el peridico de lavaca

La Cooperativa de trabajo lavaca agradece su compra, con la que nos permite sostener nuestro proyecto. Y como tan elegantemente ha dicho Jos Saramago cuando recibi el Nobel: perdn si les ha parecido poco esto que para nosotros es todo.

Mu era un continente frtil, una

selva templada con llanuras infinitas, suaves colinas y sin montaas: los cataclismos que fracturaron el suelo y los horizontes
llegaran mucho despus. Cubra
casi la mitad de lo que hoy es el
Ocano Pacfico. Vivan all 64
millones de seres frtiles, templados y con horizontes.
En Yu Nan, China, an le cantan a
esa tierra que la memoria se resiste a dejar de soar: En aquella
poca la paz reinaba en el mundo
entero / No haba ricos ni pobres /
Crees lo que digo?.

La modernidad basura

Benetton vs. mapuches Moda, marketing y derechos. El nuevo captulo de la saga

De quin es la Patagonia? Bajo Flores La guerra por la libertad en un territorio
donde la droga y los prejuicios se combaten con ideas y produccin invisible.
Y como el barrio alimenta un desfile de alta costura. Mina de escndalo Desde
Andalgal, el negocio que envenena la cordillera. Verdades y mentiras de la
contaminacin Cmo operan las empresas sobre la opinin pblica. Los casos
que huelen como el Riachuelo. Y s Ac tambin se opina sobre Gran Hermano.
El polaco Bauman lo analiza como smbolo de la cultura del desperdicio.

Ao 1 / Nmero 2
Marzo 07
Valor en kioscos $ 5

acto 1

acto 2

acto 3

Enero. la ministra de Economa Felisa Miceli

ordena que la responsable de la medicin
del ndice de precios del INDEC haga mutis
por el foro.

Febrero. El coro de empleados se indigna:

El INDEC no dibuja. El ministro Anbal
Fernndez sale a escena, los llama mafias
y forajidos. El ndice de enero fue 1,1%.

Marzo. Se larga el ao electoral. El INDEC

informa que por primera vez en 14 aos
la desocupacin baj a un dgito. La
platea, perpleja. Cmo se llama la obra?

MU

MARZO 2007

Lo esencial es invisible
LA VERDADERA GUERRA DEL BAJO FLORES

En los mapas de la ciudad es un tringulo verde, un espacio vaco en el

que ms de 60.000 personas todos los das producen vida: ferias, talleres,
comedores, murgas, construcciones, msica y hasta didcticas lecciones
para los varones golpeadores. Cmo se teje resistencia sobre un territorio
donde la mano del Estado es siempre corta y la de la polica, demasiado larga.

MU

n pousthomis - g vol / sub.coopsub.coop

MARZO 2007

n francs nacido en Argelia

llamado Albert Camus, que
hubiera entendido mucho de
lo que ocurre en Bajo Flores,
escribi: La forma ms cmoda de conocer una ciudad es averiguar
cmo se trabaja en ella, cmo se ama y
cmo se muere.
Nadie sabe si tal cosa es posible. Se hizo de noche en Bajo Flores, el barrio que
alberga la mayor villa de Buenos Aires, y
la ms poblada. Las calles estn iluminadas por bombitas de luz aqu y all que
los vecinos van colocando para salir de las
sombras, y por una luna naranja. La calle
Riestra empieza a llenarse de gente, de nenes corriendo, adolescentes ruidosos, parejas con hijos pequeos que salen a estar
afuera. Suena la cumbia, y todos parecen
conocerse. Tuti 13 aos dice: No nos conocemos todos, pero la gente es re simptica, todos te saludan. Hay 60.000 habitantes, clculo moderado para las ms de
30 manzanas de la villa 1-11-14 y las zonas
ms urbanizadas o de monoblocks, los barrios Rivadavia, Illia, Charra, Juan xxiii.
Enfrente hay basura acumulada y Tuti
explica perpleja: Los camiones no vienen
a sacar la basura todos los das. Y entonces
se roban el tacho. Quin se lo roba? Los
de all seala con su brazo largo porque
tampoco tienen tacho. Ciertos problemas
aqu son de esa ndole: mucha basura, pocos tachos. Otro dilema es el de clasificar
qu cosas son percibidas como basura en
Bajo Flores, barrio con experiencia profesional en el asunto, dada la enorme cantidad de cartoneros y cirujas que han
aprendido a vivir de discriminar los desperdicios, salvar lo til, descartar el resto.
En un mural ideado por adolescentes junto al comedor Nios Felices, pintaron entre otros smbolos un gran inodoro al que

dejan caer a un polica, a un poltico y a

una calavera con parche que representa a
los transas que venden droga en el barrio. Mientras Bajo Flores es presentado
por los medios como un agujero negro sede de una guerra narcoterrorista, quiz
convenga retener la idea de ese mural antes de que termine de descascararse.
Se ve la luz de fogatas, y otra azul e intermitente de los patrulleros que se instalan en la otra esquina. Elia, boliviana, joven mam que colabora en el comedor
comunitario Victoria, explica: Molestan a
los que no andan en nada, a los que vuelven del trabajo, y a los transas nunca los
agarran, ni van a las casas que venden
droga, aunque todos saben cules son.
Hay pequeas parrillas en la calle, preparan anticucho, una especie de brochette
que se hace con corazn de res. El aroma a
carne asada salva almas y narices del olor
a basura que viene de enfrente. Del laberinto de pasillos estrechos siguen fluyendo
vecinos y cumbia. Se escucha el gran xito
del momento, el tema de la Agrupacin
Marilin llamado Tu florcita, que cuenta la
historia de una nena (tan bonita, tan chiquita / tan llena de sonrisa / perfumada flor
que creca) que no vuelve de la escuela. La
madre se preocupa, cuatro horas de demora, suena el telfono, y la peor noticia. La
cancin termina con una pregunta: Cmo
es que matan / a una nia tan pequea / slo tena doce aos/ toda una vida por vivir.
Elena, que tiene 13 aos, informa con naturalidad: Lo que cuentan es algo tpico de
aqu. Hicieron otra cancin que tambin
escucha todo el mundo, de una chica que
queda embarazada, el tipo se va y la deja
sola. Crecen las conversaciones, la cumbia. Todo silencio es desbaratado.
En la puerta de la radio fm Bajo Flores
se juntan decenas de jvenes rindose. Mi-

ran de reojo a las chicas, que devuelven el

desafo hacindose las distradas. Se intuye
que antes de salir de casa todos han hecho
trabajar a los espejos. En la radio los chicos
van a empezar su programa: Si te pica, rascate es el ttulo.
La cumbia y los murales son crnicas
de la poca. No son las nicas.

Por qu en Bajo Flores?

ara llegar a Bajo Flores las primeras indicaciones pueden corresponder a un tal Homero, que hace
59 aos propuso este itinerario: San Juan
y Boedo antiguo / y todo el cielo / Pompeya
y ms all la inundacin. Bajo Flores era
la inundacin. Desde entonces el barrio
trabaja para emerger de aquellos pantanos, para imaginar trucos, como algunos
magos, que rompan la ley de gravedad. Y
para no ser ese ms all que describa el
tango. La villa se empez a instalar en los
aos 50, se pobl en los 60, se organiz en
los 70 (movimiento villero, curas rebeldes,
militancia juvenil, sueos de cambio). Los
pantanos se iban rellenando con tierra, basura y vida.
La villa se convirti en una desaparecida tras el golpe militar de 1976. Arrasaron
casas y ranchos con topadoras dirigidas de
modo personal por un intendente y brigadier cuyo nombre es parte de aquel material no reciclable arrojado a la basura por
la historia. Los pobladores huyeron como
pudieron, empezaron las desapariciones,
incluida la de siete militantes cristianos de
la parroquia Santa Mara del Pueblo, entre
quienes estaba Mnica, la hija de Emilio
Mignone (luego fundador del Centro de
Estudios Legales y Sociales), quien siempre responsabiliz a la Iglesia y al actual

cardenal Jorge Bergoglio por su rol acaso

poco cristiano en ese drama. En los planos
de Buenos Aires la villa apareca, como sigue apareciendo, como un espacio verde:
invisible, o borrada del mapa.
A principios de los 80, la villa comenz
a repoblarse. Eduardo Njera vive all hace 25 aos y hoy dirige la fm Bajo Flores:
En el 82 haba solamente 20 casas y la
parroquia. Argentina resultaba ms prspera que los pases vecinos y atraa inmigracin. En los 90, con el dlar 1 a 1 la tendencia se reforz. Eduardo: 500 pesos
eran 500 dlares, mandaban 200 a su familia y era una fortuna. Bolivia, Paraguay
y Per entran en esa lgica. Muchos argentinos iban tambin siendo expulsados
por la pobreza privatizada y se lanzaban
desde sus provincias hacia Retiro, con ms
ilusiones que equipaje. La villa de Retiro
ya era tan pequea y acotada, que no tena lugar para nadie ms. All aparece otro
dato crucial: el recorrido de la lnea 23. Nace en Retiro, termina en Bajo Flores, que el
boca a boca convirti en un Nuevo Horizonte (como bautizaron a una de las peluqueras del barrio).
La zona fue poblndose con los descendientes del 23, cada uno con su msica, todos con el ritmo veloz de la cumbia. Los paraguayos armaron sus casas para que
siempre haya una planta que recuerde la
existencia del color verde. Los bolivianos comenzaron a construir casas de ladrillo, cada
vez ms altas. Eduardo: Un arquitecto viene ac, mira las construcciones y rompe el
ttulo. Cmo estn agarradas?. Muchas veces la planta alta es de mayor superficie que
la baja, como un cubo grande sobre uno
chico: pirmide invertida. Algunos vecinos
van por la tercera y hasta la cuarta planta.
Cmo hacen? La pregunta fue formulada por un polica que ronda el barrio en

una conversacin inesperada con mu. Esa

losa que estn construyendo cuesta 30.000
pesos. Yo no me puedo hacer mi casa y stos se hacen la suya, farfull el agente, como insinuando que slo cierta ruptura de la
ley (no slo la de gravedad) explica el empuje de la villa hacia arriba. Cintia, una de
las asombrosas integrantes del comedor Nios Felices (donde se alimentan 300 personas por da) brind luego una respuesta para explicar esa magia ascendente: Mis
paisanos saben mucho de construccin. No
pagan la mano de obra que es una fortuna.
Ganan bien porque cobran menos que
otros, son muy cumplidores y entregan en
cinco meses lo que otros tardan un ao. Esa
casa que le mostr el polica es de una seora que conozco, para ampliarla estn ahorrando desde hace 20 aos. No hay trampa, sino trabajo, capital humano y tiempo.
Ganarse la vida, se aprende aqu, implica algo mucho ms complejo que el ingreso de
determinada cantidad de billetes.

Qu pide el cuerpo?
os laberintos tienden a confundir
y a encerrar a la gente. Bajo Flores
es un zigzag de pasillos que van
eludiendo las casas en la villa. Los monoblocks son tambin una encrucijada. Los
entrevistados y amigos que se van haciendo en el camino insisten en cuidar al visitante. Evelyn (18 aos) anuncia: Robos a
casas no hay, pero algunos pibitos te quieren robar algo para comprar pasta base. La
venden a un peso, o dos.
El paco o pasta base es la basura de la
fabricacin de droga, mezcla cocana no
tratada con solventes como kerosene, bencina, parafina, con talcos o hasta pinturas, y
as se arma el polvillo que se fuma en caitos huecos. Se usa lana metlica como filtro, aplastada con un clavo. En ocho segundos produce efecto que todos en el barrio

MU

describen as: Te come el cerebro. La consecuencia es un deterioro neuronal agudo,

una necesidad casi inmediata de volver a
consumir (los adictos no bajan de ocho fumatas diarias), irritacin masiva de la mucosa pulmonar que genera enfisema, alteracin de la personalidad, angustia aguda,
prdida de contacto con la realidad (y con
el propio cuerpo: se abandona la comida).
Con el correr de las semanas aparecen los
estados de paranoia y demencia. La edad
tpica de cada en el consumo es a partir de
los 14 aos, pero todos reconocen que hay
chiquitos que fuman eso desde los 7.
Por qu se empieza a consumir paco?
En la adolescencia, por la sensacin
de estar a la intemperie. Problemas familiares, violencia, el pibe se siente indefenso. Muchos nunca participaron en algo
que tenga algn sentido (Diego Jaimes,
de la Cooperativa de Produccin y Aprendizaje Coopa que a travs del Proyecto
Adolescentes incluye a ms de 200 chicos
en diversas actividades y talleres).
Porque te lo regalan para engancharte,
o te lo venden a un peso, y el cuerpo te pide cada vez ms (Sebastin, 24, bajo su
gorra de bisbol).
Porque a los pibes les saca el hambre
(Alejandra, 18, despus de preguntrselo a
varios de sus vecinos del barrio).
Los chicos empiezan a tener tics, caminan de un modo un tanto destartalado,
quedan chupados, esquelticos, y hay gente que por eso lleg a una extraa conclusin: La marihuana engorda. Engordar,
aqu, quiere decir estar ms robusto y saludable. La vida del barrio suele presentarles
a las personas esos laberintos: falsas opciones entre lo malo y lo peor.
Como tantas novedades argentinas, el
paco tiene su origen en la crisis de 2001.
Toda droga importada triplic su precio al
romperse la paridad cambiaria. Quito Aragn, vecino del barrio desde hace 42 aos
e integrante del kirchnerista Frente Barrial

La nena y el polica: ser o no ser

Dos historias en una maana de recorrida, para confirmar que Bajo Flores es
una fbrica de sorpresas.
Daiana, 16 aos, hija de Ana la uruguaya, ahijada del futbolista Antonio
Barijho, y futbolista tambin ella de San Lorenzo: subcampeona en 2006. En
la puerta del monoblock en el que vive, cuenta:
Los pibes rompen las antenas de televisin para fumar paco por el caito.
Aplastan virulana con un clavo (es el filtro) y meten la droga por el otro lado. Efectos: Les come el cerebro, las neuronas, y los va enflaqueciendo. No
comen, hacen movimientos raros (Daiana mueve los hombros como si algn
bicho le caminara por la espalda). Se les frunce la cara, se muerden los labios. Y se ponen violentos. Mir cmo dej la ventana uno de mis hemanos
mayores. La persiana est agujereada y los vidrios rotos. Agarr unos fierros
que encontr en la calle. Quera plata. Le quiso pegar a mi mam y yo salt a
defenderla. Peleamos, y se fue a dormir a la calle. Despus vino llorando a
pedirme disculpas, pero ya est loco de nuevo. Es grandote, pero pesa 52 kilos. Una vez larg el paco, y subi casi a 80 porque slo fumaba porros.
Dice que otra cosa que come neuronas es Gran Hermano: No se puede hablar tantas boludeces, pero lo mira todo el mundo. Yo prefiero Los Simpson,
son remalditos. Daiana calcula que conoce como diez lugares donde venden el paco. Los pibes se drogan ah mismo, por qu nadie hace nada?.
Por una extraa carambola, un rato ms tarde MU sostuvo una instructiva
charla con un agente de polica que trabaja en la zona, mirando desde cierta altura el barrio. Cont sus angustias econmicas, y de pronto dijo: El sistema es para que el que tiene, tenga siempre, y el que no, no tenga nunca.
Y uno de golpe piensa: qu sentido tiene seguir siendo un hombre de
bien?. Silencio mutuo.
El hombre relata: Uno se cansa. Tengo montones pero montones de compaeros policas que cruzaron al otro lado, absolutamente. Al observar el gesto
de asombro del cronista, seala hacia los techos de la villa con gesto cmplice:
Ve aquella casa un poquito ms elevada, cerquita de Varela, que tiene algo
azul en el techo? Ese lugar es intocable. Hay de todo lo que uno se pueda imaginar. Pero no se toca. Si salen distribuidores nuevos, la polica los hace caer,
pero es para proteger al capitalista principal. Me va siguiendo? Un suponer:
usted distribuye droga, yo lo detengo. Ah noms me llaman de la comisara:
Quin carajo te dijo que agarres a se?
Y uno entonces piensa:
Tiene sentido ser un hombre de bien?.

MARZO 2007

19 de Diciembre, explica: En 2002 desapareci la marihuana. Secaron el mercado

no menos de seis meses. Y metieron el paco masivamente. Un detalle interesante
es que el paco no produce placer, ni viajes, ni ese bienestar transitorio que le adjudican a otras drogas. El placer es conseguir la plata para comprarla relata Quito.
El paco es para lo marginal. Slo te sirve
seguir consumiendo.
Quito suma un elemento de control social al auge del paco: Alguno habr pensado: cmo les comemos la cabeza a los
pibes? Estoy pensando muy mal, pero
creo que hay que hacerlo. Luego de un
estallido como el de 2001, pensar mal quizs es pensar bien.

Noticias sobre la guerra del paco

n los ltimos meses hubo un aluvin informativo que se sintetiza
ms o menos as: en Bajo Flores
se desarrolla una guerra de narcotraficantes y/o narcoterroristas, varios de ellos
llegados desde el Per tras haber hecho
sus primeras armas en el grupo Sendero
Luminoso. Es una lucha entre distintas
bandas para la comercializacin de la
droga, tal como ocurre en Colombia o en
las favelas cariocas. Las fuerzas legales no
logran romper ese aguantadero. Si esto
es as, las principales vctimas de la guerra son los propios vecinos y organizaciones del barrio, que sin embargo fueron
cuidadosamente relegados u omitidos en
las noticias sobre el tema. (Veloz ancdota: la ya presentada Alejandra, nacida y
criada en la villa, dice que ama la libertad de expresin y que no la censuren.
Quin puede impedirle la libertad de expresin? Contesta como rindose ante la
ingenuidad de la pregunta: Los medios
de comunicacin.)
Cmo percibe el barrio las noticias sobre el estado de guerra?
Eduardo, de la fm: Esto no es una isla
de Argentina. La sociedad est violenta,
son tiempos muy irracionales. Y hay violencia en el barrio desde hace mucho. Pero veo una intencionalidad. Tapa de Clarn, un domingo, y al da siguiente el
barrio inundado de polica. Es una criminalizacin de la pobreza, y que todo el
mundo mire eso para no ver otras cosas.
Pgina/12 habla de una escuela en zona
de guerra (la secundaria emem) y al da siguiente anuncia que Daniel Filmus es el
candidato a jefe de Gobierno de Kirchner.
Qu quers que te diga? Les esa nota y
parecera que todos los habitantes de Bajo
Flores somos delincuentes y narcos. Hubo
un accidente de un guardia de la escuela
que lleg tarde al trabajo y quiso pasar
por arriba de la verja con tan mala suerte
que se la clav. Lo ponen como una vctima de la guerra narcoterrorista. Eduardo
no niega lo obvio: Hay mucha violencia,
cualquier pelea puede terminar en muerte. Otro dato: Tambin tenemos en el barrio 17 casos de gatillo fcil en los ltimos
aos. Y un reconocimiento: Se vende
droga pero, en algn barrio de Buenos Aires no? Qu efecto tuvo el aumento de
la presencia policial? Desde los patrulleros nos filman a todos. Van a los comedores, vienen a la radio, piden documentos,
preguntan qu hacemos. Y la droga se
vende igual que siempre. En realidad, me
parece que lo que quieren es controlar a
las organizaciones del barrio.
Pero existen esas bandas de narcos?
Eduardo considera que hubo una desmesura informativa al respecto. Pero si existen grupos de narcos, organizados militarmente, que venden 400 kilos de cocana,
en este barrio que mide menos de 15 cuadras, por qu no van y los agarran? A
mu se le ocurren al menos dos explicaciones. A m tambin -dice Eduardo- o no es
cierto, o es cierto, y en ese caso hay un negocio tremendo entre la polica, la justicia
y la poltica. Porque ac entra cualquiera,
esto no es la selva.
Quito, del Frente Barrial 19 de Diciembre: El problema de la droga existi siem-

MARZO 2007

pre. Obvio que hay tiros y muertes, pero

sas son noticias de la instalacin del narcotrfico en el pas, no en Bajo Flores. Sostiene que la descomposicin social lleva
mucho: El Barrio Rivadavia, ms que la villa, siempre fue un centro de distribucin
de cocana. Encima ahora maximizan la ganancia porque venden hasta el residuo. Y
ojo, no son los pibes de Bajo Flores solamente, vienen chicos de clase media, pasan adelante de mi casa, y despus los veo
viviendo en la calle alrededor de la villa.
Quito asegura que algunas chicas terminan
prostituyndose, sexo oral a dos pesos. Y
el novio al lado, esperando que la piba traiga los dos pesos para ir a comprar paco.
Otro aspecto del asunto: El problema
no es el transa, sino todos los que sostienen el negocio. No hay posibilidad de
blanqueo de la plata de la droga si el sistema bancario no est a disposicin. Aqu se
tirotean para ver quin vende, mientras el
banquero est sentado en un escritorio.
Uno es un narcoterrorista, pero el otro es
un seor. Con 42 aos en el barrio, Quito
dice: Sin la proteccin de las fuerzas de seguridad no podran operar en un barrio
tan chiquito, donde cualquier hijo de vecino sabe en qu boliche venden la droga.
Diego, de Coopa: Lo que se esconde es
que la violencia y la venta de drogas no
son la causa de otros problemas, sino el resultado de una situacin de marginalidad.
Pero si se habla de narcotrfico, es algo de
lo que se tienen que ocupar sectores que
no lo hacen. Fuerzas de seguridad, polica,
Ministerio del Interior.
Hay una pregunta inquietante en estos
casos: por qu no se hace? En Bajo Flores
brotan ideas para pensar.
La Flaca es madre de cinco hijos, ciruja
(junta metales en un changuito) y est furiosa. Habl con una mam que logr sacar al hijo de la droga, y necesitaba que lo
internen. Va al juzgado y le dicen que le
van a mandar una asistente. Para cuando
lleg, como un mes despus, el pibe estaba otra vez tirado en pasto drogndose. Lo
meti en una granja, el pibe mejor, pero
ahora lo tiene que sacar porque no le alcanza la plata para pagar. Te dicen (parodia
a un locutor) drogas no, hable con sus hijos.
Par papito, no pongas pelotudeces en la
televisin, si despus cuando la gente te
hace caso y pide auxilio le das una patada
en el culo. Y encima gasts la plata en propaganda. La seora esta no tena ni para
volver del juzgado en colectivo. Cintia dice que la Flaca contiene a varios chicos
que consumen, pero la Flaca replica: Solamente les pongo el odo. Y eso no es importante? No! De qu sirve si no les
puedo dar una mano en serio? Qu se
puede hacer? Para m es intil hablar. Me
gustan los hechos. La gente dice muchas
cosas, los polticos, el Presidente, los periodistas, todos hablan, y nadie hace nada.
Vos me decs que vas a arreglar algo?
Mentira, no te creo. A mi hijos les digo: estudien, no esperen nada, las cosas no vienen solas. As aprends que las propagandas son mentira. Slo les creo a las seoras
del comedor, porque ellas s me ayudaron
cuando mi marido me cagaba a palos.
Vuelve la pregunta: cmo entender el
rol del Estado? El Frente Barrial 19 de Diciembre (que trabaja hace aos en el barrio,
tiene cuatro comedores comunitarios que
atienden a 800 personas, escuela, biblioteca, talleres de capacitacin) se considera
parte del brazo popular del kirchnerismo
dentro del movimiento Libres del Sur. Quito asegura que desde el Estado es que se
puede garantizar la construccin de poder
popular para lograr una verdadera transformacin. Sus integrantes cobran planes o
son funcionarios. Aclaran que se trata de
una pelea permanente. Transmiten la
imagen del que quiere lograr la transformacin desde un lugar de poder, y no la tiene
fcil. Pero lo mejor que nos pudo pasar es
este gobierno. Y qu es lo que ocurre para que, con todas las condiciones, las intenciones y el supervit econmico a favor, no
se resuelvan las cosas de fondo? Nahuel
Beibe, caminando por el Barrio Illia, dice:
sta es una etapa positiva, fortalecen a las

MU

organizaciones sociales, pero tampoco tanto como para hacerlos peligrar. Entonces
hay polticas parciales. Es un proceso limitado, y vamos empujando. El Estado te da
una parte, y la otra trata que te cueste.
Diego, de Coopa, y coordinador de programas del Gobierno de la Ciudad, cree
que no hay polticas pblicas que den
una respuesta a esta situacin. Concretamente, no hay un lugar donde puedas internar a un pibe que est consumiendo. Y
los que hay son un negocio, te lo dicen en
el mismo Estado, gente que tiene fundaciones de lucha contra las adicciones pero
no hacen nada, dice. Diego no se plantea
como un adalid de nada: Nuestra funcin
es acercar la realidad a los funcionarios
que toman decisiones todos los das. Pero
el Estado es una cosa muy fragmentada.
Las gestiones duran muy poco, los planes
son de 6 meses o un ao. Todo se piensa
en forma de parches.

