PRIMERA PARTE

Capitulo 1:

Martín Fierro se hallaba en una pulpería (bar-despensa) y decide contar su historia, pidiéndole
a Dios y a los santos que lo ayudaran a refrescar su memoria y aclaren su entendimiento. El
decía que no era cantor letrado, que si se ponía a cantar no iba a terminar, que hacia gemir a
la prima y llorar a la bordona (Cuerdas de la viguela). Contaba que tenia mucha experiencia en
la vida, y que nada enseñaba tanto como el sufrir y el llorar.

Capitulo 2:

Fierro va narrando su vida feliz como gaucho, pero explica que después comenzaron las
desgracias. Dice que tenia hijos, vivienda y mujer; y comienza a detallar los trabajos propios de
un gaucho. Vivían escapándose de las autoridades, pues esta se llevaba a los gauchos y los
maltrataban sin que estos pudieran defenderse. Luego los mandaban a la frontera o los
echaban a un batallón. Fierro cuenta que así empezaron sus males.

Capitulo 3:

Un ida se encontraba en una pulpería cantando, y el Juez de Paz realizo una arriada en
montón. Algunos lograron escapar, pero el no porque era manso y no había el por que huir.
Pero el juez lo odiaba a Fierro, pues este en las ultimas elecciones no había ido a votar y el juez
lo considero de la oposición, y lo mando a la frontera. Allí al principio no hacían nada, pero
después los empezaron a tratar como malevos y los obligaron a hacer trabajos duros. Los
indios entraban cuando querían, a su territorio, pero no los perseguían. Entonces les dieron
armas, pero eran lanzas y otras armas primitivas, pues para las armas de fuego no tenían
municiones. Una vez, los atacaron por sorpresa al salir de un malón, y un indio se le vino
encima a Fierro con una lanza, pero este le tiro sus boleadoras bajándolo del caballo y
matándolo. Luego se subió al caballo y se escapo al fuerte.

Capitulo 4:

Esperaron que llegara el sueldo pero no venia, y la miseria los acosaba. No tenían nada de
ropa, pero a el le quedaba solo una manta de abrigo que se la saco al Comandante. Paso un
año y las cosas seguían igual. Luego dieron algo de dinero, pero a el no lo llamaron a cobrar
por que "no estaba" en la lista. Se disgusto Fierro, pero de esto se entero el comandante y
llamo al Cabo y al Sargento, quienes después le dieron un castigo.

Capitulo 5:

Fierro esperaba una ocasión en que los indios entraran y hacerse el cimarrón (salvaje) y
volverse para su pago. Creía que si se quedaba iba a morir. Una noche un gringo borracho no
lo reconoció y le disparo a Martín Fierro, pero no le pego porque estaba mamado. Por el ruido
salieron los oficiales y lo atraparon a Fierro y lo tiraron al suelo. En eso vino el Mayor y le
empezó a gritar. Luego lo ataron de las manos y de las piernas; y toda la noche Fierro le estuvo
haciendo maldiciones al gringo.

Capitulo 6:

Se reunió una militada para una expedición que iban a hacer sin carretas ni baguales
(caballos), para golpear a los indios en sus mismas tolderías, y que vendría con ellos un
ministro llamado Don Ganza que iba a reunir el ejercito y que tenia cañones. Fierro explica que
el nunca fue un gaucho dominado, que nunca se ha acobardado. Un día que estaban reunido
el Jefe y el Juez de Paz, Fierro agarro un caballo y se escapo. Volvió a su pago al cabo de tres
años convertido en desertor. Cuando fue para su rancho no encontró ni el rastro de este.
Después le contó un vecino que sus hijos trabajaron como peones y su mujer se fue con no
sabe que gavilán, pues el campo se lo pidieron y la hacienda la vendieron para pagar
arrendamientos. Fierro piensa que sus hijos están sufriendo mucho, y decide hacerse gaucho
“matrero” malo

Capitulo 7:

Luego Fierro comenzó a ser perseguido porque pensaban que era un vago, lo que se vio
obligado a huir constantemente. Además el no tenia ni mujer, ni rancho, ni dinero, ni hijos. Un
día se entero que había un baile por allí y se encontró con muchos amigos que se alegraron al
verlo. Al ver llegar una morena la ofendió. El que la acompañaba había estado juntando rabia,
y luego de otra ofensa de Fierro, el moreno se le vino encima pero el gaucho le pego con un
porrón de ginebra. Luego el negro lo atropello y le tiro dos cuchillazos que le logro esquivar;
pero Fierro le devolvió el ataque y lo hirió. Volvió a venirse furioso, el moreno, encima de
Fierro pero este lo hirió nuevamente matándolo.
Capitulo 8:

Otro día, en un boliche, entro un gaucho guapo y peleador; y lo provoco a Martín Fierro. Este
le respondió y comenzaron a luchar, pero Fierro lo mata de un revés con el facón (cuchillo) y
se retira del lugar.

