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Costumbres Durante El Parto en Sierra y Selva

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CURSO: SALUD COMUNITARIA

NOMBRE: JHAN LEONARDO ALAYO PASTOR

TEMA: COSTUMBRES DE EMBARAZO Y PARTO EN LA SIERRA Y LA SELVA.

SIERRA

Ritos de nacimientos en sierra mgica

EMBARAZO

La gestante campesina goza del respeto de su pueblo porque es portadora de un nuevo ser, un
regalo para la "pachamama" o madre tierra; ser uno ms que la har producir con su trabajo.
Esta situacin obliga al esposo y familiares a tratarla con mucho cario, complaciendo todos
sus "antejos" porque si no lo hacen (segn la creencia) la "wawa" morir en el vientre y la
familia ser castigada severamente por los "apus". Esta particular situacin es aprovechada por
la gestante para exigir muchas veces caprichos difciles de complacer.

Durante los primeros meses de gestacin, la mujer embarazada contina con sus labores
domsticas y agrcolas con toda normalidad, trabaja en la chacra ayudando al esposo y a la
familia. Conforme avanzan los meses requiere de mayor cuidado y cario por parte del esposo,
quien la ir reemplazando en los quehaceres de la casa, principalmente en el acarreo del agua
y la preparacin de los alimentos, puesto que cargar bultos pesados o acercarse demasiado a al
fogn pueden ocasionar un nacimiento prematuro o daos al feto.

La gestante est prohibida de realizar ciertas actividades o tener ciertas experiencias, como
son:

- Tejer o hilar, porque se cree que esto provocara que el cordn umbilical se anude alrededor
del cuello del nonato y lo asfixie. (Relacionan el hilo o la lana con el cordn umbilical).
- Comprar, antes de tiempo, repita para el futuro vstago, porque esta muestra de ansiedad
hara que los "malos espritus" le quiten a su nio.
- Salir de la casa a altas horas de la noche porque corre el riesgo de que los "malos espritus " le
roben el alma de la "wawa" y sta nazca muerta.
- Ver cosas desagradables como cadveres, animales defectuosos o cosas que le provoquen
susto, ya que esto afectara inmediatamente al ser que lleva en el vientre.

Al aproximarse al parto, la mejor deber alimentarse mejor, para ello, la familia se encarga de
prepararle potajes tales como caldo de cabeza o gallina, alimentos que le proporcionarn las
fuerzas necesarias para resistir la labor de parto. Esta tarea recae principalmente en el esposo,
quien deber tambin encargarse de la alimentacin de los menores hijos, si los hubiera.

Dentro del sptimo mes y la penltima semana del embarazo, etapa fcilmente reconocible,
porque la barriga barriga", a la gestante se le practica el famoso suysusqa" (el cernido) o
"chaqchisqa" (el sacudido), que consiste en colocar a la mujer sobre tina manta, luego dos
ms personas cogen dicha manta por los extremos y proceden a sacudir suavemente para que
la "wawa" se acomode en la matriz y evite las posiciones difciles (Transversal o podlica) que
puedan complicar el parto. Realizado este acto, se acomoda un ovillo de lana en el borde
superior de la matriz y se lo sujeta con una faja, con el objeto de que la criatura no vuelva a
desacomodarse, ms al contrario baje -y as ayude al parto.
La gestante, como se dijo, debera ser siempre motivo de respeto y cario por parte del esposo
y de la comunidad en general, puesto que su embarazo le genera mltiples cambios en su
organismo, alteraciones fsicas, mentales y sociales, que si no son tomadas en cuenta, podran
derivar en enfermedades.

Algunos deseos y antojos caprichosos, como por ejemplo "el antojo" de comer betn o ingerir
leja, son peligrosos, porque si fueran satisfechos podran ocasionar grave dao a la gestante.
Otros deseos son comprensibles, como por ejemplo uno que es muy comn: el de comer
tierra, Este caso, si lo analizamos desde el punto de vista farmacolgico, se encuentra
relacionado con la anemia de la gestante. El organismo de ella, necesita hierro y ste se
encuentra en la tierra.

