Arte indgena

Curious... designs by natives of Port Jackson... These first essays of a barbarous race
possess a high interest, and cause us to regret that the circumstances controlling the
condition of the people have not permitted them to give their tastes a higher development.
("Curiosos dibujos de los nativos de Port Jackson. Estos primeros ensayos de una raza
brbara poseen un alto inters y nos hacen lamentar que las circunstancias que controlan la
condicin de ese pueblo no le hayan permitido da a sus gustos [artsticos] un ms alto
desarrollo") Publicado en 1881 en Popular Science Monthly Volumen 19, pg. 684, fig. 6.1

Arte indgena o arte nativo es el arte de los pueblos indgenas. La diferente consideracin
y caracterizacin de stos, que la antropologa clsica identificaba con los pueblos
primitivos, hace que en algunos casos se identifique con el denominado arte primitivo
(concepto de gran ambigedad, pero muy importante por su influencia en la ruptura esttica
de las vanguardias del arte contemporneo);2 mientras que la antropologa cultural reciente
y otras ciencias sociales lo hace con otros criterios.3

Desde ese punto de vista, el arte indgena es una de las formas esenciales de transmisin de
la cultura, as como un medio de importancia crucial para que un grupo humano se
identifique a s mismo y se preserve en el tiempo y frente a otros grupos. 4 La imposicin de
culturas dominantes a travs de la colonizacin produjo en muchos casos la aculturacin de
los pueblos indgenas y con ella la transformacin radical de sus manifestaciones artsticas;
aunque en otros se produjeron verdaderos casos de sincretismo o eclecticismo cultural y
artstico. De ambas posibilidades se nutren las formas artsticas del denominado arte
colonial en sus distintas variantes locales y temporales.5

Aunque el uso de la expresin "arte indgena" suele limitarse a las artes plsticas
(inseparablemente unidas a la artesana o artes decorativas, en culturas que no distinguen
artes mayores de artes menores), tambin la msica y la danza son vehculos de expresin
artstica de extraordinaria importancia para estas culturas, del mismo modo que la literatura,
en la gran mayora de los casos en su vertiente oral (mitos de origen, leyendas, cuentos).
Todos estos artes, en el arte indgena, suelen estar desprovistos de toda pretensin de
originalidad, representando la continuidad de una tradicin de forma idntica a la imagen
que los estudiosos de la poca romntica en Europa se hacan del folclore o cultura popular
de sus naciones, ya por entonces abocadas a la transformacin en sociedades industriales.6
Se ha intentado el establecimiento de paralelismos o la identificacin de elementos
similares al arte indgena en ciertas manifestaciones artsticas relativamente recientes
surgidas en el seno de la cultura occidental, particularmente en los estilos musicales que
surgen a partir de la incorporacin de influencias de grupos marginados, como el flamenco
o el jazz (gitanos y afroamericanos respectivamente

Expresion Plastica del Arte Indigena en Venezuel

EXPRESIONES PLSTICAS ABORGENES DE VENEZUELA

Cermica y escultura
En las expresiones plsticas aborgenes de Venezuela, la que ofrece mayor cantidad, valor y
calidad es la cermica. Tambin se dice que el material ms estudiado por los arquelogos
venezolanos y extranjeros es la cermica.

En las excavaciones de los diferentes yacimientos, se han encontrado piezas inmunes; y los
hallazgos de cao de oso (Llanos de Barinas), dicen que la cermica policroma encontrada all, es
la ms antigua en centro y Sudamrica (ms de 1.000 aos a.C.) En la actualidad, los arquelogos
siguen haciendo excavaciones para encontrar restos de cermica, la cual se dice, tienen mucho
tiempo de antigedad.

La churuata es una de las construcciones ms elegantes y depuradas de las viviendas indgenas

venezolanas. La ancha forma cnica de su cubierta puede alcanzar hasta 27 metros de dimetro y
casi siempre es de pared circular. La ventana superior abre hacia el oeste y, cuando est cerrada,
se confunde con el techo de paja de la vivienda. Grupos indgenas de los estados Amazonas y
Bolvar usan la churuata como vivienda colectiva pero le incorporan detalles que las diferencian. El
uso de la planta circular define esta vivienda caracterstica de las construcciones de selva entre las
etnias panare, ye'kuana y makiritares

LTIMO GRUPO ABORIGEN

Los primeros pueblos que ocuparon el territorio venezolano posean importantes y diversos
conocimientos, lenguas y tradiciones que han logrado subsistir hasta nuestros das, a pesar del
rechazo que sufrieron durante la Conquista y su posterior exclusin de la sociedad criolla durante
la Colonia. Estas manifestaciones perviven directamente en las comunidades indgenas o en
expresiones diversas de nuestra cultura "mestiza". Los especialistas sostienen que las oleadas
migratorias que se instalaron en Venezuela procedan de dos grandes familias suramericanas: los
arawacos y los caribes. Entre ambas familias no slo existan diferencias lingsticas sino tambin
notables diferencias culturales, que influyeron en los grupos que se derivaron de cada familia.

Cuando los europeos llegaron a Amrica, el actual territorio venezolano estaba ocupado por
numerosas etnias indgenas de lenguas asociadas con las familias caribes, arawacos, chibchas y
guaran, entre otras. Al concluir la Conquista y la colonizacion
PINTURA INDIGENA

El muralismo fue un movimiento artstico de carcter indigenista que surge tras la

Revolucin Mexicana de 1910.

Buscaba socializar el arte, rechaz la pintura tradicional de caballete, as como

cualquier otra obra procedente de los crculos intelectuales.

Propona la produccin de obras monumentales para el pueblo en las que se

retratara la realidad mexicana, las luchas sociales y otros aspectos de la historia. A
partir de 1930 el movimiento se internacionaliz y se extendi a otros pases de
Amrica.

El muralismo no es en s una tcnica como el mural o el fresco, es una escuela o

movimiento artstico que responde a ideales revolucionarios y a la paz poltica.

Con el nombramiento del pintor Alfredo Ramos Martnez como director de la

Escuela de Nacional de Artes Plsticas de Mxico en 1913, comienza a despertar un
sentido nacionalista en la plstica de este pas.

Posteriormente, fue Gerardo Murillo, mejor conocido como el Dr. Atl., quien al
suceder a Ramos en el cargo, inculc en los nuevos artistas una manera distinta de
crear.

El muralismo fue tambin promovido por Jos Vasconcelos, Secretario de

Educacin Pblica durante la presidencia de lvaro Obregn.

Vasconcelos puso a la disposicin de los artistas los muros de los edificios pblicos,
como parte de una poltica de educacin popular, que intentaba reforzar el
conocimiento de la historia revolucionaria de Mxico.

Diego Rivera, Jos Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros y otros artistas de esta
tendencia, se organizaron en la Unin de Trabajadores Tcnicos, Pintores y
Escultores, y, a travs del peridico El machete, difundieron sus ideas polticas.

Una de sus posturas era favorecer la monumentalidad con temas que reforzaran la
identidad nacional y el rescate de los valores prehispnicos y combinar arquitectura
y pintura en mensajes que pudieran ser descifrados por las masas.

An as, una de las crticas que recibi este movimiento fue el hecho de que los
campesinos, obreros e indgenas a los que se exaltaba en los murales, nunca
constituyeron el verdadero pblico de este trabajo.
Arquitectura de Venezuela

Flor de Venezuela, Barquisimeto, estado Lara.

Castillo Santa Rosa, Margarita.

Ciudad Universitaria, Caracas. Declarada Patrimonio de la Humanidad por la

UNESCO.

La Arquitectura de Venezuela es el arte edificado tanto en Venezuela, como por

arquitectos venezolanos en otras partes del mundo. La arquitectura venezolana es una
mezcla de la cultura autctona indgena venezolana y de las adoptadas en el pas por la
transculturizacin artstica de las distintas culturas arquitectnicas que se comenzaron a
proyectar en Venezuela desde la llegada de los espaoles a territorio venezolano.
ndice

1 Arquitectura indgena

o 1.1 Prehistoria

o 1.2 Arquitectura Neoindia

o 1.3 Arquitectura Indohispana

2 Arquitectura colonial

o 2.1 Arquitectura civil

o 2.2 Arquitectura religiosa

o 2.3 Arquitectura militar

3 Enlaces externos

Arquitectura indgena
Prehistoria
Se estima que el hombre lleg a Venezuela desde el ao 15000 a. C., en el perodo conocido
como Paleoindio. Como el nmero de etnias era muy reducido, en sus inicios slo 20 30
hombres poblaron las tierras venezolanas, que procedan del norte del Continente,
descendientes de oleadas provenientes de Asia. Ningn estudio arqueolgico ha logrado
comprobar la existencia de alguna arquitectura creada por el hombre prehistrico en
territorio venezolano entre el Paleoindio y el Mesoindio (15000 a. C. hasta 1000 a. C.), en
parte esto se debe a que las poblaciones indgenas en aquellos tiempos eran nmadas, y por
tal motivo, no construyeron ningn tipo de vivienda, pues no se establecan en un lugar en
especfico. Posiblemente se refugiaban en cavernas o cuevas.

] Arquitectura Neoindia
En Venezuela, el hombre prehistrico empez a construir arquitecturas tiles,
aproximadamente desde el ao 1000 a.C hasta el siglo XV d. C., en el perodo conocido
como el "Neoindio".

La arquitectura neoindia consista en construcciones incipientes, como terrazas agrcolas y

bvedas alineadas por piedras, llamadas mintoyes, que eran utilizadas como tumbas y silos
para el almacenamiento de productos agrcolas.
En los llanos occidentales hay evidencias de construcciones artificiales asociadas a la
agricultura, que consisten en terraplenes, campos elevados, camellones o calzadas que
funcionaban como muros de contencin de las aguas en zonas anegadizas y permitan, entre
otras cosas, atravesarlas a pie.

Tambin se han registrado 6 estaciones de conjuntos megalticos compuestos por menhires,

o rocas verticales en fila, en algunas de las que han sido encontradas se detallan las
representaciones artsticas del indgena venezolano, con grabados petroglficos.

El material ms trabajado en este perodo fue la piedra.

Arquitectura Indohispana
La arquitectura Indohispana es la que se comienza a desarrollar a partir del ao 1498 d.C.,
ao en el que llegan los colonizadores a costas venezolanas. En el siglo XV se proyectan
dos tipos de arquitecturas, la trabajada por los aborgenes venezolanos, y la construida por
los espaoles en territorio venezolano.

Palafitos.

