INTRODUCCIÓN

La filosofía es tal vez tan antigua como la misma capacidad de pensar,

dialogar o cuestionar la realidad. Es tan antigua posiblemente como el ser
humano mismo como propone la UNESCO. Sin embargo, así como los
hombres primitivos del Neolítico realizaban operaciones matemáticas con
sus dedos, y este uso no es igual al que se implementó posteriormente en
las complejas culturas humanas, lo mismo sucede con la doctrina filosofía.
Aunque ella ha estado presente desde siempre en las ideas y en la toma de
decisiones de los hombres, su difusión, enseñanza y práctica ha ido
tomando diferentes formas a lo largo del tiempo. Desde el antiguo sabio
griego o hindú que transmitía profundos conocimientos a sus discípulos, la
creación de las Universidades Medievales repletas de ideas cristianas, el
profundo acercamiento de la filosofía con la investigación científica u, hoy
en día, una mucho más grande divulgación e injerencia en diferentes
ámbitos; hay grandes diferencias.

No obstante esto, sólo hace poco más de cuarenta años que se planteó
formal y sistemáticamente la filosofía para niños. El creador de este
importante avance para la educación fue el filósofo norteamericano
Matthew Lipman1. Aunque el filósofo europeo Michel de Montaigne ya había
propuesto anteriormente esta posibilidad y también el mismo John Dewey
había desarrollado propuestas pragmático-educativas para el desarrollo del
pensar en niños y en adultos, recién en 1969 se escribía la primera novela
filosófica para niños y en 1974 Lipman abría un Instituto para el Desarrollo
de la Filosofía para Niños llamado IAPC, que marcaría fuertemente la
historia de lo filosófico y sus prácticas en la enseñanza.

1
Leonard Nelson quien desarrolló prácticas activas de la filosofía varias décadas antes que Lipman
así decía:“El método socrático, entonces, es el arte de enseñar no filosofía sino a filosofar, el arte de
enseñar, no a los filósofos sino de volver filósofos a los estudiantes” (NELSON, L., "Die sokratische
Methode", publicada en: Abhandungen der Fries'schen Schule, V, Göttingen, 1929, No. 1).
Hoy es posible decir que la creación de este instituto norteamericano y
luego de un programa completo para el trabajo de la filosofía en los niveles
de pre-escolar, primaria, secundaria y bachillerato fue solamente un inicio.
En la actualidad la aparición de múltiples especialistas, programas,
instituciones, centros y escuelas que practican la filosofía para niños en el
mundo es algo frecuente. De la mano de importantes filósofos tales como
Angélica Sátiro, Oscar Brenifier, Walter Kohan, Jacques Levine o Félix
García Moriyón la filosofía para niños hoy ha crecido enormemente,
justificando su sentido y grandes beneficios para niños y jóvenes tales como
el desarrollo de la capacidad de pensar por ellos mismos, argumentar,
sistematizar y crear propias ideas, escuchar y defender sus convicciones y
llevarlas a la práctica. La complejidad misma de la filosofía nos ayuda a ver
que el conocimiento no es algo acabado, que se puede pensar siempre sobre
él y que tanto docentes, jóvenes y niños pueden ser protagonistas en esta
búsqueda.

Todo esto ha mostrado ser de amplia relevancia en diferentes sentidos,

tanto para el desempeño académico del estudiante como para un
aprendizaje que se traduce en cambios de actitudes frente a sus decisiones
y a la reflexión y cuestionamiento de sus principios y de los que los rodean
en su vida cotidiana. La filosofía para niños y jóvenes se vuelve así una
herramienta útil para defenderse también contra la mentira, la
manipulación y el engaño así como para la creación, diseño y puesta en
acción de las propias iniciativas.