En algunos casos, el empleo de rituales y prcticas ancestrales, como por ejemplo no tejer, no
acercarse al fogn, etc. es incuestionablemente beneficioso para la madre o el nio, en otros
simplemente no tendr ninguna consecuencia perjudicial; en esos casos se los puede seguir
manteniendo y propagando sin ningn inconveniente.

En cambio no se puede tener igual actitud con aquellas prcticas que ponen en riesgo la salud
de la madre o del feto, como es el caso de colocar un ovillo de lana en el borde superior de la
matriz o fajar a la madre antes del parto, ya que esto impide que el nonato se acomode, o se
produzca la rotacin, la cual es indispensable para el nacimiento del nio. En algunos casos se
tuvo evidencias que estas prcticas originaron la presentacin anmala del feto, (de hombro,
cara, etc.)

PARTO

Cuando comienzan los dolores, toda la familia se rene para acompaar y ayudar a la gestante
en la difcil tarea del parto. Horas antes, llevan a la parturienta a la habitacin m4s oscura, la
ubican en el suelo sobre unos cueros de oveja y la abrigan con mantas oscuras para darle ms
calor,

Luego se procede a sahumar el cuarto para ahuyentar a los malos espritus. El sahumerio que
se utiliza se prepara con cerdas y excremento de chancho, azcar y tela de araa. A la madre se
le da a beber mates "clidos" de hojas de zanahoria, trigo tostado, cacao, manzanilla,
hierbabuena, huayhua, salvia o romero.

Seguidamente a la parturienta se le amarra la cabeza con una venda o pauelo para evitar que
"se le vaya la inteligencia con el piojo". (A veces para este fin se utiliza una prenda ntima del
esposo). La venda deber estar acompaada de algunos dientes de ajo y ruda, tambin con el
propsito de ahuyentar a los malos espritus.

Conforme los dolores de parto, se presentan ms segundos, los acompaantes prenden


cigarros para calentar an ms el ambiente y cierran ventanas y puertas por las cuales podran
entrar "malos vientos". En estos momentos es indispensable la presencia de la madre o suegra
de la gestante, as como del esposo. En caso de ausencia de este ltimo, es reemplazado por el
padre.

La parturienta se pone en cuclillas y comienza a pujar. El esposo la sujeta, le da la fuerza que


necesita y soporta los pellizcos Y manotazos de ella.
Inmediatamente despus del parto, para que recupere las fuerzas perdidas, se lo hace tomar
caldo de cabeza o gallina. Estos caldos deben ser servidos muy calientes (hirviendo) y con
abundante carne y chulo. Asimismo, tornar bastante mate de hierbas "frescas" como flor de
nabo, ortiga, llantn, etc.

Mientras tanto la madre o la suegra de la parturienta, baa y abriga al recin nacido. A


continuacin le colocan un pedazo de lana negra en su fontanela, llamada "molllerita" o
"puqyucha", para evitar que le entre aire y se resfre. A la ropita con que se lo viste, se le
adiciona ajo o ruda para que "no sea mirado con envidia"

Mientras la madre espera la salida de la placenta, la persona que atendi el parto, amarrar un
pedazo de hilo torcido en el dedo pulgar del pie que lo llevar hasta la punta del cordn
umbilical, el cual ser suavemente jalado cuando la mujer sienta los dolores que indican que la
placenta est siendo expulsada.

Una vez que sale la placenta, se la lava minuciosamente y se le pinchan los vasos con agujas
para que salga toda la sangre. Esta actividad es realizada por alguna persona voluntaria a quien
le retribuyen econmicamente, ya que mirar la placenta "produce ceguera". Si la placenta no
es bien lavada, los hijos posteriores, nacern negros y feos. Lavada la placenta, es enterrada en
alguna parte de la casa, si es de nia o "warm1cha", se la acompaa con pedazos de lana,
ollitas de juguete o palos de tejer, "ruranas", y si es de nio o "qharicha" de animalitos de
juguete, "chakitaqlla", algunos centavos, y bosta de vaca.

