La Bien Plantada

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COLECCIN UNIVERSAL
Eugenio d'Ors
LA BIEN PLANTADA DE XENIUS
ES PROPIEDAD
Copyright by Calpe, 1920.
Papel fabricado especialmente por
Li
Papblsra Espaola.
to LECCIN UNIVERSAL
EUGENIO D'ORS
La Bien Plantada
de Xenius
La traduccin del cataln ha
sido
hecha
por Rafael
Marquina.
JLVDRID-BARCELONA
MCMXX
"Tipogrfica Renovacin"
(C,
A.).
Larra,
8.
MADRID.
PROLOGO A LA SEGUNDA EDICIN
CASTELLANA
No siempre hemos vivido en buena harmona mi

Catalua y yo. Casi a diario me he batido con ella,
y tengo la punzante seguridad de haberla alguna vez lastimado, Habr joven amor
fe'.undo sin
pelea y herida? Si, pues, se ami>aran hoy en el

regazo de una Catalua materna ciertas vigorosas
criaturas que son hijas suyas y mas, bien ser
coyunturas anteriores de ataque y rûmisin.

Pero amor no se compone nicamente de teml)estades ni conyugalidad tiimpoco, sino, adems,
lie calmas serena.-.
Dase en ellas el amante a
larga contemplacin de la amada, y recoi're en
detalle los aspectos de su i)erfeccin. El "Cantar
de lo.? Cantares" se cant as; en el desmayo de
lo acabado de poseer. As, la "Vida Nueva", en
]Dor
la
nostalgia
igualmente,
el
interminable
de
lo
perdido.
As,
oportuno alejamiento guardado, mi
"Bien Plantada" pequea, en un momcinto de la

vida que era, a la vez, de nostalgia y de posesin,
porque era de recobramiento.

Tras mltiples peregrinaciones estudiosas regresaba el enamorado a su casa. Rico como un mercader de fortuna, fuerte por la caricia de sol y
viento en las alturas y en los mares.

le
acogi en vacaciones, con
el
La amada
vestido de verano,
como su misma desnudez. El sonr.,

y un a manera de juego docto de
espejos prolong hasta lo infinito el i'eflejo de
casi tan bello
sonri
ella,
aquellas sonrisas y su mutuo deleite.

Bien Plantada.
esto se
llaim Teresa, la
Libro votado a los auspicios de la paz, la paz,

a despecho de su vocacin,
le fu con gran diExtraas irritaciones y agitaciones acompaaron, para un sector de Catalua,

su primer hora de popularidad. Le un da en el
Diatari de un mal conocido escritor de Vich, el
oscuramente trgico Francisco Rierola, la siguien-
ficultad coincedida.
te expresin, referida a una pintura acadmica:

"Esas desmideces qu-e dan rribia..." Ese estado de
espritu en el cual una forma amable puede dar
rabia, a m, personalmente, me cuesta mucho de

comprender. Comprendo, es claro, la complacencia, el placer, el deseo, la exaltacin; comprender tambin, por otro lado, la aversin, el asco,
la angustia. Pero la ira, la rabia?... Ci*eo, sin
embargo, que semejante estado de espritu dista
mucho de lo excepcional entre gentes ibricas.
Parece que al dinamismo apasionado del ibero
fiero
sientan como un
insulto
algunos aspectos
de la belleza sencilla.
Pero en casos parecidos, echar sobre las gentes
toda la culpa suele ser tan cmodo como injusto.
Ahincando en el tema, y tal vez ahincado yo por
cierto remordimiento, he venido en sospechar yo
iiismo si en las ms inocentes pginas que jams

haya escrito pluma pudiera disimularse una envenenada fuente de turbacin. Algo que no puedo explicar, algo extrao y secreto debe de haber
el pobre libro, cuando, desde desordenar el
mbito de las contiendas literarias, turbio mbito
al fin, ha pasado tal vez, ms sutil y dramticamente, a tema de desorden en la soledad de algunas mentes o conciencias. Me dicen que se albergan hoy en las casas de salud de Catalua,
alg:unas mujeres con delirio de creerse la Bien
en
Plantada. Qu puedo yo hacer,
si
no tengo bas-
tante luz para reconocer aquella fuente,
nadie
ni
no
lo
gil
me
la seala tampoco, y
hago, sino
el
el
si
existe,
mal que haga
designio de los dioses por fr-
insti-umento de m?
Combatido por tenaces dudas, he dejado
mamente transcurrir
lti-
alg-unos aos sin proveer a
repetir las ediciones del texto o de su traduccin.
La ltima
edicin catalana se agot en 1912
confieso que he recibido con
mala disposicin
y
al-
gunas solicitudes nuevas... Pero hoy, ante una

ms amiga que las otras, honrosa como la que
ms, decido por
He
fin
poner trmino
al
perodo de
nimo puro, el pro

y el contra. El contra ya est dicho; permtaseme
ahora una palabra sobre el pro. Confusos andaban
los aires morales de mi tierra; su razn, que
aqu llamamos seny, enferma de vegetaciones paabstencin.
pesado, con
rsitas; su gusto, perdido entre las peores abo-
minaciones de un arte radicalmente reido con
cl.sico
lo
ha
y con
la
simplicidad.
Ahora todo
esto
enipe2:ado a mejorarse
y a ponerse en orden;
seguramente, mi dulce Teresa no es a ello extraa. Y si fu dicho que Helena vala la guerra de
Troya, bien vale algn mareo y algn chillido H
arribada majestuosa de un pueblo, bello como una
nave, a las playas de la normal civilizacin-
Eugenio d'Ors.
Canet de Mcor, 8 de diciembre de 1919.
PARTE PRIMERA
1
De
la
aparicin de la Bien Plantada
Quum cancrem
Vellit,
Pascerc
regen et procUa, Cinthius, aure-^
ct ad-monuit ;
ortortct ovis
Yo soy quien
dijo
un
Pastarem,
Tityre,
pinguis.
dcductuin dicere carmen.
da,
en glosas estricta;
y enamoradas, las gracias y virtudes de la noa-teamericana doncella curiosa, encuentro en una
pensin de familia en Ginebra; y ms tarde, el

encanto de la bella dama parisina que, dreyfusista diez aos atrs, se haba pasado despus ai
otro lado de la barricada, y saba razonarlo r

mientras saboi-eaba las pastas del te y los briliadores dtiles. Pero hoy, como me preparase a
decoi'ar el recuerdo de
Cinthius,
alguna otra lejana beldad.
ha venido a tirarme de
la oreja
y a de-
cirme: "Conviene Xenius, al cataln Glosador,
rc.
feminidades extrafas, sino las aromosas con el

perfume de su tierra, celebrar...*' Y por esto quisiera
ahora cantaros la Bien Plantada que ha

ms alta que las dems, estos clid(KS
florecido,

10
das de oro, en
un humildsimo lugar veraniego,
pequeito y blanco, cabe la azul amplitud mediterrnea.
Dbese ante todo sealar aqu
el
hecho pere-
grino de que la apai'icin de la Bien Plantada en

el
pueblo pequeo se ha realizado por tan mara-
manera, que nadie hoy
decir,
pesar de que su belleza es de las que atraen

mirada en seguida, ni cundo haya llegado
la
villosa
podi-a
ni
cundo por primera vez se mostrara a la pblica curiosidad. Esta aparicin de la Bien Plantada ha sido tan sutil y tan natural a un mismo
tiempo, como la de la primera estrella vesperal.
Ahora est aqu, y hace vin instante todava o
estaba. De dnde sale la estrella? De dnde
sale la doncella bonita ? Ibais a mirar un jardn,
ibais a m.iirar una barca, ibais a mirar la mar,
cuando os ha sorprendido la gracia de su cabeza,
por encima de las cabezas de sus hermanas. Despus ha desaparecido. Pero, una hora ms tarde,
la habis vuelto a ver dominando ahora las cabezas de un corro de amigas.
Por la noche, en el Casino, contis el caso a
vuestros amigos. Y todos vuestros amigos la han
visto al mismo tiempo y la han visto de la misma
manera. Vosotros habis empezado diciendo:
"
Hoy he visto por primera vez una muy guapa." Los amigos han dicho: " Y yo tambin!
Y yo tambin!... Y yo! ^Cmo es la vuestra?
As, as y as.
Es la ma misma. Y la ma.
la ma"...
11
Pero alguien sabe ms; sabe que la Bien Plantada es de Barcelona.

De Barcelona? A Aêr! A ver! Crece aqu el
milagro. La Bien Plantada es de Barcelona y
nadie la conoce? U.na niiucliacha as no pasa inadvertida. No se la ha visto en invierno, en el
Liceo; en primavera en
el
"polo"?
No
se la
ha
hallado en ningn funeral? Los maaneros pe-
Gracia no la han diviAl atardecer, no ha com-
ripatticos del paseo de
sado una sola vez?
parecido ninguna al paseo de coches
puede atribuir,
ni
siquiera
nombre conocido, de
en
la
propiedad, en
crdito,
el
por
No
se le
referencia,
un
en la aristocracia,
comercio, en la bolsa, en
en la piedra artifien los futuros del algodn? Se tratar de

una sobrevenida? Se tratar ^las apariencias
la
industria, en
los
tejidos,
cial,
pueden engaar mucho de una aventurera ? Si

as es, de qu pas y por qu azar llegara aqu
ima aventurera?...
Pero no. Las apariencias pueden engaar mucho; no tanto. Pondramos las manos en el fuego... Todo, pues, ser puro prodigio en torno
a la aparicin, en
el
pueblecito veraniego, de tan
perfecta criatura?
La perfecta criatura pasea en este momento

por la playa. Viene conversando an con sus amigas. Es siempre la ms alta; y ms altos que ella
ya no hay sino el cielo y la noche. Callando aplicando el odo, podis, desde el balcn del Casino,
or sus palabras.
12
acontece entonces
Callando,
algo
ele
una
infinita
.iul-
poniendo el
alma en vuestra atencin, habis odo que la Bien
Plantada habla con sus amigas un cataln puro
V bien acordado.
zura.
aplicando
el
odo,
It
De
y externas condiciones
de la Bien Plantada
la figura
Gurdate, atlmiracin ma, gurdate de empujarme a lirismo, al venir al punto en que es de

razn que trate de la figura de la Bien Plantada
Ni a comparaciones te des, ni palabras imprecisas y prestigiosas,, fciles caminos de la fcil
sugestin, te sepan tentar. No cantes nada, no
exaltes nada, no mezcles nada. Define, cuenta,
mide... Haz por decir, como Stendhal, loco de pasin, no obstante, por la iglesia de San Pedro en
Roma, al empezar su descL-ipcin: Voici des dtails eccacts.
He aqu, pues, detalles exactos. Tiene la Bien

Plantada un metro ochenta y cinco centmetros
de altura. De los pies a la cintura, un metro veinticinco; sesenta centmetros de la cintura a la
cabeza. En tomo a esta inicial desproporcin dichosa se agrupan, en el resto, las ms acordadas
proporciones. As el pie, no demasiado pequeo,
es fino y viviente en toda su extensin, del taln
a la punta. Los tobillos parecen un poco anchos.
-i.<J
voz, pero es solo favov de la media blanca.

Al andar so adivinan las rodillas redondas, poderosas y perfectas. Y el problema de unir las lartal
gas viajeras extremidades con el tronco, que reposa, parece resuelto por la arquitectural natura
segn un escondido sutil artificio a la manera
del que el Renacimiento emple con la invencin
de los que se llamaron "duomos".
El tronco, pues, gêneroso y del todo helnico,

pecado de excesivo en 1909, pero se aviene
plenamente con las modas sueltas, holgadas, cl-
liabra
sicas,
g'o.s;
aimonios simas, de 1911. Los brazos son laral nacor de la espalda, disminuyen
gruesos
dulcemente; lejos del defecto de los de la bailarina inisa Tro'uhanowa, que son tan anch.os cerca de
l;i axila como cerca de la mano. La'i manes de ia
Bien Plantada no las alabaramos ]^yc aristocrt:cas ciertamente, que anchas son y un poco bastss.
El busto est lleno de dignidad y no evento de
tambin a
cierta apariencia de fatiga, acorda-.a
modas de este verano. En espera de las maternales abundancias, este busto se consagi'a ahca
las
totalmente a la delicia suprema de la respiracin

juzgara un poco peciuea la cabeza sin
Q-iiz se
la
suntuosa cabellera, que es de un lubo obscuro,
salva de todo exceso y peinada con grande mtodo y limpieza. Desde la frente hasta el rodete
extremo de la cabellera, que es muy bajo, contaramos unos treinta y cinco centmetros. Mas, por
muy abajo que aqul descienda, deja +odava lugar a la ancha mai'aviila de una nuca que tiene
14
lla la
una
centro
el
acaso, a que
el
prominencia
leve,
debida,
rpido crecimiento de la donce-
ha habituado
al
vicio de bajar
un poco
la
cabeza.
Pero aqu ya los detalles exactos vcndian a

faltarme si yo intentase describir dos condiciones,
de imposible descripcin; el movimiento y los ojos.
No puedo
decir ms, por lo de no querer salir de
una economa estrecha, que
si el movimiento de
Bien Plantada es presidido por la Msica, la
gracia de sus ojos debe de caer bajo la competen-
la
cia y jurisdiccin de Urania,
musa de
la
Astro-
noma.
III
De
Hemos
la
y del modo de vestir

de la Bien Plantada
moda
dicho que la belleza de la Bien Plantada
se halla tranquilamente de acueixlo con las
das estivales de 1911.
esto necesita
una
mo-
expli-
Porque en verano de 1911 se cuentan dos

moda distintos. Uno, adoptado por las
mujeres ms inteligentes; otro, por aquellas que
cacin.
rdenes de
no
lo
son tanto. Este es
el
orden del vestir trabado
y ceido a ultranza; en el primero, conti'ariamente, la gracia est en la holgura, espuma y

frescor. Del
uno abominan a un tiempo mismo
moralistas y artistas; el flojo encanta a los ai'tistas, y si a los moralistas no los satisface por
15
cjmpleto,
tampoco saben qu graves reparos opo-
uev.
La Bien Plantada,
viste a la
moda
pues,
holgada,
como poda esperarse,
la cual es la
nica que
conviene, en general, a las ufanosas mujeres del
Cuando stas, por mala inteligencia y equivocada infoiTnacin de lo que se lleva en Pars,
(luieren encerrase en trabas y ligmenes, suelen
ofrecemos visiones tan inmodestas e indecorosas
que son con ellas la vista y el gusto del forastero
lamentablemente sorprendidos. Por el contrario,
holgui'a y espuma no slo sientan bien en el cuerpo noiTTial de nuestras tpicas beldades, sino que
se avendran tambin al cuerpo inmortal de las
estatuas clsicas de los museos. Estoy seguro de
que la blanca vestimenta que luca anoche la Bien
Plantada dira bien, tan bien como en el suyo,
en el cuerpo de la Venus de Mil o. Que quiz en
pas.
vida vesta
as.
y quiz haca sus vestidos ella
misma. Porque la cara de la Venus de Milo es

de tener muy buenas manos.
Veis? Hoy, con un vestido color de fresa, la
Bien Plantada ya estaba un poco, un punto menos herniosa. La alta criatura debe haberlo entendido as. Porque por la tarde la hemos âlelt >
a ver vestida de blanco, como ayer, como anteayer,
como en toda buena
hora.
16
IV
De una
frase de la Bien Plantada, con la respuesta a algunos corresponsales indiscretos
Seoi'
don R,
V.,
seor clon
J.
M., seor que
mi otro indiscreto
corresponsal que intentis corromperme adoptando para firma "un admirador"! Qu inespei*ado
inters ha sabido conquistaros ahora por mis po"rmis ''un intrigado" y vos,
bres glosas? Qu! Vosotros habis podido leer a
recientemente publicada, de "Aforismos

Josepeh Joubert" sin que se os viniese a las
mientes preguntar si era posible procurarse la
obra entera del pensador admirable; vosoti'os habis escuchado mi elogio de los libixxs de Geoi-ges
5orel, por ejemplo, sin entrar en curiosidad do
averiguar qu editor los publicaba; vosotros hubisteis conocimiento de la aventura, annimamente narrada, del heroico inventor que viendo destruidas por un incendio todas sus notas, ruto de
êleccin,
die
largos aos de trabajo,
tom bravamente
menzar, sin que atinaseis a preguntamie
el
a co-
nom-
bre del protagonista; vosotros habis recibido im-
pvidos las noticias acerca de la molemsima

teratura alemana, acerca del carcter, la
A.'ida
li-
la
obra de tantos novecentistas catalanes, acerca de

ios distintos sinsabores y calvarios del pintor Torres-Garca, acerca del fracasado proyecto de
biblioteca Lorentz, acerca de tantos
1?.
y tantos asun-
17
tos de palpitante actualidad, de transcendencia
incalculable... Y hoy, porque me place decorar
con unas cuantas rpidas notas la silueta adorable de una doncella muy nuestra, heos aqu despiertos,
heos aqu engolosinados, heos aqu escri-
bindome y poco menos que pidindome la direccin... Ah, mis buenos seores, mis pobres seores, lectores interesados, sincersimos admiradores mos Bien os sentar un poco de paciencia y
bien os sentar un poco de desengao. Porque
los detalles de esta verdica historia no se irn
dando a conocer sino poco a poco, segn un orden
acompasado y artstico; y algunos de estos detalles, algunos de stos que preguntis, no sern
dados a vuestra curiosidad ni ahora ni nunca.
Porque habis de saber, mis seores y caballeros
!
gentiles, que el arte del escritor pblico tiene su
deontologia, que no le es excusa desconocer, que
no
le
es lcito olvidar.
uno de
entre sus preceptos, ordena
como
el
los
ms
i'espeto
capitales,
ms
ex-
mdico por su enfeiTno o el

maestro por el nio que educa, ha de sentir el
escritor, el artista en general, por aquel pedazo
de vida que proporciona materia a su albedro.
Y aquel e.xquisito respeto debe doblarse cuando
este pedazo de vida y arquetipo es una feminidad
y dos veces doblarse cuando es una feminidad perfecta, reuniendo tantas como gracias de coiporal
ai-mona, gracias de juicio y de moral discrecin.
Y ahora, para vuestro aleccionamiento, para mi
aleccionamiento, para el cabal aleccionamiento de
quisito que,
el
Bien Plantada
18
todos, he aqu
en una
fiesta.
una frase de
la Bien Plantada, ayer,

