28.vleja Luminita
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1. INTRODUCCIÓN
Nos proponemos esbozar aquí el objeto y algunos de los objetivos de un proyecto de
investigación CNCSIS (2006/2007) que se está desarrollando en la Cátedra de lenguas romances de
la facultad de Letras, Historia y Teología de la Universidad del Oeste de Timişoara y que versa
sobre la importancia de las traducciones al rumano (en los siglos XVIII-XIX) del francés, italiano y
español al desarrollo de la lengua y cultura rumana y a las relaciones de Rumanía con el Occidente
románico. El núcleo de esta línea de estudio consiste, principalmente, en el análisis particularizado
del impacto de las diferentes traducciones en la formación y modelación de la cultura rumana. Son
tres las perspectivas con que estamos abordando el amplio espectro de manifestaciones de la
traducción: teórica, descriptiva y aplicada. Presentamos a continuación los datos más relevantes del
proyecto.
Presencias femeninas dentro del espacio románico, in „Analele Universităţii de Vest din
Timişoara”, Timişoara, 2002, p.243-252.
Transmutación artística gongorina – premisas para una semiótica de los pasos, în „Caiet de
semiotică” nr. 14/2003, Editura Universităţii de Vest, Timişoara, p.
113-119.
La mirada de los modernos a Góngora, in „Caiet de semiotică” nr. 15/2004, Editura Universităţii de
Vest, Timişoara, p. 251-261.
Proiecţia lui Góngora în Romania, in „Zilele latinităţii”, Editura Universităţii de Vest, Timişoara,
2004, p. 189-202. (volum coordonat)
Spre esenţa experienţei poetice gongorine, in „In Magistri honorem Gh. Tohăneanu”, Editura
Universităţii de Vest, Timişoara, 2005, p. 531-544.
Campo semiótico y silencio expresivo, in „Caiet de semiotică” nr. 16/2005, Editura Universităţii
de Vest, Timişoara, p. 351-355, ISSN 1012-1471.
Dimensión espectacular en los textos fúnebres rumanos, nov. 2005, II Congreso Internacional de la
Sociedad Española de Estudios Literarios de Cultura Popular: Literatura y cultura popular en el
nuevo milenio, La Coruña, 10-12 nov. 2005 (en prensa).
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3. PERSPECTIVA TEÓRICA
Tras establecer las listas de las traducciones efectuadas de las lenguas románicas (francés,
italiano, español) se decide el corpus de las traducciones directas. Se estudia el contexto que
determinó las traducciones en cuestión (la importancia de las políticas lingüísticas y culturales).
Para delimitar el objeto de nuestras investigaciones debemos prestar atención a la identificación de
la influencia románica sobre el rumano de las traducciones y sobre la literatura rumana. En términos
generales, se estudia el papel de la traducción en la formación y modelación de la cultura rumana y
se identifican los elementos incipientes de una teoría de la traducción.
A veces el propio traductor se convierte en “lingüista” e intenta valorar algún hecho
lingüístico; intenta, en definitiva, hablar de su lenguaje. Y estos comentarios pueden influir directa o
indirectamente en el comportamiento lingüístico y modificar en última instancia la lengua.
Se estudiará la crítica de las reflexiones acerca de las traducciones emitidas por los
traductores de los siglos XVIII-XIX
4. PERSPECTIVA APLICADA
En la mayor parte de los textos que valorizan una lengua asistimos a dos actitudes: en el
primer caso el autor actúa como crítico literario y alaba las obras maestras escritas en cierta lengua.
Después amplifica estas apreciaciones estéticas de la literatura sobre toda la lengua. Es éste el caso
de Rivarol (1753-1801) en su célebre discurso acerca de la universalidad del francés (De
l’Universalité de la langue française, 1784) en el cual decía que los meritos literarios de los autores
franceses predestinaban el francés a un papel de idioma universal. En tal perspectiva, la relación
entre lengua y literatura falta de claridad, ya que se evalúa un estilo discursivo u obras literarias y se
generaliza esta valoración como si fuera válida para toda la lengua.
La segunda actitud consiste en servirse de ejemplos literarios para poner de relieve
tendencias pretendidas de la lengua. Por ejemplo, los lingüistas ejemplifican el pretendido carácter
abstracto del francés por el empleo frecuente, entre otros recursos, del infinitivo histórico.