Otras fronteras
rancisco Monzn preside la Cooperativa de Trabajo Ecolgica de Recicladores del Bajo Flores que administra una planta de reciclado cedida por el
Gobierno de la Ciudad, sobre la avenida
Varela, mejor cuidada y aseada que muchas oficinas pblicas. (Un dato: hay lugares donde recuperar la basura, pero no donde recuperar a los chicos adictos al paco.)
La Cooperativa les devolvi la dignidad del
trabajo, pero para evitar efectos alucingenos aclara: Somos 42 y en Buenos Aires
hay 20.000 cartoneros. Hace 5 aos ramos
3.000. Esto creci as por la crisis social, el
desempleo, la desocupacin.
Francisco informa que el 20 por ciento
de los cirujas son adolescentes, y narra
otro laberinto: Estn cirujeando para tener un laburo. Lo llaman explotacin,
pero qu quers que hagan, que estn en
la esquina drogndose? Prefiero que cirujeen. El Estado tendra que decir: hay otra
frontera. Qu sera otra frontera? Otro
camino, otra forma de vida. El Estado
puede ampliar esa frontera? No quiere,
al contrario: quiere achicarla.
Y el paco? Francisco: No hay voluntad
de limpiar la delincuencia. Porque ac hay
delincuencia, y en Belgrano tambin, pero
all no la ves porque todo es tapadito, la
droga es cara, te la llevan en moto: delivery. Ac no: ac todo se ve. El delincuente le vende droga a la criatura y el polica
no hace nada. La coima vale ms que el pibito. Y qu se puede hacer? No s. Porque ste es el pas del tsunami. Sale un tema, todo el mundo habla de eso, no se
habla de otra cosa, y a los dos das todos
se olvidan. Pero adems hace una autocrtica: Hay instituciones que trabajan muy
bien en el barrio, los comedores, la radio,
los programas para adolescentes, en el fondo todos hacemos lo mismo, pero somos
como islas. Hemos hecho cosas juntos, pero despus volvs a ser isla. Francisco no
habla de modo quejoso, depresivo ni apocalptico. Es una caracterstica de todo el
barrio: el tono es descriptivo. Hay que
aprender a abrirse para entender. Te aseguro que de esta juventud es muchsimo lo
que se puede rescatar.
Palabra de la poca: los chicos usan rescatate para decirle a otro que cambie una
actitud densa, que salga del pozo. No lo hacen para desligarse del problema, sino para
que el otro intente conectarse con su propia
energa. En lugar de compasin o lstima,
parece una forma de aliento, una invitacin. Tal vez no siempre alcance, pero es un
modo diferente de ver las cosas.

El puente sobre la laguna

ruzar Perito Moreno y Varela puede requerir conocimientos nuticos. Cintia relata que las cloacas
estn mal hechas. Son precarias, todo
sale flotando. Conduce por el laberinto
hacia una de las calles interiores. Parece
una guerra. Para abrir una calle demolie-

La feria, el trabajo esclavo y el amor

Muchas ciudades crecieron alrededor de dos fenmenos: el templo (donde
arreglar las cuentas con los dioses) y el mercado (donde se organizan cuentas ms terrestres). Hoy no se entiende bien si los shoppings son templos, o
viceversa, pero en Bajo Flores aquella idea de la feria popular y masiva se
convierte cada domingo en un torrente sinuoso, musical y colorido de varias
cuadras, donde ms de 800 feriantes ofrecen pollo asado, ropa deportiva de
marca o casi, verduras y frutas, electrnica, lencera, incienso para la prosperidad, relojes, fideos, y as sucesivamente.
Juan Carlos, boliviano, ex minero, socialista que cree que Evo Morales es un
espejo para Latinoamrica, sabe que l y sus compaeros de la Asociacin
de Feriantes Latinoamericanos Bonorino no pueden garantizar toda la seguridad: Nosotros cuidamos ac adentro, pero ni siquiera podemos contar con
la polica dice arqueando las cejas. En el barrio hay peruanos y argentinos
que pelean, y las vctimas somos los que queremos vivir decentemente. El
boliviano no roba. La polica sabe quines roban, por qu no actan? El clima es de fiesta. Juan Carlos saluda a los que pasan. Aqul es chorro, le dicen Chavo. Me saluda para que vea que no est robando. l roba sobre Castaares. Mire, un da persegu a un chorro, lo agarr, y me dice: no te meto
plomo porque no quiero, pero mi pap es polica. l robaba usando el auto
del padre. Cree que el problema ya excede lo econmico: Ms que un futuro econmico para los hijos, uno piensa en un futuro de vida. Que no te lo
maten en la esquina.
Y qu ocurre con los talleres? Juan Carlos muestra una remera de marca:
Mire, ac las vendemos como truchas, pero son la misma tela, la misma
confeccin y se hacen con las mismas mquinas. Yo trabaj en Adidas. Las
marcas fabrican sus remeras, y tambin las truchas. Y el trabajo esclavo?
Eso puede existir en talleres muy grandes, que no estn en la villa. Aqu
hay talleres pequeos. Pero si un taller es de un boliviano, es esclavista, y si
es de un argentino es legal. Yo tengo tres mquinas, con mi seora. Le cuento: hago blusas de mujer, me pagan 2 pesos por prenda, y de tela llevar 5
pesos. La marca, muy importante pero permtame que no la nombre, la vende a 70 pesos. Si queremos usar la palabra esclavitud, hay que hablar de un
sistema de trabajo que imponen los grandes fabricantes. Y qu pas con
las denuncias? Se re: Nada, como todo. Hablan, hacen televisin, pero aqu
todo es un relmpago, un ruido que pronto termina. Juan Carlos quiere volver a la FM Bajo Flores. Tengo toda la tradicin de la lucha minera, pero no
se puede estar hablando siempre de explotacin, injusticia y afano. Su programa, Recuerdos de amor, incluye temas de Camilo Sesto, Dyango, Isabel
Pantoja, Jon Secada. Juan Carlos transmite mensajes, propuestas romnticas
de los oyentes y lee poemas de Pablo Neruda.

ron casas, empezaron a construir la acera,

abrieron zanjas pero no terminaron el
trabajo, con lo cual dejaron sendas cordilleras de tierra de unos dos metros de altura frente a las casas. Para poder cruzar
sin recurrir al alpinismo, los vecinos
abrieron brechas en esos montculos. La
recoleccin de basura no es precisamente
exitosa. Cintia ilustra: Aqu las ratas son
como gatos.
La mujer camina ms all con pasitos
cortos y seala un agujero por el que
emerge un lquido viscoso de un olor
que conviene no resear. Frente a esa
cloaca abierta vive don Mario, que no recuerda si tiene 75 77 aos. Flaco, con
una larga barba blanca, ropa un punto
antes del andrajo, y una enorme elegancia al hablar. Comparte la incapacidad
de ser quejoso: Yo le reconozco que el
olor es insoportable. Pero el verdadero
problema son las enfermedades, por los
chicos. Qu pasa si aparece el dengue?.
Despus de escuchar las campaas oficiales sobre el tema, estar aqu resulta un
ejercicio de esquizofrenia. Muestra el carro rojo que usa. Por dnde busca? Respuesta: No tengo destino. Un lado, otro
lado, es igual. Si hago dos viajes, saco
unos ocho pesos. Soy el nico sostn de
mi casa. Se toca el pecho e informa: Todo depende del corazn. Si hace calor ya
no sirvo, se me va la cabeza. No puedo
hacer fuerza ni llegar lejos. Salgo cuando
refresca. Y dice con modestia, al ver venir a una joven de la villa con su beb en
brazos: Esto s lo pude hacer, puse unas
maderas para que se pueda pasar por encima de esta laguna. All estamos, sobre
ese puente cuyo valor es difcil de calcular. Don Mario saluda con una sonrisa:
Ojal todo vaya mejorando.

Los galanes
nas cuadras ms all, en la placita,
Los Galanes de Bajo Flores, se preparan. La murga de 150 personas
cambi sus directores destino incierto de
algn dinero. No es independiente, sino
que participa del circuito oficial de murgas para cobrar subsidio. El segmento de
Crtica, que tradicionalmente se reserva
para cuestionar la realidad social y poltica, este ao ha sido dedicado al rubro humorstico: las suegras. Se van a presentar
en uno de los corsos de Villa Urquiza. Los
familiares renen peso a peso el dinero
para pagar los cuatro micros para el traslado. Los chicos estn felices con sus trajes
de colores. El jurado les pondr puntaje
para determinar la categora de la murga,
y el monto del subsidio. Sebastin, uno de
los directores, explica a mu que los pasos
cortos de la murga imitan a los esclavos
con grilletes. Y los saltos, las patadas al aire, simbolizan la liberacin. Cules son
los grilletes de Bajo Flores? Sebastin mira
a los chicos haciendo pasitos cortos: Mi-

MU

r, no s si Marx tena razn o el capitalismo tiene razn. Pero el sistema que estamos viviendo te estanca. Y si te estancs,
no hay libertad. Sebastin es empleado
pblico bajo contrato. Tiene en su traje
brillante la estampa del Che Guevara, el
nombre de su hijo Yatel y la imagen de
Homero Simpson. Andrs, otro director,
pudo reunir el dinero. Viajan a Villa Urquiza. La fiesta del Carnaval puede ser el momento de mostrarse, compartir, expresar
esa alegra y esa energa que en Bajo Flores parece capaz de sobreponerse a todo.
Llegan, bajan del micro y no hay pblico.
Slo el jurado. Posiblemente los organizadores no sean perversos, pero citaron a la
murga en un horario absurdo: las 7 de la
tarde. Los Galanes del Bajo Flores no se
amilanaron, y realizaron una de sus mejores presentaciones ante cuatro personas.

Charla con los chicos

Cmo viven los y las adolescentes
la situacin del barrio? En el comedor El Rescate, de la la fm Bajo
Flores, se reunieron varias chicas a hablar
con mu. Yamila: En el barrio hay que diferenciar que hay personas que lastiman,
y otras que no. Lastiman a las familias, a
los amigos y se lastiman ellos. Gustavo
explica que por eso la radio lanz la campaa La pasta base arranca corazones, no
te consumas, convocando a que los chicos se acerquen para intentar salir de ese
abismo. Evelyn y Alejandra (18 aos ambas) se incorporaron voluntariamente a
un proyecto de prevencin de vih, surgido a partir de la radio, y salen de noche a
repartir preservativos. Evelyn: Queremos
que los chicos se cuiden y nos cuidemos
entre todos. Ale: Los pibes no hablaran
con alguien grande, con nosotras s. Y
los chicos que consumen paco? Nos daba
un poco de miedo, pero no podamos pasarles de largo. Hablamos y nos dijeron:
gracias por acercarte, la gente ni nos mira,
damos miedo. Qu se podra hacer?
Prestarles atencin, hablar, hacer algo.
Los sbados a la noche las chicas salen
con su caja de preservativos, y decenas de
jvenes se les acercan, antes del amor.
Tambin puede prevenir el embarazo
adolescente, hay chicos re jvenes que ya
proyectan una familia. Por qu tan rpido? Por la situacin que se vive. No ven
un futuro, un trabajo, y entonces lo nico
que pueden proyectar es una familia.
Por experiencia, qu hay que conseguir para el barrio? Paola (21) se pone
enrgica y enumera: Que no te discriminen. Decs que sos del Bajo Flores y ya te
juzgan porque sos cartonero, o pobre. Que
haya escuelas, y profesores. Con 60.000
habitantes hay tres escuelas. Tens que ir a
dormir a la puerta una semana antes si
quers conseguir vacante. Otra cosa: que
no maten a los pibes, empezando por la
polica. Que te dejen hacer tu vida.

Creen que van a poder llevar adelante

sus proyectos? Las chicas se ren ante la
consulta. Eve: Si queremos, podemos.
Ale: Todo est en la energa nuestra, en
no estancarnos. No somos vctimas. Yo
siento que hay que luchar y romper las
barreras que te ponen. Paola: Yo no veo
que eso pueda ser individual. Me parece
que es en conjunto no? Ser una vctima
es hundirte. Salir a mendigar. Ac nadie
quiere eso. Ac hay resistencia, queremos
se libres.
Y qu es la libertad?
Eve: Tomar nuestras propia decisiones.
Ale: Que te respeten. Somos iguales,
tenemos el mismo derecho de pensar y
de actuar.
Paola: Que no decidan por uno, que
no nos controlen. Decidir nosotros nuestra
propia vida.
La conversacin es apenas una muestra
del volcn de ideas y acciones que es Bajo Flores. La construccin, las ferias, la comunicacin, el cirujeo, el amor, la diversin, los comedores, los talleres, el trabajo
invisible que hacen adentro y afuera del
barrio, muchas veces sin derechos y siempre sin reconocimiento. Es lo que no se ve
cuando se enjaula ese territorio en un destino de delincuencia y pobreza sin remedio, que se maneja con polica y un poco
de asistencialismo.
La palabra control reaparece a cada
momento. Tal vez no haya que pensar en
una conspiracin de seores malos (el
Gran Hermano vigilando) sino en la dinmica de un sistema. Cintia, de Nios Feli-

MARZO 2007

ces, expresa una idea inquietante: Mire,

est el sistema de arriba, pero tambin el
sistema en nosotros mismos. Siempre
puede haber alguno que quiera someter a
otro, controlarlo, que nadie se le escape de
las manos.
En Bajo Flores pasan otras cosas, se es
el nombre de una revista que hicieron los
chicos de la villa. Y otros adolescentes, en
el mural del inodoro, pintaron a los vecinos del barrio mirando de frente, con la
cabeza alta, y una propuesta: Si todos nos
unimos, podemos luchar contra lo que
nos separa.
En lugar de pensar a Bajo Flores como
escenario de guerra narcoterrorista, sera
ms informativo, y preciso, resear que
es uno de los territorios donde se libra
una guerra contra la capacidad de las
personas para hacer su vida y para ejercer su libertad. Por eso tiene sentido que
en Bajo Flores hablen de resistencia. No
es una resistencia de secta iluminada, sino de bsqueda y creacin de formas de
vida, expresiones, energa, nexos, luchas,
cuidados e ideas que permitan que prevalezca la vida. Es una batalla que resulta posiblemente brutal porque va demasiado rpido, porque es demasiado real,
o porque no entendimos que los lmites
de Bajo Flores nos incluyen a todos en el
oficio de intentar rescatar lo til de lo inservible, lo valioso de lo venenoso, la vida de la muerte. Quizs el barrio sea un
lugar de aprendizaje para rescatarnos, como dicen los chicos, mientras transitamos el laberinto.

La didctica de Las Amazonas

En el invierno de 1989 estall la hiperinflacin, y un grupo de mujeres del
barrio, inspirado por Ninoska Godoy, vecina chilena y comunista huida de la
dictadura, decidi instalar una olla popular. Primero de 50 litros, luego 100.
Cada una pona arroz o fideos, y les dimos de comer a cientos de personas
cuenta Cintia. As naci el comedor Nios Felices. Notamos que venan seoras con moretones y huesos rotos, el marido les haba pegado. Pensaron:
hay que hacer algo. Los reclamos ante la polica eran irritantes: Te decan
que ella lo habra provocado. Los juzgados tardaban meses en actuar. Les
preguntamos a las seoras: qu podemos hacer? Y nos pedan ayuda. Las
mujeres del comedor comenzaron a acompaar a sus amigas para que pudieran irse de sus casas. Despus dijimos: si hay una manzana podrida,
hay que sacar el cajn o hay que sacar la manzana? Si el marido pega, hay
que sacarlo a l. El cura Ernesto a esa altura las bautiz como Las Amazonas. bamos y les hablbamos a los maridos para que se fueran. Cintia no
quiere abundar sobre el tema, pero todo Bajo Flores sabe que Las Amazonas
hicieron escuela: hombre golpeador termin siendo a veces hombre golpeado, con el puro afn de informarle sobre el dolor que estaba causando. Pero haba tipos que decan: es mi mujer, es ma, y crean que podan pegarle.
Algn vecino huy por los techos, otros supieron de los rigores de los palos
de escoba, otros buscaron refugio en las comisaras. Nos fuimos capacitando, encontramos juzgados eficientes, y ahora orientamos a las mujeres. Si es
necesario, las acompaamos... se imagina.
Consulta tcnica: qu es la justicia? Cintia propone tres lecciones:
Escuchar a las personas. Acompaarlas. Y buscarles una solucin.

MARZO 2007

MU

Nueve mil veintisis

EL CASO LPEZ Y LA POLICA BONAERENSE

Julio Lpez sigue desaparecido y el expediente todava lo clasifica como si fuera

una persona perdida. Por pedido del juez, el ministro Arslanin tuvo que informar
cuntos de los policas en actividad ingresaron a la institucin en tiempos de la
dictadura. As se revel por primera vez no slo cuntos son, sino dnde estn.
erdad: En la Comisara 3 de
Los Hornos trabajan 27 efectivos que ingresaron a la Polica Bonaerense durante la
dictadura militar.
Consecuencia: Miembros de esa dependencia fueron los que detuvieron en enero
pasado al adolescente de 17 aos Darin
Barzbal, lo introdujeron en su patrullero y
lo fusilaron con un tiro en la nuca, acusndolo de haber robado la casa de Luis Dorato, otro polica que tambin ingres a la
institucin en aquellos aos negros. El
principal imputado por el disparo es el sargento Santiago Regala y cinco de sus compaeros estn acusados de encubrimiento
por haber plantado una pistola calibre 32
para justificar un enfrentamiento armado
que nunca existi, entre ellos el responsable de la seccional, Eduardo Zaffino, quien
ingres a la maldita polica en febrero de
1980 con el legajo 14.933 y en tiempos en
los que an Videla era presidente.
La gentica institucional de los policas
de Los Hornos sali a luz despus de que el
juez federal de La Plata, Arnaldo Corazza,
solicitara al ministro de Seguridad bonaerense, Len Arslanin, la nmina de los
miembros de la polica provincial que ingresaron a la institucin en el perodo
1976/83. El pedido no es casual: la medida
se tom a instancias de la querella en la
causa que investiga la desaparicin de Jorge Julio Lpez, vecino de la comisara de

Ms de 3.300 personas ya firmaron un

petitorio internacional que exige la
aparicin con vida de Julio Lpez. Se
puede suscribir en:
http://www.nodo50.org/
casapueblos/html/formulario.htm
All tambin puede consultarse la nmina de los que ya han firmado.

Los Hornos, y principal testigo en el juicio

oral que conden a cadena perpetua al ex
Director General de Investigaciones, Miguel
Etchecolatz, mano derecha del entonces
mandams de la institucin policial bonaerense, general Ramn Camps.

La trama
a pasaron casi seis meses y Lpez
sigue desaparecido. Y si bien la
causa pas de la justicia provincial
a la federal, an no cambi su cartula,
una formalidad necesaria para que la pesquisa se lleve adelante bajo la hiptesis de
la desaparicin forzada de personas.
Los avances sobre el paradero de Lpez, por ahora, son inexistentes. No obstante, la solicitud del juez Corazza a Arslanin permite al menos precisar los alcan
ces de la continuidad de esa trama que hizo posible que, 23 aos despus de la recuperacin de la democracia pueda desaparecer un testigo clave en un juicio contra
un represor policial.
El titular de la cartera de Seguridad
cumpli rpidamente con el requerimiento y dej as en claro que las anunciadas
purgas institucionales durante su propia
gestin fueron, cuanto menos, insuficientes. La cantidad de policas bonaerenses
que se formaron bajo el mando dictatorial
y an cumplen su tarea en la institucin es
nada ms y nada menos que 9.026.
Para que nadie piense que hay un error
de tipeo, aqu va la cifra en letras: nueve
mil veintisis.
El nmero equivale a un 20 por ciento del total de efectivos de la fuerza y,
por la edad, muchos ocupan hoy cargos
de conduccin.
No bien se conoci el dato, se intent
minimizarlo con el siguiente razonamiento: el hecho de que hayan ingresado a la
polica entre 1976 y 1983 no implica que
hayan participado de la represin. Muchos, incluso, haban entrado a la institucin en plena retirada de la dictadura. La

Asociacin de Ex Detenidos-Desaparecidos se tom, entonces, el trabajo de discriminar cuntos se incorporaron a la fuerza

en cada ao. El resultado fue que 3.102 policas tres mil ciento dos se integraron a
la institucin bonaerense antes de 1979.
Durante 1976, 77 y 78 se llev adelante
la actividad ms intensa en los campos
clandestinos de detencin. En ese perodo
la polica bonaerense fue el centro de la
poltica represiva y ningn miembro de la
fuerza poda estar al margen de lo que pasaba, seala Adriana Calvo, sobreviviente
de tres campos de concentracin. Y agrega:
Puede ser que los que ingresaron despus
no hayan tenido participacin directa en la
represin de la dictadura, aunque sin duda
han aprendido sus mtodos: se formaron
en esa escuela.
De la nmina aportada por Arslanin
muchos revisten hoy en la Guardia de Infantera y en la Direccin de Inteligencia.
En la lista hay nombres que estn directamente relacionados con el caso Lpez.
Dos ejemplos:

tambin sus comunicaciones telefnicas.

El juez Corazza asimismo, revis la pista
que involucraba al delegado comunal de la
localidad de Atalaya, Rubn Durso. La supuesta pista Durso circul por pginas
web y foros virtuales, impulsada por profesionales del rumor. Segn la pgina web
en la que el excntrico Jorge Ass resucita a
su alter ego Oberdn Rocamora, Lpez
que para este ex funcionario menemista
no es un desaparecido sino un ausentado habra dormido una noche en la casa
de ese delegado comunal, despus de que
se denunciara pblicamente su desaparicin. Ass construye la versin a partir de
un solo dato cierto: cuando la polica bonaerense lleg al domicilio de Durso, los
perros adiestrados especialmente para buscar el rastro de Lpez se lanzaron con ansiedad hacia un colchn. La investigacin
retomada por el juez Corazza concluy que
la vctima no durmi all, sino que antes
de la llegada de los perros, otro polica haba deambulado por el lugar con una zapatilla del ex albail en el bolsillo. Era la misma que la familia de Lpez proporcion
para que los perros pudieran seguir el rastro. Por lo tanto, los canes slo descubrieron all otro tipo de evidencia: que el uniformado ya haba estado antes en el lugar
y lo haba contaminado, arruinando as
una lnea de investigacin.

