Eliezer
Eliezer
Eliezer
2
Agradecimientos
No encuentro mejor forma de agradecer a cada uno que
me ha ayudado publicar este trabajo, que con las
elocuentes palabras de los Sabios Reyes de Israel.
A HaShem
אֱמוּנָתוֹ, לְעוֹלָם ַחסְדּוֹ; וְעַד דּר וָדר,'טוֹב ה-כִּי.
Porque HaShem es bueno; Su compasión es eterna; Su fidelidad por todas las
generaciones.
A mi esposa
ֵמ ה, ָמצָא טוֹב; וַיָּפֶק רָצוֹן,ִשּׁה
ָ ' ָמצָא א
Quien encuentra esposa, encuentra el bien, y obtiene favor de HaShem.
Leah Simcha mi complemento, todo mi conocimiento es en
tu merito. Quiera HaShem bendecirte y darnos hijos y
nietos irei shamaim y sanos .
3
Indice
AGRADECIMIENTOS................................................................................. 3
INTRODUCCIÓN ........................................................................................ 5
PARTE I – DESDE LO EXTERNO. ........................................................... 8
CAPITULO I. EL SHIDUJ ............................................................................. 9
CAPITULO II. EL SHADJAN ...................................................................... 23
QUIEN PUEDE HACER UN SHIDUJ? ........................................................... 23
PARTE II – DESDE EL INTERIOR................................................... 31
CAPITULO III. CONOCIÉNDONOS A NOSOTROS MISMOS ......................... 32
CAPITULO IV EL ARTE DE PREGUNTAR.................................................. 42
CAPITULO V. SOBRE LA HONESTIDAD. ................................................ 49
CAPITULO VI. LAS PREGUNTAS. .......................................................... 53
CAPITULO VII. TEMAS DELICADOS...................................................... 69
CAPITULO VIII. CASOS ESPECIALES .................................................... 75
CAPITULO IX. SOBRE LAS CITAS POR INTERNET................................. 82
PARTE III - ACTO FINAL.................................................................. 88
CAPITULO X. TOMANDO DECISIONES ................................................ 89
HALAJA GENERAL SOBRE SHEMIRAT HA LASHON EN SHIDUJIM ........ 92
HALAJOT SHEMIRAT EINAIM ............................................................. 103
HALAJOT SHEMIRAT NEGIAH ............................................................ 106
HALAJOT YIJUD................................................................................... 109
PERSONALIDADES ......................................................................... 111
GLOSARIO......................................................................................... 125
4
Introducción
La razón por la que he escrito este libro es que en el
afán del momento, con las emociones y expectativas que
genera un shidduch y su correspondiente importancia, la
gente olvida preguntar sobre asuntos reales y
generalmente se transforma una decisión vital en un café
compartiendo historias.
Pero considerando que usted realmente busca algo
más que una charla agradable, que busca una vida de
compromiso y compañerismo con su ezer ke negdo, la
ayuda que lo complementa. 1. Ya habrá oportunidades
de escuchar lindas historias pero ahora es el momento de
hablar agradablemente sobre temas serios. Con la ayuda
de HaShem, esto concluirá en la creación de una familia
judía.
Ahora que tiene todas sus preguntas, pregúntese
primero si tiene objetivos en común con esa persona? Si la
respuesta es si, entonces debe conocer como interactúa
con el ambiente, sus características, sus midot. Es muy
1
Bereshit 2:18
5
importante cumplir con esta etapa ya que obtendrá gran
parte de la información que usted necesita.
6
7
PARTE I – Desde lo Externo.
8
Capitulo I. El Shiduj
Que es un shiduj?
2
Bereshit Rabba 68:4
9
mañana siguiente, los esclavos aparecieron ante ella
quejándose y amargados, insultándola y maldiciéndola.
Algunos de ellos tenían piernas rotas o brazos rotos y
algunos varias heridas. Obviamente no deseaban a las
parejas que ella había escogido para ellos. Completamente
abrumada, envió sirvientes a buscar a Rabí Iosi "Como
hace D-s?" Rabí Iosi respondió con naturalidad: "D-s utiliza
Su sabiduría infinita para formar las parejas y El decide
quien es mejor para quien. Los trae desde todas partes del
mundo para que se complementen perfectamente. Lo ha
estado haciendo desde la creación." La matrona romana
admitió "No hay D-s como su D-s".
5
Bereshit. Parashat Vayerah.
6
Bereshit. 22:20 a 22:23
11
Esta es una muy buena pista de porque casarse entre
judíos.
