La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 91

Ika meyi
+
O O
I I
O O
O O

Ika meyi en el cielo.

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Ika meyi en el cielo se llamaba ikere iyansi. Era un awo muy poderoso y tenia muchos
seguidores bajo su mando; entre esos seguidores estaban ekpe koun y enikue koun,
quienes un dia hicieron adivinacion para utukpa. En otras palabras fue el aceite pequeño y
el hilo pequeño (el aceite fino y el hilo fino), los que le hicieron adivina- cion al farol
cuando este iba a recibir la recompensa de un ser humano. Al farol se le dijo que hiciera
sacrificio con un akuko y una adie. El lo hizo y despues de esto se le dio un ser humano
como esclavo para que lo sirviera hasta la eternidad. Es por esto que hasta estos dias es un
ser humano quien reabastece de combustible y revive la llama del farol cuando esta este a
punto de extinguirse.

La gente frecuentemente llama a un niño o niña par que lo reabastesca de combustible. Si

no hay nadie en los alrededores la persona le hace por si misma todo el servicio al
farol.

Los alimentos, el aire, el agua y la paz son importantes para el cuerpo humano, ellos actuan
por si mismo mientras que por otro lado el farol es solo ayudado por los humanos.

Es por esto que cuando el oddun de ifa ika meyi sale en adivinacion a esa persona se le
dice: que haga un sacrificio.

Si es hombre se el dira que una mujer viene a casarse con el de gratis y que ella le servira
obedientemente y con lealtad hasta el final de su vida.

Si es mujer se le dira que encontrara un nuevo esposo quien virtualmente la servira como
un esclavo, el que nunca pensara casarse con ninguna otra mujer, despues de haberse
casado con ella.

Cuando ika meyi le hizo adivinacion al gato.

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Uno de los servidores de ika meyi llamado iba rere, fue el sacerdote de ifa que hizo
adivinacion para uno (fuego). Otro sacerdote llamado ikele wii fue el que hizo adivina- cion
para el gato cuando este iba a vernir al mundo a cazar. Al gato se le dijo que hiciera
sacrificio con un cuchillo y una tijera con empuñadura, agregando akuko y eyele.

Ese sacrificio era para que cualquier victima que capturara no se le pudiera escapar.
Despues que el gato hizo el sacrificio vino para la tierra con el proposito de comenzar la
cazeria y el desarrollo una estrategia. El fuego, en cuyo respeto el hizo sacrificio, en la
agua-luz dentro de sus ojos, tan pronto como divisara a una posible victima tomaria una
posicion y utilizaria la brillante luz de sus ojos para deslumbrarla. Es asi como el gato caza
hoy en dia.
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 92

Durante la adivinacion por este oddun de ifa se le dira a la persona que haga sacrificios de
modo que cualquier cosa a la que aspire pueda fructificar.

Ika meyi se prepara para venir al mundo.

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Originalmente ika meyi era un odu (discipulo) de orunmila muy joven. Habitualmente el se
sentaba con los odus y no con los restantes quince olodus (apostoles de ifa).

Cuando el se preparaba apara venir a la tierra, fue e ver a un sacerdote de ifa llamado
ukoro gbagburu wamu awo eji; y este le aconsejo que hiciera sacrificio con un macho
cabrio para eshu y que le sacrificara un abo a su ifa. Despues de hecho el sacrificio, eshu fue
ante orunmila y le dijo: ikere iyansi (ika meyi) era lo suficientemente eficiente y
experimentado para ser un olodu.

Fue asi como el se convirtio en un de los 16 olodus de ifa. La forma en que eshu lo logro
fue diciendole a orunmila que los odus de cabellos grises eran inferiores a ika meyi y
orunmila lo autorizo a abandonar el grupo de los odus y pasar a el de los olodus.

Ika meyi parte hacia la tierra.

Antes de finalmente abandonar el cielo el fue ante dos awo en busca de adivinacion, ellos se
llamaban: awi are ese ori eje y ure eje enajawa. Ellos aconsejaron que le diera otro macho
cabrio a eshu y una guinea a su ifa y una eyele a su cabeza con el fin de evitar el peligro
de tener problemas imposibles de evitar en la tierra.

El hizo los sacrificios y partio hacia la tierra con su nueva mision como uno de los olodus;
al llegar al mundo descubrio que debido a su juventud en su genealogia apos- tolica del
corpus literario de ifa frecuentemente era desconocido por los otros olodus, que le
concedian poca o ninguna importancia a las cosas que el dijera. Tambien estaba
confrontando problemas economicos y no tenia esposa ni hijos. Mientras tanto eshu le
estaba creando nuevos problemas a olofin, desorganizando sus artes y designios
creativos. Olofin mando a un mensajero a la tierra para que investi- gara la causa de esos
problemas. Al llegar a la tierra el caballero celestial el primer olodu con quien se encontro
fue con ika meyi. Antes de hacer adivinacion para el y desconociendo que era un
mensajero del padre eterno todo poderoso, ika meyi le pidio una bolsa de dinero o el
equivalente a 50 nueces de kola, como pago por la adivinacion. Le dijo a su cliente que
eshu era el respon- sable de la desorganizacion ocurrida en los preceptos de olodumare y
que el tenia que ofrendarle un macho cabrio en sacrificio. El caballero celestial le respondio
que el no podia reunir el dinero suficiente para hacer ese sacrifi- cio. Ika meyi llevo al
caballero celestial a su casa y le proporciono el macho cabrio para ofrendarselo a eshu. Al
hombre que no pudo reconocer como un caballero celes- tial y considerandolo un cliente
mas, el solo le hizo el favor como base humanitaria y compasiva. El cliente entonces le
dio las gracias y le pidio las direcciones de las casas de los otros awos mayores. El caballero
celes- tial toco a la puerta de baba ejiogbe y le pidio le hiciera una adivinacion; este se
nego a atenderlo dicien- dole: en este momento no tengo tiempo para adivinarle. El
caballero celestial al recibir esa contesta salio de la casa de baba ejiogbe y se retiro al cielo.
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 93

Enterado olofin del trato recibido en la tierra por su mensajero acompaño a este de
regreso a la tierra. Cuando se presentaron en casa de ika meyi y este vio a olofin en su
puerta temblo de miedo y se estremecio. Olofin le dijo: no temas, he venido a devolverte el
costo del sacrificio que le hiciste a eshu y por el cual ya el lo libero todo y las artes y
designios vuelven a prevalecer en la tierra. Lo compenso por el macho cabrio y ordeno que
desde ese dia en adelante nadie debia oponerse a cualquier cosa que ika meyi dijera. Asi
fue como ika meyi recibio el ashe de olofin, por lo que esta prohibido que cualquier divinidad
o sacerdote de ifa se oponga a lo que ika meyi proclame. Olofin tambien le dijo: hijo mio
vas a tener la prosperidad que desees mientras estes en la tierra. Despues de esto el tuvo
abundante dinero, esposas e hijos.