La arquitectura indgena venezolana era trabajada en dos espacios diferentes, el agua y la

selva. A la arquitectura de agua, corresponden los palafitos, que eran viviendas comnes de
las tribus wayu y warao. Eran viviendas pequeas, apoyadas sobre pilotes de madera,
construidas sobre las aguas tranquilas de los lagos y lagunas. Cuentan los historiadores que
cuando Amrico Vespucio lleg a costas venezolanas y observ los palafitos del Lago de
Maracaibo, llam al lugar "Pequea Venecia", donde deriv tiempo despus el nombre de
Venezuela. Hoy en da aunque la cantidad de comunidades indgenas han disminuido, las
que an existen conservan la arquitectura de sus ancestros en los territorios de la costa
oriental del Lago de Maracaibo y en el Delta del Orinoco an se pueden encontrar estos
palafitos.
Churuatas.

En cambio, las etnias que habitan las selvas tienen una arquitectura distinta, la churuata, era
y sigue siendo el tipo de vivienda predominante en los poblados indgenas. La churuata es
una especie de choza, pero muy particular, es una vivienda colectiva propia de los pueblos
panare y piaroa, ubicados al sur del Orinoco. Se destaca por su armazn de postes de
maderas y crculos concntricos interiores, sobre los que se colocan los delgados haces de
palma que conforman la capa impermeable del techo y la perfeccin de sus formas,
coronada por una punta cnica en la que culmina el techo y destaca sobre la vivienda. La
churuata se ha convertido en los ltimos aos en un icono de la cultura venezolana, pues ha
sido llevada a las ciudades, en espacios pblicos como parques, Mansiones, restaurantes,
sitios de esparcimiento, hoteles e inclusive como espacio incorporado en casas modernas.

Aunque las viviendas ms apreciadas y que ms han perdurado hasta la actualidad en los
pueblos indgenas son el palafito y la churuata, otras etnias tenan su modelo propio de
vivienda. Los wahiba, construyen una vivienda colectiva hecha de palma y bamb, de
planta rectangular, con grandes aleros y de dos plantas que se dan uso en dos tiempos del
ao. Cuando es poca de lluvia las aldeas suelen quedar inundadas, por lo que ellos viven
en el segundo piso, cuando es poca de sequa viven en la planta de abajo.

Los indgenas venezolanos bsicamente usaban: madera, palos, palmas, caa, bamb,
mangle y enea para la construccin de sus casas.

Arquitectura colonial
Ventana Colonial Venezolana.

Calle Colonial.

La arquitectura colonial venezolana es construida desde el siglo XVI cuando Venezuela

comienza a ser colonia dependiente del Imperio espaol, hasta 1810, cuando comienza el
proceso de independencia de Venezuela.

La arquitectura de esta poca se caracteriza por su discreta modestia. La explicacin est en

las condiciones socioeconmicas del pas. Venezuela no ofreca entonces a los
colonizadores las inmensas riquezas guardadas por la naturaleza para tiempos posteriores.

Una provincia aparentemente poco rica no poda permitirse el lujo de construir edificios de
alto costo a imitacin de los grandes virreinatos que existan para la poca y la sociedad
colonial no brindaba tampoco un cuadro tan prspero como el de otros pases de Amrica
Latina.

La simplificacin de los problemas tcnicos, la renuncia a la mayora de los elementos

decorativos y abigarradas ostentaciones de barroquismos fantasiosos, la imposibilidad de
utilizar materiales costosos y la consiguiente falta de artesanos, contribuyeron a establecer
una modesta pero bien definida fisonoma de la arquitectura colonial de Venezuela.

Arquitectura civil

Quinta Anauco, Caracas.

La vivienda popular de la colonia se caracterizaba por la simplicidad de sus formas, sin

muchos efectos escenogrficos, mientras que la sobriedad era la principal caracterstica de
las mansiones aristocrticas, con una fuerte influencia morisca heredada de la Espaa
Meridional.

Se puede reconocer la funcionalidad de cada arquitectura colonial, por el empleo de los

materiales, algunos como la madera, la caa amarga, el adobe, la tapia y la arcilla, que
sirvi para la creacin de ornamentos funcionales.

La idea constante que preside la arquitectura colonial venezolana de protegerse de el sol, la

lluvia y la luz, se reencuentra en el estudio las fachadas de las casas de la poca. Algunas de
las arquitecturas coloniales ms representativas que perduran en la actualidad son:

Casa Natal del Libertador Simn Bolvar en Caracas;

Casa Guipuzcoana en La Guaira y Cagua;

Casa Amarilla en Caracas;

Casa de la Capitulacin en Maracaibo;

Quinta Anauco en Caracas;

Casa de la ventanas de hierro en Coro;

Casa del Congreso de Angostura en Ciudad Bolvar.

Arquitectura religiosa

Catedral de Caracas.

Los templos eran constituidos por una casi invariable, disposicin conformada por una
planta rectangular, tres naves separadas por arcos de cubierta de alfarje compuesta de una
armadura de madera de pares, nudillos, tirantes y almizate. Las edificaciones catlicas que
se construan despejaban sencillez y pobreza, pues dentro de sus arquitecturas
prcticamente no existan variantes de relevancia y la poca diversidad de materiales de
construccin dictaba el diseo y la calidad de la arquitectura religiosa en la poca de la
colonia. Para mediados del siglo XVI en Venezuela no abundaban las familias pudientes
capaces de levantar a sus expensas grandes iglesias y conventos. La misma iglesia catlica,
los obispos y las rdenes religiosas no disponan de los medios suficientes para erigir
monumentos religiosos comparables con los de otros pases del continente. El siglo XVII
fue de reconstruccin de los templos catlicos que haban sido destruidos por el terremoto
de 1641. El siglo XVIII, especficamente entre 1728 y 1785 la prosperidad que goz
Venezuela por la apertura de la Compaa Guipuzcoana se reflej tambin en la
construccin de nuevas arquitecturas, en especial de tipo religiosas.

Las ciudades de Coro y Caracas tuvieron el mayor auge en construcciones religiosas.

Algunas de las edificaciones religiosas ms representativas son:

Catedral de Caracas;

Panten nacional en Caracas;

Catedral de Coro;

Convento de San Francisco en Caracas;

Iglesia de San Francisco en Caracas;

Palacio Arzobispal de Caracas;

Capilla de La Trinidad en Caracas;

Iglesia de Nuestra Seora de Santa Ana en Coro;

Iglesia de Nuestra Seora del Rosario de Curucay en Caracas.

Iglesia del Calvario de Carora.

Arquitectura militar

Fortn Solano, Puerto Cabello.

Cuartel Mariano Montilla, Estado Aragua.

Durante la poca de la colonia eventualmente se producan enfrentamientos entre los

conquistadores espaoles y brbaros que navegaban en costas venezolanas, a fin de
apoderarse de las provincias ubicadas en las costas del pas. Para el momento, los reinos de
Europa afrontaban una crisis econmica, por lo que tripulaciones armadas inglesas,
holandesas, portuguesas y francesas arribaban a Venezuela, con el fin de apropiarse de los
territorios de la provincia y saquear las ciudades costeras.

Las costas e islas venezolanas fueron escena de combates producidas por corsarios y
piratas, por lo que Espaa se vio en la obligacin de mantener su imperio, construyendo
castillos, baluartes, cuarteles y fortificaciones que resguardaban las ciudades de la
provincia.

Castillo Santa Rosa en Margarita;

Fortn Solano en Puerto Cabello

Castillo San Felipe en Puerto Cabello

Castillo de Araya en Araya;

Cuartel San Carlos en Caracas;

Castillo de San Carlos de Borromeo en Margarita;

Castillo de San Carlos de la Barra en Maracaibo;

Castillo de San Antonio de la Eminencia en Cuman;

Fuerte Villapol en Santo Tom de Guayana.

