Matemtica Sagrada o Solo Coincidencia?

(Por Mono)

INDICE

Nmero ureo---------------------------------------------------------------------------------Pg. 3
El nmero ureo en la Naturaleza-------------------------------------------------------Pg. 6
El nmero ureo en el cuerpo humano y en su salud------------------------------Pg. 7
El nmero ureo en el arte y en la cultura---------------------------------------------Pg. 8
El nmero ureo en el misticismo-------------------------------------------------------Pg. 10

Fibonacci---------------------------------------------------------------------------------------Pg. 11
Secuencia de Fibonacci--------------------------------------------------------------------Pg. 12
Nmero Pi--------------------------------------------------------------------------------------Pg. 15
Espiral-------------------------------------------------------------------------------------------Pg. 26
Hlices------------------------------------------------------------------------------------------Pg. 34
Matemtica Mstica--------------------------------------------------------------------------Pg. 41
Nmeros Binarios, Sistemas Binario o Cdigos Binarios--------------------------Pg. 45
Geometra Sagrada--------------------------------------------------------------------------Pg. 48
Matemticas renacentistas-----------------------------------------------------------------Pg. 75
Anexos------------------------------------------------------------------------------------------Pg. 89

Nmero ureo
El nmero ureo o de oro (tambin llamado nmero plateado, razn extrema y media, 1
razn urea, razn dorada, media urea, proporcin urea y divina proporcin)
representado por la letra griega (fi) (en minscula) o (fi) (en mayscula), en honor al
escultor griego Fidias, es un nmero irracional

Tambin se representa con la letra griega Tau ( ), por ser la primera letra de la raz
griega , que significa acortar, aunque encontrarlo representado con la letra Fi (,)
es ms comn.
Se trata de un nmero algebraico irracional (decimal infinito no peridico al igual que pi)
que posee muchas propiedades interesantes y que fue descubierto en la antigedad, no

como unidad sino como relacin o proporcin entre segmentos de rectas. Esta
proporcin se encuentra tanto en algunas figuras geomtricas como en la naturaleza en
elementos tales como cohetes, nervaduras de las hojas de algunos rboles, el grosor de
las ramas, el caparazn de un caracol, etc.
Asimismo, se atribuye un carcter esttico especial a los objetos que siguen la razn
urea, as como una importancia mstica. A lo largo de la historia, se le ha atribuido
importancia en diversas obras de arquitectura y otras artes, aunque algunos de estos
casos han sido objetables para las matemticas y la arqueologa.

Para obtener el valor de a partir de esta razn considere lo siguiente: Que la longitud
del segmento ms corto (b) sea 1 y que la del ms largo (a) sea x. Para que estos
segmentos cumplan con la razn urea deben cumplir que:
Multiplicando ambos lados por x y reordenando:
Mediante la frmula general de las ecuaciones de segundo gradose
obtiene que las dos soluciones de la ecuacin son:

La solucin positiva es el valor del nmero ureo

Existen varios textos que sugieren que el nmero ureo se encuentra como proporcin
en ciertas estelas Babilonias y Asirias de alrededor de 2000 a. C. Sin embargo, no
existe documentacin histrica que indique que el nmero ureo fue usado
conscientemente por los arquitectos o artistas en la construccin de las estelas.
Tambin es importante notar que cuando se mide una estructura complicada es fcil
obtener resultados curiosos si se tienen muchas medidas disponibles. Adems para que
se pueda considerar que el nmero ureo est presente, las medidas deben tomarse
desde puntos relativamente obvios del objeto y este no es el caso de los elaborados
teoremas que defienden la presencia del nmero ureo. Por todas estas razones Mario
Livio y lvaro Valarezo concluyen que es muy improbable que los babilonios hayan
descubierto el nmero ureo.4
El primero en hacer un estudio formal sobre el nmero ureo fue Euclides (c. 300-265
a. C.), quin lo defini de la siguiente manera
Se dice que una lnea recta est dividida entre el extremo y su proporcional cuando la
lnea entera es al segmento mayor como el mayor es al menor."(Geometra Euclidiana)
Euclides en Los Elementos.

Euclides demostr tambin que este nmero no puede ser descrito como la razn de
dos nmeros enteros, es decir es irracional.
Platn (c. 428-347 a. C.) vivi antes de que Euclides estudiara el nmero ureo, sin
embargo, a veces se le atribuye el desarrollo de teoremas relacionados con el nmero
ureo debido que el historiador griego Proclo escribi:
"Eudoxo... multiplic el nmero de teoremas relativos a la seccin a los que Platn dio
origen."
Proclo en Un comentario sobre el Primer Libro de los Elementos de Euclides.
Aqu a menudo se interpret la palabra seccin () como la seccin urea. Sin
embargo a partir del siglo XIX esta interpretacin ha sido motivo de gran controversia y
muchos investigadores han llegado a la conclusin de que la palabra seccin no tuvo
nada que ver con el nmero ureo. No obstante, Platn consider que los nmeros
irracionales, descubiertos por los pitagricos, eran de particular importancia y la llave a
la fsica del cosmos. Esta opinin tuvo una gran influencia en muchos filsofos y
matemticos posteriores, en particular los neoplatnicos.
A pesar de lo discutible de su conocimiento sobre el nmero ureo, Platn se dio a la
tarea de estudiar el origen y la estructura del cosmos, cosa que intent usando los cinco
slidos platnicos, construidos y estudiados por Teeteto. En particular, combin la idea
de Empdocles sobre la existencia de cuatro elementos bsicos de la materia, con la
teora atmica de Demcrito. Para Platn cada uno de los slidos corresponda a una
de las partculas que conformaban cada uno de los elementos: la tierra estaba asociada
al cubo, el fuego al tetraedro, el aire al octaedro, el agua al icosaedro, y finalmente el
Universo como un todo, estaba asociado con el dodecaedro.
En 1509 el matemtico y telogo Luca Pacioli publica su libro De Divina Proportione (La
Proporcin Divina), en el que plantea cinco razones por las que considera apropiado
considerar divino al Nmero ureo:
1.La unicidad; Pacioli compara el valor nico del nmero ureo con la unicidad de Dios.
2.El hecho de que est definido por tres segmentos de recta, Pacioli lo asocia con la
Trinidad.
3.La inconmensurabilidad; para Pacioli la inconmensurabilidad del nmero ureo, y la
inconmensurabilidad de Dios son equivalentes.
4.La Autosimilaridad asociada al nmero ureo; Pacioli la compara con la
omnipresencia e invariabilidad de Dios.
5.Segn Pacioli, de la misma manera en que Dios dio ser al Universo a travs de la
quinta esencia, representada por el dodecaedro; el nmero ureo dio ser al dodecaedro.
En 1525, Alberto Durero publica Instruccin sobre la medida con regla y comps de
figuras planas y slidas donde describe cmo trazar con regla y comps la espiral
basada en la seccin urea, que se conoce como espiral de Durero.

El astrnomo Johannes Kepler (1571-1630), desarroll un modelo Platnico del

Sistema Solar utilizando los slidos platnicos, y se refiri al nmero ureo en trminos
grandiosos
La geometra tiene dos grandes tesoros: uno es el teorema de Pitgoras; el otro, la
divisin de una lnea entre el extremo y su proporcional. El primero lo podemos
comparar a una medida de oro; el segundo lo debemos denominar una joya preciosa
Johannes Kepler en Mysterium Cosmographicum (El Misterio Csmico).
El primer uso conocido del adjetivo ureo, dorado, o de oro, para referirse a este
nmero lo hace el matemtico alemn Martin Ohm, hermano del clebre fsico Georg
Simon Ohm, en la segunda edicin de 1835 de su libro Die Reine Elementar Matematik
(Las Matemticas Puras Elementales). Ohm escribe en una nota al pie:
"Uno tambin acostumbra llamar a esta divisin de una lnea arbitraria en dos partes
como stas la seccin dorada."
Martin Ohm en Die Reine Elementar Matematik (Las Matemticas Puras Elementales).
A pesar de que la forma de escribir sugiere que el trmino ya era de uso comn para la
fecha, el hecho de que no lo incluyera en su primera edicin sugiere que el trmino
pudo ganar popularidad alrededor de 1830.
En los textos de matemticas que trataban el tema, el smbolo habitual para
representar el nmero ureo fue del griego que significa corte o seccin. Sin
embargo, la moderna denominacin , la efectu en 1900 el matemtico Mark Barr
en honor a Fidias ya que sta era la primera letra de su nombre escrito en griego
(). Este honor se le concedi a Fidias por el mximo valor esttico atribuido a
sus esculturas, propiedad que ya por entonces se le atribua tambin al nmero ureo.
Mark Barr y Schooling fueron responsables de los apndices matemticos del libro The
Curves of Live, de Sir Theodore Cook.
El nmero ureo en la Naturaleza
Leonardo de Pisa (Fibonacci), en su Libro de los bacos (Liber abacci, 1202, 1228), usa
la sucesin que lleva su nombre para calcular el nmero de pares de conejos n meses
despus de que una primera pareja comienza a reproducirse (suponiendo que los
conejos estn aislados por muros, se empiezan a reproducir cuando tienen dos meses
de edad, tardan un mes desde la fecundacin hasta la aparicin y cada camada es de
dos conejos). Este es un problema matemtico puramente independiente de que sean
conejos los involucrados. En realidad, el conejo comn europeo tiene camadas de 4 a
12 individuos y varias veces al ao, aunque no cada mes, pese a que la preez dura 32
das. El problema se halla en las pginas 123 y 124 del manuscrito de 1228, que fue el
que lleg hasta nosotros, y parece que el planteo recurri a conejos como pudiera haber
sido a otros seres; es un soporte para hacer comprensible una incgnita, un acertijo
matemtico. El cociente de dos trminos consecutivos de la sucesin de Fibonacci
tiende a la seccin urea o al nmero ureo si la fraccin resultante es propia o
impropia, respectivamente. Lo mismo sucede con toda sucesin recurrente de orden

dos, segn demostraron Barr y Schooling en la revista The Field del 14 de diciembre de
1912.7
La relacin entre la cantidad de abejas macho y abejas hembra en un panal.
La disposicin de los ptalos de las flores (el papel del nmero ureo en la botnica
recibe el nombre de Ley de Ludwig).
La distribucin de las hojas en un tallo. Ver: Sucesin de Fibonacci.
La relacin entre las nervaduras de las hojas de los rboles
La relacin entre el grosor de las ramas principales y el tronco, o entre las ramas
principales y las secundarias (el grosor de una equivale a tomando como unidad la
rama superior).
La distancia entre las espirales de una pia.
La relacin entre la distancia entre las espiras del interior espiralado de cualquier
caracol o de cefalpodos como el nautilus. Hay por lo menos tres espirales logartmicas
ms o menos asimilables a proporciones areas. La primera de ellas se caracteriza por
la relacin constante igual al nmero ureo entre los radiovectores de puntos situados
en dos evolutas consecutivas en una misma direccin y sentido. Las conchas del Fusus
antiquus, del Murex, de Scalaria pretiosa, de Facelaria y de Solarium trochleare, entre
otras, siguen este tipo de espiral de crecimiento.8 9 Se debe entender que en toda
consideracin natural, aunque involucre a las ciencias consideradas ms
matemticamente desarrolladas, como la Fsica, ninguna relacin o constante que
tenga un nmero infinito de decimales puede llegar hasta el lmite matemtico, porque
en esa escala no existira ningn objeto fsico. La partcula elemental ms diminuta que
se pueda imaginar es infinitamente ms grande que un punto en una recta. Las leyes
observadas y descriptas matemticamente en los organismos las cumplen
transgredindolas orgnicamente.10
Para que las hojas esparcidas de una planta (Ver Filotaxis) o las ramas alrededor del
tronco tengan el mximo de insolacin con la mnima interferencia entre ellas, stas
deben crecer separadas en hlice ascendente segn un ngulo constante y
tericamente igual a 360 (2 - ) 137 30' 27,950 580 136 276 726 855 462 662 132
999..." En la naturaleza se medir un ngulo prctico de 137 30' o de 137 30' 28" en el
mejor de los casos. Para el clculo se considera iluminacin vertical y el criterio
matemtico es que las proyecciones horizontales de unas sobre otras no se recubran
exactamente. Aunque la iluminacin del Sol no es, en general, vertical y vara con la
latitud y las estaciones, esto garantiza el mximo aprovechamiento de la luz solar. Este
hecho fue descubierto empricamente por Church y confirmado matemticamente por
Weisner en 1875. En la prctica no puede medirse con tanta precisin el ngulo y las
plantas lo reproducen "orgnicamente"; o sea, con una pequea desviacin respecto al
valor terico.
En la cantidad de elementos constituyentes de las espirales o dobles espirales de las
inflorescencias, como en el caso del girasol, y en otros objetos orgnicos como las

pias de los pinos se encuentran nmeros pertenecientes a la sucesin de Fibonacci. El

cociente de dos nmeros sucesivos de esta sucesin tiende al nmero ureo.
Existen cristales de pirita dodecadricos pentagonales (piritoedros) cuyas caras son
pentgonos irregulares. Sin embargo, las proporciones de dicho poliedro irregular no
involucran el nmero ureo.
El nmero ureo en el cuerpo humano y en su salud
La anatoma de los humanos se basa en una relacin estadstica y aproximada: La
relacin entre la altura de un ser humano y la altura de su ombligo.
La relacin entre la distancia del hombro a los dedos y la distancia del codo a los
dedos.
La relacin entre la altura de la cadera y la altura de la rodilla.
La relacin entre el primer hueso de los dedos (metacarpiano) y la primera falange, o
entre la primera y la segunda, o entre la segunda y la tercera, si dividimos todo es .
La relacin entre el dimetro de la boca y el de la nariz
Es la relacin entre el dimetro externo de los ojos y la lnea inter-pupilar
Cuando la trquea se divide en sus bronquios, si se mide el dimetro de los bronquios
por el de la trquea se obtiene , o el de la aorta con sus dos ramas terminales (ilacas
primitivas).

El nmero ureo en el arte y en la cultura

Relaciones en la forma de la Gran Pirmide de Gizeh. La afirmacin de Herdoto de
que el cuadrado de la altura es igual a la superficie de una cara es posible nicamente
si la semi-seccin meridiana de la pirmide es proporcional al tringulo rectngulo
Donde 1 representa proporcionalmente a la mitad de la base, la raz cuadrada del
nmero ureo a la altura hasta el vrtice (inexistente en la actualidad) y el nmero ureo
o hipotenusa del tringulo a la apotema de la Gran Pirmide. Esta tesis ha sido
defendida por los matemticos Jarolimek, K. Kleppisch y W. A. Price (ver referencias),
se apoya en la interpretacin de un pasaje de Herdoto (Historiae, libro II, cap. 124) y
resulta tericamente con sentido, aunque una construccin de semejante tamao deba
contener errores inevitables a toda obra arquitectnica y a la misma naturaleza de la
tecnologa humana, que en la prctica puede manejar nicamente nmeros racionales.
Los dems investigadores famosos se inclinan por la hiptesis de que los constructores
intentaron una cuadratura del crculo, pues la raz cuadrada del nmero ureo se
aproxima mucho al cociente de 4 sobre . Pero una construccin tal, aunque se
conociera con una aproximacin grande, carecera completamente de inters
geomtrico.11 No obstante, con base en mediciones no es posible elegir entre una u

otra pues la diferencia sobre el monumento real no es mayor a 14,2 cm y esta pequea
variacin queda enmascarada por las incertidumbres de las medidas, los errores
constructivos y, principalmente, porque la pirmide perdi el revestimiento en manos de
los primeros constructores de El Cairo. Para que esto quede ms claro, una precisin
del 1 por mil en una base de 230 metros equivale a 23 centmetros y en la altura est en
el orden de la diferencia real que debera existir entre ambas posibilidades.
La relacin entre las partes, el techo y las columnas del Partenn, en Atenas (s. V a.
C.).Durante el primer cuarto del siglo XX, Jay Hambidge, de la Universidad de Yale, se
inspir en un pasaje del Teeteto de Platn para estudiar las proporciones relativas de
las superficies, algo muy natural cuando se trata de obras arquitectnicas. Dos
rectngulos no semejantes se distinguen entre s por el cociente de su lado mayor por el
menor, nmero que basta para caracterizar a estas figuras y que denomin mdulo del
rectngulo. Un cuadrado tiene mdulo 1 y el doble cuadrado mdulo 2. Aquellos
rectngulos cuyos mdulos son nmeros enteros o racionales fueron denominados
"estticos" y los que poseen mdulos irracionales euclidianos, o sea, expresables
algebraicamente como races de ecuaciones cuadrticas o reducibles a ellas,
"dinmicos". El doble cuadrado es a la vez esttico y dinmico, pues 2 es la raz
cuadrada de 4. Un ejemplo de rectngulo dinmico elemental es aquel que tiene por
lado mayor a la raz cuadrada de 5 y por lado menor a la unidad, siendo su mdulo la
raz cuadrada de 5.12 Posteriormente Hambidge estudi a los monumentos y templos
griegos y lleg a encuadrar el frontn del Partenn en un rectngulo de mdulo

Por medio de cuatro diagonales suministra las principales proporciones verticales y

horizontales. Este rectngulo es descompuesto en seis de mdulo
y cuatro
cuadrados.13 Como dato adicional para indicar la complejidad del tratamiento del
edificio se tiene que en 1837 fueron descubiertas correcciones pticas en el Partenn.
El templo tiene tres vistas principales y si sus columnas estuvieran efectivamente a
plomo, todas sus lneas fuesen paralelas y perfectamente rectas y los ngulos rectos
fueran exactos, por las propiedades de la visin humana el conjunto se vera ms ancho
arriba que en la base, sus columnas se percibiran inclinadas hacia afuera y la lnea que
fundamenta el techo sobre las columnas se vera como una especie de catenaria, con
los extremos del edificio aparentemente ms altos que el centro. Los constructores
hicieron la construccin compensando estos efectos de ilusin ptica inclinando o
curvando en sentido inverso a los elementos involucrados. As las columnas exteriores,
en ambos lados del frente, estn inclinadas hacia adentro en un ngulo de 2,65
segundos de arco, mientras que las que estn en el medio tienen una inclinacin de
2,61 segundos de arco. La lnea que formaran los dinteles entre columnas y que
constituye la base del tringulo que corona el edificio, en realidad es un ngulo de 2,64
segundos de arco con el vrtice ms elevado que los extremos. De esta forma, y con
otras correcciones que no se mencionan aqu, se logra que cualquier observador que se
site en los tres puntos principales de vista vea todo el conjunto paralelo, uniforme y
recto.14
En el cuadro Leda atmica, de Salvador Dal, hecho en colaboracin con el matemtico
rumano Matila Ghyka.

