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    Franco Piccini
    Este documento discute la naturaleza de la ciencia y la filosofía, explicando que la ciencia se ocupa del estudio de las primeras causas y principios, mientras que la experiencia se refiere a lo singular. También describe cómo la filosofía busca explicar los grandes fenómenos a través de la indagación de causas.

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    de 1

    Aristoteles Metafisisca A

    I
    Naturaleza de la ciencia; diferencia entre la ciencia y la experiencia.
    Todos los hombres tienen naturalmente el deseo de saber, el placer que nos causan las
    percepciones de nuestro sentido, pero preferimos la vista, porque es mejor que los otros sentidos,
    nos da a conocer los objetos, y nos descubre entre ellos gran nmero de diferencias. Todos los
    animales nacen dotados de sensacin, y en algunos, las sensaciones engendran memoria. stos
    sern ms prudentes y aptos para aprender. La memoria provine de la experiencia del hombre. Por
    la experiencia, progresan la ciencia y el arte en el hombre El arte comienza, cuando un gran nmero
    de nociones suministradas por la experiencia, se forma una sola concepcin general que se aplica a
    todos los casos semejantes. La experiencia es el conocimiento de las cosas singulares y el arte de las
    universales. La experiencia es ms til para la vida, porque en ella todo se refiere a lo singular, y el
    arte requiere saber aplicarse a cada caso. Los hombres de experiencia saben bien que tal cosa existe,
    pero no saben por qu existe; los hombres de arte, por lo contrario, conocen el por qu y la causa.
    Ahora sabemos la diferencia que hay entre el arte, la ciencia y los dems conocimientos. Es que la
    ciencia que se llama Filosofa es el estudio de las primeras causas y de los principios.

    II

    La Filosofa se ocupa sobre todo de la indagacin de las causas y de los principios
    Las causas y los principios que se ocupa la filosofa como ciencia, cuestiona que se aclara mucho
    mejor si examinamos diversas ideas que forman los filsofos .concebimos al filsofo principalmente
    como conocedor del conjunto de las cosa. Conocer por los sentidos es una facultad comn a todos, y
    un conocimiento que se adquiere sin esfuerzos no tiene nada de filosfico y el que tiene las nociones
    ms rigurosas de las causas, y que mejor ensea estas nociones, es ms filsofo que todos los dems
    en todas las ciencias. Entre todas las ciencias, las que recaen sobre un pequeo nmero de
    principios son ms rigurosas que aquellas cuyo objeto es mltiple; la aritmtica, por ejemplo, es ms
    rigurosa que la geometra. La ciencia que estudia las causas es la que puede ensear mejor; porque
    los que explican las causas de cada cosa son los que verdaderamente ensean. Lo ms cientfico que
    existe lo constituyen los principios y las causas. De todo lo que acabamos de decir la ciencia, resulta
    la definicin de filosofa .Es imprescindible que sea la ciencia terica de los primeros principios y de
    las primeras causas, porque una de las causas es el bien, la razn final y no es una ciencia prctica lo
    prueba los primeros que han filosofado. Lo que un principio movi a los hombres hacerse las
    primeras indagaciones filosficas fue, como lo es hoy, la admiracin entre los objetos que admiraban
    y de que no podan darse razn, se aplicaron primero a los que estaban a su alcance; despus,
    avanzando paso a paso, quisieron explicar los ms grandes fenmenos; por ejemplo, las diversas
    fases de la luna, el curso del sol y de los astros, y, por ltimo, la formacin del universo. Esta ciencia
    es la nica entre todas las ciencias que puede llevar el nombre de libre, no hay ciencia ms digna que
    esta. En fin como ya hemos informado la ciencia tienen siempre su origen en la admiracin o
    asombro que inspira el estado de las cosas.

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