M UJER

CREACIN DE DIOS PARA SUS PROPSITOS

INTRODUCCIN

Hoy en da vivimos en un mundo en donde la mujer est siendo bombardeada por todas partes. La direccin en donde el mundo dirige a la mujer es incorrecta. Dios cuando cre a la mujer la cre con un solo propsito: Propsito a su deseo. Y es que Dios quiere que la mujer sea lo que l quiere que sea. Muchas de nosotras ignoramos los propsitos de Dios para nuestras vidas y nos dirigimos sin rumbo y sin direccin. El propsito del Ministerio de Mujeres de la Iglesia Ministerios de Gracia es que Dios, por intermedio de su palabra, transforme todas las reas de su vida revelndole su perfecto plan para Ud. y su familia. Esta primera clase tiene por objetivo ensear el plan de Dios para crear a la mujer.

El plan de Dios para crear a la mujer

Gn 2: 15 - 25 Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase. Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs comer; ms del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea para l. Jehov Dios form, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adn para que viese cmo las haba de llamar; y todo lo que Adn llam a los animales vivientes, ese es su nombre. Y puso Adn nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adn no se hall ayuda idnea para l. Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una de sus costillas, y cerr la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada. Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. Y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, y no se avergonzaban.

Adn solo en el huerto Todo en la creacin era bueno en gran manera (1:31) excepto la soledad de Adn. Dios declar que no era bueno que el hombre estuviese solo. No sabemos si el hombre haba reconocido su necesidad o no, por esa razn Dios le encomend una gran tarea a Adn, y los trajo (animales) para que viese cmo los haba de llamar. Cuando Adn observ los animales debe haber reconocido que l era el nico de su especie, ya que cada especie de animal estaba compuesta de un par (macho y hembra). Evidentemente algo le haca falta. Por otra parte, la biblia no dice acerca del tiempo que se demor en dar un nombre a cada animal, pero suponemos que debieron ser varios meses. Segn estudios cientficos, la cantidad de especies distintas de animales asciende a 58.000 aprox., sin contar las que se han extinguido. Nos podramos imaginar la expresin de Adn al contemplar la fila interminable de animales y exclamar NECESITO AYUDA!, pero no haba ayuda idnea para l. Fue en ese momento que Adn experiment la apremiante necesidad de una compaera, alguien que compartiera sus responsabilidades, alguien que le ayudara a cumplir con su comisin. La comisin de Adn Dios comision al hombre que labrara y guardara el huerto, ntese que el trabajo no se presenta como castigo, sino una responsabilidad asignada por Dios para su sustento. No quiere Dios que el hombre, aunque provisto de todo, pase el tiempo en ociosidad. El hombre fue creado como una persona responsable y una persona activa y trabajadora. El hombre no fue hecho para que fuera irresponsable ni

para que fuera inactivo, holgazn, perezoso, displicente, ni haragn. Fue hecho para trabajar y para trabajar duro. Dios instituy el trabajo con un doble propsito1: 1. Para que el hombre sea colaborador con Dios en el cuidado de la creacin. En este sentido el hombre es un siervo de Dios. Es interesante que el verbo labrar o cultivar, del hebreo habad, se traduce por servir. Hay un acto de servicio y adoracin a Dios por medio del trabajo. 2. Para que el hombre sea mayordomo de lo que Dios ha hecho. El hombre tiene que cuidar y proteger la tierra y sus elementos porque tendr que entregar cuentas del resultado de su administracin.