En los violines, la ubicacin de las efes o eses (los odos u orificios en la tapa) se
relaciona con el nmero ureo.
El nmero ureo aparece en las relaciones entre altura y ancho de los objetos y
personas que aparecen en las obras de Miguel ngel, Durero y Leonardo Da Vinci,
entre otros.
Las relaciones entre articulaciones en el hombre de Vitruvio y en otras obras de
Leonardo da Vinci
En las estructuras formales de las sonatas de Wolfgang Amadeus Mozart, en la Quinta
Sinfona de Ludwig van Beethoven, en obras de Franz Schubert y Claude Debussy
(estos compositores probablemente compusieron estas relaciones de manera
inconsciente, basndose en equilibrios de masas sonoras).
En la pg. 56 de la novela de Dan Brown El cdigo Da Vinci aparece una versin
desordenada de los primeros ocho nmeros de Fibonacci (13, 3, 2, 21, 1, 1, 8, 5), que
funcionan como una pista dejada por el curador del museo del Louvre, Jacques
Saunire. En las pp. 121 a 123 explica algunas de las apariciones del nmero phi
(1,618) en la naturaleza.
En el episodio Sabotaje de la serie de televisin NUMB3RS (primera temporada,
2005), el genio de la matemtica Charlie Eppes menciona que el nmero fi se encuentra
en la estructura de los cristales, en la espiral de las galaxias y en la concha del Nautilus.
En el episodio de Mentes Criminales "Obra maestra" (Cuarta temporada, episodio 8),
los crmenes del profesor Rothschild siguen una sucesin de Fibonacci; en la primera
zona, mat a una vctima; en la segunda, a otra; en la tercera, a dos; en la cuarta, a
tres; y en la quinta, a cinco: doce en total. Las localizaciones tambin se disponen
segn una espiral urea, de fuera hacia dentro: el sitio donde estaban secuestrados los
nios estaba justo en el centro. Hasta eligi a sus doce primeras vctimas segn cunto
se acercaran las relaciones entre sus rasgos faciales al nmero ureo: buscaba que
fueran los "especmenes ms perfectos de ser humano".
El arte Pvera fue un movimiento artstico italiano de los aos 1960, muchas de cuyas
obras se basan en esta sucesin.
En la cinta de Darren Aronofsky Pi, fe en el caos/Pi, el orden del caos, el personaje
central, el matemtico Max Cohen, explica la relacin que hay entre los nmeros de
Fibonacci y la seccin urea, aunque denominndola incorrectamente Theta () en vez
de Phi ().
El nmero phi aparece en la pelcula de Disney Donald en el pas de las matemticas.

El nmero ureo en el misticismo

En la cruz latina, smbolo del catolicismo, la relacin entre el palo vertical y el horizontal
es el nmero ureo. As mismo, el palo horizontal divide al vertical en secciones ureas

(Matemticas msticas Pg. 34)

Fibonacci
Leonardo de Pisa, mejor conocido por su apodo Fibonacci (que significa hijo de
Bonacci) naci en la ciudad italiana de Pisa y vivi de 1170 a 1250.
Se haca llamar a s mismo "Bigollo" que quiere decir "bueno para nada".
Era hijo de Guilielmo Bonacci quien trabajaba como representante de la casa comercial
italiana ms importante de la poca, en el norte de frica.
Es en medio de esta actividad comercial que Leonardo de Pisa comienza a formarse
como mercader y matemtico en la ciudad de Bugia, hoy Bejaia un puerto al noreste de
Argelia. Se conoce muy poco sobre su vida; sin embargo, en el prefacio de uno de sus
libros ms importantes, el Liber Abaci, Leonardo comenta que fue su padre quien le
ense Aritmtica y lo anim a estudiar matemticas. En Bugia Leonardo recibi este
tipo de enseanza de maestros rabes, lo cual era, sin duda, lo mejor que poda
sucederle a un joven medieval italiano que quisiera saber matemticas.
Se convirti en un especialista en Aritmtica y en los distintos sistemas de numeracin
que se usaban entonces. Muy pronto se convenci de que el sistema hindo-arbigo era
superior a cualquiera de los que se usaban en los distintos pases que haba visitado.
Decidi llevar este sistema a Italia y a toda Europa de ser posible, en donde an se
usaban los numerales romanos y el baco. El estudio de las matemticas y de formas
ms prcticas de aplicarlas como un instrumento indispensable para el desarrollo del
comercio le ocuparon prcticamente toda la vida.
Los mercaderes italianos al principio estaban renuentes a utilizar estos nuevos mtodos
pero poco a poco el sistema de numeracin hindo-arbigo fue introducido en Europa
gracias, en buena medida, al trabajo de Fibonacci.
Leonardo regres a Pisa alrededor del ao 1200 y ah escribi una gran cantidad de
libros y textos sobre matemticas. En la poca en la que vivi an no exista la
imprenta, por lo que sus libros eran escritos a mano y las copias que de ellos circulaban
tambin se hacan a mano. Es fcil imaginar la pequea cantidad de copias que podan
circular en ese entonces y aunque parezca imposible todava hoy se conservan copias
de los siguientes libros: "Liber Abaci", escrito en 1202; "Practica geometriae", escrito en
1220; "Flos", escrito en 1225 y "Liber quadratorum", escrito en 1227. Sin embargo son
muchos ms los que se perdieron en el transcurso de la historia.
La reputacin de Leonardo creca de tal modo que para 1225 era reconocido como uno
de los mejores matemticos y de distintas cortes y comercios le pedan asesoras.

Debemos reconocer en l a uno de los primeros hombres que llev la matemtica rabe
a Europa adems de poner muy en alto el nombre de la matemtica griega y darla a
conocer entre los mercaderes y comerciantes, es decir sacarla de los monasterios y el
monopolio de los eruditos.
Leonardo de Pisa fue sin duda el matemtico ms original y hbil de toda la poca
medieval cristiana, pero buena parte de sus trabajos eran demasiado difciles para ser
bien comprendidos por sus contemporneos.
Secuencia de fibonacci
Fibonacci, explic el desarrollo de fenmenos naturales de crecimiento a travs de su
conocida secuencia numrica.
Esta secuencia es una ley que explica el desarrollo de fenmenos naturales de
crecimiento, y se genera sumando dos nmeros consecutivos para obtener el siguiente.

f1 = f 2 = 1
fn = fn - 1 + fn - 2 para n >= 3
La serie Fibonacci resultante es: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, 377, 610,
987, etc.
Fibonacci demostr que esa secuencia puede manifestarse en la evolucin de un
fenmeno de la Naturaleza, puesto que la solucin a un problema matemtico basado
en el proceso de reproduccin de una pareja de conejos as lo confirmaba.
El problema consista en determinar cuntos conejos se pueden obtener a partir de una
pareja durante un ao, sabiendo que:
a) La pareja inicial puede procrear desde el primer mes, pero las parejas siguientes slo
podrn hacerlo a partir del segundo mes.
b) Cada parto es de dos conejos.
Si se supone que ninguno de los conejos muere, el proceso sera el siguiente:
1. El mes naceran un par de conejos, con lo cual ya habra un par de parejas.
2. Durante el segundo mes, el par de conejos inicial, producira otra pareja, con lo que
ya sumaran tres pares.
3. A lo largo del tercer mes, la pareja original y la primera pareja nacida produciran
nuevas parejas, es decir ya existiran cinco parejas
Sin embargo, la utilidad que proporciona esta serie radica en sus propiedades
fundamentales, descubiertas en el siglo XVIII:
1. Si se dividen los nmeros que son consecutivos de la serie, es decir, 1/1, 1/2, 2/3,
3/5, 5/8, 8/13, etc. Se ver que el resultado obtenido tiende al nmero 0.618(el inverso
del numero ureo 1/0.618).

2. Si se dividen los nmeros no consecutivos de la serie, es decir, , 1/3, 2/5, 3/8, 5/13,
8/21, etc. Se observar que el resultado obtenido tiende al nmero 0.382.
3. Si se calcula ahora la razn de cualquier nmero de la serie al siguiente nmero ms
bajo, es decir, 21/13, 13/8, 8/5... el resultado tiende a 1.618(fi o numero aureo), que es
el inverso de 0.618.
4. Si se calcula ahora la razn de cualquier nmero de la serie al siguiente nmero ms
bajo no consecutivo, es decir, 21/8, 13/5, 8/3... el resultado tiende a 2.618, que es el
inverso de 0.382.
Por ej.; 144 / 233 = 0,618 144/89= 1.6179
La divergencia entre el resultado de estos cocientes y 0,618 1,618, es mayor cuanto
ms pequeo son los nmeros de la serie utilizados.
La proporcin 1,618, su inversa 0,618, fueron denominada por los antiguos griegos
razn urea o media urea, y se representa con la letra griega phi, que hace
referencia al autor griego Phidias. Chirstopher Carolan, menciona que Phidias, autor de
las estatuas de Atenas en el Partenn y de Zeus en Olimpia, considero determinante el
papel del nmero phi en el Arte y la Naturaleza.
Este ratio cuyo inverso es l mismo ms la unidad, caracteriza a todas las progresiones
de este tipo, sea cual sea el nmero inicial.
Los agentes que participan dentro del mercado burstil estn en continua bsqueda de
herramientas que logren dar seales acertadas de compra y venta de acciones con el
fin de obtener rentabilidades superiores.
Los principales objetivos que la Serie de Fibonacci pretende alcanzar en su aplicacin al
mercado Burstil son los siguientes:
En lo que a precios respecta, busca predecir rangos de precios objetivos a los que
debiera llegar una accin cuando se encuentra en una determinada tendencia.
En lo que a tiempo se refiere, busca determinar el periodo de tiempo que durar una
tendencia, y cuando ocurrir un cambio en ella.

Secuencia graficada con proporcionalidad aurea (haciendo rectngulos con las mismas proporciones)

Nmero Pi
(pi) es la relacin entre la longitud de una circunferencia y su dimetro, en geometra
euclidiana. Es un nmero irracional y una de las constantes matemticas ms
importantes. Se emplea frecuentemente en matemticas, fsica e ingeniera. El valor
numrico de , truncado a sus primeras cifras, es el siguiente

El valor de se ha obtenido con diversas aproximaciones a lo largo de la historia,

siendo una de las constantes matemticas que ms aparece en las ecuaciones de la
fsica, junto con el nmero e. Por ello, tal vez sea la constante que ms pasiones desata
entre los matemticos profesionales y aficionados. La relacin entre la circunferencia y
su dimetro no es constante en geometras no eucldeas.
El Nombre Pi
La notacin con la letra griega proviene de la inicial de las palabras de origen griego
"" (periferia) y "" (permetro) de un crculo,1 notacin que fue
utilizada primero por William Oughtred (1574-1660), y propuesto su uso por el
matemtico gals William Jones2 (1675-1749), aunque fue el matemtico Leonhard
Euler, con su obra Introduccin al clculo infinitesimal de 1748, quien la populariz.
Fue conocida anteriormente como constante de Ludolph (en honor al matemtico
Ludolph van Ceulen) o como constante de Arqumedes (que no se debe confundir con el
nmero de Arqumedes).

Historia del clculo del valor

La bsqueda del mayor nmero de decimales del nmero ha supuesto un esfuerzo
constante de numerosos cientficos a lo largo de la historia. Algunas aproximaciones
histricas de son las siguientes.

Antiguo Egipto
El valor aproximado de en las antiguas culturas se remonta a la poca del escriba
egipcio Ahmes en el ao 1800 a. C., descrito en el papiro Rhind,3 donde se emplea un
valor aproximado de afirmando que: el rea de un crculo es similar a la de un
cuadrado, cuyo lado es igual al dimetro del crculo disminuido en 1/9, es decir, igual a
8/9 del dimetro. En notacin moderna

Mesopotamia
Algunos matemticos mesopotmicos empleaban, en el clculo de segmentos, valores
de igual a 3, alcanzando en algunos casos valores ms aproximados, como el de:

Referencias bblicas
Una de las referencias indirectas ms antiguas del valor aproximado de se puede
encontrar en un versculo de la Biblia:
Hizo fundir asimismo un mar de diez codos de un lado al otro, perfectamente redondo.
Tena cinco codos de altura y a su alrededor un cordn de treinta codos. El grueso del
mar era de un palmo menor, y el borde era labrado como el borde de un cliz o de flor
de lis; y caban en l dos mil batos.
El codo mide aproximadamente 45 cm y el palmo menor 7,5 cm. Se debe hallar el valor
del radio restando el dimetro total con el grosor del artefacto y dividiendo por dos,
dando 210 cm. Con estos datos, se puede hallar el valor de usado aqu mediante la
frmula C=2r: C/2*r=. Se reemplazan los nmeros: 1350/2*210 y se da que ~3,2143.
Un valor aproximado a .
Una cita similar se puede encontrar en II Crnicas 4:2. En l aparece en una lista de
requerimientos para la construccin del Gran Templo de Salomn, construido sobre el
950 a. C..
Antigedad clsica
El matemtico griego Arqumedes (siglo III a. C.) fue capaz de determinar el valor de ,
entre el intervalo comprendido por 3 10/71, como valor mnimo, y 3 1/7, como valor
mximo. Con esta aproximacin de Arqumedes se obtiene un valor con un error que
oscila entre 0,024% y 0,040% sobre el valor real. El mtodo usado por Arqumedes5 era
muy simple y consista en circunscribir e inscribir polgonos regulares de n-lados en
circunferencias y calcular el permetro de dichos polgonos. Arqumedes empez con
hexgonos circunscritos e inscritos, y fue doblando el nmero de lados hasta llegar a
polgonos de 96 lados.
Alrededor del ao 20 d. C., el arquitecto e ingeniero romano Vitruvio calcula como el
valor fraccionario 25/8 midiendo la distancia recorrida en una revolucin por una rueda
de dimetro conocido.
En el siglo II, Claudio Ptolomeo proporciona un valor fraccionario por aproximaciones:

Matemtica china

El clculo de pi fue una atraccin para los matemticos expertos de todas las culturas.
Hacia 120, el astrlogo chino Chang Hong (78-139) fue uno de los primeros en usar la
aproximacin
, que dedujo de la razn entre el volumen de un cubo y la respectiva
esfera inscrita. Un siglo despus, el astrnomo Wang Fang lo estim en 142/45
(3,155555), aunque se desconoce el mtodo empleado.6 Pocos aos despus, hacia
263, el matemtico Liu Hui fue el primero en sugerir7 que 3,14 era una buena
aproximacin, usando un polgono de 968 o 1926 lados. Posteriormente estim como
3,14159 empleando un polgono de 3.072 lados.8 9
A finales del siglo V, el matemtico y astrnomo chino Zu Chongzhi calcul el valor de
en 3,1415926 al que llam valor por defecto y 3,1415927 valor por exceso, y dio
dos aproximaciones racionales de : 22/7 y 355/113 muy conocidas ambas,10 siendo la
ltima aproximacin tan buena y precisa que no fue igualada hasta ms de nueve siglos
despus, en el siglo XV.8

Matemtica india
Usando un polgono regular inscrito de 384 lados, a finales del siglo V el matemtico
indio Aryabhata estim el valor en 3,1416. A mediados del siglo VII, estimando
incorrecta la aproximacin de Aryabhata, Brahmagupta calcula como
, clculo
mucho menos preciso que el de su predecesor. Hacia 1400 Madhava obtiene una
aproximacin exacta hasta 11 dgitos (3,14159265359), siendo el primero en emplear
series para realizar la estimacin.6

Matemtica islmica
En el siglo IX Al-Jwarizmi en su "lgebra" (Hisab al yabr ua al muqabala) hace notar
que el hombre prctico usa 22/7 como valor de , el gemetra usa 3, y el astrnomo
3,1416. En el siglo XV, el matemtico persa Ghiyath al-Kashi fue capaz de calcular el
valor aproximado de con nueve dgitos, empleando una base numrica sexagesimal,
lo que equivale a una aproximacin de 16 dgitos decimales: 2 =
6,2831853071795865.

Renacimiento europeo
A partir del siglo XII, con el uso de cifras arbigas en los clculos, se facilit mucho la
posibilidad de obtener mejores clculos para . El matemtico Fibonacci, en su
Practica Geometriae, amplifica el mtodo de Arqumedes, proporcionando un
intervalo ms estrecho. Algunos matemticos del siglo XVII, como Vite, usaron
polgonos de hasta 393.216 lados para aproximarse con buena precisin a

3,141592653. En 1593 el flamenco Adriaan van Roomen (Adrianus Romanus) obtiene

una precisin de 16 dgitos decimales usando el mtodo de Arqumedes.

poca moderna (pre-computacional)

En 1610 el matemtico Ludolph van Ceulen calcul los 35 primeros decimales de . Se
dice que estaba tan orgulloso de esta hazaa que lo mand grabar en su lpida. Los
libros de matemtica alemanes durante muchos aos denominaron a como nmero
ludolfiano. En 1665 Isaac Newton desarrolla la serie11

Con x=1/2 obtuvo una serie para

El ingls William Oughtred fue el primero que emple la letra griega como smbolo del
cociente entre las longitudes de una circunferencia y su dimetro. Fue en el ao 1706
cuando el gals William Jones afirm: 3,14159 andc. = y propuso usar siempre el
smbolo , y fue Leonhard Euler el que al adoptarlo en 1737 lo convirti en la notacin
habitual que se usa hasta nuestros das.
El matemtico japons Takebe empez a calcular el nmero en el ao 1722, con el
mismo mtodo expuesto por Arqumedes, y fue ampliando el nmero de lados para
polgonos circunscritos e inscritos hasta llegar a 1.024 lados. Este ingente trabajo
consigui que se determinara con 41 decimales.
En 1789 el matemtico de origen esloveno Jurij Vega, mediante la frmula de John
Machin, descubierta en 1706, fue el primero en averiguar los primeros 140 decimales de
, de los cuales 126 eran correctos; este rcord se mantuvo durante 52 aos, hasta que
en 1841 William Rutherford calcul 208 decimales, de los cuales 152 eran correctos.
El matemtico aficionado de origen ingls William Shanks dedic cerca de 20 aos a
calcular y lleg a obtener 707 decimales en 1873. En el ao 1944, D. F. Ferguson
encontr un error en la posicin decimal 528 de la serie de Shanks, a partir del cual
todos los dgitos posteriores eran errneos. En 1947, Ferguson recalcul con 808
decimales con la ayuda de una calculadora mecnica.
poca moderna (computacional)
Desde el diseo de la primera computadora se empezaron a desarrollar programas para
el clculo del nmero con la mayor cantidad de cifras posible. De esta forma, en 1949
un ENIAC fue capaz de romper todos los rcords, obteniendo 2.037 cifras decimales en
70 horas. Poco a poco fueron surgiendo ordenadores que batan rcords y, de esta
forma, pocos aos despus (1954) un NORAC lleg a 3.092 cifras. Durante casi toda la
dcada de los aos 1960 los IBM fueron batiendo rcords, hasta que un IBM 7030 pudo
llegar en 1966 a 250.000 cifras decimales (en 8 h y 23 min). Durante esta poca se
probaban las nuevas computadoras con algoritmos para la generacin de series de
nmeros procedentes de .

