El documento explora el origen y significado del término "mónita". 1) Originalmente se refería a un texto atribuido a los jesuitas llamado "Monita privata Societatis Iesu" que contenía reglas y consejos. 2) Con el tiempo, el término fue adoptado por la masonería para referirse a una instrucción secreta, a pesar de que su uso original no era masonico. 3) Actualmente en masonería, "mónita" se usa como sinónimo de enseñanza o concepto unificador para describir la
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El documento explora el origen y significado del término "mónita". 1) Originalmente se refería a un texto atribuido a los jesuitas llamado "Monita privata Societatis Iesu" que contenía reglas y consejos. 2) Con el tiempo, el término fue adoptado por la masonería para referirse a una instrucción secreta, a pesar de que su uso original no era masonico. 3) Actualmente en masonería, "mónita" se usa como sinónimo de enseñanza o concepto unificador para describir la
El documento explora el origen y significado del término "mónita". 1) Originalmente se refería a un texto atribuido a los jesuitas llamado "Monita privata Societatis Iesu" que contenía reglas y consejos. 2) Con el tiempo, el término fue adoptado por la masonería para referirse a una instrucción secreta, a pesar de que su uso original no era masonico. 3) Actualmente en masonería, "mónita" se usa como sinónimo de enseñanza o concepto unificador para describir la
El documento explora el origen y significado del término "mónita". 1) Originalmente se refería a un texto atribuido a los jesuitas llamado "Monita privata Societatis Iesu" que contenía reglas y consejos. 2) Con el tiempo, el término fue adoptado por la masonería para referirse a una instrucción secreta, a pesar de que su uso original no era masonico. 3) Actualmente en masonería, "mónita" se usa como sinónimo de enseñanza o concepto unificador para describir la
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Sobre el concepto de MNITA.
Me refiero a la interesante consulta de nuestro Ilustre y Distinguido Hermano Mario Enrique
Contreras, respecto de la palabra mnita, tema poco explorado en los diccionarios. El vocablo proviene del latn y segn la Real Academia Espaola de la Lengua, se limita a una referencia jesutica pues entre los aos 1612 a 1614 fue publicado un libro Monita privata Societatis Iesu en el cual se establecan Consejos privados de la Compaa de Jess, el mismo contiene una serie de reglas, consejos o modus operandi a fin de que los integrantes de la Compaa pudieran ganar la voluntad de las poblaciones donde establecan sus diversas fundaciones, a fin de ganar las conciencias. El manuscrito en latn de la Mnita Secreta fue encontrado entre los papeles del padre Brothier, ltimo bibliotecario de la Compaa en Pars, antes de la revolucin; est conforme con la edicin de Paderborn, hecha en 1661, por ltimo, con el manuscrito, perfectamente autntico, que existe en el archivo de Blgica, en el palacio de Justicia de Bruselas, con el ttulo de Secreta Monita, ou Avis Secrets de la Societ de Jess. Se ha sostenido reiteradamente que se trata de un apcrifo. Es de llamar la atencin que el trmino mnita, en el diccionario de Masonera de Lorenzo Frau Abrines, se refiera exclusivamente al texto atribuido a los jesuitas, y no a la masonera. Esto demuestra que el trmino fue tomado por adopcin o asimilacin y no forma parte de la nomenclatura original de la Orden. Segn la versin de mayor crdito, los Monita secreta habran visto la luz en Cracovia, en Polonia. Parecieron la primera vez el ao 1612, y habran circulado a hurtadillas y en manuscrito. Impresos poco despus bajo el ttulo de Monita privata Societatis Jesu, sin nombre de editor. Visto su contenido, merecieron que el Obispo de Cracovia los reprobase ya en 1615 era tenido como un libelo difamatorio, cuyo autor mereca los ms severos castigos. La voz pblica sealaba, no obstante, por autor a un desdichado sacerdote, Jernimo Zaorowski, que se habra hecho despedir de la Compaa de Jess en 1611. Es altamente probable que los Monita sean fruto de los rencores de un apstata. El 10 de mayo de 1616 la Congregacin Cardenalicia del Index, en Roma, conden los Monita privata como falsamente atribuidos a la Compaa de Jess, y llenos de inculpaciones calumniosas y difamatorias. En Marzo de 1621, un decreto de la misma Congregacin insert el libelo en el catlogo de libros prohibidos. A razn de lo anterior, y a semejanza del uso difamatorio hacia los jesuitas, se ha hablado de mnita en Masonera a ttulo de una instruccin secreta. Recordemos que durante muchos aos fue publicada una profusa literatura antimasnica. Sin perjuicio de lo anterior, el trmino mnita, ha cobrado carta de naturalizacin en la Orden, a grado tal que en su literatura oficial se emplea el trmino; de donde se sigue que es de uso aceptado. Merced a lo expuesto, es necesario aclarar que el uso originario del trmino (ms all de la
etimologa sealada en el Diccionario de Real Academia Espaola de la Lengua) puede ser
empleado en las siguientes vas: a. Como sinnimo de enseanza. Es decir, un conocimiento transmitido va gnosis de boca a odo. b. Como sinnimo de unidad conceptual. Desde los griegos, se buscaba describir algo con una sola palabra o concepto; ms tarde fue comn en filosofa buscar tal identidad conceptual, este uso fue transmitido a la iglesia catlica y su paso a la Masonera se debi a la innegable influencia que los jesuitas ejercieron sobre la Orden. De ah que se pretenda describir en un solo concepto la esencia del fin u objetivo de cada grado. c. Bajo el parmetro expuesto se relaciona con el concepto de Mnada: (filosofa griega), que significa "unidad", fue utilizado de diferentes maneras por los antiguos filsofos, desde los pitagricos a Platn, Aristteles y Plotino para significar una gran variedad de entidades, desde una unidad bsica, hasta Dios. d. Para Helena Petrovna Blavatsky, se relaciona con Atman o atma, voluntad o alma espiritual humana de la trada superior. e. Segn el gnosticismo primitivo, se emparienta con el aspecto ms primitivo de Dios. Lo anterior llev a Gottfried Leibniz a escribir un texto clsico (1715) Monadologa, en donde las mnadas son unidades bsicas que reflejan el todo en armoniosa concatenacin de percepciones. Por su parte Immanuel Kant es autor de su Monadologia Physica. A ttulo de sinnimo de mnita, en puridad debiera hablarse de "esencia" o "esencias" en cada grado. Habitualmente la mnita o esencia es referida en los llamados "Catecismos del Grado", sin embargo, no en todo el catecismo se contiene la esencia, la mnita es la palabra o concepto filosfico que define la enseanza o esencia del grado. De lo anterior se sigue que no es posible distinguir entre mnita secreta y mnita sagrada. Es la misma, en cada grado; el empleo del vocablo sagrada, es solamente una adicin de valor de las tantas que se acostumbran hacer los hermanos en aras de un purismo innecesario, pues en rigor todas las enseanzas de la Orden estn consagradas a decodificar los misterios que encierra el concepto filosfico Gran Arquitecto del Universo.
