Kambo Kambo, campu, sapo, vacino da floresta.

Todos estos son nombres que se le dan a la secrecin de una rana arborifera que vive en la parte noroccidental de la selva Amazonica (Peru, Colombia y Brazil). El nombre cientfico de esta rana es Phyllomedusa bicolor o Rana Mono Gigante. En este articulo usare el nombre Kambo. Originalmente 53 tribus usaban esta secrecion pero ahora se sabe que unicamente 13 pequeas tribus la siguen usando. Se utiliza para poder liberarse del Panema, (nombre que se le da a las cosas negativas) asi como para la magia de cazar y como una medicina poderosa en contra de la malaria, las picaduras de serpiente, fiebre amarilla y otras enfermedades epidmicas. Investigacion cientifica del Kambo = 9 potentes peptides bioactivos. La investigacin cientfica sobre la secrecin de esta rana se inici en la dcada de 1980. Nominado para el premio Nobel, el cientfico italiano Vittorio Erspamer de la Universidad de Roma, escribi que esta secrecin contiene un "cctel qumico fantstico, con posibles aplicaciones mdicas, no igualado por ningn otro anfibio '(1). "Entre las varias docenas de pptidos que se encuentran en el Kambo, alrededor del 7% son bio-activos." (1) Estos se unen a los receptores situados en el cerebro, provocando reacciones qumicas en el cuerpo humano. Hasta ahora, los investigadores han encontrado nueve pptidos bioactivos que tienen un potente efecto sobre los msculos gastrointestinales, las secreciones gstricas y pancreticas, la circulacin sangunea, y en la estimulacin de la corteza suprarrenal y la glndula pituitaria. El "Phyllomedusin afecta fuertemente a los intestinos y contribuye a la profunda purga. Phyllokinin y phyllomedusin son dilatadores potentes del vaso, lo cual aumenta la permeabilidad de la barrera sangunea del cerebro. Esto facilita el acceso de estos dos pptidos al cerebro as como de los pptidos activos. Caerulein y Sauvagine provocan una cada de la presin arterial acompaada de taquicardia. Estos tambin estimulan la corteza suprarrenal y la glndula pituitaria, lo cual contribuye a que aumente la percepcin sensorial y la resistencia. Ambos pptidos tienen un fuerte efecto analgsico, mejoran la resistencia, aumentan la fuerza fsica y en general, mejoran la capacidad de soportar el dolor y las situaciones estresantes. Poseen un potencial medicinal que facilita la digestin, y se han demostrado efectos analgsicos para quienes tienen clicos renales, dolores causados por la insuficiencia vascular perifrica y dolores cancergenos. Dermorphin y deltorphin son potentes pptidos opioides 4.000 veces ms potentes que la morfina y 40 veces ms fuertes que las endorfinas endgenas tipo B. (1). En la dcada de 1990 un nuevo pptido, Adenoregulin, fue descubierto por el equipo de John Daly en el Instituto Nacional de Salud en los EE.UU. El Adenoregulin trabaja en el cuerpo humano a travs de los receptores de adenosina, un componente fundamental en todas las clulas humanas energizantes. Estos receptores pueden ofrecer una opcin para el tratamiento de la depresin, derrame cerebral y enfermedades de deterioro cognitivo tales como el Alzheimer. La investigacin cientfica sobre los pptidos del Kambo estn abriendo nuevas perspectivas sobre cmo funciona el cerebro humano. Las propiedades de los pptidos del Kambo cubren una amplia gama de posibles usos mdicos en el tratamiento de enfermedades cerebrales como el Alzheimer y el Parkinson, la depresin, migraas, problemas de circulacin sangunea, insuficiencia vascular, enfermedades de rganos, problemas de la piel y los ojos, problemas de fertilidad en las mujeres y los hombres, AID, hepatitis y cncer. Otras caractersticas mdicas interesantes de esta secrecin son sus efectos antiinflamatorios, su capacidad para destruir los microbios y los virus y para sanar infecciones. (1) Debido a la presencia de estos nueve pptidos, el Kambo es uno de los antibiticos y anestsicos naturales ms fuertes encontrados en el mundo y uno de los medios naturales ms fuertes adems para potenciar nuestro sistema inmunolgico. Los tratamientos con Kambo tienen efectos a corto y largo plazo. "A corto plazo, los efectos son un estado de alerta, buen humor, mayor resistencia al cansancio, el hambre y la sed" (1), la capacidad de enfocarse y concentrarse con ms facilidad, y una calma mental que puede durar varios das o semanas. A largo plazo el Kambo empodera el sistema inmunolgico, supera la fatiga y mejora el estado de la salud.