Y Aparece el inspector Roberto Silva, primer coordinador de la investigacin

con la que se supone se intenta dilucidar dnde est Julio Lpez. Silva fue
apartado de esa tarea recin cuando se
hizo pblico el dato.
Y Tambin figuran en la lista cinco policas que hoy trabajan en la Comisara 5
de La Plata, donde Lpez haba sido llevado y torturado cuando desapareci
por primera vez, en octubre del 76.
l conmovedor relato que realiz
Lpez de esa experiencia en los tribunales orales de La Plata result
fundamental para condenar a cadena perpetua a Etchecolatz. El ex comisario hoy
pasa sus das en el penal de Marcos Paz
junto a otros ex represores. La Asociacion
de Ex Detenidos-Desaparecidos exigi que,
para avanzar en la investigacin del paradero de Lpez, se revise la nmina de visitas que frecuentan al represor, como as

A pedido de www.lavaca.org ocho artistas realizaron postales de fin de ao

bajo la consigna Aparicin con vida
de Julio Lpez. Las obras son de Len
Ferrari, Carlos Alonso (imagen), Hermenegildo Sbat, Miguel Rep, Adolfo
Nigro, Sergio Langer, Pedro Roth y el
Grupo de Artistas Plsticos Solidarios.

MU

Colores unidos
mapuches
LA COMUNIDAD MAPUCHE VS. BENETTON

El 14 de febrero recuperaron el predio ancestral de Santa Rosa de Leleque, en Chubut,

en el que ya comenzaron a construir un saln comunitario. Abrieron, as, un nuevo
captulo en esta batalla contra la poderosa corporacin de los hermanos Benetton,
duea de casi un milln de hectreas en la Patagonia argentina.
mpez marzo y en Santa Rosa de Leleque se arm el rucatn, la actividad que el pueblo mapuche organiz para
construir colectivamente su
saln comunitario en las tierras que reivindican como propias y que hasta el 14
de febrero pasado formaban parte de las
900.000 hectreas que el magnate italiano Luciano Benetton compr en la Patagonia argentina.
Aquel da, en silencio pero con decisin, 28 mapuches partieron a las cinco y
media de la maana de Esquel en desvencijadas camionetas, o simplemente a dedo, para recorrer los 90 kilmetros que los
separaban de sus tierras ancestrales. Poco
antes del amanecer, se instalaron en ese
terreno que pareca abandonado. Plantaron una bandera, blanca, amarilla y azul,
que no representa a los colores unidos de
Benetton sino a la nieve, el sol y la energa
csmica. Son los colores ceremoniales de
esta comunidad indgena. Despus, se pararon erguidos y perdieron la mirada en el
saliente para realizar la ngpllipn, una ceremonia ritual, con cnticos y oraciones,
mediante la cual los miembros de la comunidad se conectan espiritualmente con
la naturaleza.
La misma ceremonia se repite cada maana, cuando se asomar tibiamente el sol.
Es una especie de seal de largada para
una jornada de intenso trabajo. Levantar
las nuevas casas es el primer objetivo que
se impusieron los mapuches. Queremos
hacerlo con materiales propios del lugar,
para generar el menor impacto posible en
la naturaleza, explica Mauro Milln, el

werken (vocero) de la comunidad.

Por esa razn, custodiadas por los boscosos cerros andinos, las mujeres van y
vienen cargando piedras que llegan a pesar hasta veinte kilos. Las dejan en manos de los hombres, encargados de hacer
fosas y colocarlas a modo de cimientos.
Estamos jugando una carrera contra el
tiempo subraya Milln. Ac el verano
dura muy poco y el invierno es muy crudo. Hasta ahora, nev slo el da en que
los indgenas retornaron a la tierra. Los
ancianos de la comunidad fueron los encargados de evitar la desazn, argumentando que el fenmeno meteorolgico se
deba a una prueba a la que los someta
la mapu (tierra) para saber si realmente
estaban preparados para recuperar el territorio de 535 hectreas que haban habitado sus antepasados.
Recin despus de las ruka (casas), vendr la siembra que promenten ser diversificada para no daar la tierra. Mientras
construyen, los mapuches viven en condiciones precarias. No cuentan con energa
elctrica, extraen agua de los arroyos y
duermen en carpas o ramadas, una especie
de toldos con techos de ramas levantados a
calor del fogn. Para acelerar los tiempos de
la edificacin, la comunidad organiz el rucatn, que consiste en invitar durante un
fin de semana a manos solidarias mapuches y no mapuches a colaborar con la
construccin del saln comunitario. All
Milln suea exponer y vender las artesanas en plata que realiza desde hace quince
aos; otros exhibirn telares, instrumentos
o esculturas.
El ltimo fin de semana de febrero ya

hubo un encuentro similar. Participaron vecinos de Esquel, Lago Puelo, Epuyn y El

Bolsn. Muchos eran docentes, otros activistas contra las mineras patagnicas a cielo abierto y tambin llegaron turistas que se
enteraron de la reunin por el boca a boca,
el principal medio de comunicacin con
que cuentan los mapuches desde que llegaron a este predio. La gente que nos visita
llega despojada de mezquindades, ac se
ve la pureza de cada individuo. Ponerse a
trabajar en estas condiciones en un momento donde el individualismo es la mxima expresin del mundo no es para cualquiera, reflexiona Milln.
En agradecimiento por la colaboracin
algunos visitantes llegaron con comida,
otros con ladrillos a cuestas los habitantes
de Santa Rosa ofrecieron una exhibicin de
paln, un juego que practicaban las comunidades originarias y que podra asemejarse
al hockey actual. Slo que en vez de pelota
utilizaron una especie de tejo hecho con el
nudo del tronco de un rbol, en lugar de
palos emplearon ramas curvadas en un extremo y en vez de jugarse sobre csped se
hizo sobre la tierra, por lo que la polvareda
que se levant impeda la visin de buena
parte de las acciones.
Ese mismo da, alrededor del fuego, la
comunidad expuso ante los invitados sus
sentimientos, detall aspectos de su cultura y deline sus objetivos. Nuestra lucha no se acaba con la recuperacin de
nuestras tierras histricas, tambin queremos enmarcarla en un contexto. Nosotros
queremos debatir dos ejes: la extranjerizacin de la tierra y su redistribucin, sintetiza Milln.

MARZO 2007

Cada uno de los visitantes, a su vez, se

present, cont su historia, pero sobre todo escuch atentamente el estado de situacin de la comunidad. Atilio Curianco
relat que el mismo da en que llegaron redactaron un acta por la que quedaron
constituidos como Comunidad Mapuche
de Santa Rosa de Leleque. Una delegacin
viaj 70 kilmetros hasta El Bolsn para
certificar las firmas ante un oficial pblico
y darle legalidad al documento. Los que se
quedaron tuvieron que recibir una delegacin policial que arrib con la intencin
de labrar un acta por usurpacin. Tambin
se acerc un fiscal ganadero, que se propuso actuar de oficio y solicit a la justicia
de Chubut el desalojo de las tierras. Ms
tarde fueron los representantes legales de
la Compaa de Tierras Sud Argentino
(ctsa), propiedad de Edizione Holding,
firma vinculada a la corporacin Benetton,
quienes iniciaron una causa penal: acusaron a los mapuches de haber ingresado de
manera clandestina, cortando alambrados,
a terrenos de su propiedad. La Fiscala local desestim la denuncia, al considerar
que no haba elementos que sustentaran
tales figuras delictivas. Pero esto recin
empieza, no creemos que esto termine
ac. Seguro que Benetton va a insistir. Estamos dispuestos a dar batalla y llegar a instancias internacionales, si es necesario. Estamos poniendo sobre la mesa un derecho
histrico, preexistente al Estado, al poder
poltico y a la justicia que nos juzga, seala Milln, sin alterar ni un momento su tono de voz sereno y pausado.

El encuentro en Roma
o ser sta la primera batalla mapuche contra Benetton por esas tierras. Atilio Curianco y su mujer,
Rosa Ra Nahuelquir intentaron recuperar
este mismo predio el lluvioso 23 de agosto
de 2002. El hombre, que haba pasado all
su infancia, quera volver para cultivar frutillas y escapar del desempleo que lo acosaba. La historia termin mal, con un juicio penal y otro civil sobre sus espaldas.
Mientras en el primero fue absuelto por
falta de pruebas, en el segundo el juez fall
concediendo las tierras a la corporacin
italiana, basndose en ttulos de propiedad
cuya autenticidad cuestionaron los abogados de los mapuches.
A diferencia de aquella oportunidad,
esta vez no es una aventura de una familia. Todo el pueblo mapuche se comprometi con la recuperacin de estas tierras,
aprobando la accin en una asamblea de
la comunidad. Ahora sentencia Milln
tiene la fuerza de un sueo colectivo.
La familia Curianco integra la delegacin que el 14 de febrero volvi a Santa
Rosa y Atilio no para de trabajar. Sus
compaeros, a veces, tienen que frenarlo,
por temor a que semejante esfuerzo dae
su salud. No bien lleg manifest que el

MU

sebastin hacher / sub.coop

MARZO 2007

predio estaba tal cual lo haba

muerte. Los Futakecheyem
dejado en octubre de 2002,
(Antiguos) hombres y mujecuando fue desalojado por la Benetton Group S. A. deres que pisaron libremente
polica, que decomis sus ani- be su fama a la marca de esta tierra hoy yacen en vimales y herramientas y destru- ropa fundada en 1965 en
trinas de museos, sus insTreviso, Italia. Sumando
y su casa de chapas.
trumentos sagrados son pieDespus de aquel suceso, los la totalidad de sus negozas de exhibicin, acallados
cios -desde la industria
Curianco acamparon frente a textil hasta la construcpor la fuerza hoy son trofela estancia de la Compaa de cin de autopistas- la
os de una cultura que desTierras Sud Argentino, cortaron empresa mueve 2.000
truye lo diferente: las ideas
la ruta 40 y as, lentamente, la millones de euros al ao. diferentes, filosofas, espirinoticia de que los mapuches re- A travs de The Argentine tualidades, ideologas, puepudiaban a Benetton el excn- Southen Land Company
blos diferentes. Sin embartrico empresario que hizo de la Limited es duea de las
go, las pisadas de estos
integracin cultural su principal mejores tierras de la Paantiguos son huellas inspicampaa de marketing lleg a tagonia en una extensin radoras. Somos consecuenequivalente a la provincia
colarse, por pintoresca, en algu- del Chaco.
cia de esas huellas.
nos medios de comunicacin.
Aquella reunin de RoLa Fundacin Races organiz
ma termin con el comproun viaje a Roma de los Curianco para miso de Benetton de donar tierras al goque se encontraran con el magnate, donde bierno argentino para que, si lo deseaba, se
el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Prez Es- las restituyera a los mapuches. Usted no
quivel, y el periodista italiano Gianni Mi- puede donar lo que no es suyo, le gritn oficiaran de mediadores. Tambin par- entonces Rosa Ra Nahuelquir al empresaticiparon de la reunin en el Campidoglio rio, que a pesar del enojo insisti con la
romano miembros de la Fundacin Gor- propuesta. La donacin nunca se hizo efecbachev y el entonces embajador argentino tiva: la rechaz el estado provincial porque
en Italia, Victorio Taccetti.
los terrenos que ofrecan los Benetton no
El encuentro fue tenso y trilinge. Se ha- eran productivos.
bl en mapuche, italiano y castellano. Los
Nosotros no esperamos nada de Beamericanos exigieron la restitucin de las netton, nosotros slo trabajamos. Si no nos
tierras y cuestionaron seriamente el museo molestan habr tranquilidad absoluta. Si
montado por Benetton a escasos 10 minu- intentan echarnos, el gobierno de Chubut
tos del lugar adonde este mircoles regres se tendr que hacer cargo de las diferentes
la comunidad de Santa Rosa de Leleque. En situaciones de violencia. Nosotros estamos
la proclama que redactaron los mapuches preparados para resistir, advierte Milln,
para hacer pblica la accin por la que vol- que en cada oracin intercala algn trmivieron a sus tierras lo dejaron otra vez en no en mapuzungun, la lengua mapuche.
claro: Santa Rosa ha presenciado dcadas Para nosotros no se trata tan solo de recude despojo, de violencia, de intolerancia, perar una tierra completa, sino tambin
de usurpacin, de desapariciones y de de recrear una cultura.

Cuando Benetton habla

En noviembre de 2005, luego de conocerse internacionalmente el conflicto de los Benetton con la comunidad mapuche, la corporacin anunci
dos cosas: la intencin de donar tierras al gobierno de Chubut y la decisin de abrir un portal www.benettontalk.com que pretende ser un foro
de discusin entre los jvenes sobre un tema de actualidad como lo es la
tierra de los aborgenes. El portal ofrece informacin en seis idiomas sobre temas que el grupo supone de inters para el segmento del mercado
al que dirigen sus campaas de marketing. En espaol la
principal nota est referida a los bancos del tiempo, un
mtodo que la compaa promociona para crear lazos sociales a partir del trueque de tiempo libre, del tipo yo
paseo tu perro, t le enseas matemtica a mi hijo. (el
ejemplo es textual) Hay tambin un banner, titulado Patagonia Talk. Dicen, entre otras cosas, los Benetton:
El acontecimiento ha sacado a la luz una cuestin espinosa y secular: la de la relacin entre comunidades indgenas y territorio argentino. Adems ha puesto de manifiesto interpretaciones opuestas del derecho de propie
dad: por un lado, la visin occidental de la propiedad y
de sus titulares, descendiente del Derecho romano y de la
economa capitalista; por otro, la cosmovisin mapuche.
(...) Si bien Benetton en tanto que empresa no puede aceptar legitimar
una reivindicacin semejante en el interior de su propiedad, s ha decidido asumir un papel activo para contribuir a la resolucin de estas cuestiones seculares. Con la esperanza de originar un proceso ms vasto que
involucre tambin a otros empresarios y al gobierno argentino. El portal
no informa que en junio de 2006 el gobierno de Chubut rechaz las tierras donadas por la desproporcionada inversin que requieren para ser
aprovechables, segn el estudio del Instituto Nacional de Tecnologa
Agropecuaria (INTA) que estableci que no cumplen con los requisitos
como para ser puestas en produccin. Tampoco que el 14 de febrero la
comunidad mapuche decidi no esperar ms y tom las tierras. Hay s fotos de la coleccin primavera verano 07. La propuesta de Benetton incluye toques tnicos, especialmente en su lnea infantil.

10

MU

MARZO 2007

Mentiras verdaderas
EL MARKETING DE LA CONTAMINACIN

El ttulo es de una pelcula, pero los datos de esta crnica son de la realidad. Cmo disean sus estrategias las
empresas acusadas de contaminar. El rol de los consultores y las ideas que promueven para cambiar el eje del
debate pblico. Para qu asedian a la prensa dos empresarios qumicos intimados a irse del Dock Sud. Las
maniobras de la Meridian Gold para manipular la asamblea de los vecinos de Esquel que se organizaron para
decirle No a la mina. Por qu tom agua ante las cmaras un gerente de Botnia en Finlandia. Y por qu citan
el ejemplo de las tcnicas que us Bush para justificar la invasin a Irak.

stamos en la mesa de un bar de la calle Lavalle, cerca de Tribunales. El que

habla es un consultor de prensa:

George Bush padre busc durante

mucho tiempo convencer a la opinin pblica de la
necesidad de ir a la guerra contra Irak, sin conseguirlo. Los norteamericanos no le daban respaldo a
la invasin y los meses pasaban con el ejrcito paralizado. Un da, lleg una noticia de Kuwait: los
soldados iraques haban entrado a un hospital y
sacado de las incubadoras 312 bebs. Los dejaron
morir sobre el piso de baldosas, dice el vocero, y le
pone azcar al caf.
La noticia dio la vuelta al mundo, y convenci a
los americanos de que Saddam Hussein era, como
Bush deca, el carnicero de Bagdad. Despus se supo que todo haba sido un invento de la Hill &
Knowlton, una de las consultoras ms grandes del
mundo, asesora de Bush. La cosa se descubri, pero para entonces Estados Unidos ya haba hecho
su invasin.
El consultor sabe de qu habla; trabaj con Domingo Cavallo en los 90, y asesor despus a una
buena lista de candidatos y funcionarios. Ahora
ampla su negocio con clientes de otro rubro. Entre
sus nuevas cuentas tiene una compaa minera,
una planta de celulosa y dos depsitos de qumicos de Dock Sud. Todos le pagan fortunas por el
mismo servicio: convencer a la opinin pblica de
que no contaminan.

En la Corte
on los nuevos clientes, el vocero empez a
hacer cosas inslitas. mu lo encontr en la
audiencia de la Corte Suprema por el Riachuelo. La sala de sesiones de la Corte se haba llenado con la fauna habitual de los grandes casos judiciales: abogados, peritos, gestores, muchas cmaras de
tev. Estaba citada a declarar la secretaria de Medio
Ambiente, Romina Picolotti, para responder qu haba hecho el gobierno en los seis meses pasados desde que present el plan de saneamiento. El vocero se
ubic en una de las puertas del recinto. Al terminar
la sesin, se tir encima de los medios:
Sos periodista? me pregunt. Tengo una gente ac que quiere hablar mal de Picolotti.
Estaban a unos metros, esperando. Eran dos empresarios de la industria qumica. Uno joven y gordo, el otro flaco y canoso. El consultor prometi
una gran denuncia. El gordo mostr una planilla de
inspecciones que deca que su empresa no tiraba
desechos al Riachuelo. No era un dato para entusiasmar a nadie, pero el vocero insisti en que hablsemos igual; incluso lo pidi por favor, y finalmente los present de prepo. Pareca desesperado
por conseguirles una nota.

Dock Sud
os quimiqueros son dueos de dos depsitos de Dock Sud. El flaco es representante
de una compaa noruega, el gordo tiene
una empresa de distribucin de aceites vegetales.

Con la Corte moviendo el tema del Riachuelo, fueel proyecto de instalar una mina de oro a cielo
ron intimados a relocalizarse.
abierto, que utilizara cianuro. El No a la mina se
En la vereda del bar, dos chicos repartan volantes.
impuso con el 81% de los votos.
El flaco llam a la moza.
Pero la Meridian Gold no se fue. Y seis meses
Pidan lo quieran dijo.
despus de la consulta inici el contraataque. OrgaPedimos un cortado todos, salvo el vocero, que orniz en Buenos Aires, en el hotel Crowne Plaza, una
den un ristretto, un sndwich de crudo con tomate
reunin en la que sus directivos, agencias de publiciy manteca, y un jugo de naranjas.
dad y periodistas discutieron durante tres das cmo
Soy alguien que sabe lo que quiere
dar vuelta a la comunidad.
dijo cuando la moza se fue. Y dej que
El plan que se arm en esas jornadas
la cuenta la pagaran sus clientes.
tena dos patas. La primera empezaba
En www.noalamina.org
Hablaron hasta que la charla se huncon una encuesta entre los habitantes de
pueden escucharse treinta
di en el sin sentido: que los depsitos
Esquel. Conocedora de que la sociedad
fragmentos de la reunin
suponen un riesgo casi nulo, que los marechazaba la mina, pero que saba que
de la Meridian Gold con
nejan personas capacitadas, que nunca
la Meridian no se iba a retirar, la idea era
sus consultores para dar
tuvieron accidentes, que todas las inspectener un diagnstico que le permitiera a
vuelta a la comunidad
ciones les dieron bien... y as durante una
la empresa encontrar el punto de quiede Esquel. La difusin de
hora, hasta que el gordo solt el primer
bre. Con esas palabras se habl en la
estos audios origin una
dato sincero: trasladar su depsito va a
reunin: hallar el punto de quiebre endemanda en el juzgado
costarle siete millones de dlares.
tre aquel que le importa ms la ecologa
N 13, del juez Luis Alberto Schelgel que involucra
Las industrias qumicas intimadas a
aunque se muera de hambre y aquel
a 6 vecinos de la asammudarse son diez. Hoy centralizan todo
que le importa ms el dinero, como un
blea. En primera instancia
en el puerto de Dock Sud. En su nuevo
eje absurdo y exagerado. Es decir, cunel juez la desestim pordestino, lo ms probable es que deban
tos son sos en Esquel.
que no se entenda a
construir sus propios muelles. De irse,
quin acusaba la Meriadems, sus productos se encarecern
a segunda pata era poltica. Pero
dian. La Cmara, tras una
con otros costos de transporte. Hacer
antes de seguir, vale anotar quiapelacin, orden investizarpar un barco y moverlo apenas un kines eran los periodistasconsulgar quin fitr los audios.
lmetro, por ejemplo, hoy cuesta 10 mil
tores que participaron en la reunin, padlares. Con esas condiciones, el negora conocer qu fuerzas busc movilizar
cio se vuelve, dijeron, inviable.
la Meridian frente a la asamblea.
Y aunque quisiramos mudarmos dijo el flaco
1) Braga Menndez y Asociados, la agencia de puno tenemos dnde ir.
blicidad del kirchnerismo. Su director, Fernando BraPor qu no a Bahia Blanca, La Plata, o Zrate, coga Menndez, suele contar que descubri a Kirchmo se haba anunciado?
ner en los meses en que nadie daba nada por su
Ante cada opcin, el flaco deca que no con la cacandidatura, y trabaj en la campaa que lo convirbeza. Luego, abri su maletin y sac algo que pas
ti en presidente con el 22% de los votos cuando su
por encima de la mesa: era un impreso de La voz de
contrincante, Carlos Menem, se baj del ballotage.
Zrate, de fecha 8 de enero. La nota tena un ttulo ca2) Braga Menndez invit al encuentro de la Metstrofe: Si quieren instalarse, saldremos a la calle
ridian a Jorge Azcrate, ex vocero de Menem y encomo los vecinos de Gualeguaych. Hablaba de la
cargado en aquella eleccin de comunicar la renuncreacin en Zrate de una asamblea para oponerse a
cia en su nombre.
que lleven a la ciudad los depsitos del Docke.
3) Tambin particip Ral Timerman, primo del
As es en todos lados dijo y guard el impreso
cnsul argentino en Nueva York, Hctor Timerman,
en el maletn. Si vamos a La Plata, nos van a armar
y sobrino del legendario Jacobo.
una asamblea en La Plata... Hay tanto escndalo con
Braga Menndez est abocado hoy a la campaa
esto que es imposible irse a ningn lugar.
de imagen de Cristina Kirchner. Jorge Azcrate trabaj para Mauricio Macri en 2002 y fue portavoz
del grupo Dolphin, que controla a Transener y Edenor, entre otras empresas. Actualmente es tambin
El caso testigo
asesor de la revista Debates, que este verano inund
la ciudad con la imagen de Cristina.
scuchar este tipo de lamentos puede hacerPara hacer la encuesta aprovecharan los cominos creer que, al fin de cuentas, en la Arcios provinciales. Disimularan sus verdaderas ingentina de hoy estos sectores no tienen estenciones colando en una encuesta electoral las
pacio para hacer casi nada. Sera un error: las
preguntas sobre la mina. Para eso, los periodistasempresas cuestionadas por contaminacin estn
consultores prometan contar con la complicidad
jugando fuerte contra los movimientos de vecinos.
de Catterberg y Asociados y con el candidato radiEs su estrategia actual y por eso contratan asesores
cal, Carlos Maestro que les permitira usar un sonde prensa.
deo encargado por l.
El caso testigo es el de Esquel, donde los inteEl segundo paso del plan era poltico. Consista
grantes del Movimiento No a la Mina denunciaron
en influir sobre el grupo de confianza de Nstor
un plan secreto de la Meridian Gold para manipuKirchner. En realidad, literalmente se dijo que los
lar a la opinin pblica de la ciudad... y terminaron
periodistasconsultores se encargaran de ir mantesiendo llevados a la justicia, acusados por la propia
nindo informado de las intenciones y proyectos
empresa de revelar un secreto industrial.
de la Meridian al crculo ms cercano al Presidente.
Para contar la historia hay que volver a 2003. En
Entre los funcionarios se nombr al ministro de Plamarzo de ese ao, Esquel logr que se hiciera un
nificacin, Julio de Vido; al secretario de Minera,
plebiscito para que la sociedad se expresara sobre

MARZO 2007

MU

Jorge Mayoral; al jefe de Gabinete Alberto Fernndez; al vocero presidencial Miguel Nez y al secretario de la Presidencia Oscar Parrilli.
Un imprevisto, sin embargo, frustrara todos estos
planes. Alguien grab estas conversaciones y el contenido del encuentro se filtr. Los medios de Esquel
difundieron los audios, y en una conferencia de prensa un grupo de vecinos de la asamblea denunci la
maniobra de la empresa. Todo el operativo de la Meridian se vino abajo pero, decidida a romper el Movimiento, la minera demand a los vecinos que haban
hablado en la rueda de prensa y a dos periodistas
que difundieron las cintas en sus programas de radio,
por violacin de secreto empresario. Cuatro pobladores y dos periodistas tienen ahora que responder
por ese delito ante la justicia.

