PERIODO PRE CIENTFICO (RELACIN HOMBRE-PSIQUISMO)

La psicologa en cuanto a su desarrollo se divide en: pre cientfica y cientfica. La psicologa pre cientfica o filosofa surge desde los tiempos de los filsofos griegos con la antropologa filosfica de Scrates abarcando hasta casi los finales del siglo XIX. Este periodo se divide en etapa de los filsofos antiguos (grecorromano, medieval y renacentista) y de los filsofos modernos (siglo XVII y siglo XVIII) ya que reverdecen los mismos temas tratados en los inicios de la filosofa. Los temas que trataron tuvieron una connotacin o alcance metafsico, aplicando en un inicio la metodologa de la observacin intuitiva, despus el de la definicin universal y la argumentacin inductiva, despus en los siglos ltimos aplicar la metodologa emprica de las ciencias fsicas. Estos temas pueden agruparse del siguiente modo: Determinar la naturaleza humana: Qu es el hombre?, Por qu existe?, Cmo es realmente? Considerar la existencia e inmortalidad del alma: existe el alma?, de qu se constituye?, Cuntas clases de almas hay?, es lo primero del hombre? La creencia en las ideas innatas en el hombre: el hombre al nacer ya viene con ideas sobre el mundo?, ya sabe lo que es Dios?, ya tiene un concepto de libertad?, la justicia? Considerar la relacin entre mente y cuerpo: el hombre es una unidad orgnica? O, solo psicolgica? O, son ambas?, influye el componente orgnico sobre el estado emocional humano y viceversa? La relacin intima entre la personalidad y la constitucin fsica: es distinta una persona delgada versus una persona gruesa?, Por qu?, Cul es el principio que los hace distintos?

Representantes: Herclito de feso (535-465), ser humano fruto de su lucha interior y cambio que se da en su espritu. Parmnides de Elea (460), ser eterno que mantiene inmutable su realidad. Anaxgoras de Klazomene, resultado final de un espritu divino fuente de vida. Scrates de Atenas (469-399), el hombre ser terreno, regido interiormente por un espritu divino. Platn (427-399), espritu desterrado del Olimpo encadenado a un cuerpo que lo esclaviza. Aristteles (384-322), animal social dueo de sus propios destinos. Hipcrates de Coz (460-377), lo define como un ser nico y dinmico, que se rige por los humores del cuerpo de la unin del neuma o espritu y del soma o cuerpo. San Agustn (354-430), considera al hombre como un ser objeto de estudio, de educacin y de perfeccin que ha nacido para mejorar sin detenerse y necesita relacionarse para realizarse plenamente. Averoes e Ibor Roschd de Crdova (1126-1198) grandes pensadores rabes ensalzan la importancia de la mente humana. Avicena (980-1037), el cuerpo base de todo lo que llamamos ser humano. Al final de los tiempos, medievales, el conocimiento del hombre ha avanzado y se pueden hacer estudios como los de Guillermo de Ockahm (1300-1350) sobre la intuicin y la ley moral (suma de la lgica) y las de Raimundo Lullio (1235-1315), escritor de temas humanos