La nación judía es una gran familia extendida en la que
debido al tiempo y el exilio su apariencia y lenguaje han
cambiado pero la única forma de alcanzar la promesa
divina de convertirnos en una gran nación es casarse
entre familia.
7
Bereshit. 24:12 a 24:22
12
envenenar a Eliezer. El shadjan pone su nombre, parte de
si mismo en riesgo para cumplir con la mitzvah.
8
Rabi Itzjak Luria Ashkenazi. El gran sabio cabalista del siglo XVI. Ver
Personalidades.
9
El primer hombre
13
“Sheker ha jen ve evel a iofi isha irat HaShem titalal”10
El atractivo es engañoso y la belleza vacía, una mujer
temerosa de D-s es digna de alabanza.
10
Mishle. (Proverbios) 31:30
11
Talmud. Sota.
14
encuentren y tengan la oportunidad de construir una casa
judía.
El proceso tradicional
12
Costumbres, de acuerdo a que lugar de la diaspora proviene la familia
o movimiento religioso. . P.ej, ashkenazi, sefardi, jasidico. Algunos shadjanim
se especializan en un grupo especifico y algunos se enorgullecen de conocer las
dinastias jasidicas por varias generaciones.
13
Aspectos legales.
16
Es prohibido que un hombre y una mujer estén solos en
una habitación cerrada a menos que sean matrimonio o
parientes de primer grado consanguíneos14 Mas aun, un
hombre y una mujer solteros no deben encontrarse en
privado a solas. Tomando esto en consideración, las citas
se realizan generalmente en lugares públicos. Por otra
parte, también hay un problema de tzniut15 en ello. La
pareja en shiddujim no debe hacer público su relación
hasta que no sea algo sólido, para prevenir dar una
impresión errónea. Por lo tanto, las primeras citas son
usualmente llevadas a cabo en la casa de alguna de las
familias, o en algún lugar publico que ofrezca cierto grado
de privacidad. En Israel, típicamente las primeras citas son
en los lobbies de los grandes hoteles.
14
Esto se llama “Isur Yijud”
15
Ver glosario.
17
Luego viene la propuesta y el compromiso.
Cada shiduj es tan diferente como una pareja de otra,
así que este proceso es solo una guía general. Algunas
parejas deciden casarse a la tercera cita, y otros necesitan
tres meses, cualquier lapso intermedio es normal.
Muchas personas no familiarizadas con esto pueden
preguntarse como se pueden conocer en tan poco tiempo.
La respuesta reside en lo que la Torah nos enseña sobre el
noviazgo.
Preguntas y Respuestas
21
Rabino -.... bien, y acerca de los niños? Quisieran ser
padres enseguida o desearían esperar hasta que tu te
gradúes?
20
Un gran sabio contemporaneo. Ver Personalidades.
21
Una casa fiel a las tradiciones y a las leyes del pueblo de Israel.
22
Ver glosario.
24
etrog23 y creativo como cuando se arregla la mesa para
Shabat, ya que en ambos casos hay temas halajicos que
hay que tomar en consideración, lo mismo vale para los
shidujim.
23
Citron. Fruta utilizada de forma ritual en el festival de Sukot.
24
Contacto fisico entre un hombre y una mujer no casados entre si. Ver
al final del libro.
25
Chisme. Ver final del libro.
26
Pureza ritual. Ver final del libro.
25
Una cosa que mucha gente se olvida cuando arregla un
shiduj es que las leyes de shemirat ha lashon27 se aplican y
es la regla de oro en este caso. Todo lo que diga o
comente o sugiera se volverá parte del concepto que la
otra persona tenga de su futura pareja.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
1. Como consigo un shadjan?
Para conseguir un shadjan principalmente depende de
usted, de su nivel de observancia, sus costumbres, etc. Las
familias observantes utilizan sus shadjanim desde
generaciones de acuerdo a sus minhagim. Para jóvenes
que no provienen de una familia observante, que estudian
en una midrasha o ieshiva29, la elección más simple es el
Rabino o la Rebetzin de la institución.
Para gente mayor que no esta conectada con el mundo
de ieshiva, la mejor elección seria contratar un shadjan
28
Almas.
29
Seminario religioso para hombres jovenes.
27
profesional a menos que conozca a un Rabino que a su vez
lo conozca bien.
Una buena idea es consultar a tus amigos observantes
o a un Rabino informándole de tu intención de casarse.
Ellos seguramente te pondrán en contacto con la persona
que te pueda ayudar.