11

l ejemplo de los vecinos de Esquel, con el

No a la mina, inspir a Gualeguaych, y
la protesta de Gualeguaych gener el clima poltico para que la Corte Suprema intimara al
Poder Ejecutivo y a 44 empresas a sanear el Riachuelo. Otros movimientos vienen detrs: los autoconvocados contra el Ceamse, la red de asambleas
contra la minera a cielo abierto en la cordillera, pequeos grupos locales que pelean contra una curtiembre o un basural.
Es la Argentina ao verde, o es una seal de
que las empresas consiguen la alianza del Estado,
y los vecinos quedan como nicos custodios del
ambiente?
Los quimiqueros de Dock Sud, insospechados
de adherir a la causa ecologista (mucho menos a
la asamblearia) dan el timo dato. Ponen arriba
de la mesa algunas cifras:
Botnia
Y En Dock Sud, la Shell tiene una refinera de 120
hectreas; Petrobras tiene tres plantas; hay instalaciones de Repsol; una central elctrica y diecisiete deldo Leporatti, de Porter Novelli, se ocupa de
psitos de sustancias qumicas, inflamables, hidrola imagen de Botnia en Argentina, la pastecarburos y gas propano.
ra a la que le dice no Gualeguaych. Lo primero que hace al recibir a mu es encender su noteY Los estudios encontraron plomo en la sangre del
50 por ciento de los chicos que viven pegados a la
book. Adentro tiene, obsesivamente analizados, lo
refinera, en Villa Inflamable. Los registros de los
que l llama los mitos sobre las papeleras y sus cohospitales tienen un listado de enfermedades prerrespondientes rplicas.
sentes en la zona: leptospirosis, parsitos, hepatitis,
Fue su consultora la que tuvo la idea de organizar
infecciones alimentarias, intoxicacin por metales
un viaje con todo pago para invitar periodistas a Finpesados e hidrocarburos, afecciones al sistema nerlandia, en un recorrido mitad turstico, mitad cientvioso, complicaciones respiratorias, dermatolgicas
fico (que el lector imagine en qu proporcin).
y digestivas.
Al avin se subieron diez medios, incluidos los
Con este panorama, era lgico que cuando la
principales diarios del pas. El tour arranc con poco
Corte se hizo cargo del tema se plantebrillo, hasta que Leporatti le encontr
ara que las petroqumicas deban muun gancho a su historia: convenci a un
darse del lugar. Pero la idea se fue dilugerente de Botnia, Pertti Nietaniemi, de
Para las jornadas en el
yendo en el tiempo y, finalmente, lo
que bebiera un vaso de agua del lago
hotel Crowne Plaza, la
que qued fue nada ms que diez dedonde una planta de celulosa de la emMeridian contrat un serpsitos intimados a mudarse. Las petropresa vuelca sus efluentes industriales.
vicio de coffe break conqumicas, dijo como al pasar Picolotti
La asesora de imagen finlandesa coincitinuo, almuerzo para 16
en la audiencia de la Corte, van a quedi en que el gesto sera positivo.
personas, Internet por
darse donde estn.
Quin sabe si el gerente lo acept de
banda ancha, traduccin
Los quimiqueros encuentran as su
primera; lo que se vio fue que Nietaniesimultnea, pantalla,
gran argumento:
mi fue hasta el lago, donde llen un vaproyector y siete micrfoEl gobierno les echa la culpa de todo
so y lo bebi para la foto. A un camarnos. Pag 9.670 pesos
ms IVA, segn figura
a diez depsitos, nos intima a mudargrafo no le alcanz, y dijo que nece
en el expediente. La tarinos, gana imagen de enrgico y miensitaba ms tomas para armar un secuenfa de los consultores
tras tanto, las petromquicas pueden secia. Nietaniemi tuvo que tragarse tres vaan no trascendi. Para
guir donde estn. El plan de sanemiento
sos antes de poder irse del lugar. La foto
comparar: la agencia
es otra operacin cosmtica. Si el Riaapareci en todos los medios. Quiz sea
ms chica entrevistada
chuelo est contaminado con hidrocarlo nico que se recuerde de esa gira.
para esta nota les cobra
buros, y ellos siguen operando en el luLeporatti muestra en la pantalla de la
a sus clientes 15 mil pegar, cunto puede cambiar?
notebook una pgina de Gente con la
sos por mes.
El flaco alza las cejas:
imagen de aquel momento inolvidable.
Las petroqumicas tienen en el goHace un balance del viaje: desde entonbierno a la mejor agencia de publicidad.
ces, dice, se acabaron los cuestionaEl vocero, que escuchaba callado, se acuerda de
mientos tcnicos a Botnia. En todo caso, las crticas
la historia de Bush. Llama al mozo y le pide otro
que hacen los medios son de orden poltico, pero
ristretto. Hay campaas abiertas, hay campaas senada ms.
cretas, hay campaas que consisten en apuntar a
La agencia est segura de que la planta de Fray
otro lugar para que nadie vea la propia intencin,
Bentos va a inaugurarse.
dice su historia.
Por qu no tienen dudas?
Pensndolo un poco, quin se animara a sosEn un ao electoral, ni Kirchner ni Tabar van a
tener que no tiene razn?
hacer un acuerdo en el que tengan que ceder.

El botox contamina
Todos los aos la revista Imagen otorga el
premio Eikon a las mejores campaas de
relaciones pblicas, que compiten segn
sus objetivos: prensa, comunidad, imagen
corporativa. Los trabajos ganadores se editan en el libro El poder de la comunicacin.
En el ao 2000, por ejemplo, el premio en
la categora Relaciones con la prensa lo
obtuvo Repsol por la campaa Preparando el desembarco, a cargo de la consultora Burson-Marsteller. En la presentacin se
detalla que el trabajo con la prensa se inici un mes antes de concretarse la licitacin de las acciones de YPF a las que Repsol aspiraba y que, por supuesto, obtuvo.
En 2005 la ganadora fue, una vez ms,
Burson-Marsteller, por el trabajo que realiz para la empresa Allergan y su producto:
Botox, una marca registrada con la que se
nombra comercialmente al uso cosmtico
de la toxina botulnica. Tal cual relata la
consultora la campaa de relaciones con
los medios estuvo enfocada a desterrar el
concepto de toxina botulnica asociada a
veneno y evitar artculos de prensa negativos. Invitaron a periodistas a participar
de diferentes congresos mdicos para fomentar el contacto con mdicos e investigadores reconocidos a nivel nacional e internacional contratados por la agencia.
Los llaman referentes o endorsers.
Tambin les acercaron informacin diseada de manera creativa. Esto es: bajo el
ttulo cmo cuidar la piel antes y despus
del verano o para el Da del Padre, enviaban artculos ya redactados que incluan la
mencin del producto. Hubo desayunos informales con la prensa y regalos con motivo del Da del Periodista y fin de ao, para agradecer a los medios la cobertura
brindada a temas referentes a Botox.
La consultora acompaa la presentacin
con una cuantificacin de los resultado
obtenidos. En un ao, las notas publicadas
con opinin favorable al producto equivalan a 1.123.906 pesos. La cifra surge de calcular el espacio brindado por cada medio
como si fuera un aviso, aplicando la tarifa
publicitaria al espacio obtenido sin pagar.
El plan comunicacional sirvi para sostener el xito en la esfera esttica porque
contribuy a generar opinin de Botox y,
adems, se posicion como un aliado teraputico para el tratamiento de muchas
afecciones, sintetiza la consultora.

12

MU

La grieta
LA MINA DE ANDALGAL, EN CATAMARCA

Las inversiones en minas de oro, plata y cobre

se reproducen en Sudamrica impulsadas por la
voraz economa global. Slo en Argentina se
proyectan una decena de megaemprendimientos para los prximos aos: prometen trabajo y
desarrollo local. En Catamarca ya funciona, desde hace diez aos, la explotacin ms grande, a
cargo de un consorcio de empresas suizas y
canadienses. sta es la radiografa de Bajo la
Alumbrera, el caso testigo de la minera a gran
escala, que permite descubrir qu diferencia
hay entre los proyectos y los hechos.

Fotos satelitales de la mina Bajo la Alumbrera muestran el impacto de diez aos de

explotacin intensiva. Las paredes de la montaa se derrumbaron con dinamita.

ndalgal es la tercera ciudad

en importancia de Catamarca. Est ubicada en el centro
de la provincia, a 240 kilmetros de San Fernando del
Valle, seis horas de micro entre caminos
derruidos y paisajes de postal. All viven
17 mil personas. Tiene calles anchas y pobladores amables, casas bajas y una catedral imponente, clima desrtico y montaas que esconden la mina de oro y cobre
ms grande del pas y una de las ms importantes del mundo: Bajo la Alumbrera, una obra faranica que remueve, por
da, 340 toneladas de roca y utiliza, por
minuto, 66 mil litros de agua. Diez aos
de explotacin minera, 680 millones de
dlares de facturacin anual, 14 millones
de pesos de regalas anuales al pueblo,
cuatro derrames txicos comprobados,
tres provincias involucradas, una decena
de denuncias por contaminacin e innumerables acusaciones por incumplir sus
promesas de trabajo y bienestar regional.
Son algunas de las cifras de Andalgal, el
caso testigo de la minera metalfera a
gran escala.

Monstruo minero
ctubre de 1994: el gobernador Arnoldo Castillo, el entonces secretario de Minera y actual gobernador de La Rioja, ngel Maza, y el
presidente Carlos Menem firmaron el
lanzamiento de las obras del yacimiento
Mina Bajo la Alumbrera. Tres aos despus, el 31 de octubre de 1997, se iniciaba
la etapa extractiva: una enorme olla de
dos kilmetros de dimetro y seis cuadras de profundidad es el espacio donde
36 enormes camiones mineros y monumentales palas mecnicas remueven,
ayudados por explosivos, 340 toneladas
de roca por da. Lejos estn las imgenes
de las pelculas: no hay picos, no hay palas, no hay pepitas de oro y ni siquiera
hay mineros.
El yacimiento de oro y cobre pertenece
al estado catamarqueo, la Universidad
de Tucumn y el Estado nacional, que
conforman la sociedad Yacimientos Mineros de Agua de Dionisio (ymad), pero cedieron la explotacin a un consorcio de
empresas: la suiza Xstrata (50 por ciento
del paquete accionario) y las canadienses
Goldcorp (37,5 por ciento) y Northern
Orion (12,5). Funciona a 40 kilmetros del
casco urbano de Andalgal, a 300 de la capital provincial, entre montaas y alambrados olmpicos.
Por cada tonelada de roca se obtienen
seis gramos de oro y seis kilogramos de
cobre. Datos de la misma empresa se ufanan de que Alumbrera utiliza en un solo
mes la misma cantidad de explosivos que
se requiere por ao en toda Argentina. No
es casualidad que llueva polvo en la ciudad. Adems, los especialistas advierten
que la remocin de las montaas acelera
la produccin de sulfuros, que con el aire
y el agua producen drenajes y lluvias cidas, con su contaminacin a cuestas.
El yacimiento se encuentra entre las
diez grandes explotaciones de cobre del
mundo y entre los 15 de oro: exporta 190
mil toneladas anuales de cobre y 23 mil toneladas de oro. Cuenta con una lujosa ciudad en las alturas: 500 habitaciones, canchas de tenis y ftbol techadas, salas de
juegos, gimnasio, lnea de colectivo interna y tres aviones propios que hacen de taxi areo para ejecutivos.
El proceso de extraccin consiste en dinamitar las paredes de la montaa, transformar las rocas en polvo y diluirlas en
sopas cidas que purifican el mineral. Todos los desechos son destinados a un
enorme basurero, de 30 hectreas y 150
metros de profundidad, llamado dique
de colas. El producto bruto es enviado
por un extenso mineraloducto un cao
bajo tierra de 310 kilmetros de largo
que pasa por Catamarca hasta Tucumn.
Llega hasta Cruz del Norte, donde el Tren
Alumbrera transporta concentrados has-

MARZO 07

ta el puerto de Santa Fe. De ah viaja al

exterior, donde es refinado. El megaemprendimiento tambin cuenta con un
electroducto de 220 kilmetros, lneas de
alta tensin que atraviesan gran parte de
Catamarca y Tucumn.
Las obras de infraestructura requirieron una inversin de 1.200 millones de
dlares. Poco de ese gasto corre por
cuenta de la empresa: la Ley 24.196 establece que del tres por ciento que la empresa paga de regalas deben deducirse
los costos de transporte, fletes, seguro,
molienda, comercializacin, administracin, fundicin y refinacin. En resumen:
las monumentales obras las paga el Estado, las pagamos todos, explica Marcos
Pastrana, de la Intersectorial de Taf del
Valle, en Tucumn, donde tambin denuncian la contaminacin de Alumbrera.

Promesas y hechos
a campaa publicitaria de la empresa y los polticos de turno prometa la construccin de un barrio para cinco mil personas, nuevas
escuelas, un hospital de alta complejidad,
rutas asfaltadas, 6.000 puestos de empleo. Ninguna de esas obras se plasm. La
compaa asegura, an hoy, que emplea a
1.800 personas del lugar y que de forma
indirecta cre 8.200 puestos laborales.
Los vecinos lo desmienten: afirman que
en la mina no trabajan ms de 90 personas de Andalgal. El resto, todos profesionales de Crdoba, Buenos Aires o extranjeros. El intendente Jos Eduardo
Perea, aliado de la empresa, admite cifras
an menores: No hay ms de 40 50
andalgalenses efectivos. La desocupacin en la ciudad es del 24,9 por ciento, el
doble de la media nacional.
Lo que s hace la empresa, y lo publicita en sus boletines, es pagar el combustible de los vehculos municipales y de la
ambulancia, comprar insumos para el
hospital, pagar velorios de los pobres, repartir bolsones de comida, regalar herramientas a las escuelas tcnicas y hasta
comprar las medallas de los egresados, a
quienes promete un trabajo que rara vez
llegar. Todo lo que en otro tiempo corresponda al Estado (incluido el asistencialismo), hoy lo realiza la empresa.
Alumbrera decidi no hablar para este
artculo, lo mismo hizo el secretario de Minera, Jorge Mayoral. Ninguno quiso detallar la facturacin de Alumbrera durante
2006. El ltimo balance pblico corresponde a 2004, cuando factur 683 millones de dlares: 1.980 millones de pesos. El
ltimo pago, publicitado, de regalas al
municipio de Andalgal (correspondiente
al ltimo semestre de 2004 y primero de
2005) fue de 14 millones de pesos. Lo que
representa el 0,7 por ciento del oro y el cobre que extrajo en un ao de las montaas catamarqueas. Adems, datos de los
ambientalistas locales, en base a declaraciones juradas de la misma empresa, sealan que la compaa factura anualmente el triple de lo que declara: 1.700
millones de dlares. Todo en una provincia donde, segn datos oficiales del ao
pasado, el 48,4 por ciento de la poblacin
vive bajo la lnea de la pobreza.
La Secretara de Minera de Nacin in-

Documentos, noticias, denuncias,

fotos, audios e imgenes sobre este
tema circulan en la web por varios
canales. Algunos de ellos:
www.noalamina.org
www.orosucio.madryn.com
www.ciudadanosporlavida.com.ar
Estn conectados a su vez con redes
globales, tales como:
www.minesandcommunities.org
www.contramina.com

MARZO 07

forma y celebra que, en 2006,

se exportaron minerales por
6.000 millones de pesos, 30
por ciento ms que en 2005
(cuando se exportaron 4.600
millones de pesos). Y resalta
que dos tercios de lo exportado, 4.000 millones de pesos,
corresponden a la minera
metalfera. Pero lo que no subraya la publicidad oficial es
que, al amparo de las leyes
mineras actuales, las empresas no tienen retencin a las
exportaciones (como s tienen, por ejemplo, los productos agropecuarios), por lo cual
mayores exportaciones no significan mayores ingresos a las
arcas del Estado.

MU

va a ser aprovechable. Todos

los ros han descendido su
caudal. El ms claro es el ro
El ranking de explotacin
minera en nuestro pas,
Santa Mara, antes era ro,
segn informa la Secretahoy es un hilo de agua, grafira de Industria y Comercio,
ca Urbano Cardozo, histrico
es el siguiente:
militante antiminera.
Un informe interno del
Y Bajo la Alumbrera,
Instituto
Nacional de TecnoCatamarca. Accionistas:
loga Agropecuaria (inta), seXstrat (Suiza), Wheaton
de Andalgal, fechado el 6 de
River (Canad) y Northern
septiembre de 2006, resalta
Orlon (Canad).
dos cuestiones: el agua y el
Y Cerro Vanguardia, Sanpapel de la minera. Se debe
ta Cruz. Accionista: Anglo
solicitar una reunin urgente
Gold (Sudfrica).
con el gobernador a los fines
de debatir la gravsima situaY Ro Colorado, Mendoza.
cin de los sistemas hdricos
Accionista: Ro Tinto
existentes, que pone en se(Australia).
rios riesgos el desarrollo econmico sustentable y dems
Y Agua Rica, Catamarca.
Accionista: Northern Orion
actividades humanas loca(Canad).
les. Y remarca que los ejes
Las denuncias
estratgicos de desarrollo del
inta, basados en sustentabidoce aos del comien- Y Pachn, Mendoza.
Accionista: Noranda
lidad, competitividad y equizo de las obras hay (Canad).
dad social se contradicen con
una decena de acusauna actividad econmica meciones: el Defensor del Pueblo Y Veladero, San Juan.
ramente extractiva y contamide Santiago del Estero y la jus- Accionista: Barrick Gold
nante (la minera).
ticia de Tucumn acusan a la (Canad).
Como si fuera poca la suerempresa de contaminar con
te del oeste catamarqueo, hametales pesados el ro SalDulce (que comparten ambas provincias). ce tres meses la empresa minera pblica
La justicia de Rosario investiga el presunto ymad (propietaria del yacimiento de
trfico documental y la exportacin ilegal Alumbrera), lanz la licitacin internaciode metales. Pobladores de Villa Vil, en Ca- nal de 240 kilmetros cuadrados con potamarca, denunciaron a la empresa por tencial minero, ubicados en Beln, deparderrames txicos del mineraloducto. Y ya tamento vecino a Andalgal.
Esquel, en Chubut, es el antes de la exexisten demandas iniciadas por familias
que debieron abandonar sus tierras por la plotacin minera. Andalgal, en Catamarcontaminacin del agua. Slo un puado ca, el despus de la extraccin: cuando el
de las acusaciones que tiene en su contra oro ya no est y la montaa es un coloso
agujereado. Slo dos ejemplos del medio
Minera Alumbrera.
Los vecinos descreen de los estudios centenar de emprendimientos mineros
de tierra y agua realizados por el gobierno metalferos de Argentina, que tienen tanprovincial, lo sealan como cmplice de tos impulsores como detractores. Estado y
la compaa. S creen en un estudio tcni- empresarios por un lado. Organizaciones
co realizado por el perito minero Hctor sociales y pobladores por el otro. PromeOscar Nieva. Se trata de su estudio de ma- sas de inversiones, trabajo y desarrollo de
estra para la Universidad de Nancy (en un lado. Denuncias de degradacin amFrancia), el cual confirm que el dique co- biental, pobreza y saqueos por el otro.
Lo que est en juego nos compromete
las (la enorme olla que hace de basurero
minero) tiene filtraciones que contami- a todos.
nan las napas subterrneas de la zona. La
empresa reconoci las prdidas e instal
un sistema de retrobombeo para que la
solucin que escapa al corral minero
vuelva a l. Nieva asegura que la contaminacin sigue regndose por el subsuelo
catamarqueo.
En octubre de 2005, un estudio de la
Universidad de Crdoba revel que la
planta de filtrado de la empresa en Tucumn arroja al desage pluvial lquidos
con alto ndice de sulfuro, plomo, mercurio y arsnico. Con La Alumbrera se inicia el ms atroz proceso de contaminacin
ambiental. Con estas pruebas podemos
confirmar que se envenena toda la cuenca
Sal-Dulce, aseguraba la Defensora Provincial, impulsora de la denuncia.