Con el Kambo, tenemos la oportunidad de despertar el cuerpo en su total potencial natural. Las personas que reciben regularmente esta "vacuna" no se enferman y tienen un montn de energa. Restableciendo el equilibrio natural se evita la aparicin de dolencias inducidas por diferentes virus. Incluso el cncer no tiene la oportunidad de crecer, en algunos casos. Para obtener los mejores resultados, es aconsejable recibir Kambo regularmente. En el caso de enfermedades graves, adicciones o toxinas acumuladas de los medicamentos farmacuticos, puede ser til recibir el doble del tratamiento por un tiempo. De esta manera, los efectos de limpieza de los tratamientos con Kambo aumentaran uno tras otro y durarn ms tiempo. Durante el tratamiento el Kambo inmediatamente explora sobre el campo energtico de una persona y comienza a trabajar exactamente donde es necesario. El proceso es diferente para cada uno y el curso del tratamiento se debe planificar de acuerdo a cada persona. He sido testigo de algunas personas que se curaron en un solo tratamiento, especialmente aquellos con problemas de vista o de odo. Para las personas con adicciones, los resultados tambin pueden ocurrir rpidamente. Los casos complicados pueden tomar ms tiempo. Podemos llamarle a esta secrecin de la rana medicina, pero en realidad no funciona ni como un medicamento tpico ni como una droga. Con ella simplemente se despiertan los rganos del cuerpo, el sistema endocrino y los sistemas de defensa para que acten en sus funciones naturales. Con Kambo, el cuerpo tiene la oportunidad de curarse a s mismo. Lo que el Kambo no puede hacer es eliminar la raz de nuestros bloqueos emocionales provenientes de experiencias traumticas. Uno puede sentir alivio al vomitar la bilis amarilla, pero la raz del problema permanece. Para eliminar la raz de la ira y el miedo, otros medicamentos entegenos son empleados. Cmo lo hacen las tribus indgenas de la Amazona "Aunque es difcil, las ranas se pueden encontrar en los rboles cuando estn cantando, anunciando la lluvia. Los miembros de la tribu tradicionalmente cosechan la secrecin de la rana en la madrugada, tambin cantando. "(2) En algunas tradiciones, slo los chamanes cultivan la secrecin de la rana. Las ranas son extremadamente txicas y no reaccionan cuando son capturadas ya que no tienen depredadores naturales en el bosque. En realidad son difciles de tragar, y si una serpiente intenta hacerlo las escupen desesperadamente. Para la cosecha de la secrecin de la piel de la rana, la rana se estira con cuerdas atadas a sus extremidades en forma de X. A pesar de lo incmodo que puede ser esto, la rana no se ve perjudicada en este proceso y se libera despus en perfecto estado de salud. La secrecin se cristaliza en palos de madera y ms tarde puede ser preparada para su uso mediante la mezcla de la secrecin seca con unas gotas de agua. La "medicina" se aplica en pequeos orificios de la piel que han sido quemados primero con la punta de un palillo encendido. El efecto es inmediato, ya que corre en el cuerpo a travs del sistema linftico. El cuerpo se calienta y el corazn late ms rpido de lo normal hasta que la persona vomita el agua que debe haber bebido antes de aplicar la medicina. Todo esto dura unos 15-20 minutos. El Kambo, as como otras medicinas nativas, se basa en el principio de la transmisin de la energa del chamn a la persona que recibe el tratamiento. Los pueblos indgenas conocen diferentes maneras de dar esta vacuna y cada tribu ha desarrollado diferentes rituales. Las tribus Katukina y las tribus Matses toman el Kambo varias veces en varias quemaduras una noche antes de la caza. El nmero de quemaduras, la frecuencia de los tratamientos y la intencin vara en cada tribu. La razn principal para tomar Kambo es eliminar el "Panema ', que se traduce como la mala suerte, la depresin, la pereza, la tristeza o un estado que atrae dificultades y enfermedades. Cuando nada va bien, entonces es el momento para hacer Kambo, de acuerdo con las tribus. En algunas tribus el Kambo tambin se utiliza como una herramienta para los jvenes, para ensearles disciplina. De acuerdo con los pueblos indgenas, el Kambo es, ante todo, un espritu del bosque que debe ser tratado con respeto. Herir a la rana podra ofender a los animales y el resultado puede ser una grave desgracia. Los Matses combinan el Kambo con Nu-Nu, un rap que informa a los cazadores a