2. Cuanta información y que tipo de datos personales
debo darle al shadjan?
Este es un tema delicado. Debes darle al shadjan (no
importa quien sea, pero especialmente si estamos
hablando de un profesional) toda la información
relacionada contigo, y tu familia. Esto puede sonar duro,
pero mejor prevenir que lamentar. No preferirías conocer
antes de casarse si hay algún asunto delicado sobre tu
futuro cónyuge? No estamos hablando acerca de los gustos
culinarios sino de asuntos críticos que puedan afectar tu
futuro matrimonio. Ya sea económico, civil o legal, halajico,
de salud, la clave es la honestidad, no pretender ser
alguien diferente. Después de todo la persona adecuada
para ti, es adecuada para quien en realidad eres.
28
Una chica en una midrasha30 en Jerusalén conoció a un
bajur Ieshiva (estudiante de Ieshiva) brillante y amable
con la ayuda de sus Rabanim. Poco después de su
matrimonio, el joven comenzó a actuar errático, muy
diferente de aquel novio amable y simpático. La recién
casada no entendía y la pareja paso por muchos problemas
y tensiones. Finalmente se descubrió que el joven sufría
una condición sicológica y estaba sujeto a medicación.
Había ocultado con éxito este hecho de su Rabino pero
cuando intento esconder esto a su esposa tuvo dificultades
para mantener la medicación. Lamentablemente la joven
pareja se divorció a causa de ello. Por lo tanto, no hay
motivo para esconder este tipo de asuntos.
3. Realmente necesito un shadjan? A veces un buen amigo
o un rabino puede formar parejas tan bien como un
shadjan. Cuando contratas un shadjan también contratas
un consejero. El o ella pueden aclarar puntos que no
hayamos tenido en cuenta para preguntar, refinando la
búsqueda. A veces es muy útil resolviendo asuntos entre
las dos familias, o ayudando cuando las cosas se
30
Midrasha- Seminario religioso para muchachas.
29
complican.
30
PARTE II – DESDE EL INTERIOR.
31
Capitulo III.
Estoy listo?
Estas listo para dar de ti mismo sin esperar nada a
cambio? En este toma y dar que no ha cambiado desde
que Adam HaRishon fue expulsado del Gan Eden. En todo
momento alguien desea obtener un beneficio. El
matrimonio, no obstante, en cierta forma es como
estudiar Torah, debe ser lish’ma31 un voluntariado de
24/7 con satisfacciones y desafíos.
La condición para estudiar Zohar?32 Puesta por Adam
HaRishon a Rashbi33 fue que sus alumnos debían ser
casados, ya que es la única forma de estar completo.
Cuando una persona se casa, todas sus responsabilidades
pasan de singular a plural. Como consecuencia, toda la
31
Por si mismo, sin intereses personales.
32
Libro que trata de la parte mistica de la Torah. Ver Glosario.
33
Rabbi Shimon Bar Iojai. Compilador del Zohar. Ver Personalidades.
32
Torah que estudia es aplicada regularmente, en la vida
diaria. El egoísmo se transforma para dejar paso a una
persona que piensa en función de su familia, y si estudia
Torah, su Torah florece enriquecida por la experiencia real
de compartir.
Dar de nosotros mismos es tan natural como respirar.
Por supuesto hay algunos limites pero así como no
podemos estar sin respirar mas que unos pocos minutos
tampoco podemos estar sin dar.
A pesar de eso, debemos preguntarnos si damos
porque nos agrada la sensación de autosatisfacción o
porque deseamos escuchar los agradecimientos y sonrisas.
Usualmente oímos sobre el "miedo al compromiso". El
miedo real es a perder nuestra individualidad, el miedo a
no ser "libre" nuevamente. Cualquier judío observante
sabe que la verdadera libertad proviene de respetar las
reglas entregándonos a un bien mayor.
Lo mismo ocurre en el matrimonio, debemos buscar
dentro de nosotros y preguntarnos si estamos listos. No
obstante, si estamos listos o no, no debe de medirse en
términos económicos, es decir, suficiente dinero para
33
pagar la boda, comprar un apartamento o cambiar de
trabajo. Debe definirse espiritualmente, sabiendo con
certeza que casarse es la mejor oportunidad para dar y a
través de de ello, alcanzar la máxima satisfacción.
34
Talmud Sota. 17.
35
La Presencia Divina. D-s.
36
Jas ve Shalom!Ver Glosario.
37
Ver glosario.