Capitulo 9:

Fierro se la pasaba matreriando de día, pero siempre sobre el rancho estaba para vigilar que la
policía no lo agarre, y de noche buscaba una guarida para que no lo atrapen. Un día, se hallaba
contemplando las estrellas y escucho ruido de caballos que se aproximaban. Era la policía que
lo había venido a buscar por sus crímenes. Pero Fierro no quería entregarse y tuvieron que
luchar. Un policía le disparo , pero erró el tiro, y el gaucho aprovecho y lo hirió a otro que
estaba acomodando las boleadoras. Otros dos se le vinieron encima, pero con faconazos los
mató. Luego un policía lo venía a atacar, pero Fierro le echo tierra a los ojos y le clavo el facón.
En eso uno de los policías, llamado Cruz, les dijo a los otros que no era justo que le den muerte
así a un valiente y se pasó al lado del gaucho, con lo que la pelea se emparejo, y al venírsele
dos encima los mato. Al ver esto, el resto de la policía escapo. Después se dirigieron a un
rancho y se pusieron a beber.

Capitulo 10:

Cruz le empieza a contar su historia: habla del gaucho, y de su mujer; y le explica como
conoció al Comandante. Este lo tenia de lado a lado y no le pagaba nada. A veces lo mandaba a
hacer viajes largos. Pero en una ocasión, entro a su rancho y lo encontró abrazando a su china.
Este, por el temor, saco su espada y se le vino encima a Cruz. Le tiro un espadazo, pero el ágil
gaucho lo esquivo y golpeo al Comandante. Pero en eso entro un hombre del comandante, y le
disparo pero no acertó, y Cruz se le acerco y lo mato de un faconazo. Luego agarro sus
ponchos y sus prendas y se fue para siempre del rancho.

Capitulo 11:

Luego supo Cruz que había una milonga por la zona y allí fue. Se puso a bailar, pero el
guitarrero lo ofende con una payada y Cruz de un faconazo le corta todas las cuerdas de la
guitarra. Un gringo con fusil acudió en defensa del cantor entonces Cruz se vio obligado a salir.
De adentro de la pulpería salió el guitarrero y se puso a pelear con Cruz, pero este con un
corte lo dejo en el piso. Monto su bagual y se largo a los campos.

Capitulo 12:

Un día lo llamo el juez a Cruz y le propuso que se hiciera soldado de policía. Así obtuvo el cargo
de sargento, pero como a el no le gustaba andar con el revolver en la cintura y por haber
prestado ayuda a Fierro que no lo iba abandonar, decide dejar la policía y seguir como
matrero.

Capitulo 13:

Luego se retiran del rancho y mientras van cabalgando, Fierro alaba las creaciones de Dios, en
especial la mayor que le dio al hombre que es una lengua que habla. Luego deciden ir a tierras
indígenas, al lugar donde estaban los caciques, pues estos trataban a los cristianos que iban
por su gusto de "hermanos". Y hacia esas tierras partieron porque allí iban a tener mas
seguridad y pasarían menos males. Cruz y Fierro, arriando su trompilla cruzaron la frontera. Y
cuando la habían pasado Cruz le dijo a Fierro que mirara su pueblo, y a este dos lagrimas le
rodaron por la cara. Siguieron su rumbo y entraron al desierto. El relator concluye diciendo
que no sabe si se habrán muerto y que el ha relatado a su modo: "Males que conocen todos,
pero naides canto"

Primera parte: "La Ida"

Martín Fierro, el gaucho, nos va a contar con sincera nostalgia la vida feliz que antaño llevaba
en la pampa y la inicia no con el grandilocuente verso homérico de "Canta musa, la cólera de
Aquiles"… sino con un auténtico rapsoda del pueblo al que van destinadas sus cuitas y
lamentos: "Aquí me pongo a cantar / al compás de la vigüela…" en el canto II comienza el
relato propiamente novelesco del poema, concretamente al llegar la cuarta estrofa: la leva
lleva al gaucho del hogar a "la frontera", a la tierra de indios.

