Iniciación de IFA

Iniciacin de IFA
En la cultura tradicional Yoruba, If se refiere a un sistema de adivinacin y los

versos del corpus literario conocido como la ODU If presentado en el curso de
la adivinacin. Orunmila es el Orisha de la adivinacin de Ifa. En algunos casos,
el nombre Orunmila se utiliza de forma intercambiable con la palabra Ifa. Sin
embargo, Orunmila es la persona que trajo el sistema de adivinacin Ifa al
mundo.
En Yoruba cosmologa, Orunmila se conoce como Eleri ipin, el Testigo de la

Creacin. Orunmila fue el que haba sido testigo de nuestro propio destino en la
tierra y grabado, as como l tambin grab los destinos de todas las otras
formas de vida en la tierra. En tal que Orunmila haber conocido toda la vida en
la medida en que incluso nos sabr mejor que nos conocemos a nosotros
mismos, porque l sabr dnde venimos y donde deberamos ir en la vida para
cumplir con nuestro propsito legtimo aqu (destino).
Lo que la mayora de la gente no entiende cuando se embarcan en el camino

de Ifa es lo que el verdadero propsito de Ifa es. Con demasiada frecuencia, al
igual que con la mayora de las religiones, las personas recurren a Ifa en su
momento de necesidad en busca de consuelo y solaz, o una solucin a los
problemas que les aquejan. Si no se encuentra una solucin, el adherente se
dibuja ms profundamente en el sistema de creencias. Sin embargo, con la
misma frecuencia, si no son capaces de encontrar lo que buscan, y vagan a la
deriva en busca de algn camino que les proporcione una solucin. Los que se
quedan a menudo lo hacen a partir de un sentido de alivio de haber
encontrado algo que les proporcione las respuestas que buscan. Ciertamente
Ifa puede proporcionar esto. Pero ms a menudo que no, el significado ms
profundo de Ifa se oculta, ignorada o simplemente mal entendido.
Creo que el verdadero camino de Ifa es uno lleno de reflexin, el autoanlisis y

la contemplacin de las preguntas difciles que quedan cuando uno trata de
entender cmo podemos vivir en armona como una sola comunidad. Ifa puede
ayudar a ver el mundo y de s mismo por lo que realmente son. Es a travs de
esta comprensin de que somos capaces de descifrar la hoja de ruta que nos
ha dado Olodumare y la verdadera naturaleza de nuestro Ori / Jefe elegido por
la casa de Ajala. Ifa es un almacn de conocimiento que acta como una llave,
abriendo una comprensin de la verdadera naturaleza de cualquier situacin
dada.
Por qu es que sabemos que la iluminacin a travs de Ifa requiere autoreflexin? Este extracto del Odu Iwori Meji nos dice:
Iwori echar una mirada crtica a lo que le afecta

Si usted se somete a la iniciacin de Ifa (Itelodu)
Se encargar de utilizar su sabidura e inteligencia
...
Awo, la iniciacin de Ifa, cuando se le ha dado
Iniciarte nuevo utilizando su sabidura e inteligencia
Iwori echar una mirada crtica a lo que le afecta
Dos secciones crticas de la Iwori Meji punto de texto a esta interpretacin. Al

recordarnos una y otra vez a lo largo de los Ese "mirar lo que afecta a
[nosotros]", se nos recuerda que es nuestra responsabilidad de volver a evaluar
constantemente el mundo a nuestro alrededor para ver cmo nos est
afectando. Adems, hay un recordatorio para aquellos miembros de los
sacerdotes que han recibido un acceso especial a la sabidura de Ifa. Es nuestra
responsabilidad de usar nuestra sabidura e inteligencia, es decir, no asuma Ifa
proporcionar la clave simplemente a travs de la iniciacin.
Por ltimo, Iwori Meji recuerda a uno de los ms importantes sin embargo, uno
de los conceptos menos estresados para el Awo Ifa, "Iniciar ti mismo de nuevo
mediante el uso de su sabidura y de inteligencia", es aqu donde Ifa dice al
Aw que la iniciacin por s solo no te hace un verdadero Awo. Es slo a travs
de la reflexin y la contemplacin de Ifa que uno puede lograr una
comprensin de la iniciacin uno tuvo que pasar, y mediante el anlisis y el
estudio, la iniciacin auto (el conocimiento de las verdades de Ifa) puede
ocurrir.
El Odu Okanrn Oturupon nos recuerda nuestra necesidad de estudiar al decir:
Es a travs del estudio constante Ifa que llegamos a entender Ifa

Es a travs de perderse la forma en que llegamos a conocer el camino
Es el camino que no hemos viajado antes que nos lleva a pasear por aqu y
por all
Ifa ki ko nii mu ni mo Ifa