Ika meyi gano una corona.

Cuando ika meyi llego a la tierra era uno de los olodu mas jovenes y por esa circunstancia no
tenia corona propia. Cuando descubrio que todos los demas olodus ya tenian corona
decidio ir por adivinacion para saber que cosa debia hacer para tener corona propia. Fue
a ver a un sacerdote de ifa llamado efuye miile, quien le aconsejo que hiciera sacrificio con:
una rata, un gallo y una tortuga.

Despues que el sacrificio se hizo, fue llamado por el rey de ife para que resolviera una
situacion dificil que se estaba viviendo en esa tierra. El lo logro exitosamente. Despues
olofin para premiarlo le envio una corona de cuentas asi como lujosos vestidos y un
baston muy valioso para que lo usara.

Al dia siguiente de haber recibido esos obsequios de olofin, en las primeras horas de la
mañana, se vistio con las nuevas ropas y lucia tan grandioso que incluso desperto la
admiracion de sus esposas. Despues de vestirse con su nuevo atuendo decidio hacerle una
visita de agrade- cimiento al rey de ife. Cuando se presento en el palacio real su
vestuario disgusto mucho a los olodus de mas antiguedad. Fue calu- rosamente recibido
por el rey de ife, pero regreso disgustado a su casa por la reaccion de los otros olodus.
Al llegar a su casa llamo a un awo llamdo agba onide awo olodo igbode para que le
adivinara.

El awo le dijo: tienes que hacer un sacrificio por una larga vida y prosperidad. Le dijo que
sacrificara un macho cabrio a eshu.

Despues que hizo el sacrificio a eshu no tuvo mas problemas por causa de los olodus de
mas antiguedad. Finalmente vivio hasta una edad muy avanzada.

Poema para corregir los rasgos dificiles de ika meyi.

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Se dice: que cuando este oddun de ifa sale en una ceremo-nia de atefa, la persona
probablemente vivira grandes problemas en su vida, a no ser que pueda hallar a un
sacerdote de ifa que sea eficiente, para que le elimine los inevitables obstaculos. Orunmila
pudo hacer esto para su hijo ika meyi mediante el siguiente poema:

abimenken nule oeni

areleketa abi ikerije
are likaun kaun gbara
kai biken tiibimen meyi leede
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 94

aree nikaani
agbalikaka okani megun
okalule ojiji
ojee feje riemen eja
okalule teremi
oje leja riemen eku
oka inen eje elejaara
oka lule orisha
owo wu eje
oka lule odure kpe kpe kpe
olo oloja inkin
odure oshe kungbeni inkin jeke
owa maawe eyin re ashetii.

Traduccion:

un niño nacio en la casa

esto se interpreto como problema dificil.
un segundo hijo nacio
se dijo que era un buen presagio.
esto fue un acertijo
como explica uno la llegada
de la fortuna y el infortunio en la misma casa.
permitira el infortunado que la fortuna florezca?
se busco a un sabio para que explicara el acertijo.
el sabio explico que:
el niño dificil es anguila o pez electrico

que vive en un rio,

lleno de peces comunes e inofensivos.
es por esto que la anguila o pez electrico
es el rey de los peces.
y por lo que los peces inofensivos
por muy abundantes que sean
no pueden retar a la anguila.
de la misma manera el raton
con nariz aguda y afilada
es tan temido que es el rey de las ratas.
se llama iteremi en yoruba
y okhan en bini.

tambien es por esto que el abdomen impredecible

se convirtio en el rey del cuerpo.
y por lo que el plomo gana prominencia
en la casa de dios.
porque no se oxida
y por lo que el oloru se convirtio
en el rey de los inkines,
en la cabeza de orunmila;
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 95

porque su parte delantera y su parte trasera

estan ambas alineadas con la prosperidad.

Cuando ika meyi sale en ugbodu quiere decir que la persona

Va a tener una vida dificil y que va a vivir rodeada de
Enemigos los cuales siempre trataran de destruirlo a no
Que todos los materiales anteriormente mencionados se
Recolecten a los fines de preparar el ono-ifa (odiha en
Bini) para facilitar su paso por la vida.
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 96
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 97
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 98
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 99
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 100

Ika ogbe.
I O
I I
I O
I O

El encantamiento para que lo respeten

Y AFOJUDI,MI AFAGBADI Y WO KIIFOJUDI’NA KIWON FIM’ ASO KAMI WON KIIFI OJUD’
EJO KI WON FIS’ OJAGBA,WON KII F’OJUDI OMO OLOJA KI WON KAN NI IKO ATARI. KI
WON BU OWO ATI BEEBEE FUNMI LONI.PE IFA YI SI IYE-IROSU TIOTITE NI ODU
IKAGBE.KIOFI IYE NAA SA ORI.

Habla de mantenernos en pie por nuestros derechos y por encima de las demandas.

Observación: el cliente debe aprender a temperar sus palabras y acciones cuando quiera
mantener sus puntos de vista.

El hablo de incultura, hable de impertinencia.

El dijo que nunca seria posible enrollar ropa seca sobe el fuego.
El hablo que no era posible usar una culebra como cinturon.
Ellos no pudieron hacer rodar y golpear a los hijos de jefe en sus cabezas.

Permiteme estar y ser respetado todo el día

Invoca ifá sobre iyeirosu que estuvo señalado con oddun ikagbe y rogo iye sobre su
cabeza (ori).