y psicolgicos como Doctrina Pueril, verdadero manual de Psicologa, o Blanquema tratado de sociologa. Erasmo de Rotterdam (1467-1536), reclama un mayor espritu crtico ante la realidad de la vida y las instituciones sociales, por santos que se consideren. Surgen las utopas sobre el hombre como ser dinmico, representadas por Tomas Moro (1480-1535), Tomas Campanella (+1638) y Nicols de Cusa (1401-1461). Se escriben programas de vida como El Prncipe, de Nicols Maquiavelo (1467-1527) o incluso estudios interesantes del hombre como los del genial Luis Vives (1513-1540). Se perfilan tratados verdaderos de Psicologa sistemtica, como El exmenes de Ingenieros de Juan Huarte de San Juan (1530-1581) o exploraciones biolgicas sobre la naturaleza como las de Teofrasto Paracelso (1493-1541) y adems nuevas formas y mtodos para analizar la realidad externa e interna del hombre como los de Francisco Bacon de Varulam (1561-1626) quien anuncio ya el nacimiento de nuevas concepciones cientficas. Ren Descartes (1596-1650) representante de la reaccin anti escolstica y anti humanista ahonda su radical distincin entre la sustancio extensa material y la sustancia congitans o racional. Ni el misticismo de su contemporneo Blas Pascal (1623-1662) ni el pesimismo de Toma Hobbes (1588-1716) igualaron la gran influencia que ejercito Descares en los aos y pensadores que le siguen. Guillermo Leibniz (1646-1704) construir un sistema de psicologa empirista y practico. David Hume (1711-1776) lleva ms lejos sus afirmaciones sobre las fuerzas vitales del hombre. F.M. Voltaire (1694-1778) representa la corriente crtica de este movimiento. J.J. Rousseau (1712-1778) abre una enorme preocupacin por el estudio de cada hombre particular.

EL PERODO PRE CIENTFICO En esta etapa se investiga la alama mediante la especulacin filosfica o teolgica. En este perodo cabe resaltar a los siguientes filsofos y telogos. EDAD ANTIGUA PLATN (427 - 347 a.C), quien concibe el alma como una entidad vivificadora que ingresa a! cuerpo y le dota de vida; sostiene que el cuero es la caree! de! alma y que las funciones del alma son: la raciona!, la pasional o irascible, y la concupiscible. Su reflexin aparece en dilogos como Fedn, Fedro, Repblica, etc ARISTTELES (384 - 322 a.C), que se ocupa del alama en su libro Tratado del alma, estudiando las sensaciones, percepciones, imaginacin, memoria, asociaciones, razonamientos y sueos. Define a! alma como "la forma del cuerpo", siguiendo su teora de la sustancia. HIPCRATES (460 - 375 a.C), quien elabor una tipologa de los temperamentos, basada en el predominio de los humores EDAD MEDIA. SAN AGUSTN (354 - 430), quien trata sobre el alma en trabajos como Del libre albedro y Soliloquios.

SANTO TOMS (1225 - 1274), trata sobre el alma en las Suma teolgica, ocupndose de las sensaciones, la imaginacin, el pensamiento y las pasiones; definiendo el alma como la forma del cuerpo, como ya lo haba hecho Aristteles, pero considerndola inmortal. LUIS VIVES (1492 - 1540), filsofo renacentista que haba considerado la necesidad de usar la experimentacin para convertirse en una ciencia, y recalcaba la importancia de la comprensin de la mente humana para la educacin, la filosofa, la poltica y la ciencia. EDAD MODERNA DESCARTES (1596 - 1650), que trata sobre el alma en su libro Las pasiones del alma. Concibe al alma no como la forma del cuerpo, sino como una de las dos partes o substancias integrantes del hombre. Sustenta la tesis dualista del paralelismo psicofisiolgico de entidades separadas pero interrelacionadas. DAVID HUME (1711 - 1776), quien acaba con la creencia acerca de la existencia y del papel de! "alma" sobre las actividades mentales, y explica stas en base a un modelo anlogo al de la atraccin newtoniana. Para Hume, el proceso mental se origina con las ideas simples, y las ideas complejas no son ms que el resultado de la combinacin de esas ideas simples, mediante la atraccin mutua; en consecuencia la hiptesis del "alma" se tornaba superflua. De esta manera la Psicologa empez a liberarse de la metafsica y de la teologa. En la etapa moderna la influencia de las ciencias naturales y la fisiologa en la constitucin de la Psicologa como ciencia se da a travs de la Fsica, la Qumica y la Fisiologa. La Fsica y la Qumica le suministraron mtodos y sugerencias relacionados con las sensaciones y percepciones, que llegaron a formar parte de la fisiologa de esa poca. En suma, las ciencias le aportan la metodologa, las reas de investigacin y la justificacin de este estudio. De la Medicina, especficamente de la Psiquiatra naciente (con Jean Esquivel y, sobre todo Philippe Pinel, en la Francia del s. XVIII), tambin provino un aporte, aunque indirectamente. Hasta comienzos de 1809 se consideraba a las personas que mostraban patrones anormales de personalidad como posedos por el demonio. A partir de entonces se comenz a tratarlos como enfermos mentales, y su tratamiento quedar a cargo de lo que hoy son los psiquiatras y psiclogos clnicos. Han provenido tambin influencias de otras vertientes no cientficas y pseudocientficas. De los tipologistas, que relacionaban la personalidad con la conformacin corporal (por ejemplo, la personalidad melanclica con la altura de las personas, o la alegre, con la gordura); de los fisiognomistas, que la relacionaban con las facciones de la carga o la conformacin de la cabeza, y de los frenologistas que elaboraron mapas de las reas del crneo humano para clasificar las funciones cerebrales y sus efectos en el comportamiento. Todos ellos plantearon interrogantes a ios psiclogos, con sus afirmaciones no cientficas. Asimismo, hay que mencionar a la craneometra del s. XVIII, que sostena que la medida de los crneos humanos y su contenido permita establecer diferencias entre los hombres. Esta rama lega a su apogeo con Paul Broca (1824-1880) En 1860 aparece la obra de Gustavo Fechner (1801 - 1887) Elementos de psicofsica, en la que resalta la relacin entre la sensacin y los estmulos en trminos de la medida. Asimismo, la