Ona sisi nii ona mu ni mo
Ona ti un rin ri ko
Nii s ni sibasibo
Adems, este fragmento del Odu OGBE Ate apoya esta idea:
Orunmila fue la persona que inici Akoda

Tambin inici Asheda
Se inici igualmente Araba
Slo Orunmila Abonniregun
Era la persona que no sabemos que inici
Ahora, despus de haber sido iniciado
Voy a complementarla con la iniciacin de oficio
Todas esas cosas que son mis tabes
Sin duda que evitarlos
Me haban iniciado
Voy a volver a iniciar el mismo, por m mismo ...
Adems de la clara apoyo dado a nuestro anlisis anterior, OGBE comi sigue
apostando ms all al afirmar: "Voy a volver a iniciar el mismo, por m
mismo ...". Es en este comunicado que Ifa nos recuerda una de las verdades
ms importantes de todos ellos, la comprensin de la verdad, es un acto
solitario. Mientras que otros pueden ayudar a guiarnos en el camino, al final
nos enfrentamos a la verdad por nosotros mismos. El acto solitario de la idea
de la verdadera naturaleza de la vida es por eso que debemos recorrer el
camino final para la realizacin por s solo.
Es esta epifana que me lleva a mi siguiente declaracin importante, pero

potencialmente controvertido.
Ifa es el camino para todos y nadie.
La contradiccin aparentemente zen en esta declaracin es la comprensin de

que Ifa puede proporcionar verdades universales a todos los que lo buscan, y
simultneamente reconoce que la naturaleza solitaria y nica de las epifanas
de la verdad. La verdad se revela a cada persona de la forma que esa persona
lo entender, y Ifa no es sino un camino hacia la verdad.
Autorrealizacin
Para que cualquier seguidor de Ifa, Awo y adherente por igual, para
beneficiarse de la sabidura de Ifa, que deben tener cada uno revelaciones ms
pequeos de la verdad. Durante cada sesin de adivinacin de Ifa (D'AFA), Ifa
revela un Odu que se dibuja en el Opn If. Este proceso tiene por objeto
proporcionar un espejo a travs del cual el devoto puede reconocerse a s
mismos y la verdad de su situacin en un momento dado en el tiempo. Como
se ha sealado en los escritos anteriores, D'afa (con la excepcin de las
iniciaciones mayores, tales como Itelodu) tiene por objeto proporcionar una
visin momentnea de la verdadera naturaleza de la situacin de la vida de
una persona. Esto incluye sus acciones, las acciones de los dems, y la
naturaleza de las personas.
Oworin Obara es un ejemplo perfecto o nuestra necesidad de utilizar Ifa como

un espejo:
Ella me ve. Yo no la veo.

Esta fue la enseanza de Ifa para OWA
Ellos dijeron que lo que estamos buscando es cerca de nosotros
Pero nosotros no lo reconocemos
Orunmila, Testigo del Destino, dijo:
La misma cosa que estamos buscando est cerca de nosotros
Sin embargo, nuestra falta de conocimiento nos impide verlo
O ri mi. RII N ko
Un divertido difa Owa
Ganado ni: ohun ti un NWA nbe nitosi eni
Afi aimo eni
Orunmila, Eleri ipin, o ni:

Ohun ti un NWA nbe nitosi eni
Afi aimo eni ni kii je ka RII
Ifa es el conocimiento que nos proporciona la llave para abrir la puerta a lo que
buscamos. Si tan slo la utilizamos, podemos reconocer lo que estamos
buscando, y cumplir con nuestro destino. Ifa nos iluminar, si tomamos el
tiempo para reflexionar y aplicar la sabidura que da a nosotros ...

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En la cultura tradicional Yoruba, If se refiere a un sistema de adivinacin y los

En Yoruba cosmologa, Orunmila se conoce como Eleri ipin, el Testigo de la

Lo que la mayora de la gente no entiende cuando se embarcan en el camino

Creo que el verdadero camino de Ifa es uno lleno de reflexin, el autoanlisis y

Iwori echar una mirada crtica a lo que le afecta

Dos secciones crticas de la Iwori Meji punto de texto a esta interpretacin. Al

El Odu Okanrn Oturupon nos recuerda nuestra necesidad de estudiar al decir:

Es a travs del estudio constante Ifa que llegamos a entender Ifa

Ifa ki ko nii mu ni mo Ifa

Orunmila fue la persona que inici Akoda

Es esta epifana que me lleva a mi siguiente declaracin importante, pero

Ifa es el camino para todos y nadie.

La contradiccin aparentemente zen en esta declaracin es la comprensin de

Oworin Obara es un ejemplo perfecto o nuestra necesidad de utilizar Ifa como

Ella me ve. Yo no la veo.

Orunmila, Eleri ipin, o ni:

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