En la dcada de 2000, los ordenadores son capaces de obtener nmeros que poseen
una inmensa cantidad de decimales. En 2009 se hallaron ms de dos billones y medio
de decimales de pi mediante el uso de una supercomputadora T2K Tsukuba System,
compuesta por 640 computadoras de alto rendimiento, que juntas consiguen
velocidades de procesamiento de 95 teraflops. Lo obtuvieron en 73 horas y 36 minutos.
Definiciones:
Euclides fue el primero en demostrar que la relacin entre una circunferencia y su
dimetro es una cantidad constante.15 No obstante, existen diversas definiciones del
nmero , pero las ms comn es:
es la relacin entre la longitud de una circunferencia y su dimetro.
Por tanto, tambin es:
El rea de un crculo unitario (de radio unidad del plano eucldeo).
El menor nmero real x positivo tal que sen(x) = 0.
Tambin es posible definir analticamente ; dos definiciones son posibles:
La ecuacin sobre los nmeros complejos eix + 1 = 0 admite una infinidad de soluciones
reales positivas, la ms pequea de las cuales es precisamente .
La ecuacin diferencial S''(x) + S(x) = 0 con las condiciones de contorno S(0) = 0,S'(0) =
1 para la que existe solucin nica, garantizada por el teorema de Picard-Lindelf, es un
funcin analtica cuya raz positiva ms pequea es precisamente .

Nmero irracional y trascendente

Artculo principal: Prueba de que es irracional.
Se trata de un nmero irracional, lo que significa que no puede expresarse como
fraccin de dos nmeros enteros, como demostr Johann Heinrich Lambert en 1761 (o
1767). Tambin es un nmero trascendente, es decir, que no es la raz de ningn
polinomio de coeficientes enteros. En el siglo XIX el matemtico alemn Ferdinand
Lindemann demostr este hecho, cerrando con ello definitivamente la permanente y
ardua investigacin acerca del problema de la cuadratura del crculo indicando que no
tiene solucin.
Tambin se sabe que tampoco es un nmero de Liouville (Mahler,16 1953), es decir,
no slo es trascendental sino que no puede ser aproximado por una secuencia de

racionales "rpidamente convergente" (Stoneham 1970).

Las primeras cincuenta cifras decimales.

A pesar de tratarse de un nmero irracional contina siendo averiguada la mxima
cantidad posible de decimales. Los cincuenta primeros son:
3,1415926535 8979323846 2643383279 5028841971 6939937510
Para ver secuencias mayores de este nmero consltese las referencias, as como Las
primeras diez mil cifras decimales A00796 y OEIS.
En ciencia e ingeniera, esta constante puede emplearse, la mayora de las veces, con
una precisin de slo una docena de decimales. Con cincuenta decimales se podra
describir con precisin la curvatura del Universo con un error ms pequeo que el
tamao de un protn.

Frmulas que contienen el nmero

En geometra:
Longitud de la circunferencia de radio r: C = 2 r
reas de secciones cnicas:
rea del crculo de radio r: A = r
rea interior de la elipse con semiejes a y b: A = ab
reas de cuerpos de revolucin:
rea del cilindro: 2 r (r+h)
rea del cono: r + r g
rea de la esfera: 4 r
Volmenes de cuerpos de revolucin:
Volumen de la esfera de radio r: V = (4/3) r
Volumen de un cilindro recto de radio r y altura h: V = r h
Volumen de un cono recto de radio r y altura h: V = r h / 3
Ecuaciones expresadas en radianes:
ngulos: 180 grados son equivalentes a radianes.

En probabilidad
La probabilidad de que dos enteros positivos escogidos al azar sean primos entre s es:
6/
Si se eligen al azar dos nmeros positivos menores que 1, la probabilidad de que junto
con el nmero 1 puedan ser los lados de un tringulo obtusngulo es: (-2)/4
El nmero medio de formas de escribir un entero positivo como suma de dos cuadrados
perfectos es /4 (el orden es relevante).
Aguja de Buffon: si lanzamos al azar una aguja de longitud L sobre una superficie en la
que hay dibujadas lneas paralelas separadas una distancia D, la probabilidad de que la
aguja corte a una lnea es: 2L/D

Curiosidades
Reglas mnemotcnicas
Es muy frecuente emplear poemas como regla mnemotcnica para poder recordar las
primeras cifras del nmero pi.
Una forma de memorizar los 20 primeros dgitos es con este poema, slo hay que
contar las letras de cada palabra:
Soy y ser a todos definible
mi nombre tengo que daros
cociente diametral siempre inmedible
soy de los redondos aros
Otra versin, que permite enumerar los 27 primeros dgitos, es la siguiente:
"Qu? Y cmo rene infinidad de cifras? Tiene que haber perodos repetidos!
Tampoco comprendo que de una cantidad poco sabida se afirme algo as, tan atrevido!"
Ntese que para el segundo 1 (3,14159...) se utiliza la letra griega .
Un tercer poema:
Voy a amar a solas, deprimido
no sabrn jams que sueo hallarte,
permetro difcil, escondido
que en mis neuronas late...
Oscuro el camino para ver

los secretos que t ocultas

hallarlos podr?...
Otra regla, que permite recordar las primeras 32 cifras:
"Soy , lema y razn ingeniosa de hombre sabio, que serie preciosa valorando, enunci
magistral. Por su ley singular, bien medido el grande orbe por fin reducido fue al sistema
ordinario usual."Aqu tambin se utiliza la letra griega para el primer 1.
Existen cuentos amplios que son capaces de hacer memorizar una gran cantidad de
dgitos, tal es el titulado "Cadaeic Cadenza", escrito en 1996 por el matemtico Michael
Keith y que ofrece la posibilidad de memorizar los primeros 3.834 dgitos. De esta
forma, tomando "A" como 1, "B" como 2, "C" como 3, etc., el nombre de la historia saca
los dgitos de pi, como "Cadaeic" es la primera palabra de 7 dgitos de pi:
Cadaeic
3.1 4 1 5 9 3
Es de resaltar que en cada idioma existen diferentes reglas mnemotcnicas
Aparicin en medios
En el ao 1998 aparece una pelcula del director Darren Aronofsky denominada Pi sobre
un matemtico que cree que el mundo se representa por nmeros.
Alfred Hitchcock en su film Cortina rasgada hace aparecer el smbolo como una
organizacin de espionaje.
En La Pelcula The Net, Aparece en la parte inferior derecho de una pagina de
conciertos y msica, de un programa llamado The Mozart Ghost, Aparentemente es solo
un adorno, pero cuando se presiona CRTL+ALT+Click en , se Accede a la interface de
datos de el Guardin de la Puerta, un Programa de los Pretorianos, Que pedia un
Usuario y un Password.
En la serie de dibujos The Simpsons, en el episodio "Bye Bye Nerdie", el Professor
Frink grita, a voz en cuello, que " es igual a tres!", para atraer la atencin de un
auditorio compuesto por cientficos. Cuando todos se dan vuelta para mirarlo, pide
disculpas por haberse visto obligado a semejante sacrilegio.
En la serie Futurama aparecen diferentes referencias a , tales como 'aceite en 1', y
'compre en kea'.
La novela Contacto de Carl Sagan sobre la que luego se film la pelcula homnima
toma a (aunque no en base decimal) como un nmero que esconde la esencia
misma del universo.
Datos interesantes
"Piso-Pi", mosaico en la entrada del edificio de la matemtica en TU Berln.

Detalle del "Mazda Pi", se aadieron 27 cifras decimales de a este automvil.

Construccin aproximada para la cuadratura del crculo, encontrada por Ramanujan. El
da 22 de julio (22/7) es el da dedicado a la aproximacin de .
El 14 de marzo (3/14 en formato de fecha de Estados Unidos) se marca tambin como
el da pi en el que los fans de este nmero lo celebran con diferentes actuaciones.
Curiosamente es el cumpleaos de Einstein.
355/113 (~3.1415929) se menciona a veces como una simulacin cuasi-perfecta!
Los usuarios del buscador A9.com que eligen su tienda virtual como amazon.com
ofrecen descuentos de (/2)% en sus compras.
John Squire (de la banda The Stone Roses) menciona en una cancin escrita para su
segunda banda The Seahorses denominada "Something Tells Me". La cancin acaba
con una letra como: "What's the secret of life? It's 3.14159265, yeah yeah!!".
El primer milln de cifras de y su inversa 1/ se puede consultar en el Proyecto
Gutenberg.
La numeracin de las versiones del programa de tratamiento de texto TeX de Donald
Knuth se realiza segn los dgitos de . La versin del ao 2002 se etiquet con
3.141592
Se emplea este nmero en la serie de seales enviadas por la tierra con el objeto de
ser identificados por una civilizacin inteligente extraterrestre.
La probabilidad de que dos enteros positivos escogidos al azar sean primos entre si es
6 / 2
Existen programas en internet que buscan tu nmero de telfono en las 50.000.000
primeras cifras de
En algunos lenguajes de programacin se pueden averiguar tantos dgitos como se
desee con simplemente emplear expresiones como: RealDigits[ N[ Pi, 105]] en
Mathematica.
En el ao 2002 el japons Akira Haraguchi rompi el record mundial recitando durante
13 horas 83.431 dgitos del nmero pi sin parar, doblando el anterior record en posesin
del tambin japons Hiroyuki Goto. El 4 de octubre de 2006, a la 1:30 de la madrugada,
y tras 16 horas y media, Haraguchi volvi a romper su propio record recitando 100.000
dgitos del nmero pi, realizando una parada cada dos horas de 10 minutos para tomar
aire.
El mximo nmero de dgitos de necesario para buscar cualquier secuencia de dames-ao con cuatro dgitos en la expansin decimal de pi es 60.872.
Existe una cancin de Kate Bush llamada "Pi" en la cual se recitan ms de veinte
dgitos decimales del nmero.

En Argentina, el nmero telefnico mvil para emergencias en estaciones de trenes y

subterrneos es 31416.37
El valor principal de la expresin ii es un nmero real y est dado por

En la pgina web thinkgeek.com pueden comprarse camisetas y accesorios con . En

el enlace se puede ver una camiseta en la que se construye la letra con sus primeros
4493 digitos.
Existe un vehculo Mazda 3 modificado, al que se le aadieron 27 cifras de , despus
del 3.14
Srinivasa Ramanujan public una solucin aproximada, con regla y comps, a la
cuadratura del crculo en 1913 en la que obtuvo un segmento aproximadamente igual a

Los hebreos consideran al nmero pi como "el nmero de Dios". En la pelcula Pi: Fe en
el Caos los estudiantes de la Tor consideran los 216 (6x6x6) primeros decimales como
representacin del verdadero nombre de Dios. En la Biblia (hebrea y cristiana) el
nombre de Dios aparece en el captulo 3 y versculo 14 del Libro del xodo (Exodo
3,14).
355 y 113 son los dos nmeros racionales (enteros) cuya relacin proporcional es pi
con 6 decimales. La longitud del metro es tal que da para que la circunferencia
ecuatorial del planeta Tierra mida prcticamente 355 113 km
Das de Aproximacin a Pi
Artculo principal: Da Pi
Segn determinadas coincidencias numricas, los Das de Aproximacin a Pi son:
14 de marzo
26 de abril
22 de julio (22/7 = 3,1428)
10 de noviembre
21 de diciembre (que es el da 355 del ao, a la 1:13 PM, coincidiendo con el valor
aproximado de 355/113 3,14153)
Cuestiones abiertas sobre
Cada uno de los dgitos decimales 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9, tiene una aparicin
infinita en los decimales de ?

La denominada cuestin de Brouwer: en la expansin decimal de , existe alguna

posicin donde exista una sucesin de mil ceros consecutivos?
Es simplemente normal en base 10? Es decir, tiene cada uno de los diez dgitos
del sistema decimal la misma probabilidad de aparicin en una expansin decimal?
No se sabe si +e, /e, ln() son irracionales. Se sabe que no son races de
polinomios de grado inferior a ocho y con coeficientes enteros del orden 109

Espiral
Una espiral es una lnea curva generada por un punto que se va alejando
progresivamente del centro a la vez que gira alrededor de l. Normalmente se define
con una funcin que depende de dos valores: el ngulo del punto respecto a un eje de
referencia, y la distancia desde este punto al centro, situado en el vrtice del ngulo.
Espiral logartmica

Espiral logartmica (grado 10).

Una espiral logartmica, espiral equiangular o espiral de crecimiento es una clase de

curva espiral que aparece frecuentemente en la naturaleza. Su nombre proviene de la
expresin de una de sus ecuaciones:

Historia
El trmino espiral logartmica se debe a Pierre Varignon. La espiral logartmica fue
estudiado por Descartes y Torricelli, pero la persona que le dedic un libro fue Jakob
Bernoulli, que la llam Spira mirabilis la espiral maravillosa. Impresionado por sus
propiedades, pidi que grabaran en su tumba, en Basilea, la espiral logartmica con la
mxima eadem mutata resurgo, pero, en su lugar, se grab una espiral de Arqumedes.
D'Arcy Thompson le dedic un captulo de su tratado On Growth and Form (1917).
Bernoulli escogi la figura de la espiral logartmica, as como y el emblema en latn
"Eadem mutata resurgo" (Mutante y permanente, vuelvo a resurgir siendo el mismo)
para su epitafio; contrariamente a su deseo de que fuese tallada una espiral logartmica
(constante en su radio), la espiral que tallaron los maestros canteros en su tumba fue
una espiral de Arqumedes (constante en su diferencia). [1] La espiral logartmica se
distingue de la espiral de Arqumedes por el hecho de que las distancias entre su brazos
se incrementan en progresin geomtrica, mientras que en una espiral de Arqumedes
estas distancias son constantes.
Eadem mutata resurgo y la espiral logartmica es tambin el emblema del Colegio de
Patafsica.1
Jakob Bernoulli escribi que la espiral logartmica puede ser utilizada como un smbolo,
bien de fortaleza y constancia en la adversidad, o bien como smbolo del cuerpo
humano, el cual, despus de todos los cambios y mutaciones, incluso despus de la
muerte, ser restaurado a su Ser perfecto y exacto

Ecuaciones
En coordenadas polares (r, ) la frmula de la curva puede escribirse como
o bien
, de aqu el nombre "logartmica"
y en forma paramtrica como

Con nmeros reales positivos a y b. a es un factor de escala que determina el tamao

de la espiral, mientras b controla cuan fuerte y en que direccin est enrollada. Para b
>1 la espiral se expande con un incremento , y para b <1 se contrae.
En geometra diferencial, la espiral puede definirse como una curva c(t) con un ngulo
constante entre el radio y el vector tangente

Si = 0 la espiral logartmica degenera en una lnea recta.

Si = / 2 la espiral logartmica degenera en una circunferencia

Espiral construida utilizando rectngulos con la proporcin urea. Resulta una aproximacin a la espiral logartmica.

Caractersticas
Cualquier lnea recta al origen cortar a la espiral logartmica con el mismo ngulo ,
que puede calcularse (en radianes) como arctan(1/ln(b)). El grado de la espiral es el
ngulo (constante) que la espiral posee con circunferencias centradas en el origen.
Puede calcularse como arctan(ln(b)). Una espiral logartmica de grado 0 (b = 1) es una
circunferencia; el caso lmite es una espiral logartmica de grado 90 (b = 0 o b = ) es
una lnea recta desde el origen.
Comenzando en un punto P y movindose hacia dentro, a lo largo de la espiral, hay que
rodear el origen infinitas veces antes de alcanzarlo; sin embargo, la distancia total de
este camino es finita. El primero en darse cuenta de esto fue Torricelli incluso antes de
que se ideara el clculo infinitesimal. La distancia total es r/cos(), donde r es la
distancia en lnea recta desde P al origen.
Se pueden construir espirales logartmicas de grado 17,03239 utilizando la sucesin de
Fibonacci o la proporcin urea.
La espiral logartmica se distingue de la espiral de Arqumedes por el hecho de que las
distancias entre su brazos se incrementan en progresin geomtrica, mientras que en
una espiral de Arqumedes estas distancias son constantes.

Espirales logartmicas en la naturaleza

Los brazos de las galaxias espirales son aproximadamente espirales logartmicas.
Nuestra propia galaxia, la Va Lctea, se cree que tiene cuatro brazos espirales
mayores, cada uno de los cuales es una espiral logartmica de unos 12 grados.
Los brazos de los ciclones tropicales, como los huracanes, tambin forman espirales
logartmicas.
El smbolo de debian se parece a un espiral logartmica.
En biologa son frecuentes las estructuras aproximadamente iguales a la espiral
logartmica. Por ejemplo, las telas de araa y las conchas de molusco. La razn es la
siguiente: comienza con una figura irregular F0. Se aumenta F0 en un cierto factor para
obtener F1, y se pone F1 junto a F0, de forma que se toquen dos lados. Se aumenta F1
en el mismo factor para obtener F2, y se pone junto a F1, como antes. Repitiendo este
proceso se genera aproximadamente una espiral logartmica cuyo grado est

determinado por el factor de expansin y el ngulo con que las figuras son puestas una
al lado de otra.
El halcn se aproxima a su presa segn una espiral logartmica: su mejor visin est en
ngulo con su direccin de vuelo; este ngulo es el mismo que el grado de la espiral.
Los insectos se aproximan a la luz segn una espiral logartmica porque acostumbran a
volar con un ngulo constante a la fuente luminosa. Normalmente el Sol es la nica
fuente de luz y volar de esta forma consiste prcticamente en seguir una lnea recta.
En geotecnia, la superficie de falla es el lugar geomtrico de los puntos en donde el
suelo "se rompe" y permite un deslizamiento, al estar sometido a cargas mayores a la
que puede soportar. Estas superficies de falla en muchos casos son iguales o
aproximables a una espiral logartmica

Una borrasca sobre Islandia. El patrn que sigue se aproxima a la forma de una espiral logartmica.

