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Elogio de La Razón Sensible

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ACERCA DEL ELOGIO DE LA RAZN SENSIBLE, UNA VISIN DEL MUNDO CONTEMPORNEO DE MICHEL MAFFESOLI Jos Omar Trujillo

Ceballos El abordaje del mundo contemporneo requiere por la complejidad de la labor, una actitud que posibilite darle cabida a nuevas lecturas. En este sentido, Maffesoli propone una mirada holstica frente a las posturas herederas del modernismo, caracterizada por la arrogancia de la inteligencia que fragmenta el saber y privilegia la razn positivistacausalista. Michel Maffesoli, en el texto Elogio de la razn sensible, una visin del mundo contemporneo, reivindica asuntos como la intuicin, el sentido comn, la vivencia, y subraya permanentemente la necesidad de articular el conocimiento analtico con la intuicin, la sensibilidad y la razn. Su anlisis se apoya en la reflexin sobre pensadores como Nietzsche, Morin, Marguerite Yourcenar, Carl Gustav Jung y E. Durkheim, entre otros, para oponerse a la razn tradicionalista del modernismo. Desde nuestra perspectiva consideramos que Maffesoli, propone una lectura articuladora de la realidad donde se hace necesario visualizar la razn interna de los fenmenos sociales como su Razn de Ser, es decir, no solamente como el objetivo que se ha de alcanzar, sino como la facultad de reflexin que permite comprender el destino fundamental de la vida. Maffesoli, nos plantea el concepto de Raciovitalismo como la posibilidad de captar la razn interna de las cosas y los fenmenos, mediante la iluminacin o ampliacin de la conciencia para considerar la vida en su conjunto. Asumir de este modo nuestro trnsito, requiere de una actitud humilde y verdadera para captar lo que proponen las cosas en s mismas y no con una lgica lejana del instante que se vive. De esta manera, es posible poder hacer aprehensin de las cosas y los fenmenos desde su interior. El autor, propone una racionalidad abierta que de cabida a lo imaginario, a lo onrico, lo colectivo y

lo ldico,

permitiendo as articular sentimiento y razn; cuerpo y alma;

concepto y forma; naturaleza y arte. Acorde con estos planteamientos, seala en su examen lo que denomina postura entusiasmadora entendida como el poder lograr integrar los sentidos y la teora. En este sentido seala el papel integrador que alcanza la poesa cuando articula lo plstico y lo espiritual en una misma organicidad. Maffesoli, destaca en todo momento el auge de una mirada integradora, reconociendo la importancia que en la contemporaneidad se le da a las formas de las cosas y fenmenos, en oposicin al desdn modernista. En este sentido precisa: ...La comunicacin, al igual que la imagen y el estilo, son los elementos ms destacables de una cultura que est naciendo, cultura que ya no tiene nada que ver con la que ha prevalecido durante la modernidad, y que, sin hacer demasiado ruido pero no sin efectos, est revolucionando toda la vida en comn posmoderna...Quera indicar de ese modo la preeminencia de la apariencia, la necesidad de tomar en serio todo aquello que las personas serias consideran frvolo. En una palabra integrar en el anlisis de la vida social una comprobacin muy trivial: lo que es, es.1 En consecuencia, se requiere atender las diferentes maneras como la forma y las formas formantes influyen en los intereses, gustos y deseos integrantes de las comunidades, y cmo a partir de de los ellas se identifican y

expresan sentimientos de pertenencia y cambios de valores. La poesa vuelve a ocupar la atencin de Maffesoli cuando seala la pertinencia de la misma no solo en su utilidad como complemento del alma y entretenimiento del espritu, sino como elemento estructurante en la educacin de la juventud y en la formacin de los ciudadanos independiente de la edad que posean. El tema de la fenomenologa es igualmente abordado por, Maffesoli, cuando al respecto resalta tres asuntos a saber: la Descripcin, la Intuicin y la Metfora, precisando que es necesaria una actitud cariosa frente a la realidad
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Maffesoli Michel, Elogio de la Razn sensible. Una visin intuitiva del mundo contemporneo. Edit. Paids. 1 edicin, 1997. Pags. 106 - 107