El adivino del bosque para Adologue

ORINOTEERE AWO INU IGBO LI O DIFA F’ ADEILOYE TI NSOKUN AIRIBI,TI NSOKUN

AIRIPON.
AGBO MEJI ATI EGBAA MEJILELOGUN OWO TABI OKE MEFA OWO LI EBO
O GBO O RU
O LA’ WO O LA ‘MO ORIN :DEILOYE D’OPAGUN
E W’OMO YOYO LEHIN MI O E W’ OMO YOYO ATI BEEBEE.

Oriroteere. El adivino del bosque para adologe, quien lamento su suerte desde niño. El
sacrifico.

Ebbó 2 carneros y 4400 cowrie.

Ella oyo el aviso y realizao el sacrificio.

Ella fue entonces muy rica y tuvo ninos. Cancion: deiloye de opagun.
Ver un grupo de niños detrás de mi.
Ver un grupo de niños detrás de mi.
Y así fue.
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 101

Ika yeku
OO
O I
O O
O O
El adivino de ommeri - apada.

AKUSABA-IYANDA,AWOONIMERI-APALA LI O DIFA ONIMERI-APALA NIGBATI OUN MI

RIN-RINAGAN NIGBI OJILEGBEJE OBIRIN LO TITI O KU OKANSOSO.A NIKI O RU ADIYE
MERINDILOGUN EYELE MERINDILOGUN.ILE ALADIN ATI EWE IFA (LOFI OSE EGBEFA
KO EE RA ILE ALADIN KIOSI BU DIE LARA ILE ALADIN PAAPAA KIOWA GUN UN POMO
EWE OLUSESAJU SAWEREPEPE ATI ORIJI KO OSE NAA SINU IGBA ADEMU DARADARA
TITUN KIO PA ABO-ADIYE KANKIO DA EJE RESII FUN WIWE) KI GBOGBO AWON OBIRIN
RE TIOTILO LE PADA BOWA SODO RE.KIWON MAA LOYUN.KI WON MAA BIMO.O GBO O
RU.WON SE EWE IFA TI A WI LOKE FUN UN KIO MAA FIWE.
LAIPE OBIRIN KAN TIOWA PELU RE LOYUN, O BIMO AWON TI O TI LO SI TUN PADAWA
SILE ONIMERI NIGBATI WON GBO IRO RERE YI.AWON NAA LOYUN WON SI TUN NBIMO
NIBE.

Ofrece una solucion para la estirilidad masculina y habla de cómo reafirmar la naturaleza
del cliente

Woo: una relacion esta terminando o ya finalizo - pero puede ser restaurada.

Adivino ifá para ommeri apala cuando el fue esteril y todas sus 1440 mujeres lo
pusieron a la izquierda el hablo de sacrificar.

Ebbo: 16 palomas, 16 gallinas, 16 caracoloes de babosa y hojas de ifa con 1200 cowrie,
jabon y recolectar hormigas de aladin y una parte de su casa tambien, poner todo junto con
las hierbas de olusesmu, sawenepepe y orin, poner el jabon en una cazuelita que tenga
una tapa, matar una gallina y poner su shango dentro para baños) esto le facilitara
que sus mujeres volvieran con el, que salieran preñadas y poder tener hijos. Niños el oyo
el aviso he hizo el sacrificio.
La medicina mencionada (ifá) fue preparada para el baño de el ,no hubo una sola mujer
que no quedara preñada por el, todas ellas volvieron con onimeri y tambien salieron
preñadas.

Se lanzo el Ifa para Ejo-Oka (la cobra)

ARISA-INA,AKOTAGIRI-EJO,A DIFA F’EJO-OKA A BU FUN AIKA NIGBI AWON OMO ARAYE
NFI WONSE ELEYA NITORI IWA-OJO NITORI IWA-OJO BI A PE WON N’IJA WON A SA
NITORIPE KI WON MA BAA TE.KI WON MA BAA FI ARA PA ATI KI WON MA BAA KU.BI
AWON OMO ARAYE BA MU IJA TOWON WA TABI IKU NI NTO WON BO.WON A KAKO
GBINGBI.BAYI NI WON NYE IJA AYE SILE ATI IKU.NIPA IWA YI WON DI ENI YEPERE
LOWO AYE.A NGBE WON SANLE A NFI WON SERE OWO.O PE TITI ARA TA WON.IRU IPO
BEE KO TE WON LORUN MO.WON PE BABALAWO KIO WAYE WON WO.AWON
BABALAWO NI:BIEBAWIPE KI E NIYI NINU AYE AFIBI E BA RUBO KI A SE EWE IFA FUN
YIN.WON NI KILI EBO AWON BABALAWO NIKI WON RU:OFA OBE EDUN-ARA,AKUKO-
ADIYE,ATAARE,EGBAA MEJILA OWO ATI EWE IFA (LO IPE -ELE IRIN PELU
ATAARE.KIOMAA FI FO EKOTUTU MU,FI EDUN-AARA SINU INA TI NJO KI O PON KI O
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 102

TOO YOO SINU EKO TIO TI FO SINU IGBA,FIEDUWE-KOKO BOO NI GBUGBONA KI EWE
NAA LE RO.KI ENITI A SEEFUN GBEEMU).OKA NIKANSOSO LI O RUBO NINU
WON.SUGBON KO RU OFA PELU.O WA DI IJO KAN TIODI ORAN IJA PELU AWON ENIYAN
DIE ‘NIKAN NINU WON GBE OKA LATI FI SANLE BI IGBA ATIJO.BI O TI DIIMU,ESU NI
NITORI KINNI O SE RUBO OBE.BIOBATIGBE O SANLE TABI O FI OWO KAN O NI IRU
KIOMAA SA WON L’ABE TIORI RU.OKA SI NSA WON .BIOTISA ENI MEJI NINU WON TI
WON SUBULU’LE NI AWON IYOKUN NINU WON TI SALO.AIKA,NIGBATI IYA KO YEE
JEE,WA RUBO NIKEHIN.DIE NI EBO TI O RU.O FI APANDI ATI BEEBEE SEBO .IPE WA
SUJADE LI ARA RE.KO YA LATI DDA OWO IYA TEE MO BI IGBA ATEHINWA.IFARAPA KO
SI FUN AIKA MO.

