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Entrevista Con Joaquim Pinto

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ENTREVISTA

Cuaderno
ACTUALIDAD

JOAQUIM
PINTO
FILMAR A CUATRO MANOS
SONIDISTA, PRODUCTOR, DIRECTOR Y, POR
QU NO, HUMANISTA, JOAQUIM PINTO SE
SITU EN EL MAPA CINFILO INTERNACIONAL
CON E AGORA? LEMBRA-ME (2013) PREMIO
FIPRESCI EN LA 66 EDICIN DEL FESTIVAL
DE LOCARNO UN DIARIO-ENSAYO QUE
RECOGE UN AO MARCADO POR UN
TRATAMIENTO MDICO EXPERIMENTAL PARA
EL VIH, VIRUS CON EL QUE CONVIVE DESDE
HACE DOS DCADAS. QUIZS LA PREMISA
AUTOBIOGRFICA RESULTE USUAL, PERO NO
AS LA PREGNANCIA DE UNA EXPERIENCIA
FILMADA MS QUE FILM EXPERIMENTAL,
COMO MATIZA EL PROPIO PINTO QUE, CON
UNA LIGERA DENSIDAD O DENSA LIGEREZA,
TRANSITA DE LO MICRO A LO MACRO,
CONJUGANDO PERSPECTIVAS POLTICAS,
BIOLGICAS Y FILOSFICAS. ESTA ENTREVISTA
ES EL RESULTADO DE UN INTERCAMBIO DE
IMPRESIONES, VA MAIL, EN TORNO A SU
LTIMO FILM Y A LAS CLAVES DE UNA OBRA
COLABORATIVA MS AMPLIA JUNTO A NUNO
LIONEL, SU PAREJA CREATIVA Y SENTIMENTAL,
A QUIENES EL FESTIVAL MRGENES DEDIC
UNA ESPERADA RETROSPECTIVA.

Mrgenes

2014

52 ENERO 2015 CAIMN CUADERNOS DE CINE

Elena Oroz

agora? Lembra-me yuxtapone el presente


como pregunta y el pasado como imperativo. De forma implcita hay un compromiso
con la memoria en su doble dimensin: colectiva y personal.

La investigacin del film coincidi con mi propia preparacin frente


a un ao de tratamientos mdicos experimentales. En este perodo
intent desandar, incluso en un sentido geogrfico, mi propio
camino: entender cmo se haba normalizado el debate sobre el
SIDA y cmo haba sido borrado de la esfera pblica. Los trayectos
y los nombres que aparecen en un mapa al inicio del film forman
parte de este proceso rememorativo ms general. Hay figuras que
cito directamente, Guy Hocquenghem o Dylan Thomas, y otras que
cito indirectamente, como Douglas Crimp, autor de Melancholia
and Moralism. Essays on AIDS and Queer Politics, a quien conoc
tambin en la Nueva York de los aos setenta. Con experiencias
diferentes compartamos puntos de vista sobre las epidemias y la
historia e, indirectamente, integr esa perspectiva.
La alusin a Hocquenghem, codirector de Race DEp. Un
sicle dimages de lhomosexualit (1979), remite tambin
al poder subversivo del underground. El contexto actual es
radicalmente diferente, pero no s hasta qu punto comparte esa intencin turbadora en el gesto artstico...

Es cierto que vivimos momentos diferentes y que, en algunos


pases, los modos de vida de las sexualidades alternativas estn
ms tolerados. Odio la palabra tolerancia. Para m significa la
aceptacin de lo que no se entiende y, de hecho, la presin de

E agora? Lembra-me

nuevos modelos normativos es mayor. Por ejemplo, la pareja gay


respetable frente a los tiempos de desenfreno... Es aburrido. No
quera participar en este debate. Pensamos que el simple registro
de nuestra vida, con todo lo que en ella hay de concreto, poda ser
ms subversivo en relacin a esta nueva moralidad que cualquier
otro discurso.
De forma no menos significativa, su cuerpo tambin
se presenta como un cuerpo concreto afectado por
la crisis. Algunas escenas emergen como poderosas
proclamas (bio)polticas.