LEGADO INDIGENA DE LA ARQUITECTURA

La arquitectura colombiana fue altamente influenciada por la arquitectura colonial ya que los
elementos utilizados por los indgenas de esa poca no lograron complementar los conceptos
de construccin trados por los colonizadores. En el territorio colombiano son desconocidas
las manifestaciones arquitectnica importantes a comparacin de las de otros territorios del
continente americano como los Incas y los Mayas, las construcciones creadas por las tribus
indgenas no eran de grandes tamaos, sino que eran de tamao regular y adems su
durabilidad era poca ya que los materiales con que eran construidas eran de origen vegetal y
de all mismo de explica la razn de la poca influencia en las construcciones coloniales.
Los espaoles fueron quienes implementaron sus conocimientos de arquitectura, por esto los
indgenas solo fueron usados en principio como trabajadores para transportar las materias
primas pero luego se les entreno para el manejo de estas y as poder construir las
edificaciones con mas eficacia.
A pesar de la influencia de la conquista, algunas tribus indgenas, gracias a su permanente
aislamiento, lograron mantener sus costumbres arquitectnicas como las tribus de la Sierra
Nevada de Santa Marta, los ember en el norte del pas.
ARQUITECTURA KOG
En la tribu kogi se necesitaba de constante desplazamiento, obligndolos a cambiar su
sistema de economa, por eso crearon un sistema de viviendas en el que ubicaban las
viviendas en sentido vertical o sea, las viviendas se ubicaban a cada vez a mas altura. Ellos
tomaron el sector de tairona en donde formaron sus viviendas que se caracterizaban por tener
focos urbanos en donde se reunan los habitantes y tambin por tener buen avance en la
construccin ltica, sus ruinas fueron encontradas sobre todo en valles que tenan desde diez
casas hasta centenares viviendas, se encontraron edificaciones de gran tamao construidas
por caracteres ceremoniales y cultivos sembrados escalonadamente.
En la actualidad los habitantes de la Sierra Nevada, mantienen las costumbres de sus
antepasados pero con algunas modificaciones como la construccin de sus viviendas
alrededor de una plaza ceremonial, las viviendas oscilaban entre las cinco y las cien viviendas
que eran construidas con una especie de muro de contencin para evitar deslizamientos y
adems antes de construir sus hogares, creaban una especie de base que comenzaba con
una pared de piedras sin pulir de granito y se interrumpa con una escalera monoltica para
despus rellenar el vaci con tierra y de esa forma poder construir all sus refugios que tenan
su entrada con sentido del recorrido del viento. Despus fue perfeccionado este tipo de
construccin ya que adems de crear la base, se le adicionaban horcones para sostener el
techo del refugio y se remplazaron los escalones lticos por escalones de madera, lo cual
tambin se aplico a su desplazamiento por la tribu, los muros de los refugios no tenan orificios
para la salida de humo de los fogones y estos son construidos con recubiertas de fibras
vegetales, con barro o con caa silvestre los cuales son atados a previamente a los horcones.
Se pude encontrar en la actualidad que hay refugio que son construidos en forma rectangular
pero estas no pertenecen a las tradiciones kogi.
Las diferencias que se pueden establecer entre las viviendas kogi y las tairona es que las
construcciones han reducido de tamao, mientras que las de los kogi tenan un dimetro de
12 metros, las de los taironas rara vez sobre pasan los 4 metros, tambin se elimino una de
las entradas ya que sus viviendas no requeran de mucha ventilacin.
VINIENDA NOANAMA Y EMBERA
Los instrumentos y los recursos que se usaban en estas tribus no dependan de su entorno
sino que dependa de su desarrollo tecnolgico, esto sobre sale en los noanama ya que se
adaptaron a difciles condiciones y construyeron sus viviendas en sectores aislados de las
dems porque Vivian en un terreno muy fluvial y lluvioso lo cual los pona en un sector
navegable para el cual usaban canoas. Los noanama se ubicaban en las desembocaduras de
los ros para no correr peligro, sus viviendas se llamaban tiquidas que eran construidas con
palma de chonta, tenia un techo construido con hoja de palma pero la mas importante era la
colocacin de los pilotes que sostienen la vivienda a mas de un metro por encima del suelo,
tambin cuenta con plataformas en donde albergan personas adicionales y guardan
alimentos. Estas caractersticas demuestran lo adaptados que estaban a climas hmedos.
Existieron viviendas en donde Vivian muchas personas llamadas malocas que reciban
personas provenientes de otros poblados que vean por medios fluviales ya que tenan tenan
caminos que comunicaban con embarcaderos, las malocas tenan dos vas de acceso que
permitan la circulacin del viendo por el da y por la noche se cerraban con puertas de
madera y palma, por dentro las columnas que sostenan esta construccin estaban en forma
triangular para colocar hamacas
LA ARQUITECTURA
En Colombia se conservaron materiales como El bahareque y las estructuras que soportaban
las viviendas lo cual data de culturas indgenas de hace mas de 500 aos. En Cartagena, San
Sebastin de Uraba, Monpox, Santa Fe, entre otras, se desarrollo de buena manera la
arquitectura porque esta no tenia nada que envidiar a la europea.
Las construcciones de los indgenas fueron admiradas por los colonizadores por su
imponencia pero quedaban opacadas por la poca resistencia a los ataques y esto provoco la
bsqueda de soluciones rpidas. Las huellas de las tradiciones de la arquitectura se
mostraron sobre todo en la costa atlntica con las viviendas abiertas y bien ventiladas, las
tierras altas como Boyac donde las viviendas son mas cerradas para protegerse de las bajas
temperaturas, las llanuras atlnticas en donde se construyen las casas sobre pilotes y en
donde se albergan muchas personas, la cuenca amaznica y del Orinoco en donde los
habitantes sienten libertad y son nmadas por esto las viviendas eran pocas pero grandes en
donde las personas Vivian temporalmente lo cuales tenan una buena elevacin gracias a las
constantes lluvias del sector estas construcciones no se encontraban muy frecuentemente en
esta zona ya que no se formaron pueblos o agrupaciones de viviendas.
En las tierras altas de Colombia se establecieron gran parte de las colonias espaolas lo cual
ocasiono que los pueblos en donde habitaban los espaoles empezaran a crecer y a tomar
una apariencia semi urbana en donde las viviendas no se separaban mas de 100 metros,
estas viviendas conservaban algunos materiales de construccin antiguos como el bahareque
en los muros y el techo de paja. Santa Fe de Bogot se fundo principalmente con doce
ranchos en se demostraba el buen desarrollo arquitectnico de los indgenas que usaban la
madera y tejidos vegetales dignos de una construccin. Las casas de los campesinos tenan
rasgos de las chozas indgenas en donde las ms humildes tenan forma rectangular, sin
aberturas distintas a la de la puerta por las temperaturas altas, el fogn que antiguamente se
pona en el interior de la casa, se coloco en una lateral de la casa para la salida del humo,
fuera de las casas se construan otras edificaciones como graneros o depsitos cuando los
campesinos tenan la capacidad de hacerlo. Las viviendas completas pertenecan a las
haciendas de espaoles pero estas no contienen algn rasgo de arquitectura colombiana.
Cuando la paja para cubrir los ranchos fue escasa y los incendios provocaron su perdida, las
viviendas remplazaron esta por materiales tradicionales pero nunca utilizados en compaa de
este tipo de viviendas como las tejas de barro y tejas de metal que son frecuentes en la
actualidad. Las viviendas cundiboyasences tenan defectos desde el punto de vista urbanstico
ya que la organizacin de los ranchos en los pueblos no tena un movimiento acorde con sus
dimensiones.
A mediados del siglo XIX, grupos provenientes del departamento de Antioquia buscaban
nuevos territorios para vivir pero se enfrentaron a condiciones difciles por lo que utilizaron la
guadua para la solucionar los problemas topogrficos del sector creando plataformas de este
ya que tenia mucha flexibilidad y traccin, este material se encuentra sobre todo en la regin
de Quindo, la construccin de viviendas nunca se realizo con ayuda de ingenieros sino que
fueron creadas por los mismo antioqueos, la duracin de un vivienda construida con este
material llega hasta los 40 aos. Estas viviendas son construidas de forma par en la zona del
Quindo, gracias a los profundos valles de la zona, las viviendas llegan a tener 7 pisos, estas
casas tienen cierta proporcionalidad al espacio urbano creando espacios abiertos, la parte
intermedia de las viviendas es destinada a los dormitorios y en la parte posterior los servicios
sanitarios, las paredes eran cubiertas con cal, las tribunas eran lo ms caracterstico de esta
arquitectura. La guadua no solo le daba caractersticas hermosas a las viviendas sino que
tambin era utilizada por su resistencia a los temblores caractersticos de la zona, era tan
seguro que los cimientos de las viviendas eran colocados sobre simples piedras, el techo esta
elaborado con cerchas de otras maderas y un envarillado de guadua. Las iglesias eran
construidas con estructura concreta que poda ser desarmada rpidamente en casos que esta
interrumpa algn camino. La guadua se uso tambin para crear puentes en los que se
aprovechaba la tensin de esta para crear un arco, tambin se crearon muebles, camas y
acueductos para trasportar agua limpia.
BIBLIOGRAFA:
Salvat, A (Ed.). (1995). HISTORIA DE ARTE COLOMBIANO (3 ed., Vol. 3) pg. 632-660

Sntesis sobre nuestros antepasados. Costumbres,

tradiciones, etnias.

Todos los territorios que forman hoy la Repblica Bolivariana de Venezuela

estuvieron habitados por aborgenes o indios. El poblamiento por parte de
espaoles se fue haciendo lentamente desde los principios del siglo XVI. En
nuestros das los indios venezolanos son muy pocos, pues apenas pasan de
cien mil individuos. Ya no viven, como antes, en las costas y en los Andes, ni
siquiera en los llanos. Se han refugiado en zonas alejadas, como son las tierras
de la Guajira, de Perij y de Guayana. Solo algunas familias han permanecido
cerca de los centros poblados, como por ejemplo las que estn en las
vecindades de Maracaibo en el Zulia y de Tucupita en el Delta Amacuro.
Pero, hasta los alrededores del ao 1550, la poblacin fundamental de
Venezuela era la aborigen. Vivan los indios formando comunidades en todos
los lugares habitables de nuestro pas. Donde hoy existen ciudades, pueblos y
caseros, estuvieron antes los indios. Fueron, por lo tanto, los primeros
habitantes de Venezuela, esto es, los primeros venezolanos, aunque el nombre
de Venezuela les era desconocido.

La historia de los indios de Venezuela se divide en tres perodos, a saber:

la poblacin indgena antes de la llegada de los espaoles (fines del siglo XV)

la poblacin indgena desde el ao de 1500 hasta el de 1650, perodo en el

cual se establecen los espaoles en Venezuela

la poblacin indgena desde 1650 hasta nuestros das

En el primer perodo los indios son dueos de las tierras venezolanas, cada
pueblo en su respectivo lugar, haciendo conquistas entre unos y otros. En el
segundo perodo luchan contra los europeos para defender sus territorios,
casas y labranzas. En el tercer perodo van siendo derrotados y ceden todo el
terreno hasta quedar diezmados y refugiados en las zonas ms alejadas del
pas.

Cultura de Grecia

Grecia es a menudo referida como la cuna de la civilizacin occidental, y la

antigua Atenas fue considerada su centro. El Partenn de Atenas es el smbolo
imperecedero de la cultura griega.

La Cultura de Grecia ha evolucionado durante toda su historia, con sus inicios en las
civilizaciones minoica y micnica continuando con la notabilsima Grecia clsica, el
nacimiento de la poca helenstica y por medio de la influencia del imperio romano y su
sucesor, el imperio bizantino, en la Grecia oriental. El imperio otomano tambin tuvo una
influencia considerable en la cultura griega, pero es la guerra de independencia griega la
que revitaliza Grecia y propicia el nacimiento de una identidad individual dentro de su
polifactica cultura a lo largo de su historia
Contenido

1 Las Artes

o 1.1 Cermica y monedas

o 1.2 Teatro

2 Idioma

o 2.1 Internet y "Greeklish"

3 Literatura

o 3.1 Grecia moderna

4 Religin

o 4.1 Grecia clsica

o 4.2 Grecia moderna

5 Filosofa

o 5.1 Grecia clsica, helenstica y bizantina

o 5.2 Grecia moderna

6 Danza

o 6.1 Grecia clsica

o 6.2 Grecia bizantina

o 6.3 Grecia moderna

7 Msica

o 7.1 Grecia clsica

o 7.2 Grecia bizantina

o 7.3 Grecia moderna

8 Deportes
 9 Educacin

10 Enlaces externos

Las Artes
El arte y la alfarera de la Antigua Grecia no tuvo una gran influencia en el arte occidental
hasta el periodo bizantino. El arte bizantino y la arquitectura bizantina tambin jugaron un
importante papel en los inicios del cristianismo, y queda una significativa influencia en las
naciones cristianas ortodoxas de Europa oriental y Eurasia.

Cermica y monedas
Artculo principal: La cermica de la antigua Grecia.

Artculo principal: Monedas de Grecia.

Crtera de campana con escena de guerreros. Arte micnico, siglo XII a. C.

Terracota pintada, 4 dm de alto. Museo Arqueolgico Nacional de Atenas.

La antigua Grecia fue tambin reputada por su cermica, que inclua tanto formas de vasos
para bebidas como urnas. La cermica de figuras negras, en cuyas decoraciones aparecen
siluetas negras sobre fondo rojo, son muy representativas de la temprana artesana griega.
Posteriormente las formas incluyen a la cermica de figuras rojas y la cermica de fondo
blanco.

