Facultad de ciencias de la comunicación

Comunicación y Educación

Autores:

García Mayanga Mariela

Wong Sánchez Fátima

Asesor:

Prof. Norma Gonzáles

Ciclo:

Chiclayo, Abril 2008

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AGRADECIMIENTOS

La realización de esta investigación

monográfica no pudo ser posible sin el
esfuerzo y la unión del equipo de
investigación; y un especial agradecimiento a
la Prof. Norma González quien nos guía y nos
conduce al éxito enfrentándonos a nuestra
realidad a través de la investigación.

2
DEDICATORIA

Dedicado a los educadores y comunicadores

que luchan por sensibilizar al hombre para
preservar la naturaleza con su palabra y su
ejemplo.

3
 INTRODUCCION

La era de la información y el concepto creciente entre personas de diferentes

culturas, hace hoy en día a la comunicación más importante que nunca, gracias
a ella, el funcionamiento de las sociedades humanas es posible.
La educación, es sin duda alguna, la piedra angular que sostiene el desarrollo
de las sociedades; es la bujía del motor que impulsa el progreso de la raza
humana, es decir, educarnos es apropiarnos de los conocimientos, conductas,
costumbres, etc. , que ha ido acumulando la cultura de nuestros ancestros,
para convertirnos en trasformadores de nuestra realidad y aportar al futuro.
Ambas tienen un aporte significativo al desarrollo tanto de la persona como de
la humanidad entera, pues ambas están vinculadas estrechamente; dándole
mucha importancia a la relación: Educación-Comunicación. Por esta razón se
ha planteado la siguiente interrogante, ¿Cuál es la influencia de la
comunicación en la educación y viceversa?, formulándose así el siguiente
objetivo:
- Establecer la relación entre Comunicación y Educación

Hoy por hoy, nadie discute la importancia de la comunicación en la sociedad.

Nos encontramos inmersos en una sociedad mediática y nuestro estilo de vida
convive con los mensajes que nos transmiten los medios de comunicación,
siendo aquellos los que constituyen un aparato de socialización muy
importante, pues influyen en nuestras ideas, hábitos y costumbres.
Debido a eso, nuestra sociedad necesita a estos dos sectores en confluencia,
para generar una ciudadanía activa y realmente democrática.

4
I CAPITULO

5
COMUNICACIÓ
N

1.- LA COMUNICACIÓN

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1.1.- Nociones de Comunicación
West y Turner (2005:3), expresan que “la comunicación depende de nuestra
habilidad para entendernos unos a otros, ha pesar de que nuestra
comunicación puede ser ambigua, el objetivo principal es entender.”
• Etimología:
La palabra comunicación proviene del latín communis, que significa común. La
comunicación es la acción de comunicar que a su vez proviene del latín,
communicare.
La comunicación es una actividad muy antigua, pero la teoría de la
comunicación es una reflexión científica muy nueva, que no ha alcanzado
todavía su nivel de solidez, por la prioridad que en sus inicios se dio a lo
instrumental.

1.2.- Concepto de Comunicación

Existen decenas de definiciones de comunicación y cada cual tendría su

manera propia de presentar el tema o quizás varias teorías podrían influir en
sus definiciones; y para que todos vayamos en una misma orientación,
definimos comunicación de la siguiente manera, según West y Turner (2005:4)
se le define a la “comunicación” como un proceso social en la que los
individuos utilizan símbolos para establecer e interpretar el significado de su
entorno, es decir que implica personas e interacciones; lo cual incluye
primariamente dos personas, un emisor y un receptor, ambos esenciales para
el proceso de la comunicación.
Indicar que la comunicación es un “proceso” significa que esta y sigue en
continuo desarrollo y sin finalizar. La comunicación también es dinámica,
compleja y cambiante.; y por lo tanto no tiene un principio ni un fin específico.
La comunicación es “social” por que involucra personas que interactúan con
diferentes intenciones, motivaciones y habilidades.

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En sus términos más simples, la comunicación es el proceso de transmitir y
recibir ideas, información y mensajes entre individuos. La comunicación se
refiere al proceso especial que hace posible la interacción entre la especie
humana y permite a los hombres ser sociables, debiendo considerar tres
puntos importantes: el primero, la comunicación debe abarcar a dos o más
personas; segundo, es un intercambio de información de ida y vuelta; y tercero,
implica entendimiento.

1.3.- Contextos de la Comunicación

1.3.1.- ¿Qué es un contexto?

Según expreso Miller (citado por West y Turner, 1978:26), “Los contextos son
los entornos en los que la comunicación tiene lugar. Estos establecen un
escenario en el que investigadores y técnicos pueden analizar los fenómenos,
ofreciendo claridad.”