travs de visiones, cuando y donde las presas se ofrecern a si mismas para ser cazadas. Los miembros de la tribu dicen que los chamanes ven a la rana en sus visiones y hablan con ella. Muchos cambios han ocurrido en la Amazona en el siglo pasado cuando la gente de la ciudad se traslad a la selva para trabajar en las fbricas de caucho. Desde hace algunos aos, el Kambo ha sido utilizado fuera de la selva amaznica y ya no es el reino exclusivo de las tribus nativas. Nuevos usos para el Kambo se han dado desde que las personas que fueron enseadas por los nativos comenzaron a usarlo fuera de la cultura de las tribus nativas. Uno de los pioneros que trajeron Kambo a las ciudades fue Francisco Gomes (o Shiban), quien viva con los Katukina. Francisco Gomes era un caboclo, una persona de ascendencia mestiza. Su hijo, Genildo Gomes, fund una asociacin en torno al Kambo en la regin de Juru de Brasil en 2002, llamada AJUREMA. Existen diferentes filosofas entre aquellos que administran Kambo, en particular entre los caboclos y los Katukina. Los caboclos tienen ms reglas y restricciones para hacer que los tratamientos con Kambo sean seguros para las personas que son menos fuertes que la gente nativa y que podran tomar esta medicina por razones diferentes a la caza o la curacin de malaria. Algunas de las restricciones incluyen no administrar la medicina a personas con problemas graves en el corazn, a las mujeres embarazadas en su primer trimestre y para los nios menores de un ao. Para los caboclos, el tratamiento bsico es de tres dosis, en intervalos de tiempo que dependern de la capacidad de la persona para tomar Kambo. Segn este mtodo, el intervalo entre dos tratamientos debe ser de un mximo de 28 das, o una luna. Si se pasa de este tiempo entonces el Kambo tendr que hacer todo su trabajo de nuevo. Durante este tratamiento de tres meses la persona tratada recibe una cantidad cada vez mayor de puntos (5-79). Los Katukinas toman desde tres hasta cinco litros de una sopa de maz durante la noche anterior al tratamiento, mientras que los caboclos tomas unos dos litros de agua unos minutos antes de la aplicacin. Tanto los Katukina como los caboclos requieren que se eviten los alimentos slidos y la sal por lo menos 8 horas antes del tratamiento. Aspectos espirituales En su artculo, "Kambo, el Espritu del Chamn", Marcelo Gomes escribe que el Kambo establece un realineamiento de los chakras, una marca para la reorganizacin orgnica y psicolgica, desde la cual la persona cambia sus patrones de salud "(6). El Kambo es una medicina de fuego. Cuando se combina con el agua que se bebe antes del tratamiento, una transformacin alqumica ocurre y las toxinas viejas se liberan a travs del vmito o la defecacin urgente. Este proceso de limpieza no slo trabaja a nivel fsico sino tambin espiritual. La rana, al conectarnos con nuestra sabidura natural, refleja nuestros hbitos negativos y nos muestra lo que debemos evitar y lo que podemos hacer para mejorar nuestra condicin. Durante los tratamientos con Kambo, recibimos percepciones. Los mensajes dados por el Kambo pueden ser muy simples. Una vez recib un mensaje acerca de cun venenoso era el caf descafeinado que yo haba bebido poco antes de mi tratamiento con Kambo. Un amigo mo reconoci un patrn en s mismo que nunca antes vio con claridad. Cada vez que se enfrentaba a una emocin incmoda, se pona muy inquieto y cubria sus sentimientos desagradables con la actividad. Despus de hacer unos tratamientos con el Kambo, reconoci este patrn de comportamiento y ahora es ms capaz de aceptar sus sentimientos y calmarse. El Kambo revela los cambios que necesitamos hacer en una forma fcil y natural. Muchos de nosotros pensamos: 'Quiero ser mejor', 'Quiero dejar de fumar ", etc Cuando tratamos de llegar a un resultado determinado con nuestra fuerza de voluntad, de hecho estamos luchando. Lo hemos hecho durante muchas generaciones. Con el Kambo, una sabidura natural se apodera de nuestro proceso de curacin. Simplemente sabemos, sin estar pensando en lo que tenemos que hacer o no hacer en una situacin determinada. Llegamos a ser capaces de soltar los malos hbitos e ideas fijas. En mi experiencia, las ideas son a menudo el principal obstculo que bloquea nuestra curacin. El Kambo nos da la energa que normalmente no tenemos pero que necesitamos para nuestro camino espiritual. Removiendo la nube de "panema" alrededor de nuestro campo energtico