Los griegos no consideraban el maltrato de moneda como una forma principal de arte
propiamente dicha. No obstante, la durabilidad y la abundancia de monedas que disearon
es una de las ms importantes fuentes de conocimiento acerca de la esttica griega. Las
monedas fueron inventadas en Lidia durante el siglo VII a. C., pero fueron los griegos los
primeros que las usaron ampliamente, y quienes establecieron un canon del diseo monetal
que ha sido seguido desde entonces.[cita requerida]
Teatro
Artculo principal: Cine griego.

La primera sala de cine apareci por primera vez en Grecia en 1797, y el primer teatro fue
construido en 1907. La primera produccin es de 1914 cuando la compaa Asty Film fue
fundada y comenz a producirse largometrajes. Golfo (), una conocidsima y
tradicional historia de amor, fue el primer largometraje, aunque hubo antes varias
producciones menores como los noticiarios.
El cine griego ha tenido una historia agitada, desde momentos de relativo estancamiento
hasta muy memorables producciones, como (dirigida en 1928 por D.
Gaziadis), y Aplauso () (dirigida en 1944 por G. Tzavelas), y la ms
importante es de 1944 en la que la gran trgica Katina Paxinou fue premiada con el scar a
la mejor actriz de reparto por Por quin doblan las campanas.

La edad de oro del cine griego fue la dcada de los aos 50 - en que se produjeron hasta 60
films al ao, con una pelcula como Estela, dirigida por Michael Cacoyannis, uno de los
ms famosos directores. Notables actores y directores de este periodo fueron Alekos
Sakelarios, Nikos Tsiforos, Ellie Lambeti, Dinos Iliopoulos e Irene Papas. Cacoyannis, en
particular, que dirigi en los 60 Alexis Zorbas, llegando a ganar 3 premios scar.

Desde esta poca el cine griego ha estado relativamente parado. Sin contar con pelculas
como Loafing and Camoflage ( ), cuyo xito popular sac del punto
muerto usndola comedia egea. Otros temas polticos han sido tocados en el film que
incluye la inmigracin de Albania, por ejemplo " , " (1991)
(en ingls: The Suspended Step of the Stork) dirigida por Theo Angelopoulos.

Ms recientemente pelculas como Politiki kouzina (Un toque de canela) y la comedia

sexual tab 'Safe Sex' muestran la tendencia al alza de la calidad del cine griego. Esto
puede estar relacionado, en gran parte, con un inigualable periodo de prosperidad
econmica en Grecia, la cual ha conducido a un incremento de las produccin cultural en
todas las artes, tanto fsica como visual.

Idioma
Artculo principal: El idioma griego.

El idioma griego es el oficial de la repblica helnica y tiene un total de 20 millones de

hablantes a nivel mundial. Es un idioma indoeuropeo. Es de destacar la intensidad de su
continuidad desde los inicios de la prehistoria con la escritura Lineal A vinculada a la
civilizacin minoica, en la ms treconocible escritura Lineal B, y en los dialectos de la
grecia antigua, de los cuales el tico.
El griego ha tenido un enorme impacto en otros idiomas. Directamente en las lenguas
romances e indirectamente a travs del emergente latn durante los orgenes de Roma.
Signos de su influencia, y de sus muchos desarrollos, pueden verse a travs de la familia de
los idiomas del occidente europeo.

Internet y "Greeklish"
Ms recientemente, debido al auge de las comunicaciones basadas en internet y en la
telefona mvil, una forma distintita, en parte escrita en griego, y en otra, totalmente con
caracteres latinos ha surgido. Es conocida como Greeklish, una forma que se extendi a
travs de la dispora griega y de las dos naciones griegas, Chipre y Grecia. Como dato
final, existen publicaciones en "Greeklish".

Literatura
Artculo principal: Literatura griega.

] Grecia moderna
La literatura griega naci a partir de la revolucin griega de 1821 y la subsiguiente
independencia de Grecia en 1831, y como tal, la literatura griega del perodo est
fuertemente influida por temas revolucionarios, aunque el impacto de la literatura griega de
la ilustracin tambin poda ser destacada, adems de la influencia de las canciones y
novela acrticas del imperio bizantino.

En el siglo XX, la tradicin literaria griega moderna abarca la obra de Konstantinos

Kavafis, considerado una figura clave de la poesa del siglo XX, conmovedor Giorgos
Seferis (cuyas obras y poemas aspiraron a unir la literatura de la antigua y moderna Grecia )
y Odysseas Elytis, quienes ganaron el Premio Nobel de Literatura. Nikos Kazantzakis es
tambin una gran figura, con obras como La ltima tentacin de Cristo y Cristo
recrucificado recibiendo reconocimiento internacional. Vassilis Vassilikos es extensamente
traducido.

Religin
Artculo principal: Religin de la Antigua Grecia.

Artculo principal: Iglesia Ortodoxa.

Agrigento: Templo de la Concordia, Sicilia.

La Religin de la Antigua Grecia abarca la coleccin de las creencias y rituales practicados

en Grecia Antigua en la forma de prcticas culturales, homlogas de la mitologa griega. En
el mundo griego, la prctica religiosa variaba lo suficiente como para poder hablar de
religiones griegas. Las prcticas culturales de los helenos se extendan ms all de la grecia
continental, a las islas y las costas de Jonia (en Asia Menor), a la Magna Grecia (Sicilia e
Italia del sur), y a las colonias griegas dispersas por el Mediterrneo occidental, como
Massilia. Ejemplos griegos moderados son el culto y las creencias etruscas y la religin
romana.

Hay una creencia entre los eruditos de que la primera religin griega provino de, o estuvo
muy influenciada por el chamanismo de las estepas de Asia Central hasta la colonia griega
de Olbia (en Escitia), en la orilla norte del Mar Negro, y de all a Grecia.[1]

Grecia clsica
El panten de la Grecia clsica, con sus orgenes en la Grecia micnica, mantiene su
fascinacin en la moderna Grecia, no slo como una consecuencia de lo que son, para los
habitantes, los ineludibles restos fsicos de los templos que salpicaban el paisaje y
definieron la arquitectura occidental hasta principios del siglo XX, sino porque
permanecen, segn las cifras del ministerio del interior griego, alrededor de 30,000
partidarios de la religin antigua viviendo en la Grecia actual. El legado de la mitologa
griega contina ejerciendo una profunda influencia no slo sobre la moderna imaginacin
popular occidental moderna ms amplia sino tambin sobre literatura griega moderna.

Grecia moderna
La Iglesia Ortodoxa griega, debido principalmente a la importancia de Bizancio en la
historia griega, adems de su papel en la revolucin, es una institucin muy popular en la
moderna Grecia. Su rol en la sociedad y su rol para con la cultura griega son muy
importantes; muchos griegos acuden a la iglesia al menos una vez al mes y el da de Pascua
de los Ortodoxos del Este (parcialmente diferente a la Pascua Protestante y Catlica),
guarda especial significancia. Mientras que los lderes de la Iglesia no tienen la influencia
ni la popularidad de, por ejemplo, los [Imn (islam)|Imam]] en los pases islmicos, todava
manejan una relativa cantidad de poder, a travs del populismo (ms notablemente en
ciertos miembros del clero que se oponen al ascenso turco) y el hecho de que la
constitucin no hace una separacin explcita de Iglesia y Estado; un debate a principios del
2000 sobre los documentos de identidad y si la Iglesia deba ser listada en estos, remarca la
friccin entre estado e iglesia en varios asuntos.

Las Iglesias Ortodoxas griegas salpican los pueblos y ciudades de Grecia y vienen en una
variedad de formas arquitectnicas, desde las antiguas capillas bizantinas, pasando por
modernas iglesias blancas de ladrillo, hasta nuevas estructuras de tipo catedral con
evidentes huellas de la influencia bizantina. Grecia (tanto como Chipre), se declara,
aparentemente, como uno de los pases ms religiosos de Europa, segn el Eurostat; sin
embargo, mientras la iglesia es la institucin moral y cultural por excelencia, existe un
contraste con los religiosos protestantes que es ms obvio que en otros pases de la Europa
Mediterrnea Catlica.

Grecia tiene tambin una minora significativa de musulmanes en Tracia occidental

(alrededor de 100.000), ha habido varias y recientes controversias con respecto a sus
derechos humanos, particularmente a nivel europeo, sin embargo, las autoridades griegas
mantienen su tratamiento de minora religiosa en la ya mencionada regin, aunque no
perfecto, es ciertamente mejor que el tratamiento turco a los cristianos desde el siglo XX
hasta hoy. A pesar de esto, el asunto de los musulmanes en Tracia sigue siendo
controvertido. Zeus, jefe de los hombres y de los dioses, habitaba en las altas cimas del
Olimpo, en los palacios construidos para l por su hijo Hefaisto, dios del fuego y de la
industria.

Reparti el gobierno del mundo con sus hermanos: Poseidn, sobre los mares y Hades era
el seor del mundo subterrneo. El dominio propio de Zeus era el aire. Regulaba los
fenmenos atmosfricos, y el rayo era su arma caracterstica. Los griegos hicieron de Zeus
no slo el dios supremo, sino tambin el dios justo y bueno, sntesis de la inteligencia
divina que mantiene el orden, tanto en el mundo moral como en el mundo fsico.

Hera, esposa de Zeus, era la diosa protectora del matrimonio y de los nacimientos, y
presida como divinidad tutelar todas las manifestaciones de la vida familiar.

Dmeter, hermana de Zeus, era la diosa de la tierra fecunda. Ense a los hombres la
agricultura: protega el desenvolvimiento de la semilla.
Atenea, era la diosa de la razn y de la sabidura. Hija de Zeus, la leyenda deca que el dios
la haba desprendido de su cabeza.

Apolo y rtemis, eran los hijos de Zeus y de Leto. Apolo se identificaba con el Sol;
Artemisa, diosa de la noche se identificaba con la Luna.

Apolo era el dios protector de la msica y de la poesa. Se le supona capaz de revelar a los
mortales la voluntad de su padre Zeus, y por eso se hizo famoso su santuario de los Delfos,
en Fodicia; all los orculos exponan los designios divinos.

Ares, era el dios de la guerra y de los combates.

Afrodita, la diosa del amor y de la belleza.

Hermes, era el mensajero de los dioses y el patrono de los oradores y de los comerciantes

Filosofa
Artculo principal: Historia de la Filosofa.