Corte de la concha de un nautilus donde se aprecian las cmaras formando aproximadamente una espiral logartmica.

Imagen de la galaxia espiral M81 (o galaxia de Bode), en la que se puede observar polvo interestelar siguiendo
aproximadamente una espiral logartmica.

El smbolo de debian se parece a un espiral logartmica.

Para algunos cientficos, existen algunas formas que son ms eficaces para responder a ciertas necesidades, o para
cumplir tareas especficas. La espiral podra ser la forma ms eficaz para agrupar material, sin desordenarse por el
espacio. Tal vez por eso la molcula de ADN se envuelve sobre s misma, guardando toda la informacin necesaria para
la vida.

Formas preferidas de la naturaleza

Las formas que poseen simetra espiral aparecen en cada nivel anatmico a travs de
los nueve (o ms) rdenes de magnitud que generan el rango de tallas entre los
grandes organismos y las molculas que los conforman. Ellos proveen la solucin a
cualquier nmero de cambios de crecimiento y forma, estructura y funcin que la
evolucin requiera. En efecto, estas formas son tan recurrentes y tan virtuosas que
muchos cientficos postulan que son las formas que proveen un principio estructural
unificante para la vida.
Esta seccin explora estas formas con una visin de ideas matemticas abstractas, con
su destacada elegancia y economa, as como las estructuras reales que contribuyen a
la riqueza y complejidad del mundo viviente (y la relacin entre ellos).
Una de las formas que presentan estas simetras es la hlice que provee la ms simple
y mas reconocible ejemplo de un enantiomero. Cualquier hlice puede existir en teora
como parte de mutuas no superponibles imgenes. En otras palabras la hlice exhibe lo
que se llama "handedness" (simetra especular con el otro par) o quiralidad.
Esta es una propiedad que muestra algo quizs revelador. Puede ser alguna va de
explicar por qu la vida en sus niveles mas fundamentales de genes y protenas
depende de dos clases de pequeas molculas enantiomricas, aminocidos y
nucletidos, significantemente las molculas en cada una de las dos clases, todas
presentan este tipo de quiralidad.
Una espiral especial
Crick y Watson descubrieron que el ADN o cido desoxirribonucleico, la base de nuestra
herencia gentica conocida como la molcula de la vida, est formada por una doble
hlice, como una escalera caracol, compuesta de azcares y fosfatos en sus dos lados,
con escalones formados por parejas de bases nitrogenadas: adenina y timina, guanina
y citosina, cada una de ellas, unida a una espiral.
El orden en que se encuentran estos pares a lo largo de la hlice, determina el mensaje
gentico que controla las caractersticas de cada individuo: sea ste un pino o un lirio,
que su pelo sea rizado o tenga los ojos azules.
El ADN compone segmentos codificados o genes, que llevan las instrucciones
hereditarias para elaborar las protenas que gobiernan todos los procesos biolgicos.
Segn algunos cientficos, la espiral podra ser la forma ms eficaz de agrupar material
sin que se desordene por el espacio y, tal vez por eso, la molcula de ADN se envuelve

sobre s misma, guardando toda la informacin necesaria para la vida.

Mecnica Molecular
Los objetos vivientes tienden a estar en estructuras tensionadas. Esto implica una fuerte
dependencia de las fibras para resistir, sostener, transmitir o generar fuerzas
longitudinales, en la prctica estas son de forma de cables fibrosos formados por
protenas y polisacridos. En el mundo natural, tal como en el sinttico, muchos
materiales estructurales son compuestos de fibras reforzadas diseados para resistir
movimientos bruscos y usualmente combinan protenas con polisacridos. Un ejemplo
es la combinacin de chitin y resilin de la cutcula de artrpodos y otro el colgeno
reforzado glicosaminoglicano geles de cartlago.
Virtualmente todas las protenas contienen algo de estructura hlicoidal: por ejemplo los
colgenos, tan amplios y verstiles poseen la caractersticas secuencias de
aminocidos y la "forma de cuerda " triple hlices. Otras protenas que tienen estructura
de hlice son las queratinas de la piel, cuernos e incluso uas y tenazas as como
algunos filamentos intermedios del citoesqueleto (estructura que le da firmeza a la
clula).
La estructura del msculo tambin est ligada al tema hlicoidal con muchas
variaciones. Las protenas del msculo incluyen a la alfa hlice, myosinas tropomiosinas
y paramiosinas as como la actina, una hlice de protena globular con una variedad de
roles, por ejemplo en el citoesqueleto y en la esteresocilia
Las protenas globulares as como las fibrosas contienen estructuras secundarias
helicoidales. Ocasionalmente es un colgeno de triple hlice por ejemplo en la
acetilcolinestereasa y en la CIq protena del sistema :inmunolgico. De todas formas las
principales protenas tienen el 60% o ocasionalmente ms de si secundaria estructura
en la forma de la alfa hlice o alguna forma similar y cercana.
As como la hlice es tan prominente en las caractersticas anatmicas de las protenas
puede ser tambin la clave de su fisiologa. Fisiologa implica movimiento, y las
protenas son intrnsecamente flexibles. Movimientos internos de las protenas son de
tres tipos: De bisagras, de ruptura adems de conexin en particular en las
inmunoglobulinas. En los movimientos de bisagra, las interfaces hlices-hlices son los
mecanismos ms comunes. Las hlices son ampliamente usadas como bisagras en
forma discreta en la torsin de una estructura, o es usada como una progresiva
distorsin a lo largo de ella.

Mecnica molecular

Hlices
Hlice geomtrica
Una hlice, en geometra, es el nombre que recibe toda lnea curva cuyas tangentes
forman un ngulo constante (), siguiendo una direccin fija en el espacio

Ecuacin vectorial
Si su ecuacin vectorial es
, siendo s el arco, quiere decir que existe un
vector unitario fijo tal que para todo s se verifica
(constante).
Teorema de Lancret
Una caracterizacin de las hlices viene dada por el siguiente teorema conocido como
teorema de Lancret.
Es condicin necesaria y suficiente para que una curva sea una hlice el que se
verifique
, siendo tan una constante. Aqu es la curvatura y la torsin.

Hlices singulares
Las hlices ms singulares son: la hlice circular, o hlice cilndrica, la hlice cnica y la
hlice esfrica.
Hlice Cilndrica
Una hlice cilndrica es una curva que corta a las generatrices de un cilindro recto con
un ngulo constante. Es decir, que la distancia entre dos puntos de corte consecutivos
de la hlice con cualquiera de las mencionadas generatrices (rectas paralelas al eje del
cilindro y contenidas en su superficie externa) es una constante de la curva,
independiente de la generatriz o los puntos escogidos, llamada "paso de hlice
Expresin analtica
Desde un punto de vista analtico, una hlice queda definida por las siguientes
expresiones parametrica:

Donde r es el radio de giro de la espiral, es el ngulo girado por unidad de tiempo, t es

el tiempo y k es el avance en el sentido z por unidad de tiempo.
Si de la tercera ecuacin:

Despejamos t:

Y lo sustituimos en las dos primeras, tendremos:

Como

y son valores conocidos y constantes, podemos definir:

Con lo que tenemos:

Con lo que queda determinadas las coordenadas de la espiral, obtenindose x e y en

funcin de los parmetros de la espiral y de z.
Propiedades

La proyeccin de la hlice sobre un plano paralelo al eje del cilindro es una

curva sinusoidal.

La geodsica de un cilindro recto de base circular es un arco de hlice (es decir,

el camino ms corto entre dos puntos situados en la superficie de un cilindro,
que no salga de dicha superficie, es un trozo de hlice.)

Hlice cnica
Esta curva esta situada sobre un cono y siguiendo de forma paralela el eje longitudinal
de ste, similar a la formada en un cilindro visto en perspectiva.

Donde k es contante y t es la variable independiente.

Expresin analtica

Forma de hlice cnica en la naturaleza

Hlice (odo)
El borde prominente de la aurcula se llama hlice. Donde la hlice gira hacia abajo por
detrs, a menudo se ve un pequeo tubrculo: el tubrculo auricular de Darwin.

Los msculos de la aurcula.

Nebulosa de la Hlice
La Nebulosa de la Hlice, Nebulosa Helix o NGC 7293, y en ocasiones llamada El ojo
de Dios, es una nebulosa planetaria en la constelacin de Acuario, a unos 680 aos luz
de distancia. Es una de las nebulosas planetarias ms prximas a la Tierra y fue
descubierta por Karl Ludwig Harding antes de 1824. Su aspecto es muy similar a la
Nebulosa del Anillo (M57) y sus caractersticas fsicas son parecidas a las de la
Nebulosa Dumbbell (M27).
Esta nebulosa es un ejemplo de nebulosa planetaria formada por una estrella similar al
Sol en los ltimos estadios de su vida. Los gases expulsados por la estrella aparecen
desde nuestra perspectiva como si viramos una hlice desde arriba, de donde
proviene su nombre. La estrella remanente es una enana blanca. La edad de la
nebulosa, basada en su ritmo de expansin, se estima en unos 10.600 aos
aproximadamente.
Un equipo de astrnomos ha establecido que la estructura de esta nebulosa es ms
compleja que lo que inicialmente se crea, consistiendo en dos discos gaseosos
colocados casi perpendicularmente uno respecto al otro. Observaciones con rayos X
proporcionan evidencia sobre la existencia de una estrella acompaante. As, uno de los
discos puede ser perpendicular al eje de rotacin de la estrella agonizante, mientras que
el otro est situado en el plano orbital de las dos estrellas. Se cree tambin que los
discos se formaron durante dos perodos diferenciados en donde hubo prdida de masa
por parte de la estrella moribunda. As, mientras el disco interior se form hace unos
6.600 aos, el exterior surgi hace 12.000 aos. Adems, el disco interior se est

expandiendo algo ms rpido que el exterior.

A pesar de su gran tamao aparente, es un objeto difcil de ver debido a su difusin,
requiriendo cielos oscuros y el uso de instrumentos lo ms luminosos posible, como
unos prismticos o un telescopio funcionando a bajos aumentos. Un filtro nebular
acoplado al ocular del telescopio puede ayudar bastante a su observacin.

Hlice alfa
En las protenas, la hlice es el principal motivo de estructura secundaria. Fue
postulada primero por Linus Pauling, Robert Corey, y Herman Branson en 1951
basndose en las estructuras cristalogrficas entonces conocidas de aminocidos y
pptidos y en la prediccin de Pauling de la forma planar de los enlaces peptdicos
Los aminocidos en una hlice estn dispuestos en una estructura helicoidal
dextrgira, con unos 3.6 aminocidos por vuelta. Cada aminocido supone un giro de
unos 100 en la hlice, y los C de dos aminocidos contiguos estn separados por
1.5. La hlice est estrechamente empaquetada; de forma que no hay casi espacio
libre dentro de la hlice. Todas las cadenas laterales de los aminocidos estn
dispuestas hacia el exterior de la hlice.
El grupo N-H del aminocido (n) puede establecer un enlace de hidrgeno con el grupo
C=O del aminocido (n+4). De esta forma, cada aminocido (n) de la hlice forma dos
puentes de hidrgeno con su enlace peptdico y el enlace peptdico del aminocido en
(n+4) y en (n-4). En total son 7 enlaces de hidrgeno por vuelta. Esto estabiliza
enormemente la hlice.Esta dentro de los niveles de organizacin de la protena.

Matemticas msticas

Las matemticas msticas, mtodo de clculo en el que se puede demostrar que tras
los nmeros existe una mente prodigiosa, es aquella que demuestra el poder de la Cruz
a travs de las matemticas. Slo a travs de las matemticas, se puede hacer una
demostracin emprica de que todo tiene su parte de esencia mstica.
SUMA
789
456
123
8 + 5 + 2 = 15
4 + 5 + 6 = 15
Dado que en la matriz dada existen dos cruces:
789
456
123
7 + 5 + 3 = 15
1 + 5 + 9 = 15
Tambin se puede ejecutar de la siguiente manera:
789
456
123
852 + 258 = 1110
456 + 654 = 1110

En la cruz inversa tendremos:

789
456
123
753 +357 = 1110

159 +951 = 1110 (cdigos binarios?)

RESTA
789
456
123
852=1
2 5 8 = -11
1 + (-11) = - 10

456=7
6 5 4 = -3
-7 + ( -3) = - 10
En la cruz inversa tendremos:
789
456
123

753=1
357=9
-1 + ( 9 ) = - 10

1 5 9 = 13
951=3
- 13 + ( 3 ) = 10 (1 y 0 en los resultados finales se repite )

DIVISIN
789

456
123
852 / 360 = 2,3666
258 / 360 = 0,71666
2,3666 + 0,71666 = 3,08333
456 / 360 = 1,2666
654 / 360 = 1,81666
1,2666 + 1,81666 = 3,08333
En la cruz inversa tendremos:
789
456
123
753 / 360 = 2,091666
357 / 360 = 0,991666
2,091666 + 0,991666 = 3,08333
159 / 360 = 0,441666
951 / 360 = 2,641666
0,441666 + 2,641666 = 3,08333

MATRICES
789789789
456456456

123123123
789789789
456456456
123123123
789789789
456456456
123123123
852852852 + 258258258 = 1111111110
456456456 + 654654654 = 1111111110
789789789
456456456
123123123
789789789
456456456
123123123
789789789
456456456
123123123
753753753 + 357357357 = 1111111110
951951951 + 159159159 = 1111111110
De todas ellas podemos concluir que obtenemos resultados coincidentes y se vuelve a
repetir 1 y 0 (nmeros o cdigos binarios)

Nmeros Binarios, Sistemas Binario o Cdigos Binarios

El sistema binario, en matemticas e informtica, es un sistema de numeracin en el
que los nmeros se representan utilizando solamente las cifras cero y uno (0 y 1). Es el
que se utiliza en las computadoras, debido a que trabajan internamente con dos niveles
de voltaje, por lo que su sistema de numeracin natural es el sistema binario (encendido

1, apagado 0).

Historia del codigo binario

El antiguo matemtico indio Pingala present la primera descripcin que se conoce de
un sistema de numeracin binario en el siglo III a. C.
Una serie completa de 8 trigramas y 64 hexagramas (anlogos a 3 bit) y nmeros
binarios de 6 bit eran conocidos en la antigua China en el texto clsico del I Ching.
Series similares de combinaciones binarias tambin han sido utilizadas en sistemas de
adivinacin tradicionales africanos, como el If, as como en la geomancia medieval
occidental.
Un arreglo binario ordenado de los hexagramas del I Ching, representando la secuencia
decimal de 0 a 63, y un mtodo para generar el mismo fue desarrollado por el erudito y
filsofo Chino Shao Yong en el siglo XI.
En 1605 Francis Bacon habl de un sistema por el cual las letras del alfabeto podran
reducirse a secuencias de dgitos binarios, las cuales podran ser codificadas como
variaciones apenas visibles en la fuente de cualquier texto arbitrario
El sistema binario moderno fue documentado en su totalidad por Leibniz, en el siglo
XVII, en su artculo "Explication de l'Arithmtique Binaire". En l se mencionan los
smbolos binarios usados por matemticos chinos. Leibniz utiliz el 0 y el 1, al igual que
el sistema de numeracin binario actual.
En 1854, el matemtico britnico George Boole public un artculo que marc un antes
y un despus, detallando un sistema de lgica que terminara denominndose lgebra
de Boole. Dicho sistema desempeara un papel fundamental en el desarrollo del
sistema binario actual, particularmente en el desarrollo de circuitos electrnicos.

Aplicaciones
En 1937, Claude Shannon realiz su tesis doctoral en el MIT, en la cual implementaba el
lgebra de Boole y aritmtica binaria utilizando rels y conmutadores por primera vez
en la historia. Titulada Un Anlisis Simblico de Circuitos Conmutadores y Rels, la tesis
de Shannon bsicamente fund el diseo prctico de circuitos digitales.

En noviembre de 1937, George Stibitz, trabajando por aquel entonces en los

Laboratorios Bell, construy una computadora basada en rels a la cual apod
"Modelo K" (porque la construy en una cocina, en ingls "kitchen") que utilizaba la
suma binaria para realizar los clculos. Los Laboratorios Bell autorizaron un completo
programa de investigacin a finales de 1938, con Stibitz al mando.
El 8 de enero de 1940 terminaron el diseo de una "Calculadora de Nmeros
Complejos", la cual era capaz de realizar clculos con nmeros complejos. En una
demostracin en la conferencia de la Sociedad Americana de Matemticas, el 11 de
septiembre de 1940, Stibitz logr enviar comandos de manera remota a la Calculadora
de Nmeros Complejos a travs de la lnea telefnica mediante un teletipo. Fue la
primera mquina computadora utilizada de manera remota a travs de la lnea de
telfono. Algunos participantes de la conferencia que presenciaron la demostracin
fueron John Von Neumann, John Mauchly y Norbert Wiener, quien escribi acerca de
dicho suceso en sus diferentes tipos de memorias en la cual alcanz diferentes logros.
Un nmero binario puede ser representado por cualquier secuencia de bits (dgitos
binarios), que suelen representar cualquier mecanismo capaz de estar en dos estados
mutuamente excluyentes. Las siguientes secuencias de smbolos podran ser
interpretadas como el mismo valor numrico binario:
1010011010
|-|--||-|xoxooxxoxo
ynynnyynyn
El valor numrico representado en cada caso depende del valor asignado a cada
smbolo. En una computadora, los valores numricos pueden representar dos voltajes
diferentes; tambin pueden indicar polaridades magnticas sobre un disco magntico.
Un "positivo",
"s", o "sobre el estado" no es necesariamente el equivalente al valor numrico de uno;
esto depende de la nomenclatura usada.
De acuerdo con la representacin ms habitual, que es usando nmeros rabes, los
nmeros binarios comnmente son escritos usando los smbolos 0 y 1. Los nmeros
binarios se escriben a menudo con subndices, prefijos o sufijos para indicar su base.
Las notaciones siguientes son equivalentes:
100101 binario (declaracin explcita de formato)
100101b (un sufijo que indica formato binario)
100101B (un sufijo que indica formato binario)
bin 100101 (un prefijo que indica formato binario)

1001012 (un subndice que indica base 2 (binaria) notacin)

%100101 (un prefijo que indica formato binario)
0b100101 (un prefijo que indica formato binario, comn en lenguajes de programacin)

Cdigos binarios (mundo virtual) los cdigos, secuencias o patrones son explicados por el lenguaje matemtico
(lenguaje sagrado?).