OBJETIVOS GENERALES

El objetivo general del diplomado es formar un coordinador-docente que

sepa crear situaciones y prácticas filosóficas en un grupo utilizando
diversas herramientas de última generación para producir, en base a su
estilo personal y forma auténtica de trabajo, situaciones filosóficas o
educativas de todo tipo con profundidad y alto impacto. Debido a la
ausencia de nombres, fechas y vocabulario técnico de la filosofía tradicional
aquel que se certifica en nuestro dipomado puede llevar a niños, jóvenes o
adultos en la escuela o fuera de ellos a la reflexión y acción filosófica de
una manera que se relacione con sus propias ideas, intereses y necesidades
de lo rutinario a lo reflexivo, de lo que no se ha considerado a lo que sí se
toma en cuenta, del pensamiento cotidiano al pensamiento crítico y de la
mera elucubración a la acción protagónica.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 Fomentar y practicar habilidades de pensamiento, palabra y acción

filosóficas, consolidando la identidad y los valores en un contexto
democrático
 Conocer y saber usar los materiales del programa de Lipman,
coordinar comunidades de indagación filosófica y crear planes de
discusión
 Trabajar contenidos curriculares con didácticas de carácter filosófico
 Aplicar didácticas lúdicas en relación a las prácticas filosóficas
 Desarrollar espacios de diálogo y acción filosófica en los espacios
educativos
 Implementar proyectos educativos de mediana y larga duración en a
partir de filosofía o de manera interdisciplinaria
 Encontrar el propio estilo y forma de trabajo a partir de distintas
tendencias y métodos
 Vivenciar y desarrollarse personalmente con estas propuestas

METODOLOGÍA DE TRABAJO

Toda la metodología que atraviesa el diplomado es teórico-práctica y

práctico-teórica. Durante el curso se trabaja utilizando comunidades de
indagación, debates filosóficos, problematización y dilemas, exploración
teórica grupal, práctica aplicada, acción filosófica, desarrollo de proyectos,
juegos, dinámicas lúdicas y actividades artísticas tales como
representaciones, títeres, sketchs y roll play entre otras. Durante tiempo
compartido todos los participantes coordinan espacios filosóficos y son
evaluados por sus compañeros aprendiendo además a recibir críticas de
otros. Para el desarrollo de esto se utilizan y analizan herramientas y
metodologías diversas que el coordinador primero muestra y luego coachea
para que puedan ser realizadas. También, se desarrollan prácticas de campo
externas que se realizan desde que se comienza el cursado. Las mismas son
supervisadas y los participantes apoyados en sus dudas e inquietudes por
especialistas en la materia. A partir de esto se te compromete también en
un proceso de auto-conocimiento y reflexión sobre nuestras prácticas
profesionales y vitales. Para complementar la formación teórica todos los
módulos poseen un CD que contiene la mayor parte de las actividades que
se realizan explicadas así como múltiples libros y artículos exclusivos para
la lectura, estudio y profundización de los participantes.

CONTENIDOS

Módulo I: Introducción a la filosofía para niños de Matthew Lipman (30

horas presenciales y 10 horas de estudio)

- La filosofía en los campos educativos. Introducción histórica general

- Historia de la Filosofía para Niños de Matthew Lipman y fundamentos
teóricos de la propuesta
- Conocimiento general de novelas y manuales del Programa de Filosofía
para Niños de Matthew Lipman
- El método de la comunidad de indagación
- Las habilidades de pensamiento de Lipman
- Pensamiento multidimensional
- Desarrollo de la filosofía a partir de novelas y manuales de Lipman
- Proyección social de la propuesta de Lipman
 - Encontrar elementos filosóficos en temas diversos
- Movimientos básicos: conceptualizar-ejemplificar, causas-
consecuencias, definir.

En este primer módulo ya los participantes coordinan una comunidad

filosófica y son evaluados por sus compañeros

Intercurso I (15 horas)

Trabajo de campo y elaboración de video (sólo se comparte un segmento de 5

minutos)

Módulo II: De la comunidad de indagación al trabajo filosófico grupal

(30 horas presenciales y 10 horas de estudio)

- Creación de comunidades de indagación a partir de cuentos, videos,

fábulas, imágenes, etc.
- Herramientas del Proyecto Noria
- La comunidad de indagación como una configuración grupal posible
- Teoría básica de grupos I
- Didáctica lúdica I
- Conceptos de Oscar Brenifier I
- Detectar y propiciar lo filosófico
- Trabajar contenidos curriculares con didácticas filosóficas
- Incluir espacios filosóficos en otras asignaturas
- Desarrollo y seguimiento de sesiones en base a objetivos
- Movimientos básicos II: parte-todo, similar-distinto, crítico-creativo,
problematización.
- Desarrollo de la autoestima y la identidad a través de filosofía.
- Mejoramiento de la comprensión de lectura a través del trabajo en la
comunidad de indagación.

