Análisis Psicológico El Inquilino 1976
Análisis Psicológico El Inquilino 1976
Análisis Psicológico El Inquilino 1976
objetivas que respalde su creencia de que existe algn complot en su contra y que
pueden ser atacados en cualquier momento, de repente y sin ninguna razn.
Individuos con este trastorno suelen albergar rencores y son incapaces de olvidar
los insultos, injurias o desprecios de que creen haber sido objeto. El menor
desprecio provoca gran hostilidad, que persiste durante mucho tiempo. Puesto que
siempre estn pendientes de las malas intenciones de los dems, sienten a menudo
que su persona o su reputacin han sido atacadas o que se les ha mostrado
desconsideracin de alguna otra manera. Contraatacan con rapidez y reaccionan
con ira ante los ultrajes que perciben Pueden reunir pruebas triviales y
circunstanciales para confirmar sus sospechas, quieren mantener un control total
sobre las personas con las que tienen relaciones ntimas para evitar ser
traicionados y constantemente pueden hacer preguntas y cuestionar los
movimientos, los actos, las intenciones y la fidelidad del cnyuge o la pareja.
Sin embargo, dicho manual exime de ese diagnstico a quienes tienen rasgos
esquizofrnicos, lo cual es el caso de nuestro desgraciado personaje. En realidad, lo
ms interesante de la situacin tal y cmo nos la presenta Polanski, ms all de esa
taxonoma buffonesca propia para animales, es mostrarnos algo que Piera
Aulagnier[i] sostiene, tanto la esquizofrenia como la paranoia, son formas de
relacin personal con el mundo, en la que se revela la fragilidad de nuestro Yo, que
aparece como un barco naufragante en la cresta de una ola.
Freud coligi de hecho, la existencia del Yo sobre una base paranoica en su artculo
de La Negacin (1925) dnde nos mostr que nuestro conocimiento del mundo
empieza por la fundacin de esa parte de nuestro aparato psquico a partir del
juicio de atribucin, en el que lo bueno ser sentido como propio y lo malo
expulsado al mundo exterior. La funcin del juicio se basa sobre dos decisiones: la
de atribuir o negar a una cosa una cualidad y la de conceder o negar a una imagen
la existencia en la realidad.
La cualidad sobre la que ha de decidir pudo ser, originalmente, buena o mala, til o
nociva. Esto lo comer o lo escupir. Y en una transposicin ms amplia:
Esto lo introducir en m y esto lo excluir de m. O sea: Debe estar dentro de
m o fuera de m. En otras palabras, el yo primitivo, regido por el principio del
placer, quiere introyectarse todo lo bueno y expulsar de s todo lo malo. Lo malo, lo
ajeno al yo y lo exterior son para l sinnimos. Lo malo, lo ajeno al yo y lo exterior
son para l, en un principio, idnticos.
Melanie Klein se basa precisamente en estas aseveraciones para hablar de una fase
esquizo-paranoica elemental (contra el criterio diagnstico del DSM-IV que hace
irreconciliables ambas tendencias) en la que el Yo estara en perpetua lucha con el
mundo y con el displacer que ste reporta, antes de poder establecer un juicio ms
objetivo de la realidad. Todos pasaramos por esa odisea de cruzar un universo
persecutorio en el que las angustias seran realmente pavorosas, dependiendo
nuestro futuro bienestar de la manera como elaboramos nuestro odio y agresividad.
As pues, el mundo del infante no sera color de rosa como nos lo pinta la
publicidad televisiva de los comerciales de paales, sino un universo complejo,
lleno de ambivalencias, traiciones, hundimientos de nimo, voraces agresiones y
venganzas, persecuciones, que dejaran la saga del Seor de los Anillos, como una
plida invencin ociosa.
Esa paranoia que sufre Trelkovsky en la pelcula, sera entonces, la exageracin de
un proceso normal que de una u otra manera atravesamos en la historia de nuestro
desarrollo psquico, sin dejar completamente atrs del todo, nuestros delirios de
persecucin, nuestros celos y agresividad primordial, nuestra desconfianza del
semejante. En ese proceso podemos ver de manera manifiesta la bsqueda del
autocastigo tpica del paranoico, pero tambin la vocacin simblica desmedida de
un poeta fallido, que ha perdido el contacto con el mundo y consigo mismo.
Freud resalta en El delirio y los sueos en la Gradiva de W. Jensen (1906) dos
caractersticas principales en el delirio. Una es la expresin de tal estado patolgico
en lo anmico ms que en lo corporal y la otra, es el lugar en el que las fantasas
alcanzan su poder supremo convirtindose en creencias inamovibles. El caso
Trelkovsky se complica, porque tambin involucra el cuerpo y la bisexualidad de su
mente hermafrodita se aloca hasta llevarle al sacrificio, en la bsqueda de una
completud gozosa, slo alcanzable en la muerte. Esas alucinaciones tienen
seguramente, relacin con algn recuerdo infantil reprimido.
Para Lacan, ese delirio sera la expresin trastornada de la conducta social de un
sujeto que es invadido por el deseo de los otros, al punto de anular todo deseo
propio. Esto se ve muy claro en la alucinacin final de nuestro hroe, que ve a los
dems como incitadores y espectadores de su acto terrible. Otro rasgo importante
de este drama, es la dimensin sacrificial de su acto suicida que le sita a su vez
como el centro de ese mundo inquietante y temible.
Ms sutilmente, su incorporacin de la figura del Otro, crece hasta investirlo
totalmente borrando su individualidad, sin dejar nada de l. As, el delirio
implicar una confusin entre lo pblico y lo privado que nos resulta fascinante. l
observa todo y todos sus actos son observados, en la gran telaraa del mundo todo
se encuentra relacionado. sta tambin, es la lgica mtica que anima el fanatismo
mgico y religioso.
Trelkovsky es un Cristo sacrificial, una vctima presto a la inmolacin, que busca
desesperadamente el amor de los otros, pero su mismo punzante recelo, le impide
aceptar ese amor de naturaleza curativa cuando se le ofrece.
Otro rasgo espeluznante del delirio paranoico que no hemos mencionado es la
presencia frecuente de una relacin de primera mano con Dios, llama la atencin
poderosamente y no deja de ser irnico, que la portera del edificio, ese personaje
grotesco interpretado magistralmente por Jo Van Fleet, se llame Madame Dioz.
Topor y Polanski hacen mofa de lo ms sagrado, al tiempo que desvisten la miseria
que habitamos en la vecindad de este mundo.