en respuesta a una
orden directa, frecuentemente emitida por una persona de alto estatus o
autoridad.
140
;

137
Diccionario de la lengua espaola 2005. http://www.wordreference.com/definicion/condescendencia
138
Barn, Robert A. y Byrne, Donn, Psicologa social, p. 377-378.
139
140
88

A este respecto, el comportamiento que propicia la obediencia, ms
que aceptacin, puede generar la prdida de libertad personal; se entiende
como aceptacin, una actitud fundamentada, respecto a uno mismo y por
extensin, hacia los dems, en tomar a los seres como son, en lugar de
distinguirse e irritarse por los defectos o faltas
141
; mientras que la
obediencia es la disposicin para someterse a la voluntad o a las rdenes de
otro y a ejecutarlas, tanto si sta orden se da verbalmente como por escrito,
en forma de regla o de ley.
La obediencia es menos frecuente que la condescendencia, ya que
quienes poseen autoridad, aunque pueden usarla en cualquier momento,
generalmente prefieren ejercer influencia por medio de una peticin ms que
de una orden directa. La obediencia destructiva se origina cuando se creen
propias las rdenes emanadas de la autoridad o de los principios morales
142

Se consideran tres tipos de obediencia:

Obediencia a la autoridad, es la obediencia en su sentido ms
preciso, y es necesaria para la buena marcha de cualquier sociedad;
por ejemplo, es imposible que un equipo gane si nadie obedece al
entrenador.
Obediencia a los dems, hacer la voluntad de otro es imprescindible
para relacionarse; quien nunca cede en sus gustos es un tirano que
no sabe convivir.
Obediencia de la autoridad, los gobernados han de obedecer a los
gobernantes y no al revs, pero quienes dirigen tampoco pueden
seguir sus gustos, sino que han de procurar el bien comn. Slo ser
buen gobernante quien sabe obedecer, dominando sus caprichos
143
.

5.4.4. Poder
El concepto de poder indica un ejercicio institucionalizado de la potencia
que lleva a una sociedad a diferenciarse en gobernantes y en gobernados;

141
142
Ibdem
143
http://apsic.blogspot.com/2005/11/conformidad-y-obediencia-2.html
89

144
es la capacidad de algunas personas de imponerse y vencer obstculos,
sean internos (debilidades, impulsos, etc.) o externos (del medio o impuestos
por otras persona).
145

El ejercicio del poder social interviene e influye en el cambio de
actitudes o comportamiento de los individuos en una direccin particular. El
poder social se refiere a la fuerza disponible para influenciar y motivar este
cambio
146
. Su origen est en el acceso a recursos de la sociedad, como
recompensas, informacin, castigos, o simplemente, por el hecho de gozar
aprecio y admiracin de otras personas.
Las personas con ms poder tienden a actuar de manera ms
precipitada, es decir, de manera menos deliberativa que aquellos con un
poder bajo
147
, es decir, el poder permite que el individuo se sienta ms libre
de las normas sociales.
El individuo con poder, puede de manera sencilla y eficaz, ejercer
influencia en una situacin, incluyendo en determinados individuos; es por
ello, que las actitudes pueden cambiar por los diferentes tipos de influencia
de poder.
Los psiclogos Franch y Raven mencionan las bases del poder social
que son coercin, recompensa, legitimidad, referencia, experiencia e
informacin.
148

En el poder coercitivo y de recompensa, nuestras actitudes pueden
cambiar debido a una amenaza de castigo o a la promesa de una
recompensa.
La influencia de poder por legitimidad pueden cambiar nuestras
actitudes porque reconocemos la legitimidad que tiene la persona que
nos est diciendo cmo sentirnos respecto a algo.
El de referencia, es cuando nos agrada alguien y deseamos ser como
l, en su forma de ser, de pensar, de actuar, entre otros.