Dios crea la ayuda idnea La mujer fue creada porque no era bueno que el hombre estuviera solo. La frase no es bueno quiere decir incompleto, sin terminar, falto de realizacin, deficiente, solitario. Sin la mujer, el hombre no tendra una compaa idnea para el amor y el consuelo. Tampoco podra reproducirse, ni trabajar no sojuzgar la tierra como Dios le haba mandado. Sin la mujer, el hombre no tendra una persona con quien compartir la vida, ni alguien de su propia naturaleza. Sucede lo siguiente: El hombre era solo la mitad del plan de Dios para la vida humana. La mujer era la otra mitad. El plan de Dios no estaba completo hasta que la mujer fuera creada. La mujer era una parte del plan de Dios para la vida humana, tanto como lo era el hombre. Por eso, no era bueno que el hombre estuviera solo. El hombre estaba incompleto y era deficiente sin la mujer. El hombre necesitaba a la mujer, la necesitaba imperiosamente. Dios saba esto cuando le dio inicio al plan de la vida humana en la tierra. Por consiguiente, Dios plane la creacin de la mujer, plane crearla conjuntamente con el hombre, como su ayuda idnea. En el idioma hebreo Ayuda indica que Adn no era capaz de alcanzar por s solo todo lo que estaba llamado a ser y hacer; idnea significa apropiada (keneghdo), que corresponde con, adaptada a, de acuerdo con, homlogo, opuesto, igual a. El concepto de la ayuda idnea no tiene la idea de una sierva, una esclava, alguien inferior o superior, sino alguien de su nivel, alguien apropiado, alguien de su naturaleza y semejanza, alguien que ofrecera una ayuda correspondiente al hombre, alguien para ayudarle a cumplir con las comisiones asignadas por Dios. Matthew Henry tiene una bella y muy citada declaracin acerca de Dios utilizando la costilla del hombre para crear a la mujer. Dice, La mujer fue sacada de una costilla del costado de Adn, no fue sacada de su cabeza para gobernarle ni de sus pies para ser pisoteada por l, sino de su costado para ser igual a l, bajo su brazo para ser protegida, y junto a su corazn para ser amada

Dios presenta la nueva criatura al hombre quien expresa la naturaleza de la mujer en tres declaraciones: a) Reconoce la igualdad del nuevo ser. Ella tambin es humana y de la misma materia del hombre (hueso de mis huesos y carne de mi carne, v. 23). b) Adn le concede identidad propia (mujer, v.23), aceptando la sexualidad diferente que completa y complementa la humanidad. Esta cualidad hace posible que la mujer sea compaera al hombre. c) Por ser formada del hombre, la mujer es lo ms cercano posible al hombre y su ms compatible.

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Comentario Bblico de la Sagrada Escritura. Autor Daniel Carro, pag 56.

Eva, Ayuda idnea o ayuda errnea? Gnesis 3: 1 -7 es el trgico relato de lo que sucedi en el jardn del Edn cuando Eva usurp el papel del lder. Toda la raza humana cay as en depravacin y juicio. Por naturaleza, Eva no estaba preparada para asumir el puesto de mxima responsabilidad. Cuando ella se apart de la proteccin y liderazgo de Adn, qued expuesta y fue vulnerable a la cada. Y por supuesto cuando Adn trasgredi su papel de liderazgo y sigui a Eva (aunque l no fue engaado), infringi completamente el orden de Dios. Entonces, la cada no vino solamente por desobedecer el mandato de Dios, sino por violar los papeles asignados por el Seor para los sexos. Esto no significa que Adn sea menos culpable que Eva, o que ella sea ms defectuosa. Aunque l no fue engaado como Eva, Adn tambin decidi desobedecer a Dios. Como cabeza de la mujer, l era el primer responsable. Por eso es que el Nuevo Testamento relaciona la cada como el pecado de Adn y no de Eva (Romanos 5: 12 21; 1 Corintios 15: 21 -22). Entonces, desde el principio, el diseo divino es que el hombre sea la cabeza de la relacin matrimonial, y como tal, l tiene la responsabilidad de su xito o fracaso. La trgica experiencia del encuentro de la mujer con la serpiente en el jardn confirm la sabidura de ese diseo. Al ser engaada, Eva mostr que era incapaz de dirigir con eficacia, esto refuerza la verdad de que Dios dise a las mujeres con la necesidad de tener un lder. As como la mujer necesita del hombre, el hombre necesita de la mujer. Todos somos vulnerables de alguna manera. Como mujeres debemos creer en el liderazgo del hombre porque fue establecido desde la creacin y despus confirmado por la cada. Ninguna de nosotras debiera seguir su ejemplo y entrar en el territorio prohibido de liderazgo que fue asignado al hombre.

Principios bblicos sobre la condicin de la mujer en general

Primero, habla de la igualdad fundamental de Eva con Adn. La mujer fue sacada del hombre. Compartan la misma naturaleza esencial. No fue un tipo diferente de criatura; era exactamente de la misma esencia que Adn. No era en ningn sentido un personaje inferior simplemente para servirlo, sino que era su homlogo espiritual, su equivalente espiritual y, en todo sentido su compaera perfecta. Segundo, la manera en que Eva fue creada, nos recuerda la unin que debe existir en cada relacin matrimonial. Jess se refiere a la creacin de Eva en Mateo 19: 4-6, para probar que el plan de Dios para el matrimonio, fue establecido desde los albores mismos de la historia de la humanidad; y est basado en los principios de la monogamia, lo solidario y lo indisoluble. No habis ledo que el que los hizo al principio, varn y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejar padre y madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne? As que no son ya ms dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre. As que el principio de una sola carne est perfectamente ilustrado en el mtodo aplicado en la creacin de Eva. En realidad, all es donde ese principio encuentra su verdadero origen.