La filosofa es una investigacin y reflexin sobre los grandes problemas que apasionan la
vida de los seres humanos: el origen del hombre y de los cosmos, el origen del
conocimiento, el sentido de la vida, la moral, la libertad, lo sagrado, etc. Los griegos fueron
los precursores de la investigacin cientfica, utilizaron la razn, la observacin y la
experimentacin para buscar explicaciones a los interrogantes que se las planteaban.
Primero se desarrollo la filosofa. los filsofos griegos trataron de determinar de que
estaban hechas las cosas. En los siglos V y VI a.C, con Scrates, Platn y Aristteles, la
filosofa se hizo antropocntrica, es decir, puso al hombre en el centro de sus bsquedas.
Hertodo se interes por rastrear en el pasado las causas de los aconteciminetos de su
tiempo. Se lo considera el padre de la historia por su mtodo de investigacin.

Grecia clsica, helenstica y bizantina

La tradicin de la filosofa en Grecia antigua acompa a su desarrollo literario. Los
conocimientos griegos han tenido una profunda influencia en Occidente y en la civilizacin
de Oriente Medio. Las obras de Scrates, Platn, Aristteles, y otros filsfos griegos
influenciaron profundamente en el pensamiento de la clsica, el Islam clsico, y el
Renacimiento.http://es.wikipedia.org/w/index.php?
title=Cultura_de_Grecia&action=edit&section=14#

En medicina, los mdicos an se remiten al juramento hipocrtico, instituido por

Hipcrates, que es considerado el fundador de la medicina como ciencia. Galeno construy
la teora hipocrtica de los cuatro humores, y sus obras fundaron la medicina en Europa y el
Oriente Medio durante siglos. Los mdicos Herfilo y Pablo de Egina fueron pioneros en el
estudio de anatoma, mientras que Dioscrides escribi un extenso tratado sobre la prctica
de la farmacologa.

El periodo de Grecia clsica (desde el 800 a. C. hasta el ascenso de Macedonia), es el que

ms a menudo se asocia con los avances griegos en la ciencia. Tales de Mileto es
considerado por muchos como el padre de la ciencia; fue el primero de los antiguos
filsofos que intent explicar el mundo fsico en trminos naturales ms que en causas
sobrenaturales. Pitgoras fue un matemtico a menudo descrito como el "padre de los
nmeros"; se crey que fue el pionero de la percepcin de las proporciones numricas que
determinan la escala musical, y el teorema de Pitgoras es comnmente atribuido a l.
Diofanto de Alejandra, en contrapartida, fue el "padre del lgebra". Mucha de la geometra
moderna est basada en la obra de Euclides, mientras que Eratstenes fue el primer
gegrafo cientfico, que calcul la circunferencia de la Tierra y concibi los primeros
mapas basados en principios cientficos

El periodo helenstico, siguiente a las conquistas de Alejandro, continu y desarrolll este

conocimiento. Hiparco de Nicea es considerado un preeminente observador astronmico de
la antigedad, y fue probablemente el primero en desarrollar un mtodo exacto de
prediccin del eclipse solar, mientras que Aristarco de Samos fue el primer astrnomo
conocido en proponer un modelo heliocntrico del Sistema Solar, aunque el modelo
geocntrico de Claudio Ptolomeo fue comnmente aceptado hasta el siglo XVII. Ptolomeo
tambin contribuy substancialmente a la cartografa y a la ciencia de la ptica. Por su parte
Arqumedes fue el primero en calcular el valor de y de una progresin geomtrica, y
tambin fue el primer fsico conocido, al descubrir la ley del principio de Arqumedes y
concebir la irrigacin mediante el dispositivo conocido como tornillo de Arqumedes.

El periodo bizantino qued principalmente como un periodo de preservacin de los

trminos de los textos clsicos greco-romanos; hubo, sin embargo, significativos avances
hechos en los campos de la medicina y la erudicin histrica. La filosofa teolgica tambin
permaneci como un rea de estudio, personificada por la fundacin de la Universidad de
Constantinopla.

Isidoro de Mileto y Antemio de Tralles, los arquitectos de la famosa Iglesia de Santa Sofa
de Constantinopla, tambin contribuyeron a las teoras matemticas concernientes a la
forma arquitectnica, y la armona matemtica percibida necesitaba crear una estructura
multicupular. Estas ideas eran la prueba de la gran influencia del arquitecto otomano Sinan
en su creacin de la Mezquita Azul, tambin en Constantinopla. Tralles, en particular,
produjo varios tratados de ciencias naturales, adems de otras incursiones suyas en las
matemticas, como la seccin cnica.
La gradual migracin de los griegos de Bizancio a las repblicas italianas siguiente a la
cada del Imperio bizantino, y los textos que llevaron con ellos, combinados con las
posiciones acadmicas que sostuvieron, fue un factor importante en las primeros atisbos del
Renacimiento italiano.

[editar] Grecia moderna

Los griegos continan contribuyendo a la ciencia en el mundo moderno. John Argyris, un
matemtico e ingeniero griego, es responsable de la invencin del anlisis de elementos
finitos y del mtodo directo de la rigidez, relativo a la fsica. El matemtico Constantin
Carathodory trabaj en el campo del anlisis real , el clculo de variaciones, y la teora de
la medida a principios del siglo XX, y fue a ayudar a Albert Einstein en la parte matemtica
de su teora de la relatividad. El bilogo Fotis Kafatos pionero en el campo de la clonacin
molecular y gentica; Dimitris Nanopoulos es un destaco terico fsico, que ha hecho
significativas contribuciones en el campo de la Fsica de partculas y la Cosmologa. En
medicina, Georgios Papanikolaou contribuy enormemente al desarrollo del diagnstico del
cncer con su Prueba de Papanicolaou. El diseador de coches griego Alec Issigonis cre el
icono Mini, mientras que el cientfico computacional Michael Dertouzos estuvo entre los
pioneros de internet.

Danza
Artculo principal: Baile griego.

Grecia tiene una historia de danzas nativas que alcanza hasta la ocupacin otomana.
Comenz en el periodo minoico.

Grecia clsica
Los antiguos griegos crean que la danza fue inventada por los Dioses y por tanto asociada
con las ceremonias religiosas. Crean que los dioses ofrecieron este regalo solo a unos
mortales elegidos, quienes ensearon a bailar al resto.

Evidencias en los textos antiguos indican que la danza fue tenida en gran consideracin, en
particular por sus cualidades educacionales. el baile, junto con la escritura, la msica y los
ejercicios fsicos, era fundamental para el sistema educativo y muchos autores clsicos
ensalzan sus virtudes como medio de cultivar el cuerpo y el alma.

Grecia bizantina
Aunque tenemos solo unas pocas descripciones precisas de bailes bizantinos, se sabe que a
menudo hubo "entrecruzamientos". El lder del baile se llamaba koryphaios o chorolektes
mantenido. Efstathios de Salnica menciona un baile que comenzaba con un crculo y
terminaba con los bailarines haciendo otro. Cuando no estaban bailando en un crculo, los
bailarines mantenan en alto sus manos o saludaban con la mano izquierda y derecha. Los
platillos sostenido (como las zilia de hoy) o un kerchief en sus manos, y sus movimientos
eran enfatizados por largas mangas. Cuando bailaban, cantaban, otro repertorio de
canciones o las improvisaban, a veces al unsono, a veces el estribillo, repitiendo el verso
cantado por el bailarn jefe. Los espectadores participaban, aplaudiendo el ritmo o
cantando. Cantantes profesionales, a menudo msicos, componan letras adecuadas a la
ocasin.

Los instrumentos bizantinos incluyen la guitarra, la flauta sencilla, doble o mltiple, sistro,
tmpanos (percusin), psalterio, siringa, lira, platillos, keras y kanonaki.

Bailes populares de este periodo son: El Syrtos, Granos, Mantilia, Saximos, Pyrichios, y
Kordakas. Algunos de estos bailes tiene sus orgenes en la antigedad y an son
representados.

Grecia moderna
Grecia es uno de los pocos sitios de Europa donde el papel cotidiano del baile popular es
mantenido. Ms que su funcionamiento como una pieza de museo conservada slo por
actuaciones y eventos especiales, es una vvida expresin de la vida cotidiana. Las
ocasiones para el baile son normalmente las bodas, las celebraciones familiares, y las
paneyeria (nombre del da de los 'Santos Patronos'). El baile tiene su lugar en las
costumbres ceremoniales que an se conservan en los pueblos griegos, como el baile de la
novia durante una boda y el baile del ajuar de la novia durante los preparativos de la boda.
Los carnavales y Pascua ofrecen ms oportunidades para reuniones familiares y bailes. Las
tabernas griegas proprocionan entretenimientos en directo que a menudo incluyen bailes
populares en su programa.

Las caractersticas regionales se han desarrollado con el paso de los aos a causa de las
variaciones de las condiciones climticas, de la morfologa de la tierra, y las vidas sociales
de las personas. En los ltimos aos, las guerras, los pactos internacionales y los
consecuentes movimientos de poblacin, entremezclan las tradiciones. La gente ha
aprendido nuevos bailes, adaptados a su entorno, e incluidos en sus fiestas.

El Kalamatianos y el Tsamikos estn considerados bailes panhelnicos y son bailados por

todo el mundo en las comunidades en la dispora. Otros tambin han atravesado las
frontera y son conocidos ms all de donde se originaron; esto incluye al Karagouna de
Tesalia, el Pentozalis de Creta, el Zonaradikos de Tracia, el Tik dePontos, y el Balos de las
islas egeas.

El vanguardista coregrafo, director y bailarn Dimitris Papaioannou fue responsable de la

sumamente exitosa ceremonia de apertura de los Juegos olmpicos de 2004, con una
concepcin que reflejaba las influencias clsicas sobre las formas modernas y
experimentales del baile griego.
Msica
Artculo principal: Msica de Grecia.

Grecia tiene una tradicin musical diversa y muy influyente, con la msica antigua
influyendo en el Imperio Romano, y los cantos litrgicos bizantinos y la msica secular
influyeron en el Renacimiento. La msica griega moderna combina estos elementos, tanto
como las influencias del oriente medio, para crear la propia interpretacin griega de una
amplia gama de formas musicales.

Grecia clsica
La historia de la msica en Grecia comienza otra vez, como uno podra esperar, con la
msica de Grecia antigua, en gran parte estructurada sobre la lira y otros instrumentos de
cuerda secundarios de la poca. Ms all de los legados estructurales de la escala
pitagrica, y de los desarrollos matemticos relacionados sirve para definir la msica
clsica occidental, relativamente poco comprendida sobre el preciso carcter de la msica
durante este perodo; sabemos, sin embargo, que dej una fuerte huella en la cultura de
Roma. Lo que ha sido deducido sobre el papel social y el carcter de la msica griega
antigua viene en gran parte de la alfarera y otras formas de arte griego. La msica la
utilizaban en funerales, bodas, nacimientos y festivales religiosos.