Sin agua y con arsnico

n agosto pasado, el fiscal general
de Cmara de Tucumn, Antonio
Gmez, denunci una catarata de
excesos por parte de la empresa: valores
de arsnico hasta veinte mil veces por sobre los permitidos por la ley nacional, hasta cinco mil veces en cadmio, veinte veces
en cobre, diez mil en mercurio, sesenta en
plomo y mil en selenio. Adems, en los ltimos dos aos hubo cuatro derrames
comprobados del mineraloducto: tres en
Villa Vil y uno en el paraje de Ampujaco.
Otro tema urticante al hablar de minera es el uso de un bien escaso como el
agua. Alumbrera cuenta con un permiso
de extraccin de 1.100 litros por segundo.
Que es lo mismo a 66.000 litros por minuto: casi cuatro millones de litros por hora
en una zona semidesrtica. Tiene permiso
para extraer hasta 69 millones de litros
por da. El agua utilizada es irrecuperable.
No hay tratamiento posible para que vuel-

13

Los secretos del xito minero

Las exportaciones mineras del pas
se multiplicaron en la ltima dcada. Segn datos oficiales de la Secretara de Industria, Comercio y Minera (que depende del Ministerio
de Infraestructura), en 1993 Argentina exportaba 15,8 millones de dlares. Despus de aprobadas las
nuevas legislaciones mineras, el
cambio fue drstico: en 2006 se lleg a exportar 1.900 millones de dlares. Es que las leyes de los 90
son, ambiental e impositivamente,
muy beneficiosas para las empresas, explica Marcos Pastrana, militante ambientalista de Tucumn.
Todos los aos, en marzo, se realiza
en Canad la mayor feria mundial
de minera, donde coinciden ejecutivos de las multinacionales y polticos que ofrecen sus recursos naturales. Desde hace unos aos, la
comitiva argentina es una de las
ms numerosas. No es casualidad
que cataloguen a Argentina como
la nia mimada del sector. Remarcan que la vedette del momento cuenta con 5.000 kilmetros de
cordillera, un 75 por ciento de sus
recursos inexplorados y regalas de
slo el tres por ciento.
El comunicado de la Secretara de
Minera del 15 de marzo de 2006
fue elocuente: La minera argentina obtuvo un xito sin precedentes, constituyndose en la mxima
atraccin entre los pases presentes en la feria. Segn los analistas
de negocios de Canad, Argentina
representa el mejor destino para
el afincamiento de inversin. Empresas de Estados Unidos, Canad,

Gran Bretaa, Australia, Suiza, Sudfrica y China huyen de sus pases

por los controles ambientales e
impositivos estrictos y sealan a
Latinoamrica como el destino de
la dcada y a Argentina en particular, por las ventajas de la legislacin vigente.
Las empresas mineras no tienen
retencin a la exportacin, no deben liquidar divisas, no pagan impuestos a los combustibles (el que
todos pagan cuando cargan nafta), ni sellos, ni tasas para la importacin; en los primeros cinco
aos no pagan impuestos nacionales, provinciales ni municipales.
Por ejemplo, no pagan ganancias
ni ingresos brutos. No pagan IVA ni
impuestos por ingreso de maquinarias, explica la Red de Comunidades. Adems, gozan de estabilidad fiscal por 30 aos. Esto es:
cualquier modificacin ejemplo:
impuesto al cheque, que pagan
todos los argentinos, o el corralito
de 2001 no los afecta. Eufemsticamente lo llaman: rgimen minero confiable.
Comunicados del gobierno se ufanan: La minera argentina est
en su mejor momento. Y no
mienten: durante el gobierno de
Nstor Kirchner el aumento en la
actividad exploratoria se triplic.
En tres aos se radicarn al menos diez nuevos proyectos mineros de envergadura internacional, festeja el comunicado. Los
nuevos yacimientos sern hasta
tres veces ms grandes que la faranica Alumbrera.

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MARZO 2007

LAS EMPRESAS GLOBALES

La Cordillera en peligro

Los lmites

El especialista Javier Rodrguez Pardo explica en forma sencilla la compleja

industria minera actual y lo que est en juego: entre otras cosas, la Cordillera
de los Andes. Hay empresas que tienen derechos por cien aos.

Cada siete emprendimientos mineros

que se desarrollan en Argentina, cinco
son propiedad de empresas canadienses. El portal tierramerica.net informa
sobre un intento de que lo que hagan
ac se sancione all.

Es periodista y experto en cuestiones ambientales. Viva en

Trelew cuando, junto con sus vecinos, debi frenar el proyecto
de instalar en Gastre el primer basurero de desechos nucleares. Desde entonces qued enganchado con el tema. Fue uno

de los primeros integrantes del movimiento No a la mina en

Esquel. Escribi el libro En la Patagonia no, sobre la experiencia de resistencia en Gastre, y est terminando otro sobre la
actividad minera en Argentina.

de all transportan el concentrado de cobre a travs

de un mineroducto hasta Tucumn y luego lo cargan en containers hasta el puerto de San Lorenzo,
desde donde se lo llevan en barcos.

squel, Catamarca, San Juan, Mendoza, por

qu estn viniendo tantas empresas mineras a Argentina?

En el planeta ya no hay minerales, se

fueron agotando y el mundo del Norte
consume la enormidad de 19 toneladas de minerales por habitante por ao. Los minerales que quedan son de baja ley. Ya no hay vetas, sino que estn diseminados. Si tuviramos una aspiradora
imaginaria, deberamos movilizarnos kilmetros y
kilmetros atrapando los minerales dispersos. Por
eso se est usando la minera a cielo abierto.

Como en la poca de la conquista...

Quinientos aos atrs lo hacan a simple vista.

Ahora tenemos estas tecnologas.
En Calingasta la gente se enter de que haba una minera trabajando porque un alud arrastr montaa abajo
dos camionetas de la empresa. Es frecuente que se instalen sin avisar?

Hay lugares donde las instalaciones estn mil o

dos mil metros por encima de los pueblos, que estn en los valles. Y adems, est el problema de la
seguridad privada. En Veladero (San Juan), cuando
quisimos entrar a ver cmo la Barrick Gold haba
destruido un glaciar, los neozelandeses no nos dejaron pasar. Hay una barrera que la empresa maneja con personal contratado y policas de civil
con camionetas que no te dejan subir. Los camiones que trabajan para la minera se manejan con
tarjetas magnticas. Nadie puede pasar.

En qu consiste?

Dinamitan las montaas y luego pasan las rocas

por una sopa qumica para lixiviar y atrapar el mineral. Es altamente contaminante. En el caso de
extraer oro y plata, utilizan cianuro de sodio. En el
caso del cobre se usa cido sulfrico.
Qu significa lixiviar, exactamente?

Regar las rocas con un compuesto qumico que las

disuelve y separa los minerales. Esto se hace en
enormes cuencas los diques de cola de dimensiones tan grandes que llegan a medir cinco kilmetros
de dimetro. A veces, a esos diques les ponen una
membrana plstica, otras apisonan la tierra para
compactarla y a eso le llaman geomembrana.
Mucha. El agua es el insumo principal de este tipo
de minera. Las mineras utilizan agua para el proceso de lixiviacin. Adems, necesitan mucha
energa. A las dos cosas se las estamos dando gratis. Por ejemplo, en este momento se est construyendo un tendido elctrico de 500 kilovoltios que
une Mendoza con Tucumn y pasa por todos los
enclaves mineros de San Juan. Al costo de ese tendido lo pagamos todos: el 50 por ciento se distribuye en las boletas de la luz de San Juan, y el otro
cincuenta por ciento en las del resto del pas. Y todo porque se necesitan enormes equipos para triturar la roca, molerla, reducirla al tamao de una
pulgada y luego colocar arriba unos sapitos gigantes que van girando, como quien riega el jardn de
la casa, para la lixiviacin.
Qu sucede una vez que se separan los minerales?

El oro y la plata se compactan en barras, llamadas

barras dor. El cobre se transporta en un concentrado dentro del cual van otros minerales... Porque
otra cosa que hay que saber: las transnacionales
hoy extraen muchos otros minerales adems del
oro, la plata y el cobre. Utilizan prcticamente toda
la tabla peridica, y no pagan por ellos. Con el concentrado de cobre, por ejemplo, van las tierras raras
con compuestos minerales de uso industrial. Esas
tierras raras en Estados Unidos tienen un valor de
10 mil dlares la tonelada. Entonces tenemos casos
como el de Catamarca, en Bajo la Alumbrera, des-

Pero a partir de que en 2006, cuando varios representantes de comunidades de Amrica Latina afectadas
por la minera aparecieron en foros
pblicos denunciando a corporaciones mineras, petroleras y gasferas,
la informacin finalmente lleg.
Por primera vez, funcionarios del
gobierno de Canad fueron expuestos a las personas que haban sido
perjudicadas por compaas de ese
pas, seal Keenan.

Qu pasa con las poblaciones que estn en los valles?

La cordillera es un ecosistema sumamente frgil.

Nosotros la consideramos la fbrica del agua; es
un plano inclinado hacia el Pacfico y el Atlntico.
Y por supuesto, abajo se sufren todas las consecuencias de lo que pasa en la cima.

Tambin se usa agua?

Casi el 60 por ciento de las compaas mineras del mundo son canadienses, y generan ms de 40 mil
millones de dlares anuales, lo que
representa alrededor de cuatro por
ciento del producto interno bruto
de Canad. Los canadienses se horrorizan al enterarse de lo que algunas firmas de su pas estn haciendo en el mundo en desarrollo, pero
pocos saben qu est ocurriendo en
proyectos mineros concretos en Sudamrica u otras partes, debido a la
limitada cobertura periodstica, explica Karyn Keenan, de la Iniciativa
de Halifax, una coalicin de ong
ambientales y de derechos humanos de Canad.

Esta presin result finalmente en algo concreto: un informe oficial sobre

la regulacin de las operaciones del
sector fuera del pas se presentar ante el gobierno canadiense en breve,
segn la noticia publicada el 14 de febrero pasado. El reporte no tiene
precedentes en la historia canadiense, segn Keenan, porque representa
un consenso entre las ong, la industria minera y funcionarios del gobierno. La industria no quiere leyes canadienses fuertes y vinculantes sobre
sus operaciones en el exterior, pero
algunos saben que necesitan hacer
ms que publicar cdigos de tica en
sus sitios de internet.

Por qu los proyectos avanzan, a pesar de las denuncias?

En Argentina, durante el gobierno de Menem se

sancionaron leyes que les entregan a las compaias mineras todo. No pagan por el agua ni por la
energa y tienen subsidiado el gasoil. La ley argentina les dio adems estabilidad fiscal por 30 aos.
Y un tratado binacional de implementacin minera conjunta entre Chile y Argentina, que se firm con los Hielos Continentales les cede a las
empresas que encuentran minerales el derecho a
extenderse 100 kilmetros ms all de la frontera.
Son leyes del menemismo. Y con este gobierno que pas?

Nada. Todas siguen vigentes. Y en tiempos del canciller Rafael Bielsa se firm un protocolo de extensin del tratado con Chile por 100 kilmetros ms.
De quin hablamos cuando hablamos de las mineras
que operan en Argentina?

Aunque el contenido del informe

permanece en secreto, se espera que
recomiende la instauracin de un
mecanismo independiente de quejas
y una oficina de un defensor del
pueblo para investigar denuncias y
realizar auditoras de operaciones
mineras, petroleras y gasferas de Canad en el exterior. Y aunque esto
no significa que el gobierno canadiense acatar las recomendaciones
del informe, sienta un precedente en
la batalla por ponerle un lmite a la
impunidad global.

En este momento hay aproximadamente 60 empresas transnacionales en el pas, trabajando con

distintos nombres. Barrick trabaja con subsidiarias
que estn bajo su control, pero que tienen su razn social en parasos fiscales. Todo el proceso ha
ido de la mano de la extranjerizacin de la tierra,
porque la cordillera ya no es ms argentina ni chilena: le pertenece a las transnacionales.
Por cunto tiempo?

Dira que mucho. Para dar una idea: en San Juan,

Barrick Gold tiene derechos para ms de cien aos.

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Direccin acadmica

MARZO 2007

MU

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Justicia para el Riachuelo

LA PRIMERA CAUSA AMBIENTAL QUE LLEGA A LA CORTE

Luego de las audiencias pblicas, en las que expusieron vecinos, ong, empresas y gobierno, queda claro la
dimensin del dao y las condiciones necesarias para una solucin. Cul puede ser el final de esta megacausa.
pesar de lo que dicen las noticias, el juicio por la contaminacin del Riachuelo nunca empez. Y podra ocurrir
que termine antes de que comience. Para explicar esta paradoja, hay
una metfora que suele utilizar Santiago
Kaplun, uno de los abogados que iniciaron la demanda: Es como si a alguien le
hubieran robado cien pesos. Denuncian al
ladrn, el juez lo llama, le dice que devuelva lo que no es de l y como el tipo
repone lo que se llev ya no hay razn para iniciar el proceso judicial.
Hasta ahora lo que sucedi en la causa
Riachuelo fue lo siguiente:
En 2004 un grupo de vecinos de Villa Inflamable, encabezados por Beatriz Mendoza, present una demanda por dao ambiental colectivo contra 44 empresas que
operan en las inmediaciones de la cuenca,
contra los 14 municipios que tienen jurisdiccin sobre sus riberas y contra el Estado nacional, el bonaerense y el porteo.
A las compaas las acus de contaminar y a los gobiernos de no cumplir su deber de contralor para que exista un medio
ambiente habitable.
Adems, los demandantes exigieron
que se creara un fondo compensador para
indemnizar a los, por lo menos, cinco mil
damnificados que se estima que hay.
La Corte Suprema no abri el proceso
judicial, sino que en junio de 2006 intim a las empresas a que informaran qu
hacen con sus residuos, y al Estado para
que presentara un plan de saneamiento.
Tras dos audiencias pblicas, la secretaria
de Medio Ambiente de la Nacin, Romina
Picolotti, expuso un programa de limpieza
que demandar 10 aos y una inversin
de 5.762 millones de pesos. Ahora, el mximo tribunal orden a la Universidad de
Buenos Aires que un grupo de especialistas determine la factibilidad de ese plan.
Si los peritos realizan objeciones, la Corte
seguramente exigir las correcciones necesarias. Si, en cambio, lo aprueban especulan en Tribunales los supremos convocaran a una audiencia de conciliacin
donde todas las partes debern comprometerse a cumplir con los pasos necesa-

rios para limpiar la cuenca. Si todo esto

ocurre, no habr juicio ni mucho menos
condenas, tal como le sugiri el defensor
oficial de la Corte, Eduardo Dromi hermano de Roberto, el ministro privatizador
del gobierno de Carlos Menem al propio
Kaplun cuando se cruzaron en el ascensor
del Palacio de Tribunales:
Te vas a perder de cobrar un fangote,
porque si no hay juicio, no hay regulacin
de honorarios para los abogados.
La audiencia de conciliacin no me parece una mala salida. Permitira evitar que
el fallo salga para cuando mi hijo de 2 aos
se reciba de abogado o que la causa directamente caiga por su monstruoso peso. Creo
que a la Corte le conviene porque podra
mostrarlo como un xito. Pero para que la
conciliacin sea una salida posible, nosotros tenemos que firmar el acuerdo y slo
lo haremos si las ong como farn, la Asociacin de Vecinos de la Boca o Greenpeace
aprueban el plan y si se le da una solucin
a la gente damnificada, porque por ahora se
habl de muchas cuestiones tcnicas pero
nadie mencion respuestas para los vecinos, subraya Kaplun.
Las medidas que reclama el abogado
estn relacionadas con la creacin del
Fondo de Compensacin que sera conformado con aportes de las empresas que
contaminaron y el Estado que permita
relocalizar a los vecinos afectados, brindar programas de atencin sanitaria y
otorgar indemnizaciones por los daos
que ya son irreparables. Adems, la demanda plantea que la administracin de
ese fondo debera estar en manos de organizaciones no gubernamentales intachables. Quieren evitar que esa masa de
dinero nada desdeable se transforme en
una nueva caja de los aparatos polticos.
Saben por qu lo dicen: en el expediente
que lleg a la Corte qued demostrado
que un crdito de 250.000.000 dlares
que el Banco Interamericano de Desarrollo otorg a Argentina para sanear la
cuenca Riachuelo-Matanza fue redireccionado en 2002 por el gobierno de Eduardo
Duhalde para implementar el plan Jefas y
Jefes de Hogar.
De no obtener una resolucin en esta

Este gobierno ha dado muestras de reidireccin, los demandantes no descartan

realizar una presentacin ante la Corte In- vindicar los derechos humanos por los terribles hechos ocurridos durante la dictadura
teramericana de Derechos Humanos.
Hasta momento, la Corte Suprema lla- militar hace 30 aos, lo que resulta loable.
m a dos audiencias pblicas. En la prime- Sera bueno que entendiera que los derera desdoblada en dos jornadas expusie- chos humanos estn siendo violentados en
ron los abogados que representan a los este preciso momento: nuestros mandantes
vecinos, organizaciones no gubernamenta- y sus vecinos estn permanentemente exles, el defensor del Pueblo, Eduardo Mon- puestos a la contaminacin del medio amdino, la secretaria de Medio Ambiente, Pic- biente en el que viven, ante el desinters y
colotti y slo ocho de las 44 empresas la ausencia de decisin poltica para ponerdenunciadas. Las dems hicieron sus pre- le fin a tanta injusticia.
El defensor del Pueblo, Eduardo Mondisentaciones por escrito. Entre las compaas demandadas se encuentran verdaderos no, aport datos duros: El 50% de los nios
emporios, como Shell, Petrobras, Repsol- de Villa Inflamable posee plomo en sangre
ypf, Central Dock Sud, Indupa, Molinos denunci y el 10% cromo en orina.
En la segunda audiencia, realizada el
Ro de la Plata, Danone, Mercedes Benz,
Bieckert y Aguas Argentinas. Ninguna de pasado 20 de febrero, el rol exclusivo lo
desempe Picolotti, quien
ellas admiti contaminar ni
en una prolija presentacin
lanzar nada al Riachuelo, exrealizada en power point decepto Shell que reconoci que
sarroll el programa elaborautiliza una sustancia cancer- Los dictmenes de la Cordo por el gobierno para sanear
gena como el benceno. Pero te, un anlisis de ellos, y
relativiz su responsabilidad varias de las exposiciones el Riachuelo. El plan tuvo algunos puntos celebrados por
al sealar que tambin emite que se realizaron en las
ese gas la combustin de ma- audiencias pblicas por la los demandantes, como la crecausa del Riachuelo pueacin de una autoridad de
dera o carbn.
den leerse en la pgina
cuenca nica conformada por
Usted es partidario de web de la Fundacin Amrepresentantes porteos, boprohibir los asados? interrum- biente y Recursos Naturanaerenses y de la Nacin.
pi con sorna Carlos Fayt, uno les (www.farn.org.ar),
Otros anuncios, en cambio,
de los jueces de la Corte. donde hay un apartado
Ahora me van a decir que son especial dedicado al caso. parecieron buscar una oportuna repercusin meditica. Fue
todos angelicales.
el caso del convenio firmado
Dentro del expediente que
maneja la Corte se encuentra el original un da antes de que la secretaria de Mede un acuerdo confidencial que buena dio Ambiente hiciera su presentacin anparte de las empresas acusadas firmaron te la Corte con la empresa estadounien su momento con el gobierno de Fer- dense Dow Chemical para trasladar sus
nando de la Ra. A travs de l se compro- galpones del polo petroqumico de Dock
metan y nunca cumplieron a reducir en Sud. En verdad, la compaa no estaba
un 50 por ciento los efluentes que vierten operando su planta, sino que la tercerizaen el Riachuelo. En ese acuerdo est im- ba como parte de una poltica internacioplcita la admisin de la contaminacin de nal de reconversin.
sta es la primera vez que una causa por
las empresas, sugiere Kaplun, un joven
abogado que acompaa al prestigioso Jor- dao ambiental colectivo llega a la Corte Suge Mosset Iturraspe, un jurista de gran tra- prema. El mximo tribunal ya logr no es
yectoria y especializado en la investiga- poca cosa imponer el tema en la agenda.
cin de daos colectivos. Fue este letrado Ahora resta saber si tambin cuenta con la
octogenario quien denunci en la audien- fuerza suficiente para obligar a empresas y
cia que el Riachuelo fue transformado en gobiernos a limpiar una cuenca que ya tuvo
una inmunda cloaca. Luego se permiti ms de dos decenas de programas de saneamiento de los cuales no se cumpli ninguno.
cuestionar al Poder Ejecutivo:

16

MU

MARZO 2007

Ests nominado
ZYGMUNT BAUMAN

Naci en Polonia hace 82 aos, vive en Londres y dedica su vida a

ensear y a pensar. Dos actividades que le valieron muchas batallas
y varios exilios. Desde fines de los 90 est abocado a escribir sobre lo
que considera un cambio clave para entender el mundo de hoy. Al
ritmo de un libro por ao, plantea, profundiza y da vueltas sobre el
mismo tema. Es como entrar a una habitacin por diferentes puertas,
confes. Su teora tiene un ttulo: Modernidad Lquida. Aqu las claves
de ese pensamiento desplegado en seis de sus libros.

Modernidad Lquida

Inseguridad

a pirmide de poder actual est construida sobre la base de la velocidad y

su principal tcnica es el escurrimiento,
el rechazo a cualquier confinamiento territorial
y de sus engorrosos corolarios de construccin
y mantenimiento de un orden, de la responsabilidad por sus consecuencias y de la necesidad
de afrontar sus costos. Para que este poder fluya, el mundo debe estar libre de trabas, barreras y controles. Los poderes globales se encargan del desmantelamiento de esas fronteras, y
con sus escombros inmovilizan a quienes intentan detenerlos. La Modernidad Lquida corresponde al pasaje del capitalismo global de su fase de explotacin a su fase de exclusin.

a vida lquida es una vida precaria y

vivida en condiciones de incertidumbre constantes. Es una versin siniestra
del juego de las sillas que se juega en serio. Y
el premio real que hay en juego es el ser rescatados (temporalmente) de la exclusin. Como la competicin es global, esta carrera tiene
que adems celebrarse en una pista de dimensiones planetarias. La vida lquida es una
vida devoradora. Asigna al mundo y a todos
sus fragmentos animados e inanimados el papel de objetos de consumo. Los objetos de
consumo tienen una limitada esperanza de vida til y cuando sobrepasan ese lmite, dejan
de ser aptos para el consumo: son intiles. El
mercado no sobrevivira si los consumidores
se aferraran a las cosas y recibira un golpe
mortal si los individuos encontraran valores
que les aportaran seguridad. El arte del marketing est dedicado a impedirlo. El poder del
mercado radica en la inseguridad. El consumismo es, por ese motivo, una economa de
engao, exceso y desperdicio. Para mantener
vivas las expectativas y para que las nuevas
esperanzas ocupen enseguida el vaco dejado
por las ya desacreditadas y descartadas, el trecho desde el comercio hasta el tacho de basura debe ser corto.

Globalizacin
l capital se ha vuelto extraterritorial, liviano, desahogado y desarraigado a niveles inauditos, y su capacidad de movilidad espacial alcanza, en la mayoria de los
casos, para extorsionar a los agentes locales de
la poltica y obligarlos a acceder a sus demandas. Como nunca antes, la poltica es un tira y
afloje entre la velocidad con la que el capital
se mueve y la cada vez ms disminuida capacidad de accin de los poderes locales. Se trata
de una batalla perdida, que significa acomodar
las reglas del juego al servicio del desmantelamiento y el menoscabo de todas las leyes y regulaciones que puedan poner restricciones al
capital. En la prctica, esto significa bajos impuestos, escasas o nulas regulaciones y, sobre
todo, flexibilidad laboral. De manera ms general, implica garantizar una poblacin dcil e
incapaz de oponer resistencia organizada a las
decisiones que el capital pueda tomar. Para las
multinacionales es decir, las empresas globales con intereses y lealtades dispersos y cambiantes el mundo ideal es uno sin Estados o,
al menos, con Estados pequeos. Hay poco
que los Estados soberanos de hoy puedan hacer, y menos aun que sus gobiernos se atrevan
a llevar a cabo, para contener las presiones del
capital. Diran que las reglas del juego que estn obligados a jugar han sido dipuestas por
fuerzas sobre las que no tienen una influencia
mnima, si es que tienen alguna. Cules fuerzas? Unas tan annimas como los nombres
tras los cuales se esconden: mercados mundiales, inversiones extranjeras. Hoy da el capital
ha logrado escapar del marco tico-legal que el
Estado-nacin le impona para refugiarse en
una tierra de nadie. Ese nuevo espacio extraterritorial es el que llamaron globalizacin.

Mercado
a sociedad de consumo es una sociedad
de mercado; todos hacemos compras y
todos estamos en venta; todos somos de
manera alternativa o simultnea, clientes y mercancas. Una sociedad de consumidores no es
slo la suma total de dichos consumidores. Se
trata de una sociedad que interpela a sus miembros fundamentalmente (o quizs, incluso, exclusivamente) en cuanto consumidores y que los
juzga y evala por sus capacidades y conductas
con relacin al consumo.

