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    La Idea Del Hombre y La Historia

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    Laura Cecilia Avila
    Max Scheler analiza 5 concepciones erróneas de la idea del hombre: 1) Hombre como hijo de Dios, que depende de la fe; 2) Animal racional, separando al hombre del animal por la razón; 3) Homo faber, que se caracteriza por fabricar instrumentos y basarse en lo instintivo; 4) Desertor de la vida biológica que se dedica a desarrollarse individualmente; 5) Superhombre que controla su propia vida sin depender de Dios. Scheler concluye que ninguna concepción captura la esencia íntima del

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    Max Scheler analiza 5 concepciones erróneas de la idea del hombre: 1) Hombre como hijo de Dios, que depende de la fe; 2) Animal racional, separando al hombre del animal por la razón; 3) Homo faber, que se caracteriza por fabricar instrumentos y basarse en lo instintivo; 4) Desertor de la vida biológica que se dedica a desarrollarse individualmente; 5) Superhombre que controla su propia vida sin depender de Dios. Scheler concluye que ninguna concepción captura la esencia íntima del

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    La Idea Del Hombre y La Historia[1]

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    Max Scheler analiza 5 concepciones erróneas de la idea del hombre: 1) Hombre como hijo de Dios, que depende de la fe; 2) Animal racional, separando al hombre del animal por la razón; 3) Homo faber, que se caracteriza por fabricar instrumentos y basarse en lo instintivo; 4) Desertor de la vida biológica que se dedica a desarrollarse individualmente; 5) Superhombre que controla su propia vida sin depender de Dios. Scheler concluye que ninguna concepción captura la esencia íntima del

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    Max Scheler analiza 5 concepciones erróneas de la idea del hombre: 1) Hombre como hijo de Dios, que depende de la fe; 2) Animal racional, separando al hombre del animal por la razón; 3) Homo faber, que se caracteriza por fabricar instrumentos y basarse en lo instintivo; 4) Desertor de la vida biológica que se dedica a desarrollarse individualmente; 5) Superhombre que controla su propia vida sin depender de Dios. Scheler concluye que ninguna concepción captura la esencia íntima del

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    LA IDEA DEL HOMBRE Y LA HISTORIA - MAX SCHELER

    En este texto observaremos otras ideas del hombre que según Max Scheler
    describe a través de una antropología negativa conceptos de hombre, según él
    estas concepciones que hay, son erradas y no corresponden a una idea de
    HOMBRE.
    Comenzaremos a describir las 5 concepciones del autor;
    1) IDEA JUEDO – CRISTIANA, en donde dice que “el hombre es hijo de Dios,
    precede de la idea de la fe religiosa”. En este tema encontramos la palabra FE, la
    que podríamos definir como acto y hábito de creer, en algo no real o concreto. Por
    esta razón Scheler no toma en cuenta esta idea parte de un dogma por lo que
    filosofía no concuerda con una concepción dogmática.
    2) La segunda concepción que no corresponde a la idea de hombre es ANIMAL
    RACIONAL, Scheler al mencionar que es una invención de los griegos, separa al
    hombre y al animal, por la razón. Razón tema que el autor cita a Hegel quien dice
    “El último pensamiento que la filosofía lleva a la historia universal es el sencillo
    pensamiento de la razón, de que la razón domina el mundo y de que, por lo tanto,
    la historia del mundo ha transcurrido racionalmente” (15); con esto se basa
    entonces la idea de que el hombre es racional a diferencia de los animales.
    3) La tercera concepción errónea del hombre según Scheler sería la de HOMO
    FABER, aquí el hombre puede ser definido como un ser instintivo y no racional, lo
    que diferenciaría de los animales y del homo sapiens. Aquí el concepto de la razón
    no es un agente esencial en el concepto de hombre, por lo que se ve, el hombre se
    caracteriza por ser fabricante de instrumentos que le permita realizar su vida más
    fácil dejando de lado todos aquellos aspectos valorativos (como valorar solo lo que
    sirve y desvalorar lo que no). Entre otras más características que se mencionan,
    podríamos mencionar que se basa más en lo instintivo.
    4) La cuarta concepción que Scheler nos menciona es la idea en la que establece un
    punto de contacto con las ideas anteriores la que el hombre es un animal racional y
    la de ser un homo faber (hombre que fabrica), esta idea se destaca por su
    singularidad y baja aceptación, en la cuál se visualiza una “decadencia en la esencia
    misma del hombre”, es decir a renunciar a ser un ser orgánico, un animal más el
    que podría a través de un desarrollo biológico mejorar su adaptación en el medio,
    que en vez de esto se dedico a desarrollarse como individuo y no como una especie
    biológica. Podría citar entonces lo siguiente: “¿qué cosa es el hombre?, contesta
    esta antropología: es un desertor de la vida, que habiendo exaltado morbosamente
    el sentimiento de su propio ser, se vale, para vivir, de meros sucedáneos,
    sustitutivos de la auténtica funciones y actividades vitales, capaces de desarrollo..”
    Con esto el autor demuestra que esta idea es realmente curiosa y poco conocida
    para la población general, que se pude decir al respecto, es que a mi parecer es
    una idea que no convence a una respuesta sobre que es el hombre.
    5) Y por último la quinta concepción de la idea de hombre que presenta el autor es
    que la idea es que es SUPER HOMBRE, que se contrapone totalmente a la anterior
    aquí el hombre es superior al ser un ser responsable, libre y que no hay un Dios
    que justifique el sentido de su vida, cada hombre controla y construye su vida.
    Finalmente con las ideas del hombre que presenta Max Scheler se puede llegar a la
    conclusión que este autor está en busca de una idea de hombre que incluya de
    todas estas ideas una parte , pero realmente lo que aquí se visualiza es que en
    ninguna de estas ideas lo define en su esencia, en su parte más íntima, sino más
    bien desde el punto de vista de lo exterior, de lo visible, de aquellas características
    simples, no van más allá de lo evidente, les falta profundizar en el “SER”, y no en
    su hacer.

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