Blanca, centrando el coro fragante
de las hermanas y de las amigas, inclinse para

tomar en sus largos brazos, hechos para la ordenacin y
el
estrechamiento cordial, una gentil
criatura que se haba entrado en
el
corro de los
mayores, Y alzndola y como mecindola un poco,

a los devotos que se acercaban, dijo:
"A m, por ahora, no me importan los hombres;
pero me gustara tanto tener criaturas que fuesen mas!"
V
Del pucblecito donde veranea la Bien Plantada
No
obstante,
una de
las
preguntas de los cj-
rresponsales curiosos era del todo oportuna; aquella
que se
refiere al lugar
de veraneo de la Bien
Plantada. Ser preciso, no nombrarlo, este lugar,

que eso nada importa, sino poco a poco ir refiriendo el aspecto y la manera y color. Y no porque
el paisaje esencial a la figura; no porque,
segn sociologa tainiana o tcnica de impresionista, se d demasiada importancia al ambiente;
sino porque en el presente caso singularsimo, la
alta doncella de que hablamos, en los pocos das
que habita el lugar, de tal manera lo ha centrado,
que ya ella y las cosas que la rodean forman un
imperio nico. Y as como es necesario para la
definicin de un emperador considerar su imperio,
se crea
19
ha hecho esencial condicin al definirla hablai' del pueblo de su veraneo. Porque todo el pueblo es un ameno huerto suyo. Y parece a veces
tan perfecta es la Bien Plantada y tan nuestra Ja
as se
manera de su perfeccin que toda nuestra tierra

tomse tambin huerto suyo. Y que el mar lo es
tambin.
Repetimos, pues, que la Bien Plantada veranea

en un pueblecito de la costa. Un pueblecito pequeo, lestrecho sobre todo. Esto es el mar, diramos. Esto ya son campos, con granjas diseminadas y chaticas; y la montaa nace suavemente an
poco ms lejos. Entre el mar y los campos, el
pueblo, que, al pasar del tren, parece formado
por una sola

mitad.
calle.
La
riera lo atraviesa por la
estos de la riera seran los nicos r-
no se contase con unos huertos de nay ms lejos y ms altos, unos bellos cipreses flanqueando un casern blanqusimo con
las solanas de arcos iôndos y las pequeas baboles,
si
ranjos,
laustradas neoclsicas. El resto del pueblo se consei'vara tambin blanco si no lo mancliaran y

am^rengasen algunas turpsimas abominaciones do
los annimos arquitectos y maestros de obras que
van infectando toda Catalua con el odioso estilo
que degrad nuestro Tibidabo. Pero, aun, entre
la
colina de gusto helnico y el suave recorte de la

playa, el pueblo conserva una bella lnea; aun los
redondos naranjos cerca de las casas sencillas y

rectas son un reposo de la mirada; aun hay una
pequea iglesia, humilde y familiar, pero de un
20
selecto gusto barroco,
que ha tenido
la
fortunu
d no ser objeto de la caridad iconoclasta de
al-
guna buena alma testadora; aun hay prticos
un
lado de la riera y en la plaza; y otros, junto al
mar, que, cortados por

tomarse,
si
los
fuese preciso
dos extremos, podran
^que
no
loggia bolonesa o toscana; aun
lo es
por una
hay en
la cons-
truccin serensimas verticales, horizontes repo-
sados y pequeos detalles de decoracin ntima,

sobrios, encantadores y coquetos; aun hay entre la
tierra,
la
vegetacin, las
casas
el
cielo
una
relacin segura, sin brusco salto; y puede decirse, en suma, que los desvarios arquitectnicos
no han daado excesivamente el pueblo.

En el invierno, la playa, pasada la lnea del
tren, es desnuda y desierta. Pero en el verano
la pueblan y animan las barracas y las casetas
de baos. Aumentan, adems, el nmero de las
barcas y se agita entre ellas una marinera actividad curiosa. Esta balnearia alegra es de un
y llena de sensualidad casta. Hay

una risuea pereza y como una liberacin, al desvestirse; crece en una misma familia la deliciosa
intimidad, y se forman entre las varias familias
como gentilicias unidades, ligadas tambin por el
oixien especial
lazo de haberse visto al aire libre con las piernas y los brazos desnudos. Luego, hay la ensoacin que mantiene a la gente tendida en la
playa hasta alta noche contemplando el juego
montono de las ondas.
Encima de la ya nombrada loggia hay un casino.
21
y su balcn es un mirador sobre la mar. Y al
me alcance d(v
otro lado de la riera, sin que se
masiado la razn, hay un Centro Esperantista, qu*^

ha tenido la bienaventurada ocurrencia de pinde verde la parte superior de su prtico. Este
verde se enlaza, desde ciertos puntos de vista,
con azules de la mar, y de ah nacen aiTnonas
ta-r
del
.ms delicado y dichoso
efecto.
Debajo del
Crculo Esperantista se halla la casa del tartanero, y el gran movimiento de vehculos alboroza
constantemente la riera, en la cercana de la playa. Ms arriba estn los cafs y las donosas tiendecitas donde se exponen, para la venta, ropas
azules de marineros y fajas bermejas o de otros
colores, amn de unas fajas de claro azul que ostentan, boixladas en grueso algodn, las flores ms
pomposas y variadas. Ms arriba an, estn las
quintas de los seores, cada una con un muro y
un barandal en la parte delantera, para cuando
la i'iera baja crecida. Ms all, los rboles se
hacen fronda y dan una nota de paisaje muy
dentro del gusto del pintor D. Jos Masriera. No
falta a un lado un gran estanque, con nades
zambullidores.
Y ms
lejos se aclaran los rboles
y desapai'ecen, y un puente de hierro enlaza dos

ramales de carretera. Por uno se va a la finca
de los cipreses. Y por el otro, al cementerio, donde no hay cipreses. Ms all del cementerio, ya
en el camino montaero, tambin desnudo de rboles, hay una ennita- donde se celebra romera
para la Virgen de Septiembre.
22
Ya
cmo el pueblecillo donde veraBien Plantada no ofrece nada de particular.

No es ni rstico ni escarpado ni pintoresco. Ni
ofrece el carcter de estacin a la moda ni de
lugar demasiado silvestre. Pero hay que quererle, precisamente por su humildad, en la que radica el secreto de su gracia y de su verdad profundjas. Es un pueblecito de ujia sutil y escondida elegancia, porque florece en l la raza sin
nea
veis, pues,
la
disturbios y porque las casas estn unidas a la
ms que unos fundamentos, y

mar, por algo ms que por un reflejo movedizo.
tierra por algo
al
VI
Nuevas revelaciones sobre
de
la
los ojos
Bien Plantada.
Comprendo que decir del mirar de la Bien

Plantada que parece presidido por la Musa de la
Astronoma, aunque es decirlo todo, no es decir
bastante. Temo singularmente que la definicin se
preste a interpretaciones muy errneas. Puede,
en efecto, entenderse que con ello viene a compararse los ojos de la excelsa muchacha como
han comparado tantos otros a las estrellas o

luminares. Y no es esto. Ms que ninguna estrella
seranos preciso traer a comparanza un cielo entero, y no precisamente un cielo natural, un cielo
se
a lo vivo, en nocturno o diurno aspecto, sino de
23
una manera
estricta, el cielo
de una lmina astro-
como lo hallamos en los atlas o en

que se ocupan en la matei'ia. As presentada, la comparacin no ha de tenerse como
nmica,
tal
los libros
como ptica y i'igurosamente liAquel verde plido y brillante de la litografa; aquellos puntos azules, blancos o encendidos; el misterio de aquellas parbolas en lneas
de construccin; aquellas pequeas zonas, diversa y precisamente coloridas; y, en fin, la emocin que produce, emocin grandiosa, extraa y
metafrica, sino
teral.
serena, a
un mismo tiempo, todo
se halla redu-
cido a unidad y compendio en los ojos de la Bien
Plantada.
Que son
clara profundidad.
ellos
vastos,
hmedos y
pestaas
las
llenos
tejen
de
sobre
una dulce sombra, como la que proyecta

mapas terrestres la jarcia tranquila de
sobre los
los
meridianos y paralelos.
Como
el
rostro
tiene
una
deliciosa
blancura
tambin que se compare la claridad

de la mirada a la que difunde el planeta Saturno.
Pero ya he dicho antes que todo lo que sea evolunar, ocurre
car particulai-mente un astro
me
parece cosa in-
tema de nuestra meditacin de hoy.

Un astro tiene una luz aguda, afilada, crudsima
y como temblorosa de fro; los ojos de la Bien
Plantada, al contrario, se extienden en una abundante calma y son suaves, y diramos mejor que
se tienden elsticos como un dulce felino en un
adecuada
al
gesto clido de pereza.
Mi pluma
es, ay!,
sobrado torpe para describir
24
un prodigio de tan
quisiera comunicar.
sutil sencillez
como
el
que os
Ojal, lectores, los ojos de
Bien Plantada se os aparezcan esta noche, en

sueos! Plenamente entenderais entonces todo ij
que de ellos he dicho, todo lo que de ellos dir.
la
tambin entenderais maana,
si
una vez des-
piertos quisieseis recordarlos o intentaseis expli-
cmo es difcil precisar, cmo es atormentadoramente imposible comunicar a los dems las
luces que sobre el asunto poseerais (1).
carlos,
VII
Del terrible poder de una mujer hermosa
Decimos bella. Decimos hermosa. Lo decimos

de una estatua, de una perspectiva, de una habitacin. Lo decimos tambin de una mujer. Esto
viene a significar que la palabra tiene dos senUno, terrible.
Uno, terrible. He aqu un pedacito del mundo
en paz. He aqu unas conciencias casi en la paz.
Y llega el destino. El destino son unos cuantos
msculos montados sobre un esqueleto. Estos
msculos viven; aunque no mucho; no se agitan;
estn sosegados en una calma real. Pero es todo
tidos.
Siguen aqu en el texto cataln, y a propsito de la

1.1^
palabra "claricies", usada por "Xenius", unas divagaciones
llenas de humor.
filolgicas,
25
un gran incendio a su alrededor. El pedacito de

prende, arde en el gran incendio. Las conciencias prenden, arden en el gran incendio.
La terrible pujanza de la mujer hermosa ha
mundo
sido siempre cantada por los poetas lricos
glo-
sada por los novelistas, que viven con los ojos

abiertos sobre el dolor del mundo. Pero a m la
descripcin que mejor y ms profundamente me
ha conmovido es la de una cancin catalana que
llaman La dama de Aragn. Es una cancin tan
suntuosa y tan trgica que parece ornada de prpura y caliente de sangre. Alientan las palabras
en ella ardorosas como los vientos del Sur. Cuando quiere aligerarse con aires de madrigal, estremece, y cuando quiere sonrer, la sents hme.ia
.
por las lgrimas de un llorar desesperado.

En Aragn hay una dama;
Es hermosa como un sol.
Tiene rubios los cabellos,
Que
le
llegan al
taln.
Amorosa Ana Mara,

Robadora
del
amor,
Ay, amor
Robadora del amor. Ladrona del amor. speperfume de crimen emana del cantar. He aqu
la robadora y su pecado. He aqu tambin la
sed inoestuosa y los grandes horrores:
ro
Y
''
su hermano la miraba
Con ojos de vivo amor;
"Si no me fueses hermana,
Casaramos los dos."
Amorosa Ana Mara,

Robadora
i
del amor,
Ay, amor
!.
26
pujanza! Por ella,
y enferaia. Piedad, Dios
Eis el poder, es la terrible

el
mundo
se desordena
mo, para estas A^ctimas sangrientas! Piedad, en
vuestra inftnita misericordia, hasta para

crilegio
el
sa-
Cuando ella entra en la Iglesia.

Entra un grande resplandor;
Cuando toma agua bendita,
Plores llenan el piln.
Capelln que dice misa
perdido la licin.
Por decir Dorninus vobiscum,
Dice: "Oh, cju dama veo yo."
Sacristn le responda
"Ma sea, vuestra no."
Amorosa Ana Mara,
Ha
Robadora
Ay,
amor.
del
amor
Ya, hasta los inocentes. No queda, pues, sino

temblar y santiguarse, como cuando cae un rayo.
VIII
De cmo
ce
Mas
la
pujanza de
para
el
la
Bien Plantada se ejer-
orden; para
el
desorden, no
veris que, por gracia de amabilsimo mi-
lagro, la beldad de esta doncella de
que os habla-
ba no ha trascendido a tumulto en tomo a ella,

sino a serenidad y simpata. S; una mujer hermosa puede ser como un rayo que cae. No as
la Bien Plantada, que es como un hogar encendido en medio de nuestras vidas. Y estriba el
secreto en su natural mesura y buen juicio.
27
Hemos dicho que exista en el cuerj;) de la

Bien Plantada una central falta de canon; es demasiado alta su cintura; en compensacin,
el
resto
una proporcin perfecta. Y tambin

su movimiento se ajusta a una proporcin perfecta. Y su manera de mirar. Y su voz. Y sus palabras. Y su manera de tender la mano. Y su
manera de deciros adis. Y su manera de vivir.
Y su manera de tratos y maneras. Y su manera de
ser amiga. Y, no hay que decirlo, su manera de
bailar. As
y no de otro modo que una gota de
^la
aceite en una extensin de ondas agitadas
se ajusta a
presencia de la Bien Plantada lo aquieta, serena
y ordena todo en muchos, muchos pasos a la

redonda y en muchas, muchas almas de la cercana.
Ah, yo quisiera que lo vieseis! Desde lejos,

narrando una gracia de la Bien Plantada,
ya puede encenderse una pasin. Desde lejos, con
slo
Bien Plantada, ya. se sienten

corazn las mordeduras de la sierpe. Yo,
slo recordar a la
en
el
pobre narrador de m, no s con qu imagen pueden haber decorado algunos ensueos mis dbiles
palabras, que ya no pasa da sin que me llegrae,
en comentario a la figura gentil, alguna carta, en
cuyo texto, a las veces humorstico, se siente batir, sin embargo, una gran ala de inquietud...
Ahora yo quisiei-a poder reunir a todos esos que
me escriben y llev.arlos, juntos, a presencia de la
Bien Plantada. A orilla del mar la aguardaramos. La veramos aparecer entre el mar y
28
y los montcubaos familiares y las tienducas pequeas, entre las granjas y las tartanas,
las casas y la lnea de la tierra
los cercanos, entre los
entre los trabajos y los cultivos, entre los cipreses y los naranjos, entre los corros de mujeres
que conversan, y de nios que juegan, y de hombres que reposan fumando, con la mirada ja en
el
horizonte.
La veramos aparecer entre todas
esas cosas, humildes, armoniosas y esenciales, tan

pariente de ellas, tan ligada a ellas, tan fiel a su
ley de simplicidad y de silencio, humilde, armo-
niosa y esencial, como ellas mismas. La veramos

aparecer, y en lugar de sentimos en inquietadora tormenta, una divina paz nos inundara
el
pe-
Advertiramos primeramente que nuestra

respiracin tornbase fcil, pausada, amplia y regular. Despus, que el corazn lata de prisa,
pero sin agitacin. Brotaran en seguida de nuestra boca palabras amables, calientes de cordialidad. Miraramos a la doncella fijamente, sin turbacin, pero tambin sin osada, y veramos que
ella sabe mirarnos tambin as. La veramos tan
sencilla, tan pueblo, que todo temor desaparecera
de nuestro gesto y de nuestra habla; pero, asimismo, la adivinaramos tan delicada, tan seora con aquella seora que slo puede proporcionar una larga y fiel obediencia a los designios silenciosos de la raza
que el respeto elevara ges-
cho.
to
y habla, ennoblecindolos. Su manera
justa,
equitativa y bien tasada de tratarnos a todos, nos

hara fraternizar. De ah nos nacera un deseo de
29
manos. Despus, de drsela a
Despus, de retener su mano entre las nuestras un

instante. Despus, de no abusar de este instant?
y abandonar su mano, porque ya a nosotros mismos nos habra comunicado el don del bien tasar.
As, de acercarse a la Bien Plantada, un hombre toma en mejor. En ser presidido por la Bien
Plantada hay ventaja de especial nobleza. En torno a la Bien Plantada todo es orden y acuerdo.
Que ella debe de ser la misma eternidad, hecha
bella apariencia y gozoso momento. Nada comparable a esta influencia. La influencia, la enseanza de la Bien Plantada! Si la pudiesen contemplar as y aprender de ella no un reducido
crculo de hombres, sino toda la tierra ma y todas
sus gentes! Si a esta escuela de la Bien Plantada
acudieran las generaciones a ganar en serenidad,
a curar de romanticismos, a salvarse de mentiras, a captar estilo y nornias de belleza y buen
vivir, y ante ella abjurasen todos de los pasados
ciarnos las
ella.
errores; y los ciudadanos, los poetas, los artistas,

los arquitectos, los polticos, los negociantes, los
maestros de escuela, supieran desde el instante

aquel infundir en las obras suyas y en su accin
un poco del espritu de esta inefable y profunda
enseanza!
...Por el momento, en el pueblecito marinero en
donde veranea, la Bien Plantada ha alcanzado ya
estos resultados maravillosos.
Que
las
dems mu-
chachas, menos hermosas que ella, menos admiradas y celebradas que ella, no le tengan envidia
30
complazcan a su vera y la
quieran; y que los hombres, en presencia suya,
se contenten todos por igual
y sin que se haya
ni celos, sino que se
registrado hasta hoy ninguna tentativa a desobe-
decer esta ley tcita
con
la noble alegra de ser
sus amigos.
IX
Del dulcsimo nombre de la Bien Plantada,
con otras particularidades
Ahoi-a va a declararse el nombre de la Bien

Plantada. Esta maana, al dejar el lecho, el glosador ha sentido imperiosamente la necesidad de
que ello se hiciera hoy. Ayer, hubiera sido demasiado pronto. Maana, seia ya pecado de tardanza. El aprendizaje en la Bien Plantada, por lo
muy fuertemente que se apoya en las esencias
verdaderas, puede darnos estas preciosas infalibilidades sobre lo oportuno.
Cmo
te
llamas,
Bien Plantada?
Me
llamo
Teresa.
Teresa, nombre lleno de gracias, cuando se pronuncia a la manera de los catalanes.