Desempleo
esempleo es un nombre para una condicin manifiestamente temporal y
anormal; como una enfermedad pasajera y curable. La nocin de desempleo hereda
su carga semntica de la autoconciencia de
una sociedad que acostumbraba otorgar a sus
miembros el papel de productores y que crea
asimismo en el pleno empleo, no slo como
una condicin social deseable y alcanzable, sino tambin como un destino. Una sociedad

que ve en el empleo una clave la clave para

la resolucin simultnea de una identidad personal socialmente aceptable, una posicin social segura, la supervivencia individual y colectiva, el orden social y la reproduccin
sistmica. En la sociedad de consumo no hay
desempleados sino personas superfluas. Los
consumidores fallidos, incompletos o frustrados son superfluos. Que te declaren superfluo
significa haber sido desechado, cual botella de
plstico vaca y no retornable. La producin
de cuerpos superfluos, ya no requeridos para
el trabajo, es una consecuencia directa de la
globalizacin. Son las vctimas humanas de la
victoria del diseo del progreso econmico a
escala planetaria. La respuesta a la superfluidad es tan financiera como la definicin del
problema: limosnas provistas, legisladas, promovidas por el Estado, designadas con un abanico de eufemismos: subsidios de asistencia
social, subvenciones.

Lo invisible
l residuo es el secreto oscuro y bochornoso de toda produccin. Por ende, la
generacin de residuos hace del encubrimiento una ardua tarea. La supervivencia
de la Modernidad Lquida depende de la diligencia y competencia en la eliminacin y ocultacin de la basura.

Los lmites
os basureros marcan la frontera entre
lo aceptado y lo rechazado, lo incluido
y lo excluido. Esa frontera se traza cotidianamente, con cada ronda de recogida y eliminacin de basura. Su nico modo de existencia es la incesante actividad de separacin.
Es demasiado lo que depende de esta tarea como para dejarla en manos de los basureros. Se
precisan funcionarios de inmigracin y controladores de calidad, un ejrcito de elite que establece los lmites entre inclusin y exclusin.
Todos los residuos, incluidos los humanos,
tienden a amontonarse en forma indiscriminada en el mismo basurero. Los residuos no precisan de finas distinciones ni sutiles matices, a
menos que puedan reciclarse. Pero las posibilidades de reciclarse como miembros legtimos
y reconocidos de una sociedad as diseada
son, por no decir otra cosa peor, vagas e infinitamente remotas.
Mientras el gueto en su forma clsica actuaba en parte como escudo protector contra la
brutal exclusin racial, el actual diseo dispone
que el basurero pierda su papel positivo de pa-

MARZO 2007

MU

rachoques colectivo, convirtindose en un

mortal mecanismo de pura relegacin social.

Tolerancia cero
a inmediata proximidad de grandes y
crecientes aglomeraciones de seres humanos residuales, que probablemente
lleguen a ser duraderas y permanentes, exige
polticas segregacionistas ms estrictas y medidas de seguridad extraordinarias. El sistema
penal provee tales contenedores. Para el ex presidiario que goza de libertad condicional, el retorno a la sociedad es casi imposible y el regreso a la crcel, seguro. En resumidas cuentas, las
crceles, al igual que otras tantas instituciones
sociales, han pasado de la tarea de reciclaje a
la destruccin de residuos. El modo de ocuparse de los residuos pasa por acelerar su biodegradacin y su descomposicin, al tiempo que
se los asla. La construccin de ms prisiones,
la pena de crcel para un mayor nmero de
delitos, la poltica de tolerancia cero y las condenas ms duras y ms largas se comprenden
mejor como otros de los tantos esfuerzos por
reconstruir la dbil y titubeante industria de
destruccin de residuos, sobre una nueva base,
ms acorde con las nuevas condiciones del
mundo globalizado.

Nuestra poca
a nuestra es una poca proclive a los
chivos expiatorios, de cerraduras patentadas, alarmas antirrobo, cercas, grupos
vecinales de vigilancia y personal de seguridad; asismismo, de prensa amarilla de investigacin, a la pesca tanto de conspiraciones con
las que poblar de fantasmas un espacio pblico ominosamente vaco como de nuevas causas capaces de generar un pnico moral lo suficientemente feroz como para dejar escapar un
buen chorro de miedo y odio.

Confianza
stos nuevos gneros de temor disuelven
asimismo la confianza, el agente vinculante de toda convivencia humana. Sin
confianza se desintegra el entramado de compromisos humanos, haciendo del mundo un lugar todava ms peligroso y temible. Despojada
de confianza, saturada del recelo, el diseo de
esta vida est plagado de antinomias y ambigedades que no es capaz de resolver.

Nosotros
os mercados de consumo estn demasiado ansiosos para ayudarnos a salir
del apuro. La publicidad asocia los automviles con la pasin y el deseo y los telfonos mviles con la inspiracin y el apetito sexual. Pero por mucho que lo intenten, el ansia
que prometen saciar no desaparecer. Puede
que los seres humanos se hayan reciclado en
artculos de consumo, pero los bienes de consumo no pueden ser humanos. Hemos de admitir que los sustitutos consumibles tienen una
ventaja. Prometen liberarnos de las tediosas tareas de negociacin y compromiso; sus vendedores garantizan sustitucin fcil y frecuente en
el momento en que ya no sirvan, o que aparezcan ante nuestros ojos artculos nuevos, mejorados y ms seductores. Y, lo que es ms importante todava, parecen otorgarnos el mando.
Somos nosotros, los consumidores, quienes trazamos la lnea entre lo til y lo residual.

El juego
onsolados as, nos sentamos a ver absortos, encantados, hechizados la prxima entrega de Gran Hermano, que
nos cuenta la misma historia: supervivencia es

17

el nombre del juego de la convivencia humana y la apuesta mxima de la supervivencia

consiste en sobrevivir a los dems.

Gran Hermano I
l primitivo Gran Hermano, aqul sobre
el cual escribi George Orwell, presida
fbricas fordistas, cuarteles militares y
una infinidad de panpticos grandes o pequeos. Su nico deseo estribaba en no dejar salir
y en devolver al rebao a la oveja descarriada.
El Gran Hermano de los reality shows televisivos se preocupa exclusivamente de dejar afuera y una vez fuera, fuera para siempre a los
hombres y mujeres sobrantes. Al viejo Gran
Hermano le preocupaba la inclusin, la integracin, disciplinar a las personas y mantenerlas
ah. La preocupacin del nuevo Gran Hermano
es la exclusin: detectar a las personas que no
encajan en el lugar en el que estn, desterrarlas
de ese lugar. Es el santo patrono de los gorilas,
tanto al servicio de un club nocturno como de
un Ministerio del Interior.

Casino
uerpos delgados y con capacidad de
movimiento, ropas livianas y zapatillas,
telfonos celulares, pertenencias porttiles y desechables, son los smbolos principales
de la Modernidad Lquida. Lo pesado y lo gordo (literal y metafricamente) son los peligros
que hay que combatir y, mejor aun, evitar. Es
difcil concebir una cultura indiferente a la eternidad, que rechaza lo durable. Es igualmente
difcil concebir una moralidad que rechaza responsabilidad por las consecuencias que sus acciones pueden ejercer sobre otros. El advenimiento de la Modernidad Lquida lleva a la
cultura y a la tica a un territorio inexplotado,
donde la mayoria de los hbitos aprendidos para enfrentar la vida han perdido toda utilidad y
sentido. Como afirm George Steiner, vivimos
en una cultura de casino, y en un casino el
siempre inminente grito de no va ms establece el lmite. En la cultura de casino la espera
va en desmedro del deseo, pero la satisfaccin
del deseo tambin debe ser breve, debe durar
slo hasta que sea arrojada la prxima bola.

Gran Hermano II
l capitalismo pesado, el del viejo Gran
Hermano, era el mundo de los legisladores, los creadores de rutinas y los supervisores, el mundo de los hombres y las mujeres
dirigidos por otros, que perseguan fines establecidos por otros, de una manera establecida por
otros. Por esa razn eran tambin un mundo de
autoridades: lderes que saban qu era mejor y
maestros que enseaban cmo. En el capitalismo liviano, de la Modernidad Lquida y del
Nuevo Gran Hermano, no existe nada de eso. El
liderazgo ha sido reemplazado por el espectculo y la vigilancia, por la seduccin. La infame
frase de Margaret Thatcher la sociedad no existe fue simultneamente una aguda reflexin sobre la cambiante naturaleza del capitalismo, una
declaracin de intenciones y una profeca cumplida. No hay sociedad significa proclamar que
los males son individuales y tambin lo son las
terapias; las preocupaciones son privadas y tambin lo son los medios para combatirlas.

Gran Hermano III

l viejo Gran Hermano sigue vivo y mejor equipado que nunca, si bien hoy se
encuentra preferentemente en las regiones marginadas del espacio social. All perdura
la vieja tarea de no dejar salir a la gente y de
volver a hacerles formar cada vez que rompen
filas. Sin embargo, su autntica misin consiste
en facilitar un poco la tarea del nuevo Gran
Hermano. Los dos hermanos controlan la fron-

tera entre el dentro y el fuera. Juntos, abarcan

la totalidad del universo social. La crueldad inhumana del primero sostiene lo diablico del
segundo. La eleccin ofrecida por este diseo a
nuestras vidas es entre no salirse de la fila o el
rechazo; entre la custodia del primero o del segundo de los Grandes Hermanos, que presiden
conjuntamente el juego de la inclusin obligatoria y la exclusin forzosa.

La pregunta
a pregunta, a la que a nosotros nos toca encontrar respuesta, es si el juego de
inclusin/exclusin es la nica manera
posible de concebir nuestro mundo compartido. El proyecto social a gran escala se ha dividido en una multitud de bales de viaje privados, hechos a la medida del consumidor,
sorprendentemente similares unos a otros, pero
en modo alguno complementarios. Pero, ms
all de nuestras diversas creencias religiosas o
polticas, a menudo tan distintas y a veces encarnizadamente enfrentadas, todos deseamos
vivir con dignidad y sin miedo, que no nos humillen, y que se nos permita buscar la felicidad.
Esto constituye un terreno comn lo suficientemente firme y amplio sobre el cual comenzar a
construir la solidaridad de accin y concepcin.

La respuesta
Puede volver a construirse un espacio
pblico para el dilogo, el debate, la
confrontacin y el acuerdo? S y no. Si
lo que se entiende por espacio pblico es la
esfera que rodea a las instituciones representativas del Estado-nacin y a las que sta presta
servicio, habr que responder que probablemente no. Esa escena pblica ha sido ya despojada de la mayora de los utensilios y elementos que le permitieron sostener los
dramas representados en ella en el pasado. Pero incluso si la vieja parafernalia se hubiese
mantenido intacta, difcilmente habra podido
servir a las nuevas producciones, cada vez
ms grandiosas y complejas. Para ser creble,
la respuesta del s precisa de un espacio pblico nuevo y global. Y adems necesita de
una responsabilidad verdaderamente planetaria: un reconocimiento del hecho de que todos los que compartimos el planeta dependemos mutuamente los unos de los otros para
nuestro presente y nuestro futuro, de que nada de lo que hagamos o no hagamos puede
resultar indiferente para la suerte de otras personas y que ninguno de nosotros puede ya
buscar y encontrar un refugio privado en el
que cobijarse de las tormentas que pueden
originarse en cualquier lugar del globo. Sentimos, suponemos y sospechamos qu es lo
que hay que hacer. Pero no podemos conocer
la forma ni la configuracin que finalmente
adoptar. De lo que s podemos estar bastante
seguros es de que esa forma no nos resultar
familiar. Ser diferente a todo aquello a lo que
nos hemos acostumbrado.

Gua de lectura
La globalizacin, consecuencias humanas fue
editado en espaol en
1999 y es quizs el primer
ttulo clave de esta serie.
El planteo central de su
teora est esbozado en
Modernidad Lquida, que
se tradujo en 2002. Como
si fueran captulos ms
extensos de esta misma
trama, present en 2005
Amor Lquido donde
habla de las relaciones
humanas, desde las econmicas hastas las amorosas y el ms reciente y

promocionado Vida Lquida, paradojalmente o

no el menos sorprendente. En el medio, escribi Vidas Desperdiciadas,
donde desarrolla con su
caracterstica prosa potica y clida, el tema de
los residuos humanos.
Al margen, pero siempre
relacionado, est Identidad, un ttulo que naci
de las preguntas que le
formul Benedetto Vecchi, director de Il Manifiesto y que Bauman respondi en extenso.

18

MU

MARZO 07

Carne argentina

cada uno tomar o no las sugerencias. En

general, se toman, explica Aon.
El mayor xito de la cooperativa fue,
hasta ahora, Carne Argentina, una serie de
historietas de ficcin realizadas por distintos autores que transcurre en medio de la
agitacin y los cacerolazos de diciembre
de 2001. Fue algo visceral, sin pensarlo
demasiado. En pleno estallido se nos cort
la luz, salimos a la calle a charlar y dijiLA PRODUCTORA, COOPERATIVA DE HISTORIETISTAS
mos: tenemos que hacer algo. La saga utiliz una vez ms el cmic como arma
contestataria para desnudar conflictos sociales. Pero tambin muestra la necesidad
Con epicentro en Morn y la intencin de mantener la tradicin, seis creadores
de aferrarse a las pasiones el ftbol, el
de historietas se unieron para autoeditar sus producciones. Tienen, adems, una
amor para mantener viva la esperanza en
medio de la desolacin. Carne Argentina
escuela, ya organizaron un festival y metieron un par de goles editoriales.
agot dos ediciones de mil ejemplares cada una y adems se public en Madrid y
en Pars, traducida al francs.
n una casita de Morn norte,
Otra historieta que logr crear su promedia docena de tableros de pio squito de lectores es Morn Suburdibujo forman un semicrculo bio, de ngel Mosquito, un relato que
imperfecto. Un par de tinteros transcurre en un desierto, con cowboys,
hacen equilibrio en esos pati- policas corruptos, traficantes de vodka y
nosos planos inclinados, mientras algunos dems mafiosos. Si bien la escenografa
clsicos del comic argentino Sherlock Ti- nada tiene que ver con el municipio del
me, El Cabo Savino, Don Fulgencio, Brba- oeste, los personajes muestran caractersra, y, por supuesto, El Eternauta miran la ticas propias de ese otro lejano oeste y
escena atentamente desde las paredes las ancdotas estn teidas por una idiodonde penden enmarcados. La escena pa- sincrasia perfectamente reconocible en el
rece estar iluminada por otro
conurbano bonaerense.
dibujo, una lmpara amarilla
Hasta el momento, todo el
que destella casi como si latiedinero recaudado por La Prora: es el logo de La Productora, Uno de los integrantes de ductora a travs de la venta de
la cooperativa de historietistas La Productora particip
libros y revistas es reinvertido
que ya cumpli ocho aos del mayor encuentro de
en nuevas publicaciones. Toeditando literatura en cuadri- historietistas del mundo,
dava no logramos el objetivo
tos, con el objetivo de mante- el Festival de Angouleinicial de vivir de la historieta.
ner viva una pasin que ame- me, realizado del 24 al
Hasta ahora obtuvimos ms re28 de febrero en Francia.
nazaba extinguirse.
conocimientos de pares y maFue invitado por La Toile,
Los seis integrantes de la un combinado de autoestros que retribuciones econeditorial, que ahora tienen en- editores creado en 2000,
micas, admite Aon. Aunque
tre 28 y 38 aos, se conocieron muy parecido a nosotros, en realidad se trata de una veren 1997, cuando naci la Aso- explic.
dad a medias: los historietistas
ciacin de Historietistas Indede la cooperativa sostienen sus
pendientes, una organizacin
economas vendiendo sus traque reuni a dos centenas de publicaciones bajos personales al exterior, en general Estade todo el pas. Eran tiempos donde los fan- dos Unidos, Francia y Espaa.
zines se haban convertido en un refugio
subterrneo para jvenes dibujantes, despus de que la prolfica historieta argentina Ayer y maana
haba quedado reducida a mera nostalgia.
La gran heterogeneidad y la diversidad de
n noviembre de 2005, La Productoobjetivos de sus integrantes slo permitiera organiz Frontera, el Festival Inron que aquella organizacin perdurara apeternacional de la Historieta de Monas tres aos.
rn. Ante la sorpresa de propios y extraos,
Nosotros queramos hacer algo profe- diez mil personas circularon por la carpa
sional, tenamos en mente el concepto de que instal frente a la intendencia. Hubo
editorial. Para otros, en cambio, era un sim- ms de cien stands, invitaron a autores conple hobby o casi una militancia. Nosotros sagrados y a historietistas de Brasil, Francia,
queramos vivir de lo que nos gusta, re- Paraguay, Chile y Per. Decidimos hacerlo
cuerda Carlos Aon, uno de los historietis- para darle pelea a un modelo que haba lletas que rompi con aquella Asociacin en gado al pas con la cultura de los 90, que
1999 para fundar La Productora. Desde en- mezclaba la historieta con el juego de rol,
tonces, la cooperativa lleva publicados con los clubes de fans. Creamos que haba
quince ttulos, una cifra nada desdeable que reivindicar la historieta y lo ms importeniendo en cuenta la actualidad del mer- tante es que logramos reunir a viejos maescado de los cmics. La necesidad de la au- tros con gente que no era del gueto.
toedicin surgi tambin ante la ausencia
La Productora apuesta a recuperar los rede editoriales y de un mercado fuerte para latos potentes que distinguieron a la histola historieta. Nuestra apuesta fue: para tra- rieta argentina en el mundo, a la vez que sus
bajar para otro y que no nos pague, prefe- trabajos rompen con el regodeo esteticista y
rimos autoeditarnos y apostar a nuestro experimental que caracteriz a las tiras napropio emprendimiento, seala Aon.
cionales en los 80 y 90. Con esa premisa, la
cooperativa abri tambin sus propia escuela de cmics, donde hoy se forman cincuenta personas. Bautizaron el emprendimiento
Lejano oeste
con el nombre de Eugenio Zoppi, el dibujann el medio de este camino, los in- te fallecido en 2004 que haba creado Mistetegrantes de La Productora debie- rix, uno de los clsicos que inauguraron la
ron desarrollar un mtodo de tra- edad de oro de la historieta argentina. La
bajo con estrategias propias. As naci lo historieta sentencia Aon debe volver a su
que ellos llaman el taller, una instancia esencia narrativa y popular, si no se cerrar
que funciona como espacio de media- cada vez ms.
cin entre el autor y el lector. En Argentina, adems del mercado, desapareci la
figura del editor, el tipo que est muy formado, con mucha experiencia, que te
marca qu hay que corregir, dnde hay
un problema. Era una persona que conoLas novedades de La Productora pueden
ca mucho lo artstico y tambin saba de
seguirse en:
lo comercial. Nosotros, para suplir eso,
www.nestordigest.blogspot.com.
trabajamos en taller: uno lleva el guin,
Las historias estn disponibles en:
el boceto de los dibujos y lo comentamos
www.laproductora.com.ar
entre todos. Como de todas formas se trata de una produccin autoral, queda en

MARZO 07

MU

19

La apuesta al ciberbarrio

CLASIFICADOS
Y

Licenciada en psicologa
Tcnicas psicodramticas
15 5383 3946
mirtafabre2@yahoo.com.ar

COMUNIDAD & TECNOLOGA EN PARQUE PATRICIOS

La computadora puede abandonar el escritorio e insertarse en el espacio pblico? Tras

esa bsqueda trabaja cheLA, un Centro Hipermeditico impulsado por un argentino de
la Universidad de California. El arte de romper la pantalla.
l Centro Hipermeditico de
Experimentacin Latinoamericano (cheLA) se propone como un mbito de creacin en
el que la computadora sea solo una herramienta. Fabin Wagmister,
argentino residente en Estados Unidos,
profesor vitalicio de la Universidad de California (ucla), volvi al pas a fines de
2001, seguro de que Buenos Aires estaba
lleno de espacios de exhibicin artstica,
pero careca de lugares para la creacin y
experimentacin. Gracias a la devaluacin,
pudo comprar una vieja fbrica de 5.000
metros cuadrados en Parque Patricios, Buenos Aires y reciclarla. Inicialmente, nos
veamos ms insertados en el mundo del
arte, pero el barrio nos empuj a reconsiderar que somos donde estamos en el
mundo, reconoce.
CheLA es un centro de cultura libre, que
genera herramientas informticas para las
organizaciones sociales del barrio, y permite investigar cmo se dan los procesos de
incorporacin de tecnologa en la sociedad.
Y a partir de todo ello elegir por ejemplo, si
quieren usar software libre o no. As, se colabor en el armado de las pginas web de
El Ateneo de Estudios Histricos y el Foro
de la Memoria. Se construy un gran archivo de lo que han hecho, y eso les dio
una nueva energa que adems sirve para
que los ms jvenes se acerquen.
Ms iniciativas. Educacin con Sol, talleres informticos para chicos con hiv,
realizado por Casa Vela y Solar (Asociacin Civil Software Libre en Argentina).
Con Hipatia (comunidad de cibernautas
que promueve el acceso libre al conocimiento) organizan charlas abiertas para
promover el uso del software libre. Adems, el lugar se convirti en sala de ensayo de murgas y grupos de teatro comunitario, y tienen en marcha el Taller
Performtico Tecnolgico (tapete), para
explorar las relaciones entre lo que se hace con el cuerpo como la danza y el teatro y las nuevas tecnologas.
El Centro otorga becas de residencia para artistas, y estudiantes de todo el mundo.
En la fbrica reciclada hay tres departa-

mentos, un auditorio, aulas y oficinas, y todo lo que est en proceso de construccin

tiene el apoyo del Program on Digital Cultures de la universidad californiana.
Cualquiera puede montar un taller, una
investigacin o un laboratorio, siempre y
cuando se comprometa a compartir su
produccin. El que venga tiene que saber
que trabajamos para el barrio, seala
Wagmister, tras su viaje tecnolgico y afectivo que lo llev, sin escalas, de Los ngeles a Parque Patricios.
Wagmister empez a estudiar las posibilidades de la interactividad ciberntica a fines de los 80. En 1997 ya se empez a alejar de la pantalla, el teclado y el mouse
para estudiar lo que llama los entornos
comunicativos. Esto tiene que ver con
pensar en el cuerpo y en el espacio como
las formas fundamentales de comunicacin. Tambin por el inters en que las
personas se acerquen para hacer cosas juntas. Cuando los medios se salen de la pantalla y se insertan en el espacio tridimensional, eso es lo hipermeditico. Romper
con la pantalla, completa Wagmister.

sor. Esta mezcla de disciplinas es, sin duda, una combinacin impensada. Es que
los ingenieros electrnicos ya no quieren
seguir trabajando para el complejo militarista estadounidense que, segn Wagmister, financia las carreras de ingeniera con
el nico inters de que se desarrollen
bombas electrnicas.
As, los futuros ingenieros tienen la
chance de acercarse a conceptos que a ningn militar se le ocurrira proponer: Estamos trabajando con el espacio pblico. La
computadora se est saliendo del escritorio, del negocio, de los espacios privados, y
se est metiendo en el barrio.
Fabin aclara: Hay una serie de tpicos sociales, culturales y cvicas constitucionales que deben ser consideradas. Toda
esta cuestin del conocimiento, la tecnologa y la comunicacin no puede quedar en
manos de Microsoft o ibm. Tiene que ser
parte de un proceso cvico ms complejo.
Que las nuevas tecnologas acompaen
los cambios de la sociedad y las necesidades de la gente.