34
Varios meses luego de mi boda me encontré con un
amigo, mayor que yo, que me pregunto como se suele
hacer con los recién casados: como va la vida de casado?
Le respondí: bueno usted sabe, los comienzos son difíciles,
las cuentas, el manejo de la casa, las tarjetas de crédito,
etc. El me contó su historia:
"Cuando nos casamos yo era el cadete de la compañía.
Sentía que tenia suficiente dinero, que podía yo saber, era
soltero. La semana antes de la boda recién cai en cuenta
que necesitaba una casa, y le pedí a un amigo que me
prestara una casa vieja de su propiedad. Era invierno, y
apenas entramos a la casa comenzó a llover, llovía mas
adentro de la casa que afuera. Como consecuencia, al día
siguiente planee ir donde mi jefe y pedirle un préstamo.
Antes de que pudiera pedirle nada, se acerco mi jefe, un
iehudi temeroso de HaShem y me dijo: - Me entere de que
te casaste, cuanto ganas? Salario mínimo, le respondí. -
Bueno eso no es suficiente para un hombre casado, a
partir de hoy vas a ganar el doble.
35
Cuando escuche eso, me dije a mi mismo, no es la
misma situación, yo estudio. Entonces me di cuenta que yo
también tenia un Jefe al cual pedirle un aumento. Bueno,
aun sigo casado y HaShem ha provisto siempre para
balancear la chequera.
38
Shir Ha Shirim. 1:16
36
físicamente. De acuerdo al dicho: la belleza esta en los
ojos del observador. Incluso nuestros sabios permiten
mirar a una chica con propósito de ver si nos resulta
atractiva para casarnos con ella.
No obstante, "tus ojos son como palomas" describe algo
vivaz y naturalmente encantador, con lo cual te gustaría
pasar tiempo. Hablar de varios temas aunque estemos en
desacuerdo ya que lo importante es que se sientan
cómodos el uno con el otro.
39
Shoftim 4:5
40
Hija del Rey. Ver glosario.
41
No obstante, deben ser cuidadosos de no exponer su cuerpo de forma
inmodesta.
37
conservar el tzniut en el matrimonio y a fortalecer la
relación de pareja.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
1. Que pasa si no tengo un empleo?
39
Ciertamente HaShem te ha dado habilidades que te
ayudaran a ganarte la vida. Incluso si te sientes maduro
para casarte deberías poder mantener a tu familia por
medios legales.
40
41
Capitulo IV El arte de preguntar.
42
Vale la pena recordar que para ser un buen conversador
primero hay que ser un buen oyente. Tomemos un
momento para recordar como ser un buen oyente.
Ello involucra la participación de ambos en forma verbal
y no verbal.
47
Cuidar de no ver cosas impropias. Ver al final del libro por un
compendio de estas leyes.
43
hacia la zona donde esta situado su interlocutor. Intente
estar relajado. Colóquese frente a su interlocutor y haga
un contacto visual apropiado. Este consciente del lenguaje
gestual: no cruzarse de brazos, inclinarse hacia adelante
cuando sea necesario, asentir con la cabeza, respetar el
espacio personal del otro, sonreír.
PARAFRASEAR EL MENSAJE DE SU INTERLOCUTOR:
Parafrasear significa decir con tus propias palabras lo que
alguien acabada decir. Algunas formas comunes de
introducir estas frases incluyen: "Entendí que dijiste...",
"En otras palabras...", "Entonces, básicamente te
sentiste...." ,"O sea, lo que sucedió fue..." El interlocutor
entonces sabrá que tú comprendiste lo que acaba de decir.
Esto también le da la oportunidad de aclarar el mensaje si
cree que no se comprendió bien.
HAZ PREGUNTAS QUE ACLAREN TUS DUDAS: Si algo
no quedo claro, haz una pregunta para obtener más
información. Esas preguntas harán de ti un oyente activo e
interesado; tu interlocutor podrá decir que has estado
escuchándolo lo suficiente como para tener una pregunta y
te interesa lo que dice. Formula preguntas abiertas cuando
44
necesites más información; profundizaremos en ello mas
adelante.
HAZ COMENTARIOS, RESPONDE A LAS PREGUNTAS:
Cuando el interlocutor finaliza de hablar o hace una pausa,
puedes ser un buen oyente haciendo comentarios sobre el
mismo tema. Si cambias de tema súbitamente, el/ella
pueden pensar que no estuviste prestando atención. Si tu
interlocutor pregunta algo, tu respuesta le indicara que
estuviste prestando atención. Por otra parte, utiliza el
silencio en tu beneficio en lugar de intentar llenar la
conversación hablando constantemente.