Teresa es un nombre castellano. All es un
nombre mstico, ardiente, amarillo, spero. Es

un nombre que rima con todas estas cosas de que
ahora se habla tanto: "la fuerte tierra castellana",
"el paisaje austero,
desnudo, pardo", "los hombres
graves vestidos de fosca bayeta", "Avila de los

Caballeros", "el ahna ardiente de la santa", "Zuloaga, pintor de Castilla", "El retablo del amor",
"La mstica sensualidad, esposa de Cristo o mujeiTica". Ya sabis, no?, qu linaje de cosas quiero decir.
Pero llega
el
mismo nombre a nuestra
tierra,
y de pasarlo por la boca de otra manera a<lquiere otro sabor. Un sabor a un mismo tiempo dulce
y casero, caliente y substancioso como

torta azucarada. Teresa es
manos capaces de
la
el
un nombre que
caricia,
de la
tiene
de la labor y del
un nombre modesto v
Teresa es un nombre hacendoso. Teresa
es un nombre para responder, con voz de contralto: "Sei-vidora, me llamo Teresa". Teresa es el
nombre de las que tienen, como la Adelaisa del
conde Amaldo que se llam Adelaisa slo por-
abrazo. Teresa es a la vez
muy
fino.
que viva en unos tiempos muy romnicos, histoun poco de sotabarba y

riados y ornamentales
un hoyuelo en cada mejilla.
Y ahora que he nombrado a Adelaisa, me ocurre meditar sobre cul pueda ser la semejanza o
desemejanza que la Bien Plantada tenga con ella.
En las dos, vive, enrgica, la Raza. Imagino, no
obstante, que Adelaisa era tacto y color, y la Bien
Plantada ya es medida. Las dos quieren decir insPero en Adelaisa el instinto parece dirigirse a los fines de la especie, mientras que en la
ma lo que sutilmente funciona es el instinto de
tinto.
la
Raza; es
decir, algo
que ya es inteligencia, y
32
profunda, inconscientemente, cultura, Adelaisa habra sido lo
mismo que
fu,
si
contase slo con
En cambio, Ja
Bien Plantada no fuera tal vez lo que es hoy,
si no hubiera existido Auzias March. Tomando las
cosas desde otro lado, Adelaisa es de montaa y
Teresa, de marina. Tomndolas an en otra suerte de diferencias, Adelaisa corresponde a la arquitectura romnica, mientras nuestra Teresa corresponde al neoclasicismo.
Ay, qu deliciosa sensacin de intimidad, empezar a nombrar Teresa a la que hasta hoy conocamos solamente por Bien Plantada!
Teresa, Teresa galana, alabado sea tu nombre
dulcsimo! Todas las Teresas que hemos conocido
eran galanas; pero t la de ms galana. Y as,
adoramos en ti el recuerdo de las dems.
la tierra
Noche
el
alta,
cielo
de su patria.
saliendo
Casino,
del
aquellos
de
entre nosotros que poseen una voz de bartono
cantan una cancin, ya fuera de moda, que dice:

Teresa,
Yo tengo impresa
Tu cara de ngel
En mi interior
;
Melancola
Me matara
Si
a otro otorgabas
Tu puro-ooo-amor
s;
La
gran verdad dice
la cancin.
situacin est en ella fielmente reflejada.
Hoy todos vivimos en paz y en orden y en mejoramiento y aprendizaje espiritual, porque Teresa
33
nos trata por igual a todos. Pero
el
da que
lle-
a distinguir a uno!...
Y, no obstante, es claro que habr de distinguir
ft-ue
uno
He
taixie o
temprano.
aqu, pues, la posicin del conflicto, plan-
teada netamente en
drama que
el
se estime.
Bien Plaitada
primer acto, como en todo
PARTE SEGUNDA
Donde
se pone en claro que la Bien Plantada
nos fu trada de las Amrcas
momentos de familiar y abandonada

da aire con un gran abanide ropa, la madre de la Bien Plantada, que tie-
Dulces
pltica! Mientras se
co
la noble morenez del rostro unos claros

como ella, dice:
La chica no naci aqu. Naci en Asuncin.
Slo hace dos aos que hemos regresado. Al lli-
ne en
ojos
gar aqu, apenas saba algunas palabras de cataln. Pero a los dos meses, lo hablaba ya como
nosotros.
Y desde entonces han permanecido ustedes

en Barcelona?
S;
pero hemos vivido hasta ahora
muy
re-
Al principio, su padre estaba ausente y

no conocamos a nadie.
Ahora, finalmente, nos es aclarada la sbita
tradas.
aparicin de Teresa, que,
maravill como un milagro.
en un principio, nos
Y no hay milagro en
Teresa, que todo en ella es natural. O, por mejor
35
milagro y naturalidad son en

misma.
decir,
ella
una cosa
Y su maiido de usted, seora, es americano,
con una cierta inquietud de
quizs?
^pregaintis
que todo vuestro trabajo espiritual sobre el smbolo vivo caiga por tierra.
No, seor, no. Es de aqu. De muy cerca do
Villanueva.
Aleluya! Todo, todo se ha salvado.
La Raza
es,
en la admirable criatura, pursima. Gracias, seor
padre de la Bien Plantada, seor casi desconociseor obscuro, gracias por vuestra discrecin.
Gracias por el precioso auxilio que a esta pequea
do,
investigacin terica que escribimos con la san-
gre de nuestras venas habis aportado con \'uestra feliz oportunidad de nacer muy cerca de Villanueva j' Geltr.
Si, la
raza es pura. Slo va aadido un gi-an^
de providencial extranjeiâ. Para que una sangre

se renueve es preciso un poco de otra sangre. Una
profunda ley as lo exige. La Bien Plantada, doctora en nacionalidad, nos fu trada de las Amricas. A los franceses, Napolen no les lleg de
la Ci'cega?
Ella vino hace dos aos y
Y,
si
el
mar nos
la trajo.
antes decamos que Teresa era de tierras de
marina, aliora, mejor infonnados, podemos decir

que es del mismo mar. Yo he sospechado siempre
que, para las patrias costeas, en lugar de ser los
mares colonias y extensin de
la tierra, era la
tierra colonia y extensin del mar. Sabios actua-
36
a&egnran que toda vida viene del mar. As

Teresa, reformadora de nuestra vida...
les
Lleg en un navio una maana, una otoal maana de oro, y las ondas, escolta y guardia de honor a quien el destino, desde su lejana, confiaba
la carga preciosa, no se sosegaron hasta dejarla
en nuestro puerto, abrigada y segura.
II
De
la colonia
que tiene el honor de contarla

en su seno
La colonia que tiene el honor de contar en su

seno a la Bien Plantada no es muy numerosa. Se
nos ofrece compuesta por dos elementos: los que
"nos conocemos de toda la vida" y los venidos
por primera vez. Es preciso aadir que bastan seis
o siete aos, y aun no consecutivos, para entrar
en la categora de "conocidos de toda la vida".
Y consgnese, adems, que los que vienen por primera vez hallan tan simptico y acogedor recibimiento que al cabo de un mes pueden tenerse ya
por conocidos de toda la vida.
La Bien Plantada ha venido por primera vez,
pero "sus abuelos ya eran de por aqu". Las
colinas, las blancas casas de prticos neoclsicos,
los
huertos de naranjos, la han recibido sin sorLa colonia ya se ha contado sorpren-
presa.
dise grandemente el primer da.
Por algn tiem-
37
po la aparicin de la Bien Plantada tvose por

cosa de milagro. Ya sabis cmo se ha hallado la
razn de todo, para que no quede en nuestra Teresa, ni en tomo a nuestra Teresa, nada que no
sea razonable.
Una
vez acogida,
ella,
sin esfuerzo
sin tan
siquiera desearlo colocse en cuatro das en la
presidencia; y ahora,
como
el
pueblo, la colonia
tambin de la Bien Plantada y huerto

suyo. Esta colonia est compuesta por buenas
gentes, generalmente acomodadas y generalmente sin empaque. Es severamente criticado el gusto de alguna sobrevenida que luzca demasiadas
toaletas, y asimismo lo es el de los poseedores de
automvil, que pasan a gran velocidad por las
carreteras, levantando una nube de polvo que oblies imperio
gan a tragarse a los pacficos viajeros de charretas y tartanas. El otro da, un seor, hacendado
respetable, que haca el trayecto en la diligencia, al
hallarse en tal desagradable circunstancia,
"Ven ustedes? Estas cosas son la razn

de que haya anarquistas."
Est, en cambio, muy bien visto por todo el
mundo adquirir una finca en el pueblo para edificar en ella una casa a gusto del propietario y
en la que ste lleva a la prctica, con algunos
declar:
ornamentos, pero sin exageraciones de ninguna

clase, sus personales ideas ^^bre el confort;
es todava
lo
ms
tener ya esta casa y realizar de

vez en cuando algunas obras que mantengan on
aire de
novedad su aspecto y acrecienten su
re-
38
galo. Estas propiedades reciben sin distincin el
nombre de
les
torres
"torres".
se
los propietarios de las ta-
distinguen todava por la
mayor
de su vestir y trato, en comparacin de

los que ^^ven en torres alquiladas o en la fonda.
Su manera de vestir es cmoda y holgada, aunque con la mayor correccin. No hallaramos sesencillez
guramente entre
la colonia que cuenta con la Bien

Plantada ni los ltimos figurines para el yacthing,
ni imprevistos modelos de calzado y sombreros, ni
peiTos de lujo ni sombrillas revolucionarias. Pero
como
las
aqu
reunidas
discretsimas
odian todo exceso, tambin fu
muy
personas
desfavorable-
mente
recibido lo que aos atrs tena por hbito

hacer un veraneante, hombre de sangre flamen-
que por
no ha vuelto a comparecer , y
mangas de camisa y aun, a las veces, en triste camiseta. Deca
todo el mundo: "Que me dispense ese buen seor;
l ser tan rico como se quiera, pero eso que hace,
francamente, no est bien hecho", y alguien aa-
ca
cierto
era pasear por todas partes en
da:
''Parece mentira, xin
hombre de carrera!";
porque el flamenco seor tena el ttulo de ingeniero agrnomo. En la playa, naturalmente, la libertad es ms amplia. Se puede perfectamente remar en tricot azul y con pantalones cortos de pescador que, a falta de faja, se tiene buen cuidado
de ir subiendo de vez en cuando. La lengua oficial es la catalana para los hombres y tambin
para las seoritas menores de treinta aos. Las
que pasan de esta edad, as como las seoras ma-
39
deber de usar, sobre todo
delante de alguien que haya vivido en Amrica,
la lengua castellana.
La mayor parte de los seores que integran,
yores, se creen en
el
honrndola, esta plcida y civil colonia de que

hablo, tienen negocios en Bai-celona, que no aban-
donan porque nos hallemos en verano. Se van en

el expreso de la maana y regresan en el de la
tarde, que, ahora
vlame Dios y cmo se acorta
llega
a obscuridad cerrada. Otros hay

que vienen slo el sbado, volviendo a marcharse
el
da!
e)
lunes,
ms
los que tienen un trabajo

como mdicos, abogados, ten-
y son stos
personal, tales
deros y diputados a Cortes. Sus honorables esposas pasan la semana hablando entre ellas de ellos
y sus especiales idiosincrasias y manas. Pero,

es de ley, constituyen las muchachas el mayor ornamento de la colonia. Este ao ha sido
de una bendita gracia, ao de suerte; no todas,
naturalmente, son de primer orden, pero tampoco hay ninguna a quên pueda llamarse fea; y el
nmero de las francamente hermosas resulta crecido. De algunas de ellas se hablar con ms extensin al tratar de las amigas de la Bien Plantada. En el jardn donde sta florece, todas son
flores. De distinto color, en un principio, pero ahora blancas todas, porque todas han acabado por
êstirse de blanco. As vestidas van a la playa,
as a la estacin, as al Casino, cuando un msico o prestidigitador de paso da alguna velada,
como
as a las excursiones en
gaya compaia, a aquellas
40
buenas grandes excursiones en que se alquilan

cinco tartanas, en que cada familia paga su escote y la una aporta el vino, pongo por caso,
y la otra la tortilla-fiambre. As acuden tambin
al baile, cuando hay baile, que es dos veces alda, por falta de una. Y en las fiestas mayores y
en las romeras, ms bailes. Y tambin, por dos
aos seguidos, organizse un cotilln. Pero esto
se ha abandonado, por tres motivos: porque no
acababa de convencer; porque no daba resultado,
y,
sobre todo, porque, como declar todo

la una, no haba ambiente.
el
mun-
do a
Mayor constancia se ha tenido en otra prctica observada ao tras ao: la de que ao tras
ao hubiese entre
Ya
los de la colonia
"un disgusto".
sabis a qu se llama "un disgusto".
Una
vez
se produca por rivalidad entre los del Casino

los del Crculo Esperantista.
Otras, por cuestin
de las banderas espaola y catalana y de cul

de ellas se haba izado ms ostensiblemente en el
entoldado, durante el baile. Otras, porque un labrador haba dicho, oyendo la msica de un batalln: "Vaya una orquesta de patateros!" y un
militar haba querido que le prendieran. Y otras,
finalmente, por si se celebraba o no una misa de
campaa con motivo de la llamada ley de Aso-
Pero hoy se ha roto la inveterada costumbre. La influencia de la Bien Plantada se ha

ejercido. Alguien haba sospechado al principio
que, precisamente, de ella nos vendra el disgusto.
Pero eso era no conocerla bastante. Porque ella
ciaciones.

41
es
equilibrio,
rededor,
slo
templanza, medida, y, a su alpuede darse concordia y benigna
avenencia.
III
De
sus hermanas
Tres hermanas son en la casa. Teresa es la segunda. La mayor se llama Sara. La ms chica,
Eugenia.
La razn humana halla un profundo placer en
distribuir cada una de las realidades que contempla, en tres partes ordenadas. Una a manera do
ley debe presidir este placer.
se deleita
ms
singulannente, y reposa, cuando la ordenacin de

estas tres partes de tal manera se concierta que
la perfeccin
ms
exquisita e inestable se halle
en el centro, siendo la primera una veixle spera

sabrosa preparacin, y la ltima, una. blandura y
exceso, entrados ya en caminos de la decadencia.
As tenemos: Esparta, Atenas, Macednia. Esla filosofa presocrquilo, Sfocles, Eurpides
tica, la filosofa socrtica
la filosofa alejandri-
y corintio. En
Monarqua, la Repblica y el Imperio:
en el Renacimiento, los primitivos, los clsicos,
los barrocos;
y Florencia, Roma, Vencia; y en
las grandes teox*as ideolgicas, empirismo, inteJectualismo, pantesmo y en la vida vegetal, primavera, esto, otoo; fresas, melocotn, granana;
^los
Roma,
rdenes drico,
la
jnico
42
da;
y en
y tres
^hoja, flor, fruto;
tringulo, tres
el
:in-
trminos en el silogismo; y Venus, Minerva, Juno, eternos smbolos, presentndose ante la eleccin, siempre en
suspenso, del eterno Paris.
gulos y tres lados;
Pues bien: Eugenia es una preparacin a la

Bien Plantada, pero todava con austeridades de
orden drico; Sara es una continuacin, pero ya
con un blando florecimiento a lo corintio. Eugenia
un
es
Romano; Teresa, un
Giulio
un Guido Reni.
...
Cuando a hora de ocaso,
las tres se
a la orilla del mar, enlazadas por
que pasa ante vosotros algo
muy
sal
rtmico
Ticiano; Sara,
muy
pasean
el talle, sents
importante y
os parece leer la Historia Univer-
de Bossuet.
IV
De
Ya no
sus amigas
es la guirnalda de las hermanas, sino la
Y no ya tres figuras, sino siete.

tambin un nmero que satisface a
la razn. Y no falta tamipoco en el nuevo grupo aquello en que mirada de hombre se com-
de las amigas.
Siete
es
place.
Cosa oportuna es, al describir el jardn de la

Bien Plantada, hablar de las blancas flores que
son sus amigas.
Nombremos
la
primera
por
asociacin de nu-
43
aquella cuadrada, dura, nivea beldad del

Norte de tan clara cabellera y de ojos un poco
que se complacen en
ojos de
nuca de
ver atoi-mentar las bestezuelas Si
cas
ciTieles
los
as los
la
Bien Plantada es ondulante y como vencida,

la de sta es victoriosa. Y llana, slida y blanca
como un bloque de sal.
Ved a su hermanita, que se cubre la frente
como con una niebla de misterio con un flojo
la
peinado, color de oro en cenizas.

todo, bajo
ms de
este
misterio,
a pesar de
sus dulces ojos tienen
esplnicos que de soadores.
He
aqu una graciosa y alta morena, de ojos

vivos, cejas abundosas, risa fresca y andar un
poco desacompasado. De una de sus risas queda

pendiente nuestra inquietud. Y como le sirve de
apellido el nombre de uno de los tres Reyes, parece que ha de poder traemos todos los dones.
He
aqu otra morenita, de pequea cabeza como

el peso de una cabellera complica-
abatida bajo
distribuida en bandos desiguales, al estilo

de 1835, y que os parece haber adivinado ya on
algn, daguerreotipo viejo y velado.
da,
He
seo, o
aqu la pomposa, como una Niobe de Mucomo un racimo a punto de reventar. Es
ms convertir en blanca
mucho tiempo ha vestido su opulenta
generosidad, de un color rosa.
Ahora, he aqu la ms menuda y gentil de to-
sta la que ha costado

or, y por
das, la de la cabecica deliciosa
con
la fina
y mvil, dibujada
nobleza de una raza oriental v anti-
44
gnu.
He
odo que la llamaban inia tanagra... No,
no; mejor la llamaramos un hallazgo de Antinoe.
Cuando de pequeuela se perda por la selva encantada de Hansel y Gretel, la Mala Viejuca, en
lugar de comrsela, la dej de lado, para que le
valiera de figurita de ajedrez.
Son seis amigas en el huerto de la Bien Plantsda. Y la Bien Plantada, siete.
V
De
No
la
casa en que vive
pertenece a su familia. La han alquilado

temporada.
para
la
Es
la
primera en
la va bien
sombreada que
contina la riera, y que se conoce en

por paseo de los seores. Es tambin la
el
pueblo
ms
anti-
gua. Por su aspecto, debe datar de una treintena
de aos. Esta vejez, a los ojos vulgares de los

veraneantes, la coloca en relacin de inferioridad
respecto a las otras. La madre de la Bien Planta-
da se disculpa a veces de haberla tomado, dicindonos: "Cuando mi esposo se decidi, ya estaba

alquilado todo". No llegara a adivinar nunca, la
pobre, cmo conviene el particular estilo de la
torre anticuada a la belleza y escondida significacin de su hija maravillosa!
Esta torre fu edificada por encargo de un
bol-
45
Barcelona, en tiempos de la "fiebre de
sista de
no estar influida
en su estilo e ntimo sentido por los delirios subsiguientes a la Exposicin Universal de 1888. As,
foiTna un edculo modesto y gracioso. Un poco
de amaneramiento neoclsico le da sabor. Es cuadrada, y el techo se corona de un gentil terrado
con cuatro bolas en los cuatro ngulos, cada una
de ellas rematada, por gracia, en punta. El balcn, sobresaliendo de la fachada principal, se
apoya en dos esbeltas columnas. A uno y otro
lado de estas columnas aparecen dos pedestales,
muy segundo Imperio, que sustentan dos estatuas
oro". Tuvo, pues, la fortuna de
en barro cocido, pintadas de blanco. Una de estas

estatuas es la ''Primavera", segn declara un r-
La otra es el "Invierno", y sta

mano una a manera de herrada, que
y de la que mana algo amerengado. Y una
tulo a sus pies.

lleva en la
inclina
leyenda en la heri'ada dice: "Nieve". Esta nieve

obliga a la melanclica figura a cubrirse con un
pero no le impide mostrar desnudo

seno derecho, redondo y gracioso. Desde el
velo de viudez
el
barandal a la reja se extiende un jardn, no por

pequeo menos bien cuidado. Hay en medio del
jardn un surtidor en crculo, en cuyo centro antao pescaba un pescador policromo; ogao, a
i
estatuta ha desaparecido. Entre los rboles cun-
tase
una palmera no muy
distraccin,
getacin
palmera
.<ê
del
alta
de la que, por
omiti hablar, al tratar de la ve-
pueblo.
Hasta el ao pasado esta

una deslumbrante bola de
se espejeaba en
46
metal.
Pero
mandado
el
padre de la Bien Plantada na
quitar esta bola, sin que se haya alcan-
zado averiguar
el
porqu.
El mismo seor, abandonndose a sus humores

fantsticos, ha pegado en las blancas paredes de
la salita de recibimiento los retratos de
don An-
Maura y del aviador Bleriot, recortados de

algn viejo Nuevo Mundo; pero habiendo coloca-
tonio
do
la efigie del
ltimo demasiado cercana a la es-
pita del gas, que, en horas nocturnas, ilumina la
habitacin, las moscas, en plena irreverencia con-
tra los adelantos de la humanidad, han establecido en la estampa su cuartel general

con to-
das las dependencias cuartelarias. A la izquierda

de Bleriot y del gas, est el piano, utilizado sobre todo por Sara, que frecuentemente deja mecerse en l toda su tierna sensibilidad. Hllainse
tambin en la habitacin cmodos balancmes y
una chaisse longue mal avenida con todo y ocupando gran espacio. El comedor, que est iaimediato, tiene ms carcter, sobre todo, por gracia
de sus cromos, que representaai sombreados paisajes alpinos, y de las litografas, donde ee figu-
ran barcos, en varios colores, ya un poco bebidos

por el sol, pero todava brillantes. La mayor parte
de las habitaciones particulares estn en el primer piso. La ventana de la Bien Plantada se
abre a la derecha del balcn principal... A veces,
en la alta noche, vemos que el maJ ajustado postigo de esta ventana da paso a un rayo de luz.
Al principio, esto nos hizo ensoar. Qu cuidado,
47
qu inquietudes ocuparan las vigilias de Tei'esa?