Adivino ifá para la cobra (ejo-oka) y un arbol especial animal (mka) cuando la gente
fuera a ridiculizarlo a ellos por la perdida del coraje.
Si ellos fueron rapido a pelear correrian siempre para evitar la desgracia golpes y la muerte
si ellos fueran amenazados de muerte (iku) ellos podran ponerse a salvo a partir de su
tenacidad.

Así fue como se prepararon de los ataques de la muerte, tiempos despues ellos fueron
muy infelices e invitaron a los adivinos a consultar el oraculo para ellos. Los adivinos les
dijeron que si ellos deseaban ser honrados en la vida, ellos tenian que hacer sacrificios y
medicina de ifá, ellos dijeron ¿cual es el sacrificio? Los adivinos les dijeron que ellos
ofrecerian

Ebbó: 1 flecha, 1 cuchillo, piedra de rayo, 1 gallo, pimienta de guinea, 24000 cowrie, y
hojas de ifá (granos molidos de pimienta de guinea dentro del poder (ase))

La cual seria tomado con unas (las cuales se cubririan de ñame).

La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 103

Ika iwori.
O O
I I
I O
O O
Se hizo adivinación para Serare-Serare

SERARE-SERARE
ENITI O DA EERU LI EERU Y TO
SERARE-SERARE
SIKASIKA FI IDAJI SE ‘RARE
A DIFA FUN INUKOGUN NGBERO IBI WON NI OHUN BURUKU TIOMA SEYI
YOO DEHIN BOWA BAAJE
A NIKI O WA RUBO
KIO KO IWA-IKA SILE
EYELE MEJI,EGBEJILELOGUN OWO ATI EWE
IFA LI EBO.

dvierte de la repercusion de las malas acciones y habla tambien de la proteccion contra las
enfermedades.

Woo: el cliente esta siendo temporalmente bloqueado por su propia colera.

Serare - serare - el que lanza las cenizas lo seguido por las cenizas serare - sera un
malhechor se arruina por medio de susla adivinacion de ifá fue realizada por planificando
hacer mal. El fue alertado que sus malas acciones, repercusion dañiña sobre el. El
fue aconsejado ofrecer sacrificio.

Ebbó: 2 palomas, 4000 cowrie, y hojas de ifá.

Infracciones irukogu, quien estaban planificadas tendrian que desistir de sus malos
pensamientos.

Se lanzo ifá para Okakaraka

OKAKARAKA-AF’OWO-TI-IKU
A DIFA FUN IKA
IKA NWO OLOKUNRUN KAN NINU ILE,OLOKUNRUN NAA YOO KU
KI IKA RUBO KI ARUN NAA MA LE RAN ELOMIRAN NINU ILE
EWURE,ADIYE,OTI-OYINBO
ATI EWE IFA (lo ewe laubosa sinu epo ki won maa fi pa’ra)

Okakaraka adivino ifá, estaba cuidando una persona incapacitada en su casa. El

incapacitado moriria seguramente. Se le aconsejo a ika que realizara sacrificio para impedir
a otros en la casa al ser infectados por la enfermedad.
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 104

Ebbó:1 chiva, 1 gallina, alcohol y medicina de ifá (moler hojas de cebollas y mezclarlos
con aceite de palma, usar la crema resultante para frotar el cuerpo.
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 105

Ika oddi.
I O
O I
O I
I O
Se lanzó ifá contra los castigos de la vida

BIABA.RO-LI-AROJU,LAISE-LAIRO-BI-OMINU-NKO’NI,IYA KIIGBAIJE’ NI A DIFA FUN

KODUNMI-AGBA WON NIKI O WA RUBO KI IYA MA BAA JEE I’AYE EYIN-ADIYE MEWA ORI
EDUN-AARA,EGBAA MEJILELOGUN OWO ATI EWE IFA (loewe oriji ewe olusesaju ati iyere
kiofi eyin-adiye kan see li obe.fi edun-aara sinu obe yi nigbati o ba soo kale kioji jee li ooro-
kutu)AGBA GBO KO RU.

Habla de mostrar respeto para evitar los problemas de la vida.

Woo: las carencias espirituales del cliente estan bloqueando sus actividades temporales.

Biaba - ro - li aroju jaise - lairo - bi ominu nko mi. Iya, kiigbaje.

Adivino ifá para kodonmi - agba. A el se le pidio sacrificar para que no pudiera sufrir castigo
en la vida.

Ebbó: 10 huevos de gallina, manteca de cacao, piedra de rayo, 44000 cowrie, hojas de
ifá, (moler hojas de oluse saju con pimienta negra, cocinar la mezcla en una sopa con 1
huevo, poner la piedra de rayo en la sopa despues que esta este cocinada, despertarse al
romper el alba (al amanecer) y tomar (comer la medicina) agba rechazo sacrificarse.

Si un hombre joven que es imprudente conoce a un viejo awo el lo abofeteara. Si el conoce

a un viejo yerbero o iierbolario, el lo castigara severamente si accidentalmente haya un
viejo sacerdote musulman arrodillandoshe en oracion, el lo tumbara al suelo. Ifa fue
adivinado para los desobedientes ¿quien dijo que nadie podía reformarlos? ¿Por que? No
sabe usted que un niño que golpea a un viejo sacerdote musulman que este orando o
rezando esta buscando su propia muerte prematura los antojos o caprichos mueren muy
rapidamente muy rapidamente.
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 106

Ika iroso.
I O
I I
OO
OO

Ayinka awo irosu - ayinka, el adivino de iroso.

AYINKA AWO IROSU

A DIFA FUN IROSU
A NIKI IROSU WA RUBO KIWON LEFISE AAYO LAARIN AWON IGI.
EYELE,AGBEBO-ADIYE FUNFUN,EGBAAFA OWO.
O GO O RU.

Habla de una larga y popular vida.

Woo: la concentracion en una relacion puede ser resuelta a favor del cliente.

Adivino ifá para iroso. A iroso se le pidio hacer sacrificio para que se le pudiera designar
como el mas popular de todos los arboles.

Ebbó: 1 paloma, 1 gallina blanca, 12000 cowrie.

El lo escucho e hizo el sacrificio.