Encontramos tales ejemplos literarios con función « ornamental » en muchas gramáticas
tradicionales.
Se dará cuenta del papel de las obras literarias en los textos que realizan la evaluación de la
lengua en su evolución; tal evaluación está centrada ya sea en el sistema de la respectiva lengua
(fonética, morfología, sintaxis, etc.), ya sea en la lengua como un patrimonio cultural. En esta
última categoría entra también la literatura de la lengua en cuestión.
Se realizará la investigación del hipertexto/hipotexto específico de las obras traducidas e
incluidas en el corpus de la investigación con el fin de determinar las razones que imponen la
estrategia y el método de traducción específico de la época. La mayor parte de los trabajos inscritos
en el proyecto de investigación dirigirán su mirada a describir diversas parcelas (traducciones del
francés, del italiano, del español) en que está depositada una cultura lingüística. Por cultura
lingüística se han entendido diversas cosas. A nosotros nos interesa el desarrollo de los aspectos
civilizatorios bajo el impulso de las traducciones de las lenguas románicas.
Otro ámbito relevante para el estudio traductológico es el de ciertos juicios sobre la (no)
justificación de los proyectos de protección de la lengua nacional (Kogălniceanu).
Se planificará la elaboración de una guía de traducción a partir de los testimonios y las
reflexiones que acompañan las traducciones de los siglos XVIII y XIX.
En otro orden de cosas, en el seno de esta perspectiva aplicada las investigaciones se
orientarán a analizar las estrategias de traducción (de obras literarias y no literarias).
A partir del siglo XIX, los Estados rumanos se occidentalizan siguiendo sobre todo modelos
franceses, relexificando así románicamente su lengua. (Miguel Metzeltin, Las lenguas románicas
estándar (Historia de su formación y de su uso), Uviéu, Academia de la Llingua Asturiana, 2004,
p. 46)
Las primeras traducciones del español son indirectas (del latín, del griego, del francés, etc.).
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Los primeros traductores del español son Ştefan G. Vârgolici (1843-1897), becario en
España, cuya traducción de Don Quijote es incompleta, y Vasile A. Urechia (1834-1901), también
becario en España y ulteriormente miembro honorífico de la Real Academia de Madrid. A partir de
ellos el número de las traducciones del español es cada vez mayor.
Mihail Kogălniceanu y Vasile Alecsandri visitan España. El contacto directo con el país y la
literatura española dejan ciertas huellas en su creación. Junto con Eminescu y Bogdan Petriceicu
Hasdeu manifiestan predilección por temas literarios españoles, lo que nos determina considerarlos
entre los promotores de las investigaciones hispánicas en Rumanía.
Para construir la historia de las traducciones del español al rumano tenemos que descubrir la
red cultural compleja en la cual aparecieron. Es necesaria una presentación interdisciplinaria,
justificada por el estatuto adquirido por la traducción. Situada en el núcleo epistemológico de
nuestro siglo, la traducción representa uno de los más empleados medios de información y
comunicación. Quedan por establecer los principios generales, aplicables a las pares de lenguas
románicas entre las cuales se establece una relación de traducción.
Los rasgos comunes no son todos heredados y las innovaciones léxicas no son todas
comunes, puesto que las lenguas románicas no han conocido un período de desarrollo común. Por lo
tanto, no hay un paralelismo sincrónico entre las etapas de su desarrollo lingüístico y cultural.
Los resultados obtenidos hasta ahora, dispares en todo caso, son consecuencia de las
múltiples áreas temáticas y recursos bibliográficos.
Siglo XVIII
Traducciones indirectas:
Siglo XIX
CERVANTES, M.
Don Chishot dela Mancha. Din Scrierile lui M. Cervantes. Tradus în rumâneşte din franţozeşte
dupe FLORIAN de ION ELIADE RĂDULESCU. Partea I–II. Bucuresci: În tipografia lui Eliad,
1840.
CERVANTES, M.
Don Quijote. Roman. În româneşte de AL. IACOBESCU. Vol. I–II. Bucureşti, s.a., 598 p. (I); 634
p. (II).
CERVANTES, M.
Don Chihote dela Mancia povestit pentru tineret de PAUL REBOUX. Ilustraţii de Felix Lorioux.
Traducere de J. LEONARD. Biblioteca Noastră, No. 1, Bucureşti, s.a , 221 p.