Ms tarde supimos que es todo lo contrario. Que
la egregia doncella no est desvelada, sino que, por
el sueo excesivo, durmese muchas veces sin nimo de acercarse a la llave de la luz elctrica, un
poco alejada del lecho.
VI
De
las cosas
que
la rodean.
Adems de la casa, de la colonia, del pueblo y

de las hermanas y de las amigas, hay, en tomo a
la Bien Plaaitada, algunas cosas, algunos aspectos
de vida, algunas escenas o espectculos que adivinamos colocados especial y directamente bajo su
oculta advocacin y dependencia.
Delante de la iglesia, once nias jugaban sardaneando lentamente, mientras cantaban una cancin en forma de dilogo. Este dilogo, siguiendo
las reglas del juego, comporta algunos incidentes
As la
rueda de las once nias se desarrolla y desenlaza
de una manera numeral y perfecta. Y la pequea
dramticos, pero estrictamente rituales.
escena esencial viene a ser colonia del imperio de

la Bien Plantada.
En
el
oti'a ocasin, se
fondo,
da,
una baja
un rbol
compone
as el paisaje:
colina tranquila.
solitario
fueie.
En
la izquier-
la derecha,
una
alquera enana. Cerca del rbol, un carro reposa,
48
con los brazos en auto, recortndose finamente a
contraluz. Dos hombres, uno delante y otro detrs
de un mulo fino de blancuzca panza, lo van con-
duciendo poco a poco y en silencio desde el carro

a la casa. Esta escena la copia la realidad de una
pequea tabla admirable de Torres Garca. Taimbin la contempla hoy nuestro entendimiento bajo
la advocacin de la Bien Plantada.
Ahona empieza a obscurecer. En la lejana, un
bosque es pasto de las llaanas. La riora se llena de

grupos que munmurian oomentarios. Todos se pregxintan: "Cul es la causa de esto?" "Quiz alguna mano criminal!..." Alguien insina: "A voces son los pastores que..." Ha obscurecido mu-
En
momento, precedido de todo su rebay en silencio, con la gorra

hasta los ojos, pasa el pastor. Se han roto las
coaiversaciones. Hay un largo callar. Tambin
cho.
este
o, envuelto en polvo
aqu hallamos algo que depende de la Bien Plantada.
En la quietud del medioda, chirra un molino

de viento. Qu cosa, un molino de viento! El solo
cumple y se hace su faena y su fiesta. Su cabeza
es loca, pero en sus entraas, el oculto sencillo
mecanismo no se detiene en su generosidad. Es
la mquina que trabaja y que juega. Es la mquina que trabaja jugando. El molino de viento
es un castillo viga en el imperio de la Bien Planteada.
Y un barco de vela? Mirad qu graciosa y

esencial se nos presenta la utilitaria disposicin
49
un barco de vela! Ninguna cosa en l que sea

pero ninguna cosa en l que no sea elegante. Ahora son tres que parten a un tiempo.
Como el alma de un poema hace camino en sus
versos bien medidos y fluentes, el alma de la Bien
Plantada hace camino en el avanzar de los bar<le
intil,
cos de vela.
Habis contemplado alguna vez, con toda calma, en un agua obscura y transparente, los movimientos de un pez ? Son una deliciosa mezcla de
calmas y de inquietudes. Recuerdan el estilo de
Jenofonte, serensimo y nervioso a un mismo
tiempo. Pero ninguno de estos movimientos es intil o puramente expresivo. Todos tienen su razn, y nicamente as pueden tener todos su msica. Y en esta continua presencia de la razn,
aun de la que llamaramos inconsciente razn, radica su nobleza. La razn, a veces, no la descubrimos, pero sentimos la nobleza. Los movimientos del pez en el mar, como los del estilo de Jenofonte, entran todos en la jurisdiccin de la Bien
Plantada.
Ahora, leamos
el
loga natural", de
este ttulo:
primer captulo de la "TeoSibiude. Solamente
Raimundo
Teologa Natural, ya seala que se

ha pen-
trata de alguna cosa razonable, que se
sado segn el sentido de armona y segn buen

El captulo que digo es de una mai-avillosa
juicio.
audacia tranquila. Cuanto mejor musculadas ee

tienen las alas,
ms
lejos se
puede volar. Pero

una gran
este volar de Sibiude fu siempre de
Bien Plantada
50
elegancia mental. Que* hay una elegancia para
i^
mente, como para vestir. Las elegancias de Sibiude se diran copias de las elegancias de la Bien
Plantada. Y tambin la Bien Plantadla es una
manera de Teologa Natural.
Pensemos, despus de todo esto, en la danza
de la sardana. Pejisemos en los usos y costumbres de nuestro viejo Derecho. Pensemos en la tabla de
Dalmau y en
las
cabezas retratadas tn
Pensemos en el Libro del Consulado de Mar.

Pensemos en Ampurias y en las excavaciones de
Ampurias. Pensemos en Esculapio, numen tutelar
de nuestra actual restauracin clsica. Pensemos
ella.
en la escultura de Ciar, en la escultura de Casanovas, en la pintura de Sunyer. Pensemos en la
Hombre que Trabaja y Juega. Pengran friso de otro pintor: "Pal-las

presenta a las nueve Musas la Filosofa, que entra a ser dcima Musa." Pensemos en la deliciosa
decoracin reposadora del vestbulo del Instituto. (Pensemos en el Instituto mismo y en sus hoFilosofa del
semos en
el
ras largas
de
silenciosa,
Pensemos en
caliente,
sonriente la-
que presenciamos de la enseanza de las Humanidades. Pensemos en las traducciones homricas del doctor
doctsimo de esta restauracin. Pensemos en la
memoria sobre Baquilides escrita por un estubor.
la restauracin
diante cataln y en la traduccin ntegra de Menandro, cumplida por otro, dichosamente. Pensemos en las ms antiguas torres seoriales de
Sarria.
Pensemos en nuestras viejas masas y en
51
algunas moileinas, que ahora nuestros arquitectos

saben levantai-. Pensemos en los muebles tpicos
que algunos de nuesti'os mueblistas empiezan a
reproducir, acomodndolos a graciosas modernidades. Pensemos en las paredes blancas y usas,
en la industria de l-s encajeras, en el mar azul,

en la lnea amable de nuestras costas y de nuestras montaas. Pensemos en nuestro culto a los
Santos y ei el Canto Espiritual, en el que Maragall celebra la eternidad de lo sensible. Pensemos en nuestra habla, que despus de un siglo de
balbuceo literario resucita hoy a nivel de cultura, razonada, diserta, sutil, flexible, acogedora
benvola de elegantes extranjeras, pero siempre

firme en sus lneas esenciales. Pensemos en nuestros Hombres, en los poderosas y en los humildes, en los Abuelos y en los del da, en los del
Magna" y en
de las "rnicas"; y en los que hicieron la
Lonja y en los que hicieron el Liceo; y en lo.s
grandes mdicos, que daban siempre el buen con-
prtico de Ripoll y en los del "Art

los
sejo y
tomaban sobre
las responsabilidades
ms
delicadas; y en los grandes .Jurisconsultos, arcas

de Justicia; y en los grandes Trabajadores, ca-
pitanes de industria, y en este otro que ya preside,
con una eficacia tranquila que parece apren-
dida directamente en las vivas fuentes de la Bien

Plantada, la Generalidad, es decir, Repblica de
gentes de Catalua. Pensemos, sobre todo,

en nuestras mujeres, desde la Teresa Bou de Auzias March, hasta las Teresas de hoy, como ?ta
las
52
poi*
m celebrada, hermana y centro y exquisita
culminacin de Sara y de Eugenia. Porque las

mujeres son los palpitantes canales por donde lle-
ga a
lo
futuro la sangre ancestral y toda su gra-
cia infinita.
PAUSA O INTERMEDIO
Pw
esta virtud que decimos radicar en las
vamos a hablar de algunas de
jeres,
ellas
musiis
condiciones.
nos valdremos de la ocasin para referir la

salvaje que, por estar muy lejos del
imperio de la Bien Plantada, puede servirnos, un
dia u otro, como trmino de com,paracin y conde
un nio
traste.
UNA BAILADORA
Esta es una doncella que ha venido al pueblo de
Bien Plantada para bailar. Ayer fu a Badalona, a bailar. Maana ir a Argentona, a bailar...
Por el mdico tiene prohibido bailar.
Por el confeso^'.
la
Por sus padres.
No
No
No
No
No
No
le
le
gusta la msica.
gusta conversar.
quiere casarse.
ha amado, ni amar nunca.

es vanidosa.
es
capHchosa,
54
Le repugnan
los
hombres.
Baila porque bailar es su ley.

ta viorir bailando es su destino.
Baila
j)or la
misma razn que
extenuarse hast,
poeta, escri-
bes versos.
Baila en este Diomento. Al bailar, cierra los ojos.

El bailador, vulgarisitno, desaparece de su vista.
Inclina la cabeza hacia el lado izquiei-do. Respira
profundamente. Tiene sin sangre los labios, y dos
rosas se encienden en sus nvejillas; cubren su
frente amallas perlas de sudor.
Se rodean de violeta sus ojos... Baila, baila.
Baila con el Destino.
UNA COLORADA LABRIEGA

Esta es una labriega colorada que haba sido
una blanca muchacha de servicio. Vuestros padres
la recuerdan de cuando la tuvieron de camarera.
Era, en aquellos das, blanca como una gota de
leche, rubia
como un
hilo de oro, bonita
como
una.
Virgen, viva como la ardilla y casquivana como

un Dios nos libre. Peinaba su cabeza locuela con
a la moda. De tan fachendosa, no

usaba delantal para salir a la calle, y si acaso
Jiaba de llevar paquetes, los encomendaba a algn
vmchachuelo, gastndose diez cntimos. Todos tenan algo que decir de ella. Pronosticbanle unos
que acabtt'a mal y que su cabeza loca la arrastrara a ser mala cabeza. Otros, con cierta picantez
7inos rodetes
55
Js envidia
muy
muchacha
se
a menudo, pensaban que aquella

con quien quisiera, y que
podra, cuando le viniera en gana, parar en seorona y tisar soinhrtios eyigalanados, y pasearse, y
no trabajar... Porque a todos los hombres volva
locos. En cuanto a los dependientes de comestibles
del barrio, era un verdadero escndalo. Cuando
ella sala a la calle, todos los mozos dejaban la
casa/ra
faena por el placer de 'tnirarla. Cuando iba a la

fuente, por agua, era detrs de ella hecha pi'ocesin de seguidores, casados y todos, que daba
vergenza. Vuestros padres no podan salir a lo.
calle sin hallar, al pie de la escalera, media docena de sujetos parados como en encantainiento.
Haba tenido novios de todos los oficios, v algunos
ya rumbositos y finos, que se les vea de buena
casa. Una noche de verbena, el alcalde del baivio
haba bailado con la blanca moza todos hs bailes.
Se sisur7'aba que el esterero de la esquina, in
viudo, haba ya anunciado que se casara con ella,
y que por tal haba reido con los hijos... Pero
ella, la camarera blanca, todo era rer y bromear,
y bailar, y cortejar, y divertirse, y sorber el seso a
todo el mundo...
Un da compareci, no s de qu
lejano rincn de montaa, un labrador joven,
casi negro de tan moreno, feo, con seales de vi-
ruela, extrate, hosco, viudo y con un hijo, cargado de deudas y zafio e inhbil, que no saba qu
hacer de sus manos cuando no trabajaba; y tan
callado, que no podan arrancrsele dos palabras
seguidas. Hasta tina docena dijo solamente en un
56
largo cuarto de hora
cha blanca y
le
el
dia que habl a la inucha-
dijo que si quera casarse con l
se la llevaria a sti montaa... Y he aqni que la

blanca muchacha dijo que si. Y casaron, y el labrador se la lleva... Oh, misterio! Quin enten-
dera del alma de estas muchachas?

alegres, alocadas;
aos,
ni
el
rey
bailan, ren,
les es
Son guapas,
cortejan aos y
buen mozo, y podran as-
pirar a seoronas y arrastrarse a maln cosa, y

un da baja de la montaa un negro labriego zafio
se las lleva, y ellas con ello se contentan... Esta
que digo fu muy lejos, al fin del mundo, a tres
horas de tartana de la estacin. Y todava la casa
de su marido estaba alejada una hora de poblado.
un da la doncella blanca, simplemente, ponindose sola, en la paz de las montaas, a trabajar la tierra... En los primeros tietnAll se recogi
pos se desmejoraba visiblemente. Pero con la
lle-
gada del primer cro, ella tornse labriega perfecta y robusta como conviene a una labriega. Y
engrues, y se pein ms lisamente cada da, y se
le
obscurecieron los cabellos.
de blanca que era,
tomla colorada, encarnada. Hoy es una

lo.briega encarnada y gozosa. Sale a recibiros con
alegra en los ojos. Y porque os conoci de pequeuelos y porque Jiace tantsimo tiempo que no
el
sol
as vea, os apretuja con abrazos

llizcos casi sensuales,
cantes.
y golpes y pebromas pi-
os alborota con
UNA DONCELLA DE CABELLOS DE ORO

una princesa de cuento, s7io una sePor razn de economa, ahora
Casino est a media luz. Es una deliciosa noche
Esta no
es
orita de Casino...
el
estival, de luna llena. A travs de las grandes

ventanas, encuadradas de verde, el dlo serensi-
mo
es de
un maravilloso
azul herldico... Esta
doncella de los cabellos de oro est sola en
rincn sombro, tocando
el
viano.
hiciendo solamente,
paldas,
metlica
pompa
La vemos
un
de es-
en la penumbra, la
de su casco natural... Natural?
natural? Al lado vuestro, unas seoras

tema. Vosotros no las escuchis. Vosotros permanecis en admiracin ante la resplandeciente hermosura de aquella cabellera. Adm,ira-
Todo
discuten
el
Porque esta cabellera tiene un

No hablamos de su color. No hablamos de la materia. No hablamos de
su amplia y generosa ordenacin en el peinado.
Hemos dicho acento, y tan fcil como ha sido hacin
rectierdo.
singular acento de Pars.
llar la
palabra
nos sera
creto del encanto.
Oro de
difcil
analizar
las cabelleras
el se-
femeninas de Pars, nostalgia de Pars, visiones de Pars, bellezas y fiebres de Pars! Para completar
el prestigio, os por primera vez aqu un vals que
fu all moda hace cinco aos, que llaman
"L'amour qui meure" y que ahora interpreta
briosamente, en la penumbra, la nia de los cabellos de oro.
,
58
La nia
de los cabellos de oro cesa de tocar y

Las nostalgias de Pars, las
visiones de Paris, las bellezas y las fiebres de Paviene hacia, la luz.
y Pars mismo, se desvanecen... Hablis con

Sents que nada tiene que ver con vuestro
fantasear. Tocaba "Uamour qui meure" por casualidad. Estaba sola en la peyutnbra, por casualidad. Tambin parece que tenga por casualidad
rts,
ella.
sus cabellos magnficos... Callen las seoras co-
La
oneytaristas !
a-qii.
Esta
es
artificialidad tiene escaso higai-
una seorita muy natural.
tranquila, tnuy nuestra.
Est
Muy
Se casa-
pron^netida.
r y ser, como merece, Tnuy dichosa... Adis, el

ensueo! Se ha ido por las ventanas verdes, volando hacia
el
azul herldico del
cielo...
UNA DAMA EXCURSIONISTA

Esta
es
una dama
excursionista, toda vestida
de blanco, con zapatos blancos y medias blancas,

y guantes blancos, y una paonela florecida de rosas blancas. La he llamado "La dama excursionista'" y la qmlabra no es justa, porque la esen,
funcin de la dama en blanco no es hacer excursiones, s7io nicamente subir a la cima de las
montaas. Atraviesa carreteras y pueblos, rpida
cial
e indiferente.
rio, ni el
el
No
le
interesan
portal roinnico, ni
puente del diablo, ni
medicinal.
Ni
gtico
campana-
umbroso, ni
escondida fuentecica
nada de esto, ni
habla. Habla solamente
contetwpla
sarle cerca, de ello
la
el
el valle
al pa-
al lie-
59
fiar
cumbre, civando ya
la
el
camino
se pierde y
viento loco obliga
ascensin se hace difcil y el

a la ligereza de las faldas blancas a m,odelar estrechamente dos nobles colicmnas solemnes. Enla.
Mejor
tonces ella habla.