Se adivinó ifa para la prosperidad

YINKA AWO IROSU

A DIFA FUN IROSU
A NIKI IROSU WA RUBO
AIKU LI AYE
AGUTAN.PEPREKU,EGBERINDILOGUN OWO
O GBO ORU

Iyinka, el adivinador de iroso. Adivino ifá para iroso. A iroso se le pidio que hiciera
sacrificio para que viviera una vida prolongada sobre la tierra.

Ebbó: 1 carnero, ewe pepereku y 3200 cowrie.

El escucho e hizo el sacrificio.

Ellos finalmente decretaron que pepereku viviria por mucho tiempo.

La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 107

Ika juani
OO
O I
I O
I O
Se lanzó ifá para las persoans que se apresuran en la vida

IKA-ENIYAN KIIWON OHUN TIRE KIOTOOSEE.A DAA FUN ALABAMO.WONNIKI O WA

RUBO KIOLEMAA SE OHUN RERE.EBO:IGBIN MERIN EGBERINDILOGUN OWO ATI EWE
IFA.O GBO ORU.

Habla de protegerse de precipitadas acciones para evitar perdidas

Woo: los problemas emocionales podran causar perdidas en el trabajo

La gente debil no pesa su conducta ante cada acto esto fue adivinado por alabama quien
fue avisado de sacrificar

Ebbó:4 babosas, 3200 cowrie y hojas de ifá así que pudiera hacer grandes cosas.

El oyo y no sacrifico

Ika ojuani (los malos estan alrededor de ello)

IKA-NPOYINKA ‘WON ,OWON NRERIN .A DIFA FUN WON NI IFE-OOYE.A NIKI WON RUBO
KI OTA MALE SI WON NI ‘PO ,KI OTA WON MALE BU (ola) WON
KU.EBO:EFUN,OSUN,EYELE AGUNTAN.EGBAAMEJILA OWO.WON GBO WON
RU.WON(awon babalawo) NI: TO ABARIWON ,ENITI O BA WIPE KI IFE MA FE A RUN KURO
I’AYE.ORUMILA AWO KO WIPE KI IFE MA FE O K’AS’AYE PE.KIILA TIWA MA RUN NINU
AYE.

Ojuani se rio, esto fue adivinado para la gente de ife ooye . Ellos fueron advertidos de
hacer un sacrificio cosa que sus .enemigos no pudieran relegarlos a ellos de sus
poseciones

Ebbó: cascarilla, osun (pintura roja), paloma, carnera, 24000 cowries

Ellos oyeron y sacrificaron
El babalawo dijo: en abiariwono quien dijo que ife no podría
Expandirse y seria destruida sobre la tierra orunmila nosotros no decimos que ife no
puede expandirse . Podemos vivir largamente, podemos no ser destruidos en el mundo
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 108

Ika bara
O O
O I
O O
I O
La adivinación hecha para asa y awodi

ERIN KIALO WERE E FO KIABO WARA.A DIFA FUN ASA A BU FUN AWODI
WON NI KIEWA RUBO KI AWON OMO ARAYE LE FERAN YIN.
EBO:IGBIN MEJO EGBAAJO OWO ATI EWE IFA.
WON GBO WON KO RU.

Habla de la manera de divenir amable o atractivo a otros

Observación :hay una probabilidad de concepcion el cliente debera ser muy cuidadoso
si la concepcion no es deseada, agradecido si lo es

Camina rapido que nosotros escapamos en tiempo

Vuela rapido que nosotros debemos retornar en tiempo

Esto fue adivinado por ambos asa y awodi, quienes habían dicho de sacrificar si
ellas podían ser amadas por todos los hombres
Ebbó:8 babosas, 60000 cowrie y hojas de ifá
Ellas oyeron y no hicieron el sacrificio

Se lanzo Ifa para la belleza de la leice leice

KEK MOO JO,EYE MOO RA,A DIFA FUN LEKELEKE A BU FUN AYA RE.
WON NI:LODO YIN LI AWON EYELE TI MAA WA KO ARA TI WON MA MAA DA BI WON BA
RUBO.WON NI KIL’EBO
EBO :EFUN MEJI KEKE IRANWU MEJI EGBEJI-
LA OWO(egbefafun enikookan).
WON RUBO
AKIYESI:LATI OJO NAA LIATI NPOWE PE:EYIN KO RI LEKELEKE ELEWA OOUN LOF’ARA
KI’ YELE.

Iceice puede halar, el pajaro puede volar

Fue adivinado por iceice leice y su esposa
Ellos habían dicho que la paloma (o el palomo) siempre podra consultarlo a ellos sobre
cualquier cosa si el quema hacerlo
Ebbó:2 cascarillas, 2 aparatos de hilar y 24000 cowrie

Ellas sacrificaron

Nota_ :desde entonces nosotros tenemos el dicho

¿No ves la belleza de la leice leice, cuya moda ha afectado a la Paloma?
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 109

Ika okana
I O
O I
O O
O O
Ika - okana fue adivinado para eka

IKA-KONRAN, A DIFA FUN EKA.WON NI IKU NBO NITORI GBOGBO IKA TIOTI
NSE.BIABAWIPE KI WON MA LE PA EKA KIO WA RUBO:AGUTAN ATI ASO DUDU TI O
NLO.KIOFI IWA-IKA SILE KIOMAA LO ASO FUNFUN.
O GBO ORU.

Habla de una necesidad de sacrificio para evitar las malas acciones

Woo: una importante oportunidad esta tendiendo y una gran Decisión debe ser tomada
para que sea correcta y buena (acerca de lo que es correcto y bueno)

A quien se le dijo que la muerte estaba viniendo hacia el a causa de su actos malvados .
Si oka no quisiese ser matado,
El deberla sacrificar
Ebbó:1 carnero, la sopa negra que el estaba usando el también debería de dejar de ser
malvado y deberia usar
Blancas ropas desde entonces
El escucho y sacrifico

El adivino para las manos

ITO LI O DIFA FUN OWO WON NIKI OWO WA RUBO KI OHUN RERE GBOGBO LE MAA
WA SI IKAWO RE; KI OHUN BUBURU MA LE KAN AN LARA. EBO:EYELE FUNFUN, ADIYE
FUNFUN, EGBAAWA OWO ATI EWE IFA. O GBO KO RUBO.
WON NI: ATI IRE ATI IBI LI OWO MAA MA KA.