144
145
146
147
Ibdem, p. 313.
148
Ibdem,
90

La influencia debida a la experiencia es cuando reconocemos que otra
persona es experta.
La influencia del poder debido a la informacin, es cuando
comprendemos la razn del cambio, y podemos seguir las
sugerencias del comunicador.

5.4.5 Conflicto y resolucin
Conflicto se deriva del latn conflicto choque. Oposicin entre impulsos o
deseos contradictorios, que por regla general producen tensin emotiva, a
veces profundamente desagradable.
149

De manera ms especfica se puede describir el concepto de conflicto
como la incompatibilidad que se percibe de los actos o los objetivos
150
, y se
puede originar en todos los niveles, ya sea entre naciones, partidos polticos,
sindicatos, o incluso parejas, por ejemplo, en un proceso de divorcio.
Lewin, defini el conflicto como una accin de fuerzas antagnicas
(que es contrario a algo) aproximadamente iguales en el espacio de vida de
un individuo, que obligan al hombre a decidir entre metas igualmente
atractivas.
151

Los conflictos pueden surgir cuando a los individuos se les
proporciona un trato injusto, derivado de esto, se dan enfrentamientos,
generando desacuerdos de grupos.
Un conflicto lleva a un movimiento psicolgico y desde el punto de
vista de la salud mental, los nicos conflictos inconvenientes son los que
producen desordenes de la personalidad.
152

La resolucin de los conflictos pretende dirimir los antagonismos que
se susciten tanto en el orden local como en el global, sin excluir la violencia
como uno de sus mtodos; fundamentando su anlisis en el mbito social
del lugar donde se produce el conflicto
153
; entendiendo como resolucin el
acto por el cual, despus de la reflexin, se determina algo.
154

149
150
151
Whittaker, O. James, La psicologa social en el mundo de hoy, p. 212.
152
Ibdem, p. 213.
153
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/poli/poli91.htm
154
91

La resolucin de conflictos se considera en la bsqueda del
reconocimiento de una propia identidad, exige la toma de decisiones de
manejo interno con planteamientos y puntos especficos que den prioridad a
la construccin de estructuras slidas que cuenten con la intervencin
especfica de los actores del conflicto.
155

Realiza una investigacin documental acerca de los conceptos de
conformidad y condescendencia, y elabora un resumen.
Efecta una investigacin de campo y analiza un proceso de conflicto, por
ejemplo, la relacin jefe-empleado y sus procesos de poder.

5.5. FACILITACIN SOCIAL
Una de las funciones del grupo es realizar tareas, pero hay factores que
influyen en la capacidad y desempeo de los individuos para realizar una
actividad, una de ellas se denomina facilitacin social.
La facilitacin social se considera como la tendencia de los individuos
a desempear tareas simples o bien aprendidas ante la presencia de otros,
actualmente se considera como el fortalecimiento de respuestas dominantes
(prevalecientes, probables) debido a la presencia de otros.
156
Por lo tanto, la presencia de otros mejorar la ejecucin correcta de
las tareas aprendidas, al mismo tiempo que retoma o inhibe la aplicacin a
respuestas nuevas, es decir, las no aprendidas.
Al contrario de la facilitacin social, otro factor que influye en el
desempeo de actividades, es la astenia social que se define como la
reduccin del desempeo individual inducida por el grupo y ocurre cuando el
esfuerzo de los individuos se une y as no puede ser evaluado
individualmente.
157
Esto sucede cuando el desempeo de un individuo
dentro del grupo, se pierde en una multitud, teniendo como respuesta el

155
Ibdem
156
157
92

sentimiento de menos responsabilidad personal sobre el resultado de una
actividad.