chilla.
Dice:
dicho, grita.
Jiiiiiiiiiiiii!,
Jiiiii,
grandes concavidades de
llene las
gando en
Mejor
dicho,
para que su voz

la tierra,
cabal-
los vientos.
V&ris que por la maana, al salir del pueblo
cumbres de
-para escalar las
vestida de blanco, que es

ble,
montaa, la dama
y rica y afa-
bella
lleva siempre largo cortejo de jvenes tmi-
dos. Estos jvenes
ando en
ren
la
muy
el
han pasado toda
amor de
la
la excursionista...
los crueles prejuicios
noche soPero quie-
de una sociedad deo'-
pita que, para gozar amor, sea pi'eciso antes hablar de armor.
liablar de
empezar a media
insinuai'se,
pues,
amor
es cosa que debe
voz, confidencialmente.
Cmo
con esta mujer que no habla,
que slo chilla Jiiii, Jiiiiiiiii cuando llega a la

cumbre de las montaas?
Asi los jvenes enamoradizos no pueden cmnenzar. Han de resignarse a chillar, al llegar a las
alturas, Jiiiiiiiiii, Jiiiiiiiiii, con la bella dama vestida de blanco y, en aquellos momentos, toda encendida de fatiga y de
risa.
UNA FRIVOLA
Esta
es
el teclado
una
ci-iatura inocente e infernal. Sobre

de sus dientes, ma')xivillosamente blan-
60
todas las sonatas de la risa.
cos, saltan
La
piet
amarilla, con la fogosa amarillez ibrica, guarda,
entre sus sombras azules,
el tnal
el
pecado, in-
ditos.
Loca, loca criatura! Novia de doce novios; fbula de la vecindad y de la villa; luz y alegria de
todos los bailes y de todas las fiestas; tierna y verde sombra de un arbolado francs, perdida, sin
haberse acabado de borrar, sobre esta tierra roja!
Yo
la quiero por su repugnancia al dolor y a

muerte! Yo la quiero por su poca caridad y
por aquel gran rodeo que da para no pasar por
la
delante del cementerio.
PARIENTA DE FUNERAL
Quin
Uno de
que preside
cuando el ofertorio de
las seoras. Y el otro responde: "No la conozco.
Debe de ser alguna paoienta de la pobre mam."
duelo
el
es sta?
lo
Debe de
pregunta a
los seores
otro,
Una
parienta lejana, vieja, cada

parienta que seguramente fu
hundindose en plida miseria mientras el resto
en
serlo.
olvido.
Una
Se la dej de lado. Se
cada vez menos. Por fin, se la perdi
de vista. Ya no se la volvi a nombra/r... Por qu
todo esto? Dernasiado jvenes hs seores que presiden el duelo, no sabHan aclarar historia tan
de
la familia jyrosperuba.
la frecuent
obscura.
La
vieja pasa, cirio en mano.
la
temblona luz
)1
del cirio, el rostro plido parece muerto.
La
otvano
que sostiene el cirio es muy larga y medio la cubre un mitn zurcido; ceidos a la mano, el brazo
y el cuerpo apa/recen vestidos de una ropa obscura, color de hbito, color de faena de tintorero.
Bajo
el
rostro plido, otro rostro
ms
plido,
una
fotografa en un m,edalln demasiado grande para

miniaturas...
La
vieja pasa.
Roza
la p7-esidencia del duelo sin
mirar. Sin mirar y sin decir la palabra de la obscura historia, el secreto de su vida. Sin decir:
Yo
soy aquella prima vuestra que cas por
amor.
EL NIO SALVAJE
Este es un nio salvaje, harapossimo, que repoo' el polvo s%i miserable cuerpo de seis
vuelca
aos.
Al nio salvaje
le
falta
un
ojo,
segura/mente a
consecuencia de una de estas peligrosas diabluras a que todava se entrega cerca de los lavade-
margen de las carreteras. En el lugar doncorrespondera tener el ojo tiene una llaga,
ros, al
de
le
que se complace en mostrar y que sabe con los

dedos agrandar horrorosamente para espanto de
las personas que le miran. El otro ojo es de un
pursimo azul.
Al nio salvaje le gusta martirizar Uis besteGuerrea sin tregua con los gatos, arranca
zuelas.
de
los
rboles los nidos e infringe largusimos.
62
refinados tortnentos a los pajarillos. Tuesta lentamente los murcilagos, despus de haberlos cla-
vado en una puerta. Desbarata con
los pies
todo
y aplasta las minsculas obreras. Abre en canal a los saltamontes,

y corta primero la cabeza y despus la cola a las
lagartijas. Toma de una mariposa las dos alas
ho'itniguero que halla al paso,
juntas y la hiere con treinta y dos alfilerazos antes del alfilerazo mortal... Slo guarda ternura
para un cierto jiei'ro, cojo y libertino.

Al nio salvaje le exasperan las rumbosas jardineras de los seores, que pasan por los caminos
rpidas y cascabeleantes. Monta en el estribo,
desafiando el ltigo del cochero. Cuando se ve
obligado a bajar, las persigue con malas palabras
hasta que se pierden de vista y

cido. Dice a voz en grito:
Carretelas,
No
ha enronque-
carretelas!
por qu se
le
que esto es un insulto.
habr metido en
el
magtn
VII
La caridad.
Bordaba Teresa en
el
jaixln;
acercaba a la reja. Nosotros
lo
un mendigo
vemos desde
se
el
caf. El
pobre dice:
Una gracia de caridad, por
Responde Teresa:
Dios le ampare, hei'mano.
El insiste:
amor de Dios.
Una caridad, buena seorita.

Y
Hoy no hacemos caridad; vuelva a pasar
el
ella:
el
martes.
En efecto: es costumbre en el pueblo que los

pobres pasen los martes. Aquel da, en cada casa
de la colonia le es dado a cada uno alguna cosa.
Quin cinco, quin diez cntimos, quin dos. Es
una cosa ordenada y razonable. Se tiene por tocada de avaricia la casa que no da nada. Pero se
tieoie, por otra parte, por abuso que un pobre
pida caridad en da distinto o que el mismo martes pase dos veces, como ha hecho alguno. La
generalidad, empei'o, se conforma honradamente
con la regla. Casas hay en las que, por ahorrarse
la molestia de ir de un lado para otro, se deja
64
sobre ano de los mojones de la entrada
una
co-
lunmita de monedas de cinco cntimos. Cada mendigo toma la suya, ahorrndose asimismo la molestia de pedir y dar las gracias, y sigue sose-
gadamente su camino.
Alguna vez, y contra costumbre, algn mendigo llega
el
mircoles; pero a travs de la reja
explica sus razones:
-Împosible fu llegarme ayer. El dolor acrecime el sufrimiento al andar, mal cuitado de m...
Entonces le es dado lo debido, con toda equidad.

Pero ste de hoy es de otra calaa. Hosco y tan
malcarado que no sera agradable hallarle de noche en el bosque. Se aleja murmurando en alta
blasfemias y reniegos.
aqu que uno de los contertulios del caf,
mozo impresionable y aprendiz de dramaturgo, se
A'oz
He
rebela contra todo esto:
Le ha dicho que volviera el martes! Hasta

qu punto de maldad inconsciente puede llegar
una mujer de su casa! La bella boca ha pronunciado tal vez la ms cruel de las irrisiones. Que
vuelva el martes! Y si este miserable va de camino, se muere de hambre, de hambre!, de esa
cosa terrible que no puede ni sospechar lo que sea
esa indolente que borda en el jardn.
Responda otro de los conitertulios, un mdico
'Siempre en la vida, como en las comedias, son
mdicos los que dicen cosas as
Quin, ste? Este; ir de camino y morirse
de hambre? Habis de saber que todos esos men-

65
digos son de por aqu cerca. Viven todos mezcla-
dos en una especie de campamento que tienen
ms
all
de la colina.
veces, al pasar de noche
por cerca de aquel lugar, he odo baranda y

zambra y guitarreo, y todo lo que queris.
Ya
el impresionable ha cambiado de opinin.

Ves? Esto tambin es un abuso y tendra
que prohibirse. Lo que hay aqu es un gran fomento de holgazanes. Hay mucha gente que vive
a costa de los dems. Y eso es como roba'. S,
como robar.
Y narra a continuacin algunas historias de

mendigos a los que al morir se ha hallado una
gran fortuna o muchas casas que les eran propiedad, o gran puado de monedas de oro, avaramente escondidas bajo su yacija. Pero dice entonces otro amigo:
Yo, la verdad, no creo que ninguno de estos
que pasan los martes sea millonario. Con guitarreo y todo, su existencia no la quisii*amos para
nosotros. Es muy dolorosa, creedme, es muy dolorosa.
Mientras tanto, al raido de las voces de su

madre de la Bien Plantada
hija y del mendigo, la

se
ha asomado al balcn.
pregunta qu ha pasado.
Este hombre responde Teresa
dicho que volviera
el
a quien he
martes.
Todava el mendigo refunfua, volviendo el

ya un poco lejos. La madre y la hija contemplan al insolente, rebelado contra la costumrostro,
BlEN Plantapa
66
Le contemplan alejarse furioso, amenazador,

siempre hosco.
bre.
dice la
fundas
madre unas palabras naturales y pro-
No debe ser de aqu!

VIII
Los annimos.
Demasiado aprisa asegurbamos que todo detomo a la Bien Plantada, buena voluntad y acordamiento. Traen a menudo a colacin
vena, en
que los pjaros nocturnos, cuando

no mueren, sino que se esconden. Hasta sus escondrijos les va persiguiendo, sin saber-
los moralistas
nace
el da,
entonces entran
secretamente en furia... Pero, despus de todo,
los pjaros nocturnos son criaturas del Seor y
no conocen los annimos.
En lo que va de temporada se han recibido en
casa de Teresa treinta y dos annimos. A ella la
mueven a risa, y ren todos tambin en la casa.
Pero cada vez se renueva un instante en que,
les all, la clara risa del sol. Ellos
como
si
una tumba
pasar, todo
el
se agrietase,
se
entrev, al
escondido horror.
Es fuerza, pues, Dios de misericordia, que exisun nima amarilla de odio,

destilando, solitaria, en la tiniebla vergonzosa, su
ta en alguna parte
veneno! Pobre
ser,
cunta piedad infunde tu co-
67
barda!
He
aqu que t ahora te ocultas, mal ni-
ma amarilla, y nadie puede ver lo que haces. He

aqu que te encorvas sobre un pa,pel, y tus dedos
exanges contrahacen fatigosamente una escriuna mueca, y tus
y esconden, y la
frente se obscurece con las sombras del mal. lOh,.
un espejo ahora, y podras ver tu fealdad! Pero
vana e intil cosa sera un espejo si no te llegaba
acompaado de una caricia, pobre alma amarilla,
un poco de consuelo, porque t tienes metida muy
adentro una amargura y nadie ha sabido consolarte y nadie llega a ti, y cuando t ests escondido escribiendo un nnnimo, no hay sobre la tierra ninguna memoria amorosa que te halle a
tura. El pliegue de tu boca es
ojos parece
como que
faltar y se pregunte
se retiran
qu debes hacer en
acjuel
instante.
Una
vez, en la plaza de Urqunaona, vi a
uno
de esos seres que escriben annimos, y yo saba

por un azar que l se dedicaba a este trabajo vil.
Era un hombre de mediana estatura, de cara deslustrada y barba negra, ya por los lados encan
Andaba torpemente, como los que estnamenazados por terribles enfermeda es hei*v"fosas. Observ que en el centro de la cadena dei
reloj colgaba un redondo medalln ostentando una
cid a.
iluminada miniatura; pero era esta miniatura la

fotografa de una cupletista popular. Tal vez
aquel hombre no haba podido poner en su medrJln el retrato de nadie ms. Le vi avanzar, con
insegûro paso, hasta la casa de Correos. Sac ana
68
carta del bolsillito posterior del pantaln
la
buzn precipitadamente. Su maino tuvo

entonces un ^sto extrao; acercse a la hendedura por donde la carta haba desaparecido como
para aprehenderla de nuevo. Despus hundi
aqulla resueltamente en el bolsillo. Y nuestro
hombre entr en el estanco prximo para comprar
y encender un cigarro. Estas son cosas, Dios mo,
que traen las lgrimas a los ojos!
Vigila, Teresa, que los pjaros nocturnos no
mueren porque nazca el da. O mejor, no vigiles.
Haz como el sol: ignora siempre el mal y sus
ech en
el
hrridos
l'eresa,
escondrijos.
No hay mayor
que tu claridad y tu
vigilancia,
rer sonoro.
IX
Donde
Bien Plantada toma un ltimo bao

de mar.
la
Hay en
Pars
un rincn
transcurrido algunas de las
mi
vida.
Cousin".
oculto,
ms
donde
haj
claras horas de
Hablo de la llamada "Biblioteca Vctor
Es reservado
el
ingreso a ella; las auy nunca la con-
torizaciones, difciles de obtener;
currencia llega a media docena de lectores. Pero,
una vez all, se hallan a libre disposicin, en plena comodidad y rodeados de muy prcticos medios de reseamiento, todos los tesoros de la bibliografa filosfica antigua y moderna... Pues
69
bien; recuerdo de aquel rincn un da trgico y
delicioso: el da 13 de julio, vspera de la fiesta
naciooial fraiicesa.
Al da
siguiente, la Biblioteca
se clausura por cuatro meses...

diante,
sobre todo
el
el
pobre estuque
extranjero, que sabe
cuatro meses despus ya no estar en Pars, quisiera, en aquella ltima tarde suprema, poder
pasar
los ojos
por todos los libros aun no desflo-
nmero de los que le faltan,

y que ya jams hallar reunidos; aprenderse de
memoria los textos que ya no podr consultar;
evacuar las mil consultas que tiene preparadas;
prolongai', en fin, eternizar aquel momento, pasado el cual una puerta cerrada se intei*pondr,
quiz para siempre, entre su sed ardiente de conocimento y el agua abundosa y fresca que la conrados; leer
el infinito
solara.
Con anloga disposicin de espritu hemos ido

hoy SL contemplar, cabe una ola llena de sol todava, pero picante ya de un frescor otoal, el ltimo bao de
mar
de la Bien Plantada.
X
Del smbolo de la Bien Plantada.
Ahora ya poseemos la claridad y su segui'idaJ

Ahora la vemos a ella, a ella toda y su
sentido, y sabemos por qu importa a la Raza
tranquila.
tanto, tanto, que nos
da quietamente, con cada
70
uno de sus gestos, con cada uno de sus dichos

lacnicos, una leccin de catalanidad eterna, de
tradicin, de patriotismo mediterrneo, de espx'itu
clsico.
La Bien Plantada ha
sido este verano
nuestro libro de texto, y ya pronto podramos
presentamos a examen.
El smbolo de la Bien Plantada es un rbol.
No decimos bien plantado de un rbol que tiene
fuertes races en la tierra?
las
res.
S,
pero observad que
ramas son otras races, unas races superioPor las races bajas, el rbol est bien plan-
tado en la tierra. Por las races altas est bien

plantado en el aire y en el cielo.
As, nuestra Teresa. La divina carne en que
est fabricada Teresa bebe la noble savia de todos los muertos de su Raza, que es la nuestra, y
de su cultura. Esta carne es muy antigua y muy
cultivada, y ello le procura olor. Pero la foi'ma y
movimiento reciben su gracia por la atraccin

poderosa del porvenir. Tienen tambin en el cielo
3US races y nutrimiento. La Raza dispone de Teresa para renovarse y florecer y fructificar en cul-
el
tura nueva. Y es esta oculta atraccin, es esta

plantacin en lo futuro, lo que habla por su boca
cuando ella dice, casi sin darse cuenta, aquella
casta palabra, tan bien dicha y tan de admirar,
deseai'a haber criaturas suyas.
que
Bien Plantada, Bien Plantada! Porque tienes
buena planta, buenos
finitos dars!
EPISODIO DE
MAGDALENA
AMIGA DE LA BIEN PLANTADA
Ahora es la Virgen de Agosto, cuando la tierra

madura. Magdalena, apresta a bailar tu cuer-
est
po, porque los tiempos estn tambin maduros, y

de la rama del poivenir caer, en el centro mismo
del crculo de tu danza, esta dorada fruta llena
de aromas, que t llamas un novio.
Un novio es la plena claridad de los cielos, hecha
mirada, y el pleno sentido del mund.o, hecho mostacho. Uno novio es uria cosa fuerte como el vino
y dulce como la torta esponjosa q\ie venden en la
tahona. Un novio llega, mira, dice una sola pala-
y ya toda tu pequea vida queda siisj)ensa y

temblorosa como una sutil telaraa en el bosque,
que se sostiene en solo una rama, y no sabemos
bra,
si
estar all dentro de
un
instante.
alguien que baila, pero no mucho.
Ha
Un
novio es
venido jmra
y nadie del pîeblo le haba visto an.