Ito adivino para owo (manos) a quien se le aconsejo hacer Sacrificio para tener cosas
buenas y nunca mala experiencia

Ebbó:1 paloma blanca, 1 gallina blanca, 20000 cowrie, hojas de ifá

El escucho y sacrifico
Entonces ellos dijeron
La mano siempre experimentara tanto buena como mala
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 110

Ika ogunda
I O
I I
I O
O I
Ika Ogunda lanzo ifa para Oggun

OGUN-DAMIL’ARE
OGUN JOWO GBE MI.
KOS’ENITI O NI EJO TABI IJA TIKIIWIPE,KI OGUN JOWO GBE OUN
ENI NSE RERE ARI’RE.ENIKAN DANDAN LI OGUN YOO GBE.
A DAAFUN ADETUTU,
OMO -OJOKOF’OKAN-BALEMI(eemi),akude’dajikijatoode.
won niki o ru:aja kan,emu esun-isu ati epo. ogbo ko rubo.

Habla del sacrificio para ogun para desarrollar coraje o valorPara lo malo
Woo: el cliente esta fingiendo un problema que no existe

Ogun haznie inocente

Ogun, por favor sosténme!
Hay alguien que esta en problemas
Y no quiere hablar a ogun,
Quien hace el bien, recibe el mal.
Hay alguien que en lo particular ogun, sotendra

Esto fue adivinado para adetutu, el hijo del cobarde quien vivía
Sumido en el miedo.
Quien había perdido ya la mitad del combate antes de la pelea
El fue avisado a sacrificar
Ebbó. 1 Perro, vino de palma, un asado de ñame, y aceite de palma
El oyo y no hizo el sacrificio
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 111

Ika sa
O O
I I
I O
I O
La adivinación para el ladrón

IWABURUKU-NMU’NIIS’OJO
A DIFA FUN OLE
WON NI OLE KOMAA I’AYA BI OLOHUN
WON NIKI OLE WA RUBO KIOBAA LEMAA GBA ONA ESO NI INKAN
EBO :IGBIN MERIN,EGBAASAN OWO
ATI EWE IFA (lo ewe woro ati eso siseje gegebi obe pelu igbin)
KO RUBO.

Advierte a las personas de no hacer nada deshonesto

Woo: un disturbio emocional te puede llevar a tomar decisiones nocivas o perjudiciales.

El sujeto malo hace a un cobarde sea profetizado para ser ladron .ellos dicen que un
ladron no seria mas bravo que el que seria objeto de un robo
El cobarde fue avisado de hacer un sacrificio para que pudiera adquirir las cosas facilmente
u honestametne
Ebbó .4 babosas, 8000 cowrie, hqjas de ifá (ewe woro y esu se Cocinan y comen con las
babosas)
El ladron no hizo el sacrificio

La adivinación echa por Jokoje

AYE TUTU A SIMI,ENIBURUKU LO (kuro) LAARIN ILU

A DIFA FUN JOKOJE
WON NI JOKOJE A SIMI WON NIKI O WA RUBO:
ASO DUDU OFEEFEE,EYELE,AGUTAN ATI EGBAAWA OWO.

El mundo es frio, nosotros estamos en reposo, las personas Malas dejan el pueblo,
Esto fue profetizado por jokoye
Ellos dicen que si jokoye, quien estar en reposo el debe sacrificar

Ebbó: 1 tela verde, 1 paloma, 1 carnero, 20000 cowrie

El oyo e hizo el sacrificio
Ellos dicen que el debe usar tela verde como atuendo
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 112

Ika trupon
O O
O I
I O
O O
Se lanzó ifá para la tortuga y la Calabaza

AWUN NJOLA IGBA,IRERE F’AYA GBENKEN OGBO AIRA NI Y SAN IROKO LORI
TEWETEWE.A DIFA FUN ONILE OBIRIN KOLE-KAASE MERINDILOGUN .WON NIKI O
RUBO KIOBALE RI ENIRERE FI EHIN TI ,KI OLE MA LE JI OHUN TIOMAA DUN UN JU
LO.EBO:EYELE MERINDILOGUN PEPEYE MEJI,IGBIN MEINDILOGUN EGBAA
MERINDILOGUN OWO ATI EWE IFA.ONILE OBIRIN KO KO RU .O NI :KINNI OHUN TI OUN
Y BA MAA WA ALAFEHIN TI SE NIBO LI OLE YOO TI WA JA OUN NINU YARA
MERINDILOGUN OBALUFON FEE O KO OSANYIN FEE O KO OGUN FEE O KO ORUMILA
FEE O KO OBIRIN YII NITORIPE KI WOW AWON IKA ENIYAN MA BA TE OUN.OBIRIN
NAAA MAA LO SUN NINU YARA KERINDILOGUN A SI TI GBOGBO ILEKUN ILE NAA LI
ALE.NIJO TI ORUMILA MURA TAN TI O NLO DOJUTI OBIRIN NAA,IROFA OWO RE PELU
IGEDE LI ENU RE LIOFI SI’LEKUN GBOGBO LOBAA.NINU OHUN GBOGBO WONYI TI
ORUMILA SE NINU ILE NAA ATI SI OMOBIRIN NAA,KOSI ENIKAN TIOJI LOJU OORUN ATI
GBOGBO AWONOLUSO ILE NAA.NIGBATI ILE MO TI OBIRIN NAA JI LOJU OORUN O YE
ARA RE OWO O RI IHUN GBOGBO TIA SE SII I’ARA TI KO SI MO ENITI O SEE. O BI AWON
OLUSO ILE,WON KO LE SO FUN UN JU PE AWON SUN NI GBOGBO ORU MOJUMO ONI.O
WA PASE PE KI GBOGBO AWONOMO ILE OUN KO AGOGO KI WON BO SI ODE ILU,BI
WON TI NLUAGOGO KI WON MAA SEPE SO ENITI O WA SILE OUN WA SIKA LORU
MOJUMO (ijo naa) ONI.WON WIWI WON FOFO TITI.WON KO RI ENI DA WON LOHUN.NI
KUTUKUTU OJOKEJI NI ORUMILA TI BOS’ODE PELU AWON MOSUMORE RE:WON NLU
AGOGO WON NKORIN KAAKIRI BAYI PE:EPE A P’ELEPE AWEREPEPE,EPE A
P’ELEPE,AWEREPEPE ATI BEEBEE.NIGBATI OBIRIN NAA MOPE ORUMILA TIOTIFE OUN
TI LIOYE INKAN YI.O WA RANSE LO BEE ATI PE KI A BA OUN SO FUN UN PE:ORUMILA LI
O TOOSE OKO OUN NITORINA A KI O MAA BO NI ILE OUN O ‘’
ITUMO IFA YI:BIABA DAA IFA YI NIGBATI A NGBO’RI TABI LIAKOKO ESE-NTAYE
OMOBIRIN AOSO FUN AWON OBI (baba ati iya) OMO NAA PE AYA BABALAWO NI
OMOBIRIN YI YE KIOJE,OMO NAA YOO NI OHUN-ELO AYE YI PUPOPUPO.KI O BAA LE NI
ISIMI,BABALAWO NI OKO RE.