Contextos Situacionales
Considerar que un contexto se basa en un situación significa que el proceso de
la comunicación esta limitado por una serie de factores como, la cantidad de
gente y el espacio de los interactuantes.
El campo de la comunicación es muy diverso y ofrece diferentes posibilidades
de estudio. Esto puede resultar un poco pesado y a veces los estudiosos de la
comunicación lamentan que el abanico de posibilidades sea muy amplio. Aun
así, parece que existe algún tipo de acuerdo universal sobre los contextos
fundamentales de la comunicación.

1.3.2.- Comunicación Intrapersonal:

Es la comunicación con uno mismo, es una especie de dialogo interior y puede
ocurrir incluso en presencia de otro individuo. Normalmente la comunicación
intrapersonal es más repetitiva que otra comunicación .Este contexto también
es diferente a otros contextos porque incluye los momentos en los que se
imagina, se percibe, se sueña y se resuelven problemas en la cabeza.

8
La comunicación intrapersonal se distingue de otros contextos en que permite a
los comunicadores emitir juicios sobre si mismos.
Es muchas veces difícil ya que requiere de los individuos que acepten sus
actos y enfrenten sus miedos y ansiedades, centrándose en el papel del Yo en
el proceso de la comunicación. (West y Turner, 2005:26-28)

1.3.3.- Comunicación Interpersonal:

Se refiere a la comunicación cara a cara entre personas. Este contexto es rico
en teoría e investigación y tal vez sea el más expansivo de todos los contextos.
Una de las características más resaltante de este contexto, es saber como
empiezan, se mantienen y terminan las relaciones de este tipo. (Berguer, 1979
y Dainton y Stanford, 2000)
Aquí ambos canales funcionan simultáneamente para los interactuantes, es
decir; que al establecer una relación, esta ofrece a los comunicadores la
posibilidad de aumentar el número de canales (visual, auditivo, táctil, olfativo)
que se utilizan durante la interacción.

1.3.4.- Comunicación Organizacional:

Comunicación organizacional se refiere a la comunicación dentro y en entornos
amplios. “Esta comunicación es extremadamente diversa debido a que la
comunicación organizacional necesariamente lleva aparejados encuentros
personales, discursos en público, situaciones de grupo pequeño y experiencias
mediatizadas. Lo que distingue este contexto de otros es que en la mayoría de
las organizaciones existe una clara jerarquía.” (West y Turner, 2005:30).

1.3.5.- Comunicación Pública:

Este contexto es conocido como el contexto de la comunicación pública o la
diseminación de información por parte de una persona en un grupo amplio.
No es un contexto nuevo debido a que los discursos han existido desde el
principio de los tiempos.
En un discurso, el orador normalmente tiene tres objetivos básicos: informar,
entretener y persuadir.

9
West y Turner (2005: 32), señalan que “la comunicación pública se ocupa tanto
de la teoría como de las habilidades personales.”

1.3.6.- La Comunicación de Masas:

West y Turner (2005:32-33) la definen como aquella comunicación que se
dirige a grandes audiencias, a través de canales de comunicación.
Los medios de comunicación de masas se refieren a los canales por los que
fluyen los mensajes en masa. En estos medios se incluyen los periódicos,
videos, CD-ROM, ordenadores y radio.
Esta comunicación se distingue de los otros contextos, en que ésta muchas
veces más restringida y constreñida., lo cual quiere decir que la comunicación
esta influenciada por los costes, la política y por otros asuntos; haciendo que la
información que se emite no sea exactamente la correcta.

1.3.7.- Comunicación Intercultural:

La comunicación intercultural hace referencia a los individuos cuyos bagajes
culturales son diferentes. Estos individuos no tienen por qué ser
necesariamente de diferentes países. En muchos lugares de esa sociedad no
es raro ver hablar entre ellos a dos personas de diferentes culturas. Los centros
urbanos pueden ser interesantes foros culturales donde se establece una
comunicación entre miembros de diferentes coculturas.
Las coculturas son grupos de individuos que forman parte de la misma cultura
en sentido amplio pero que a través de la unidad y la auto identificación a su
alrededor de atributos como la raza, etnia, orientación sexual, religión y otros
crean oportunidades por ellos mismos.
Este es un contexto académico que se diferencia de los demás contextos,
debido a que es el único contexto que se refiere específicamente a la cultura,
ya que estudia expresamente las interacciones de personas de diferentes
procedencias. (West y Turner, 2005:34)

10
EDUCACIÓN

2. LA EDUCACIÓN

11
2.1 Concepto de Educación:

• Etimología:

La palabra “educación”, proviene del latín educere que significa: "guiar”,

“conducir" o “educare”, "formar” e “instruir". (www.wikipedia.org.com/definicion)

• Definición:

Se define a Educación como el proceso bidireccional (emisor-receptor,

receptor-emisor), mediante el cual se transmiten conocimientos, valores,
costumbres y formas de actuar; no sólo produciéndose a través de la palabra
sino que también está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y
actitudes.