social, respetuosa en su anlisis, con un mtodo de carcter ertico, en tanto se requiere el amor por la vida y su fecundidad, para poder captar el dinamismo actual. El Raciovitalismo es requerido ante un mundo incierto, hay que contemplar para comprender, es decir, tomar en serio el mundo de las imgenes, un saber emprico que ante las fragmentaciones de la modernidad une lo esttico y lo dinmico, y que ms all de las particularidades, se fundamenta en el todo. Es un conocimiento fenomenolgico que pone el acento en el vitalismo de los fenmenos pequeos, en la creatividad de lo cotidiano. Propone el autor asumir el mundo como es y no como quisiramos que fuese y en consecuencia reconoce la importancia de un pensamiento nmada interesado ms en el juicio de hecho que de valor. Urge entonces la estetizacin de la existencia, es decir, el reconocimiento de lo ldico, lo onrico, los afectos, la pasin que est presente en lo que l llama la teatralidad de los fenmenos de la vida. Se requiere as mismo una sociologa comprensiva, cualitativa, provisional de cara a un mundo en constante mutacin. Maffesoli destaca el papel de la intuicin como base de la esttica, pues se trata de un vibrar comn, de sentir al unsono en el experimentar colectivo. La intuicin tal como l la propone, es la posibilidad de percibir lo que est ah no como cualidad psicolgica sino como saber incorporado por una experiencia ancestral. Ubica entonces la intuicin como complemento del conocimiento analtico, como una manera de relacionarse con la naturaleza, como el lazo entre lo que denomina sensibilidad ecolgica y ecologa del espritu. Para Maffesoli es importante el apoyo de los poetas, artistas y msticos en la comprensin de las cosas y fenmenos a partir de la intuicin; seala como a un saber Apolneo o prometico le est sucediendo un saber Dionisaco enamorado del mundo tal como se hace ver y se ofrece para vivir. Con relacin a la Metfora, llama nuestra atencin al sealar como ella desde su analoga, se convierte en un medio propicio para aprehender la globalidad

social no desde una aspiracin de cientificidad, sino mundo, o lo que es lo mismo darle un alma.

posibilitando la

articulacin Arte-Vida. Las metforas seala el autor, permiten animar al

El reivindicar la experiencia se constituye de igual modo para el autor en una apuesta por el elogio de la razn sensible. El sentido comn, olvidado por la sociologa por lo trivial, se convierte en un vector epistemolgico como consecuencia de la superacin del individualismo modernista. En l est el inconsciente colectivo como armazn, como soporte, como experiencia arraigada en la memoria de la humanidad y subraya como el trabajo intelectual no puede olvidar que se sustenta en lo emprico de la vida. Identifica Maffesoli la vivencia como la experiencia sensible, poniendo el acento en la dimensin comunitaria de la vida social, dndole importancia a lo que es y no lo que debera de ser. Desde all, la ciencia debe reconocer que cada vez escapa ms a los cnones positivistas y causalistas para acceder desde el comprender a posturas ms holsticas. Como ya se haba sealado subyace en el trabajo de Maffesoli una preocupacin ertica que considera el cuerpo construido a partir de la unin de contrarios: lo material y lo espiritual, lo sensible y lo inteligible, una intuicin que conduce al corazn y por tanto al amor. Finalmente, en esta resea es importante destacar de la propuesta de Maffesoli, la necesidad de una conversin de espritu por parte de los observadores sociales para poder comprender la contemporaneidad en su complejidad, porque lo sensible como anota el autor, quermoslo o no, ya no es un factor secundario en la construccin de la realidad social. As mismo, se hace importante asumir la vida como una obra de arte, expresada en la teatralidad cotidiana, en la publicidad, en el morfismo y en la creacin estilstica. Esa forma de arte de la existencia social requiere la conjuncin de miradas y enfoques interdisciplinares y transdisciplinares que entiendan que a la ecologizacin del mundo, debe corresponder una ecologa del espritu; los

intelectuales deben comprender la necesidad de un hedonismo que les permita vivir la vida.

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