La intencin de que el film fuera tambin un testimonio poltico


estaba presente desde el comienzo, pero no queramos hacer
declaraciones de principios o anlisis detallados. La victoria del
PP al inicio de mi tratamiento mdico fue una coincidencia que no
podamos dejar de filmar. La cinta aprovecha las simultaneidades
de las diversas imgenes para amplificar sus sentidos y la refilmacin de las noticias forma parte de este proceso.
La pelcula trasciende los lmites de la autobiografa como
expresin estrictamente personal. La paulatina presencia de
Nuno Lieonel, su compaero, es clave en esta concepcin
del diario filmado como gesto intersubjetivo.

Internet est lleno de registros en primera persona, desde


Facebook hasta YouTube. Generalmente, son registros montonos, proyecciones de la imagen que pretendemos ofrecer. Bajo
esta capa existe otra ms interesante: lo no dicho, lo que se sita
entre la intencin y las imgenes. Hoy no es posible hacer documentales autobiogrficos sin ser consciente de este fenmeno.
Seguir el modelo de testimonio en primera persona y llevarlo a
un terreno ms amplio era un riesgo. Por otra parte, no consideramos que el cine sea un arte puro: cine y vulgaridad muchas
veces van de la mano. Yo mismo no estaba seguro del proceso e
incluso al final del montaje tena dudas sobre si no estaba rozando
la frontera de lo cursi. Nuno me empuj a asumir plenamente el
desafo. Yo ya haba desempeado este papel con otros. Cuando
produje Recuerdos de la Casa Amarilla y A Comdia de Deus, de
Joo Csar Monteiro, l muchas veces me preguntaba: Crees
que podemos filmar esto? No estamos a punto de pisar la lnea
del mal gusto? Yo le incitaba a hacer exactamente lo que pedan
su intuicin y la lgica de las pelculas.
Uno de los aspectos ms pregnantes del film es la
(con)fusin entre lo vivido y lo filmado, entre el yo y el otro.

O Novo Testamento de Jesus Cristo Segundo Joo

Estuve solo los dos primeros meses y cuando Nuno comenz a


colaborar se convirti en un film a cuatro manos, y la pelcula se
abre a ese proceso. A veces nos proporcionamos registros solitarios, como cuando yo hablo a la cmara o cuando Nuno sale
solo de casa porque estoy demasiado dbil. Otras veces, Nuno
termina una escena conjunta, por ejemplo, el rodaje de las figuras
de cera de enfermos con sfilis en un momento en el que yo no
poda grabar ms. Nuno traduce mi estado fsico y mental con una
circular panormica, cada vez ms rpida, del techo del hospital.
Esta coescritura se extendi tambin al montaje?

El montaje se hizo enteramente a cuatro manos, aunque Nuno,


que es mucho ms rpido tomando decisiones, mont solo algunas secuencias. En este sentido, no defiendo la teora de los autores como responsables de un universo visual propio y personal.
Nuestros filmes son el resultado de la interaccin entre ideas y
deseos en torno a todo lo que vemos y omos, de las imgenes
y sonidos que nos tocan. Como ingeniero de sonido he tenido la
suerte de trabajar con Antnio Reis y Margarida Cordeiro y, en
ese caso, me era imposible discernir la contribucin especfica de
cada uno. Lo mismo con otros directores con una clara imagen de
marca de autor. Siempre hay un dilogo con otras fuentes: ya fuera
Schroeter, con la msica y los sonidos, o Mickesh, con los actores.
El tono subjetivo y experiencial de E agora?... est presente
en Rabo de Peixe, documental de corte etnogrfico, mientras que en otros ttulos hay un inters por la documentacin
en sentido estricto y materialista: voz, retrica y temporalidad en O Novo Testamento de Jesus Cristo Segundo Joo;
y formas de representacin teatral en Film the Citaao.

Pensamos que una pelcula, imgenes y sonidos, puede servir tambin como registro de otros modos de expresin, como el texto
escrito o el teatro, y que, al hacerlo, descubre nuevas formas de
lectura. No es una opcin ni personal ni nueva, y de hecho tiene
una tradicin en el cine portugus, desde Acto da Primavera, de
Oliveira, hasta piezas de Antnio Campos y Antnio Reis. Cada
uno de nuestros trabajos es un objeto nico que explora diferentes
posibilidades del medio, sin querer encajar en un estilo concreto.
Puedes considerar estos filmes como un ejercicio de citacin de
aquellas voces que son relevantes para nosotros.
Declaraciones recogidas va mail entre el 10 y el 14 de noviembre de 2014

CAIMN CUADERNOS DE CINE ENERO 2015 53

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