De esta forma habilita una relación de vinculación y concienciación cultural,

moral y conductual. Así, a través de la educación, las nuevas generaciones
asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y
formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además otros
nuevos, produciendo cambios de carácter social, intelectual, emocional, etc. en
la persona que, dependiendo del grado de concienciación, será para toda su
vida o por un periodo determinado, pasando a formar parte del recuerdo en el
último de los casos. (http://es.wikipedia.org/wiki/educaci%C3%B3n)

Una de las definiciones más interesantes nos la propone uno de los más
grandes pensadores, Aristóteles: "La educación consiste en dirigir los
sentimientos de placer y dolor hacia el orden ético." En otro sentido, Juan
Jacobo Rousseau planteaba que el ser humano posee la capacidad de
aprender a través de la experiencia y que la educación es el instrumento
mediante el cual puede desarrollar todas las facultades que posee. Por esta
razón, Rousseau concebía a la educación como un proceso continuo que
empieza desde el nacimiento y sigue el desarrollo natural de las facultades
latentes del ser humano: la sensación, memoria y comprensión, por lo que
proponía una educación que tomara como punto de partida la naturaleza
humana. El ser humano debe descubrir por sí mismo las presiones del
ambiente; en este proceso, el rol del educador sería exclusivamente propiciar
ambientes naturales en los que pueda darse este aprendizaje y no tratar de
inducir conocimiento alguno a través de la instrucción.

La Educación se comparte entre las personas por medio de nuestras ideas,

cultura, conocimientos, etc. respetando siempre a los demás. Es decir, se
refiere a la influencia ordenada y voluntaria, ejercida sobre una persona para
formarle o desarrollarle; de ahí que la acción ejercida por una generación
adulta sobre una joven para transmitir y conservar su existencia colectiva,

12
siendo un ingrediente fundamental en la vida del hombre y la sociedad;
apareciendo en la faz de la tierra desde que apareció la vida humana. Es la que
da vida a la cultura, la que permite que el espíritu del hombre la asimile y la
haga florecer, abriéndole múltiples caminos para su perfeccionamiento.
(http://www.cinu.org.mx/temas/desarrollo/dessocial/educacion/educacion.htm)

2.2.- Contextos de la Educación

2.2.1.- La Educación como Hecho Social:

Los profesionales de la educación y de la pedagogía poseen la tarea

educadora que obliga, lo mismo para realizarse en sus objetivos concretos
(sujetos humanos y contenidos culturales) que para ser eficaz, a pesar en los
diversos individuos a quienes va dirigirla, en cada uno de ellos en particular.
El educador conciente considera un deber el personalizar su acción educadora.
Supone imprescindible el conocimiento de la psicología diferencial de los
alumnos, y piensa en los problemas que le plantea cada uno de ellos, tanto
para su presente como para su futuro. Como ideal educativo se propone
ayudar a cada sujeto a llegar al máximo de perfección personal a que pueda
aspirar. Se considera él mismo como hombre benéfico, animado de
sentimientos altruistas, que se prodiga a unos discípulos porque les quiere
bien.

Sucede, en efecto, que los efectos de la educación trascienden al individuo,

pues de hecho todos los elementos que entran en juego tienen unas raíces y
unos alcances sociales.

La sociedad promueve la educación en su seno, siempre y en todas partes. La

educación, entonces es un fenómeno típicamente social. Tratando de reafirmar
tal aserto, afirmamos que la educación es un fenómeno social por los motivos
siguientes:

1. Por el medio en que se efectúa, que es el medio social.

2. Por los contenidos que constituyen su objeto propio (cultura social).
3. Por los fines de esa educación, muchos de los cuales son sociales.
4. Por la funciones sociales a ella inherentes.
5. Por los factores que la motivan y realizan.
6. Por los condicionamientos a que se sujeta, sociales en su gran mayoría.
(Fernández Rojas, 1981: 14-16)

2.2.2.- La Educación propone fines sociales.

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Son poderosas las razones que avalan tal postura. Tan poderosas, que nos dan
una buena lección sobre lo mucho que intervienen los objetivos sociales en la
orientación que toma la acción educativa.
Las finalidades sociales propias de la educación se harán patentes cuando se
hable de sus funciones sociales.

* Funciones sociales de la Educación, según Hernán Fernández Rojas:

La educación al servicio del individuo y de la sociedad.-

Funciones individuales:
• Promover el desarrollo integral de la personalidad, llevando al sujeto a
una plenitud humana.
• El adaptarlo a la vida (socializándolo, dándole una capacitación
profesional), con lo que se le hará posible un éxito vital.
• Enriquecerlo con los conocimientos, habilidades y buenas costumbres.
• El elevarlo, desde una condición puramente natural, a la esfera de la
cultura.

Funciones Sociales de la Educación:

Se pueden definir las siguientes:

• Función de Adaptación del Individuo a las exigencias del grupo social.