formulacin de a tesis evolucionista de Charles Darwin (1809 - 1882) represent uno de os ms transcendentales jalones para el surgimiento de la psicologa cientfica comparada. En 1879, con Wihelm Wundt, la medida se extiende a procesos psicolgicos ms complejos. El desarrollo posterior lo veremos a travs de las escuelas psicolgicas. El problema mente-cuerpo Consiste en la relacin entre los dos distintos componentes de la naturaleza humana: el alma o mente y el cuerpo. Se le encuentra planteado en todas las fases de la historia del pensamiento humano. Se trata de un solo componente que tendra esos dos aspectos, o son ms bien dos aspectos diferentes y coexistentes en el hombre? En el curso de la historia del pensamiento se han ofrecido varias respuestas y soluciones a esta cuestin. Unas son monistas, otras dualistas, otros postulan soluciones intermedias. Incluso, desde el lado de las religiones se plantea una solucin dualista al postular la unin del cuerpo y alma como dos sustancias diferentes.

PERIODO CIENTIFICO El perodo cientfico de la se establece en el ao de 1879 con los trabajos del mdico alemn WILHELMN WUNDT, acerca de sensaciones y percepciones tanto visuales como auditivas aplicando el mtodo experimental. Eso le permiti realizar investigaciones sobre el proceso consciente a travs del mtodo de la introspeccin. Para ello tuvo que instalar el primer laboratorio experimental de la Psicologa en la Universidad de la ciudad alemana de Leipzig; por estos motivos Wilhelm wundt es considerado como el padre de la psicologa cientfica. A partir de estos hechos posibles de ser verificables dentro de la investigacin cientfica para la poca surgieron una diversidad de posturas o criterios psicolgicos distintos o contrapuestos o semejantes acerca del hombre, su vida subjetiva, su conducta en relacin con su entorno. Estas escuelas psicolgicas han surgido hasta la actualidad , pero que muchas de ellas han ido perdiendo vigencia tanto en su concepcin terica como pragmtica , hoy en da la Psicologa tiende a ser una , especialmente en cuanto a la labor psicoteraputica .Las escuelas psicolgicas ms importantes son 1. EL ESTRUCTURALISMO a) Precursores: Wolkmann , Muller , Helmholtz b) Fundadores: Weber, Fechner, Mundt. c) Seguidores: Ebbinghaus, Gsldon , Tearson, Charcot, Binet, Stanley, Cattel y otros. d) Objeto de estudio: La conciencia e) Mtodos: introspeccin experimental e introspeccin histrica. f) Lugar: Leipzing (Alemania) g) Ao: 1879 h) Importancia: Se llama tambin consciencialismo o psicologa experimental. Es la primera escuela psicolgica, considera que todo proceso consciente se estructura por las sensaciones, imgenes y sentimientos. El factor unificante del proceso mental es la apercepcin (Asimilacin)