MUESTRA LA REACCIÓN APROPIADA: Observa tus
reacciones a lo que escuchas y reacciona de forma no
critica. Las respuestas deben ser dadas de forma honesta y
comprensiva.
EMPATIA: A veces es difícil ser empatico si hemos
tenido diferentes experiencias de vida o hubiéramos
tomado otra decisión que la de nuestro interlocutor. No
obstante, hay que hacer el máximo esfuerzo por tratar de
ponernos en el lugar de la otra persona y no juzgarlo.
45
SE DE MENTE ABIERTA. Escucha con la mente abierta.
Se un oyente comprensivo pero neutral. Esto brinda
seguridad a tu interlocutor para discutir temas delicados y
emocionales. Ten cuidado con prejuicios y estereotipos que
puedas tener. Trata de ponerte en el lugar de la otra
persona, siendo cuidadoso de entender como se siente
pero al mismo tiempo sin dejarse abrumar por sus
dificultades.
CONSCIENCIA: Ser consciente de sus propias
debilidades. Todos tenemos nuestros desafíos, es parte de
nuestra naturaleza. La clave es no dejar que se
interpongan a lo que el otro quiere decir. Intenta
comprender a la otra persona y su contexto en lugar de
basarse solamente en tu propia perspectiva.
OBSTACULOS A ESCUCHAR, CONTROLANDO EL
MENSAJE: Un flujo equitativo de información mantiene al
interlocutor concentrado e interesado. Si el oyente se
siente libre de mantener al interlocutor al tanto de como
se siente y lo que piensa, y se siente cómodo como para
aclarar dudas, hacer pausas, etc, entonces el oyente estará
mas involucrado en el mensaje y es mas probable que
46
escuche con atención. A veces el interlocutor controla la
conversación de forma rígida, y bloquea el flujo de
comunicación. Por ejemplo: sermoneando, dando consejos
no solicitados, reprendiendo.
ASUMIR: Evite empañar su atención asumiendo lo que
la otra persona esta tratando de decir, lo que realmente
significa, que es lo que pretende que tu hagas, etc. Asumir
generalmente lleva a conclusiones erradas y previenen al
oyente de concentrarse en lo que se dice. Si estoy
asumiendo, no estoy escuchando.
PALABRAS PELIGROSAS: La mayoría de la gente tiene
determinadas palabras que poseen una carga emocional
para ellos, ya sea positiva o negativa. Cuando los oyentes
escuchan sus propias "palabras peligrosas" se disponen a
rechazar o aceptar todo el mensaje en base a su reacción
emocional instantánea a la palabra o el concepto
formulado. Cuando atacan las " palabras peligrosas", se
detiene la atención.
DISCUSIÓN SILENCIOSA: Los oyentes que se
encuentran desafiados por lo que escuchan pueden estar
formulando sus propios argumentos mientras su
47
interlocutor aun esta hablando. El oyente, aunque
aparentemente esta prestando atención, ha cambiado su
enfoque a refutar lo que el interlocutor esta diciendo.
DISTRACCIONES: Otras cosas en el ambiente, en la
propia mente del oyente, estímulos variados que previenen
atender realmente lo que la otra persona esta diciendo.
INTERRUPCIONES: En nuestra ansiedad por compartir
nuestras ideas, podemos interrumpir a los demás. Esto
refleja al interlocutor que no valoramos lo que esta
diciendo.
48
CAPITULO V. Sobre la honestidad.
Tomémoslo como una herramienta para encontrar a tu
bashert (ver glosario). Todos sabemos que no es fácil mostrarse
como uno es cuando uno esta en una cita. La primera impresión
cuenta y todos deseamos mostrar lo mejor de nosotros. Pero
mentir no es una opción, solo empeorara las cosas; luego de
algunos meses la mascara caerá y la situación se hara muy
difícil de resolver. Aun peor es mentir cuando tu intención es
casarte, creando una sombra de desconfianza y un ambiente
inapropiado para una casa judía.
, ְשׁלוֹם
, ָ ו, אַ ֲהבָה ואחווה, דִּיצָה וחדווה, ִרנָּה,גִּילָה
וְרֵעוּת
48
Daños espiritual.
50
el principio con el shadjan para que el encuentre la pareja
adecuada para ti.
En lugar de tocar temas delicados y sensibles, la
primera cita debería ser tal que ambos evalúen si la
persona que tienen enfrente es interesante como para
conocer mas sobre el/ella. Veras que así como
generalmente no son suficiente para decir "si" tampoco lo
es para decir "no".