5.5.1. DESINDIVIDUALIZACIN
Se define desindividualizacin como la prdida de la identidad individual y
de la disminucin de las inhibiciones normales que nos impiden
involucrarnos en conductas inconsistentes con estndares internos.
158

Al respecto, el psiclogo Zimbardo Philip, argumenta que las personas
se desindividualizan cuando disminuyen sus inhibiciones y tienden a ser
mucho ms impulsivos para involucrarse en conductas antisociales como el
vandalismo, la agresin y los disturbios.
159.
La persona desindividualizada no se considera a s misma como un
individuo independiente, omitiendo sus valores internos y su conducta,
careciendo de autoconciencia, permitiendo as la prdida de identidad
personal. En este sentido, el psiclogo Diener Ed, argumenta que el factor
cognitivo es una carencia de autoconciencia
160
, sin autoconciencia, la
persona desindividualizada no se piensa a s mismo como individuo
separado.
161
Por lo tanto, se sugiere que la reduccin de autoconciencia es
un componente de la desindividualizacin, ya que hace que se pierda el
sentido de identidad personal cuando se est en grupo por no ligarse a la
autoconciencia.
162

La desindividualizacin considera ciertos procesos psicolgicos, como
la creatividad, el aprendizaje, la inteligencia, entre otros; son diferentes a los
de la conciencia de identidad social
163
;el estado mental, es estar disipado en
la multitud, lo cual no implica cambios de la identidad personal
164
al de la
identidad social, y quedan en el anonimato las acciones negativas o
positivas.

158
Ibdem, p. 370.
159
Ibdem, p. 370.
160
La autoconciencia implica reconocer los propios estados de nimo, los recursos y las intuiciones. As como
conocer nuestras propias emociones y cmo nos afectan, cules son nuestras virtudes y nuestros puntos dbiles.
161
Franzoi, Sthephen L., Psicologa social, p. 372.
162
Ibdem, p. 372.
163
La identidad social se entiende como el carcter o rasgos atribuidos desde indicios o seales que una sociedad
emplea normalmente para establecer amplias categoras o clases de personas.
164
La identidad personal es la persistencia de un individuo como unidad viviente distinta y diversa de las dems a
travs de las modificaciones que se producen en el curso de la vida.
93

Realiza una investigacin documental acerca de los conceptos de
desindividualizacin, y elabora un resumen.

94

AUTOEVALUACIN

1.- Es un organismo nico, vegetal o animal, considerado en s mismo y en
relacin con la especie a la que pertenece:
a) Grupo
b) Sociedad
c) Individuo
d) Cultura

2.- Es la tendencia de los individuos a desempear tareas simples o
aprendidas ante la presencia de otros:
a) Grupo
b) Actitudes
c) Sociedad
d) Facilitacin social

3.- Es una actitud negativa a miembros de grupos especficos:
a) Conflicto
b) Actitudes
c) Discriminacin
d) Facilitacin social

4.- Es la realizacin de una accin en respuesta a una orden directa,
frecuentemente emitida por una persona de alto estatus o autoridad:
a) Conformidad
b) Conflicto
c) Condescendencia
d) Obediencia

5.- Es la adaptacin y acomodo a los gustos, apetencias y costumbres
ajenas por benevolencia o indolencia:
a) Obediencia
b) Condescendencia
95

c) Conflicto
d) Conformidad

96

RESPUESTAS

1.- c
2.- d
3.- c
4.- d
5.- b

97

BIBLIOGRAFA

Anastasi, Anne, Psicologa diferencial, Aguilar, 1980.

Arnoletto, E.J., Glosario de conceptos polticos usuales, Eumednet, 2007.

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Whittaker, James Oliver, La psicologa social en el mundo de hoy, Mxico
Trillas, 1999.

99

GLOSARIO

Abstraccin: Como operacin mental, la accin que considera
separadamente lo que en realidad no est separado ni es separable.
165

Acto: En general, es una conducta motriz adaptada a un fin determinado y
que posee sentido, o se traduce en tendencias del ser que lo realiza.

Alma: (Del latn anima, el espritu, lo que anima al cuerpo). Trmino que
tradicionalmente es empleado para designar tanto la vida de un ser viviente,
como un principio de vida propio de ese ser viviente, y para indicar al mismo
tiempo que ese principio tiene otro origen o naturaleza distinto que la del
cuerpo del viviente
166
.