Vino solo en una tartana, con una maleta de cuero
y nquel que lleva grabadas sus iniciales. Es amigo de unos jvenes que t conoces demasiado, y al
la fiesta,
72
principio pareca que slo
hubiese venido para
y hacer hurla de todo. Las jhabis visto al pasar, y no se sabe cul ha
hromea/r con ellos
venes le
narrado la maravillosa historia. Se llama Pons y
Serra, se lUmia Ignacio de Fuster, se llampi Sol
y Sola, se llamea simplemente Luis. Las letras de
estos nombres parecen escritas en diamantes rosa
sobre el platino de una joya, o dibujadas en la
noche con cohetes, estrellas y clarishrias bengalas.
Le falta un ao para tcT^ninar la carrera. Cuando
falta un ao para teivninar la carrera, la vida se
ensancha unte los ojos, coTno un diorama en un
anfiteatro vasto. Sobre la frente del joven a quien
falta un ao para salir de facultad brilla un sol
de oro que le tie de encarnado hasta el blando
de las orejas. Su sangre circula triunfalmente,
pero con perfecta seguridad. Puede entrar, m/irar
a su alrededor, sentarse y subir, ya a punto de
sentarse, los dos pliegues verticales del pantaln.
Lleva, amn de unos zapatos blancos, unos calcetines morados con flores negras, y, mirarlos, es cosa
turbadora como un pecado. Tambin lleva en el
ojal una flor, que acaso le ha sido ofrendada por
una mujer. Saca un diario del bolsillo, enciende
un cigarro, y asi podra pasar horas y horas fumando y leyendo. Pero he aqu que, sbitamente,
le empuja su destino. Se levanta, le acompaan
sus amigos, y avanza hacia ti, doncella. Se detiene,
podra volver a sentarse, podHa desviar su ca1:0, avanza hacia ti, avanza hasta ti.
mino. Pero
ahora
los
amigos
te
dicen su nombre, y ahora
73
hay una
vaca a tu lado.
silla
acontece que
se sienta en ella, y t le 'preguntas,

si es
ya turbada,
sta ki primera vez que ha estado aqu.
Brillad, astros del cielo; brillad, claras luces

del
entoldado; agitaos, abanicos, como aplausos
ms intensamente buqus
preparados para el baile de
raw/os! El galn sigue sentado a tu vera, y no se
va, y charla que charla. No sabras decir cmo
tu abanico se halla en su^ tnanos, y l se hace
de multitud; incensiad
floridos que
estis
aire, y t sientes cmo de l a ti llega tu propio

perfume. Y adivinas que, como se ha hecho dueo
de tu abanico, se har seor y maestro de tu vida.
Cuando l ha bailado contigo, ya no se te acerca
nadie ms. Ahora cierras los ojos y te das a imaginar que todos los hombres y todas las mujeres
son tus enermgos y corres un gran riesgo, y l es
quien te a/mpara. Tus padres acaban de moj'ir, y
t no tienes miedo, porque l est contigo. Un novio es la esperanza misma que Jiabla al odo y
tiene dos brazos fuera de ti. Es la delicia de la
sangre y el mago que tiene la llave de todas las
primaveras y todos los veranos que estn por venir. Los novios a quienes falta un ao para terminar la carrera pueden casarse de aqu a dos
aos. Mientras tanto, cada da dan una nueva se-
guridad, como
una almohada ms para el reposo.

y se es orgullosa, y se es distrada
se es dichosa,
y ensoada, y se piensa en la bella camisa que

hay que adornar, y en la alegra de los pisos
recin puestos, en los que los armarios de luna
pueden sobresaltar todava, en la obscuridad, al

entrar sin luz en una habitacin que no se conoce
an, ]ye7'o que ya ha recibido el uis grande secreto
de la vida.
Aho7-a es la Virgen de Agosto, cuando toda la
La Virgen de Agosto es como

que regala, a la doncella que danza
a su pie, un novio magnifico, que centra el crculo
de su bailar.
tierra est 'madura.
un rbol
bello,
11
... Pero viene
la lluvia, oh, Magdalena que esperabas el don de un prometido del rbol de la
Virgen de Agosto! Viene la lluvia, rica y sonora;
as ha cado, podrido, desde la raina, el fi-uto

que estaba en sazn. Viene la lluvia, y en la alcoba
obscura se siente cohibida y ociosa tu pobre alma
pequeita, herida por la gran injusticia de las
cosas. Una lluvia, en medio del verano, es como
un momento del invierno que nos pone ceniza en
la frente. Recuerda, Magdalena, que el verano es
breve y que cada hora que pasa es una esperanza
que se va. Recuerda que la ilusin pende de un
minuto y que hay azares que, como perros hambrientos, pueden devorar los minutos de la ilusin
y llenarse de su sangre la boca. Recuerda que una
fiesta es frgil negocio y que la felicidad naca
de ina fiesta; y los trtenos que ahora retumban
por las montaas quiebran tu ensueo, como se
quiebra un cristal.
Hay
en la obscura alcoba de una casa de campo
lina doncella
que llora porque
llueve...
Reos, la-
briegos brutales; reos, criadas tnalignas. Reos,
que ahora en
Casino
doncella que llora porque no hay fiesta, y toda sm esj)eranza estaba eji la fiesta y en su resplandor.
Reos, follajes goteantes y pomposos. Rete t,
tierra, reanimada por la humedad.
Los pobres corazoncitos tienen S7is pequeas
riejos calaverones cnicos
jugis vuestra partida de billar.
el
Hay una
tragedias, y la vida es pobre porque la enflaque-
cen la lluvia y la muerte. Los novios a quienes

les falta un ao para acabar la carrera no se
uruestran cjiando
y sus pulidos zapatos

De aqu a unas semanas es la Virgen de las Mercedes; de aqu a mas
semanas ms. Todos los Santos y el Da de los
Muertos. Y vendr la muerte para ti, doncella,
llueve,
blancos no pisarn el barro.
antes de que haya venido para ti la vida; porque

el da de la Virgen de Agosto, la lluviu
un ao,
una fiesta.
Pasa una mujer calzada con zuecos y que
estorb
le-
ba, bajo la lluvia, la cabeza cubierta con la falda.
Pasa un muchachuelo silbando; y porque pasa

establo levantan las bestias un gran mugir.
jioo' el
Ya no pasa nadie ms... Es el da de la Vigen

de Agosto y no hay fiesta, y en las cerradas alcobas, la vida se aparece a las muchachas como %in
largo camino sin consuelo.
76
///
No
mucho, y
noche fu opulenta en
lejanas, y en
bailes. Magdalena sala a la Rarnibla, con la mano
extendida por ver si llova an. Un llovizneo la
mojaba. Pero provena de los rboles; de los r...
llovi
astros, en msicas,
la
ya cercanas, ya
boles que se sacudan, con
rumor jocundo, bajo
Zas
estrellas fulgurantes.
La Virgen de Agosto no trajo esta vez un prometido. Trajo tres cortejadores. No importa; todava
stibe
ms
airriba la esperanza.
Tres corte-
jadores, tres cortejadores para escoger.
alegre como
un
Uno es
cascabel. Otro, fooynal y confortan-
com^ un sincero apretn de manos. El otro es

triste, y tiene en la mirada todas las
dulzuras. Si el uno acompaaba a Magdalena en
te
de aspecto
ms tarde con
contempla desde lejos. As la
felicidad de Magdalena se vesta de tres ilusiones
como de tres tnicas. La tnica que engalana, la
tnica que abriga y aquella ottxu escondida que
acaricia a flor de piel.
Ahora va a nacer el da, y sobre las sbanas en
desorden hay una plida doncella desvelada. Doncella, doncella, t habas soado un cortejo, y te
ha sido dado Amor. T queras agua para tu sed,
y te han se7îd,o el vino trastomador. Tres cortejadores no valen lo que un novio; pero son algo
Qns embriagante que un novio. Un novio es vida.
los bellos valses, el otro platicaba
ella,
el tercero la
tres cortejadores son
dulzura,
y he aqu
demasiada vida. Pedas

Pedas consuelo,
las voluptades.
y he aqu el orgullo. El orgullo es una corona de

fuego que cerca la frente de las doncellas, derramando en su corazn cada minuto tina gota de un
veneno verde y pastoso como una esmeralda desheclva.
aos,
Se tienen
reina,
el
diez
y ocho aos, se tienen veinte

mover la cabeza como una
orgullo hace
sentir, bajo la espiima de las muselinas,
pujanza del seno en flw. Se tienen

y es como una
fiesta. Ya no hay que llorar; que la belleza se
trae su propia fiesta, y se han tenido en una sola
noche tres cortejadores. Pero hay que enfebrarse,
que la vida no es dulce, sino ardiente. He aqu
los amores y las historias de amor! He aqu la
pasin que conmueve, de que hablan las canciones
y las ley cridas! He aqu tres novelas de amor en
una noche, porque la lluvia no fu larga y los rboles goteaban bajo las estrellas; porque se tienen
veinte aos y se ha sentido, al valsar, el placer profundo de inclinar sobre un hombro la cabeza y de
la infernal
diez
ocho, se tienen veinte aos,
''errar los ojos.
XI
Lluvia y sospecha.
'Mira
cmo
verano. Con
el
llueve,
mira! Es que termina
el
consuelo de esta deseada frescura
despus de tanto ardor, nos llega, sin embargo,

una aguda melancola. Porque murieron los gayos
das y ahora el otoo nos separar y acaso nuestra misma Presidenta y Profesora no sabr instiiiimo'S sino
en recuerdo.
Dime; no
ha ocurrido nunca que Teresa poda tener en otra parte un novio?
Qu quieres decir?
Lo que
no sera posible que Terese te
digo.
Si
sa hubiese ya escogido, por lo

creto de su corazn
Pero
menos en
el
se-
esta suposicin
odiosa nos destruira
todo su sentido y toda su enseanza No se cifra

el ntimo valor de sta en la soberana ecuanimi!
dad? Y nuestra actitud pacfica y nuestro aquietamiento de pasiones, ccn su consiguiente provecho, no provienen, no dependen de que ella no
haya escogido ni escoja? Teresa se debe a la Raza:
se resei'vara para un hombre ? Teresa es platnica esencial: se tomara aristotlica? Ella, que
es lo general vivo, se limirtara a lo
?>a,?'CtZa?\^
T'J
ella,
que es una Categora, puede empobrecere
hasta quedar limitada a una Ancdota?
'Yo no sospecho de ning-uno de aqu. No lo

sabramos ya?... Pero la misma igualdad enti-e
puede significar ventaja para

Hallamos siempre a nuestra aniga tan
me atrevo a decir tan sonmbula!
.nosotros establecida
algn
otro.
disti'ada...
Yo pensara que escucha bajo la tien-a la voz
de sus muertos; o en los aires, la voz de sus futuros.
O, a
voz del amor ausente.
Sacrilegio!
Ella debe de creer, contrariamente, en algo
sagrado. Ella no conoce su sentido.
Pero obedece.
Obedeciendo a su sentido, precisamente busca
lo lejos, la
lo
en
la manera de cumplir la misin

Qu importamos nosotros ? Qu impornuestro aprendizaje tiTincado ? Qu impor-
lo individual
propia.
tara
tara el desgarramiento de nuestro corazn ?
He
aqu una mujer que la Raza ha escogido para

restau^r la Raza.
ella cree,
naturalmente, que
Raza es tener un novio.

S, ya habamos previsto, como inevitable, la
tragedia. Ya sabamos que un da u otro la Bien
el
metilo para restaurar la
Plantada tendra que escoger... Pero nuestra imaginacin colocaba tan lejos el vencimiento de esta
necesidad!
No contbamos
con
lo trgico
que nos rodea,
lo trgico del da, lo ti-gico cotidiano.
Tal goza
de la vida que ya oculta en las entraas la enfer-
80
medad de que ha de
morir.
nuestro espritu s^
nutra de la Bien Plantada, cuando la Bien Plan-
tada ya tiene novio.

Pero, en fin, t te fundas...
En nada. En la distraccin. En algn incidente de la charla. En alguna murmuracin de
las seoras. En algn detalle por este estilo. En
nada, repito; si no es en que hoy llueve y hay nieblas en mi ahna, como en el cielo, y me hasto
de muerte y casi, casi llorara!
PARTE TERCERA
I
Fisiologa de la Bien Plantada.
No hay
salud.
sobre la tierra mejor foa-tuna que la
la Bien Plantada es tan rica de ella
como
conviene a su propia misin y perfecto cumplimiento.
El hambre.
Siemiipre es una mda prueba para un dios o
para una diosa ser vistos cuando comen. Como la
excursin de hoy ha durado todo el da, ha sido
inevitable que visemos cmo come nuestra Teresa. Nuestra Teresa tiene buen apetito. No es
vegetariana. No es excesivamente golosa. Devora
con tanta dignidad como naturalidad.
El sueo.
Juegos de manos en el Casino. Las once. Teresa se inclina al odo de una su pequea amiga, y.
cabeceando ligeramente, le dice:
No puedo ms, se me cierran

Bien Plantada
los ojos.
6
82
El iiiucJio sueo de la Bien Plantada es diariamente objeto de nuestras bromas.

La excelsa criatura halla tal vez en el secreto
de su dormir no slo un renuevo de substancia
sino tambin Uin renuevo de inspiracin. A la hora
de su sueo es cuando lo Inconsciente le dicta sus
;.
consejos infalibles.
Este gusito del donnir es confesado ingenuaella, las ocupaciones se escalonan en

sigxiienite orden de ipreferencia
Primera, dormir.
Segunda, baarse.
mente. Para
el
Tercera, t al teatro.
Cuarta, bailar.
Quinta, recibir cai-tas de las amigas.
Sexta, coser.
Sptima, lavar, en verano, si no se lo prohibiesen, con los brazos bien hundidos en el agua.
OotaATâ, leer.
Novena, hacer visitas, conversar y otros deber?

Que la sociedad impone.
Dcima, contestar las cai-tas de las amigas.
El rubor.
No
por qu
el
otro da, leyendo la glosa en
daba por smbolo un rbol, Teresa se

loiboi-iz. Fu un espectculo delicioso, de ms vala por su rareza. Nuestra amiga, en efecto, es
de las menos fciles al rubor. En general, conserva siempre su rostix) una divina impasibilidad
la
que se
lunaria.
le
Si
El sencio.
Calla tanto y tan bien!
La
distraccin.
palabra prcwiunciada ayer en la conversacin

no podemos olvidar aquella conversacin!
es verdad; el estado habitual de nuestra
Teresa, ms que de distraccin, se dira de sonambulismo. Es tan alta, tan quieta, tan iâl,
por indiferencia a lo que le rodea, que a veces la
sospecharamos de otro mundo.
Pero desde. ayer, una nueva sospecha nos muerde el corazn. De otro nruundo, s; pero de otro
S, la
mundo humano y muy

samos en
ello,
prxhno... Cuanto
cuantos
ms
ms peaims la
das pasan,
terrible hiptesis se hace verosmil. Mil detalles

confiiTnarls,, r^îi! rrcss la han recogido y
dan ya por segura. Alguien, incluso, cita nombres y cuenta historias. La Bien Plantada debe
de tener un novio, fuera do aqu, cerca de aqu.
parecen
la
II
Fiel contraste.
La
Bien Plantada y un diputado demcrata.
Que se sepa! Que se diga! A la Bien Planle ha salido un pretendiente. Ha venido estos das al pueblo, y as un joven diputado de la
tada
84
mayiora parlamientaria; diputado por algn rin-
cn de Galicia. Nos hemos redo mucho.

Como nuestra Teresa es tan pueDlo
funda,
fina, fiehnente
pueblo
el
^tan
pro-
diputado, tan
demcrata, no se han entendido. El quiso deslumhrarla y caiutivar'la inmediatamente. Ella, con

slo verle, ya advirti los puntos que calzaba.
Era por la noche, y dulcemente conversbamos,
sentados a la redonda en el paseo de los seores.
Las estrellas, lavadas por una anterior lluvia
breve, brillaban como nunca, y el aprendiz di-amaturgo, en pltica con la Bien Plantada, le deca
imas bellas cosas, un poco singulares, que ella entenda a medias, pero que, en su sagrado sonambulismo, deban de conmoverla profundamente.
Las hermanas y las amigas secreteaban con disci-ecin. Entonces compareci el joven diputado,
presentado por la familia amiga que le tiene por
husped. Con mirada certera de hombre de presa,
escogi en seguida su vctima, se coloc cerca de
ella, ya que no poda a su lado, y nos dijo, en
castellano desafinado por la galaica fontica nativa:
Este joven modernista que le da conversacin

pierde el tiempo. En este pas, en Espaa, la mujer no tiene cultura.
Dijo joven modernista porque en las ciudades

l vive se habla todava de modernistas.
Dijo la mujer, y no las mujeres, porque ellos, los
donde
jvenes diputados demcratas, hablan as. Dijo

cultura, que en su vocabulario quiere decir ins-
85
tniccin, poixjue nunca llegara l a sospechar
que una mujer como Teresa, tan obediente a la
oculta tradicin, antigua y noble, de su Raza, tendra una cultura, aunque no supiese leer.
Desipus empez a brillar en la conversacin.
Tres tpicos tiene la suya: las alabanzas a Madrid, y, si es verano, a San Sebastin; las cuestiones referentes al ejercicio de su carrera de
abogado, y "las ideas". Generalmente explana las
opiniones que se le ocurren sobre estos temas, por
turno, pasando de uno a otro sin violencia ni
bruscos saltos.
Dijo que haba estado en el Kursal de San
y despus, al venir a Barcelona, haba
querido ver la Rabassada:
Sebastin,
Hay que desengaarse: catalanes no

no sirven ustedes^para estas
No hay
los
ven
sir-
cosas.
aqu aquella animacin, aquella esplendidez, aquella
alegra;
que
es claro,
que no importa
el
dinero
vamos
Si ustedes
viesen aquellos automviles una de aiitomviles
que da la hora a la puerta del Kursaal de San
no se mira
Sebastin
el
duro,
Nadie deca nada, como suele ocurrir en tales

casos, y aquel joven se haca la fiesta para l solo,
animado nada ms por la aquiescencia monosilbica de alguna seora madura. Cuando la disertacin lleg a los temas profesionales, las muchachas se aburrieix)n y fuei-on a continuar a cierta
distancia su secreteo. Cuando se lleg al captulo
de "las ideas", algunos seores, temiendo
"el dis-
86
el famoso anual "disgusto" que este ao
nos hemos ahorrado, se levantaron de las sillas.
gusto",
mundo los imit y se disolvi la reunin.

diputado no dej a la Bien Plantada, hasta
su reja, y aun creo que despus, ya cerrada la
puerta, le pase la calle largo nato.
Al da siguiente era domingo, da de misa... En
cuanto vio en la plaza a Teresa, que vena con
sus amigas, el pretendiente se le acerc para darle
conversacifn. Hizo algunas graciosas caricaturas
vei'bales de las personas que entraban en la
Todo
Pero
el
el
io:lesia.
Mire, mire esta beatona que ahora se acerca

con su gran abanico del tiempo de Mara Castaa.
Esta seora ^respondi dulcemente Teresa
es mi madre.
<!
Despus de misa haba danzas. Naturalmente,

joven diputado demcrata no saba bailar.
La Bien Plantudd y un
Hoy ha venido
al
pueblo se
actor.
dice
si
tiene aqu
de aqu, que ha regresado despus de largos aos de viaje por las prolincias y la Amrica, volviendo rico, segn se
cuenta, en fama y en oro.
Por la tarde, cuando l tomaba caf, Teresa pasaba por su lado. El la miraba largamente y
yo los miraba a los dos. Y l me movi a infinita
parientes
piedad.
ûn actor, hijo
87
He aqu el que se ha vendido su Raza; y he

aqu a su lado, como forzando a la comparacin,
la que resta profundamente, esencialmente obediente a su Raza. El, segn clamor pblico, tiene
lo
que se llama una foi-tuna y un nombre. Pero

una nobleza. Y en la cara amarga del
ella tiene
actor se lee la terrible cada, y en el rostro serensimo de la Bien Plantada se lee el tranquilo
orgullo.
El ya no es
cai-a.
ella es
ms que un "artista"; una msuna mujer completamente.
La Bien Plantada y
...
Ni tampoco
se
la
seora Pona.
han escondido todos los pjael pueblo una seora a la
ras nocturnos. Vive en
que es costumbre llamar seora Pona, por varias

razones. Una de ellas, la de que, efectivamente,
se llama un nombre as.
La seora Pona, pues, no halla del todo bien
la manera de vestir de la Bien Plantada. Censura
su exagei'acin. Ninguno de nosotros lo haba ad\ertido. Ella, s. Y querra que lo advirtiese todo
el mundo, y procura conseguirlo con palabras speras, torciendo la boca de labios estiêchos, mientras brillan con fuego pei-N'erso sus ojos, un poco
estrbicos.
No
hace mucho publicaba un diario de Barceledo un elocuente artculo contra las

modas del da. La seora Pona lo recort. Y. como
lona
muy
88
desde que la prensa se ocupa de la Bien Plantada ha nacido en esta colonia la preocupacin de
que la mitad de
que sale impreso por esos diaalusiones a cosas de aqu,

pobre seora iba enseando aquel recorte a toda
rios contiene
la
el
lo
sutiles
maindo, diciendo con rer torcido:
Por quin cree usted que lo dicen ?