nos volvemos ms abiertos a recibir del Espritu. El Kambo tambin funciona muy bien en combinacin con plantas sagradas como la Ayahuasca o el Iboga. Una amiga ma que tena un cncer regado por todo el cuerpo vino a mi recientemente. La situacin era muy urgente, as que empec con un protocolo de doble tratamiento intensivo dos veces por semana. Ella tena una confianza firme y una fuerza de voluntad acorde. Despus de unos meses, ella se vea mucho mejor. Todo el mundo, incluyendo a su doctor, se sorprendi. De hecho, ella se senta en forma, fuerte y saludable. Los resultados de los anlisis de sangre fueron muy alentadores y el crecimiento del cncer era ms lento. Me di cuenta, varias veces durante sus tratamientos, que otra personalidad sala a la superficie. Esta personalidad se mostr primero como un espritu hambriento, pobre y solo, alguien incapaz de ayudarse a s mismo. Cuando esta personalidad apareci, mi paciente mostr una gran cantidad de resistencias, quejas y hasta se enojaba conmigo. Por otro lado, ella tiene una personalidad muy fuerte y afortunadamente, no se dio por vencida en los tratamientos. Una vez que exploramos esta " personalidad" juntos se supo que estaba relacionada con su abuela, cuya muerte fue una experiencia traumtica para ella y su familia. Le dije que cada vez que ese espritu volviera, poda optar por enviarlo lejos de ella. Entonces se dio cuenta de cmo mantener la calma y respirar cuando este espritu la tentara a quejarse de lo pobre que era. Esta experiencia fue un momento crucial en su proceso de curacin con el Kambo. Ella haba escogido finalmente estar en su propio poder. Despus de esto, algo cambi durante los tratamientos. Su proceso con el Kambo se aceler. Ella perdi sus resistencias y la medicina del Kambo trabaj ms eficazmente que nunca. Mientras tanto, el cncer segua creciendo algo, y sigui amenazando su vida. Despus de unos meses de quimioterapia adicional, todos los rastros del cncer se han ido y ella est en buenas condiciones. Este proceso de curacin ocurri en unos seis meses. La bio-piratera y los derechos de las tribus indgenas Los estudios sobre las tribus indgenas que usan el Kambo se inici en la dcada de 1930. Despus de la dcada de 1950, los cientficos occidentales se interesaron en la investigacin de esta secrecin. En la dcada de 1980, durante sus visitas a los Matss en Per, el antroplogo Peter Gorman document la experiencia del tratamiento que l recibi con el Kambo. La mayor parte de la informacin cientfica que se lee en este artculo proviene de su artculo, "Making Magic". l envi muestras de Phyllomedusa bicolor a las universidades occidentales. En ese mismo perodo, las compaas farmacuticas registraron las primeras patentes de los pptidos del Kambo. No es sorprendente que la industria farmacutica mundial mostrara un gran inters en las propiedades medicinales de la secrecin de la rana como lo hicieron tambin con otros medicamentos provenientes de la Amazonia (en particular, el medicamento captopril para la presin arterial fue desarrollado en la dcada de 1970 a partir del veneno de una vbora de foseta del Brasil). Aunque algunos de los pptidos que se encuentran en la secrecin de la rana se han reproducido con xito en los laboratorios y patentado, no se ha llevado a ninguno de los nuevos productos farmacuticos que se comercializan. En 2003, los Katukinas, guiados por el lder Fernando, denunciaron el mal uso de Kambo y acusaron a las compaas farmacuticas que han patentado los pptidos del Kambo de practicar biopiratera. Reclamaron que los derechos de la medicina perteneca a los Katukinas y otras tribus amaznicas. En 2004, se formo una alianza entre los Katukinas y el gobierno brasileo, con el objetivo de asegurar que los beneficios generados por el desarrollo de la secrecin del Kambo se dirigieran a Brasil. Desde entonces, el gobierno brasileo ha prohibido el uso de Kambo en Brasil y toda la publicidad de sus propiedades. Recientemente en Peru , donde el Kambo sigue siendo legal el Dr. Dan Pantome cre una nueva asociacin llamada M.A.T.S.E.S. El objetivo de esta asociacin filantrpica es apoyar a las tribus indgenas que viven en la Amazona y protegerlas de las especulaciones hechas por los forasteros. Como el Dr. Pantone escribe, "la proteccin de los pueblos nativos de la Amazonia significa proteger la selva tropical", porque de esta manera la selva no ser manipulada por los intereses de los extranjeros que no se preocupan por ella. Toda la zona donde viven los Matss ha sido recientemente vendida a una compaa petrolera internacional. En los aos 70, los Matss se fueron bombardeados por helicpteros despus de que atacaron a los