Vivir es estar integrado en la sociedad; esta integración tiene sus
exigencias; el individuo ha de aprenderlas, debe formarse los hábitos por
ellas requeridos, y esos aprendizajes es la educación quien se los da.
Gracias a ella la sociedad incorpora a sí misma a sus nuevos miembros,
perpetuando de este modo se existencia en el tiempo.
• Función de asegurar una “continuidad social”. Continuidad y cambio son
dos polos antiatómicos del ser viviente, y existen en el ente social. La
educación es precisamente el instrumento que los lleva al término.
• Función de introducir el “cambio social”. Promueve las innovaciones, al
fomentar la capacidad critica frente a las realidades sociales existentes,
al formar una voluntad al servicio de las ideas y al estimular la
creatividad individual.
• “Capacitación Profesional” de los individuos. La buena marcha de este
sistema exige la formación técnica de los individuos, proceso complicado
que requiere un perfecto montaje y funcionamiento educacionales.
• Función “Económica”. Con lo anterior, la educación promueve el
progreso material de la sociedad, posibilitando en ella una producción
rica en cantidad y calidad.
• Función Política. En este sentido cabe decir que la educación ejerce una
labor política; por ejemplo, al cultivar el sentido cívico de los individuos y
al darles la instrucción que los capacite para una participación
democrática.

14
 • La educación promueve al “Desarrollo Humano” de la sociedad. La
educaron al perfeccionar a los individuos, perfecciona también al grupo,
mejorando su calidad humana y social, es decir la educación contribuye
a elevar el nivel social humano. (Fernández Rojas, 1981: 20-24)

2.2.3.- La Educación como forjadora de roles:

Nos referimos a que la educación prepara al individuo para que asuma con
eficiencia sus diversos roles sociales.
Vivir en sociedad equivale a poseer unos determinados status y desempeñar
una serie de roles.
El status supone en el individuo una serie de derechos, y define el tipo de
actitudes que puede esperar de los demás para con él.
El rol, es el conjunto de obligaciones que tiene una persona, reconocidas y
exigidas por los grupos de que forman parte; o sea, designa el conjunto de
actitudes que los demás puedan esperar de un sujeto. Volviendo al ejemplo
puesto, el niño deberá portarse como buen hijo y hermano.

En ese sentido, entrando en la vida social; para un sujeto en desarrollo,

educarse consiste en aprender a desempeñar bien sus roles; las normas
inherentes a los mismos y adecuarse a el ambiente establecido. (Fernández
Rojas, 1981: 24-25)

15
 II
CAPITULO

16
COMUNICACIÓ
N
Y
EDUCACION

17
 3.- EDUCACIÓN DESDE LA COMUNICACIÓN

En esta parte de la monografía se realiza una aproximación a la escuela,

atendiendo a esta doble perspectiva:
la necesidad de integrar la educación en medios como el área de aprendizaje-
transversal y específica- por un lado; y, por otro, la posibilidad de que la
escuela se transforme, incorporando el reto de educar desde las nuevas
tecnologías, decodificando e interactuando con ellas; sin embargo, no se debe
olvidar que ambas forman parte de una misma necesidad: abrir la escuela a la
realidad y aprovechar las posibilidades del entorno y que el contexto ofrece
para desarrollar una educación significativa en la era de la comunicación.

Pérez Tornero, (2000,177-179); apoya la idea de la unión de ambas si se

pretende una educación para la contemporaneidad. El objetivo es reivindicar un
modelo de enseñanza crítica y reflexiva capaz de formar para los medios y
desde las nuevas tecnologías, respondiendo a los actuales retos académicos y
educativos, labores y sociales, y –por supuesto- el desafío cultural, es decir, en
el momento actual se trata –desde la institución educativa, pero con la
sociedad- de abrir nuevos caminos para la formación del ciudadano del tercer
milenio.

Es ahora, por tanto, el momento de exigir una formación que asegure el

conocimiento adecuado de las claves en comunicación y para los medios, los
nuevos y los de siempre.

4.- COMUNICACIÓN E INTERACCIÓN EN LA ACCION EDUCATIVA

El hombre es un ser social, necesita a los otros para desarrollarse, para

sobrevivir. Es un ser caracterizado por la apertura, rasgo específico del ser
humano, que se entiende como esa capacidad de salir de sí mismo, de
preocuparse en realizar su existencia y buscar el sentido de la misma. De ser
capaz de comprender al otro, de ponerse en el lugar de otro, de descifrar la
realidad fuera de sí mismo. Y esa necesaria interacción se desprende
esencialmente de ese carácter relacional, dialógico. “Afirmar, en suma, que el
hombre es un ser dialógico, no es otra cosa que afirmar su radical apertura a la
realidad, su tendencia a la comunicación y su dotación natural de las
capacidades que le permiten trasmitir sus pensamientos e ideas” (Sacristán,
1989:47).