Tercero, las circunstancias de la creacin de Eva ilustran: cun profundamente significativo es el matrimonio entre un hombre y una mujer. No se trata solo de una unin fsica, sino adems de una unin del alma y del corazn. Eva era el complemento para cada necesidad de Adn, diseado por Dios para ser su ayuda idnea ideal. Y la intimidad de su relacin con su marido deriva de haber sido sacada literalmente de su costado. Cuarto, la creacin de Eva encierra algunas importantes lecciones bblicas acerca del papel divino establecido para las mujeres. Aunque Eva fuera espiritualmente e intelectualmente par de Adn; aunque fueran ambos de una misma esencia, adems de iguales frente a Dios, y en un rango superior al de las dems criaturas, haba, no obstante una clara diferencia en el modelo. Adn era la cabeza; Eva su ayuda. A Adn se le dise para que fuera padre, proveedor, protector y lder; a Eva para ser madre, para confortar, para nutrir y para ayudar. Que Dios haya ordenado, estas funciones diferentes para hombres y mujeres, se hace evidente por la naturaleza (1 Corintios 11:14). Los hombres y las mujeres no poseen la misma fuerza fsica. Son corporal y hormonalmente diferentes. Tambin son distintos en otros aspectos como lo social, lo emocional y lo sicolgico. La mujer puede estar subordinada a su marido, siendo igual? S. Las relaciones dentro de la Trinidad ilustran perfectamente cmo puede funcionar el liderazgo y la sumisin entre iguales absolutos. Cristo no es en ningn sentido inferior al Padre. Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad (Colosenses 2:9); Yo y el Padre uno somos (Juan 10:30); El apstol Juan deja esto tan claro como es posible: desde la eternidad, Jess era con Dios y l mismo era Dios (Juan 1:1-2). Tres personas divinas (Padre, Hijo y Espritu Santo) constituyen el verdadero Dios de la Escritura. Los tres son completamente Dios y completamente iguales aun cuando el Hijo est subordinado al Padre. Jess dijo: No busco hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi, la del Padre (Juan 5:30). El apstol Pablo dibuj un claro paralelo entre la sumisin voluntaria de Jess a su Padre y la sumisin voluntaria de una esposa a su marido: Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza de Cristo (1 Corintios 11:3). As que, si usted se pregunta, cmo dos personas que son realmente iguales, pueden tener una relacin donde uno es la cabeza y el otro se somete, no necesita mirar ms all de la doctrina de la Trinidad. Dios mismo es el modelo para tal relacin. Si abrazramos de manera sencilla el propsito de Dios, tratando de cumplir las funciones que Dios ha diseado para nuestros respectivos gneros, tanto hombres como mujeres seran ms felices, la iglesia ms saludable y los matrimonios ms slidos. Aplicacin: Las opiniones y perspectivas que usted tiene han sido formadas por la sociedad, o por la palabra de Dios? Cul es la consecuencia para la sociedad de que hombres y mujeres no cumplan el rol que Dios les asign? Cada mujer debe mencionar una frase que tienda a distorsionar o destruir el propsito de Dios para la mujer.

Audiovisual: Movimiento feminista, liberacin femenina. Individualismo. Los individuos se concentran en hacer valer sus derechos y buscan satisfacerse a s mismos. En una cultura as, existe la tendencia de ver a todos con igualdad de roles. El nico papel de importancia es el de liderazgo.

Del libro: Una esposa conforme al corazn de Dios.

BOSQUEJOS PRIMERA LECCIN

Extrado libro: Atrvete a ser una mujer conforme l plan de Dios.

Libro: Sabidura de Dios para la vida de la mujer.

Libro: Bosquejos Marcos

Del libro: La mujer: Su misin, posicin y ministerio.

Para leer : Comentario de la sagrada escritura Genesis Autor: Daniel Carro, pag 56.

DEL LIBRO: SECRETOS PARA UN MATIMONIO MEJOR