Be ahavta et reaja camoja (ama a tu prójimo como a ti
mismo), realmente comienza con uno mismo, con tener
autoestima. Puede ser tan desafortunado presentarse
como un saco de lágrimas tanto como una persona que se
las sabe todas.
Si no contratas un shadjan, asegurate de que la
persona que hace de intermediario conozca todos los datos
incómodos, ya sean halajicos, de salud, económicos,
familiares, que puedan afectar tu shiduj para que pueda
evaluar a quien presentarte.
Si estas en el medio de una conversación casual en tu
primera cita y la charla giran hacia temas delicados, no
debes mentir o disfrazar la verdad. Si es posible, cambia de
51
tema. Si no puedes, presenta el caso como resuelto, no
como una duda, demostrando que estas haciendo algo al
respecto; ( entonces, desde el principio ya deberías estar
resolviendo el problema).
52
CAPITULO VI. Las preguntas.
53
Presentar un caso:
Con la intención de probar sus conocimientos, es peligroso.
En especial si eres de naturaleza argumentativa, no
transformes la cita en una discusión Hillel - Shammai49
Buscar recuerdos de la infancia.
Es sumamente útil para darte pistas sobre su familia y
el tipo de padre que desea ser.
Notas y grabación.
Aunque suena un tanto extremo, puede ser de utilidad
luego de la cita, anotar brevemente puntos importantes,
impresiones. No obstante, grabar la cita no es una buena
idea ya que arruinaría el flujo natural de la conversación.
En las páginas siguientes, con la ayuda de HaSHem,
presentaremos algunos ejemplos de preguntas.
Por motivos prácticos, lo hemos separado en categorías,
preguntas básicas, baalei teshuva50, temas importantes,
casos especiales. Estos tópicos serán tema de las
siguientes secciones.
49
Hillel Ha Zaquen y Shammai., sabios de la era de la Mishna. Hillel era
el principe y Shamai era el Jefe de la Suprema Corte. Sus diferencias sobre
decisiones legales estan registradas en el Talmud.
50
Baal Teshuva. Un judio que retorna a una vida de Torah y mitzvot.
54
Consejos generales
Ser honesto incluso cuando uno pregunta es
importante, después de todo, estas evaluando la
posibilidad de pasar el resto de tu vida con esa persona.
Aplique las reglas antes mencionadas para ser un buen
oyente. Si fumas, pide permiso para hacerlo, y si le
molesta, no enciendas el cigarrillo!
En cuanto a los teléfonos celulares, al igual que en un
examen, es mejor no usarlos. Es mejor recordar los
buenos modales y no responder el teléfono a menos que
sea una emergencia, o tus padres llamándote desde el
exterior. Lo más recomendable es apagar el teléfono o
ponerlo en modo de vibración. Si es una llamada
internacional, pide permiso y explica que es del exterior,
pero si es un amigo o amiga que puedes llamar mas tarde
NO RESPONDAS. Todo lo que digas y transmitas va a
contribuir a la imagen que tenga de ti. Cuando estamos en
shidujim queremos dar la mejor impresión, mostrar lo
mejor de nosotros. Por lo tanto, fácilmente nos tentamos a
55
pretender ser alguien que no somos. Esta actitud, aunque
muy común, es peligrosa. Si eres tímido, no te fuerces a
ser extrovertido, si eres melancólico, trata de sonreír pero
no de ser el alma de la fiesta, no aparentes ser un talmid
jajam51, si no lo eres ya que solo creara problemas.
A través de estas preguntas veras si puedes lidiar con el
nivel de observancia del otro o no.
51
Estudioso de la Torah. Ver glosario.
56
Preguntas básicas
52
Emigrar a Israel.
57
permanecer/mudarse a Israel en algún momento, si es tu
intención.
58
Los temas de dinero son la mayor causa de tensión en
el matrimonio, especialmente en el principio. Cada familia
tiene su propio concepto sobre el manejo del dinero, lo que
para una familia es inversión para otra puede ser derroche.
Aunque estemos hablando de dinero, como en cualquier
tema relacionado con la familia, puede haber mucho
lenguaje corporal y emociones involucradas en la
conversación. Si no entiendes algo, pregunta, no asumas.
59
cómoda/o, podrás tener una idea bastante completa al
finalizar la cita.
Balee Teshuva
60
es el caso, es de suma importancia tener el apoyo de tu
Rabino o consejero para suavizar el proceso.