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CERVANTES Y SAAVEDRA
Minunata poveste a iscusitului hidalgo don Quijote dela Mancha, Bucureşti, Biblioteca pentru toţi
no. 218, s.a., 92 p.
CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de
Minunata poveste a iscusitului hidalgo Don Quijote dela Mancha, Bucureşti, Editura Librăriei
Universale Alcaly, s.a., 96 p., Biblioteca pentru toţi.
CERVANTES DE SAAVEDRA, Mihail de
Viaţa şi aventurile viteazului şi nobilului Don Quijote de la Mancha. Tradus de L.S., Bucureşti,
Cartea Românească, s.a., 72 p.
INSUA, Alberto
Irene trebue să iubească. Roman. Din spanioleşte de J. LEONARD, Bucureşti, 268 p., s.a.
ALARCÓN, Bret Harte, Mark Twain
Novele şi schiţe. Traducţie de T. MAIORESCU şi LIVIA MAIORESCU, Bucureşti, Carol Müller,
s.a., Biblioteca pentru toţi, no.10.
ALARCÓN, Pedro de
O pescuire minunată. Traducere de TUGOMIR BALDOVIN, Bucureşti, 16 p., Nuvela, margaritare
din literaturile străine şi română no. 23, s.a.
BLASCO IBÁÑEZ, V.
Noaptea nunţii, în româneşte de ANA BERNEA, Bucureşti, 32 p., Lectura. Floarea literaturilor
străine Nr. 542, s.a.
CABALLERO, Fernán
Sermana Dolores. Nuvelă spaniolă. Traducere. Bucuresci, Editura tipografiei „Universul” Luigi
Cazzavillan, 1899?, 55 p, Biblioteca Economică a diarului „Universul” 41.
DEL CASTILLO, Don Alonzo
Contele Verde. Naraţiune istorică, Bucureşti, Editura Tipografiei Universul, Luigi Cazzavillan, s.a.,
56 p., Biblioteca economică a diarului Universul nr. 63.
FERNANDEZ V. GONZALES
Amparo sau Memoarele unui nebunu. Nuvella. Tradusă de CONSTANTIN CAŢICHI, Iassi,
Tipografia Societaţii Junimea, 1871.
IBÁÑEZ, Blasco, Un soţ celebru. În româneşte de CAT. RAICOVICEANU–FULMEN, Bucureşti,
31 p., Lectura floarea literaturilor străine, No. 20, s.a.
MONTSENY, Federica
Nocturnă de dragoste. În româneşte de J. LEONARD, Bucureşti, 31 p., Lectura. Floarea
literaturilor străine nr. 535, s.a.
PONTSERVEZ
Sânge Spaniol. În româneşte de TUGOMIR BALDOVIN, Bucureşti, 31 p., Lectura, Floarea
literaturilor străine nr. 181, s.a.
UNAMUNO, Miguel de
Eu! În româneşte de SEB. LEONARD, Bucureşti, 32 p., Lectura floarea literaturilor stăine no. 77,
s.a.
UNAMUNO, Miguel de
Rivalele. În româneşte de AL. IACOBESCU, Bucureşti, 31 p., „Lectura”, Floarea literaturilor
străine no. 40, s.a.
INCLÁN, Valle
Rosarito. În româneşte de AL. IACOBESCU, Bucureşti, 31 p., „Lectura” Floarea literaturilor
străine nr. 59, s.a.
BLASCO IBÁÑEZ, V.
Împrumutul răposatei, Bucureşti, 59 p., Biblioteca "Dimineaţa" no. 16, s.a.
CABALLERO, Fernán
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Norocul şi averea. Poveste spaniolă tradusă de IENIBACE. În Lazăr Filip, Mângăierea săteanului.
Proverbe, anecdote şi istorii culese după mai mulţi autori români, evrei şi germani, Craiova, Filip
Lazăr, 1888, p. 28–36.
MEDEIROS E ALBUQUERQUE
O răzbunare. Traducere de VANA UMBRĂ, Bucureşti, 16 p., Nuvela. Mărgăritare din literaturile
străine şi română No. 22, s.a.
BLASCO IBÁÑEZ, V.
Călătoria unui romancier în jurul lumii. Statele-Unite, Cuba, Panama, San-Francisco, Hawai,
Japonia. Traducere de H. SANIELEVICI, Bucureşti, „Adevărul”, XV + 307 p., s.a.
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