Gutenberg, Blog y despus

Las manos de IBM
n ese trabajo fueron desarrollando
sensores que detectan el movimiento del cuerpo, el tacto, el color, el movimiento. Toda la investigacin
desemboc en un nuevo laboratorio que
hoy se llama Remup. Es un centro en el
cual estudiantes de ingeniera electrnica,
de cine, teatro y televisin trabajan juntos
pensando las nuevas maneras en que uno
se puede comunicar a partir de las tecnologas que van surgiendo, cuenta el profe-

cheLA
Iguaz 451 - telfono (011) 4912 3581
http://chela.digitalcultures.ucla.edu

Mirta Isabel Fabre

omo experto en nuevos medios

Fabin razona: En los ltimos
aos pareci que estbamos ante
el nacimiento de un nuevo periodismo.
Pero no fue as. En los blogs puede haber
un pibe que escribe y me gusta, pero maana el pibe se cansa y yo qu hago?,
se pregunta. Reivindica en cambio a los
pequeos crculos de comunicacin: El
potencial ms claro est en un grupo de
gente que tiene un inters comn y que
encuentra un mecanismo de trabajo y comunicacin conjuntos. Estamos viviendo un momento muy nuevo. Si bien la
imprenta de Gutenberg liber al libro de
los conventos y los monasterios y los convirti en algo ms popular, no dej de
transformar el lenguaje en un producto
vendible y empaquetable. Lo que pasa
hoy disuelve a Gutenberg. Pero la pregunta es qu va a salir ahora? Y la respuesta
es: no lo s.

Julin Massaldi
Traducciones
Interpretacin simultnea
ingls-espaol / espaol-ingls
(Naomi Klein / Noam Chomsky /
David Harvey / Michael Albert)
julianmassaldi@gmail.com

Virginia Ramrez
Psicologa Clnica
Psicooncologa
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Pensar lo social
Un foro para interrogarse sobre las
races de lo que nos pasa.
Un intento de visibilizar lo que hay
detrs de la coyuntura.
Suscribite mandando un mail a
jorgegaraventa@hotmail.com.ar
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Prensa y comunicacin
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20

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MARZO 07

Crear el propio cielo

CIELO RAZZO

La banda rosarina escapa a las jaulas rockeras. Hace aos que intenta su propio camino. Logr sobreponerse a la
muerte, simplificando las opciones: hoy se est, maana no. En esta charla compartieron todo lo que aprendieron sobre el pblico, el trabajo, la creacin, la explotacin y una extraa palabra: conciencia.

Qu s yo,
mujer qu s yo
si a este juego ya entramos perdiendo
se juega la vida
se vive a la sombra
de los gigantescos devoradores
El hueco que en mi pecho se abri
ser el cesto para su basura
Mrame, te ordeno mirar,
podra ser mi suerte tu destino
Ando por la vida,
cosecho castigos
me pasan al lado y me dan el olvido
Mis hijos esperan para comer
y yo les traigo migaja y derrotas
Calma, calma, esa bronca
y ese dolor clmalo
Calma, calma, esa bronca
y ese dolor clmalo
No llor y nunca lo har
aunque golpeen profundo en mi orgullo
pero el agua falta
y el rbol se seca
el sol no lo besa
tan solo lo quema
Voy escalando el cerro mayor
y la llanura se expande
a mi lado, nena
qu s yo.
qu s yo
qu s yo

Qu s yo
del lbum Buenas (2001)

ntran los tres rosarinos y la

casa se desordena enseguida.
Hay una mezcla de fuerza e
inocencia en lo que hacen
Dnde ponemos las mochilas? Tens un cenicero? Y este reproductor de dvd, cundo lo compraste?, preguntan al unsono a Mnica, la encargada
de prensa y duea de casa, que soluciona
una a una todas las inquietudes. Vienen
de almorzar en la cantina de la esquina y
anuncian que estn cansados porque estuvieron haciendo notas desde temprano,
esa responsabilidad que ahora que son famosos no pueden eludir.
La primera impresin es que estos chicos estn estrenando vida nueva.
Sintense ac, ordena Mnica y seala unos cmodos sillones frente a un televisor. Ah se ve el comienzo de un dvd
que acaba de salir a la venta con imgenes del recital en Obras. Se ren y se burlan entre ellos. En la pantalla se los ve,
momentos antes de salir a tocar, con cara
de susto. Cuando parece que estn quietos, sin miedos y dispuestos a comenzar la
entrevista, Mnica se asoma para advertir
que hay poco tiempo, que despus viene
la gente de Much Music a hacer una nota,
y despus tienen otra. Y otra. Pablo Pino
voz y armnica , Nano Aimes guitarra
y Javi Robledo batera y coros no se inquietan por la jornada que les espera. Dicen que la asumen como parte del trabajo.
Javi agrega: Adems, a veces nos invitan a
comer. El resto de la banda se completa
con Diego Almirn (guitarra y los coros),
Cristian Narvez (bajo) y Juan Pablo Bruno (percusin).
Cielo Razzo es una banda de rock rosarina que viene tocando desde hace 13 aos.
Pas por pequeos escenarios de bares y
hoy, en pleno ascenso, ya pasaron por Buenos Aires, donde adems grabaron su ltimo disco en vivo, Audiografa. En este caso,
la conversacin es con Pablo, Javi y Nano,
como para entender cmo estrena vida
nueva un conjunto que intenta mezclar
inocencia, fuerza, y una cosa que se ha
vuelto rara, como slo pueden serlo algunas armonas: conciencia.

Alma en tregua
o se considera una banda con un
estilo excesivamente marcado.
Hacemos lo que nos sale, como
nace. Si nace reggae, lo encaramos as. Si
naci power, lo encaramos power dice
Javi. Cada integrante del grupo tiene sus
propias predilecciones y manas. Juan Pablo el reggae o la msica latina. Pablo y

Pjaro vienen de la poca del grunge.

(Aclaracin para no iniciados: el grunge es
una encrucijada de rock y punk que eclosion en los 90 en Seattle, sede posterior de los
primeros alzamientos antiglobalizacin, y
ha tenido a Kurt Cobaine, inspirador de Nirvana, como su exponente ms idolatrado,
luego incluso de su suicidio de un escopetazo en 1994, a los 27 aos).
A este mix se suma Chelo, el tecladista,
con una formacin con bastante de clsico. De toda esa mezcla nace nuestra msica explica Javi. Generalmente, Pablo y
Pjaro son los que aparecen con la idea
principal de letras y de armonas. Nano
tambin compone. As cada uno aporta lo
suyo, y de lo colectivo toma forma un arte
que no es milagro del cielo, sino todo un
trabajo de composicin.
De dnde surgen las letras? Una teora
de Pablo: La banda es un espejo de un
montn de situaciones que pasan. Hay de
todo. Cosas pesadas, cuestiones sociales, y
tambin somos de escribir cosas naturales
y simples que van por el lado existencial,
las sensaciones. La idea de que lo pesado es lo social y lo simple es lo existencial merece ser discutida, pero lo interesante es que Cielo Razzo no hace una
diferencia de intensidad entre una y otra
dimensin. Cuando algo nos altera, o nos
parece que da para escribir, lo hacemos
explica Pablo. Hay un tema, Mama, que
contaba la historia de un tipo viviendo todos los males de nuestra poca: la falta de
trabajo, el fracaso ante la familia, el hambre y lo dems. O Muequito, que habla
sobre los chicos que piden en la calle. Pero no nos encasillamos en una sola cosa.

La cultura messenger
xiste una situacin acaso mgica,
cuando un conjunto logra conectar con el principal de sus amplificadores: el pblico. La msica en puente
hacia las orejas, el cerebro y el corazn.
Cmo ocurre? No hay magia, no hay
improvisacin. Pablo: Todo lo que escribimos est trabajado. Nunca hicimos una
meloda y dijimos: bueno, pongamos cuaquier letra. Ese trabajo es lo que permite
la conexin.

Cmo sienten que es la relacin de los chicos con el rock, y a la inversa, qu sienten
que el rock les proporciona a los chicos en estos tiempos?
Pablo: Est bueno que los chicos tomen

protagonismo en los recitales. Nosotros

vivimos otra poca (la mayora excepto Javi tienen un promedio de 30
aos). Los grupos que nos gustaban

eran muy lejanos, porque no haba pgina de Internet. Tampoco te podas comunicar con una gran masa de gente a
la que le gustaba el mismo grupo que a
vos. Ahora estamos en la cultura del
messenger, del mensaje por telfono,
todo eso hace que la gente se acerque a
nosotros, pero tambin entre ello.
Pablo considera que el rock brinda una especie de territorio a los jvenes: Les proporciona un espacio. Por ejemplo, hace que
vean a Cielo Razzo como un club donde se
juntan, hablan, charlan, se comunican.

La gula del diablo

a banda comenz a tocar en 1993.
Como suele ocurrir, hubo momentos de unin, de dispersin, de
eclosin y depresin. En 2003 los aplast
la desgracia. Pablo: Claudio era un amigo
que nos haca la escenografa. Largo era el
baterista del grupo. Tocamos cerca de Rosario, venamos en una trafic, pero ellos
dos se quedaron a desarmar un par de cosas, y salieron 20 minutos despus que nosotros. Al da siguiente nos enteramos de
que haba habido un accidente. Y que los
chicos estaban muertos.
El dolor absoluto, la situacin lmite,
los uni ms. Los integrantes de Cielo
Razzo comprendieron algo de una complejsima sencillez: Nos dimos cuenta de
que esto es algo muy simple: ahora estamos, y maana no. Empezamos a disfrutar ms los momentos, a tener en cuenta
las relaciones personales con la gente que
uno quiere, nuestras familias, entre nosotros mismos. Empezs a ver que la vida es
un regalo que hay que disfrutar mientras
lo tengas.
Fue se el momento de la entrada al
grupo de un sub-20, Javi (19 aos) que le
puso a la banda una energa, golpe a golpe, que todos reconocen que les estaba
faltando despus del mazazo de muerte
que se llev a Largo y a Claudio.

www.cielorazzo.com
La pgina oficial cuenta la historia de
la banda, su discografa, anuncia las
prximas fechas de recitales y tiene
un foro. Tambin, una tienda donde se
venden remeras, llaveros, gorras y CD.

MARZO 07

En Rosario comenzaba a irles bien, y

con un espritu de ruta y apertura, recorran pueblos y ciudades para enchufarlas al
rocanrol. Decidieron entonces seguir adelante, no dejar por la mitad lo que haban
empezado. Pablo: Muy poquito antes del
accidente le haban ofrecido un trabajo a
Largo. Y l se neg, porque quera dedicarse por completo a la banda. Entonces dijimos: nosotros tenemos que seguir con esta locura, con este sueo.
Largo, sin estar, defini entonces la
cuestin, como haciendo latir otra vez a
Cielo Razzo con el pie en el pedal del
bombo, que ahora ya es propiedad de la
juventud de Javi.

Las cosas que hay que hacer

a banda, segn los indicios, est
compuesta por cinco personas. Falso. Somos muchos, somos parte
de una familia. Todos tiramos para el mismo lado, no hay un solista al cual el resto
acompae. Parece una constante de la
poca: la banda como familia ampliada, la
accin colectiva para salir adelante, la falta
de liderazgos personales, porque lo que lidera es la red que forma el grupo. Hasta
para que un buen solo tenga sentido, tienen que estar los otros acompaando, incluso con el silencio.
El primer gran empujn fue en 2003,
cuando fueron invitados al San Pedro Rock
para compartir escenario con Bersuit, Ataque 77, La Missisippi y Len Gieco. Para
ellos fue tocar el cielo con las manos. Hasta que empezaron a entender que ellos
tambin podan crear su propio cielo.

Qu les cambi desde aquellos comienzos

hasta hoy en la vida cotidiana?
Javi: Uno no ve los cambios. Te vas acos-

tumbrando a cosas que se vuelven normales, como salir de gira. Lo disfrutamos muchsimo y estamos agradecidos
a la vida y a la gente que nos da la posibilidad de vivir todo eso. En cuanto a
nuestra personalidad... entre nosotros
no cambiamos en nada (apenas pronunciada la frase, Javi mismo se re). Bueno,
yo siempre me dediqu a la msica.
Apenas termin el secundario entr en
la banda municipal de mi ciudad, y
nunca hice otra cosa. As que de trabajo
mucho no puedo hablar.
Nano relata que fue empleado hasta marzo
en una biblioteca pblica de Rosario a la
que ha presentado formalmente su renuncia, y explica por qu una persona puede
sentir que vale la pena arriesgarse, incluso
al hambre: Fue difcil renunciar al trabajo,
porque es largarse a lo incierto. En lo artstico hoy tens, y maana no sabs. Si ests
solo es ms fcil el riesgo. El problema es
cuando ya tens familia, la responsabilidad
es muy grande. Por eso me cost tanto tomar la decisin. Ahora zafo, no me quejo,
prefiero morirme de hambre con esto y no
tener lo que sea en otro lado porque esto es
lo que hacemos. Empezamos casi pagando
para tocar y llegamos hasta ac, ahora medianamente podemos vivir de esto.
agar para tocar, o casi, es el modo
de explotacin rockera con que los
empresarios del negocio someten
a los artistas que empiezan. Te dicen: ven a tocar. Vos pags el flete, el sonido y al
final del da pagaste todo. Te dicen que te

MU

21

conviene porque as te promocions. xtasis de los empresarios: presentan un

show, les cobran a los clientes y no les pagan a los msicos.

letra, bienvenida sea, y si tiene ganas

de hablar de tomarse una cerveza en la
esquina est bien: se manifiestan, eso
es lo que cuenta. Si alguien despus lo
quiere escuchar es otra historia.
n Cielo Razzo hay tres leprosos y
Javi: Con la msica, se disfruta lo que te
dos canallas (traduccin: hinchas
transmite un tema. Me encanta Spinetde Newells y de Rosario Central)
ta, pero escucho un tema de Illya Kuriaque conviven sin dramas, ya que no hay
ki que dice a mover el culo y tambin
nubarrones de pasin futbolera en esta
me gusta. Y no tiene poesa. Est bueno
banda. Otra rareza: jams se dejaron seduque haya temas que te hagan pensar
cir por Buenos Aires, esa idea a veces conporque tienen una letra copada y otros
vertida en ilusin ptica para los chicos de
que no. No s si el rock est perdido:
las provincias. Cielo Razzo rompi la norvan surgiendo cosas nuevas.
ma. Nano: Hicimos al revs que la mayoNano: No s si la poesa tiene que ser
ra de las bandas que piensan llegar a Caun atributo insoslayable del rock. No es
pital, y de ah al pas. Nosotros fuimos
un ingrediente excluyente. Si lo tiene, a
desde Rosario al pas, y dentro de eso,
mi modo de ver, mejor; pero si no, no
Buenos Aires. (Los porteos
pasa nada.
que sientan mareos, cefaleas o
Javi: Y la gente que escucha y
nuseas por baja autoestima
va a ver bandas en ingls y no
ante la ingesta de estas declara- El sitio no oficial de la
entiende ni lo que dicen? O
ciones, debern abandonar in- banda abre con una ima- sea, mientras provoque algo,
mediatamente la lectura de las gen clara: la silueta de
ya est, yo creo que eso es lo
mismas.) Al no plantearse a un joven con el puo en
mgico que tiene la msica
Buenos Aires como objetivo a alto y la leyenda: los pino? Te hace sentir cosas.
bes de Croman, preconquistar, funcion una pa- sentes. Al ingresar, hay
Pablo: Pienso igual. Entiendo
radoja casi taosta: la ciudad de todo: msica para baque los tipos que hablan descomenz a convertirse en una jar, acordes, fotos, enpectivamente del rock actual
plaza fuerte, capaz de abrirle cuestas, chat y anuncios.
estaban acostumbrados a otra
espacio al cielo.
cosa. Pero la msica va muTambin informes que
tando y las realidades no son
Qu idea tienen sobre lo que son relatos o crnicas de
todos los recitales. La
las mismas. Ahora en el meocurri en Croman?
Pablo: Para nosotros ah fa- ubicacin: www.esclavos- dio se habla mucho de lo que
llens, de si vivs de la msica
ll la institucin que est indomables.com.ar
o no, etc. Y no se habla de la
dedicada a cuidar los lugamsica. Lo importante siemres donde se hacen especpre tiene que ser el arte.
tculos. Estbamos todos dentro del
mismo maneje, o sea que para noso- Quiere decir que la industria se puso carntros la responsabilidad real es de la vora? Porque eso sucedi siempre...
gente encargada. En Rosario cuando
Pablo: No, me refiero a que en el medio
nosotros hacemos un show grande se
somos todos solidarios, est todo bien,
hace una inspeccin minuciosa. En
pero de alguna manera terminamos
Croman no se hizo.
apuntando a lo mismo, que es vivir de
la msica.

Rock & hipocresa & medios

ablo calla, piensa, y reconoce:
Nosotros ramos parte del rito
de las bengalas, nos guste o no.
No podemos ser hipcritas y decir que no
se prendan bengalas como salieron a decir millones de bandas. sa es la bronca
que hay: ver cmo el rock se dio vuelta
cuando tendra que haber aceptado que
fue una culpa general y no de una sola
banda. Creo que hay que hacerse cargo
de todos los lugares en donde se apoy el
arengue y la bengala. Hemos visto diarios
en los cuales se mostraban los mejores
shows del ao y no haba fotos de la banda sino de los chicos con bengalas. Entonces hay responsabilidad de parte del artista, de parte del pblico y de parte de los
medios de comunicacin. Creo que la responsabilidad es colectiva. Nos es justo
que caiga slo Callejeros. Y la culpa real
es de la gente que trabaja para prevenir
estas cosas.

Qu sienten cuando algunos prceres del

medio diferencian un rock supuestamente intelectual de otro supuestamente chabn
que no tiene poesa, un rock perdido?
Nano: Rock con poesa hubo siempre y

rock sin poesa tambin. No cambi la

cosa. No hay un rock perdido. Va a seguir habiendo de las dos cosas. En ningn caso deja de ser msica, una manifestacin artstica. Si una banda tiene
ganas de meter mucha poesa en una

Por qu pasa eso?

Pablo: Por la necesidad que hay en Ar-

gentina. Sea como sea, todos sufrimos

la escasez de laburo, de oportunidades.
Entonces el pibe que est tocando imagina que a lo mejor por medio de la
msica puede armar su vida, entends? En el rock encuentra la posibilidad
de ser un msico, tener un oficio y a
partir de eso tener una vida formada.
Y eso es malo?
Pablo: Para m no tiene nada de malo.

Quizs en otros lados, a lo mejor, vos

puedas decidir: vivo de la msica o no.
Y si no soy msico, tengo diez laburos
para elegir y listo, entends? Ac lamentablemente la msica es una oportunidad, para algunos, laboral. Y no est muy bueno ver la msica en ese
sentido. A pesar de eso, nosotros la vivimos tambin como un oficio y ahora
estamos ac en Buenos Aires cuando
podramos estar en nuestra casa con
nuestros hijos papeando como dice el
Indio Solari (papear sera algo as como
estar en familia). Pero nosotros tambin
estamos ac por la msica, por el arte y
la gente, porque nos gusta generar esa
conexin pblico-banda que es lo ms
fuerte que tiene la msica.
Nano: Todo pasa por la conciencia.
Mientras nosotros hagamos lo que creemos que es correcto, la cosa va a andar bien. Siempre tratamos de laburar
con honestidad y de ser consecuentes
con nuestro discurso arriba y abajo
del escenario.

TEST DE LECTURA
El autor
Washington Cucurto
Los lectores
Ella, 21 y periodista; l 16
y adolescente profesional.
La obra
Cosa de negros
La condicin
Para ella: saber que Washington
Cucurto es el seudnimo de
Santiago Vega, uno de los responsables de la editorial Elosa
Cartonera. Para l: ninguna
(ya dijimos que es adolescente
profesional?)
Ella

Y yo no soy ms que
un negro que ama la
cumbia y le gusta levantarse minas en el baile. Y
hasta ah llega el horizonte de
mi vida.
As se define Eugenio, el narrador que inventa Cucurto en
Cosa de negros. Muy rpido, te
das cuenta cmo se personaje
que se enamora cada noche en
la bailanta paraguaya Samber,
que vive la vida relajado, duerme la mona y toma cerveza,
es tambin el infiel, el golpeador, el asesino. Eugenio es todas
esas cosas porque as son las
cosas en San Miguel, como lo
son en cualquier villa. l es Eugenio, el asesino, aunque tambin podra serlo cualquier otro
que pase por all, del brazo, con
una chica y rumbo al Samber.
La mirada del autor no es
idiota porque no es parcial. La
cumbia lo enamora, lo hace
feliz pero tambin lo provoca,
tanto como a su personaje.
Es cierto que hay muchos
snobs que se volvieron fans de
la villa. Pero eso no tiene nada
que ver con Cosa de negros.
Nada que ver con Cucurto.
Cucurto cuenta lo que pasa
y lo que le pasa.
Su sensibilidad ve ms all
del folclore y ms all de la
violencia. Porque su ojo es
cmplice: es parte de esa realidad que lo delira.

os relatos cuentan cmo se divierten y qu

divierte a los pibes de
la villa: las mujeres, los tragos,
la msica. La trama es una excusa para describir el ambiente
de la cumbia: la trampa, pasarla bien hasta pelear y perder
el eje. Todo en primera persona y con voz propia. Hay delirio, mucha jerga, vrtigo. Pero
lo que parece nuevo se vuelve
reiterativo con el correr de las
pginas. El autor tiene buenos
recursos, pero escasos. Est de
moda, no?