Si la placenta se demora en salir, la punta del cordn ligado a ella, se quema con un cigarro. El
humo que se desprende, "viajar por toda la extensin del cordn umbilical hasta llegar a la
placenta, produciendo su desprendimiento".

Para evitar la infeccin en el recin, nacido, es costumbre aplicar en el mun del cordn, un
insecto llamado "thuta" que abunda en las casas cuando se inician las lluvias. Este insecto,
similar a la polilla, desprende un polvillo dorado que produce un efecto anti inflamatorio y
cicatrizante de las heridas. As deber permanecer por dos das seguidos.

En el periodo de parto, es muy importante la posicin en la que se desarrolla el nacimiento del


beb. La posicin tradicional, en la cultura andina es la de cuclillas, cuya ventaja es que el nio
cae por gravedad, evitando as, en la mayora de los casos, los conocidos desgarros o rupturas
de los genitales de la madre, los que s se producen en buen porcentaje, en los partos en
posicin ginecolgica. Esta prctica tradicional produce mayor confianza en la parturienta,
porque se respeta su pudor, ya que no es necesario que se quite sus vestimentas para, la
atencin de la expulsin. el beb sale por debajo de las faldas o polleras de la madre.

Pero, no siempre las cosas salen bien en la posicin de cuclillas, hay casos en los que se
produce la muerte del nuevo ser, sobre todo aqullos que presentan cordn circular, es decir,
que el cordn est anudado al cuello del beb, lo que producir al momento de la expulsin,
por accin de la gravedad, mayor presin en el cuello de la criatura que est naciendo; en tal
caso, por la incomodidad de la posicin, no ser fcil que sea asistida por la persona que
atiende el parto. En este caso es obvio que la posicin ginecolgica es la ms indicada porque
permitir sostener la cabeza del beb y as evitar su salida brusca, lo que dar tiempo para
pinzar el cordn y cortarlo, terminando en cuestin de segundos la asfixia del recin nacido.
Cabe resaltar que este problema se da -tino en cada cien partos.
En cuanto al uso de un cuarto oscuro para la atencin del parto consideramos que no es
conveniente, porque podra ser que debido a la oscuridad, no sea visible o pase desapercibido
algn riesgo que pudiera presentarse para la madre o el nio, como por ejemplo una
hemorragia uterina, desgarros perineales o asfixia del recin nacido, etc, Como se sabe esta
ltima es percibida por el color violceo del cuerpo del nio, lo cual, como es obvio requiere de
un ambiente iluminado.

El nacimiento del nuevo ser produce una alegra mayor, si es que es varn, ya que sern dos
brazos fuertes ms, que ayudarn en las labores agrcolas, as como en el cuidado de los
animales-, no es lo mismo si la que nace es mujer, ya que esto, es seal de sufrimiento y
dependencia.

Luego de todo este proceso del parto, los padres realizan el "pago a la tierra" y ofrendan a los
"apus" para que ellos otorguen prosperidad y buenaventura al recin nacido.

Si por motivos de trabajo el padre tuviera que ausentarse a lugares muy distantes, no se ir sin
antes atarle a la mueca del recin nacido, una cinta roja para que no lo extrae demasiado.