Si se entiende al ser humano como ser necesariamente relacional, se entiende

que la educación, como todo proceso permanente dirigido a la optimización de
la persona en todas sus dimensiones, deba ser imprescindiblemente

18
comunicativa. Es su condición de posibilidad la que nos lleva a la a
comunicación, ya que lo realmente esencial de la educación no es su función
de transmisión de conocimientos, importante sin duda, sino la comunicación
personal que se establece entre educador y educando en la que hay “una clara
intencionalidad de influir, de ayudar para que se produzca un crecimiento…,
primero en lo biológico y posteriormente también en las dimensiones mas
personales de libertad y autodeterminación” (Sacristán, 1989:47)

4.1.- La educación como proceso relacional

Al referirnos a la educación, inevitablemente se menciona al ser humano, ya

que no puede darse “educación” sin estar referida a un hombre o a una mujer
determinados. El hombre posee capacidades y aun así con esas capacidades
no es lo suficientemente hábil de resolver su propia vida. Debe desarrollarlas y
aprender a integrarse en el ambiente en el que vive, aprendiendo pautas de
comportamiento adecuadas para resolver los diferentes problemas a los que se
va a enfrentar irremediablemente a lo largo de su vida, a la vez que se
desarrolla sus propias capacidades.

En ese sentido, se deduce que el hombre es un ser eminentemente activo,

como consecuencia de su inacabamiento que únicamente se completa en la
acción: está continuamente actuando con la intención de lograr cotas más altas
de desarrollo.

A partir de esta idea se destaca que una acción humana está compuesta por
todos aquellos procesos racionales y libres, que generan cambios, producidos
por la intervención de un agente. (Touriñán, citado por Bouché Peris, H.; García
Almiburu, M.; Quintana Cabanas, J.M.… [Et al]., 1984).

Con lo que se concluye que toda acción educativa implica necesariamente una
propuesta intencional que se va a desarrollar en un tiempo, es decir, se está
ante un proceso orientado al fututo con una intencionalidad, que se va a
originar en la comunicación, a la vez que la va a exigir y que pretende el logro
de un efecto de acuerdo a un modelo propuesto previamente.

Las acciones humanas pueden ser de muchos tipos, pero si destacamos su

significación de humanas, es porque éstas se llevan acabo por sujetos
racionales y libres, que han decidido la ejecución de ese proceso, además de
que “toda acción se produce en un marco de interacciones con las de los
demás” (Gimeno Sacristán, 1998:72)

Por eso mismo, resulta lógico que toda acción humana sea objeto de la
educación, a la vez que se entienda la tarea educativa como acción, en el
sentido de que exige una intervención consciente y voluntaria de uno o varios
agentes en el normal decurso de los hechos educativos (Escámez, citado por
Bouché Peris, H.;.… [Et al], 1988).

19
Además, esta interferencia será necesariamente comunicativa, ya que “donde
dos personas se ponen en relación, se transmiten información mutuamente e
interactúan produciendo transformaciones y adaptaciones del comportamiento,
allí se han puesto en movimiento todos los mecanismos que intervienen en el
fenómeno educativo”. (García Carrasco, 1983:48)

Con todo esto se puede concretar que la educación es una acción de personas,
entre personas y sobre personas (Gimeno Sacristán, 1998), por lo que se
lograra únicamente a partir de una autentica relación personal. La simple
información o instrucción no conlleva a la educación. Para que ésta se dé es
necesario que se genere comunicación, fundamento de toda relación
educativa: el contacto con el otro debe trascender el dominio de la simple
información. De aquí arranca la necesaria relación e interacción educativa, que
se define como esa comunicación dinámica que se produce dentro del proceso
educativo entre un educador y un/os educandos y la acción directa que se
desarrollan entre sí. Es un auténtico proyecto en común que profesor y
alumno/s llevan a cabo orientado al logro de unos fines formativos.

Gonzáles (citado por Bouché Peris, H.; García Almiburu, M.; Quintana
Cabanas, J.M.… [Et al]., 1995), expone gráficamente esta comunicación entre
educador y educando - comunicador y receptor de la siguiente manera:

Profesor Alumno
Selecciona y Retiene
organiza la
información
Asimila

Elabora el mensaje,
selecciona el medio
Identifica,
percibe…
Expresa el
mensaje
Recibe el
mensaje
Emite el
mensaje

Canal

Enseñanza Aprendizaje

20
Es innegable que la educación se basa y toma fuerza en la relación educativa:
es una interacción constante entre personas con una intención y unos
contenidos definidos.

En consecuencia, la relación educativa podría verse como esa fina interrelación

entre la capacidad técnica de transmisión de unos conocimientos con ese
modo particular de ver la vida, con la implicación personal, la intencionalidad
de formar, etc. En suma, la comunicación que se establece entre los agentes y
ámbitos que intervienen en contextos determinados.

4.2.- la comunicación intersubjetiva, clave de la relación educativa.

Aquí se debe tener en cuenta que el proceso educativo se inicia y fundamenta

en la comunicación: sin ella no hay educación posible.