Sospecho que ha acabado por enviar el recorte
bajo sobi'e a nuestra respetada Presidenta. Y entonces ha nacido en nosotros la sospecha de si
sera la seora Pona la autora de los treinta y
dos annimos.
Como en los pueblos todo acaba por saberse,
todava ha llegado a ltima hora una noticia de
sensacin. La seora Pona se hace estrechar todas
las faldas por una acretlitada modista local.
La Bien Plantada y
la
Gioconda.
Estos das se ha hablado tanto de la Gioconda,

que, naturalmente, nace el deseo de contrastarla
con la Bien Plantada.
De Boticelli a la Gioconda hay un progreso

en humanidad. Pues la misma suma de progreso
y en igual sentido hay de la Gioconda a la Bien
Plantada.
Podemos, por consiguiente, escribir esta proporcin:

Iâ
Bien Plantada
a la Gioconda
la
Gioconda
Botice'.li.
8>
La Bien Plantada y
la ''Damisela
Beata"
Pensar que en 1900 haba catalanes que, teniendo quiz una Bien Plantada a su vera, se entiietenan ejerciendo de pre-rafaelistas!
Iai
Bien Plantada y otras heronas de novela.
He querido tambin contrastar nuestra Teresa

con las heronas de algunas novelas modernas. He
\'isto en seguida la diferencia esencial de que
stas suelan acabar cuando el libro acaba; mientras que la nuestra, gloria, pompa y pi'ez de la
vida, instrumento indispensable de vida, profeso-
ra de vida, no sabra morir as
como
as,
parn
que una novela tenninase.

Tal vez, cuesta confesarlo, nuestro egosmo de
alumnos preferira verla antes muerta que habiendo escogido un hombre. Pero ella no se confoiTnara tan fcilmente.
La Bien Plantada y un mulo
de noria.
La misma profunda, tranquila, noble

en
los dos!
obediencii.
so
La Bien
He
Planteada y Pitgoras.
aqu la doctrina de Pitgoras, en Crotona,
el siglo
VI
antes del Seor: "Los
Nmeros son
los
principios y la esencia de las cosas."
Es sta tambin docti'ina de Teresa llamada la

Bien Plantada; doctrina profesada, casi sin palabras, en un pueblecillo de marina, provincia de
Barcelona, en el ao e gracia de 1911. Quien pue<la
entender, entienda.
III
Donde
es conocido
Esta es
el
novio de
la glosa del
es la glosa del
cribimos un
gran
poema
la
Bien Plantada.
amargor de
boca... Esta
Pero nosotros no essino un ensayo terico
dolor.
lrico,
sobre la filosofa de la catalanidad.
Demos
cuen-
ta precisa del fenmeno, sin lgrimas, como, a

su tiempo, dimos cuenta de la figura y hennosura
de Teresa, sin exaltacin.
Lo sospechado, lo insinuado, lo previsto, acaba

de realizarse ante nuestros ojos. La Bien Plantada tiene un novio. La cosa es pblica. Uno de
estos das ser oficial. Se dice que el da de Ao
Nuevo ser pedida
He
la
mano
de la excelsa doncella.
He aqu desierto
aqu rota nuesti'a imagen.
nuestro templo.
91
La Ancdota ha devoi-ado la Categora.

Hemos tenido tres das de fiesta. La taz-de
del
primero, todava nuestra T<resa bail con todo
mundo. Mas por
el
noche vimos ya, desde la entrada, que estaba sentado a su lado, en animada
conversacin, un joven alto como ella, moreno,
elegante, con una cuidada barba de diplomtico.
Aquella noche, nuestra Presidenta no bail connadie. Al da siguiente slo bail con l. Al tercer
<la ni ha acudido al baile, ni siquiera la hemos
visto. Este ha sido el primer da pasado sin verla
jies<le hace dos me-es. Pero casi esta ausencia ha
sido para todos nosotros un alivio, de tal manera se nos rcnipa el corazn al ver cumplida
la catstrofe; de tal manera, al verla a ella
agitada, contenta y as encendida, a ella, la
silenciosa, la
disti-ada,
la lunar sonmbula!,
una ra)bia vergonzosa encenda nuestra sangre y
nos hara romper en llanto o cometer cualquier
la
locura!
Seamos
justos.
Si
en este naufragio podemo.s
salvar algunos de los tesoros que debemos a la

Bien Plantada, salvemos, sobre todo, el sentimien-
ecunime de
to
pues, que
por
ms
el
la
justicia.
Hagamos
constar,
novio de Teresa es digno de
de una cualidad.
Hagamos
ella,
constar que es
bien plantado tambin. Esta mujer ha nacido para

la Raza y cumple su destino. Y la Raza se restaura sin nosotros, y esto es todo. Y esto es una
espantosa tragedia.
Hace tiempo que nuestra amiga conoca
al
ga-
92
ln.
Pero
no haba podido venir hasta hoy. Aho-
ra ha venido; y en la noche de la tercera fiesta

se ha vuelto a Barcelona, tranquilo y triunfado}-.
IV
Donde se consuma
Ahora entre nosotros
se
la tragedia.
ha encendido
y las pasiones corren, como bestias

calle. Nuestra Doctora en armona
hemos perdido. Ella representaba la
representaba la Tradicin. Ahoi-a es
la guea-ra,
por
ya no es;
locas,
la
la
Cultura, ella
como si nosotros no tuvisemos pasado. Somos como unos

salvajes unos catalanes salvajes
y la desterrada violencia ha alzado dentro de nosotros nuevo
castillo, y ya no podemos dirigimos la palabra sin
ofendemos.
Ahora volvemos a ser como aciuellos otros que
viven en la desarmona miserablemente, como los
que no abandonan el reniego de la boca, el reniego
de gesto, el reniego de ideas; como los que apamaldirejan verbos violentos y blasf emadoi-es
cientes y malsonantes o componen prosas brbaras y iTsticas; como los que extreman las opiniones para plantarse en dramticas actitudes; como
los que gritan estentreamente; como los que en
Barcelona cantan por las calles la cancin de la
Sarasa y la cancin de la Serafina, como los que
escriben parodias en los peridicos satricos, como
,
93
que en las "peas" destilan su veneno, como

que llevan chalecos tiniculentos y se llenan
los dedos de brillantes, como los que contorsionan
los productos de las artes en frenticas estilizaciones, como los que escriben Cartes de fora en
La Campana de &racia, como los que discuten de
poltica a tiros, coano los que asesinan por cuestin de partido, como los que destrozan brbaramente, sin sobresalto ni inquietud de odo, la prosodia y la sintaxis magnficas del castellano. Volveanos a ser como Don Juan de Serrallonga y los
bandoleros, como los guerrilleros y los almogvares, como los del ao 8 y los de las guerras carlistas y los caudillos de barricadas y los que violaron las sepulturas en julio de 1909. Volvemos a
&r los iberos furiosos, perdiendo nuestro dominio civil de mediterrneos. Volvemos a ser africanos, porque lo europeo, lo clsico que hay en nosoifcros, slo el culto a la Bien Plantada puede manlos
los
tenerlo, acrecerlo
y restaurarlo.
Se ha consumado la tragedia. Todo el edificio

de nuestra lenta educacin espiritual se fundaba
en el rgimen de igualdad devota a que Teresa
nos sujetaba. Un novio ha sobrevenido; la igualdad se ha roto. Y todo ha vacilado y ha venido a
tierra. Ahora es el desierto, y en el desierto, el
hombre para el hombre, un lobo. Y ya entre nos-
otros se halla quien proyecta competencias desesperadas, bajos crmenes...

'Y an, fortuna que habemos dolor!... Fortuna
de esta melancola del verano que se va, del fin
94
del
buen
de
tienupo,
La separacin prxima...
ha coismnado la tragedia, y
nada se puede intentar.
Donde unas
-iabemios
Se
todos que ya
sirvientas van a deshacer la caseta de
baos de
la
Bien Plantada.
El da es nublado y tristsimo, y nuestro mar

parece un mar del Norte. Ni un barco en toda su
extensin, ni un aJLma en la playa desnuda. Ha llovido. Silba un viento obscuro son las cinco y media de la tarde, y se adivina que alguna cosa muy
;
bella entra en agona.
Dos criadas de
andar marchan silenciodonde se hallaban

las casetas de baos, no hace mucho, ix)deadas de
sas, riera abajo,
recio
hasta
el sitio
tan dulce alegra y deporte. Un conocido, cruzndose con ellas, les ha dicho, tanto la tarde ha obscurecido, "Buenas noches".
Tocan, tocan en la iglesia, ron^piendo el encantamiento melanclico de la hora gris, campanas
intenninables. Dicen que all, en la punta, ayeicay un rayo, anatando a una criatura de cinco
aos. En algunas casas, a travs de los balcones
abiertos, se oye
horas.
En
cmo rezan
el
una, la voz agria de
ya a estas
una muchachuela
rosario
canta una especie de cantilena que dice as: "Y no

Y los ricos no hacen
tienen los pobres trabajo.
trabajar.
Por
mantener
vendier o empear.
mos todos
isi
podemos,
^De la patria
la
la
Se
familia
misa y
Y la
al
glocria
han de
Rosario ^Vaalcanzaremos
celestial..." Fuera de esto y de la

voz del mar, sorda y suspirante, hay un silencia
de muerte.
Las dos muchachas han llegado a la playa. De

tantas barracas multicolores que la adornaron,
ya no queda sino una que todos conocemos por la

all, cerrada y olvidada ya hace das, con la gran vela empapada,
medio podrida por la lluv.'a. Es una caseta de
construccin americana, cmoda y fcilmente desmontable. Ahora las sirvientas la desmontan, con
de la Bien Plantada. Queda
cieita inhabilidad, pero saliendo del paso.
ha
La
vela
y desenterrados los palos gentiles,

pintados de blanco y amarillo. Ya han venido a
tierra puertas y paredes. De un cabo a otro de la
playa se siente este vaco. Ahora todo queda ms
descampado, ms desnudo, ms triste.
Los movimientos de las sirvientas se han hecho
sido plegada,
apresurados y precisos.
Un hombre
tn se acercaba al lugar,
con un oai-rey ahora caxga y se lleva
bien atadas las maderas. Las muchachas, unidas

poa- las
manos, dan
al
mar, ya negro, una mirada
Han
callado todos los otros rumores, y

la voz de las olas se ha hecho ms sorda y suspi-
postrera.
como el gemir inacabable de un cautivo. El

gigante dice de su queja, de aquella queja tan
vasta y misterioisa, que, aun siendo casi humana,,
nadie ha llegado a entender jams.
rante,
mar
96
VI
"Quand vous serez Vien vieille,
du feu, devisant
assise auprs
ilirez,
chantant
7)ies
'jers et
le soir, a chandelle,
et filant,
vous merveillant
Ronsard me celebrnit du temps que
j'estoit
belle.
Lors vous n'aurez servante oyant tonne nouvelle

desj sous le labeur demy someillant
qui au brit de Ronsard ne s'aille rveillant
henissant vostre nom de louange inmortelle.
Te seray sous la terre. et fantosme sans os
par les ombres mirteux je prendr y mon reps;
vous serez au fouyer nne vieille accroupie.
mon amour et vostre fiel desdain

vivez, si m'en croyes, n'attendez demain,
cuillez des aujoiird'hui les roses de la vie."
Regrettant
Este soneto de Ronsard
lo
he copiado, a inten-
cin de la Bien Plantada, del libro segundo de los
Sonnets pour Helln.
VII
Donde
la
Bien
Plantada contesta
el
soneto de
Ronsard.
He
recibido este billete de la Bien Plantada:
"Amigo Xenius:
Vuestro Ronsard dice: Cueillez des aujcnirPhui
les roses
de la
vie.
La
rosa de la
Un
laf ectuoso
ma
es
mi
novio.
apretn de manos de
Teresa."
)7
Nunca mi
bra. Casi
el
me
aaniga hubiera dicho tanto de pala-
espanta verla escribir as. "Pero es

Werther lo que nos hace va-
deca
amor
"
liente.?.
VIII
La
ascensin de
la
Bien Plantada.
Tristeza y descaecimiento pesaban sobre mi co-
razn y con sus mil agujas punzbale la inquietud, y por sobre la revuelta yacija rod el curso
de las horas y los minutos de las horas, destilando cada uno su veneno y su toi*mento. Eia alta
noche y acaso las primeras claridades del crepsculo filtraranse a travs de la obscuridad,
cuando, finalmente, una suave fatiga descendi a
los ojos dolientes, cerrndolos con una maternal
dulzura. Acontecime entonces soar el sueo que.
con la ayuda de Dios, probar de narraros, porque el blsamo que me procuraba, j'o quisiei-a,
amn, derramarlo soln-e vosotros todos.

Hallbame, pues, en medio de una yenna y noble llanura que reconoc en seguida como perteneciente a las cercanas de la santa ciudad de Roma.
En el aire mudo, en muchos rincones del horizonte, que verdeaba por las humedades pantanosas,
r.inguna figura de rbol o arbusto se divisaba, sino
!a mole chata de un tmulo en iniinas o una compaa de tres arcos, melanclico resto de la fbrica de algn acueducto.
Bien
Plantad.v
Empezaba a
obscurecer;
7
98
resplandeci alguna impaciente prematura estre-
y la tarde qued imbuida de una a manera

de sordo pavor. Luca cola uno de los astros, como
un cometa lvido, y me ocurri entonces recordar
que la muerte de Julio Csar haba sido anunciada por signos as. Una cabra loca saltaba por all
lanzando balidos siniestros, con las ubres heridas,
goteantes de sangi'e. De improviso pas furiosamente, en bicicleta, un hombre joven de quebrado
color, que en seguida reconoc ser mi amigo
Jos Pijoan, el cual clamaba a grandes gritos:
Bisogna andar alia ferrovia! Bisogna andar
alia ferrovia! Una bandada de cuervos negros se
lla,
alz de
uno de
los
arcos del acueducto.
oitix)s
smbolos y presagios.
Sbitamente, la obscuridad se hizo en mi interior y seait que un aura fresca me regalaba con
la gracia
de un gran consuelo. La
tomndose
infinitaanente
ms
visiin
dulce.
cambi,
Ahora me
ms lejos de Roma, en Tvoli,

verdor y de los placei-es, dignificada por
tantas gracias antiguas y toda musical por sus
cascadas y cascatinas; y de Tvoli, en los jardines de la villa de Hiplito de Este, que son, paia
soiprendi un poco
la del
recordados cuando la fiebre abrasa, los ms maravillosos jardines del mvmdo. Ya sabis que estos
jaa-dines dibujan gran raanpa, distribuida en escalones y pisos simtricos, desde la reja inferior
hasta el Cassirt-o cincocentista, que es pequeo y
armonioso y degradado de pintura como un joyel
leproso. Yo vea todas estas cosas tal como ellas
>t>
son, desde abajo, y me hacam conipia a diestra

y siniestra, subiendo desde los encendidos rosales
hasta el nivel del Cassino los altsimos cipreses,
aquel pei-petuo milagro de cipreses, tan negros,
'.terciox)elados y profundos, y que son, despus de
los del Giardino Giusti, cerca de Santa Mara in
rgano en Verona, los mximos cipreses de Italia.
Yo vea todas estas cosas, digo, y mi nimo permaneca suspenso cuando de uno de los bosquecillos laterales, simplemente y por sus pasos contados, una divinal figura se acerc hacia donde yo
estaba, toda cubierta con un candido vestido que
yo, ay de m!, bien conoca, pero ahora desceido de cintura, y con la cabellera suelta y los
pies des.nudos sobre la arena y las amplias losa;5
del jardn- Era Teresa. Era Teresa, y de as mirarla, tan hermosa, inocente y tranquila, se me
apret el corazn y enrojeci mi frente, y un
gran arrepentimiento me llen de lgrimas los
ojos; que la vspera haba yo tenido malvado pensamiento, como que la deseaba la muerte, por tal
que de su personal y concreto existir no se gozara nadie, sino que los discpulos verdaderos pudisemos seguir en adoracin y aprovechamiento
de su pura esencia, emplendola toda en la noble
labor de nuestra espiritual edificacin. Dolor y
vergenza movanme, pues, a llorar, cuando la
amiga se lleg hasta m y me daba las dos manospara que se las besara y yo me postilaba y consegua besarla tambin el pie sijiiestro que se
haba avanzado, fresco y rosado y ambarino, a?
100
como un capullo de te. Pero ella retirbalo bajo

la ropa y me alargaba nuevamente las manos para
que yo dignamente me pusiera de nuevo en pie; y
me haca despus con la derecha un gracioso signo para que supiese escucharla aquietadamejite.
Tornse entonces solemne la tarde en torno a ella
hasta las fontanas callaron, y, como una bandada
de blancas palomas en un rayo de sol, bajaron
de ella hasta m estas aladas palabras:
;
No
llores,
Xenius; enjuga
el rostro
trasmuda-
do y que los hombres y los dioses vean conve]tirse esta tu pena en aquello que puede ser definitivo servicio de toda pena, esto es, en obsti-
nada concentracin que acrece la energa del doy la torna fuente de trabajo eficaz. Mi
ngel de la guarda ha querido revelarme la noche
pasada tu mal pensamiento, y yo me he entristecido por ti y te he compadecido y me he puesto
en seguida en ruta con ansias de traer un poco
de consuelo a tu alma enfei-mada. Que no en vano
obre ti, como sobre todo hombre de tu tiempo
loroso
desgraciadsimo, trabajaron aquellas abominadas
fuerzas Je descomiwjsicin que por mal nombre
romanticismo y que, como encrespadas

os arrebataron de la
roca viva de lo eterno para abandonaros en el
ponto de los accidentes y de las pasiones y de
las viles ancdotas y de las fatalidades enemigas.
El engao de la hora que pasa os deslumhraba
con sus fascinaciones, y as casteis desde el cielo
de las cosas inmortales a las cenizas de la natu-
llamis
olas de revuelta marina,
101
Porque eso que ei> llamado la natura, y en

que vuestra debilidad os hace decaer tan a menudo, no es otra cosa que la ceniza que se desprende de los ideales cuando se elevan atrevidsimos al cielo, y su residuo y escombro. Has visto
alguna vez cuando los nios, por fiesta, dnse
a encender estos giles artificios de fuego que
ra.
se
llaman cohetes, cmo, mientras sube por
el
ya condesperdicio? Pues de
aire la dorada estela, cae al suelo algo
sumido
e intil,
un
ligero
fonnada
la natura, que cay de

cuando ascendan. Loco de S/quel que
abandona la serenidad, y loco de aquel que deja
que el polvillo de las apariencias llegue a empaar el espejo puro de su espritu, hecho para
esta ceniza est
las ideas,
reflejar la gloria y lo azul y el curso nuisical

de las cuatro lunas y los meteoros maravillosos.
"Loco t, ms que ningn otro, si ahora, el
pequeo accidente de mi existir moi-tal saba alterar tu suprema calma y malograba con pasin
y trasmudamiento el lento crecer de las semillas
que dentro de ti ha sembrado mi aprendizaje para
que pruebes a tu vez de vea-terlas generoso sobre
los otros. Api-endizaje practicaste en m con aplicacin y piedad tanta que pronto aprendiste mi
secreto, que es lo central de m misma y lo de
ms precio. Piensa, Xenius; piensa cmo me he
dado y cmo t has tenido la parte mejor. Un
novio te turbara, una miserable ancdota epitalmica? Como t me has posedo, Xenius, jams
hombre en la tierra me poseer. T formulaste
102
mi
definicin,
que es lina manera de conquista.
T
el
aprendiste de mi esencia y la e&paix:as por

mundo. T aspiraste mi oculto perfume y con-
No hay bien esno hayamos los dos cambiado como