En el canto III asistimos a la vida miserable que sufre nuestro protagonista en su nuevo
destino. La guerra con el indio se halla erizada de peligros sin cuento, hasta el punto de que el
gaucho decide huir (canto IV y V). La continua huída va a durar tres años, sembrado de
penalidades sin cuento. Pobre y desnudo, regresa a su rancho, que ha sido destruido y ha de
refugiarse en una cueva.

Las penalidades no han terminado: en el canto VII Fierro sufre persecución al ser considerado
un vago. Entonces se revela y se torna "malo", frecuenta las "pulperías", se emborracha y,
pendenciero, en una pelea mata a un negro. En el canto VIII, la policía lo persigue. Exhausto,
pero valiente, lucha hasta la extenuación, hasta conseguir la admiración del sargento de
policía Cruz, en el canto IX lo escucha con atención y, compadecido de él, le cuenta a su vez,
su historia; y así ambos, por ser dos almas gemelas, deciden marchar a tierra de indios. Así se
llega al canto XIII, con el que finaliza la primera parte. Hernández, por boca de su protagonista,
anuncia "romper la guitarra para no volverla a templar". En la última estrofa se encierra toda
la protesta y denuncia socio-política: "…que referí ansí a mi modo / males que conocen todos /
pero que naides contó".

Personajes secundarios
Cruz
Es también gaucho como Fierro, pero ha ingresado en la policía gracias a un amigo que le
debía una "deuda de sangre"; aparece como una especie de "doble" de aquel, pero no le
anula. Su nombre ya es un símbolo: sufrimiento, muerte, castigo, purga en la vida de acciones
pasadas… y por "la forma de firmar"… ¡con una cruz! como analfabeto. Actúa como
complemento y desdoblamiento de nuestro héroe, que clama incluso con mayor fuerza que
este contra la injusticia de los que mandan.
En la segunda parte lucha fieramente a lado de Fierro contra los indios: cree que va a morir,
pero no es así hasta que le sobreviene el final, no en la lucha, sino tras cuidar a un indígena.
Más humano que nunca, cae también él gravemente enfermo y encomienda con la mayor
ternura un hijito a Fierro, desapareciendo para siempre.
El hijo mayor de Martín Fierro. Se nos presenta como un ex presidiario que ha ido a la cárcel
injustamente, a la manera de El Proceso, de Kafka. El hijo mayor acusa y de él se vale José
Hernández para lanzar un último ataque contra la justicia y el sistema penitenciario. En él
están simbolizados no sólo todos los perseguidos injustamente, sino todos los que se hallen
encerrados en la cárcel de su propia existencia (angustia existencial).
El hijo segundo. Se relaciona con Picardía, hijo de Cruz, y es un digno continuador de la gloria
picaresca española. Trasciende de él un sentido humano de inocencia gracias a él se introduce
en la obra un personaje de la riqueza argumental del viejo Viscacha. Una mujer (la tía) le
recoge y le mima, y le deja una herencia gracias a la cual este hijo segundo entra en contacto
con gente más refinada que los gauchos. La semejanza con los pícaros se halla muy lograda, ya
que el muchacho vagabundo va de mano en mano y pasa "hambre viva" en casa del avaro
Viscacha. Como en el caso de Picardía, su forma de vivir se halla determinada por las
circunstancias.
Picardía. Hijo de Cruz, su nombre lo dice todo, narra sus aventuras sus detalles de humor que
suavizan la tragedia del hijo mayor.
Vizcacha. Viejo astuto y avaro que ha vivido siempre en el campo. Viscacha recuerda con su
nombre al de una clase de roedor que vive en las madrigueras (una "vizcacha"). Es viudo por
haber matado a su mujer de un golpe por haberle dado un "mate frío", pero el remordimiento
no lo dejará ya en paz. Avaro, celoso o maniático, el hijo de Fierro deberá dormir fuera de su
covacha, a la serena, con el cuerpo medio desnudo. Viscacha da al muchacho unos consejos,
auténtica norma de vida para el pícaro que ha de desplegar la astucia, el engaño, el disimulo y
la misoginia para sobrevivir en un mundo donde el hombre es lobo para el hombre.