Geometra sagrada
La Geometra Sagrada es un concepto planteado por el esoterismo y el gnosticismo. La
creencia bsica es que existen ciertas relaciones entre la geometra y la matemtica y la
espiritualidad, Dios y diversos conceptos msticos.

La Flor de la vida de aqu deriva toda forma geomtrica y se dice que tiene toda la informacin de la vida

Fundamentos de Diseo

Cilindro proyectado en dos planos

En todo diseo se tienen en cuenta cuatro componentes, lo conceptual, lo visual, lo

relacional y lo prctico. Son elementos conceptuales aquellos que no son visibles: Son
el punto, la lnea, el plano y el volumen. Cuando los elementos conceptuales se hacen
visibles, adquieren forma.

La seccin urea

Rectngulo proporcional y donde sale una aproximacin del espiral

El nmero ureo y la seccin urea estn presentes en todos los objetos geomtricos
regulares o semiregulares en los que haya simetra pentagonal, pentgonos o aparezca
de alguna manera la raz cuadrada de cinco.

Relaciones entre las partes del pentgono.

Relaciones entre las partes del pentgono estrellado, pentculo o pentagrama.

Relaciones entre las partes del decgono.

Relaciones entre las partes del dodecaedro y del icosaedro.

Los slidos platnicos

Para Platn, hay cinco slidos tridimensionales de aristas, ngulos y caras iguales, tales
slidos platnicos son: el tetraedro, el cubo, el octaedro, el icosaedro y el
dodecaedro.Esta exposicin la hace en su dilogo el Timeo, en el que plantea que de la
quinta combinacin, (dodecaedro) Dios se sirvi para trazar el plano del universo.1

Tetraedro
Fuego

Cubo Tierra

Octaedro Aire

Icosaedro Agua

Dodecaedro
Eter o Akasha

Interpretacin
Para Blavatsky la geometra es la quinta llave que permite interpretar la vida, las cuatro
primeras son: La fisiolgica, la psicolgica, la astrolgica y la metafsica, la sexta es la
simblica y la sptima la matemtica.2
Clave fisiolgica

Hombre vitruviano

Desde la fisiologa la aplicacin de la geometra se puede encontrar en el Hombre

vitruviano propuesto por Leonardo da Vinci. Cuando el permetro son iguales, se
produce la relacin pi. Para Fritjof Capra los tres criterios clave para la vida y sus teoras

subyacentes son:

El patrn de organizacin, como configuracin de relaciones (forma, orden y

cualidad) que determina las caractersticas esenciales del sistema.

La estructura o la corporeizacin fsica (substancia, materia, cantidad) del patrn

de organizacin del sistema.

El proceso vital como actividad involucrada en la continua corporeizacin fsica.

Rupert Sheldrake postula la existencia de los campos morfogenticos, como agentes

causales del desarrollo y mantenimiento de la forma biolgica.3
Los siete chakras estn ubicados en el cuerpo humano de forma armnica, mediante
los cuales ascienden espirales energticas formando un ngulo de 90 grados a medida
que pasan de un chakra el siguiente.

Clave Psicolgica

Fruto y flor de la vida

La Psicologa de la Gestalt plantea la existencia de todos irreductibles como un aspecto

clave de la percepcin. Se perciben patrones perceptuales integrados, conjuntos
organizados dotados de significado. Para Carl Jung , un Mndala es un arquetipo (Jung)
que representa los contenidos de conciencia de una persona, la manera como codifica
la luz del conocimiento.

Clave astrolgica
Desde la astrologa la divisin del zodaco en doce partes, permite la comprensin del
proceso de la vida, y se resume en tres libros en los cuales estudian y aprenden tres
tipos de seres humanos.

El libro de la Vida. Las doce constelaciones. Para Iniciados.

El libro de la Sabidura. Los doce planetas. Para Discpulos.

El libro de la Forma. Las doce jerarquas creadoras. Para la humanidad.

Por lo tanto, la astrologa trata de la vida y las vidas , que animan los "puntos de luz"
dentro de la vida universal.5
Clave metafsica

Cubo de Metatrn

Desde la metafsica el smbolo ms representativo es el cubo de Metatrn, ya que

contiene la rplica tridimensional de cuatro de los cinco slidos platnicos, a los que
Pitgoras llamaba slidos perfectos. En las Escuelas de Egipto, a estas cinco formas,
ms la esfera se les consideraba originarias de los cinco elementos primordiales:tierra,
fuego, aire, agua y ter.

Clave geomtrica

La Merkaba
Teniendo en cuenta la geometra, la vida se inicia como un vulo o esfera, pasa a
convertirse en un tetraedro, despus en una estrella tetradrica y posteriormente en un
cubo, a continuacin en una nueva esfera y termina en un corpsculo tubular.

Clave simblica
De acuerdo con la semitica, un smbolo es la representacin de una idea. Para Djwhal
Khul la representacin del punto, la lnea, el tringulo, el cuadrado, la cruz, el pentgono
y el crculo, significa el reconocimiento de un vnculo con el conocimiento que ha
determinado el desarrollo hasta la fecha. Plantea que en todas las razas hay siete
formas anlogas y actualmente son veintiuno los smbolos bsicos que en forma
geomtrica encierran los conceptos de la civilizacin. Estn adquiriendo forma el loto y
la antorcha flamgera.7
La esfera giratoria de materia puede ser representada empleando los mismos smbolos
generales csmicos que se utilizan para representar la evolucin:

El crculo representa el lmite de la materia indiferenciada.

La circunferencia con un punto en el centro representa la produccin de calor en

el corazn de la materia como un punto de fuego.

La divisin del crculo en dos partes, marca la rotacin activa y la iniciacin del

movimiento del tomo de la materia.

La divisin del crculo en cuatro partes representa la cruz de brazos iguales del
espritu santo, personificacin de la materia inteligente activa. Como smbolo
astrolgico representa el planeta Tierra.

La Esvstica representa el fuego que se extiende de la periferia al centro en

cuatro direcciones, que circula e irradia gradualmente alrededor de toda ella.8

Clave matemtica
Leonardo Fibonacci fue el matemtico que descubri determinado orden en el
crecimiento de las plantas. La secuencia es 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144,
233... Si se divide un trmino de esta secuencia por el siguiente, repitiendo el proceso el
nmero se va acercando a 1,6180339 (89/55), coincidiendo con el nmero ureo
definido por Euclides. La causa de este modelo secuencial se encuentra en la espiral
media dorada que gira sin principio ni fin.
En matemticas, rosa polar es el nombre que recibe cualquier miembro de una familia
de curvas de ecuacin
por asemejarse a una flor de ptalos. Esta
familia, tambin conocida como rhodoneas (del griego rhodon, rosa), fue estudiada por
el matemtico Luigi Guido Grandi, en torno al 1725, en su libro Flores Geometrici.9

Geometra fractal
Fritjof Capra relaciona la geometra con las matemticas de la complejidad para
argumentar que la comprensin del patrn es fundamental para el entendimiento de la
trama de la vida y que todas las cuestiones de patrn, orden y complejidad son
esencialmente matemticas.10 .
Fue el matemtico francs Benoit Mandelbrot, quien acu el trmino fractal para
describir la geometra de una gran variedad de fenmenos naturales irregulares.La
trama de la vida sera una estructura base de la conciencia, que distribuye cada
totalidad como fractales de la estructura base. La matriz, por ende, tiende a ser una
estructura de luz que engloba todo acondicionamiento de conciencia para ser esta
estructura. En la psicologa arquetpica, se le conoce a este patrn de luz como
mandala.

mndala

Vesica piscis

La Vesica Piscis.
La vesica piscis (vejiga de pez en latn) es un smbolo hecho con dos crculos del
mismo radio que se intersecan de manera que el centro de cada crculo est en la
circunferencia del otro. Esta forma se denomina tambin mandorla (que significa
"almendra" en italiano).
Era un smbolo conocido en las antiguas civilizaciones de Mesopotamia, frica y Asia.

Significado mstico y religioso

Tapa del Pozo del Cliz con un trabajo artstico de la vesica piscis.

En diversos periodos de la historia ha sido tema de especulaciones msticas;

probablemente los primeros fueron los Pitagricos, que la consideraban una figura
sagrada. La razn matemtica de su anchura (medida por los puntos extremos del
"cuerpo", sin incluir la "cola") por su altura fue aproximada por el cociente 265:153. Esta
razn, que da 1,73203, se consider un nmero sagrado llamado la medida del pez.
Exactamente, la razn geomtrica de estas dimensiones es la raz cuadrada de 3, o
1,73205... (ya que si se traza la lnea recta que une los centros de ambos crculos, junto
con los dos puntos donde los crculos se intersecan, se obtienen dos tringulos
equilteros unidos por un lado). El cociente 265:153 es una aproximacin a la raz
cuadrada de 3, y tiene la propiedad de que no se puede obtener ninguna aproximacin
mejor con nmeros ms pequeos. El nmero 153 aparece en el Evangelio de Juan
(21:11) como el nmero de peces que Jess hizo que se capturaran en la milagrosa
captura de los peces, lo que algunos consideran como una referencia cifrada de las
creencias pitagricas. Coventry Patmore escribi un poema titulado Vessica Piscis, en
la parte XXIV del Libro I de su ciclo The Unknown Eros (El Eros desconocido, 1877).1 2 3
4 5

Jess dentro de una forma de vesica piscis en un manuscrito medieval iluminado.

Usos de la forma
En el arte cristiano, algunas aureolas tienen la forma de una vesica piscis vertical, y hay
algunos sellos de organizaciones eclesisticas que estn rodeados de una vesica piscis
vertical (en vez de la ms usual forma circular).
La tapa del pozo del Cliz de Glastonbury (Somerset) contiene una versin estilizada
del diseo de una vesica piscis.
Las figuras geomtricas
La palabra forma se confunde con figura, no obstante, una forma tri-dimensional puede
tener mltiples figuras bi-dimensionales, cuando se la ve sobre una superficie lisa. La

forma es entonces la apariencia visual total de un diseo y se identifica por su figura,

tamao, color y textura. La geometra descriptiva ha sido la encargada de la
representacin grfica en superficies bidimensionales, de resolver los problemas del
espacio en los que intervienen puntos, lneas y planos. Mediante proyecciones ,
translada los puntos de una figura a una superficie. Tal rama de la geometra resume la
teora del dibujo tcnico..

Metatrn

Metatrn es representado en algunas leyendas como el ngel mediador entre Dios y el

hombre
Metatrn es el nombre de un ngel presente en el judasmo y algunas ramas del
cristianismo.
Sin embargo no hay ninguna referencia a l en el Tanaj judo (el Antiguo Testamento de
los cristianos) ni en el Nuevo Testamento cristiano.
Tambin se puede ver escrito como Metratn, y otras en latn: Metator.

Descripcin
No hay consenso acerca de su gnesis o del rol que representa en la jerarqua del cielo
y el infierno.
En la versin talmdica leda por el erudito karata Kirkisani, Metatrn es una figura
misteriosa llamada YHWH menor.
Curiosamente, el trmino hebreo mettron es numricamente equivalente a Shaddai, de
acuerdo con el gematra hebreo, por lo que se dice que tiene un nombre como su amo.
El Talmud tambin registra un incidente con Elisha ben Abuya, tambin llamado Aher
(otro), de quien se deca que haba entrado en el Paraso y haba visto a Metatrn
sentado (una posicin que en el Cielo slo se le permite a Yahv mismo). Por lo tanto
Elisha ben Abuya consider que Metatrn era una deidad, y dijo: Realmente hay dos
poderes en el cielo!. Los rabinos explican que a Metatrn se le permiti sentarse
debido a su funcin como escriba celestial, que registra todos los hechos de Israel.
De acuerdo con una doctrina juda, Enoc fue llevado por Yahwh y transformado en
Metatrn. Sin embargo esta opinin no es compartida por muchas autoridades
talmdicas. Tambin parece que existen dos Metatrones, uno de siete letras y otro de
seis. El primero sera el Metatrn primordial y el segundo Enoc.
El Zohar llama a Metatrn el Joven, y lo identifica como el ngel que gui al pueblo

de Israel en el desierto, luego del xodo desde Egipto, y lo describe como un sacerdote
celestial. Tambin se menciona a Metatrn en los Seudoepgrafos, principalmente en el
hebreo Libro de Enoc (tambin llamado el Tercer Enoc), en el cual reaparece su ttulo
como el YHWH menor.
De acuerdo con Johann Eisenmenger, Metatrn transmite las rdenes diarias de
Yahwh a los ngeles Gabriel y Rafael. A veces a Metatrn se lo identifica como
hermano gemelo de Sandalfn, quien se dice que fue el profeta Elas.
Segn el escritor Robert Graves, el trmino metatron sera una corrupcin hebrea del
griego metradromos (el que persigue con venganza) o de meta ton thronn (ms
cercano al trono).1

El cubo de Metatrn contiene a los cinco slidos platnicos

Cubo de Metatrn
En la imagen se observan los trece crculos de la "Fruta de la vida"; a travs del trazado
de lneas se obtiene el Cubo de Metatrn, que sera nicamente el contenido del
hexaedro central que surge en el dibujo.
La fruta de la vida (un componente de la Flor de la Vida, un cuerpo de la geometra
sagrada ) est compuesto de trece crculos. Si cada crculo se considera un "nodo", y se
conecta con el siguiente mediante una nica lnea recta, un total de setenta y ocho
lineas resultan creadas. As, el cubo de Metatrn es un cuerpo geomtrico directamente
obtenido de la "Fruta de la vida"; dentro del cubo se pueden encontrar otros cuerpos,
como los dos modelos dimensionales de los cinco slidos platnicos.
En las primeras escrituras cabalsticas se dice que Metatrn cre este cubo a partir de
su propia alma. Esto se puede ver tambin en el arte cristiano, donde ste aparece
sobre su pecho, o flotando detrs de l. El cubo de Metatrn se considera tambin un
glifo sagrado, y a veces se dibuja alrededor de un objeto o persona para protegerlo de
los demonios y los poderes satnicos. Esta idea tambin aparece en la alquimia, en la
que el crculo fue considerado un crculo de contencin, o un crculo de la creacin.
Metatrn en la cultura popular

En la serie de videojuegos Silent Hill, se revela que un smbolo recurrente en la

historia en es el talismn de Metatrn, tambin llamado Sello "Virun VII" con el
poder de destruir o proteger lo que su invocador desee.

Metatrn aparece como un personaje principal de la pelcula Dogma (de Kevin

Smith), donde es interpretado por Alan Rickman. Aqu l es la voz de Yahv,
quien no puede hablarles directamente a los humanos, debido a que su voz es
tan poderosa que mata a las personas que la oyen. Cinco Adanes pasaron
antes de que se nos ocurriera cmo resolver esto, comenta humorsticamente.

La novela Gravity's Rainbow (de Thomas Pynchon) tambin presenta a

Metatrn.

La pelcula Cosmos Incorporated (de Maurice Dantec) presenta a Metatrn como

el ngel principal con quien tiene que tratar el hroe Sergui Plotkine.

En la novela Good Omens (de Terry Pratchett y Neil Gaiman), Metatrn aparece
como la voz de Yahv. Un pie de nota explicativo iguala su rol al del secretario
de prensa del presidente. Como dato curioso decir que en este libro el Metatrn
habla de s mismo en plural, diciendo: "Somos el Metatrn".

En la triloga La materia oscura (de Philip Pullman), Metatrn es un ngel

malvolo, regente del Reino de los Cielos (ya que la Autoridad est
incapacitada) habiendo sido quien haca cumplir Sus leyes, pero ahora tratando
de suplantarlo.

En la expansiva saga de cmics picos New Gods se presenta una docta deidad
llamada Metron, quien aparece donde se le necesita, y ofrece a los
protagonistas palabras crpticas de sabidura.

En el videojuego Samurai Shodown 64: Warriors Rage, una versin del

personaje llamado Asura tiene un movimiento llamado Nortatem (Metatrn al
revs). Esto hace que el personaje se vuelva mucho ms poderoso (aunque a
expensas de drenar gradualmente su energa vital).

El msico mexicano Carlos Santana (1947) dice que la revitalizacin de su

carrera en el siglo XXI se debe a Metatrn. Santana ha declarado que Metatrn
lo visita mientras medita. Lo describe como un ngel blanco con barba.

En la serie de anime Cyber Team in Akihabara se llama Metatron a un nio genio

que escapa en una nave hacia el espacio despus de la 2 Guerra Mundial.

Metatron es el nombre del segundo track que la banda de rock progresivo The
Mars Volta incluye en su lbum The Bedlam in Goliath (2008).

En la serie manga "Angel Sanctuary" de Kaori Yuki aparece Metatron

representado como un nio que no parece ser peligroso y que es como una
marioneta a manos de su primer ministro.

En el videojuego Shin Megami Tensei: Persona 3 de Play Station 2 una de las

personas invocables es Metatron, que se logra fusionando a los cuatro
Arcngeles que aparecen en el juego,tambin aparece en Shin Megami Tensei:
Persona 4.

En la serie manga "666 satan", de Seishi Kishimoto, Metatron es uno de los diez
angeles de la kabbalah sagrada representado por Cross.

En el videojuego Zone of the enders y Zone of the enders the second runner (de
hideo kojima)la unidad de energia que se usa para mover al robot jehuty se
llama Metatron

En la novela ligera Kaze no Stigma el personaje Catherine McDonald tiene un

angel guardan llamado Metatron con el que es capz de controlar el fuego.

En el libro "Dos velas para el diablo" se le presenta como un ngel muy longevo,
encerrado en una sala, y qu es el nico que queda que recuerda como

comenz la vida.

En el anime "Shaman King" es uno de los 7 arcangeles perteneciente al grupo

de soldados "X-Laws"

Metatron es el nombre de una Banda de Metal en El Salvador

En la serie Yugioh 5ds aparece como una de los 10 Temporal Machine Gods
bajo el nombre de Metaion, usado por el antagonista de la segunda temporada,
Zone.