Grecia bizantina
La msica de Bizancio griega es tambin de gran importancia en la historia y el desarrollo
de la msica europea, como los cantos litrgicos que fue la fundacin y el peldao para la
msica del Renacimiento (ver: Msica renacentista). Es tambin cierto que la msica
bizantina inclua una extensa tradicin de msica cortesana instrumental y danza;

Grecia moderna
Famosos msicos griegos son, la figura central del modernismo europeo del siglo XX
Iannis Xenakis, compositor, arquitecto y terico. Maria Callas, Manos Hadjidakis, Mikis
Theodorakis, y Vangelis tambin con contribuciones en el siglo XX, junto a Nikos
Skalkottas, Demis Roussos, Nana Mouskouri, Rotting Christ, Helena Paparizou y Anna
Vissi.

Deportes
La cultura griega ha sido y es ms que puro uso cerebral. Los juegos Panhelnicos y
especialmente los Juegos Olmpicos originados en Grecia en la antigedad, centrados
alrededor de deportes individuales como la carrera, boxeo, lucha, carrera de carros, salto de
longitud, lanzamiento de jabalina, y lanzamiento de disco.

Los primeros juegos olmpicos modernos tuvieron lugar en Atenas en 1896, y las
Olimpadas volvieron a Atenas como los Juegos Olmpicos de Atenas 2004, haciendo de
Atenas la cuarta ciudad despus de Pars, Londres y Los ngeles en organizar los
modernos juegos olmpicos de verano dos veces. Grecia ha estado representada en cada
Olimpiada, junto con cuatro pases, Australia, Francia, Gran Bretaa, y Suiza.

En aos recientes, el ftbol ha estado entre los deportes ms populares en Grecia. La

seleccin de ftbol de Grecia inesperadamente gan la Eurocopa de ftbol 2004, venciendo
a los locales, la Seleccin de ftbol de Portugal, en la final. Equipos domsticos del ftbol
incluyen AEK Atenas FC, Olympiacos FC, Panathinaikos FC y PAOK Salnica FC.

El baloncesto tambin disfruta de considerable popularidad en Grecia. La seleccin de

baloncesto de Grecia, dirigido por el querido Nikos Galis, gan el Eurobasket de 1987 en
Atenas, contra la Unin Sovitica. El equipo tambin gan el Eurobasket de 2005 en
Belgrado contra Alemania. Equipos domsticos de baloncesto han sido importantes en la
Euroliga: Panathinaikos BC ha ganado el campeonato europeo tres veces, en (1996, 2000,
2002) y la copa intercontinental en 1996 y el Olympiacos BC gan el campeonato europeo
en 1997. Tambin el PAOK Salnica BC gan la Recopa de Europa de Baloncesto en 1991
y la Copa Korac en 1994. Ms recientemente, la seleccin de baloncesto de Grecia qued
segunda en el campeonato mundial de baloncesto de 2006.

Hay algunas generalizaciones que pueden ser hechas acerca de los trajes griegos y sus
componentes. Los trajes del continente y los de las islas son diferentes, a pesar de que
mantienen la Foustanella como un componente bsico. Adems, los trajes de cada rea
tienden a tener algunos elementos en comn. As como pasa con la msica y otras
tradiciones folklricas, aunque haya elementos de esta parte de la cultura griega que sean
similares, cada pequea regin mantiene algunos elementos individuales.

Todos los trajes griegos comparten materiales, costuras, partes y diseos similares, pero las
regiones locales tienen caractersticas individuales que llegan a ser muy diferentes de las
vestiduras en otras regiones. Por ejemplo, podemos identificar trajes tpicos de
exclusivamente Epiro, o Mesogeia, o Macedonia, o encontrar trajes en pueblos que se
diferencian en cosas simples como la forma de una parte del vestido, o los colores, o los
diseos en el bordado.

Educacin
Artculo principal: Educacin en Grecia.
La Universidad de Atenas, parte del sistema de educacin superior pblica de
Grecia.

La educacin en Grecia es obligatoria para todos los nios entre 6-15 aos; es decir, incluye
Primaria (Dimotiko) y la Enseanza Secundaria Inferior (Gymnasio). La vida de los
estudiantes en la escuela, sin embargo, puede empezar desde la edad de dos aos y medio
(prescolar) en instituciones (privadas y publicas) llamadas "Vrefonipiakoi Paidikoi
Stathmi" (creches). En algunos Vrefonipiakoi Stathmoi hay tambin Nipiaka Tmimata
(guarderas) que funcionan como la Nipiagogeia (jardn de infancia).

Cultura de la Antigua Roma

Vista actual del Arco de Constantino.

La Cultura romana fue el resultado de un importante intercambio entre civilizaciones

diferentes: la cultura griega y las culturas desarrolladas en Oriente (Mesopotamia y Egipto,
sobre todo) contribuyeron a formar la cultura y el arte de los romanos. Uno de los vehculos
que ms contribuy a la universalizacin de la cultura romana, que pronto fue la de todo el
imperio, fue el uso del latn como lengua comn de todos los pueblos sometidos a Roma.
ndice
[ocultar]

1 Arte

2 Literatura

3 El calendario

4 Ciencia

o 4.1 Medicina

5 Costumbres

o 5.1 La vivienda

o 5.2 Mitologa

o 5.3 Familia

6 Las comidas

7 Derecho

8 La escritura

9 La muerte

10 El nacimiento

11 Los nombres propios

12 Los nombres por edades y condicin social

13 Los smbolos

14 Desarrollo de las fiestas romanas

15 La religin

16 Tecnologa

17 Vestimenta
 18 Referencias

19 Enlaces externos

[editar] Arte
Artculo principal: Arte de la Antigua Roma.

Las primeras manifestaciones del arte romano nacen bajo el influjo del arte etrusco,
enseguida contagiado del arte griego, que conocieron en las colonias de la Magna Grecia
del sur de Italia, que Roma conquist en el proceso de unificacin territorial de la
pennsula, durante los siglos IV y III a. C. La influencia griega se acrecenta cuando, en el
siglo II a. C., Roma ocupa Macedonia y Grecia.

Vanse tambin: Arquitectura de la Antigua Roma, Escultura de la Antigua

Roma y Pintura de la Antigua Roma.

[editar] Literatura
Artculo principal: Literatura romana.

En muchos aspectos, los escritores de la Repblica romana y del Imperio romano eligieron
evitar la innovacin en favor de la imitacin de los grandes autores griegos. La Eneida de
Virgilio emulaba la pica de Homero, Plauto segua las huellas de Aristfanes, Tcito
emulaba a Tucdides, Ovidio exploraba los mitos griegos. Por supuesto, los Romanos
imprimieron su propio carcter a la civilizacin que heredaron de los griegos. Slo la stira
es el nico gnero literario que ya los romanos identificaron como especficamente suyo.

Vase tambin: Literatura en latn.

[editar] El calendario
Artculo principal: Calendario romano.

El primitivo calendario romano fijaba la duracin de los meses en 29 das, 12 horas y 44

minutos con meses lunares de 29 30 das. El mes era la fraccin mayor y el da la menor,
aunque despus se dividi en horas.

Los romanos consideraban que el da se iniciaba a medianoche. Al establecerse el ao (de

annus = anillo) le fijaron una duracin de 10 meses (sistema decimal), pero ms tarde, por
influencia griega, se pas al ao de 12 meses, con 368 das y de otro, con meses de 30 y
29 das alternativamente, y cada dos aos un ao con 13 meses, ajustndose
progresivamente el sistema suprimindose o agregndose das. As se estableci un ao que
comenzaba en primavera (en el mes dedicado al dios de la guerra Marte, o sea el mes
martius = 'marzo'), luego segua el mes que se abre (aprilis = 'abril'), el del crecimiento
(maius = 'mayo') y el del florecimiento (junius = junio). Luego los meses seguan por orden
del quinto al dcimo: quintilis (julio), sextilis (agosto), september (septiembre), october
(octubre), november (noviembre) y december (diciembre); segua el mes de apertura de los
trabajos agrcolas (januarius = enero) y el mes de las purificaciones (februarius = febrero).
Si se aada otro mes, ste no tena nombre pero se le llamaba mercedonius por estar
consagrado a la paga.

Con los progresivos reajustes se fijaron meses de 31 das (marzo, mayo, julio y octubre), de
28 das (febrero, que cada cuatro aos tena 29 das) y de 29 das (los dems),
intercalndose un mes de 27 das cada dos aos. As el primer y el tercer ao del ciclo
tenan 355 das cada uno; el segundo ao 383 das; y el cuarto ao 382 das, o sea en total
1474 das. Cada mes se divida en semanas de entre 4 y 9 das: la segunda y cuarta semana
del mes eran de 8 das, la tercera de 9 das (salvo en Febrero que eran 8 y en el intercalar
que eran 7) y la primera semana era de 6 das en los meses de 31 y de 4 en los dems. El
anuncio de la duracin de la primera semana se llamaba anuncio de las calendas, a las
semanas de nueve das el noveno da se llamaba nonae o nonas y al primer da de la tercera
semana se le llamaba idus (o ides). A cada periodo de cinco aos se le llamaba lustro,
debido a que se hacan sacrificios (lustrum) el ao despus de la revisin del censo que era
cada cuatro aos.

[editar] Ciencia
La ciencia no conoci un desarrollo importante en Roma en el campo de la teora o de la
investigacin pura, limitndose los autores romanos a recopilar conocimientos anteriores,
sobre todo los griegos; Plinio el Viejo (2379) recopil en su Naturalis Historia la ciencia
griega.

[editar] Medicina
En los primeros tiempos la medicina romana era considerada mgia o religin.

No obstante, se sabe que los etruscos, habilidosos practicantes de la adivinacin, eran no

menos habilidosos fabricantes de prtesis dentales.

Una ley atribuida al rey Numa prescriba la cesrea cuando la madre mora antes del parto,
para salvar al nio. Pero no menciona ningn mdico. Probablemente cada uno haca lo que
saba en caso de necesidad.

Influencia griega. Cuando el primer mdico griego llega a Roma (Arcagato de Esparta,
219 a. C.), Catn se opone a la admisin de esta y otras novedades que teme van a
helenizar, es decir, a iniciar la decadencia de Roma. Y propugna la vuelta a la medicina
tradicional (en su caso, por ejemplo, eran panaceas la col y el vino)..

La medicina griega que llega a Roma viene dividida en dos escuelas:

La de Hipcrates, convencido de la vis medicatrix naturae y por lo tanto seguidora de un
mtodo expectante, consistente en no violentar el curso de la enfermedad. Hipcrates deca
que lo primero era no hacer mal (primum non nocere).