El fin del periodismo

y otras buenas noticias
Una hiptesis y una
gua sobre los nuevos
medios sociales de
comunicacin

Compralo en www.lavaca.org

22

Qu hay de nuevo
LOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES / SEGUNDA PARTE

Ral Zibechi enumera las caractersticas comunes que

tienen los diversos movimientos latinoamericanos: la
educacin, la familia, la produccin y el Estado. Y esboza una hiptesis sobre los desafos que enfrentan.
os movimientos sociales lati- rehuyen el tipo de organizacin taylorista
noamericanos estn tomando (jerarquizada, con divisin de tareas entre
en sus manos la educacin y quienes dirigen y ejecutan), en la que los
la formacin de sus dirigentes, dirigentes estaban separados de sus bases.
con criterios pedaggicos pro- Las formas de organizacin de los actuales
pios a menudo inspirados en la educacin movimientos tienden a reproducir la vida
popular. En este punto, llevan la delantera cotidiana, familiar y comunitaria, asulos indgenas ecuatorianos que han puesto miendo a menudo la forma de redes de
en pie la Universidad Intercultural de los autoorganizacin territorial. El levantaPueblos y Nacionalidades indgenas que miento aymara de septiembre de 2000 en
recoge la experiencia de la educacin inter- Bolivia mostr cmo la organizacin cocultural bilinge en las casi tres mil escuelas munal era el punto de partida y soporte
dirigidas por indios, y los Sin Tierra de Bra- de la movilizacin, incluso en el sistema
sil, que dirigen 1.500 escuelas en sus asenta- de turnos para garantizar los bloqueos
mientos, y mltiples espacios
de carreteras, y se converta
de formacin. Qued atrs el
en el armazn del poder altertiempo en el que intelectuales
nativo. Los sucesivos levantaajenos al movimiento habla- Ral Zibechi es escritor y
mientos ecuatorianos descanperiodista. Uruguayo, auban en su nombre.
saron sobre la misma base:
El nuevo papel de las muje- tor de Genealoga de la
Vienen juntos, permanecen
res es otro rasgo comn. En las revuelta y Dispersar el
compactados en la toma de
actividades vinculadas a la poder, entre otros trabaQuito, ni siquiera en las marjos de investigacin sobre
subsistencia de los sectores po- las nuevas formas de orchas multitudinarias se dipulares e indgenas, tanto en ganizacin social latinoa- suelven, ni se dispersan, se
las reas rurales como en las mericanas. En la primera
mantienen cohesionados, y
periferias de las ciudades (des- parte de este ensayo, de- regresan juntos; al retornar a
de el cultivo de la tierra y la sarroll un esquema sosu zona vuelven a mantener
venta en los mercados hasta la bre las caractersticas co- esa vida colectiva. Esta deseducacin, la sanidad y los munes de los diferentes
cripcin es aplicable tambin
emprendimientos productivos) movimientos sociales
al comportamiento de los Sin
las mujeres y los nios tienen que emergieron en el es- Tierra y de los piqueteros en
cenario poltico en la luna presencia decisiva. La ines- tima dcada.
las grandes movilizaciones.
tabilidad de las parejas y la frePor ltimo, las formas de accuente ausencia de los varones
cin instrumentales de antao,
han convertido a la mujer en la organizado- cuyo mejor ejemplo es la huelga, tienden a
ra del espacio domstico y en aglutinadora ser sustituidas por formas autoafirmativas, a
de las relaciones que se tejen en torno a la travs de las cuales los nuevos actores se hafamilia, que en muchos casos se ha trans- cen visibles y reafirman sus rasgos y seas
formado en unidad productiva, donde la de identidad. Las tomas de las ciudades
cotidianidad laboral y familiar tienden a re- de los indgenas representan la reapropiaunirse y fusionarse. En suma, emerge una cin, material y simblica, de un espacio
nueva familia y nuevas formas de re-pro- ajeno para darle otros contenidos. La acduccin estrechamente ligadas, en las que cin de ocupar la tierra representa, para el
las mujeres representan el vnculo principal campesino sin tierra, la salida del anonimade continuidad y unidad.
to y es su reencuentro con la vida. Los piOtro rasgo que comparten consiste en queteros sienten que en el nico lugar donla preocupacin por la organizacin del de la polica los respeta es en el corte de ruta
trabajo y la relacin con la naturaleza. y las Madres de Plaza de Mayo toman su
Aun en los casos en los que la lucha por la nombre de un espacio del que se apropiareforma agraria o por la recuperacin de ron hace 30 aos.
las fbricas cerradas aparece en primer luDe todas las caractersticas mencionagar, los activistas saben que la propiedad das, las nuevas territorialidades son el rasgo
de los medios de produccin no resuelve diferenciador ms importante de los movila mayor parte de sus problemas. Tienden mientos sociales latinoamericanos, y lo que
a visualizar la tierra, las fbricas y los les est dando la posibilidad de revertir la
asentamientos como espacios donde pro- derrota estratgica. A diferencia del viejo
ducir sin patrones ni capataces, y promo- movimiento obrero y campesino (en el que
ver relaciones igualitarias y horizontales estaban subsumidos los indios), los actuales
con escasa divisin del trabajo, asentadas movimientos estn promoviendo un nuevo
por lo tanto en nuevas relaciones tcnicas patrn de organizacin del espacio geogrde produccin que no sean depredadoras fico, donde surgen nuevas prcticas y reladel ambiente.
ciones sociales. La tierra no se considera
Por otro lado, los movimientos actuales slo como un medio de produccin, supe-

MU

rando una concepcin estrechamente economicista. El territorio es el espacio en el

que se construye colectivamente una nueva
organizacin social, donde los nuevos sujetos se instituyen, instituyendo su espacio,
apropindoselo material y simblicamente.

Nuevos desafos
n paralelo, el movimiento actual est sometido a debates profundos,
que afectan a las formas de organizacin y la actitud hacia el Estado y hacia los
partidos y gobiernos de izquierda y progresistas. De la resolucin de estos aspectos depender el tipo de movimiento y la orientacin que predomine en los prximos aos.
Aunque buena parte de los grupos de
base se mantienen apegados al territorio y
establecen relaciones predominantemente
horizontales, la articulacin de los movimientos ms all de localidades y regiones
plantea problemas an no resueltos. Incluso organizaciones tan consolidadas como la
Confederacin de Nacionalidades Indgenas del Ecuador (Conaie), han tenido problemas con dirigentes elegidos como diputados, y durante la breve toma del poder
de enero de 2000, se registr una fisura importante entre las bases y las direcciones,
que parecieron abandonar el proyecto histrico de la organizacin.
Establecer formas de coordinacin
abarcativas y permanentes supone, de alguna manera, ingresar en el terreno de la
representacin, lo que coloca a los movimientos ante problemas de difcil solucin en el estadio actual de las luchas sociales. En ciertos perodos, no pueden
permitirse rehuir la intervencin en el escenario poltico. El debate sobre si optar
por una organizacin centralizada y muy
visible o difusa y discontinua, por mencionar los dos extremos en cuestin, no
tiene soluciones sencillas, ni puede zanjarse de una vez para siempre.
Finalmente, el debate sobre el Estado
atraviesa ya a los movimientos, y todo indica que se profundizar en la medida en
que las fuerzas progresistas lleguen a ocupar los gobiernos nacionales. Est pendiente un balance del largo perodo en el que
los movimientos fueron correas de transmisin de los partidos y se subordinaron a los
estados nacionales, hipotecando su autonoma. Por el contrario, parece ir ganando
fuerza, como sucedi ya en Brasil, Bolivia y
Ecuador, la idea de deslindar campos entre
las fuerzas sociales y las polticas. Aunque
las primeras tienden a apoyar a las segundas, conscientes de que gobiernos progresistas pueden favorecer la accin social, no
parece fcil que vuelvan a establecer relaciones de subordinacin.
No es un debate ideolgico. O, por lo
menos, no lo es en lo fundamental. Se trata de mirar el pasado para no repetirlo. Pero, sobre todo, se trata de mirar hacia
adentro, hacia el interior de los movimientos. El panorama que surge, cada da
con mayor intensidad, es que el ansiado
mundo nuevo est naciendo en sus propios espacios y territorios, incrustado en
las brechas que abrieron en el capitalismo.
Ese mundo nuevo existe, ya no es un proyecto ni un programa sino mltiples realidades, incipientes y frgiles. Defenderlo,
para permitir que crezca y se expanda, es
una de las tareas ms importantes que tienen por delante los activistas durante las
prximas dcadas.

MARZO 07

LECTURAS

Tierra adentro
Los de la tierra: de las Ligas Agrarias a
los movimientos campesinos, es el
nuevo libro de Francisco Ferrara que
recorre el ayer y el hoy de las organizaciones del noreste argentino.

Lo que en su momento iba a ser

una reedicin, se convirti en un
nuevo trabajo de investigacin que
lleva el ttulo Los de la tierra. De las
Ligas Agrarias a los movimientos campesinos. As se llama el nuevo libro
del psiclogo social Francisco Ferrara editado por el sello Tinta Limn.
Desde hace tiempo Ferrara estaba
tentado en volver a publicar Qu
son las Ligas Agrarias: historia y
documentos de las organizaciones
campesinas del Nordeste argentino,
un libro clsico agotado, que l
escribi en 1973, despus de haber
estado preso durante tres aos por
tomar la Facultad de Filosofa y
Letras durante la dictadura de Juan
Carlos Ongana. Pero pasaron ms
de 30 aos y la fotografa ya no era
la misma.
Ferrara siempre hizo de la investigacin una militancia. Cada vez que
pudo reneg del academicismo
meramente observador, un modelo
que considera arcaico y burocrtico.
Yo pensaba de maneras ms viva.
S la comodidad que supone interpretar los hechos a la distancia, sentado en una biblioteca, pero en ese
pasaje se pierden las vivencias. Una
cosa es la realidad y otra un cuadro
sinptico, sentencia.
Con ese espritu recorri y se mezcl con los nuevos movimientos
campesinos, que comparten las formas cooperativas de produccin,
comercializacin y preservacin de
sus semillas orgnicas, entre otras
cosas bsicas, tales como la lucha
por la propiedad de la tierra y la
defensa del medio ambiente y los
recursos naturales.
El resultado es un libro de dos partes. En la primera se reproduce
aquel mtico trabajo de los 70, en el
que el autor hurga en los orgenes
de las agrupaciones campesinas de
Formosa, Chaco, Corrientes y
Misiones. En la segunda, en cambio, descubre las nuevas formas de
organizacin que aparecen como
reaccin al azote de una dictadura
atroz y de un neoliberalismo que
arras con el pequeo productor.

Los de la tierra tiene 448 pginas y a

las libreras llegar a fines de marzo a
un precio que ronda los 35 pesos.
Se podr comprar online en www.tintalimonediciones.org y en nuestro portal www.lavaca.org

MARZO 2007

MU

23

La cajita (in)feliz
MANIFIESTO DE NIOS EN EL KONEX

La ltima puesta de El Perifrico de Objetos es un clsico: concentra todos los lenguajes que crearon para
desafiar el paradigma teatral convencional. Actores, imgenes, objetos y textos son manipulados para exponer
al espectador. El tema? Otro clsico del grupo: el abuso de poder. En este caso, de los adultos.
a sensacin final es clara: nada de lo que all sucede podr ser luego trasladado a
ningn recipiente capaz de
capturarlo. La nica manera
de comprender exactamente lo que este
Manifiesto de Nios propone es calzarse el
traje de espectador y esto significa bsicamente dos cosas:
1) Ir a la desapacible Ciudad Cultural
Konex, pagar 25 pesos y participar de este
inquietante espectculo.
2) Aceptar que la conclusin ser nica,
porque nica es la mirada que provoca.
Como el agua, este manifiesto fluye en
tantas direcciones, que atraparlo con las
manos sobre el teclado es como capturar
una mariposa en un frasco. Habr quien
pueda apreciar as sus matices, incluso su
anatoma, pero difcilmente podr sorprenderse con aquello que la hace mariposa y no otra cosa.
En ese sentido, este manifiesto es puro
teatro. Una representacin potica que sucede en un determinado espacio y tiempo. Los otros sentidos estn sin duda dados por quienes son los padres de esta
criatura: El Perifrico de Objetos, un grupo
que ya lleva diecisiete aos transitando
esos bordes desde los cuales eligieron crear con un lenguaje propio, caracterstico,
identitario, y que por cierto todava muchos consideran vanguardista, por llamar
de una manera amable aquello que desde
los mrgenes produce un quiebre con lo
tradicional. La primera pregunta, entonces, es si a esta altura del recorrido no deberamos aceptar y por qu no festejar
que el desafo actual incluye cmo superar estas expresiones creativas hijas de la
posdictadura, donde lo siniestro, lo brutal,
lo revulsivo y, fundamentalmente, su impdica naturalizacin, tien toda la escena. Visto desde esa perspectiva y mucho
ms, desde el escenario de la realidad actual, El Perifrico es un clsico, como as lo
sern los temas y la mirada con los que
los aborda.
Qu significa esto en el caso del Manifiesto de Nios?
En principio, que uno ingresa en la oscuridad de un galpn y se encuentra con
una caja cuadrada, ms alta que ancha,
blanca, asptica, atravesada por una pequea ventana que la recorre en sus cuatro
caras. Hay una flaca hilera de sillas que
permite intuir que la cosa no viene de sentarse y esperar, sino que habr que circular
por alrededor, como inspeccionando un
artefacto que, apenas se ilumine, estallar.
Sin embargo, el Manifiesto de Nios
nunca explota. Se mantiene ah, en tensin
sostenida, desde el primer momento en
que las poderosas luces del interior de la
caja/artefacto se encienden hasta que se
apagan, hora y media despus, para devolvernos a la completa oscuridad del galpn,
agotados y perplejos. Durante ese lapso,
tres actores se infantilizan con artilugios
minimalistas o mgicos segn se prefiera
para manipular una serie de palabras, objetos e imgenes hasta que nos quede en
claro por qu estn donde estn.
Para lograrlo, comienzan colocndose
cada uno una cmara muy cerca de la cara, de forma tal de proyectar tres primersimos planos sobre cada lado de la caja.
Esto significa, entre otras cosas, que las

opciones del espectador se multiplican y

varan, segn el lado que mire, pero tambin qu elija mirar: asomndose por la
ventana ve a los actores que lo miran y
en cada lado de la caja ver una de las
tres proyecciones en directo, que convive con otras pre-diseadas, todas a su vez
diferentes entre s, que le suman sentido.
Lo que sigue es la lectura de una lista de
100 nombres de nios asesinados en diferentes masacres de diferentes pocas. Cada
nombre es acompaado de un alias, una
fecha, una circunstancia. La lista es infinita
y agobiante, tanto como lo que enuncia y
lo que provoca: inquieta, perturba, aburre,
atrapa, distrae, angustia. Uno agradece, entonces, poder moverse para hacer algo ms
que escuchar, pasivamente, la dimensin
de lo nombrado. Las vctimas de la dictadura, de las Torres Gemelas, de la Franja de
Gaza, de Terezin o Auschwitz, de Ciudad de
Jurez, de Hiroshima, de Bagdad, de Kosovo, de Belfast, de cada da, de cada poca,
de cada olvido, se encadenan una detrs
de la otra en esa lista que es demasiado larga como para no desear que termine de
una vez, ya mismo, basta.
Si uno mira el interior de la caja observa que mientras la actriz-nia lee esa lista,
un actor-nio la agrede, la manosea, la
acosa, la tironea, la pellizca, la ofende, la
irrita. El otro, en tanto, construye imperturbable un corral con sombros personajes
de juguete. Si, en cambio, mira una de las
pantallas, ve la cara de la actriz-nia en
primer plano, sus ojos rojos, sus mocos de
llanto. Si se aleja, lo que ve es las siluetas
de los espectadores rodeando una caja habitada por personas, objetos y pantallas.
Est claro entonces que el Manifiesto de
Nios tiene un afuera y un adentro, adems de varias caras? Un adentro donde
los actores-nios quedan fatalmente atrapados y un afuera donde los adultos-espectadores parecen slo poder elegir desde qu perspectiva soportan lo que ven.
Tambin estar claro a esta altura que
el propsito de este manifiesto es perturbador. Por siniestro, pero adems por bello, si por belleza se entiende una perfecta
y sincronizada puesta, una maquinaria escnica que reproduce sin violencia una
forma potica de lo intolerable.
Finalmente, una ltima aclaracin. Vi el
espectculo dos veces, la segunda con ayuda de una amiga que me prest su interpretacin. Tom apuntes, busqu datos, entrevist a una de las directoras y rumi
durante algunos das lo que podra y lo
que no sera capaz de escribir. Creo haber
hecho el esfuerzo suficiente como para que
esto sea ledo como lo que es, los apuntes
de un espectador. Y de haberme ganado as
un beneficio: ni se te ocurra confundirme
con un crtico teatral. Est claro?

Daniel Veronese, uno de los integrantes

de El Perifrico de Objetos, escribi una
completa y reflexiva historia del grupo,
que recorre desde Ubu Rey hasta
Zooedipous. El texto est en la pgina
www.autores.org.ar

Al margen
Ana Alvarado, integrante de El Perifrico de Objetos, da algunas pistas sobre el
origen y el recorrido de esta puesta. Y confiesa en voz alta: el grupo se est
plantendo si la experiencia de trabajar juntos debe seguir o ya est agotada.

Los nios
En principio, la propuesta es una visita a esa nocin cultural de infancia idealizada por los adultos. Esa nocin bien siglo XIX, por as decirlo, que se construye
en la educacin, los mensajes, la literatura. De hecho, empez por ah, por leer
la literatura infantil clsica, casi victoriana, donde el nio es el objeto de ese
juego de presin y represin, habitante de una escena dominada por una moral
que construye ese concepto de infancia que ponemos en cuestin.

El espectculo
La puesta por primera vez la hicimos en Blgica, en el marco de un festival.
La idea, entonces, era hacerla como una toma de ese espacio, en el sentido de
ocupacin, de intervencin, durante todo el tiempo que durara el festival. Fueron cuatro das, en los que los actores se turnaban para dormir, pero donde
tratamos de eludir el formato del reality. En ese sentido hay que reconocer
que Gran Hermano es una creacin siniestra, pero inteligente que nos quit
una herramienta dramtica poderosa y nos oblig a pensar otras estrategias.
Lo que presentamos, entonces, fue un espectculo que duraba cuatro horas y
luego proyectbamos todo el tiempo en directo imgenes en las paredes del
mbito del festival. Luego realizamos otras presentaciones en Europa hasta
llegar ahora ac con esta versin ms concentrada, que tiene algunos elementos nuevos.

El Perifrico
El grupo se form en el 89, con cinco personas que trabajbamos como titiriteros en el Teatro San Martn que decidimos encarar la bsqueda de un lenguaje
propio, utilizando siempre los objetos como elementos protagnicos. Es cierto
que en algn momento de nuestra historia nos acompa ese halo de ser fashion, de ser moda, y aunque nos planteamos firmemente no quedarnos conformes con ese lugar en el que nos colocaban, tambin es cierto que en algn sentido el Manifiesto de Nios es ms de lo mismo. No encontramos un modo nuevo
de decir las cosas, porque no sabemos hacerlo de otra manera o porque no nos
interesa salir de ah. La consecuencia es que se produce un tipo de consumo de
tu produccin que se va cargando de prejuicios. Es lgico, entonces, que nos estemos planteando si esta asociacin que hemos logrado con El Perifrico tiene
que seguir o ya est agotada.

Aparicin con vida

de Julio Lpez

CARTOGRAFAS
por Carolina Golder
El Grupo Telefnica es una empresa totalmente privada que opera en 120 pases a
travs de diferentes empresas. Tiene casi
1,7 millones de accionistas.
Obtuvo un beneficio neto de 6.233 millones de euros durante 2006. Lo que supone un incremento de las ganancias de un
40% en relacin al ao anterior.
Es la 3 compana en el mundo con
mayor cantidad de clientes: 203 millones.
En Argentina tiene participacin en Telef, Terra, Patagonik, Torneos y Competencias, Spraytte, entre otras empresas.
Atento es el call center del Grupo Telefnica. Sus empleados ganan un dlar y
medio por hora.

Quines somos

No hay puntada sin hilo

lavaca es un medio social de comunicacin que creamos en el ao 2001. Nuestras primeras notas fueron enviadas por
correo electrnico a una docena de direcciones. Luego, naci www.lavaca.org
con un lema: anticopyright. Desde all,
cada semana, a travs de crnicas y reportajes informamos sobre experiencias
sociales que plantean nuevos paradigmas de pensamiento y accin.
Somos tambin responsables de la Ctedra Autnoma de Comunicacin Social, un espacio desde el cual alentamos proyectos autogestivos. Hemos
editado, adems, tres libros. El ltimo
lleva por ttulo El fin del periodismo y
otras buenas noticias, donde planteamos nuestra hiptesis sobre estos
tiempos: los medios masivos de comunicacin se han transformado en dispositivos de formacin de opinin, con
el objetivo de restringir y controlar el
flujo informativo. La conclusin prctica de esta visin es MU: nuestro pequeo aporte para que las cosas sean
de otro modo. Agradecemos el apoyo
que nos brinda para que juntos logremos que as sea.

CRNICAS DEL MS AC
Mi idea fue homenajear a Bolivia, a la inmigracin y al Bajo Flores, y poner sobre la pasarela una idea de chola
totalmente estilizada. Y lo logr. Martn Churba, diseador de modas
de 36 aos, recorri Recoleta-Bajo Flores,
ida y vuelta, usando como medio de
transporte su entusiasmo inoxidable, y algunas certezas:
1) Mis colecciones son en general trabajos de investigacin conceptuales, tcnicos y
estticos. Y con el homenaje a los inmigrantes, tambin ticos.
2) Me siento responsable de mostrar
cosas autnticas y legtimas. bsicamente
porque yo vendo en el exterior, y Bolivia
es un contenido novedoso no explotado.
As naci Tramando Bajo Flores, coleccin que Churba termin de idear en marzo de 2006 cuando se incendi un taller
textil clandestino en el Bajo Flores (seis
muertos, cuatro de ellos menores). La coleccin primavera-verano se plasm en su
negocio de la Recoleta (Rodrguez Pea al
1900, an se la puede ver) y en una muestra realizada en la Sociedad Rural, en este
caso no de ganadera sino de moda: Buenos Aires Fashion.
Churba define Tramando a partir de
dos palabras: filosofa textil. La sorpresa
anterior haba sido su alianza con el Movimiento de Trabajadores Desocupados de
La Matanza, inspirado por Toti Flores.
Churba dise delantales confeccionados
por el taller del mtd, todo se present
tambin en la Rural, y hoy la agrupacin
fabrica y vende remeras a las redes de comercio justo de Italia. Toti me deca: no
te conviene hacer algo con nosotros, no
te das cuenta de que la mina que te com-

www.lavaca.org

pra ac es la misma que insulta a los piqueteros? Yo saba que tena que explorar
ese camino porque capaz que la seora
cambia su imagen. El resultado fue excelente, se emocionan como se emocionaba
mi mam. Soy de su grupo y le abr una
ventana. En Bajo Flores no hay ese tipo
de alianza prctica. Nadie sabe all de la
existencia de la coleccin. Las asociaciones de Tramando surgen de proyectos para
los cuales contrat a una sociloga, Daniela Urribarri, a cargo de los contactos con
movimientos sociales. El prximo nexo es
con Red Puna, que rene a 35 organizaciones y 1.300 familias campesinas e indgenas de la Puna y la Quebrada jujea. A
Churba no le interesa el supuesto europesmo de Buenos Aires, al que define como una cscara. Cree que en lo social y lo
latinoamericano hay mucha ms cultura
que en esa capa finita donde supuestamente todos somos cultos. Y encima, somos todos inmigrantes.
Se tratara entonces de revertir la moda de la moda? Exacto. La seora que se
compra la ropa en Pars viene al desfile, ve
a la chola en la pasarela, y tiene un estado
interruptor que dice: sta tiene el sombrerito de la de la puerta del Disco (referencia a las seoras bolivianas que suelen
vender callejeramente verdura o lencera
alrededor de los supermercados). Yo no
miro a Europa para pensar. Miro a Bolivia,
ah hay algo genuino. Y en Europa flashean. Tramando tiene locales en Nueva
York, y en tres ciudades japonesas: Tokio,
Nagoya y Osaka.
Algo de esto puede generar algn cambio concreto? Yo siento que tenemos que
aprender a convivir. S que lo que hago es
efectivo para m y para mi organizacin.

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Les doy de comer a mis proyectos con asociaciones e ideas que me hacen bien y
creo que le hacen bien al resto. Cscara
o contenido? En el local de Recoleta se reproduce la advertencia acaso en el mismo sentido que escribi un ingls de anteojos pequeos y talento gigantesco: La
vida es eso que pasa mientras ests haciendo otros planes.

La presente edicin de nuestro peridico MU sum el esfuerzo de:

Redaccin: Claudia Acua, Sergio Ciancaglini, Diego Rosemberg,
Quimey Lillo, Laura Vales, Sonia Snchez, Daro Aranda.
Diseo: Lucas DAmore
Correccin: Graciela Daleo
Webmaster: Diego Gassi
Atencin online: Mara del Carmen Varela
Fotografa: Sub, cooperativa de fotogrfos

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MU es una publicacin de la Cooperativa de Trabajo Lavaca
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Aires, Argentina. Editor responsable: Claudia Adelina Acua
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