Metatrn es el ms alto Rango Asesino PVP en la plataforma MMORPG Shaiya

Online, y se consigue al lograr 200.000 matanzas.

Semilla de la Vida
Representa el principio del Gnesis. El Huevo de la Vida son los trazos que surgen de
dos tetraedros imbricados y nos habla de la manifestacin de la Ley de Octava
Geomtrica. La Fruta de la Vida es la plantilla de la tercera dimensin en la que
superponemos los slidos platnicos. La Estrella de Metatron es la estrella de vida que
surge cuando imbricamos armnicamente todos los slidos platnicos y creamos una
Estrella Madre. Esta estrella contiene y es capaz de organizar la frecuencia y la
velocidad de las ondas/eventos. Finalmente, como expresin ltima, de la extensin de
los trazos de la Semilla de la Vida surge la Flor de la Vida. La Flor de la Vida es la
expresin mas refinada de la creacin. Contiene, hologrficamente, a todos los slidos
platnicos y todas las figuras mencionadas.
En el curso uno de Psicogeometra, trazamos estas figuras y creamos mayor
interconectividad entre los hemisferios cerebrales. La Flor de la Vida nos invita a
despertar nuestra visin objetiva de la realidad.

Semilla de la Vida - Estrella Tetradrica

Flor de la Vida = acumulacin

El patrn de la Flor de la vida es un patrn de reproduccin del Toroide, simbolizado por
un crculo, que forma una matriz hexagonal. Sirve para contener, acumular y solidificar
la vida creada por la Pentaflor, por la secuencia numrica fibonacci. La Flor de la Vida
es un smbolo antiqusimo utilizado en muchas culturas en diversos tiempos y latitudes,
simboliza la capacidad de la vida para reproducirse y sostenerse pues en su estructura
comprende la secuencia numerica binomial que es aquella que sigue las vida celular
cuando se comienzan a reproducirse, de 1 pasa a 2, luego a 4, 8, 16, 32, etc. Esta
secuencia no sirve para crear vida, la Flor de la Vida no crea vida, ni la distribuye,
mucho menos genera un flujo de abundancia o un movimiento cclico sino que contiene
todo aquello generado por la Pentaflor. Es el smbolo por excelencia de las escuelas
hermticas, de las escuelas ocultas que acumulan el conocimiento, que lo encierran.
Geomtricamente la Flor de la Vida es un cubo visto en perspectiva isomtrica a 30
grados. El cubo no contiene phi, el nmero ureo pero s contiene la raz de 2 y la raz
de 3 que estructuran y reproducen la vida.
Mientras que la Pentaflor crea un punto cero, un vrtice de implosin y explosin,
ordena y distribuye la vida, (representada por las sociedades abiertas de conocimiento

en libre acceso), la Flor de la Vida reproduce esta creacin y le da posibilidades infinitas

de manifestaciones geomtricas tales como los slidos platnicos y los slidos
arquimedianos, entre otros.

Semilla de la vida - gnesis

Flor de la Vida 2do circuito

Flor de la Vida = 3er circuito

Flor de la Vida = 4to circuito

Flor de la Vida = patrn final

El rbol de la Vida es una de las figuras geomtricas ms antiguas que han sido
usadas por la humanidad. Geomtricamente, est formado por un tetraedro, un
hexaedro y un dodecaedro. Los cabalistas se han dedicado a su estudio. Representa un
cdigo que nos da las pautas de evolucin, que se ha mantenido en secreto en los
crculos del poder.

Cada uno de los vrtices del rbol de la Vida simboliza, para los cabalistas, una sefira.
Cada sefira es un atributo de Dios. En Psicogeometra, estudiamos el origen y las
implicaciones geomtricas de esta figura, no solamente desde la perspectiva cabalista,
sino desde un ngulo psicolgico vinculado a nuestro cuerpo por medio de tres
sistemas: el digestivo, el endocrino y el nervioso.
El proceso de creacin de la vida ha sido descrito a lo largo de la humanidad por

diferentes culturas. Algunas han sembrado su conocimiento en una sntesis geomtrica.

Los trazos como los que exponemos abajo se han encontrado en todas las latitudes y
en todos los tiempos.

La Fruta de la Vida - Desdoblamiento de la ley de 13

El Huevo de la Vida - Ley de Octava para la Msica

Declogo de la Geometra Sagrada

De un poema del 2do libro de Dan Winter El alfabeto del Corazn de la Tierra.
Traducido y editado por Arturo Ponce de Len.
1) El universo esta hecho de una sola sustancia: el Campo Unificado.
2) La sustancia universal tiene una nica forma de onda la onda senoidal.
3) El universo puede ser descrito como una geometra de anidacin.
4) En un universo hecho de ondas, solo el Foco Atencional es el medio que crea.
5) La forma es lo nico que el Universo tiene para conservar. Todos los cambios
cualitativos vienen de diferencias en la forma, no en la sustancia.
6) La nica manera de conservar la forma es manteniendo el nido de proporciones que
contiene longitud, profundidad y volumen.
7) El mejor camino para mantener un nido de Razones es la Proporcin Dorada.
8) La coherencia en cualquier nivel es coherencia en todos los niveles.
9) El ADN es la semilla de cristal de un cuerpo de luz de mayor dimensin.
10) La luz, cuando es doblada sobre s misma, se conoce a s misma.

Comentarios
1) El universo esta hecho de una sustancia: el Campo Unificado.
Todos conocemos la formula bsica para esto: E=MC2.
La materia es slo mucha energa movindose tan lentamente que puede tocarse. La
energa es, en contraposicin, poca materia movindose tan rpido que tenemos
problemas para encontrarla. Son polaridades de la misma sustancia que se est

moviendo o fluyendo en proporciones diferentes, constantemente. Esta alta

compresibilidad es lo que almacena la forma y la memoria en su forma de onda.
2) La sustancia universal tiene una nica forma de onda la onda senoidal
Este principio de Fourier de transformacin de registro de frecuencia significa que
incluso la forma ms compleja es una simple suma de ondas senoidales de longitudes
diferentes.
3) El universo puede ser descrito como una geometra de anidacin.
La Geometra puede ser pensada aqu como la creacin bsica de simetra. Cualquier
estructura simtrica crea un lugar donde las ondas convergen. Aquellas que viajan en
direcciones contrarias, pueden permanecer, esto es, estar en fase y en cerradura de
fase. La permanencia de ondas da la ilusin de solidez, que es la segregacin del
momentum que hace posible el nacimiento de la materia. La anidacin ocurre donde las
ondas convergen.
Solo la proporcin es sagrada: la escala es mundana. La informacin es lo nico
universal en nuestro universo hologrmico, cada parte contiene la informacin del todo.
Entonces, compartir la forma en la que las ondas convergentes crean formas
sustentables se vuelve una propiedad de la estructura inherente que emerge
naturalmente del proceso mismo.

En un mundo hecho nicamente de ondas, slo debe haber dos formas geomtricas, el
toroide, o vrtice, y la espiral de proporcin dorada. La forma del tubo toro, o dona, es la
nica estructura en un mundo de ondas que puede volverse coherente, es decir, que
puede retener una forma regular como anillo de humo. Cuando estos anillos de humo
son creados y quieren relacionarse al primer anillo de humo, deben anidarse en un
patrn correcto, para que ellos puedan recordar su forma y compartir su estructura. El
mejor camino para hacer esto es la razn que nosotros llamamos proporciona urea.
Slo una forma de simetra de proporcin urea va a permitir a las ondas convergentes
aadirse y multiplicarse al mismo tiempo. nicamente de esta forma, de esta manera,
las ondas pueden anidarse sin interferir con las dems y sin cancelar sus memorias.
Una espiral de proporcin dorada puede anidar tringulos, cuadrados y pentgonos,
creando un dodecaedro. El dodecaedro es la anidacin de razn dorada perfecta para
cambiar la informacin en una estructura coherente por el uso de la proporcin urea.
Esa es la razn por la que tambin es el patrn de la molcula trenzada del ADN.
Cuando la proporcin dorada ocurre, la dona icosadrica y la dona dodecadrica
generan naturalmente los nicos otros dos nmeros: pi y euler.
De esta forma simple, y de estos tres nmeros irracionales, que ocurren naturalmente,
esta construido el Universo. Sin ninguna duda, los antiguos egipcios llamaron a estas
cualidades las fuerzas cosmolgicas.
4) En un universo hecho de ondas, solo el Foco Atencional es el medio que crea.

La Atencin, intensidad directa de la conciencia, ocurre cuando los nidos excitados de

anillos de humo se vuelven fractalmente atractivos en los patrones creados por phi, pi y
euler. Cuando esto ocurre, tambin se vuelven materia, y la cualidad de atraccin es
entonces vista como gravedad. La intencin, como gravedad, es una lente que dobla la
luz. La atencin, en la forma de los grandes arquetipos geomtricos, genera una
sensacin de gravedad simblica.
5) La forma es la nica cosa que el Universo tiene para conservar. Todos los cambios
cualitativos vienen de diferencias en la forma, no en la sustancia.
Todo en nuestro mundo, toda la materia, es decir, todos los patrones fractalmente
atractivos de densidad informacional, estn compuestos de tomos, que son descritos
por los fsicos como un ncleo rodeado por electrones en capas de orbitales. Estas
capas son el patrn, la forma y la proporcin, que es lo nico que el universo debe
conservar para conocerse a si mismo. Estas capas o formas son creadas por la
anidacin de donas de energa o anillos de humo. As, la Tabla Atmica se vuelve un
simple equipo de patrones de ondas que describe su valencia como simetra. Todo
puede ser creado de la anidacin de una dona (con un par de vrtices) de tres donas
(con seis simples vrtices de direccin), de cinco donas (con diez vrtices) y de siete
donas (con catorce vrtices).Si contamos los vrtices, obtendremos el nmero de
electrones en cada capa de orbital.

Estos patrones de forma regular son llamados slidos platnicos porque Platn fue el
primero que escribi sobre ellos: el tetraedro, un par de vrtices; el octaedro/cubo, tres
pares; el dodecaedro, cinco pares; y el icosaedro, siete pares. Estas formas bsicas son
importantes para transmitir la estructura ntima de ondas de la materia, mejor entendida
como plantillas que generan la atencin o intensidad necesaria para volverse
fractalmente atractivas, esto es que se vuelven capaces de doblar el flujo recto de
energa de la luz en un crculo de materia atmica estructurada.
6) La nica manera de conservar la forma en un camino es manteniendo el nido de
proporciones que contiene longitud, profundidad y volumen.
El nido ms elegante de proporcin es aquel en el que intervienen phi, pi y euler, como
en la espiral del ADN. Podemos pensar en esto como una simple prueba de que el ADN
es una estructura que est codificada para transmitir informacin a lo largo del camino
de la evolucin temporal de la vida fsica de las formas del planeta. Todas las formas de
vida en la superficie del planeta son los instrumentos y actores de una antigua opera
pica fuertemente tejida en la estructura de nuestras clulas.
7) El mejor camino para mantener un nido de Razones es la Proporcin Dorada
Torciendo un cubo cinco veces, a 32 grados, en el mismo espacio visual, hace que se
cree un dodecaedro. Torciendo un dodecaedro a 32 grados, nos da las potencias de phi:
phi al cuadrado, al cubo, etc. El camino de la proporcin dorada le permite a la
informacin (a la forma) moverse sin la perdida de momentum (mente). Tan cerca como
nosotros podemos estar para crear esta forma y camino, tan grande nuestra

conductividad es. Es decir, mayor energa puede fluir por nosotros. Cuando enfocamos
nuestra intensidad en estas formas y patrones de flujo, creamos una especie de energa
sper conductiva, un intercambio sper coherente de energa.
8) La coherencia en cualquier nivel es coherencia en todos los niveles
Un arreglo ordenado entre las longitudes de onda establece una conexin entre las
frecuencias y los campos. Pero para que esta conexin perdure, debe resonar en todas
las frecuencias y los campos. Esto puede ser solamente logrado por la estructura de
resonancia de los caminos de la proporcin dorada. La cascada armnica de la
interconectividad es la estructura de nuestro universo hologrfico, perceptible como
xtasis.
9) El ADN es la semilla de cristal de un cuerpo de luz de mayor dimensin.
El ADN, un cristal de estructuras perfectas de phi que conecta las ondas largas con las
ondas cortas, es un patrn de tercera dimensin diseado para transmitir informacin,
en una forma de ser viviente, por el espacio y el tiempo, es decir, por la cuarta
dimensin. Su meta parece ser la creacin de una inteligencia de quinta dimensin,
capaz de ponerse en fase con la informacin del universo almacenada en el cdigo
cristalino de la geometra del ADN.
10) La luz, cuando es doblada sobre si misma, se conoce a si misma.
Una conciencia de quinta dimensin, que nosotros podemos categorizar como una que
puede ver todo el espacio y el tiempo, la energa y la materia, como componentes de la
forma de onda original, es la que dobla la Luz en el crculo de la autoconciencia. Esto
crea la explosin de energa rica en rayos UV (azules) que acompaa el levantamiento
de Kundalini, la cerradura de fase de las energas biolgicas en el flujo de la informacin
universal de energa. Este doblamiento crea la iluminacin, un estado donde la
conciencia de la mente universal se junta consigo misma en cada cruce de onda.
Acercamiento al trabajo de Dan Winter
La invariabilidad de escala es la llave para la gravedad y para la creacin de vida,
porque la autosimilaridad (embonacin) permite, no-destructivamente, la comprensin
(fusin, colapso). Lo que Dan Winter ha hecho, es el desarrollo de las herramientas de
poder espectral para ensear esto, para optimizar esto.
El fractal del corazn perfectamente coherente es autosimilar. Imaginemos un simple
experimento: piedras paramagnticas (basadas en calcio, cuarzo, etc.) Estn arregladas
para verse como una confiera desde arriba (como Stonehenge, Machu Pichu, etc.), en
el centro, el tiempo LAPSE (las fotos muestran como las semillas germinan
dramticamente mejor). La compresin de carga = fuerza de vida, la base de un estudio
largo de universidad.
Luego, disponiendo de capacitores en la misma geometra crea gravedad + extrae
voltaje de la gravedad (autosimilaridad crea gravedad y vida la forma como el EKG y
las confieras lo hacen... por no mencionar el ADN). Ahora nosotros hemos reinventado

la Arquitectura y la Agricultura, basndonos en una nueva comprensin de la simetra

elctrica pura (lo autosimilar permite la compresin) que crea la vida (y le crea un alma
al ADN)... Y reemplaza la formula de Einstein y la crisis energtica con una teora ms
correcta: slo lo autosimilar permite la compresin de carga, que se vuelve aceleracin,
lo que conocemos como gravedad, y se vuelve la VIDA.
Ciencia de la Implosin
Autor: Dan Winter
La fuerza de vida es igual a la habilidad de atraer fractalmente (implotar por
compresin perfecta) y auto organizar la carga elctrica. Esencialmente, al trabajo de
Dan Winter podemos entenderlo como la Ciencia de la implosin. La implosin es
contraria, en la vida, a la explosin. Los capacitores biolgicos fractales o autosimilares
como las confieras, las rosas, la tierra, y el EKG (electrocardiograma), durante la
compasin, escogen los nidos recursivos basados en la proporcin dorada (filotaxis).
Esto crea fuerza centrpeta (implosiva) entre las ondas de carga (espritu / Chi / orgone /
barraca / fuerza de vida). Esto inicia la compresin de lo que esta hecho el latido del
corazn y comienza a ordenarse en auto organizacin. Las ondas en proporcin
dorada suman y multiplican constructivamente sus velocidades de onda. Slo esta onda
musical que crea la autosimilaridad (la proporcin dorada) permite que la compresin se
vuelva aceleracin, o tambin llamada gravedad. Esto explica el voltaje llamado VIDA
que se crea de la gravedad que tienen los huevos frescos, las confieras, y la gravedad
que crea tu corazn.
Tambin describe por primera vez por qu los objetos caen a la tierra (la carga tiene un
camino de salida de la velocidad de la luz). Nos explica, por ejemplo, por qu los
capacitores dispuestos en patrn de confiera crean gravedad (eliminando la necesidad
de manejar carros empujados por desechos de dinosaurio, gasolina). Tambin
documentamos por primera vez la razn de la proporcin dorada entre los armnicos
del cerebro EEG (encefalograma), que, clnicamente, se identifican cn la felicidad y la
euforia. La Implosin crea la felicidad, que es la ltima solucin para sanar el dficit de
atencin. La implosin crea succin, cuya autodireccin es la diferencia entre ser
autodirigido (por ejemplo en la muerte o en el sueo lcido) o ser un parsito (por
ejemplo, los sacerdotes que dicen que Dios est fuera de ti).
La Aceleracin/Implosin de la Carga Inducida por la Recursin de phi es la solucin
para:
El colapso infinito no destructivo
La compresin infinita / la aceleracin perfecta / la FUSIN
Conjugacin de fase perfecta (en ptica)
Implosin hidrodinmica (ordenamiento ltimo)
Energa no lineal (obtenida del voltaje de la gravedad)

Aceleracin de Carga a la velocidad de la Luz (gravedad)

Medicin de la ATENCIN / felicidad / euforia en el EEG (electroencefalograma
Induccin de tono audible de la trascendencia del electroencefalograma
Medicin de la apertura del corazn por EKG (electrocardiograma) / Compasin
Auto organizacin del Caos / Inteligencia Artificial
Medicin y definicin, elctricamente, de la FUERZA DE VIDA
Origen geomtrico puro de los alfabetos (smbolo = embonar)
La Forma del contacto que nos habla del amor.. Y del Santo Grial
Vea tambin cmo ... est demostrado por Anlisis de Espectro.
El da vendr cuando, despus de conquistar el espacio, los vientos, las mareas, la
gravitacin, deberamos conquistar, con Dios, la energa del Amor. Y en ese da, por
segunda vez en la historia del mundo, volveremos a haber descubierto el fuego
(phuego-fuego que refiere a phi, razn dorada) Pierre Tielhard De Chardin
La Danza de una Onda en su paso por la Geometra Sagrada
Extracto del libro Gran Atractor de Implosin de Dan Winter
Para decir que una sustancia es comprimible, significa, entre otras cosas, que puede
almacenar
m o m e n t u m.
Almacenar momentum puede parecer, en primer instancia, trivial, pero todo en la
Naturaleza; las estrellas y los hermosos bebs, existen debido a este talento. Nuestro
mundo es concebido como un mundo de ondas. Nos es dado un vislumbre del mundo
atmico como paquetes y bultos de ondas, encerrados en la geometra musical de un
abrazo prolongado de ondas coherentes.
La naturaleza de las ondas requiere de compresibilidad. La compresibilidad requiere el
almacenamiento de momentum (impulso adquirido). El almacenamiento de momentum
permite que el orden se almacene y se recupere. Una superficie de ondas
multiconectada permite el almacenamiento de informacin multiconectada. El toroide
(dona) es la superficie original de ondas multiconectadas. La tabla atmica es una
agrupacin poligonal (muchas caras) de vrtices toroidales y est arquetpicamente
multiconectada. El universo esta ininterrumpido como superficie de onda, esta
multiconectado, y es hologrfico.
El medio comprimible universal es un campo unificado. La pregunta importante que
surge de nuestra comprensin del Universo como un universo ondulado en su
naturaleza es: Cul es el papel de la mente o de la C o n s c i e n c i a- entre las
ondas?