Ambiente: (Del latn ambiente: ir alrededor). Todo aquello, fsico o social,
cultural o histrico, que rodea e impregna al ser por completo. Medio en el
cual se encuentra un individuo momentneamente o en que se vive. Segn
los casos el ambiente es bueno o nocivo, pero jams indiferente.
167

Aparato mental: Trmino del psicoanlisis que indica las zonas en las que se
desarrollan los procesos mentales; el id, el ego, y el superego.

Aptitud: (Del latn aptus: capaz para). Habilidad natural para adquirir de
manera relativamente general o especial ciertos tipos de conocimientos. Los
test empleados para determinar las habilidades son llamados test de
aptitudes.
168
A menudo se emplea, de manera equivocada, esta palabra
como sinnimo de capacidad.

Catarxis: (Gr. katharis: limpieza, purgamiento). Liberacin completa o
parcial de conflictos graves y persistentes o de un estado de ansiedad. Por

165
http://tecnologiaedu.us.es/nweb/htm/pdf/dicci.pdf
166
Guzmn Lemus, Mauro, Prefijos, sufijos y trminos mdicos, p. 73
167
www.utpl.edu.ec/eva/descargas/material/140/CEDAFM57/G422203.pdf
168
100

lo general es la primera parte de una psicoteraputica ms extensa y
completa.
169
En estos casos el psicoanlisis emplea el termino
abreaccin.
170

Celos: Estado emotivo, ambivalente, con manifestaciones de odio y de
agresin algunas veces violentas contra una persona amada porque
demuestra afecto por otra, a la que es extendido el sentimiento de odio
171
.
Los celos patolgicos, suceden cuando en realidad falta el rival y se basan
en fantasas imaginarias. El psicoanlisis une las formas patolgicas de la
celotipia con el complejo de Edipo y con las tendencias homosexuales.

Clase social: Es un conjunto de individuos que presentan cierta
homogeneidad de rasgos tales como su ubicacin dentro del proceso de
produccin (Marx), posicin econmica, nivel de educacin, mbito de
relaciones sociales, religin etc., por lo que pueden ser ubicados en una
estratificacin social.
172

Cognicin: Conocimiento; el acto y la capacidad de conocer.

Cognitivo: Lo que concierne al conocimiento.

Colectivo: En sociologa, que comprende o concierne a un determinado
nmero de personas.

Colectividad: Trmino que se aplica a cualquier agregado de personas que
pueden tener orgenes comunes, aunque las relaciones entre tales personas
no corresponden a la organizacin durable. En psicologa social especifica la
naturaleza del grupo, el grado de organizacin, etc.

169
www.scribd.com/doc/.../Psico-Rumbos-Mayojunio-2009
170
Merani, Diccionario de psicologa, p.26
171
http://www.1luz.com/pp/trabajos2.asp?AutoNumber=27
172
Arnoletto, E.J.: Glosario de conceptos polticos usuales, texto completo en
http://www.eumed.net/dices/listado.php?dic=3
101

Comportamiento: Cualquier accin o reaccin que una persona manifiesta
con respecto al ambiente. A veces implica la valoracin subjetiva de una
conducta. En psicologa general y experimental es la actividad global de un
organismo, considerada nicamente en sus manifestaciones objetivas, que
pueden ser sometidas a un examen sistemtico, y a mediciones con
procedimientos directos. A veces la psicologa, por influencia del
conductismo es definida como ciencia del comportamiento, esta es una idea
errnea tanto terica, como prctica.

Discriminar: Accin de distinguir entre ellos, diversos objetos del
pensamiento de naturaleza concreta, sean fsicos como los datos de la
percepcin, o psquicos como los estados de consciencia.

Estereotipado: Fijacin de actitudes o repeticin de gestos, de actividades o
de expresiones verbales prolongadas o repetidas incansablemente y de
manera idntica, sin ninguna finalidad til.

