Miquel Bassols Texto La Escuela y Lo Real
Miquel Bassols Texto La Escuela y Lo Real
Miquel Bassols Texto La Escuela y Lo Real
Cuando Miquel Bassols nos habla sobre La Escuela y lo Real realiza una articulacin
entre la experiencia de la Escuela y el registro de lo Real.
Bassols nos dice que esta es una articulacin indita, entre los conceptos que orientan el
discurso analtico, su prctica, y la forma institucional que tenemos para su elaboracin y su
transmisin.
Miquel Bassols nos dice que la escuela, despus de lo que Miller ha desarrollado, se ha
convertido en el quinto concepto fundamental de la enseanza de Lacan, donde la escuela
es planteada como una experiencia subjetiva fundamental para la formacin del analista. La
escuela como una escuela subjetiva, pero no cualquier experiencia subjetiva, si es que
llegamos a entender lo que dice Lacan por escuela.
La Escuela, es un concepto "ms uno" en relacin a los cuatro anteriores (inconsciente,
repeticin, pulsin y transferencia), que debe ser entendido como una experiencia
subjetiva, del mismo orden que la experiencia subjetiva articulada a esos conceptos. Donde
cada uno de los cuatro toca una vertiente de la experiencia de lo real para el sujeto. Donde
la escuela toca un real muy especial.
El inconsciente real es aquello que no cesa de no escribirse en la historia del sujeto. Tiene
una de sus mejores huellas en la dimensin del trauma, aquello que ha quedado como no
realizado en esta historia y est condenado a su repeticin, la repeticin de aquello
que no cesa de no suceder. Siguiendo a Lacan un momento ms y la bomba estallaba
Pero en realidad, nos dice Bassols, es que la bomba no cesa de no estallar. Y esto es una
manera de formular aquello que no puede localizarse de lo real como imposible.
El discurso del psicoanlisis es un modo de tratar este real a partir de un encuentro
contingente con el saber del inconsciente. Es el encuentro contingente que llamamos
transferencia y que es tambin un encuentro con lo real. Bassols nos dice que la pulsin
encontrar all una va indita para construirse un nuevo destino, siempre fallido por otra
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parte, alrededor de la falta de un objeto. (predeterminado en su programa, alrededor de la
falta de inscripcin de la relacin sexual).
Esa fue una forma, nos dice Bassols de resumir el nudo, la articulacin de los cuatro
conceptos fundamentales y la experiencia de la Escuela. Es una experiencia sobre aquello
que conforma la comunidad analtica entendida como una experiencia subjetiva,
experiencia tambin de la soledad de cada uno de sus miembros.
Desde esta perspectiva, la Escuela es tambin una suerte de encuentro con lo real. La
Escuela no se reduce a lo instituido por la serie de discursos que sus miembros sostienen y
transmiten en cada lugar, no es slo la estructura compleja de sus estatutos, de sus
funcionamientos, de la ordenacin de sus actividades, no se resuelve tampoco por ese
sentido que llamamos comn, que nos hace participar del sentimiento de una comunidad
analtica que se extiende internacionalmente. La escuela s, en este tejido de elementos
simblicos e imaginarios, lo que designa y toca un real de la experiencia subjetiva en la
formacin del analista. Y es por ello que podemos decir que la Escuela, como un quinto
concepto fundamental del psicoanlisis, es un tratamiento de lo real sobre el que se funda el
grupo analtico. Fue as como Lacan la defini cuando hizo su Proposicin del pase en
1967.
Este real suele aparecer de forma siempre imprevista en la historia del movimiento
analtico, a veces aparece en toda suerte de tensiones, de fracturas, de efectos de grupo, de
[dispersin] diseminacin de particularidades, de reivindicacin de soledades afirmadas en
otras formas de identificacin grupal, de los reconocimientos y las segregaciones propias de
toda forma de comunidad humana. Como deca Freud, dos ya hacen una masa o un
grupo.
Bassols nos dice que todo grupo se funda sobre un real y est condenado a ignorarlo y que
la sociedad analtica no es una excepcin. Pero que con el concepto y con la experiencia de
la Escuela: disponemos de esa lgica para poder tener un modo de tratamiento de este real
especfico sobre el que se asienta el grupo analtico. Y poder as tener un modo de liberar
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al grupo de sus efectos obscenos y apresar ese real que rompe con la inercia de la
identificacin.