El Moreno o "Negro de la Payada". Contrasta con los otros personajes sobre todo por el color.
Se trata de un vengador de ofensa legal (venganza de la sangre) por ser pariente del muerto,
pero no consuma la venganza, porque en la segunda parte ha llegado la hora del perdón y el
olvido para las viejas ofensas. Su figura es interesante desde el punto de vista técnico y
estilístico por introducir la payada, y con ella el poema incorpora uno de los elementos
corrientes en la poesía gauchesca. El enfrentamiento entre negro y blanco es explicado por
algunos como intención de tipo racial. El gaucho siente con orgullo la indiferencia hacia el
color y si este orgullo lo separa del "pueblero" (aquí con mucho de defensa), también lo hace
del indio y el negro.

Las mujeres
Se ha dicho que el Martín Fierro es un poema de hombres, lo cual no obsta para que la mujer
se halle presente en él, tanto de forma individual como colectiva, en los distintos cantos de las
dos partes.
La primera que nos presenta el poema es la esposa de Fierro. No posee nombre concreto y
sale en él de forma episódica sin que sepamos nada ni de su rostro ni de sus formas… "una de
tantas". Al marchar Martín Fierro, ella también marcha "con no se qué gavilán", y Fierro la
disculpa e incluso le desea suerte.
En la primera parte de la obra Martín Fierro trata al Moreno como retobado, malo y lo
discrimina por ser negro, y les dice que a los negros los hizo el diablo para tizón del infierno.
En cambio en la segunda parte, Fierro ya no lo discrimina, dice que ante Dios somos todos
iguales y trata al negro como una persona sabia, buena y que posee muchos conocimientos.
También habla del negro y del blanco en igualdad de condiciones.

¿Cómo aparecen caracterizados los indios y los negros? ¿Qué relación tiene con el gaucho,
tanto en la primera como en la segunda parte?
En 1820 durante el gobierno de Sarratea se dictó una ley que establecía la obligatoriedad del
uso de un documento donde se asentaba que el dueño poseía trabajo fijo. Todos aquellos
hombres que no lo tuvieran estaban obligados a engrosar las filas del ejército como castigo
por su "vagancia". Los gauchos fueron los más afectados por esta ley pues realizaban trabajos
por poco tiempo y en distintos lugares. Si además se los encontraba jugando a las cartas los
días hábiles se los denominaba "mal entretenidos" y eran castigados.
Esta ley provocó la deserción de muchos gauchos del ejército y su ocultamiento en las
tolderías indígenas donde los militares no podían entrar. Se los llamó "gauchos renegados".
En el canto 27, Picardía cuenta como es la vida en la frontera, donde los gauchos son obligados
a trabajar y sacrificarse constantemente, cubiertos de harapos o desnudos y sin ninguna clase
de paga; donde deben obedecer ciegamente a sus superiores, ya que el que se rebela es
cruelmente castigado; donde son ignorados y tratados con negligencia mientras se encuentren
allí, pero perseguidos tenazmente si intentan huir; donde las únicas opciones disponibles son
soportar con la cabeza gacha la horrible situación en la que se encuentran, huir y ser un
renegado, o ser asesinados.
Existen también, los gauchos que son liberados y a los que se les permite regresar a su hogar,
pero aún esa opción, aunque suene prometedora, solo significa penurias, ya que deben
emprender el viaje sin ropa, dinero o caballo y, al llegar a sus casas, lo más probable es que las
encuentren vacías, ya que nadie se ocupa de cuidar de las familias que dejan atrás. Una vez
allí, no tienen otra opción que volverse matreros, puesto que nadie está dispuesto a ayudarlos.
Aunque Picardía culpe en sus versos a la Providencia, son las autoridades (ley, justicia y
gobierno) las responsables de esta situación, ya que no sólo no velan por el bienestar de los
gauchos, sino que se aprovechan de ellos lo más posible y, para lograrlo, son excesivamente
estrictos y severos.
Análisis de "El gaucho Martín Fierro" (Canto 1-6)
Canto I En este canto se lo toma a Fierro como creyente porque invoca a los santos (También
este recurso es utilizado por los gauchos para empezar sus Payadas). Habla de sí mismo
considerándose un buen cantor y desafiante.
Tiene partes en las que narra en tercera persona. Esto es considerado como una estrategia
para darse más importancia o inclusive para parecer objetivo.
Se impone como una persona fuerte y un "héroe" porque sigue su destino y la naturaleza le
responde.
Se caracteriza por ser analfabeto e improvisador. Dice cantar para consolarse y morir sólo para
no sufrir*.
*se adelanta a contar que en cantos posteriores va a sufrir y su pena va a ser el "maltrato"
Canto II Sostiene tener experiencia porque sufrió mucho en su vida. El texto presenta una
utopía de su pasado, el cual siempre ha sido un mejor momento que el vivido en el presente.
Los trabajos de campo eran la Doma y la Arriada. Existía una "ley de vagancia" la cual permitía
a la policía arrestar a los gauchos que no tuvieran la libreta de trabajo ya que al ser el campo
muy grande era frecuente encontrar personas que pasasen por ahí sin trabajar en el campo.
Para Martín Fierro, Los trabajos del campo no eran tales sino que un entretenimiento.
Con el gaucho y el indio se hace una animalización la cual hace que se los deje de considerar
humanos y así eliminarlos. Hay una fuerte división entre Barbarie (los gauchos) y la Civilización
(ciudad).