La de Asclepades, por su parte, era partidaria de actuar para que la curacin se produjese
cito, tuto ac iucunde (rpida, segura y agradablemente) porque quien cura es el mdico, no
la naturaleza. Utilizaba dietas, masajes, medicamentos y msica. Lleg a practicar la
traqueotoma.

En las obras de Celso encontramos descritas operaciones de ciruga plstica, extirpacin de

plipos nasales, amgdalas, etc.

Galeno (130-200) ya practicaba la diseccin de cadveres, pero con animales, porque

estaba muy mal visto el estudio anatmico de cadveres humanos.

El material quirrgico. A juzgar por lo que apareci en casa de un mdico de Pompeya, no

era excesivamente rudimentario. Hay tambin indicios de que conocan el espejo dental y
las propiedades antispticas de ciertos ungentos.

Clase mdica. La enseanza de la medicina era privada y no haba ttulos. Cualquiera

podra practicarla, incluso en la poca imperial cuando eximen a los mdicos de pagar
impuestos y del servicio militar. La mayora de los mdicos eran griegos y judos.

Roma no hizo avanzar gran cosa la medicina porque no tuvo inters por la investigacin
experimental, y porque se obsesion en escribir los libros de medicina en verso. Sammrico
(inventor de la frmula mgica Abracadabra) fue el introductor de esta moda que
gobernar la Edad Media.

Organizacin sanitaria. La gran aportacin de Roma a la sanidad pblica es el sistema

hospitalario, aunque sus inicios fueron no ms que la habilitacin de un refugio para que
pudiesen morir los enfermos pobres: la llamada illa tiberiana. Con la extensin del imperio,
se fueron creando los hospitales militares, creados en lugares estratgicos.

Tras estos hospitales en las provincias, aparecieron los hospitales de caridad. El primero en
Roma lo cre una mujer llamada Fabiola en el siglo IV a. C.

Higinicamente hablando, una importante novedad romana fue el abastecimiento de agua a

la ciudad. Una red de acueductos aportaba a Roma ms de mil millones de litros por da.

[editar] Costumbres
Artculo principal: Costumbres de la Antigua Roma.
En Roma tena lugar una animada vida social y comercial. Su prosperidad econmica y el
hecho de ser la capital poltica se conjugaron para que su planta urbana se llenara de bellas
estatuas, imponentes edificios, y arcos y columnas conmemorativas de los triunfos
militares.

[editar] La vivienda
Artculo principal: Vivienda (Roma Antigua).

Las residencias de los ciudadanos romanos dependan, como hoy, del grado de riqueza. Los
Patricios y los ricos hombres de negocios (Caballeros) habitaban en villae, que tenan
grandes jardines con fuentes, hermosas vistas y muy lujosas. Los principales modelos eran
dos: insulae y domus.

[editar] Mitologa
Artculo principal: Mitologa romana.

La mitologa romana est formada por las leyendas y mitos de la religin politesta
practicada en la Roma antigua. La mayora de las divinidades del panten romano
provienen de Grecia con dioses que suplantaron a las divinidades locales con algunas raras
excepciones.

[editar] Familia
La familia romana, a diferencia de la familia europea actual, estaba constituida no solo por
los padres, hijos y parientes, sino tambin por todos los que vivan bajo la autoridad del
cabeza de familia o pater familias, incluidos naturalmente los esclavos. La familia romana
era legalmente tan fuerte que ciertas cuestiones, que hoy se tratan en los juzgados o en los
templos, entonces se trataban en casa, bajo la presidencia del cabeza de familia. La familia
era realmente la clula bsica de la sociedad romana.

[editar] Las comidas

Vase tambin: Gastronoma romana.

Los textos antiguos hablan de tres comidas en un da romano.

En primer lugar, estaba el ientaculum que era el almuerzo o lo que el nio llevaba para
comer en la escuela. En todo caso, era una comida ligera.

La segunda era el prandium que coincidira con un tentempi actual. Se tomaba a la hora
VII (medioda solar) y ni se precisaba sentarse ni lavarse las manos.

La tercera comida era la cena, pero que ms bien corresponde a la comida en el sentido
actual, no solo por la hora (VIII en el invierno, las 12.44 hora solar; IX en el verano, las
14.31 hora solar), sino por su abundancia. En la cena se distinguan tres partes:
 gustus o gustatio que consista en tomar unos entremeses: huevos,
aceitunas, lechuga, achicoria, ajos, ostras, setas o pescado en salmuera.
Beban mulsum (vino con miel).

cena propiamente dicha: carne y pescado de varios tipos, segn la

economa. Beban vino.

secundae mensae (postres): queso, bollos, fruta, frutos secos.

En algunos casos, despus vena la comissatio (sobremesa en la que se beba copiosamente)

en la que los autores leen, cuentan cuentos, etc. Se poda alargar mucho.

La cena, por tanto, duraba horas ya que, no siendo en los balnearios (thermae) o en el
barbero, no tenan otro lugar para juntarse y matar el tiempo.

Tenan una postura para comer extraa hoy en da: tumbados sobre el lado izquierdo. El
comedor se llamaba triclinium, porque eran tres lechos con el cabezal frente a una mesita
cuadrada. El lecho que no tena a otro enfrente (lectus medius) era el principal; le segua en
importancia el que estaba a su izquierda (lectus summus). Pero con el tiempo la mesita se
hizo redonda y los tres lechos se hicieron un nico lecho en forma de media luna. Esa
mesita se llamaba repositorium. Las mujeres coman con sus maridos, no como en Grecia.
Y los esclavos slo se ponan a la mesa con los amos en algunos das de fiesta, por ejemplo,
durante las saturnalia.

En el repositorium se posaba la comida que ya vena cortada de la cocina. E inicialmente se

coga con los dedos. La buena educacin de cada uno se vea en coger la comida con las
puntas de los dedos sin mancharse la mano ni la cara. Los restos se tiraban al suelo. Al
terminar la comida, los comensales podan llevar algo de la comida sobrante para la casa.

Los esclavos suplen las incomodidades de no tener an un cubierto para pinchar con un
constante servicio de agua y toalla para lavar las manos reiteradamente. Cuando uno iba
invitado a la casa de otro, llevaba su propio esclavo para estos servicios.

Lo que si tenan los comensales era cuchillo (culter), palillos y cucharas de varios tipos,
desde el cucharn (trulla), la cuchara de un centilitro de capacidad (lgula) y la cucharita
afilada (cochlear) con la que abran huevos y mariscos de concha. No obstante lo anterior
es aplicable a las personas de alta clase. Los ms pobres y humildes s que coman sentados
y cosas ms sencillas.

[editar] Derecho
La verdadera innovacin de los romanos fue la sistematizacin y la enseanza del derecho,
que no exista entre los griegos.
El derecho romano, es uno de los grandes aportes de Roma como civilizacin, supuso la
primera recopilacin cientfica de las normas para las que deben regirse las relaciones de
los ciudadanos en todos los aspectos fundamentales: privados y pblicos, familiares,
laborales, etc. A partir de Augusto la ciencia del derecho tuvo una gran importancia y hubo
notables jurisconsultos, como Gayo, Ulpiano y Papiniano. Los jurisconsultos romanos
distinguan entre:

Ius publicum (derecho pblico) que regulaba las relaciones entre los
ciudadanos y el Estado;

Ius pirvatum (derecho privado) que regulaba las relaciones de los

ciudadanos entre s;

Ius getium (derecho internacional) que regulaba las relaciones entre los
distintos pueblos.

[editar] La escritura
Roma introdujo el alfabeto actual, importado de los griegos de Sicilia y perfeccionado
despus.

Se escriba con una tachuela en bronce (scrbere) o se pintaba (lnere o pngere) sobre una
hoja (folium) vegetal, sobre cortezas (lber, de donde viene la palabra espaola "libro") o
maderas (tbula o tabla, lbum o madera 'blanca'), y ms tarde sobre cobre (aes) y sobre
lienzos.

La palabra "escritura" procede de scriptura, que era la marca que se haca al ganado que se
enviaba a pastar.

Una de las caractersticas de la escritura romana es que el sonido de la vocal u se consegua

con la letra v. Por ejemplo "Avgvstvs" se pronunciaba Augstus.

Vanse tambin: Alfabeto latino y Latn.

[editar] La muerte

Obra pictrica de Jean-Lon Grme Gladiadores peleando en 1872.

En la muerte los habitantes de Roma reciban un trato desigual como en vida. A los
esclavos los enterraban en una fosa comn o, cuando los crucificaban, los dejaban para
alimento de los buitres. Era un entierro frecuente en Roma por el alto porcentaje que haba
de esclavos. Para el resto de la gente haba dos tipos de trato: la incineracin (quema del
cadver y colocacin de las cenizas en una urna) y la inhumacin (de humus, tierra, que era
el enterramiento). Una ley de las XII Tablas prohiba realizar uno de estos ritos dentro de la
ciudad.

Numa tuvo su sepulcro sobre el monte Janculo, que entonces no estaba en el recinto de la
ciudad. Los reyes que le sucedieron tuvieron el suyo en el campo de Marte, entre el Tber y
la ciudad. Las vestales gozaban de la prerrogativa de ser enterradas dentro de la ciudad pero
las que quebrantaban el voto de castidad eran enterradas en un campo que tomando el
nombre de este pecado, fue llamado campo del delito. Los generales participaron luego de
este honor que se extendi finalmente a los principales de la nacin hasta que la ley de las
XII tablas lo prohibi.[1]

Naturalmente, los pobres tenan una ceremonia y un sepulcro ms elemental que los ricos.
Los incinerados se colocaban en los columbaria (autnticos palomares en los que cada
cuadrcula reciba una urna cineraria). Los inhumados iban a las catacumbas, que eran
corredores subterrneos que en las paredes tenan excavados los nichos; en Roma hay unos
40 km de corredor de este tipo excavados en piedra volcnica. Alguna vez estas catacumbas
fueron refugio de cristianos perseguidos, pero no era esta su funcin normal, sino la de
cementerio.
El pueblo romano tuvo tambin hogueras pblicas que se llamaban ustrinae y sepulcros
comunes. stos se llamaban putticuli y eran unos hoyos profundos a modo de pozos donde
eran echados los cadveres de la gente del pueblo. Segn palabras de Horacio.