SELVA

Cuando se inicia las relaciones de pareja, los romances son tratados con una serie de rituales,
como el canto de ikaros, cantos mgicos que evocan la nostalgia, aoranza y sufrimiento,
relacionados con los sonidos de la naturaleza, como el canto de las aves. Tambin se guan por
las seales de los astros, por ejemplo, si ven dos luceros juntos es seal que habr xito en el
amor.
Iniciada esta etapa de la vida, a muy temprana edad puesto que las mujeres nativas tienen
mayormente su primer hijo a partir de los 15 aos, empiezan a vislumbrarse las posibilidades
del embarazo:
Si una mujer se encuentra en el camino semillas amontonadas de palmera es seal que se va a
embarazar, o que la duea de la casa o chacra cercana se embarazar pronto.
Cuando un murcilago pone semillas de un fruto en el camino, si la mujer las ve en el camino
en forma ordenada significa que el bebe por nacer va a ser varn, y si estn regadas significa
que el bebe por nacer ser mujer.
Cuando la mujer est embarazada y escucha cantar al pjaro carpintero fuerte (tuc tuc
tucrrrrrrrr) su bebe ser varn y si es dbil (nuwa nuwa nuwa) ser mujer, incluso si antes canta
cerca de la casa anuncia que pronto ocurrir un embarazo.
Cuando la mujer est embarazada y asa pltanos con la cscara, y al azar la cscara se parte a
lo largo del pltano significa que el bebe por nacer ser mujer, y si se parte en forma circular,
ser hombre.
Los cuidados durante el embarazo tambin tienen que ver con las actividades diarias,
tenindose diversas precauciones, como evitar los trabajos pesados o esfuerzos bruscos, entre
otros:
La mujer embarazada debe comer varias veces al da... no debe tomar bebidas alcohlicas, ...no
debe tomar pastillas que no le receten...
No debe usar ropas ajustadas,... su ropa no debe estar mojada
Debe formar sus pezones dando masajes suavemente si es primeriza.
Una vez iniciado el proceso de parto se llama a la partera, y ella ser quien dirigir el proceso;
en otros casos, atienden las mujeres mayores del entorno familiar o el esposo, para favorecer
que el parto sea exitoso, teniendo en cuenta lo siguiente:
Asegurar el palo de forma horizontal, que servir de apoyo a la mujer durante el parto, adems
del apoyo del esposo, la partera y la persona quien ayude en el parto.
Ingerir la clara de huevo crudo para que el parto sea ms rpido.
Se debe hervir en agua un hilo y el filo de una Morona para cortar el ombligo del bebe...baar
al bebe con agua tibia y jabn.
Cuando hay retencin de placenta se utiliza el jengibre en infusin y frotacin, o tambin mikut
(cscara del tallo que se raspa, se exprime y se toma).
Adems, las parteras recogen los relatos de sus antepasados y los ponen en prctica en el
proceso del parto, relacionando a la gestante con su entorno, los animales y las plantas.

DIFICULTADES DEL PARTO

Se reconocen algunos elementos que dificultan el trabajo de parto y el nacimiento del bebe,
siendo muy notorio el sentimiento de vergenza de la embarazada para llamar al promotor o
partera en un primer momento, y dejar que ellos la atiendan. Entre otras dificultades
mencionadas, tenemos:
Si le pasa fro (aire) durante el parto, se retardar el nacimiento del feto.
Por susto durante el embarazo puede llegar la mujer a convulsionar durante el parto.
Cuando est pasada de fro y tiene sangrado vaginal durante el embarazo, eso es muy
peligroso, para eso se le da hierbas calientes como matico, albaca, algodn...
En relacin a la placenta, los Awajun y Wampis la consideran como un hijo ms que tiene que
ser atendido bajo el contexto de algunos rituales, no se puede votar al ro ni al monte porque
puede ser comido por animales y el recin nacido puede enfermar y morir.
Para la retencin de la placenta usan algunos elementos, especialmente vegetales, como la
rama de la yuca (... se la calienta y se la envuelve con el cordn y se comienza a jalar despacio,
haciendo masajes en el vientre...), o el corazn (centro) de la yuca (...lo cocinan y el agua lo
toman tibio, como el corazn esta adentro de la yuca, la placenta que est adentro saldr...), y
el pltano verde (...con toda su cscara se pone a la candela hasta que se haga negro y as,
caliente, se envuelve en el cordn, y despacio se va jalando y dando masajes en el vientre hasta
que la placenta salga...).

La placenta tiene que ser enterrada bajo la cama de la madre, a una profundidad de
aproximadamente 60 cm, lo que brinda una tranquilidad emocional a la madre, al cumplir con
el ritual que evitar enfermedades, peligros de brujera y actitudes futuras de desarraigo y
desamor de sus hijos, creando un vnculo con la comunidad, y, cuando el nio(a) sea grande, se
casar con una mujer o varn de su comunidad y no se alejara, manteniendo la unidad familiar.
Enterrando la placenta bajo la cama de la madre.

Partera mostrando la placenta.

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA:

http://www.cismamagina.es/pdf/17-05.pdf

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