Canto III Comienza adelantando que más adelante va a quedarse sin familia. El juez de Paz
hizo una especie de detención en la pulpería ya que tenía la obligación de reclutar soldados y
decidió seleccionar a los más desprotejidos de la sociedad. El MF(Martín Fierro) realiza una
denuncia contra el Estado por el modo en el cual se reclutaba a los soldados.
Fierro presenta una personalidad Anarquista y se mantiene indiferente a los lenguajes de la
política.
Es enviado a la frontera a trabajar, donde llevó su mejor caballo y cosas para éste; los del
Estado se retrasaban en el pago dejándolos en la miseria. Fierro tiene problemas con las listas
ya que su nombre no figuraba por ende no pudo recibir su paga.
Se los hacía también pelear en guerras con los indios( caracterizados por ser vulgares ladrones,
violentos y sin compasión*) siempre terminando los soldados huyendo para no desperdiciar
sus vidas.
Uno de los hechos relevantes es que Fierro en uno de esos enfrentamientos mata al hijo del
cacique metiéndole la lanza hasta el final del filo.
*Hay una Deshitorización( "quitar dimensión social, cultural e histórica") de los conflictos ya
que no se tiene en cuenta lo que tuvieron que pasar los indígenas con la llegada de los
españoles.

El Martín Fierro es un manual de cómo matar.

Canto IV Se hace una denuncia por el sueldo y las atroces condiciones de trabajo. Salían de
noche a robar caballos del Estado para luego matarlos y así conseguir cuero y cambiárselo al
pulpero quién junto con el monopolio arruinaban económicamente al gaucho por darles a
cambio muy poco.
El pulpero se aprovechaba de ellos porque les aceptaba el trueque (cuero, plumas, cerda) y el
fiado pero apenas cobraban sus salarios debían entregarle la mayor parte del dinero a él para
saldar sus deudas.
Un día se presenta el estado para dar la paga por lista; a la cual Martín Fierro no estaba
añadido.En esta estrofa utiliza el discurso directo (es decir copiar con las exactas palabras que
se mencionaron en el diálogo) para dar prueba de que lo que dice es cierto. Luego de este
hecho se va, lo cual está yendo contra sus principios porque él siempre se caracterizó por ser
una persona Frontal.

Canto V Fierro quiere volver a su casa, se queja de que el servicio de la frontera era una estafa.
Los gauchos se los llevó a hacer trabajos de peones y los soldados que los dirigían eran peones.
Por reclamar el sueldo, el "gringo" lo tirotea. El gringo es considerado el "otro" a quien se le
critica su lenguaje y religión. Se menosprecia al inmigrante porque Sarmiento los quería en el
campo por ser civilizados.

Canto VI Vuelve a su pago y pierde a toda su familia. Se encuentra sólo con la tapera. Sus hijos
se fueron a trabajar a muy temprana edad y su mujer se fue con otro hombre que le de lo que
él no pudo darle. En ese momento se convierte en delincuente al huír de la frontera y ,según
él, no era malo pero que por culpa del Estado se encontraba así. (Denuncia).
En este momento Fierro se encuentra quebrado con la pérdida que tuvo.
(En esta novela se muestra el cambio psicológico que sufren los personajes. Martín Fierro es
uno de los últimos bandidos y mejor exponente de la literatura gauchesca ya que para esa
época estaba la unificación y modernización ocurrida luego de la Guerra Civil).