Otro punto que puede preocupar a este iehudi es el
estudio de Torah. La mayoría de los balee teshuva han
pasado algún tiempo estudiando en ieshiva y desean
continuar su ritmo de estudio después de casarse. Desean
recuperar el "tiempo perdido" cuando no eran observantes,
principalmente cuando han pasado tiempo estudiando en
una ieshiva, desean mantener el ritmo de estudio, el cual
es muy intenso. Esto puede ser un problema para una
pareja de recién casados por lo que vale la pena discutirlo
previamente.
Dicho esto, es fácil caer en la trampa y tratar de
impresionar a la joven como talmid jajam (cuando uno no
lo es), lo mejor es ser uno mismo, lo más probable es que
ella no comience un pilpul contigo.
Lo mismo va para las mujeres, si no te visualizas como
una mujer cuyo marido estudia en un kollel, no pretendas
serlo, la honestidad es el mejor camino.
61
Preguntas de ejemplo.
63
También da para abrir el tema hacia otro tipo de
actividades seculares y entretenimiento.
64
influenciada esta por los conceptos feministas.
65
Esta es una pregunta tramposa, aquí veras los limites
de la relación, cuanto puedes participar de su vida
particular.
68
CAPITULO VII. Temas delicados.
Temas familiares.
69
Preguntas de ejemplo:
70
4. A quien le darías el honor de ser el Sandak de tu primer
hijo? Crease o no esta es una de esas temas que dará
mucho para hablar ya que explica como funcionan las
relaciones familiares. Recuerda que aprendemos las
relaciones familiares desde las simjas53 a las smajot54 .
Temas económicos
53
Ver glosario.
54
Ver glosario.
55
Bereshit 29:13. Parashat Vayetze.
71
importante discutir estos temas. Frecuentemente las
personas se olvidan que tenían una vida y obligaciones
antes del compromiso.
73
6. Que opinas de las tarjetas de crédito?
Temas religiosos.
Segundos matrimonios
75
Expliquemos este midrash. La principal característica de
Avraham Avinu es jesed, e Ismael aprendió de su padre a
recibir huéspedes. Su primera esposa no compartía esta
idea. Ismael entendió que si marido y mujer no comparten
valores y objetivos el matrimonio esta condenado al
fracaso.
77
Padres/madres solteros
“Avraham se levanto temprano en la mañana. Tomo
pan y un odre de agua y se lo dio a Hagar. Lo puso en su
hombro junto con el niño y la envió lejos”56
56
Bereshit 21:14
78
relacionarlos. No obstante, no es buena idea hacer una
"cita de tres”. Tu cita debe saber por supuesto que eres un
padre o madre soltera desde el principio, si luego la
relación se vuelve seria, es el momento de presentarlos. Es
saludable tener en mente que no estas buscando un padre
o una madre para compartir el trabajo. Debes buscar
alguien con quien compartir tu vida, y tus hijos vienen
incluidos en el paquete. También, como un padre soltero
has aprendido a sacrificar cosas por tus hijos pero esto no
debe incluir el matrimonio. Algunas personas encuentran
difícil casarse ya que sienten que deben concentrarse en
criar sus hijos. Por otra parte, hay quienes aceptan un
matrimonio que no le satisface por miedo a la soledad.
Somos un recipiente puro y el contenido que llevamos
dentro se proyecta hacia el exterior, si te sacrificas y te
casas con la persona equivocada, al final será amargo para
ti y para tus hijos, por lo que primero busca la persona
adecuada para ti, y con la ayuda de D-s no tendrá
problemas en formar parte de la familia.
79
Temas de salud.
La sección Even HaEzer del Shuljan Aruj comienza con
la prohibición del hombre de permanecer soltero. Debe
casarse y cumplir con la mitzvah de tener hijos.
81
CAPITULO IX.
Sobre las citas por Internet.
85
• Recuerda tu Netiqueta y se amable. Solo
porque alguien no sea tu pareja ideal no te
da el derecho de ser horrible con ellos.
Ser anónimo es bueno para comprar un libro o un
cachorro pero no para conseguir esposa o marido. Como
mencionamos antes hay websites serios que han
comprendido esto y han comenzado no solamente a
analizar los perfiles, sino a confirmarlos, preguntar
recomendaciones y documentos no un numero de tarjeta
de crédito, los shidujim son mas mitzvah que negocio.
86
directores del sitio; hasta el mejor website tiene una
declaración que los exime de todo daño y responsabilidad.