Pérez (1999:289)) lo define como aquel “conjunto de acciones en las cuales

están comprometidos dos o más seres vivos, los cuales se relacionan y,
mutuamente, producen modificaciones que son producto de interacciones”
cuestión que implica la participación mutua.
Lógicamente, la comunicación humana, se especifica como el “proceso que
posibilita el intercambio de significados entre los sujetos por una serie de
convenciones sistematizadas en unos códigos y aplicadas sobre un concreto
tipo de medio semiótico: signos verbales, escritos o gestuales” (Pérez,
1999:291). Este mismo autor presenta dos tipos de comunicación
fundamentales que se dan en la especie humana, que la diferencia
radicalmente de los otros seres vivos, a la vez que abre posibilidades
insospechadas para su desarrollo tanto de nivel individual como grupal. Se
refiere a la Comunicación Biológica, gracias a la cual toda la especie transmite
a sus individuos los rasgos propios que la definen como tal. Y la comunicación
cultural, en la que ya intervienen elementos significativos como es la
intencionalidad, en la que el sujeto transmite a otros unos determinados
contenidos (conceptuales, procedimientos y axiológicos), con el fin de
perpetuar una cultura, abrir nuevas perspectivas, ayudar al desarrollo de ese
individuo específico, etc.

4.3.- Educación y Comunicación

Educación es una forma excelsa de comunicación, ya que a través de ella

transmitirnos perfección a otra persona. La educación es también transmisión
de todo el bagaje cultural de unas generaciones a otras, en el que se entiende
la cultura como elemento socializador e integrador. En ese sentido, la
educación es un proceso de comunicación.

Ahora bien, cuando la comunicación se destruye, desaparece toda posibilidad

educativa (Medina Rubio y Rodríguez Neira; citado por Bouché Peris, H.;… [Et al],
1987). Ésta se aniquila bien reduciendo la educación a simple información de

21
datos, siendo ésta la forma más simple, o bien menoscabando al otro como
simple objeto.

A partir de todas estas acepciones, en el ámbito educativo se pueden

diferenciar dos tipos de contenidos dentro de la comunicación. No referimos al
didáctico y al orientador:

• Contenido Didáctico, o cognitivo, estimula la adquisición de

conocimientos y destrezas, parte de un contenido objetivo y es propio de
la enseñanza. Su fin es el aprendizaje sistemático de conocimientos y
destrezas. Se trata de una comunicación estructurada y preestablecida.
• Contenido Orientador, o afectivo, promueve el desarrollo personal y la
capacidad de decisión, parte de un contenido personal y es propio de la
educación. Su fin es el desarrollo de todas las capacidades personales,
adquisición de valores, en suma, la formación integral de cada
educando. Se trata de una comunicación espontánea, vital.

Toda comunicación se lleva a cabo en un contexto deteminado. Ahora, ¿cuáles

son las condiciones que deben darse para poder considerar como educativa
cualquier comunicación que se establece?
Lógicamente, ésta está condicionada por las exigencias específicas de la tarea
instructiva (materia, contexto, proyecto educativo, etc.), así como por las
características propias del sujeto receptor de esa educación (edad, estilo de
aprendizaje, etc.). Si se toma en cuenta ambos factores como punto de partida,
para que se logre una comunicación educativa, ésta deberá cumplir las
siguientes condiciones básicas (Castellejo et al., citado por Bouché Peris, H.;
[Et al], 1988):

• Motivadora, con el fin de lograr la apertura y disponibilidad para

aprender del educando.
• Persuasiva, al dirigirse al logro de la incorporación d esa nueva
información (ya sea conceptos, procedimientos, valores…)
• Estructurante, ya que debe conseguir la auto estructuración de los
propios sistemas de pensamiento, de comunicación, etc.
• Adaptativa, si logra que el sujeto alcance mejores respuestas en su
entorno al posibilitar más y mejores interacciones con su medio.
• Generalizadora, al saber transferir esos aprendizajes a otras situaciones
y contextos tanto en sentido vertical como horizontal.
• Inteligible, ya que debe adecuarse la información que se transmite al
nivel y etapa evolutiva del alumno, a la vez que sabe utilizar
correctamente los diferentes canales de comunicación.

En definitiva, se presenta la tarea de convertir la enseñanza en educación, la

instrucción en formación. “La enseñanza puede abrirse a la persona, a la
relación intersubjectiva. Hay modos de realizarla que no la reducen a
información, sino que abren a la comunicación, a la educación. Para conseguir

22
esto, se requiere atender a las acciones personales del educando, pero no
buscando su adecuación con la información, sino, al revés, buscando la
personalización de la información objetiva que constituye la enseñanza.”
(Naval, 1995:62)

5.- IMPORTANCIA DE LA RELACION ENTRE COMUNICACIÓN Y

EDUCACIÓN

No hay Comunicación sin Educación, como no hay Educación sin

Comunicación. Ambos campos del desarrollo humano trabajan con la
información, con el objeto de ser transformada en conocimiento.
Este aspecto parte de la observación de un cierto paralelismo en los procesos
de cambio que tanto la Comunicación como la Educación están
experimentando en su adaptación a la Sociedad de la Información.
(http://tecnologia.edu.us/revistaslibros/12htm)

En la sociedad del tercer milenio la información circula en todas las direcciones

y se incrementa de manera exponencial. El reto ahora no es obtener
información, sino localizar la información que pueda resultarnos útil, saber
distinguirla de entre todos los bits de ruido a su alrededor y generar sentido de
la misma. La censura del nuevo siglo no consiste tanto en la prohibición y la
ocultación, sino en la intoxicación, en enmascarar lo relevante dentro de lo
irrelevante.