Canto VII Fierro va a un baile ( la salida es como un escape de las presiones diarias y cuando
bebe saca lo peor de si mismo a flote) lugar donde mata a un moreno. El duelo consta de tres
partes: La provocación, seguido de La pelea y finalmente el Desenlace (Herida, muerte).
La provocación ocurre cuando Fierro empieza a insinuársele a la pareja del moreno
utilizando Disociaciones; es decir una frase donde las palabras pueden unirse de dos formas
distintas y cada combinación tiene un sentido diferente. Por ejemplo "Va.. ca.. yendo gente al
baile". Se considera a la mujer como quien lleva la "honra" del hombre; si pierde a la mujer,
pierde su honra. Fierro a la mujer del moreno la animaliza (La trata de vaca) metiéndose con el
estereotipo femenino. Luego de una insinuación sexual ( "Negra linda- dije yo- Me gusta.. pa la
carona*")el moreno reacciona violentamente.
*La carona es una piel de cuero generalmente negra usada para dormir donde se acuesta el
gaucho.
Cuando Fierro va a pelear se encuentra más relajado ya que el "sabe" pelear. Presenta
distintos golpes de cuchillo, el negro le marca la mejilla pero Fierro le clava el facón y lo mata.
La negra le llora. Fierro se va del lugar cautelosamente limpiando el facón con sangre en el
pasto para no dejar pistas del asesinato( Esto es un saber).
Canto VIII Fierro va aumentando el nivel de las personas que mata. Primero mata al "otro",
osea a uno inferior( Cacique y al moreno), en este canto mata a un gaucho es decir a un par y
en cantos futuros va a matar a policias es decir a sus superiores. En este caso, también Fierro
provoca metiéndose con una mujer (La hermana del gaucho) y haciendo notar que el gaucho
es un acomodado y que en realidad no es bueno peleando. Lo mata.

Canto IX En este caso, la policía lo persigue ya por el asesinato al moreno y al gaucho.

Enfrentándose ya no con uno sólo sino que con varios policías. Cruz, uno de los policías, se
pasa al bando de Martín Fierro sosteniendo que no se puede matar a un valiente.
Fierro se da cuenta que la policía está cerca por el sonido del chajá. Una vez escuchado esto,
decide atar al caballo y ponerse contra éste para que no lo agarren por atrás.
Una de las situaciones inverosímiles en este canto, es el paso de bando de Cruz ya que él era
Sargento por lo tanto con sólo dar la orden de no matarlo el resto debía hacerle caso. (Borges
en "Biografía de Tadeo Isidoro Cruz" va a dar una explicación lógica de lo que pasó por la
mente de Cruz para tomar esa decisión).
Canto X Habla de la Historia que cuenta Cruz; deciendo que el comandante se había instalado
en su casa y lo hacía ir a trabajar a lugares apartados de su hogar. Su mujer lo engañaba con el
comandante. La noche que al llegar Cruz de su trabajo, los vio tomados de la mano, el
comandante sacó la espada para comenzar a pelear de tan asustado que estaba; Cruz lo
esquivó y le dio un planaso para no matarlo. Luego el hombre le dispara pero le erra y se
esconde en un recipiente de lavandina (Resalta siempre el olor como diciendo que se hizo
encima). Luego de este episodio, decide marcharse y desde entonces no confió en ninguna
mujer más.

Canto XI Después de contar sus miserias, deciden ir a la pulpería donde había muchas mujeres.
A Fierro le desagrada cómo toca el cantor y decide cortarle las cuerdas de la guitarra. Un
"Gringo" saca el fúsil y Fierro decide irse del lugar. El cantor lo persigue y pelean afuera. Fierro
lo hiere y se va del lugar.

Canto XII Cuenta que se encuentra con otros matreros (Huídos de la Justicia) y que sólo
comían potros cuando se encontraban en miseria absoluta ( Los indios comían siempre potros
por eso hace esa aclaración). Realiza una denuncia por querer correr a los indios con el fin de
apropiarse de esas tierras. (En la Conquista al desierto; exterminan totalmente a los indios
haciéndolos olvidar su cultura y humillarlos.) Cruz denuncia el crime existente en el origen del
modelo agroexportador de nuestro País.

Canto XIII Cruz y Fierro hacen una utopía es decir una idealización del futuro diciendo que los
indios iban a tratarlos bien, a vivir de malones (Antes lo criticaban) y que las mujeres iban a
querer estar con ellos.
El irse con los indios es un gesto de ruptura con la relación de lo occidental y abandono de su
cristiandad.
Rompe la guitarra para liberarse de la imagen de gaucho cantor y señal de que nadie más va a
cantar ni tocar la guitarra como él; Fierro está vencido.
En realidad ahora nos damos cuenta que nunca estuvo Fierro narrando en primera persona
sino que había un narrador omnisciente que narraba en tercera y primera persona utilizando
un discurso directo sin utilizar el verbo "decir".