Bassols nos dice que hay algo de lo real de la experiencia analtica, y que este es el secreto
del grupo psicoanaltico y que constituye el real propio de la comunidad analtica. Esto es
que l analista como tal no existe. El analista como un universal, como el conjunto de
rasgos y caractersticas que lo podran definir en su funcin para todos los casos, NO
EXISTE, el analista como polo de identificacin sobre el que podra asentarse una sociedad
corporativa o un colegio profesional, NO EXISTE. No hay inscripcin en lo real de ese
universal o dicho de otra manera, lo real del inconsciente no incluye de entrada un analista
al que se dirija, el analista no existe pero tampoco hay un analista de entrada en ese real.
Este es el real sobre el que se asienta y se ha asentado desde siempre la comunidad
analtica. De ah que podramos decir que lo real del grupo analtico lleva siempre a una
comunidad de los que no forman comunidad. (expresin de Maurice Blanchot) Y eso es lo
que nos diferencia, por otra parte, de la ciencia, que s cree que hay un saber ya inscrito en
lo real.
Es as que la comunidad analtica es una comunidad paradjica, en la que cada uno de sus
miembros podra reconocer algo, o al menos algo, de este real sobre el que se funda y que
hace imposible la identificacin con el analista supuesto saber, y tambin con el saber del
supuesto analista. En una comunidad as, cada sujeto que se forma en la experiencia
analtica est confrontado, a su manera, a este real que no cesa de no escribirse y con el que
slo podr encontrarse de modo contingente, nunca de forma estndar o programada.
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Esta condicin, este secreto de la imposible comunidad analtica, no es un capricho de su
supuesta existencia para hacer esa comunidad ms consistente como sociedad, una sociedad
que slo podra ser entonces, como dira Lacan, una sociedad de ayuda mutua contra el
discurso analtico. Esta condicin es simplemente una consecuencia de lo real del
inconsciente tal como Freud se vio llevado a realizar su hiptesis.
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Lo real del inconsciente no incluye al analista como por arte de magia. Sino que cada
analista, uno por uno, es el que debe hacer existir este inconsciente. Es lo que Miller ha
desarrollado con la slida distincin entre inconsciente real e inconsciente transferencial.
En otras palabras, no hay saber escrito en lo real, sino que en todo caso es un saber
supuesto, que va la trasferencia permitir tratar algo de este real.
Bassols nos dice que lo Real no est dado de entrada, que es un real que no se aprende por
la repeticin, sino que es un real que de entrada fue un invento de Lacan, un real que se
construye, y que se aprehende por la novedad. Es ese real nuevo construido por el propio
discurso del psicoanlisis.
Esta distincin, entre el inconsciente real y el transferencial, es otro modo de abordar la
relacin entre lo real y la Escuela. Es slo a travs del encuentro contingente de la
transferencia con un analista cmo este inconsciente real, que no cesa de no escribirse, llega
a inscribirse de alguna manera en la historia del sujeto. Y es tambin as que el inconsciente
real llega a inscribirse en la forma de un nuevo discurso, que es el discurso del analista, en
el que nos formamos.
El problema, dicho de otro modo, es que este analista slo puede ser el resultado de la
experiencia singular que es la experiencia de un anlisis llevado hasta su trmino. La
Escuela que llamamos Escuela Una, como la Escuela que funciona como ms uno en la
serie de Escuelas de la AMP, es fundamentalmente la Escuela del pase ante el real de la
inexistencia del analista.
Por tanto los dispositivos instituidos en la Escuela, como ser el pase, son modos de
propiciar este encuentro contingente y de darle una forma de elaboracin y transmisin
acorde con el discurso analtico. La Escuela es as la invencin de Lacan para tratar lo real
de la inexistencia del analista como un universal, y es tambin una invencin para
transmitir la insistencia de cada analista, de cada analista tomado uno por uno.
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Publicat per Miquel Bassols i Puig en 15.13
Etiquetes: Escuela, pase, Real
http://miquelbassols.blogspot.com/2014/01/la-escuela-y-lo-real.html