En muchas ocasiones, tanto los “receptores” como los “alumnos” cuentan en

muchas ocasiones y según qué temas con más información que sus
“seleccionadores” habituales. No quiere decir esto que no sean necesarias sus
figuras en la sociedad, sino que su función habrá de adaptarse a las nuevas
necesidades de su tiempo. De igual manera, en el campo de la Educación
podríamos hablar de maestro-tutor frente a profesor-docente, como una
persona capaz de guiar al aprendiz-ciudadano para jugar en el campo de la
libre información desde la participación crítica y constructiva. (Macías Narro, A.
“Educación y sociedad”. En Takaman, el 22 de Enero del 2007 – Lima)

El desarrollo de la tecnología en la Sociedad de la Información –Internet,

dispositivos portátiles, telefonía móvil, etc.- ha generado que los modelos
tradicionales de comunicación social y educativa hayan sufrido cambios
sustanciales que requieren de nuevos enfoques para nuevas realidades.

Todos somos ciudadanos y todos somos receptores, emisores, profesores,

alumnos, etc. según el rol que convenga adoptar en cada momento del proceso
de comunicación. Esta amplitud de posibilidades y derechos – de acceso, de
participación, de difusión, etc.- lleva aparejadas ciertas obligaciones. Concebir
al ciudadano como centro de toda relación comunicativa en la Sociedad de la
Información supone también una mayor responsabilidad para él, puesto que

23
tiene que hacerse cargo de su propio desarrollo en un ecosistema mediático
con flujos de información en todas las direcciones. Y ahí es donde la
Educación, de la mano de la Comunicación, tienen un gran reto importante por
delante: preparar al ciudadano del siglo XXI para disfrutar, construir y
transformar la sociedad en la que vive. (Mario Alexander, “La Importancia de la
Educación”. En Gladysu29, el 13 de Agosto del 2007 –Lima)

Esta relación es fundamental para dar acceso universal a la información y

promover la capacidad de comunicación entre individuos y grupos sociales, La
comunicación y la educación son dos ejes muy importantes que convergen con
otras disciplinas en el aporte hacia la humanización de nuestras sociedades
cada vez más complejas, contradictorias y paradójicas.
Establecer un vinculo entre comunicación y educación o viceversa, es hacer
converger esas dos dimensiones a favor de los intereses de una sociedad en
proceso de humanizarse, de reconfigurarse, de reconciliarse con el
compromiso ético de lograr la equidad con el mundo de los excluidos.
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24
 CONCLUSIONES

• Toda relación humana es posible gracias a la comunicación. Por ello si

mencionamos que el ser humano es necesariamente relacional,
entenderemos que la educación sea posible gracias a la comunicación.

• Ambos ofrecen un vínculo estrecho dentro de la sociedad, ambos

cumplen una función específica dentro se esta, la cual se fundamenta en
lograr una sociedad democrática, llena de valores y principios morales,
haciendo que marche de una manera correcta y tenga como producto un
progreso latente.

• Tanto la educación como la comunicación ofrecen al individuo en primer

lugar un desarrollo, que comienza desde la formación de si mismo y que
luego se convierte en un progreso hacia la sociedad. La comunicación
ayuda a que el ser se desenvuelva dentro de su entorno, tomando como
punto inicial la verdadera interacción con los demás, mientras que la
educación juega un papel importante en el desarrollo de la
comunicación, tomándolo como un ámbito más en donde se
desenvuelve.

• La educación solo se logra a partir de una autentica relación personal.

Para que se dé es necesario que exista comunicación, único
fundamento de toda relación educativa. Es decir, todo contacto con el
otro debe trascender el dominio de la simple información. De aquí la
necesaria relación e interacción educativa, que se define como esa
comunicación dinámica que se produce dentro del proceso educativo
entre educador y educando y la acción directa que desarrollan entre sí.

25
• En la actual sociedad se presentan estas dos confluencias como
indispensables para el desarrollo de el mundo en todos sus ámbitos. Es
necesario que exista una verdadera relación entre ambos

• Finalmente, sin duda, se educa más por lo que se es, por lo que se
hace, que por lo que se dice. Actualmente el individuo se encuentra ante
una interacción humana que toma fuerza y sentido en la medida en que
mantiene una clara intencionalidad de cooperación en la formación y
desarrollo del otro.