Habla de la necesidad para una relacion espiritual

Woo: el cliente ha estado resistiendo una relacion que seria beneficiosa.

La tortuga esta coshechando el beneficio de la calabaza, sobre su espalda irere (tipo

de animal) tiene un pecho muy grande un(o) viejo (a) mra (torbellino o manga de viento) a
menudo corta la cuspide de un frondoso arbol de iroko
Esto fue adinerado para una dueña de vivienda que edifico una
Casa de 16 habitantes.
A ella se le pidio que se sacrificara, para que pudiera hallar un bien, una pesima
confiable que impidiera a un ladron robar en su propiedad, la cual decía a ella gran dolor.

Ebbó: 16 palomas, 2 patos, 16 caracoles de babosa, 3200 cowrie y hojas de ifá.

La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 113

La propietaria rechazo sacrificar ello dijo que no necesitaba un apoyador. ¿ Desde donde
vendria un ladro a robar su propiedad

En sus 16 habitaciones? - Obalufon trato de casarse con ella y ella rechazo ogun trato
y ella rechazo orumila trato y ella rechazo.
La propietaria salía dormir en las 16 habitaciones para que no pudiera ser capturado por
ningun hombre malvado.
Ella tambien cerrarla las puertas de las casas por la noche cuando quisiera dormir.
El día que orunmila estuvo preparado para avergonzar a la mujer, con irofa en su mano y
los proverbios o refranes de ifá
Desde su boca, orunmila abrío todas las puertas y llego a la mujer.
Durante todo lo que orunmila hizo a la casa y a la mujer, nadie se desperto, ella miro su
cuerpo y vio todo lo que se le habla hecho y no sabia quien lo había hecho, ella pregunto a
los sorinos de la casa, ellos solamente pudieron decirle que ellos habían dormido a traves
de toda la noche anterior hasta por la mañana.
Ella ordeno a todos los niños de la casa que salieran sonando las campanas y maldec4r
ese hombre que rabia venido a su casa para ejecutar tal malvada accion durante la noche.
Ellos dijeron todo lo que pudieron y hablaron lo que pudieron pero no consiguieron que
nadie rebatiera o respondiera a ellos.
Muy temprano la mañana siguiente orunmila salto con sus compañeros, sonando la
campana y cantando así. El juramento matara al jurador, awerepepe, el juramento matara al
jurador
- Awerepepe y así sucesivamente.
Cuando la mujer supo que era orunmñila que había tratado de casarse con ella erase una
vez, ella mando.
El significado de este ifá, si este ifá es adivinado durante el gbigbo - rl o esentaye de una
muchacha.
El padre deberia decirle que la muchacha debía casarse o ser la esposa de un babalawo.
Ella sera prospera y sera reposada o tranquila en la vida déjela que sea dada a un babalawo.
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 114

Ika otura
I O
O I
I O
I O

Ika Otura hace adivinación contra las enviaciones

IKA TI MI EMI KOSUBU.IKA NRAN IBI SILE MI.ILE MI KO TU,

GBOGBO IRE NKOJO.A DIFA FUN ORUMILA WON NI :OJU A TIGBOGBO AWON TI NBA
ORUMILA S’OTA WON NIKI O RUBO:EYELE MEFA EGBAA MEFA OWO ,ATAARE ATI EWE
IFA (jo ewe kuti ati ewe ito po kiogun un ppomo ose wiwe ni)
OGBO O RU.

Habla del fin de los problemas y el comienzo de la buena fortura

Woo: la suerte del cliente ira desde el mal hasta el bien

Ika me empujo, yo nunca fallo.

Ika esta enviando los espiritus del mal a mi casa
En mi casa no se esparcieron todas las cosas buenas Se estan acumulando

Esto fue adivinado por orula

Ellos dijeron que el motin contra orula, seria una verguenza el les habla de sacrificar
Ebbó: 6 palomas, 12000 cowrie, pimienta, hojas de ifá (kuti y ito)
Hervir todo junto - kuti - ito y pimienta, mezclar el poder con jabon negro para usar para
baños
El oyo y sacrifico

Ika tura Adivina para la buena fortuna

IKA-OTURA,AKOWONJO ,LAPAWONPO BAMIKOWO JO BAMOKO AYA JO,BAMIKO OMO

JO,KIOWA KO GBOGBO IRE JO SILE MI.AO TE IYE-IROSU NI ODUN IKA-OTURA,KI A BUU
FISA ORI TABI KIADAA SINU EPOKIALAA.

Ika otura el acumulador,

El carpintero,
Ayudame a obtener dinero
Ayudame a obtener esposas, ayudame a tener niños
Ven y trae todas las cosas buenas a mi casa
Con permiso de ifá

Trabajo :la impresión de oddun ika otura sobre iye irosu (ache) invoca y lo coloca sobre
todo ,lo usa para marcar la cabeza o ponerlo en aceite y comerlo
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 115

Ika rete
I O
I I
O O
I O
La adivinacion para Awo fusu

IKA-IRETE A DIFA FUN AWOFUSI

WON NI :IBIKIBI TI AWOFUSI BA WA NI OHUN RERE MAAMAA TEELOWO
WON NIKI O RUBO:EYELE ADIYE EGBAA MEFA OWO
ATI EWE (jo ori {ejo} OKA EWE OLUSAJU ATI ESO PO KIOGUN UN POMO OSE WIWE NI)
O GBO ORU.