trabajadores que estaban construyendo una carretera en su territorio. Los cambios culturales que enfrentan las tribus indgenas del Amazonas se estn desarrollando a un ritmo tan rpido que no hay mucho tiempo para proteger el conocimiento tan desarrollado de su cultura. Es bueno recordar que el derecho internacional para proteger a estos pueblos indgenas, sus tradiciones y la selva amaznica es una necesidad urgente. El conocimiento de los pueblos indgenas es un don precioso para la humanidad, que ya nos ha ayudado a muchos de nosotros. Creo que deberamos hacer todo lo posible para protegerla. Yo personalmente no estoy de acuerdo con prohibir la informacin cientfica sobre Kambo como es el caso de Brasil, y dudo que esta decisin sea realmente la solucin final. El Kambo no pertenece slo al pueblo brasileo, sino tambin a Per y es un tesoro ofrecido para toda la humanidad. Esto es lo que el mismo Espritu del Kambo me ha dicho. No es posible hacer del Kambo la propiedad de alguien, ni siquiera de un pas. Creo que el Espritu del Kambo quiere llegar a las personas sin discriminacin. Mi experiencia con Kambo Aprend el uso del Kambo en la tradicin de los caboclos por Csar Carvalho que trajo esta medicina a Europa. Fue una gran bendicin en mi vida poder entrar en contacto con esta medicina y con Csar. Durante muchos aos he tenido problemas graves de salud que no pude resolver con ninguna otra terapia. Despus de muchos aos de bsqueda de remedios, por fin mi salud empez a mejorar con el Kambo y mi sueo de recuperar un cuerpo sano se estaba convirtiendo en realidad. Me di cuenta del gran potencial de esta medicina. Tena un fuerte deseo de explorar todas las posibilidades ofrecidas por esta medicina, y me encontr con otros chamanes que llegaron a Europa con Kambo. Entre ellos se encontraba Francesquinho, un chamn de Acre, a quien vi dando tratamientos dobles. Despus de tratarme a mi mismo intensamente durante 3 aos y medio, he aprendido como funciona la medicina del Kambo. Me di cuenta que no todo el mundo en Europa podra manejar la misma cantidad de Kambo que los brasileos nativos usan. La cantidad de Kambo tuvo que ser ajustada a la capacidad del paciente para evitar que la gente detenga su tratamiento debido a experiencias traumticas. Es parte de mi trabajo cuidar de que el paciente se mantenga abierto a la medicina y a su proceso de curacin. Es importante para m que la gente se sienta segura y presente durante el tratamiento. He desarrollado una nueva forma de tratar con Kambo. He aadido al tratamiento con Kambo algn conocimiento de la acupuntura auricular y la MTC (Medicina Tradicional China). Las orejas reflejan los rganos y partes del cuerpo. En mi experiencia, poner Kambo en estos puntos como en los meridianos del cuerpo ayuda a dirigir el proceso de curacin. Dar Kambo no es slo una tcnica y un aspirante a ser terapeuta de Kambo debe tener cuidado. Algunos terapeutas de Kambo poco preparados han cometido errores fatales en Brasil. Los pueblos indgenas saben que el Espritu del Kambo elige a la persona que est a cargo. Un aspirante a ser terapeuta de Kambo debe estar sinceramente interesado en la curacin de las personas. Tambin hay un aspecto tico involucrado. Este medicamento pertenece en primer lugar a los nativos de la Amazona ya que el Kambo es su una de sus herencias culturales y espirituales. Ellos tienen el derecho a beneficiarse de ella no menos que otras personas implicadas en la difusin de esta medicina a travs del mundo. Referencias 1) P. Gorman, "Haciendo magia" de Omni, julio de 1993 2) Marcelo Gomes Bolshow, 'Kambo El Espritu del Chamn' 3) "Ruolo dei peptidi antimicrobici nell'immmunita 'innata', Universita 'di Roma. Artculos y ensayos S. A. (1984) Ph.D. tesis doctoral (Universidad de Columbia, Nueva York). V. Erspamer, G. y F. Cei, J. M. (1986) Comp. Biochem. Physiol. C 85, 125-137.

"Sostanze bioattive: dalla pelle di un anfibio al cervello umano", Accademia delle Scienze, Roma Universita 'di, La Sapienza, 1987 Giovanni Lattanzi lattanzi18@gmail.com 0622355575 facebook: kambo healing www.kambo.nu