Tin anillo. Mejor me sabes t que yo misma; y,
parecido a los que guardan las llaves de las frreas arcas de un opidento mercader, t guai-das
la llave de mis movimientos y el secreto de su
coordinacin. Y de todo el oro, escondido en el
fondo, tienes aihora soberana y dueanza.
"Toma de este oro tanto como quieran tus
manos y dei'rmalo entre los hombres, y derrmalo especialmente sobre tu Raza, que de l est
en miseria y necesidad viva. Como las monedas
de un imperio la cara de su emperador y la leyenda de su escudo, el oro de la Bien Plantada
llevar impresos la imagen y el verbo de la Bien
Plantada. Verbo de salvacin, poi-que lo es de
normalidad y de medida. Yo no he venido a instaurar una nueva ley, sino a restaurar la ley
templaste desnuda mi entelquia.
piritual que
antigua.
No
Tu
quiero traeros revolucin, sino con-
Raza, Xenius, est hoy postrada por

grande mal. Hay los largos siglos de servitud
que han extinguido en ella la virtud antigua. Hay
la corrupcin de las ai-tes, madre de las i)eores
violetncias. Hay los hombres furiosos que perpetan la anarqua. Hay los decoradores frentico?
que han desacostumbrado Je toda armona vuestros ojos. Hay los malos pensadores que tienesn
las vernaculares ocxirrencias, y los malos periodis-
tinuacin.
103
tas que tienen confusionaiio el gusto,
pedagogos,
plagiadoiês
de las
los malo.<
turpitudes
ms
de los fumistas noa-teatnericanos. Pero todo

esto es tambin ceniza y polvo que cae de los ideales cuando suben al cielo. Todo pasar y rpidamente, porque se acercan los tiempos y mil signos la plenitud anuncian. En verdad, s decirte.
Xenius, que la gloria futura de tu Raza ninguna criatiia-a nacida en dolor ser capaz de narilarla. Vendr, vendr el da en que el Mediterrneo, mar nuestix), ver nacer de las espumas
las nuevas ideas, como naci Cypris, y la mente
de los hombres se ajustar al ritmo de las olas
y sern escritas sus leyes sobre la espalda de los
i<liotas
delfines, resplandeciente
la luz del sol.
No
ves
a Italia, esta admirable adolescente, cmo se lanza,
impaciente de batallas,
mar
adentro, Oriente
adentro, y Nike alada se posa en la proa de sus

navios que llevan, ms alta que las banderas, la
bendicin del Padre Pontfice de las gentes cat-
Retrocede la morisma infiel y un viento

de antiguas glorias hace estremecer los laureles
de todas las islas. Y no resonaba ahora mismo,
en uno de los rincones de este mar, tina voz filosfica, no entendida todava por nadie, aaunciando la resurreccin de Paj? No acarician hoy
licas?
selectos entendimientos la concepcin
la pala-
bra "pluralismo"? No deshacis ya los caminos

de ciencia y meditacin que os haban alejado demasiado de las lecciones ancestrales armoniosas?
En breve ser hecha la luz, y los hombres reco-
104
nocern nuevamente que, ms que en toda la

brbara ciencia que habis aprendido, hay verdad y sabidura en una som-isa de Scrates o en
tina voladora y cantadora metfora de Platn, el
divino. El g-usto ir haciendo cada da ms ainada
la moderacin y decaer as el culto impuro del
Becerro, y los hombres sern menos tirnicamente
movidos per el apetito del logro, y se dar su
justo precio al ocio exquisito y al sagrado juego
y a las formas acabadas y a la irona. Ver
entonces resplandecer la nobleza de tu fina Raza
en toda su claridad. Las razas toscas o meno?
refinadas os envidiarn y no tendrn, sin embargo, bastante boca para alabaros, y proclamarn
pocr todos los mbitos que sois parecidos a los
ngeles o semidioses.
"Mientras tanto, que cada uno desvele y cultive

hay de anglico, esto es: el
ritmo pui'o y la suprema unidad de la vida; lo
que declarado quiere decir: la elegancia. Aconsejaron los ltimos romnticos: Haz tu propia
vida como un poema. La Bien Plantada aconseja
mejor: Haz tu propia vida como la elegante demostracin de un teorema matemtico. Desarrollando fiinemente este proposito en lo esencial
no temis los accidentes, y aun podis complaceros graciosamente en las pequeas curvas. Si vigilis con despierta conciencia el normal desarroaquello que en l
llo
de vuestra conducta, todas las desviaciones mose fundirn en una larga rectitud.
mentneas
Scrates poda frecuerutar, sin mcula de su alba
105
tnica de lsofo, la compaa de los retricos,
de las hetairas y de los libertinos. As mis amigos podrn pasar por aulas y redacciones y aun
por teatros y ramblas, y aun, si tan bajo quieren
llegar, por taberaas y lustros, sin perder la esencial elegancia de su vida, sin turbamiento de su
serenidad; porque llevarn consigo a todas partes una misma primaca de los valores de conteniplacin, una irona rica en indulgencias y una
misma majestad y prudente juicio y mesura. Pero
t, dilecto, te reservars ms, en memoria y signo
de haber odo directamente mi palabra. T has
de ser ejemplo de cabna y no sers infiel al sentido de la proporcin. Veo que se ha serenado tu
rostro mientras yo te hablaba y que las lgrimas
se evaporaron. As te quiero; y solamente a precio de esta contencin podrs anvmciar mi palabra. Ve, pues, e instruye a las gentes, bautizndolas noveceaitistas en nombre de Teresa. Yo, en
tus caminos por el mundo, jams te abandonar.
Invisible, ir siguindote en tiis andanzas. Si en
duda te ves, o en peligro, invcame,

alguna seal sabr revelarte mi
oculta asistencia y confortamiento. Yo conozco
tus debilidades, como t has conocido mis fuerzas. Adis, Xenius, y recibe ahora para todas tus
eanpresas y viajes mi bendicin."
Dijo: y mi nimo estaba embargado, y yo no
mova pie ni labio, y mi corazn pei-ananeca detenido y en alto todo mi ser y en suspensin de
su marcha circular los cuati-o humores o tempera-
disturbio o
y en
seg-uida
106
nientos. As la vi,
en
el
saonente las
Ora
como ya
silenciosa
y tiernsima
mirar, se alejaba de m ascendiendo calmoinacabables
desapai"ca
volva
a,
verla
graderas del
detrs de
en un
piso
un
jardai.
bosquecillo,
superior.
Lleg
ora
al
un mitiuto despus la divis an

ms alta, y en seguida en el mismo cielo. La
blanca vestimenta se hizo imprecisa a mi mirada.
De pronito, mis ojos ya no la vieron ms.
Cassino. Pero
En el lugar donde ella desapareca as, apuaitaba una estrella de plata. Es una estrella nueva.
Maana los astrnomos la vern, la catalogarn
le darn un nombre. Pero yo, mientras aliente, en
cualquier crepsculo o noche de mi corta existencia, por tierra o por mar, en prspera como en
adversa fortuaia, en peregrinajes o navegacioaies,
en hora de placer o en hora de desesperanza, en
lecho de
maanero gozoso despertar
o alzando los
ojos ai cielo vespertino desde la yacija de larga
agona, no sabr dar a la estrella otro noanbre que

el
nombre dulcsimo de
la
Bien Plantada.
EPILOGO
Rememos, Nando, rememios, que la noche se nos
y el mar se alborota. Caen mis brazos rendidos de fatiga, y el calambre muerde mis
pies en el fondo de la barca. Ahora adivino el
pensamiento que no dices. Ahora piensas que si
vieme encima
dejaba de ayudarte, t, solo, adelantaras ms.

Nando; aqu me tienes en tus mamos
por entero. T me guas, en ti confo, soy tuyo
pai-a la vida y para la muerte. Oh, Nando, mi
bravo pescador, el flaco, el de la cara hosca, el
de los ojos clai-os, el del maravilloso sencio, que
nunca has pronxmciado siete palabras seguidas y
todiava obscuras y enfuriniadas
Tu sencio,
oh mi nombre de Pueblo!, oh, seor mo y mi
gua, ha defendido <;omo mi escudo tu pureza, la
ha exacerbado, coano un cilicio! As este pobi*e
cuerpo tuyo, spero y combatido, es taanbin un
a manera de templo de cosas inmortales. Rema,
:,'o
Sea, pues,
Nando, cumple
la
pre, ante l negro

da...
mira
profunda
mar
ley,
cooifuso.
la iplaya desnuda,
mudo como
siem-
La Bien Plantamira a
lo
lejos
vaca y cerrada la casa! la Bien Plantada era

lo mismo que una esplendorosa baslica de aque-
108
lla
misma
religin de que t eres
pequeuca ermi-
Ahora ella nos ha abandonado y slo

nos quedas t para apreaidei" y rezar delante de
ti. Yo acudir, pues, oh puro hombre de Pueblo,
ta marijiera.
Yo vendr de cuando en cuando a

para repasar en el pequeo catecismo las lec-
a ,tu escuela
ti,
ciones estudiadas en la Biblia magnfica.
con-
servas tambin la Raza y obedeces sus designios

tambin, como Teresa los obedeca y las sumisas
besteauelas del Seor, que cumplen las tareas
Hay en una nacin una sola Bieai

Plantada, pero hay millones de trabajadores si-
inacabables.
y esforzados. Adorar la viviente imagen

de una mujer arquetpica es cosa de un verano
nico; pero es preciso remar cada da. Las inspilenciosos
raciones significan momentos divinos; pero la continuidad representa tambin una inspiracin que
santifica una larga serie de moanentos. Deja, pues,
Nando, mi pescador, que al saltar a tierra, antes

de separamos, la mano en la mano, los ojos en
ios ojos, te d las gracias por la leccin que me
has diotado y qtie sabrs dictarme todava ms de
una vez: la leccin de la callada energa, del
trabajo cotidiano y humilde.
PIN
D c
IM
e:
ras.
rri')loso
a la segrunda eUioin
castiliana
PAUTB PniMEEA;
JT.
De
De
III.
De
[.
la aparicin de la Bien Flautada
y externas condiciones de la Bien
la figura
Plantada
la
12
moda y
modo de
del
vestir
de la Bien
Plantada
IV.De una
14
frase de la Bien Plantada con la res-
puesta a algunos corresponsales indiscretos
Del pueblecito donde

VI. Nuevas revelaciones
V.
veranea la Bien Plantada.

sobre los ojos de la Bien
Plantada
^'IT. Del
IX.
cmo
U.
pujanza de la Bien Plantada se

para el orden; para el desorden, no.
Del dulcsimo nombre de la Bien Plantada, con
Donde
De
particularidades
la
claro que la Bien
colonia que
tiene
el
su seno
hermanas
sus amigas
las
casa en que vive

cosas que la rodoan
intermedio
-\>
se pone en
sus
la
24
SO
Plantada
nos fu trada de las Amricas
en
De
IV. De
V. De
VI. De
III.
.T.iusa
una mujer hermosa
la
Parte segunda
r.
de
ejerce s
otras
'^
2-
poder
terrible
De
VIH.
l''-
'.
honor de contarla
36
41
42
44
47
53

lio
Ps
La caridad
annimos
IX. Donde la Bien Plantada toma un ltimo bao
de mar
X. Del smbolo de la Bien Plantada
Episodio de Magdalena, anuga de la Bien Plantada....
XI. Lluvia y
VII.
VUL ^Los
so.gpeclia
TERCKKA
P.iRTB
I.
Fisiolosa
^11.
Fiel
de
la
Bien
Plantada
Donde es conocido novio de la Bien Plantada.

Donde se consuma la tragedia
V. Donde unas sirvientas van a deshacer la caseta de baos de la Bien Plantada
VI. Soneto de Ronsard
el
IV.
de
vm.La
Epilogo
la
6S
69
Ti
7S
SI
contraste
Donde
6S
j
III.
VIL-
63
Bien
Plantada
contesta
Ronsard
ascensin de la Bien Plantada
al
8S
>0
92
94
Slj
soneto
96.
97
lO"
CONDICIONES
ECONMICAS
DE LA
COLECCIN UNIVERSAL
Cuando
CALPE
proyect esta hermosa serie
de libros maestros, atendi inmediatamente a

resolver dos partes principalsimas del proble-
ma:
la de la produccin abundante y la de la
economa en el precio.
La primera, que forzosamente haba de ser
crecida, en virtud de la inmensa cantidad de
obras que integran el gran libro de la literatura universal, qued resuelta con la ayuda de
numerosos y distinguidos literatos y traducto-
res que,
adems de su produccin
ocupan en
el difcil
original, se
trabajo de escudriar las
ms famosas del mundo, y, aadido

a poder contar con muchos y modernos
materiales de artes grficas, ha sido posible
llegar a una produccin de
bibliotecas
esto,
VEINTE NMEROS DE UNAS CIEN PAGINAS CADA MES

tamao 10
valen a un
V2
15 V2 centmetros, que equi-
total de
unas
VEINTICUATRO MIL PAGINAS ANUALES
Pero hubiera quedado incompleto nuestro

si a la mencionada produccin no hubiramos podido hermanar la economa en el
precio. Al efecto, merced a un gran esfuerzo de
organizacin y a los muchos elementos y despropsito,
embolsos destinados a esta Biblioteca, hemos

fijar para los volmenes suel-
conseguido poder
tos el nfimo precio de
TREINTA CNTIMOS CADA NUMEKO

que quedan reducidos a
dad de
^F
la limitadsima canti-
TICINCO CNTIMOS
j suscriban por un trimestre,

un ao, a la proporcin de quince pesetas cada tres meses.
El tipo de volumen regular es el de unas
para
los
que
un semestre
CIEN PAGINAS
con un nmero de orden, y al precio de treinta
cntimos cada uno; pero cuando por la extensin del original sean precisas ms pginas, el
volumen ser
tres o cuatro
doble, triple o
cudmple, con
nmeros de orden, y a
dos,
los pre-
cios de
60 cents., 90 cents, y 1,20 pts.
por tomos sueltos, o a la proporcin de

50 cents., 75 cents, y 1,00 pts. por suscripcin.
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LA BIEN PLANTADA DE XENIUS

Papel fabricado especialmente por

PROLOGO A LA SEGUNDA EDICIN

No siempre hemos vivido en buena harmona mi

pelea y herida? Si, pues, se ami>aran hoy en el

criaturas que son hijas suyas y mas, bien ser

coyunturas anteriores de ataque y r^umisin.

oportuno alejamiento guardado, mi

"Bien Plantada" pequea, en un momcinto de la

porque era de recobramiento.

viento en las alturas y en los mares.

acogi en vacaciones, con

como su misma desnudez. El sonr.,

aquellas sonrisas y su mutuo deleite.

Libro votado a los auspicios de la paz, la paz,

le fu con gran diExtraas irritaciones y agitaciones acompaaron, para un sector de Catalua,

te expresin, referida a una pintura acadmica:

rabia, a m, personalmente, me cuesta mucho de

iiismo si en las ms inocentes pginas que jams

Plantada. Qu puedo yo hacer,

tante luz para reconocer aquella fuente,

mal que haga

designio de los dioses por fr-

Combatido por tenaces dudas, he dejado

alg-unos aos sin proveer a

repetir las ediciones del texto o de su traduccin.

edicin catalana se agot en 1912

confieso que he recibido con

gunas solicitudes nuevas... Pero hoy, ante una

nimo puro, el pro

rsitas; su gusto, perdido entre las peores abo-

minaciones de un arte radicalmente reido con

aparicin de la Bien Plantada

regen et procUa, Cinthius, aure-^

dcductuin dicere carmen.

y enamoradas, las gracias y virtudes de la noa-teamericana doncella curiosa, encuentro en una

pensin de familia en Ginebra; y ms tarde, el

otro lado de la barricada, y saba razonarlo r

alguna otra lejana beldad.

cirme: "Conviene Xenius, al cataln Glosador,

feminidades extrafas, sino las aromosas con el

ahora cantaros la Bien Plantada que ha

un humildsimo lugar veraniego,

pequeito y blanco, cabe la azul amplitud mediterrnea.

Dbese ante todo sealar aqu

grino de que la apai'icin de la Bien Plantada en

pueblo pequeo se ha realizado por tan mara-

manera, que nadie hoy

pesar de que su belleza es de las que atraen

Pero alguien sabe ms; sabe que la Bien Plantada es de Barcelona.

hallado en ningn funeral? Los maaneros pe-

Gracia no la han diviAl atardecer, no ha com-

ripatticos del paseo de

sado una sola vez?

parecido ninguna al paseo de coches

en la piedra artifien los futuros del algodn? Se tratar de

pueden engaar mucho de una aventurera ? Si

pueblecito veraniego, de tan