Hoc miserae plebi stabat commune seplcrum[1]

Los ciudadanos ricos, nobles y los polticos ilustres tenan funerales solemnes con elogios
fnebres (laudationes fnebres), que despus la familia conservaba escritos donde el busto
del difunto como prueba de aristocracia. Si el difunto tena el ius imaginum (derecho de
guardar en casa las estatuas de los antepasados ilustres) en el cortejo iban unos figurantes
caracterizados con las mscaras de cera de sus antepasados y con ropas de aquellos, de
modo que pareca que los muertos resucitaban provisionalmente para ir a recibir al recin
llegado. El cortejo iba precedido por los libitinarii (pompas fnebres), y llevaba msicos
tocando cuernos y trompetas, gente llevando antorchas encendidas, lloronas que hacan el
planto, y se cantaban naenias (cantos tradicionales de elogio al muerto). Llegado a fuera de
la ciudad, quemaban el cadver entre perfumes y flores. Cuando se consuma todo el
cuerpo, recogan la ceniza, la metan en una urna y la colocaban en un monumento en el
que ponan una lpida conmemorativa.

Las familias ms ilustres como los Metelos, los Claudios, los Escipiones, los Servilios, los
Valerios, etc. fueron enterrados a lo largo de los caminos. De aqu tomaron origen los
nombres de Va Aurelia, Va Flaminia, Va Lucilia, Va Apia, Va Laviniana, Va Julia, etc.
[1]
En la va Apia haba gran cantidad de monumentos funerarios, entre los que destaca el de
Cecilia Metela que lleg en la Edad Media a ser convertido en castillo. Algunos como
Cestio lo hicieron en forma de pirmide. El emperador Adriano prepar en vida un
gigantesco mausoleo que lleg a ser residencia papal y que es el famoso Castel
Sant'Angelo. Tambin se desarroll mucho la industria del sarcfago tallado, en ocasiones
con un lujo extraordinario.

[editar] El nacimiento
Cuando en Roma naca un nio, lo ponan a los pies del padre y, si ste lo coga en el colo y
lo alzaba bien alto en los brazos (tollere fillium), el nio quedaba legitimado y el padre se
comprometa con este reconocimiento a criarlo, educarlo y ayudarle a buscarse la vida.

En los primeros ocho das (primordia) haba diversas ceremonias para que las divinidades,
principalmente Juno y Hrcules, protegiesen la nueva vida.

En el dies Iustricus (8 si era nia y 9 si era nio) se purificaba la criatura con agua en
presencia de los padres, familiares y amigos convidados. Se ofreca un sacrificio a los
dioses, le ponan el praenomen, le regalaban los primeros juguetes y le ponan en el cuello
la bulla (cpsula de metal o cuero dentro de la cual metan cosas que se consideraban
protectoras del nio). Esta bulla la va a llevar siempre colgada hasta los diecisiete aos.
Tambin durante este periodo el nio, si pertenece a la nobleza, va a vestir una tnica
bordada (toga praetexta), similar a la toga de los magistrados, concedida a los nios de la
nobleza por una hazaa militar infantil en los tiempos del rey Tarquinio. Las mujeres
llevarn esta toga hasta que se casen. A los 17, en una ceremonia de entrada en el mundo de
los adultos, el adolescente ofrecer a los dioses la bulla y la toga praetexta; a partir de
entonces, vestir la toga virilis.

[editar] Los nombres propios

El nombre en Roma tena ciertas particularidades. Las mujeres llevaban un nico nombre,
que normalmente era el de la gens en femenino: Terentia (de la familia Terentia). Los
hombres, en cambio, sobre todo si eran patricios, llevaban tres nombres, costumbre de
origen etrusco: Marcus (praenomen), Tullius (nomen), Cicero (cognomen).

El praenomen designa al individuo (el nombre de hoy en da). Los

praenomia normalmente aparecen en abreviatura. Los ms frecuentes
eran: A.: Aulus; Ap.:Appius; C.:Caius (Gaius); Cn.:Cnaeus (Gnaeus);
D.:Decimus; K.:Caeso; L.:Lucius; M.:Marcus; Mi.:Manius; Mam.:Mamercus;
N.:Numerius; P.:Publius; Q.:Quintus; Ser.:Servius; Sex.:Sextus;
Sp.:Spurius; T.:Titus; Ti.:Tiberius.

El nomen es el distintivo de la gens o estirpe, comprendiendo en la

prctica varias familias. Sera como el apellido de hoy en da.

El cognomen, distintivo de la familia dentro de la gens, era inicialmente

una especie de apodo, rasgo fsico o moral o cosa parecida.

Algunos indican la procedencia primitiva (Coriolanus, "de Corioli"), o una cualidad fsica
(Crassus, "grueso, corpulento"; Longus, "alto y delgado"; Cincinnatus, "de pelo rizado"), o
productos o trabajos campesinos (Cicero, "garbanzo").

[editar] Los nombres por edades y condicin social

Tocador de una matrona romana. Obra del siglo XIX de Juan Gimnez Martn,
Congreso de los Diputados de Madrid.

Infans: el que no habla (hasta los 7 aos); Puer: de 7 a 17 aos;

Adulescens: de 17 a 30 aos; Iuvenis: de 30 a 46 aos; Senior: de 46 a
60 aos; Senex: de 60 a 80 aos; Aetate provectus: ms de 80 aos.

Puella: nia

Virgo: mujer no casada

Uxor: esposa

Matrona: madre de familia

Anus: la mujer que ya no puede tener hijos

Mulier: mujer, desde que se casaba.

Vir: hombre

[editar] Los smbolos

El imperio romano fue muy rico en smbolos, algunos de los cuales han llegado hasta
nuestros das, como el Fasces, haz de pequeos troncos atados con una cinta roja formando
un cilindro alrededor de una hacha. Se han encontrado restos de fasces etruscos, y en Roma,
simbolizando la autoridad del imperio, eran llevados por un nmero variable de lictores,
fasces lictoriae, que acompaaban a las autoridades en las ceremonias. Los fasces fueron
adoptados como smbolo por el Fascismo de Benito Mussolini, igual que la esvstica hind
lo fue por el nazismo alemn.

[editar] Desarrollo de las fiestas romanas

La principal fiesta romana (ludi mximi o ludi magni, es decir los Grandes Juegos)
empezaba con una procesin tras la cual iban las imgenes de los dioses y detrs los
guerreros; seguan las comparsas de bailarines (ldii) con tnicas rojas; los hombres adultos
con cascos y armaduras, los adolescentes con pieles de ovejas; despus venan los msicos:
el colegio de flautistas o collegium tibicnium era tan antiguo como el de los saliares, en
latn salii (sacerdotes del dios Marte o 'saltadores danzantes'), pero tena una consideracin
inferior.

Esta fiesta se celebraba en otoo, al regreso de las tropas en campaa, y era una fiesta para
celebrar la victoria.

En el carnaval popular (friae o saturae) se usaban mscaras. La msica se haca con

flautas (tibias). En las fiestas se celebraban combates y carreras de carros. Los vencedores
reciban una palma como corona lo cual era considerado un gran honor. Un romano se
enterraba siempre con las palmas o coronas ganadas.

Tambin destacaba entre las diversas fiestas la de los manes, dedicada a los muertos. Todas
las fiestas tenan un desarrollo similar, cada una con sus particularidades. Otra importante
fiesta tambin era las Saturnales (en honor a Saturno) en la cual los amos servan a sus
esclavos por un da completo, como si los papeles se hubiesen invertido.

[editar] La religin
Artculo principal: Religin en la Antigua Roma.

Los romanos eran politestas. La religin romana refleja los mismos elementos procedentes
de otras civilizaciones que el resto de sus manifestaciones culturales. La religin griega,
sobre todo, desempe un papel fundamental en la creacin del panten romano.

Durante la Monarqua y en los primeros tiempos de la Repblica, los dioses estaban

directamente relacionados con las actividades agrcolas y la vida domstica.

Los romanos veneraban a los nmenes o espritus de la naturaleza, a los manes o espritus
de los antepasados, a los lares o espritus del hogar y a los penates o espritus de la vida y
de las provisiones.

La religin romana tuvo un carcter prctico que se tradujo a la creacin de un tipo especial
de sacerdotes, los augures, encargados de interpretar determinados signos (el vuelo de las
aves, las entraas de los animales sacrificados, los fenmenos naturales como el trueno)
para tomar decisiones relacionadas con la vida pblica.

Vase tambin: Mitologa romana.

[editar] Tecnologa
Se destacaron los romanos en la tecnologa aplicada, sobre todo en agricultura, obras
pblicas y tecnologa militar: molinos hidrulicos, sistema de calefaccin central y
aislamiento contra la humedad de las viviendas; catapultas, ballestas, torres de asalto
instaladas sobre ruedas; faros en los puertos y, sobre todo, un sistema de construccin de
calzadas, con firme de piedra amalgamada con mortero, bordillos y zanjas de desage, que
han permitido que an se conserve gran parte del trazado viario romano.

Las construcciones romanas ms importantes eran:

Los teatros. Donde se representaban obras de arte.

Los anfiteatros. Donde luchaban gladiadores.

 Los circos. Donde se hacan carreras de carros.

Las termas. Donde se baaban y hacan gimnasia.

Los arcos de triunfo. Recordaban hechos histricos y personajes.

Los acueductos. Para canalizar y abastecerse de agua de lluvia.

[editar] Vestimenta
Artculo principal: Indumentaria (Roma Antigua).

En Roma la vestimenta distingua y diferenciaba a las clases sociales. Por ejemplo, slo los
senadores romanos usaban el calceus, zapato propio de esta casta. A pesar de las similitudes
entre griegos y romanos estos ltimos tenan una gran caracterstica: la ropa tena un
profundo significado poltico. Los jvenes al cumplir 21 aos usaban sobre la tnica, la
toga, amplio manto de lana o hilo, smbolo del hombre libre. En la toga se colgaban los
distintivos del grado poltico que el ciudadano adquira a lo largo de su trayectoria. Las
mujeres romanas, como las griegas del periodo clsico, usaban una tnica y un amplio
manto rectangular conocido como palla. La tnica o stola fue el reflejo de las influencias
etruscas (sencillez en las lneas y en los colores). Ms tarde el contacto de esta civilizacin
con culturas orientales y el crecimiento del concepto de la elegancia fueron modificando el
atuendo. Las tnicas se confeccionaron con telas ms suaves y ligeras, de colores ms
variados e intensos. Este hito sucedi tambin con la ropa masculina despus de la cada del
Imperio Romano de Occidente, donde las influencias bizantinas entraron marcando la
elegancia en las togas y tnicas. Bordados de oro y piedras preciosas adornaron las
elegantes y refinadas telas que caan en profundos pliegues. Sin embargo, el vestuario
romano popular casi no vari. Ellos siguieron vistiendo la tnica tosca y la capa con gorro
de lana, en invierno y de algodn, en verano.