Hemos comprendido que las diferencias entre las fuerzas fundamentales no son
diferencias de "sustancia", sino de escala. (Las proporciones son sagradas, las escalas
son profanas). Los principios de la Interferencia de onda son los mismos para las ondas
entre las clulas nerviosas y su sinapsis, as como para las capas del electrn en su
nivel quntico. Llevan las mismas fuerzas de compresibilidad y de almacenamiento de
informacin a travs de los mismos medios de comunicacin - simplemente actan en
escalas diferentes.
Al principio no vemos que la informacin que baila en el nivel de la capa del electrn
comparte la msica de la danza con la sinapsis del sistema nervioso. Sus "escalas"
estn enormemente fuera del rango una de la otra. Aqu est nuestro desafo de ver a la
mente entre las ondas como algo ms interesante. Informacin / momentum /mente
embonan entre frecuencias cuando viven en un tero geomtrico confortable (madremateria-material).
Si usted tira de un pedazo de listn de sus extremos, se encoge ligeramente en sus
lados. As, un movimiento pequeo puede unirse enrgicamente a uno grande. La
piezoelectricidad del cuarzo es creada por su habilidad para llevar energa entre
frecuencias, hacia abajo de la espiral (un fuente espiral asimtrica de vida electrnica).
El ADN es como una fuente espiral en su papel de conectar la clula al anillo
coreogrfico (y en forma de campana) con su cuerpo etrico.
El cerebro tambin descansa resonando en lo alto de una espiral serpentina de
"chakras" glandulares. Se encuentra en fase acstica con el corazn. Durante el xtasis
del acoplamiento piezoelctrico del cerebro a la danza de las glndulas, dispara la
secrecin de las hormonas psico-activas, y el lquido dopa el canto elctrico del cuerpo
cristalino.
As, el sonido de la danza elctrica de la conectividad comienza como un lugar donde
las frecuencias se tocan entre ellas. En el cuerpo, este patrn de alcanzarse para
tocarse entre las escalas est diseado para ir ms all del sonido tocando la luz. Este
es el eje de Eros del otro lado, donde el dedo de Dios toca la matriz de la materia a
travs del intervalo de chispa que es el hombre: el puente entre los mundos. Cuando las
semillas del orden son plantadas en medios nutritivos, pueden crecer ms all de los
lmites de su tero. La prisa de momentum para crecer -alrededor de la semilla del
vrtice- con un centro de gravedad (un corazn bueno), no conoce ningn lmite.
Ahora nosotros podemos ver cmo la atencin, el Enfoque, o la no-mente, pueden ser
el medio para la creacin en un medio de ondas: Slo la onda que puede permanecer
como una onda puede almacenar su informacin / momentum.
Para mantenerse, la onda debe compartir incondicionalmente su momentum en una
geometra/matriz/tero. Requiere del espejo de s misma regresndose en s misma
para crear el nodo de la onda que tiene la ilusin de la estabilidad. El momentum, en
direcciones simtricamente opuestas, crea estabilidad/materia/Maya.
Para entrar en la materia-femenina-rotatoria, la lnea-masculina-energa debe ser
iniciada en el camino de la danza espiral del momentum. El camino de conservacin del

momentum entre las frecuencias en la cuerda de equilibro (una soga ligera), entre la
energa y la materia, la lnea y el crculo, es la Espiral de la proporcin dorada.
El enfoque y la atencin son el poder para sostener un nodo de onda (o pensamiento
simiente) arreglado en el flujo, como escogiendo una nota (o nodo) poniendo el dedo en
el traste de la cuerda de una guitarra, la forma de la onda que le es permitido
permanecer es escogida en los lugares de quietud.

Matemtica Renacentista

Por Renacimiento entendemos, en general, ms un estilo que un periodo de tiempo,

aunque para entendernos mejor dejaremos desdibujados los lmites de estos trminos,
conservando as un cierto grado de indefinicin. Hablamos aqu de estilo no para
referirnos slo a una forma de concebir el Arte, en sus diversas representaciones,
arquitectura, escultura, pintura, msica y literatura, sino como un estilo de pensamiento,
un modo de concebir la naturaleza, la ciencia y el conocimiento, que se desarrolla
dentro de unos lmites temporales imprecisos.
El sentimiento humanista es la base ideolgica del Renacimiento. El hombre pasa a
ocupar un lugar central en el Universo y con l el arte, la literatura y el conocimiento de
la naturaleza. Desde nuestra mentalidad vigismica, es decir de personas nacidas en el
siglo XX, no resulta fcil imaginar la mentalidad del hombre renacentista, curioso y
confuso. Por una parte vido de saber, necesitado de poner orden en lo que le rodea,
de sistematizar. Amigo por tanto de escribir tratados, libros de texto para ensear a
otros. Experimentador de nuevas tcnicas, de nuevas formas, de nuevos modos de ver
y concebir; en palabras de Galileo Galilei ensayador . Pero a la vez, confuso, el hombre
renacentista no se ha desembarazado an de los miedos medievales, de las
supersticiones, de los mitos pseudocientficos. Esta dualidad, confusin y curiosidad,
como dos polos de un mismo imn generan un campo de fuerzas, interno en el
individuo y colectivo en el grupo, generador de movimiento. Y es que el Renacimiento
es tambin movimiento. La humanidad se mueve y se transforma. Los seres humanos
se preocupan por conocer y conocerse, por analizar y representar lo analizado.

Esa necesidad de representar lo que se analiza y de intentar que esa representacin

sea precisa y creativa al mismo tiempo es el punto comn de todas las ciencias y todas
las artes en esa poca.
Como quien a la vuelta de un viaje muestra las imgenes captadas por su cmara a sus
amigos, comentando lo que ha visto, y cmo lo ha visto, proponemos a quien nos lee
que nos acompae en un paseo. Un paseo que ser imaginario, ya que lo haremos por
la geografa de nuestra imaginacin. Pero a la vez un paseo por el imaginario,
entendiendo en esta ocasin que el paseo ser a travs de imgenes. Las
observaciones, los comentarios, de las imgenes que visitemos juntos tendrn, por
ltimo un marcado sesgo matemtico.
Empezaremos el paseo en la Serensima Republica de Venecia, en medio de la plaza
de San Marcos, mirando de frente la catedral. Nos disponemos a entrar en ella. Pero
ojo, para no tropezar miremos el suelo que pisamos. Encontramos as la primera de las
imgenes de este paseo. Se trata de un mosaico hecho de mrmoles de colores.
Observmoslo.

Mosaico de Paolo Uccello. Plaza de San Marcos. Venecia.

En el centro hay una estrella y alrededor de ella una curiosa guirnalda de piezas
enhebradas. Se trata de diecisis prismas de base hexagonal atravesados por un hilo o
una cuerda. Pero para darnos cuenta de que son prismas hemos tenido que realizar
una cierta operacin mental a la que estamos hoy da tan acostumbrados que nos pasa
desapercibida. Vemos la figura no a travs de las distintas piezas que la forman, ni
siquiera analizando el mosaico que se obtiene unindolas. Los colores de cada pieza
proporcionan otra dimensin en sentido literal. As, aunque sabemos que la figura es
fsicamente plana, la imagen que nuestro cerebro recrea es tridimensional; tiene
volumen. Esto es debido a que est dibujada en perspectiva.

Grabado de Matteo Emmer, para el Libro, La Venecia perfetta, 1995

La perspectiva es una de las nuevas ciencias del Renacimiento. Volveremos ms

adelante sobre ella.
Fijmonos ahora en la estrella central del mosaico. Analicemos su forma desde un
punto de vista matemtico. Suprimiendo las puntas de la estrella podemos darnos
cuenta de que el interior es un dodecaedro, es decir, el poliedro formado por doce caras
pentagonales estudiado ya por los antiguos griegos. Una primera forma de reconstruir la
figura que vemos es imaginarla como un dodecaedro al que le hemos aadido sobre
cada una de las caras una especie una pirmide de base pentagonal. Pero este anlisis
es slo uno de los posibles. Observemos de nuevo la imagen, prescindiendo de la
pirmide central, la que parece apuntar hacia nosotros. En el primer plano tenemos una
estrella de cinco puntas: el pentagrama, smbolo mgico de los pitagricos. Tomando
esta estrella plana de cinco puntas como elemento bsico podemos darnos cuenta de
que en la estrella tridimensional se repite bastantes veces. De hecho cada vez que
orientemos nuestra mirada a travs del eje central de una de las puntas tendremos ante
nuestros ojos un pentagrama. La estrella global est formada por doce de estos
pentagramas dispuestos de manera entrelazada, coincidiendo cinco de ellos en cada
punta. Es nuestra estrella, por tanto, en sentido estricto un nuevo poliedro regular que
hay que aadir a los cinco que conocan los clsicos y que se estudian en la escuela.

Estos son los poliedros platnicos, llamados as por aparecer asociados a los
elementos en el dilogo Timeo: el tetraedro, asociado al fuego, el octaedro al aire, el
hexaedro a la tierra y el icosaedro al agua. El dodecaedro lo asoci al quinto elemento,
el ter, la materia de la que estn hechos los cielos.

Slidos platnicos

La estrella de nuestra primera imagen fue estudiada por Kepler bastante tiempo ms
tarde. De hecho, casi siempre se le atribuye a l la invencin de esta figura. En todo
caso fue Kepler, en todo caso, el que le dio el nombre por el que se la conoce hoy da.
La llam Pequeo Dodecaedro Estrellado. Mauritius Escher, dibujante del siglo XX,
maestro de la perspectiva imaginaria y del engao visual, estudi esta figura con
profundidad y la dibuj en muchas ocasiones.
Nada hemos dicho hasta ahora del autor de esta primera imagen que hemos analizado.
Se trata de Paolo Uccello (1397-1475) que realiz este mosaico alrededor de 1425.
Uccello es uno de los matemticos-artistas o artistas matemticos a los que haremos
referencia en este paseo.
Pero prosigamos el paseo y cambiemos de ciudad. Dejamos atrs Venecia y sus
canales para llegar a la capital del Renacimiento italiano: Florencia, ciudad natal de
Paolo Uccello. De nuevo estamos ante un templo, en este caso la iglesia de Santa
Mara Novella. Observemos su fachada.

Santa Mara Novella

En esta ocasin empezaremos hablando del autor: Len Battista Alberti (1404-1472).
Nuevamente nos encontramos ante un artista matemtico, autor de tratados en los que
la matemtica se pone al servicio de la pintura, del arte. Pero centremos nuestra
atencin en esta nueva imagen. La primera impresin que obtenemos es plana, carece
de profundidad, de la tercera dimensin. Slo el barroco, unos siglos ms tarde,
aadira volumen a las fachadas de las iglesias, movimentndolas.
Nos encontramos ante un verdadero mosaico, aunque en realidad nos estemos ante la
fachada de una iglesia. Fijmonos en la contradiccin: antes observbamos un mosaico
en el que percibamos volmenes; ahora observamos un edificio que aparenta ser
plano. Destaca adems su aspecto geomtrico: crculos, tringulos, rectngulos,
cuadrados, alguna lnea curva, pocas. Sin embargo, la imagen total transmite una
sensacin de armona, de proporcin entre las partes. Aun sobre la imagen lineal del
alzado de esta fachada esta impresin persiste y esto es lgico, porque, como hemos
sealado, deriva de la proporcin.
Los elementos de esta fachada se relacionan unos con otros en proporcin urea. La
proporcin de oro de los griegos, basada en el nmero de oro que vale 1,618034
aproximadamente.
Un rectngulo en el que al dividir el lado mayor por el menor obtengamos como
resultado se denomina un rectngulo ureo. Para hacernos una idea clara de la forma
de un rectngulo ureo podemos tomar una tarjeta de crdito, que tiene tambin

proporcin urea. Si sujetamos la tarjeta de crdito a una cierta distancia de nuestros

ojos, mirando de frente a la fachada de Santa Mara Novella y la acercamos o alejamos
veremos que en un cierto momento los bordes de la tarjeta coinciden con algunos de los
elementos de la fachada, descubrindonos que sta est plagada de este curios tipo de
rectngulos.
Dividamos, por ejemplo, el frontn superior en dos tringulos rectngulos; cada uno de
ellos es la mitad de un rectngulo de oro. Fijmonos ahora en el gran rectngulo que se
encuentra justo debajo del frontn; nuevamente su proporcin es urea. En el interior de
este rectngulo se pueden ver otros muchos; todos son ureos.

Dibujar un rectngulo ureo no es difcil. Partimos para ellos de un cuadrado, ABCD.

Dibujamos el punto medio, M, del lado AD. Con un comps y con centro en M y radio
MC trazamos un arco de circunferencia que cortar a la prolongacin del lado AB en K.
Formemos un rectngulo que tenga tres de sus vrtices en B, A y K. Obtenemos as el
rectngulo ABLK es ureo.
El rectngulo ureo est ntimamente ligado al nmero de oro. La composicin de la
fachada de Santa Mara Novella, no obstante, usa tambin otras proporciones basadas
en el cuadrado y asociadas, por tanto, al nmero de oro, Pero su belleza, sin duda,
deriva de la proporcin matemtica, geomtrica, de sus elementos.
Atravesemos la puerta para visitar el interior de esta iglesia. En un lateral encontramos
la siguiente imagen de nuestro paseo. Se trata de un fresco titulado La Trinit (1427),
obra de Masaccio (1401 c.-1428). Fue sta la ltima obra de su autor. Observemos la
imagen.

La Trinit. Masaccio. 1427

Lo primero que nos llama la atencin es el ttulo, la Trinidad. En la imagen aparece

Cristo crucificado, aparece Dios Padre, pero el Espritu Santo, al menos en su
representacin ms comn en forma de paloma, no aparece por ninguna parte. Quiz
est slo presente en espritu.
La imagen se divide en tres planos paralelos al plano mismo de la pintura. En el ms
cercano se encuentran, de rodillas, los donantes, un hombre y una mujer, que son
quienes encargaron y pagaron la obra. l viste una saya roja y cubre su cabeza con un
tocado, parecido a un turbante, tpico de los nobles florentinos. Ella est cubierta con
una gran capa azul oscura, que le cubre desde la cabeza hasta los pies. Ambos se
encuentran fuera del arco que encuadra a los dems personajes y que sirve de marco
para el resto de la escena. En el segundo plano se sitan los tres personajes coetneos
de Cristo, San Juan Evangelista, Mara, ambos de pie, y el mismo Cristo, en la cruz.
San Juan viste de rojo y Mara, de azul, como es habitual en la iconografa sagrada.
Observemos que la distribucin de colores del que hemos llamado primer plano el
donante a la izquierda en rojo, su mujer, a la derecha de azul- es simtrica
especularmente en este segundo plano Mara, de azul, a la izquierda, San Juan, de
rojo, a la derecha. Todava tenemos un tercer plano ms al fondo. En l est Dios
Padre, tambin de pie, pero ms en alto, sobre una repisa que se alza detrs de la cruz,
a la altura de los ojos de Mara y Juan. Desde l, extendiendo ambos brazos sujeta la
cruz. Va vestido con una saya roja sobre la que lleva una capa azul; de esta manera
uno de sus hombros, el izquierdo, aparece en color rojo, el otro, el derecho, en color

azul. Nuevamente la alternancia de colores enfrentados. Si unimos en la imagen las

figuras en rojo y las figuras en azul, obtenemos una doble z entrelazada.
Los tres planos descritos quedan subrayados por este particular uso alternado del color.
Pero ste no es el nico factor que contribuye a sealar planos de la escena. Se aprecia
en esta obra tambin un eje temporal. Los donantes, en el primer plano, son
contemporneos del autor, son por tanto personajes del siglo XV. El segundo plano, el
de la crucifixin, marca un momento temporal distinto, el de la vida y muerte de Cristo.
Dios Padre, al fondo, suspendido en el espacio, queda situado en un plano suspendido
en el tiempo, indefinido, de algn modo atemporal, aunque sus manos trasciendan ese
plano, lo atraviesen y emerjan bajo la cruz, sujetndola.
Imaginmonos ahora a nosotros mismos como espectadores que contemplamos el
cuadro, paseando por la iglesia de Santa Mara Novela. S, nosotros constituimos el
cuarto plano, en un cuarto momento temporal. Nos encontramos fuera del espacio
representado en la imagen, geomtricamente delante de los donantes y fuera tambin
de los tiempos representados en la escena, en nuestro presente, en el siglo XXI.
Observemos tambin la luz en este cuadro. Los donantes se hallan fuera del arco y
estn bastante iluminados, sus ropas brillan. Los personajes del segundo plano se
encuentran bajo el intrads del arco. La luz disminuye y las sombras juegan su papel
dibujando volmenes en los pliegues de sus vestidos y en sus rostros. El tercer plano se
pierde al fondo, la luz que llega hasta l es mucho menor; todo se oscurece y desdibuja.
Por ltimo, observemos la arquitectura representada en esta imagen. Hemos hablado
ya del arco, que se apoya sobre dos columnas con capiteles jnicos. A los lados hay
dos pilares estriados, rematados por capiteles corintios. Otro arco, similar al primero y
paralelo a l, se distingue al fondo. Entre ambos, se extiende, nuevamente en
profundidad, una bveda de can decorada con casetones. Todo ello est dibujado
cuidadosamente en perspectiva. Esta obra es histricamente la primera representacin
en perspectiva realizada de una manera matemtica.