Extincin: Trmino que se aplica a la abolicin de un reflejo condicionado,
por estimulacin repetida, sin que sea acompaada por el estimulo normal o
incondicionado.

Familia: Conjunto de personas, parientes o no, unidas por las mismas
causas, que viven en una misma casa.

Gnero:. Hace referencia a los estereotipos, roles sociales, condicin y
posicin adquirida, comportamientos, actividades y atributos apropiados que
cada sociedad en particular construye y asigna a hombres y mujeres. Es una
construccin de significados, donde se convocan todos los aspectos ya sea
sociales, psicolgicos y culturales de femineidad/masculinidad. Por lo tanto,
la accin de la sociedad es definitiva para su aprendizaje y desarrollo. Y su
rol es la consecuencia de conductas, las cuales son adquiridas por medio de
nuestra sociedad, determinando sus acciones, el quehacer y la
responsabilidad que recae tanto en hombres como en mujeres con
102

diferentes patrones, los que emanan del cumplimiento de estos roles que les
son socialmente asignados.
173

Identidad: Es una relacin entre dos cosas que aparecen como
indiferenciables cuando se les considera desde cierto punto de vista, aunque
aparezcan diferentes cuando se les compara desde otros ngulos.

Identidad personal: Persistencia de un individuo como unidad viviente
distinta y diversa de las dems a travs de las modificaciones que se
producen en el curso de la vida.
174

Ideologa: Quizs sea este el concepto poltico que registra mayor
frecuencia de uso y al mismo tiempo mayor diversidad de significados. Los
primeros estudios sociolgicos de la ideologa fueron elaborados por Karl
Marx, quien plante dos teoras de la ideologa, de las cuales la primera es
mucho ms conocida que la segunda: 1) La ideologa es un sistema de
representaciones y pautas de accin propio de las sociedades alienadas: es
un efecto de la sociedad dividida en clases. Es el conjunto de ideas que se
imponen a la sociedad para defender los intereses de la clase dominante.
Es una "falsa conciencia" destinada a encubrir las relaciones fcticas
de poder. Su contenido est siempre histricamente determinado y apunta a
justificar las relaciones de dominacin existentes. 2) La ideologa es el
conjunto de aquellas formas de conciencia social que dan a la sociedad y al
individuo una identidad, una explicacin del mundo en que viven y de las
relaciones sociales, contribuyendo a organizar de algn modo su existencia.
Norberto Bobbio tambin plantea dos significados: uno "fuerte" (como falsa
conciencia de las relaciones de dominacin) y uno "dbil" (como gnero de
las diversas especies de creencias polticas). Para Mannheim, ideologa es
"la justificacin de la situacin existente", algo contrapuesto a utopa, que es
la expresin de la rebelda de los oprimidos. Karl J. Friedrich sostiene que
las ideologas son "sistemas de ideas conectados con la accin" que

173
http://www.agci.cl/que-es-agci/programa-de-mejoramiento-de-la-gestion/genero/que-es-genero/
174
http://www.seculares.es/glosario.htm
103

contienen "un programa y una estrategia de actuacin" y cuyo objetivo es
"cambiar o defender el orden poltico existente". Para David Easton, las
ideologas son "interpretaciones y principios ticos explcitos y elaborados",
que definen "los objetivos, la organizacin y los lmites de la vida poltica" y
ofrecen "una interpretacin del pasado, una explicacin del presente y una
visin del futuro".
175

Influencia: Es una forma de poder, amplia y moderada, y al mismo tiempo
interesada en penetrar en el pensamiento y el sentimiento de la persona a
quien se quiere influir. El poder opera sobre el hombre principalmente desde
afuera y lo hace desde afuera y desde adentro; la influencia pretende
hacerlo desde adentro. El poder es ms que la influencia: todos los que
tienen poder tienen influencia pero no todos los que tienen influencia tienen
poder.
176

Locura: Trmino que se us para designar cualquier deficiencia o
desequilibrio mental. Prdida o falta de la razn en alguna persona.