”Tienes éxito en las citas por Internet si estas
constantemente conociendo buenas personas y
disfrutando el proceso. No es el trabajo de Internet
legistar si las personas son compatibles, o encontrar
a " la indicada", es solo cuestión de tiempo.
2004-03-19 Desenredate de la Red de malas citas.
Amy Klein, Managing Editor Jewish Press
87
PARTE III - ACTO FINAL
88
CAPITULO X.
Tomando decisiones.
59
Juzgar a cada judio positivamente. Ver glosario.
90
Como escribimos en la introducción, involucrar
pasivamente a otras personas temerosas de HaShem, que
pueden darte una opinión imparcial así como mantener
informado a tu rabino del progreso de shiduj puede
proveerte de un equipo de gente buscando lo mejor para
ambos y también puede facilitar el momento de tomar la
decisión.
91
Halaja general sobre shemirat ha lashon en
shidujim.
60
Rabbi Israel Meir HaCohen Kegan. Ver Personalidades.
92
ofrecer información si no es consultada, a menos que el
tema sea de gravedad, lo cual discutiremos más adelante.
93
preguntando con propósito de shidujim y debe preguntar
solo sobre B y no sobre otras personas.
95
enterarse David cancelara el shiduj, estas obligado a
decirle del problema.
96
c) Tu motivación debe ser el beneficio de la
persona a quien adviertes y no por un
sentimiento negativo para la otra parte.
d) Si piensas que se casaran de todos modos, no
debes mencionar el asunto, ya que no se
derivara ningún beneficio de hacerlo.
e) Si alguno de los miembros de la pareja tiene
opiniones en contra de la Torah considerados
apikorsut61 estas obligado a comentárselo a la
otra parte. Con la condición de que lo sepas
directamente y no por otra persona. Si
conoces esta información por medio de
terceros, debes informarlo a quien estas
advirtiendo.
f) Si el novio potencial no es muy versado en
Torah no debes mencionárselo a la familia de
la novia.
g) Si sabes que el futuro suegro prometió cierta
cantidad de dinero al futuro yerno y no tiene
intenciones o capacidad de cumplir su
61
Herejia. Ver glosario.
97
promesa, debes mencionárselo al novio con
estas condiciones: - debes estar seguro que el
futuro suegro tiene intenciones de engañar a
su futuro yerno, ya que es deshonesto, no
tiene el dinero o escuchaste de el que no tiene
intenciones de cumplir su promesa. Si no
tienes pruebas, tienes prohibido mencionarlo
al novio. – Debes estar seguro que el novio
cancelara el shiduj en ese caso. Si por el
contrario, el novio continuara con el shiduj, es
prohibido comentárselo. Pero, por otra parte,
si esta información ayudara al novio a crear
un plan para recuperar su dinero, es permitido
decirle.
h) Si por otra parte tu sabes que el novio
también tiene intenciones de engañar a su
futuro suegro, los dos engaños se cancelan
entre si y es prohibido mencionarle algo al
novio.
100
consecuencias desagradables no solo para ti, sino para tus
descendientes.
Estos son algunos de los principales problemas halajicos
en shidujim:
105
Halajot Shemirat Negiah.
106
sentido, bromear o incluso sentir el perfume de una mujer
prohibida.
107
Por ello cualquier tipo de contacto físico debe ser evitado
durante los shidujim.
108
Halajot Yijud
Otros temas:
- Es prohibido estrecharle la mano a una mujer
prohibida para uno. Sin importar si es soltera o
109
casada. En ello tienen que tener especial
cuidado los novios el día de la boda.
- Es absolutamente prohibido que hombres y
mujeres bailen juntos, y esta es una
transgresión muy seria.
- Los novios cuando van a la habitación de yijud,
no deben ir de la mano, aunque la novia cargue
guantes.
110
PERSONALIDADES
(Por orden alfabético)
124
GLOSARIO
126
Kollel Seminario Religioso para estudiantes
casados.
Korvanot Sacrificios ofrecidos en el Templo. Lit."
acercamientos"
Kuntrasim Notas de las enseñanzas de un sabio
generalmente tomadas por sus
estudiantes.
Ladun le kaf zejut Juzgar al prójimo de forma positiva.
Cuando ves a tu hermano judío
haciendo algo que parece ser
reprochable, debes darle el beneficio
de la duda.
Majmir Quien estricto mas allá de lo que la ley
impone.
Mesirut nefesh auto sacrificio
Minhagim Costumbres.
Sefarim Libros
Shechina Presencia Divina.
127
Tzadik Justo
128