Vida Espiritual

TAREA N 1
VIDA ESPERITUAL
1.- DIFERENCIA ENTRE VIDA ESPIRITUAL Y VIDA CRISTIANA
FUNDAMENTALO EN UN CUADRO

DIFERENCIA ENTRE VIDA ESPIRITUAL Y CRISTIANA
VIDA ESPIRITUAL VIDA CRISTIANA
La vida espiritual
es aquella que te
permite encontrar
tu propia verdad
con la compaa
de Dios,
Ver en todos
una parte de la
gran Divinidad y
vivir de acuerdo
a los conceptos
del amor
La vida cristiana
no varia mucho
a excepcin que
es en parte una
vida religiosa
segn la iglesia
Un verdadero
cristiano es aquel
que en verdad
sigue las
enseanzas de
amor y unidad de
las que habl Jess
La santsima
trinidad (alma,
cuerpo y mente) y
saberte que estas
unido a todo lo
que existe puesto
que lo que le
hagas al otro te lo
haces a ti y lo que
dejas de hacer por
otro te lo dejas de
hacer a ti
Es ver los
milagros de m
Padre en todo lo
que existe... la
verdad estoy
muy a favor de
la vida espiritual:
Buda, Krishma,
Jess... siguieron
este camino.
Vida cristiana no
consiste
solamente en
participar de
ciertas
ceremonias o
actos litrgicos,
como son recibir
los sacramentos,
ir a Misa, rezar,
En este caso
cuando hablamos
de vida cristiana no
estamos hablando
de una religin ni de
ideas humanas sino
de una vida
sobrenatural que
puedes
experimentar con la
persona divina de
La vida Cristiana es la vida espiritual del ser
humano elevado por la gracia Cristiano es el que
"sigue a Cristo", es decir, sigue su doctrina, sus
mandatos, su forma de vivir.
La espiritualidad en la vida cristiana

No es algo alejado de la realidad, no es algo inmaterial. La vida espiritual es
dejar cabida a Dios en nuestra vida. Es dejarse guiar por el Espritu. En la persona
donde hay un lugar importante para Dios, ah hay espiritualidad cristiana.

Es la persona que se deja guiar por el Espritu Santo, o sea, por Dios. Las lneas
fundamentales de la espiritualidad cristiana se pueden resumir en estas palabras
del Seor: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome cada
da su cruz y sgame (Lc 9, 23).

El evangelio nos invita a una renuncia interior y exterior; pero no todos los
cristianos estamos llamados a hacer dicha renuncia en igual intensidad. Dice el
Concilio Vaticano en la constitucin Lumen Gentium en los nmeros 40 y 42:
Todos los fieles, de cualquier condicin y estado, fortalecidos con tantos y tan
poderosos medios de salvacin, son llamados por el Seor, cada uno por su
camino, a la perfeccin de aquella santidad con la que es perfecto el mismo
Padre

Todos los cristianos tenemos que vivir igual las exigencias de Cristo?
No. Todas las personas estamos llamados a seguir a Jess desde nuestro esta
don concreto de vida, pero no de la misma manera. Hay que distinguir
dos elementos fundamentales

Algunos cristianos estn llamados a seguir por el Seor a seguir de una manera
radical su mandato de renuncia total y efectiva

Es el caso de las personas que han recibido la vocacin a la vida religiosa:
monjas, monjes, religiosos, religiosas... El mismo Jess dio a entender esto
claramente, sobre todo con relacin a la castidad perfecta: No todos entienden
esto, sino aquellos a quienes ha sido dado. (Mt 19,11).

Todos los cristianos estamos llamados desde nuestra vida concreta a tener un
seguimiento de Jess de tipe afectivo, o sea, estar compartiendo lo que tenemos
con los ms pobres y necesitados e incluso estar dispuestos al abandono total de
familia, riquezas, etc si este abandono nos fuera pedido por Dios. Jess mismo
llam felices a los que poseen el espritu de pobreza (Mt 5, 3). Este espritu de
pobreza significa tener una actitud real de desprendimiento a todo lo que no sea
Dios. Cuando estamos demasiado apegados a las cosas, cuando ponemos toda
nuestra confianza en ellas ms que en Dios; cuando nos quedamos en las
personas y nos olvidamos de Dios, entonces es cuando nos estamos alejando del
camino

Los cristianos estamos invitados al renunciamiento de nosotros mismos para
lograr un mejor seguimiento de Cristo. Es como un globo que para poder volar a lo
ms alto tiene que desprenderse de mucho lastre... Cuanto mayor y ms completo
es el negarse a s

mismo, ms perfecto ser el sgueme. Todo el seguimiento de Cristo se traduce
en dos aspectos fundamentales:
1 Amar a Dios sobre todas las cosas: Esto significa vivir conformes a la voluntad
de Dios en tu vida, aceptar con alegra su voluntad a ejemplo de Jess.
2 Amar al Prjimo: Descubrir en cada persona un hermano. La verdadera
espiritualidad cristiana es aquella que nos hace tener un corazn misericordioso
para con los dems. Nos hace capaces de ayudar y de comprometernos de una
manera efectiva con los pobres y necesitados.
En el evangelio de san Juan encontramos que nos dice que hay dos tipos de
personas: las carnales y las espirituales, o sea, las personas que se dejan guiar
por criterios de la carne y los que se dejan guiar por el Espritu Santo. Para san
Juan las caractersticas de la persona espiritual son: Nacer de nuevo : Quien se
bautiza renace a una vida nueva que viene del Espritu de Dios. Quien nace de
nuevo no puede dar fruto si no est unido a Jess de una manera muy ntima. La
Eucarista como alimento : Quien ha nacido de nuevo segn el Espritu, necesita
de un alimento espiritual que es la Eucarista. Este alimento fortalece toda su vida
y leda valor para continuar adelante en su caminar de cristiano. Dejarse habitar
por la Trinidad : Cuando una criatura nueva se alimenta de la Eucarista y va
creciendo en su vida de seguimiento, va experimentando que en su vida cada da
aparece ms presente el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. La unin de la vida
espiritual con los dems es a travs del amor al prjimo: En varias ocasiones
Jess nos record el mandamiento del amor hacia los otros e incluso nos dijo: Un
nuevo mandamiento les doy: que se amen los unos a los otros como yo les he
amado, as tambin mense mutuamente. En esto conocern todos que son mis
discpulos: si se aman los unos a los otros. (Jn 13, 34-35)

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