26
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

• West, R. y Turner, L. (2008): Comunicación: Teoría, Análisis y

Aplicación. Madrid: Mc. Graw Hill

• Fernández Rojas, H. (1981): Sociología de la Educación. Lima: Básicas.

2º Edición

• Pccini, Mabel y Nethol, Ana M. (1997): Introducción a la Pedagogía de la

Comunicación. México: Trillas.

• Pérez Tornero, J. M. (2000): Comunicación y Educación en la Sociedad

de la Información. Nuevos lenguajes y conciencia crítica. Barcelona:
Paidóz

• Bouché Peris, H.; García Almiburu, M.; Quintana Cabanas, J.M.… [Et al].
(2002): Antropología de la Educación. Madrid: Síntesis Educación.

• Sacristán, D. (1989): Filosofía de la Educación hoy. Madrid: Dykinson.

• Gimeno Sacristán, J. (1998): Poderes inestables en educación. Madrid:

Morata
--(2001): Educar y convivir en la cultura global.
Madrid: Morata

• García Carrasco, J. (1983): Teoría de la Educación (Tomo 1). Murcía:

Límites

• Pérez Pérez, C. (1999): Teoría de la Educación. Un enfoque

constructivita. Valencia: Tirant le Blanch

• Naval, C. (1994): Educación, Retórica y Poética. Pamplona: EUNSA.

o --(1995): Educar ciudadanos. La polémica liberal-comunitarista en
educación. Pamplona EUNSA
o --(1995): Enseñanza y comunicación. Pamplona: EUNSA

• Macías Narro, A. “Educación y sociedad”. En Takaman, el 22 de Enero

del 2007 – Lima

27
 • (Mario Alexander, “La Importancia de la Educación”. En Gladysu29, el 13
de Agosto del 2007 –Lima)

REFERENCIAS LINKOGRÁFICAS

• www.wikipedia.com
http://es.wikipedia.org/wiki/Educaci%C3%B3n

• www.google.com
http://www.cinu.org.mx/temas/desarrollo/dessocial/educacion/educacion.htm

• www.educaweb.com
http://educaweb.com/esp/servicios/monografico/educacomunica/

• www.eduteka.com

• www.razonypalabra.org.mx

• www.edutec.com
http://tecnologiaedu.us.es/revistaslibros/12.htm

http://es.shoong.com/tags/comunicacion-y-educacion/

28
Anexos

29
 Comunicación

Definición Contextos
C. Intrapersonal

C. Interpersonal

C. En El Grupo Pequeño

C. Intercultural

C. Publica
C. Interna
C. Masas

C. Organizacional
C. Externa

30
 LA EDUCACION

Contextos
Definición
La Educación como Hecho Social

El proceso bidireccional mediante el cual La Educación propone fines sociales

se transmiten conocimientos, valores,
costumbres y formas de actuar.
Función de Adaptación del Individuo a las exigencias del
grupo social

El proceso de vinculación y concienciación

cultural, moral y conductual. Función de asegurar una “continuidad social”

Función de introducir el “cambio social”

Proceso de socialización formal de los
individuos de una sociedad. “Capacitación Profesional” de los individuos

Función “Económica”

Función Política

La educación promueve al “Desarrollo Humano” de la

sociedad

La Educación como forjadora de roles

31
 MARZO ABRIL

Actividades 19 24 25 26 27 28 31 1 2 3 4 7 8 9 10 11 14 15 16 17 18 21 22 23 24
Elección del
tema X X
Búsqueda y
registro de X X X X X
información
Elaboración
del plan de X X X
investigación
Recolección
de X X X X X X
información
Ordenamiento
e
interpretación X X X X
del
información
Redacción y
composición X X
Comunicación
de resultados X X X X

32
INDICE

Introducción 5
Capitulo I

La Comunicación y la Educación

1. Definición de Comunicación. 7
1.1 Nociones de Comunicación 7
1.2 Concepto de Comunicación 7
1.3 Contextos de la Comunicación 8
1.3.1 ¿Qué es un contexto? 8
1.3.2 Contexto Intrapersonal 8
1.3.3 Contexto Interpersonal 8
1.3.4 Comunicación Organizacional 9
1.3.5 Comunicación Publica 9
1.3.6 Comunicación de Masas 9
1.3.7 Comunicación Intercultural 9
2. Definición de Educación. 10
2.1 Concepto de Educación 10
2.2 Contextos de la Educación 11
2.2.1 La Educación como hecho social 11
2.2.2 La educación propone fines sociales 12
2.2.3 La Educación como forjadora de roles. 13

Capitulo II

Relación entre Comunicación y Educación

3. Educación desde la Comunicación. 15

4. Comunicación e Interacción en la acción educativa. 15
4.1 La Educación como proceso relacional. 16
4.2 La comunicación intersubjetiva, clave de la relación 18
educativa.
4.3 Comunicación y educación. 18
5. Importancia de la Relación que existe entre 20
Comunicación en la Educación.

Conclusiones 22

Referencias Bibliográficas 23

33
Anexos 24

34