Motivacin: Son aquellas cosas que impulsan a una persona a realizar
determinadas acciones y a persistir en ellas hasta el cumplimiento de sus
objetivos. El concepto se encuentra vinculado a la voluntad y al inters. En
otras palabras, la motivacin es la voluntad para hacer un esfuerzo y
alcanzar ciertas metas.
177

Motivar: Servir de incentivo para una actividad, y tambin proveer un
incentivo o una meta que responda a una actividad.
178

Motivos: Lo que determina a una persona a actuar en cierto sentido o que
determina la volicin: un incentivo.
179

175
Arnoletto, E.J.: Glosario de conceptos polticos usuales, texto completo en
176
Arnoletto, E.J.: Glosario de conceptos polticos Usuales, texto completo en
177
http://definicion.de/motivacion/
178
http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/mps/zempoaltecatl_m_md/capitulo1.pdf
104

Objetividad: Condicin de lo que es objeto, como opuesto a lo subjetivo.
180

Se dice tambin de la intencin de ver o expresar la realidad tal y como es.

Percepcin: Proceso por medio del cual el organismo, como resultado de la
excitacin de los sentidos y con la intervencin de otras variables, adquiere
conciencia del ambiente y puede reaccionar de manera adecuada a los
objetos o acontecimientos que lo distinguen.
181

Persona: Es el individuo humano, entendido en los rasgos que en diversa
forma y medida lo distinguen y convierten en un todo actuante de manera
propia, nica, en el ambiente.
182

Personalidad: Modalidad total de la conducta de un individuo, que no es
suma de modalidades particulares o rasgos, sino producto de su
integracin.
183
Segn el psicoanlisis, la personalidad se considera como un
elemento que se puede corromper en instancias psquicas, que son influidas
por factores internos y externos.

Perversin: Trmino que indica una modificacin de naturaleza patolgica de
tendencias, deseos o pulsiones.

Procesos cognitivos,: Todos los procesos que llevan a un conocimiento,
entendidos desde el punto de vista funcional, como gua de la conducta. En
psicologa clnica son estudiados indirectamente con las pruebas de
inteligencia.
184

Psicologa: El trmino psicologa acuado en el siglo XVI, ha sido aplicado
con el sentido de conocimiento especfico. Tericamente, en sus orgenes,

179
Cfr. Gonzlez Navarrete, Julia Juana, Valdivia Rodrguez, Eva Mara, Tesina De qu manera influye la
motivacin en el rendimiento laboral, p. 28
180
http://www.estudioskurin.com/articulo/vinculacion-del-periodismo-con-un-blog-personal/
181
182
http://www.scribd.com/doc/14092845/DESARROLLO-LABORAL
183
http://biblio2.ugb.edu.sv/bvirtual/9324/capitulo2.pdf
184
psicologiacepunt.blogspot.com/.../procesos-cognoscitivos-introduccin-y.html
105

desde la poca de los presocrticos, el conocimiento psicolgico tuvo por
finalidad constituir una antropologa concreta. En nuestro siglo, ha derivado
en la constitucin de una ciencia conjetural que se ocupa del estudio del
hombre bajo el aspecto de las actividades mentales, afectivas y la conducta,
desde el punto de vista general, individual, social y gentico, as como de
sus determinantes externos e internos y los procesos que distinguen la
accin de la interaccin de stos
185
.

Realidad: El ambiente objetivo entendido como distinto de los datos de la
imaginacin o del pensamiento en general.
186

Sensacin: Fenmeno psicofisiolgico provocado por la excitacin de un
rgano sensorial. Puede presentar predominio de la afectividad, o
representativo o cognitivo.
187

185
186
http://wwwisis.ufg.edu.sv/wwwisis/documentos/TE/155.33-J61g/155.33-J61g-B.pdf
187

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