2. EL FUNCIONALISMO: a) Precursores: Darwin, Spencer y Gaston b) Fundadores: James, Dewey , Angell , Cattell, Robinson y otros c) Objeto de estudio: las actividades mentales del individuo, no de la conciencia, interpretadas como funciones adaptativas del organismo (para qu es la mente? d) Mtodos : introspeccin y experimental e) Lugar: EE.UU f) Ao: 1896 ( Folleto publicado por Dewey concepto del arco reflejo g) Importancia: Origin las especialidades en la psicologa , como la psicologa educacional, evolutiva y psiquitrica .De fuertes influencias biolgicas y de influencia darwiniana ( conceptos nuevos : evolucin , adaptacin , aprendizaje, instinto, herencia , etc) 3. EL PSICOANALISIS: a. b. c. d. e. f. g. Precursores: Breuer, Charcot, Janet , Darwin Goethe y otros Fundadores: Freud Objeto de estudio: proceso inconsciente (naturaleza sexual ) Mtodos : observacin y clnico (asociaciones libres) Lugar: viena ( Austria ) Ao: 1895 Importancia: Se llama tambin psicologa

4. LA REFLEXIOLOGA: a) b) c) d) e) f) g) Fundadores: Sechenov, Bechterev y Pavlov Seguidores: Luria , Leontiev, Rubinstein,Frolov y otros Objeto de estudio: reflejos condicionados Mtodos : Experimental y observacin Lugar: Rusia Ao: 1904 Importancia: Se llama tambin psicologa rusa , su importancia radica en el descubrimiento de los mecanismos del aprendizaje y de la informacin de los hbitos , en la investigacin de la motivacin , en la teora del sueo

5. EL CONDUCTISMO: a. b. c. d. e. f. Fundadores: Watson, wiss, Holt, Hunter y Lashley Objeto de estudio: La conducta (actos humanos como son en realidad) Mtodos : Experimental y observacin d Lugar: EE.UU Ao: 1908 Importancia: Se llama tambin behaviorismo. Propuso el esquema E-R para el anlisis de la conducta tanto animal como humana , recibi las influencias de James Dewey,Yerkes ,Bechterev y Pavlov .Fueron cuatro los principios que guiaron la labor cientfica conductual :el determinismo (no conciencia , ciencia natural ), el empirismo (manifestaciones objetivas), el reduccionismo (E-R) , y el ambientalismo (medio ambiente , factor preponderante , ).Weiss :conductismo biosocial ;Holt, conductismo heteredoxo ; Hunter: antroponoma ( ciencia que gobierna la conducta humana ) es el primero en usar el laberinto temporal ; Lashley mecanismos cerebrales con alcances similares a los de la reflexologa .

6. EL NEOPSICONALISIS a. A. FUNDADORES b. c. d. e. f. B. OBJETO C. METODOS D. LUGAR E. Ao F. Importancia

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Adler, Jung,,Horney, Kunkel, Fromn, Rank, Erikson, Sullivan y otros. Procesos inconscientes (no solo de naturaleza sexual) Clnico y observacin VIENA (Australia), Alemania, Suiza, EE.EE, Francia 1911