Habla de la accion independiente y asegurar la prosperidad

Woo: un nuevo trabajo o negocio no debe comprometer un consorcio

Ika rete fue adivinado para awofusu,

Ellos dijeron que donde quiera que el fuera
Encontraria el allí.
El pregunto el sacrificio
Ebbó: 1 paloma, 1 gallina, 12000 cowrie y hojas de ifá .quemar la cabeza de serpiente (lica)
con olosesaju, mezclar el polvo con jabon y usarlo para baños
El oyo y sacrifico

La adivinación que realizó Ika Irete para Esu

IKA-IRETE,A DIFA FUN ATIKARESETE.

WON NIKI ATIKARESETE MAMAA GBEKELE ENIYAN O KIOMAMAA BA ENIKENI DA OWO
PO O.
WON NIKI O WA RUBO:OYIN (igo kan) EYELE MERIN AIKA ATI EGBAWA OWO.
O GBO ORU
WON NI :AYE ATIKARESETIRE A DUN.TIRIMOMO LI AIRAN’HIN OYIN.

Buenas cosas y esu salir ika rete fue adivinado por atikaresete
Ellos dijeron que nadie o alguien no debiera asocise en equipo o unirse) con cualquiera
que estuviera
Entonces el pregunto el sacrificio
Ebbó: 1 botella de miel, 4 palomass (un aika ) 20000 cowrie
El oyo y rizo el sacrificio

Ellos dijeron que la vida de atika ksetire (ika rete) seria placentera muy placentera,
hablamos de miel arse (formar comerciando)
(Aika - animal especial de monte o matorral)
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 116

Ika oshe
I O
O I
I O
O O

Ika Oshé hace adivinación contra la probreza y el infortunio

IKASE,IKASE A DIFA FUN OSIKALEKA.

WON NI :ISE A SE OSIKALEKA LI AYE
O NI KILI EBO KI ISE MA LE SE OUN LI AYE
WON NIKI O RU :EYELE MEFA,OPOLOPO OBI,GBOGBO OOGUN BUBURU TIOFI PAMO
SINU ILE TABI OKO ATI EWE IFA.
O GBO KO MA RUBO O.

Habla de la necesidad de contrarestar la pobreza y el infortunio

Woo: camibios emocionales estan causando resultados materiales negativos

Ika she fue adivinado

Ellos dijeron lo que el seria
El pregunto que deberia
Pobre en la vida
Ellos le pidieron que sacrificara

Ebbó:6 palomas, nuez de cola en abundancia, todas las medicinas malas en su casa y granja
y hojas de ifá
El escucho y rechazo sacrificar

La adivinacion de Ika Oshe cuando acusaban a Olobosipu cuando era acusado de ser
cruel

WON NDUNRUNMO KOSEKORO,BOPETITI ELESAN A MAA SAN FUN AWON

ADUNRUNMO NI.
A DIFA FUN OLABOSIPO ENI NFI OJU IKA WO.WON NIKI O WA RUBO KI ILE LE MAA BAA
MU AWON OTA RE.
EBO .EESAN (ekuro) YEYLE MESAN,AKUKO ADIYE ATI EGBAASAN OWO
O GBO O RU.

Ellos estuvieron acusando falsamente a un hombre

Que era inocente de cualquier crimen.
Despues de un largo tiempo,
El vengador tomaría venganza
Sobre aquellos que acusaron a un inocente falsamente

Esto fue adivinado para olobosipu, a quien las personas del mundo estaban mirando
como un hombre muy cruel ,a el se le pidio que se sacrificara para que sus enemigos
pudieran ser capturados por las fuerzas de la tierra. Ebbó: cascaras de almendra de palma,
9 palomas, 1 gallo, y 18000 cowrie . El escucho y sacrifico
La Bajada de Apola Ika y sus Omoluos 117

Ika fun
O O
I I
O O
I O
Ika fun no acepta el sacrificio

IKA -FU A DIFA FUN OLOBAHUN IJAPA

WON NIKI OLOBAHUN IJAPA RU:EYELE MEWA EGBEWA OWO ATI EWE IFA KIWON BAA
MAAMU EBUN (nla) WA FUN UN.
O KO KO RU.
WON NI:ENITI A DA’FAA YI FUN NRETI ORE KO NIIRI NAA GBA.

Habla de la necesidad de dar para recibir

Woo: el cliente siente temor a abrirse emocionalmente
El cliente teme estar emocionalmente abierto ika fun fue adivinado para la tortura a el se
le pidio sacrificar
Ebbó: 10 palomas, 2000 cowriies, hojas de ifá

IKA-FU A DIFA FUN OLOBAHUN IJAPA.WON NIKI OLOBAHUN WA RUBO KIOBAA LE RI

OWO GBA LOWO AWON TIOJEE NI’GBESE.EBO:EYELE EGBEWA OWO ATI EWE IFA(ewe
eesin funfun) KIOFI EWE NAA KIRIN (oju)IWAJU ORI.A LE JO EWE NAA PO PELU ATAARE
KAN.
KI A MAABUU FISA ORI.TIABA NFE GBA OWO LOWO AWON TI O FERAN IGBESE.KIAFI
AWO -ETU BORA FUN ADO NAA.

Para que un regalo magnifico puede ser dado para el .el rechazo el sacrificio
Ellos dijeron: uno que no puede contribuir a si mismo, no puede recibir de otros.
Nota: al cliente que le sea adivinado este ifá. Esta esperando regalos pero el no recibrita
nada

Ika fun fue adivinado para la tortuga,

A quien se pidio sacrificar para que sus deudores pudieran pagar, el dinero que le debían
Ebbó: 10 paloma, 2000 cowrie, hojas de ifá ( frotar la frente con hojas blancas de esin, las
hojas pueden ser quemadas con pimienta y usada para marcar la cabeza, mantener el
preprado en un lado, con tela ete de pintas. Usarlo cuando vaya a demandar dinero de un
deudor.