En este módulo, además de práctica, se exponen y analizan los videos

realizados para fomentar el mejoramiento de las prácticas filosóficas a partir
de la crítica personal y grupal
Intercurso II (15 horas)

- Trabajo de campo y reporte escrito del análisis de cuatro sesiones

continuadas de prácticas filosóficas en donde se puedan poner de relieve
la aplicación de al menos tres de los contenidos del segundo módulo del
diplomado.
- Trabajo con la institución para preparar estructuras de implementación
de la filosofía.

Módulo III: Diseño e innovación en la acción (30 horas presenciales y 10

horas de estudio)

- Filosofía en la acción
- Capacidades de acción filosóficas
- Construcción de didácticas filosóficas con acciones
- Movimientos básicos III: pensamiento-lenguaje-acciones.
- Teoría básica de grupos II
- Didáctica lúdica II
- Conceptos de Oscar Brenifier II
- Planeación y desarrollo de proyectos de filosofía con el grupo o con toda
la escuela
- Filosofía e institución. Involucramiento de otros actores
- Creación autónoma de situaciones, estrategias e instrumentos.
Configuración de un estilo
- Desarrollo del pensamiento valorativo y el proyecto personal y social

En este módulo se realiza un proyecto con el grupo que se lleva a cabo

durante el diplomado.

Entrega de trabajo final de cierre.

EVALUACIÓN
La evaluación es fundamentalmente cualitativa y se requiere la asistencia y
participación en todos los módulos y la entrega de los trabajos y evidencias
que se solicitan. También en cada intercurso el participante tendrá que
cubrir 25 horas de práctica guiada. Con todo esto el asistente puede obtener
la certificación.

REQUISITOS

Este diplomado está dirigido a cualquier persona que desea cursarlo. No es

un requerimiento indispensable el ser docente, filósofo o educador ya que
finalmente el diplomado se adapta a necesidades y aplicaciones muy
diversas.

DOCUMENTOS QUE SE OBTIENEN

 Constancia que avala 40 horas, al final de cada módulo

 Certificación avalada tanto por CECAPFI como por la Federación
Mexicana de Filosofía para Niños, con una duración de 150 horas

DICTANTES

Siempre lo son profesionales (pedagogos o filósofos) certificados en la

Federación Mexicana de Filosofía para Niños y CECAPFI.

BIBLIOGRAFÍA

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Manantial.
 ARNAIZ, G (España, 2007), “Evolución de los talleres filosóficos: de la
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 BRENIFIER, O. (España, 2009), Curso de Filosofía Práctica, disponible
en video a través de internet -ver ligas al final-.
 BRENIFIER, O. (México, 2005), Enseñar mediante el debate, Ederé.
 BRENIFIER, O. (México, 2010), ¿Qué son los sentimientos?; ¿Qué es la
felicidad?; ¿Qué es la vida?; ¿Qué es el bien y el mal?; ¿Qué es el saber?;
¿Qué es la convivencia?; ¿Qué es la libertad?; ¿Qué soy yo?; ¿Qué son la
belleza y el arte?; La verdad según Ninon, Alfaguara.
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 LIPMAN, M., SHARP, A. y OSCANYAN, F. (Madrid, 1989), En busca del
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 LIPMAN, M., SHARP, A. y OSCANYAN, F. (Madrid, 2000), Poner
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trimestral de educación comparada, Oficina Internacional de
Educación., vol. XXIII, Neros. 1-2, págs. 289-305, UNESCO.
ENLACES

 10º CONGRESO MUNDIAL DE PRÁCTICAS FILOSÓFICAS REALIZADO

EN HOLANDA (Programa y algunos videos): http://icpp10.org/

 CECAPFI (Centro para la Creación Autónoma y Pedagógica en Filosofía

para Niños): www.CECAPFI.com

 FEDERACIÓN MEXICANA DE FILOSOFÍA PARA NIÑOS:

http://fpnmexico.org/

 IAPC (Institute for the Advancement of Philosophy for Children -

Instituto para el Desarrollo de la Filosofía para Niños):
http://cehs.montclair.edu/academic/iapc/

 INSTITUTO DE PRÁCTICAS FILOSÓFICAS DE OSCAR BRENIFIER:

http://www.brenifier.com/espanol/

 SGI (Soka Gakkai Internacional): http://www.sgi.org/