Renunciar la teora sexual de la neurosis propuesta por Freund. Adler: psicologa individual, sentimiento de inferioridad y de compensacin q impulsa al superioridad y el poder, la neurosis resulta un mod de enmascarar un defecto. Jung primer presidente de la Asociacin Psicolgica Internacional y jefe de la escuela de Surich, inconsciente colectivo, las imgenes y simbolos del inconsciente colectivo no tiene sexo pero por compensacin cada persona presenta caracteres del sexo opuesto, si no lo expresa lo vive inconscientemente, as en el inconsciente de la mujer vive el animus ( principio masculino9 y el hombre el nima (principio femenino), adems n el hombre la actividad intelectual y en la mujer los fenmenos afectivos, as el inconsciente del hombre es sentimental y el de la mujer intelectual. Adler: sustituye el planteamiento biolgico por el sociolgico, es sexo es respuesta a circunstancias del ambiente, el complejo de Edipo puede o no parecer a esta circunstancia. La angustia bsica se debe a que el nio se siente desamparado lo siente en contra suya reacciona con hostilidad tanto contra l y en l. Kunkel: el ser humano posee fuerza, tendencia e imgenes comunes a todos los miembros de la especie y q dirigen nuestra vida. Fromm: miedo a la libertad, a la libertad lo desea y le teme y cuando y no es dependiente se toma prisionero de s mismo y se hace independiente y as lucha, duda y sufre.

7. GESTALISMO (PSICOLOGIA DE LA FORMA) a. b. c. d. e. Ubicacin cronolgica Objeto de estudio Mtodo Precursores Principios bsicos : 1912 : conciencia : experimental, observacin : John Kiffka koheler, wertheimer :

Centraron su atencin en la percepcin, que esta no puede ser una suma de sensaciones, sino q se debe ver como un todo, como una gestalt(organizacin) as se mantiene lo psquico. 8. NEOCONDUCTISMO: a. b. c. d. e. Ubicacin cronolgica Objeto de estudio Mtodo Precursores Principios bsicos : 1945 : conducta, comportamiento : experimental : Hul Skinner :

Skinner conducta operante o instrumental. Principio bsico: el refuerzo. Trabaja tambin experimentalmente y propone programar de reforzamiento para incrementar una conducta. 9. PSICOLOGIA GENETICA: a. b. c. d. Ubicacin cronolgica Objeto de estudio Mtodo Principios bsicos : 1950 : inteligencia : experimental :

Estudio terico y experimental del desarrollo de las estructuras intelectuales. Propone cuatro periodos de desarrollo del pensamiento: sensomotriz, preoperante, operaciones concretas, operaciones formales. 10. PSICOLOGIA HUMANISTA Fue desarrollada por Abram Mslow(1908-1970) Karl Rogers(1902-1980). Llamada la tercera fuerza psicolgica, despus de conductismo y el psicoanlisis. Sostiene que las escuelas anteriores, al hablar de la conducta, se olvidan de las personas; se preocupan ms de los perturbados mentales y no de los sanos. Se debe estudiar las experiencias nicas: como el amor, el odio y la responsabilidad, y se debe preocupar de sanos y enfermos que protagonizan sus actos con naturalidad y equilibrio personal. Propone, por ejemplo, que la reeducacin del sujeto se efectu dentro de una atmosfera de comprensin, de confianza en s mismo, de autorrealizacin, para lo cual desarrollan una psicoterapia en el cliente. 11. PSICOLOGIA COGNITIVA La psicologa cognitiva de desarrolla a partir de la psicologa experimental e intenta descubrir los procesos del pensamiento que se producen en la mente. Es decir, pone nfasis en el proceso del conocimiento en relacin con la conducta.. Los cognitivistas no se conforman con el anlisis del comportamiento en trminos de simples conexiones, estmulos respuestas, sino q tratan de comprender la forma de cmo la mente procesa la informacin que percibe, como organiza, recuerda y utiliza esta informacin. Entre los representantes de esta escuela podemos citar a Ausubel, Piaget, Brunner, Sperling,