La Trinit. Masaccio. 1427 - esquema

Las lneas de la imagen confluyen todas en un nico punto, el punto de fuga, que se
encuentra en los pies de la cruz. Matemticamente el punto de fuga se debe situar en la
lnea del horizonte y como el horizonte es lo que se encuentra en la horizontal de
nuestra visin, este punto se ha de situar a la altura de los ojos del espectador que se
pasea por la nave de la iglesia, como efectivamente sucede. El eje espacial, cercanolejano, geomtricamente definido por la perspectiva, subraya as, de nuevo, el eje
temporal, ms cercano en el tiempo ms alejado, el eje de la composicin en planos,
el eje, por ltimo, de la luz iluminado-oscura.
Pero en el espacio de tres dimensiones hay tres ejes y hasta ahora slo hemos hablado
de uno. Analicemos ahora brevemente los otros. El eje vertical viene subrayado por la
simetra de la imagen; es el eje de simetra de la cruz, del rostro del Padre, el eje que
hace simtricas en su disposicin las figuras de los donantes, la de Mara y Juan. Este
eje junto con el primero que comentamos, definen un plano que es el de simetra de la
bveda, de los arcos, de la arquitectura toda representada en esta obra. Por ltimo, el
horizontal viene remarcado de muchas maneras y escalona la imagen en un sentido
ascendente: la lnea del suelo sobre la que se arrodillan los donantes, la del suelo de la
escena de la cruz, la de la repisa sobre la que se apoya la figura del padre, la de los
brazos de Cristo y los de la cruz, la de los capiteles de las columnas que sostienen el

arco.

El ltimo elemento compositivo que sealaremos es tambin un elemento geomtrico: el

tringulo. Las cabezas de los donantes junto con la del Padre definen un tringulo ms
o menos equiltero. Otro tringulo equiltero tiene sus vrtices en la cabeza de Cristo y
las de la Virgen y San Juan. Por ltimo, las manos de Cristo y sus pies forman un tercer
tringulo, esta vez con el vrtice hacia abajo, enfatizado por los brazos horizontales de
la cruz.
De la geometra en el arte, pasemos ahora al arte en la geometra, introduciendo as la
siguiente imagen que visitaremos en nuestro paseo. Se trata de una ilustracin para un
libro y la hizo Leonardo da Vinci.

Hexaedro truncado vaco. Leonardo da Vinci.

El autor del libro era un amigo suyo, Luca Pacioli (c. 1445-1517), fraile franciscano y
matemtico, famoso autor de un libro que pretenda ser el compendio de todas las
matemticas de la poca, al que titul Suma aritmtica, geomtrica, de propociones y
proporcionalidad.
Pero el libro en el que aparece la imagen que contemplamos es otro. Se titula La divina
proporcin, que es el nombre con el que este fraile denominaba a la proporcin de oro,
de la que ya hemos hablado. En este libro habla de las maravillas casi msticas del
nmero de oro, y de su presencia en los poliedros regulares y en algunos otros objetos.
Dado el tema del libro, fra Luca necesit figuras para que el lector pudiera seguir sus
explicaciones. Amigo de Leonardo, con el que haba compartido muchas
conversaciones sobre arte y matemticas, y un viaje -en el que por cierto se alojaron en
casa de Len Battista Alberti- encarg a ste las ilustraciones.
Leonardo hizo los dibujos probablemente del natural, es decir mirando las figuras
geomtricas que el mismo fra Luca haba construido y que le acompaaban en sus
viajes. Esto lo podemos deducir de los hilos de los que penden las figuras y que dan
este aspecto realista bastante alejado de lo puramente geomtrico.
En el rtulo superior podemos leer el nombre dado por Pacioli a este poliedro:
EXAEDRON ABSCISVS VACVVS, es decir, hexaedro truncado vacio. Esto nos da una
idea de cmo se puede generar esta figura. Partimos de un hexaedro o cubo.
Observando un vrtice, vemos que de l parten tres aristas. Los puntos medios de estas
tres aristas definen un plano. Trunquemos el cubo siguiendo ese plano, es decir,
cortemos la punta por un plano que pase por los tres citados puntos. El corte nos
definir un tringulo. Debemos repetir esta operacin para cada uno de los ocho
vrtices del cubo, obteniendo, por tanto, ocho tringulos, uno por cada uno de los
vrtices. Pero al realizar estos cortes las antiguas caras del cubo se transforman.
Originalmente eran cuadrados. Al trazar las lneas que unen los puntos medios de cada
lado obtenemos nuevamente cuadrados, aunque ms pequeos y girados con respecto
a los originales 45. En resumen, por cada vrtice del cubo hemos creado un tringulo y
cada cara del cubo se ha transformado en un nuevo cuadrado. Tenemos por tanto una
figura formada por 14 caras, 8 tringulos equilteros y 6 cuadrados.
El nmero de vrtices es tambin fcil de contar: hay un vrtice por cada lado del
antiguo cubo, es decir, nuestra figura tiene 12 vrtices. En cuanto al nmero de aristas,

lo podemos deducir de la famosa frmula de Euler, que afirma que el nmero de caras
ms es el de vrtices es igual al de aristas mas dos. Tenemos 14 caras y 12 vrtices, lo
que hacen 26; restndole a 26 dos obtenemos 24 que es el nmero de las aristas.
El proceso generativo que hemos seguido para
crear la figura podramos haberlo hecho partiendo de un octaedro (poliedro regular con
8 caras tringulares), cortando, tambin en este caso, las puntas por planos que unen
los puntos medios de cada lado. Nuestra figura es por tanto un hbrido entre el cubo y el
octaedro. De hecho, es la parte comn a un cubo y un octaedro concntricos en los que
los puntos medios de las aristas coincidan. Kepler lo llamo cuboctaedro, sealando esta
bivalencia.
El autor de La divina proporcin, como se ver ms adelante, justificar el salto que
estamos a punto de dar hasta Miln para contemplar nuestra siguiente imagen. Se trata
de la Pala de Brera, obra de Piero della Francesca (1416-1492), pintor , tratadista de
pintura y matemtico autor varios libros sobre geometra, aritmtica y perspectiva.
Realmente el viaje a la bsqueda de esta nueva imagen nos debiera haber llevado a
Urbino, el ducado gobernado por los Montefeltro en los finales del siglo XV, poca en la
que esta obra fue pintada, pero los designios del destino hicieron que en la actualidad
para contemplarla tengamos que ir a la pinacoteca de Brera, en Miln.

Pala de Brera. Piero dela Francesca. 1472.

Desde el punto de vista de la composicin esta obra tiene muchos puntos en comn con
la Trinit de Masaccio. Nuevamente tenemos varios planos compositivos, el del
donante, Federigo de Montefeltro, duque de Urbino, mecenas del arte y de la ciencia en
su ducado. Aparece vestido digamos de domingo, es decir, con su mejor y ms brillante
armadura, arrodillado, de perfil, en postura orante. En un segundo plano, dispuestos de
manera simtrica con respecto al eje vertical, aparecen la Virgen, con el Nio sobre las
rodillas y seis personajes que representan a otros tantos santos, tres a cada lado. La
simetra viene subrayada por infinidad de detalles: desde el gesto de las manos de la
Virgen, hasta la disposicin de los tres personajes situados a cada lado. Incluso las
posturas de las manos de estos estn dispuestas a uno y otro lado de manera ms o
menos simtrica. Lo nico que rompe esa simetra es la figura del Nio, convirtindolo
de este modo en foco de atencin y centro, no slo geomtrico, del cuadro: toda la
escena sucede y se desarrolla a su alrededor. Un tercer plano est constituido por otros
cuatro personajes, intercalados en el eje horizontal entre los otros, en dos grupos de
dos, de manera simtrica tambin con respecto al eje vertical. Se trata de ngeles.
Observemos sus caras y comparmoslas con la de los seis santos a los lados en el
plano anterior. Mientras unas son realistas y parecen retratos reales de personajes
reales, las de los ngeles resultan increbles en el ms literal sentido de la palabra.
Podemos habernos cruzado por la calle con personas con rostros similares a los de los
seis santos de este cuadro. Basta imaginarlos vestidos con ropa actual y podemos
imaginarlos subidos en el autobs que nos lleva a clase por las maanas. Sin embargo
los ngeles no. No hay rostros reales como esos.
Nuevamente el eje transversal del cuadro, los distintos planos perpendiculares a l,
definen una dimensin no slo fsica sino tambin simblica, subrayada otra vez por la
arquitectura de la bveda, por la perspectiva. Del plano real en el que nos situamos
como espectadores vivos ante el cuadro, podemos movernos en profundidad y,
pasando por el plano de Federigo de Montefeltro, el de los Santos, personajes reales
que vivieron, pero que en su indumentaria recogen ya elementos simblicos que los

identifican, llegar hasta el de los ngeles, personajes msticos, irreales, de formas

arquetipificadas. Un eje por tanto que se mueve de lo real a lo irreal, de la realidad
tridimensional a lo etreo de los cielos.
Si miramos hacia el fondo, en alto, nos encontramos con el otro centro de atencin, un
huevo de avestruz colgado de una cadena, suspendido en medio de la escena sobre las
cabezas de nuestros personajes. Un huevo que pende de una concha que sirve de
unin entre la bveda y la exedra absidial del fondo de la capilla. No cabe duda de que
ambas cosas, el huevo y la concha tienen un carcter simblico, probablemente de
nacimiento, de nueva vida. En 1472, ao en el que Piero comenz a pintar este cuadro,
haba nacido Guidobaldo de Montefeltro, nico hijo de Federigo. El nacimiento de Cristo
se ponen por tanto en relacin con el del heredero de la casa de los Montelfeltro.
La luz entra a travs de la nave transversal, que intuimos en la geometra de las
bvedas, por la izquierda y desde el frente hacia el fondo. Observemos la perfeccin y
la finura de la sombra del arco sobre la superficie estriada de la concha, la iluminacin
del huevo que define su volumen. Piero domina la perspectiva y usa la luz para
subrayarla dando profundidad a la escena: Federigo, arrodillado en el primer plano,
recibe poca luz; los otros planos en los que se sitan los personajes quedan ms
iluminados cuanto ms al fondo se disponen en la escena.
Cuando afirmbamos que los personajes de los santos parecen retratos jugbamos con
la ventaja de quien oculta parte de la informacin que posee. Della Francesca debi de
usar algunos de sus amigos como modelos para este cuadro. De hecho, del grupo de
tres de la derecha, el del centro, San Pedro Mrtir, tiene los rasgos de un personaje del
que ya hemos hablado: Fra Luca Pacioli. Piero, que haba nacido en la misma ciudad
que Pacioli, en Sansepolcro, haba sido uno de los maestros de fra Luca en su infancia
y le haba enseado sin duda algunos elementos de matemticas.
Y puesto que de ensear matemticas estamos hablando, demos un nuevo salto esta
vez a Npoles, para ver en el Museo de Capodimonte la siguiente imagen de nuestro
paseo. El autor de este nuevo cuadro es desconocido, aunque se atribuye a un tal J.
Barbari.

Luca Pacioli (cuadro atribuido a J. Barbari)

Se trata de una clase de matemticas, de geometra para ser precisos. El maestro es

fra Luca Pacioli nuevamente. El alumno Guidobaldo de Montefeltro, el hijo de Federigo,
cuyo nacimiento haba sido celebrado en la imagen anterior. El cuadro est lleno de
simbologa matemtica: delante de Pacioli, sobre la mesa, aparece una pizarra con un
dibujo geomtrico. Al lado hay un trozo de tiza. A la derecha, encuadernado en rojo, hay
un libro. Se trata de la Suma aritmtica del propio Pacioli. Sobre este libro hay un
dodecaedro. A la izquierda, suspendido en el aire hay otro poliedro de vidrio, se trata de
un rombicuboctaedro, otro de los trece poliedros semi-irregulares estudiados por
Arqumedes. Est lleno de agua hasta la mitad. Le falta la cara superior y a travs de
ese hueco entra en su interior el cable que lo sostiene y que est anclado a una anilla
en la cara opuesta, la inferior. Nuevamente los poliedros como motivo repetido en
nuestro paseo renacentista. La mano izquierda de Pacioli est apoyada sobre un libro
abierto; es un ejemplar de los Elementos de Euclides. La derecha sujeta una varilla con
la que seala en la pizarra. Sobre la mesa hay tambin un comps y una escuadra. La
austeridad del hbito franciscano de Pacioli contrasta con la riqueza de las ropas de
Guidobaldo. La mirada del joven, atenta hasta hace un momento a las explicaciones de
su maestro, se dirige ahora hacia el espectador, como si de una fotografa instantnea

se tratase. Es una clase particular la que el maestro da al joven noble. La pizarra, en

contraste con lo que sucede en nuestras aulas, puede por ello situarse en el plano
horizontal, ya que slo debe ser observada por una persona.
Encontramos tambin aqu tres planos paralelos al del cuadro: el de los objetos de la
mesa, el de fra Luca y el de Guidobaldo, que se encuentra ligeramente detrs de su
maestro. De nuevo encontramos los efectos de luz, que entrando por la izquierda,
ilumina los objetos, los rostros, pero mantiene oscuro el fondo; y nuevamente la
perspectiva, en este caso observable en la pizarra, en el libro, en la misma mesa del
primer plano, en los poliedros.
Nuestro paseo se acerca ya al final. Nuestra ltima etapa nos llevar de nuevo al norte
de Italia, a Bolonia. La imagen que all nos espera no es un cuadro, no es tampoco una
figura geomtrica. Se trata de una frmula algebraica, pero como observaremos, no por
ello carece de belleza. En nuestro lenguaje actual la podemos escribir as:

y es la frmula para resolver las ecuaciones de tercer grado de la forma

x3 + px = q el gran avance de la matemtica renacentista.
Como podemos observar es bastante ms compleja que la frmula de resolucin de la
ecuacin de segundo grado, la conocida

y la podemos considerar como una autntica obra de arte.

Su autor es un matemtico prcticamente desconocido llamado Scipione del Ferro
(1465-1526), que la descubri en torno a 1505 y la mantuvo en secreto durante aos,
como arma con la que defenderse de posibles enemigos acadmicos, que lo podan
desafiar a debates pblicos. Posteriormente fue redescubierta por Niccol
Tartaglia(1500 c.-1557), matemtico nacido en la ciudad de Brescia, que la us en una
disputa pblica a la que fue desafiado en Venecia.
El desafo era un rito bastante habitual en esa poca. En este caso se trataba de una
especie de apuesta entre los dos contrincantes. Cada uno deba resolver, en un cierto
plazo de tiempo, treinta problemas formulados por el otro. La apuesta era una comida
que el perdedor deba pagar al ganador y a sus amigos, pudiendo acudir tantos amigos
como problemas hubiera resuelto correctamente el ganador. El pblico a su vez cruzaba
apuestas sobre cul de los contrincantes sera el ganador. Pocos das antes de que se
acabara el plazo, Tartaglia, sometido a una fuerte presin psicolgica, redescubri la
frmula de la ecuacin de tercer grado y pudo resolver todos los problemas que su
taimado contrincante le haba puesto. Se convirti as en un personaje famoso y
admirado. No obstante tambin l decidi mantener su frmula en secreto.
Gerolamo Cardano, mdico milans y tambin matemtico, rog y rog a Tartaglia
hasta conseguir que este le desvelara su misteriosa frmula, jurando no revelarla a
nadie. No obstante Cardano, valindose de una argucia que le permiti saltarse su
propio juramento, la public en su libro Ars Magna, por lo que nuestra ltima imagen
lleva por ttulo Frmula de Cardano.
Con ella terminamos este efmero paseo matemtico por el imaginario renacentista. El
lector que quiera ir ms all deber emprender su propio viaje, construir su propia y

personal coleccin de imgenes, quizs estas lneas le ayuden a captar lo que de

matemtico tiene el arte y, por qu no, lo que de artstico tienen las matemticas.

Anexos

Figura en cosechas

Dibujo de la Flor de la vida de Leonardo da Vinci

Girasol

Se dice que al entender geomtricamente como se da un virus es porque tambin entendemos geomtricamente su cura

Cristal de copo de nieve

En el ADN

Ms smbolos en cosechas (agroglifos)

Flor de la vida ms grande (puede ser infinitamente grande)

La tierra estructurada geomtricamente

El infinito (todo parte de una secuencia repetitiva de espirales hasta llegar al infinito)

La energa sale en forma piramidal desde el infinito (esta sera una representacin de la energa)

Geometra sagrada fuerza de la creacin del universo

El rbol de la vida en la flor de la vida

De la esfera (todo) derivan los slidos platnicos o el cubo de Metatrn, es decir de lo

femenino deriva lo masculino (de lo curvilneo derivan las rectas) en la imagen los
slidos platnicos y sus elementos correspondientes (cubo-tierra, tetraedro-fuego,
icosaedro-agua, octaedro-aire, dodecaedro-chi o energa de fuerza vital).Se dice que
con el icosaedro y el octaedro (agua y energa vital) se crea el ADN

Espiral dorado o espiral aurea (expresan la armona perfecta del Universo.

Esta figura describe la relacin entre el crculo y el cuadrado, entre lo femenino y lo masculino. Ms que eso, describe
esta relacin en una forma masculina (mediante lneas rectas - las lneas curvas se refieren a lo femenino.)

Ptalos de la flor de la vida (agroglifos o mensajes geomtricos sagrados por una conciencia superior)

Los 7 crculos principales de la flor de la vida tendrn algo que ver con los siete chacras del cuerpo o los sietes chacras
de la tierra?

Los Siete Chakras Terrestres Cardinales

Nmero
Primer
Segundo
Tercero
Cuarto
Quinto
Sexto
Sptimo

Localizacin del Chakra

Monte Shasta, California, EEUU
Lago Titicaca, Bolivia-Per, Amrica del Sur
Uluru y Kata Tjuta, Territorio del Norte, Australia
Glastonbury y Shaftesbury, Inglaterra
Gran Pirmide y Monte Sina, Egipto; Monte de los Olivos, Israel
Chakra de activacin de Era, mvil (actualmente estacionario)
Monte Kailash, Tbet

Los chacras van en constante movimiento el sptimo chacra (tambin conocido como el loto de los mil ptalos de luz, es
el chacra ms espiritual de los siete chacras principales) se podra trasladar al norte de chile y parte de Per

Representacin geomtrica de los 7 chacras siendo el primer chacra el que est ubicado en la parte superior izquierda y
el sptimo chacra en la parte inferior izquierda.

Proporciones de la cara ocupando el numero aureo